Что значит фразеологизм родиться в сорочке. Что значит в рубашке родился? Возможно ли назвать счастливцем такого человека? Приметы, связанные с рождением «в рубашке»

Это уже стало крылатым выражением и главным синонимом удачи. Если человек избегает грозящей опасности, то о нем так и говорят: «В рубашке родился». А с другой стороны, возникает логический вопрос: как это он умудряется постоянно попадать в переделки?

Выражение «родиться в рубашке» может звучать как в прямом (когда ребенок появился на свет в неразорвавшемся плодном пузыре, по старинке именуемом рубашкой), так и в переносном (когда человек очень везучий) смыслах.

Здравствуй, малыш в рубашке!

Все роженицы до того утомлены и измучены процессом произведения на свет нового человека, что обычно не замечают нюансов рождения своего малыша. И то, что ребенок родился в рубашке, они понимают разве что со слов акушера, который считает своим долгом сообщить матери эту важную подробность.

Почему же дети, рожденные в «капсуле» околоплодного пузыря, считаются необыкновенными везунчиками? Как утверждают акушеры-гинекологи, счастье заключается в том, что малыш остался живым при прохождении родовых путей. Находясь в плодном пузыре, который только в утробе выполняет защитную функцию, а при рождении превращается в достаточно опасный объект, перекрывающий младенцу доступ кислорода, ребенок может задохнуться во время родов.

Если же, рождаясь в рубашке, малыш остается живым-здоровым, значит, ему чрезвычайно повезло с первых секунд жизни.

И рубашка, и чепец

При родах случаются различные варианты выхода последа (он же - плодная оболочка): бывает, ребенок появляется в нем, как в некой сфере, а бывает, что рубашка разрывается в процессе родовой деятельности и прилипает к тельцу младенца. Бывает и по-другому: пленка остается у новорожденного на голове. В таком случае говорят, что не только в рубашке родился, но и в чепце.

В древние времена такое «украшение» малыша служило приметой, определяющей его последующий жизненный путь. Говорили, что ребенок, появившийся на свет в чепце, обязательно станет архиереем.

Почему оболочка не разорвалась?

Если раньше такому событию, как выход плодного пузыря вместе с малышом, придавали мистическое значение и окутывали рождение этого ребенка ореолом загадочности и необычности, то сейчас даже роженица из самого далекого села может получить исчерпывающие объяснение этому явлению от медиков: пленка остается целой благодаря своей плотности или чрезмерной эластичности, также причиной целостности может послужить малое количество околоплодных вод.

Последствия этого «чуда» могут быть очень серьезными:

1. Наличие плодной оболочки значительно замедляет продвижение плода по родовым путям.
2. Может начаться процесс отслаивания плацентарных тканей.
3. Может случиться асфиксия плода (дефицит кислорода).

Так что если ребенок родился в рубашке, то он просто молодец, что остался жив. Безусловно, молодцы и бригада, принимавшая роды, которая вовремя заметила отклонения и позволила крохе появиться на свет.

И все же доля мистики остается

Как бы медики всего мира ни объясняли широкой аудитории беспочвенность приписывания плодной пленке чудодейственных свойств, их вряд ли станут слушать те, кто верит в силу амниона (внутренней оболочки) и плаценты (средней оболочки).

В давние времена, когда на роды звали бабок-повитух, те не гнушались красть плодную оболочку и у тех, кто родился в рубашке, и у тех, кто появился на свет отдельно от своего пузыря. С точки зрения любой бабки, что в первом, что во втором случае пленка сохраняет свою способность притягивать удачу и везение, вот они и брали ее в качестве награды за успешно проведенные роды.

Не лучше повитух вели себя и древнеримские адвокаты. Эти не стеснялись покупать детский послед у рожениц и у тех же бабок, считая, что этот талисман принесет им необычный успех во время судебного слушания.

В европейских газетах 18-19 веков существовали целые колонки объявлений, посвященные купле-продаже элементов плодного пузыря.

В России действовали проще - по-соседски брали послед взаймы на время, если был крайне необходим успех в новом деле.

В любом случае считали, что если человек в рубашке родился, то судьба самолично дает ему знак о счастье и везении. Если такового знака не последовало, что ж… ситуацию всегда можно исправить при помощи покупного талисмана.

Научные выводы о «чудодейственном» пузыре

Люди с высшим медицинским образованием никогда не задавались вопросом о том, что значит «родиться в рубашке», и остальным ломать голову над этой «загадкой» не советуют. Все удачи-неудачи находятся исключительно в голове у человека, и никакие плодные пленки не могут повлиять на уровень его успешности.

Если заложить программу: «Ты обязательно будешь счастливым, потому что в рубашке родился», она обязательно сработает. Если заложить другую: «Тебе повезет, потому что никакая рубашка тут ни при чем», она тоже сработает, и не менее успешно.

Но все же, согласно научно-медицинской точке зрения, прок от плодной пленки есть. Она может стать основой для увлажняюще-омолаживающей косметики (это свойство последа уже широко используют ведущие компании по производству косметических средств).

Зная молекулярную структуру пузыря, такую же пытаются получить искусственным путем американские ученые. Для чего? Для спасения недоношенных детей. Поместив преждевременно родившегося младенца в знакомую и комфортную для него среду, медики собираются повышать жизнеспособность недоношенных малышей.

РОДИТЬСЯ В СОРОЧКЕ

Выражение родился в сорочке в бытовом просторечии укрепилось как термин, которым обозначалось наличие у новорожденного перепонки, облекающей его тело или части тела (ср. у Помяловского в рассказе «Вукол»: «Вукол родился в сорочке , с длинным пупком»). Но так как этот факт был приметой счастливой будущности, то соответствующие представления об удаче, о счастливой доле примешивались к прямому конкретному значению этого словосочетания. Очевидно, это выражение - очень давнего происхождения. Но в лексикографической практике даже XVIII в. и начала XIX в. оно рассматривалось еще как свободное словосочетание. Поэтому в словарях Академии Российской оно не приводится в числе фразеологических оборотов. Здесь лишь отмечается своеобразное значение слова сорочка : «нижняя перепонка, одевающая плод во утробе матерей» (cл. АР 1822, ч. 6, с. 391). Только в словаре 1847 г. приводится как устойчивое словосочетание: «родиться в сорочке : зн. по мнению простого народа, родиться счастливым» (cл. 1847, 4, с. 189). Ср. тут же перечень значений слова сорочка : «1) Рубаха. 2) Внутренняя перепонка яйца. Amnion . 3) Оболочка, в которой рождаются некоторые младенцы. 4) На водоходных судах: ветренница, флюгер».

В языке русской художественной литературы это выражение начинает широко употребляться лишь с 30-40-х годов XIX в. Выражение в сорочке родился (родилась ) применяется к счастливцу, к человеку, которому неизменно сопутствует счастье, удача в жизни. Это выражение в литературном употреблении представляет собой неразрывное фразеологическое единство. Семантическая слитность словосочетания, выражающего единое цельное значение - `счастлив, удачлив", усиливается своеобразиями его грамматического употребления. Это выражение применяется лишь в функции перфекта. Оно обычно обозначает характеристику человека в настоящем как результат прошедшего действия. Оно лишено других форм времени. У этого фразеологического единства различаются лишь формы лица, рода и числа, как и вообще в русской парадигме прошедшего времени.

Однако легко заметить, что еще в языке русской художестве нной литературы XIX в. это выражение имело более конкретное, прямое значение, хотя уже было окутано экспрессивной атмосферой счастья, удачи. Поэтому здесь от этого выражения изредка образуются формы несовершенного вида (со значением кратности, повторяемости). Точно так же употреблялись и страдательные формы сов. вида: был рожден и т. п. Наконец, выражению родился в сорочке соответствовала и отрицательная форма: родился без сорочки (при более частой: не родился в сорочке ).

Например, у А. В. Кольцова в «Косаре»:

Ох, в несчастный день,

В бесталанный час,

Без сорочки я

Родился на свет.

У Помяловского в рассказе «Вукол»: «Впрочем, при рождении ребенка обращают внимание на разные приметы и предзнамен ования. Вукол родился в сорочке , с длинным пупком, день рождения был скоромный и число дня четное - все это, по мнению повивальной бабки Анны Ивановны Штотиной, предвещало ребенку счастливую будущность». У Я. Полонского в повести «Неуч»: «На белый свет он был матерью рожден в сорочке под счастливым Зодиаком. Ему везло...». У Ап. Григорьева в статье «Безвыходное положение» (1863): «Пред другими ненужными людьми я имею то преимущественное право на исповедь, что не родился в сорочке и что мне бабушка не ворожила» (Григорьев Ап. 1930, с. 331).

У П. А. Каратыгина в «Записках»: «Есть люди, которые, как уверяли астрологи, явились на свет под счастливой звездой, или, как гласит народная пословица, родились в сорочке » (1930, 2, с. 16). У Н. В. Успенского в рассказе «Крестины»: «Да выпей, выпей себе, Терентьич, - заговорила кума: - для такой радости да не выпить! ведь в сорочке сынок-от родился : счастливец будет. Вот сколько я ни знавала на своем веку таких, что примерно в сорочке рождались , - все талантливыми выходили, перед господом-богом» (Успенский 1931, с. 58).

Выражение родился в сорочке отражает мифологические воззрения на новорожденного ребенка. Еще А. А. Потебня писал в своей работе «О доле и сродных с нею существах»: «По взгляду Германской мифологии, души до своего рождения находятся у богини Гольды (Сл. Яги) за облаком. Каждый раз, когда душа сходит на землю, чтоб принять на себя человеческий образ, за нею следует одна, две, три другие души, как ее духи хранители. В Скандинавской мифологии, где это верование особенно развито, такой дух называется fylgia (weil er dem menschen folgt [по объяснению Гримма. - В . В .], se adjungens), hamingia (felicitas). Появление этих спутников на земле, одновременное с рождением человека, есть некоторым образом тоже рождение. Местопребывание их есть в начале сорочка, которою иногда бывает обвита голова новорожденного (glückshaube), с чем очевидно связано русск. поверье, что родиться в сорочке - счастье» 336 .

Это поверье было широко распространено у славянских и др угих индоевропейских народов. Проф. Н. Ф. Сумцов в своем исследовании «О славянских народных воззрениях на новорожденного ребенка» писал: «Нередко случается, что ребенок родится в перепонке, в так называемой сорочке. У многих народов сорочка эта служит несомненным признаком, что новорожденный в жизни будет счастлив. У древних Римлян сорочку покупали адвокаты, признававшие за нею таинственную способность давать успех в делах. Подобное воззрение на сорочку в применении к адвокатуре существовало в Дании и в Англии. Еще в начале прошлого столетия в английских газетах публиковали о продающихся детских сорочках. Во Франции детей, рожденных в перепонке, считают счастливыми: известно французское выражение “être né coiffé”, означающее счастливых детей. В Германии верование в счастливую сорочку так сильно, что повивальные бабки часто крадут ее для своих детей (Mühlhause, Die Uhrrelig. d. deutsch. Volkes, 1860, 11). Точно такое же верование в счастливое значение детской сорочки распространено по всей России. Лет пятьдесят тому назад [т. е. в 30-40-х годах XIX в. - В . В .] в дворянском сословии, при начинании какого-нибудь серьезного и трудного дела, брали на время у знакомых детскую сорочку, если не имели собственной [Авдеева, Записки о старом и новом русском быте. СПб., 1842, с. 138.-В , В .]. В Харьковской губернии плева, собравшаяся на голове новорожденного, носит название чепца. Чепец считают предзнаменованием, что новорожденный будет со временем архиереем. Повсеместно сорочку тщательно сохраняют, причем иногда зашивают в наиболее ноское платье дитяти, имевшего счастье в ней родиться» 337 .

История употребления в русском литературном языке фразе ологического единства в сорочке родился показывает, как долго может стародавнее выражение оставаться за пределами письменного языка. Только в стилях русской реалистической художественной литературы XIX в. это выражение получило широкое стилистическое применение.

Опубликовано в Ученых записках МГПИ им. Ленина (т. 56, М., 1948, Кафедра русск. яз., вып. 2) вместе со статьями «Двурушник. Двурушничество», «Отчитать - отчитывать», «Завсегдатай», «Себялюбие - себялюбивый» под общим названием «Из истории русской литературной лексики».

Сохранилась авторская рукопись - 5 пожелтевших листков, пронумер ованных автором, и одна выписка на отдельном листке, вошедшая в окончательный текст. В рукописи статья озаглавлена: «Происхождение фразеологического оборота В сорочке родился (родилась )». Печатается по опубликованному тексту с внесением ряда необходимых поправок и уточнений. - Е . X .

336 Древности. Труды имп. Московского Археологического общества. М., 1865-1867 г., т. 1, вып. 2., с. 172. Переиздано в книге: А. А. Потебня. «0 некоторых символах в славянской народной поэзии». Харьков, 1914. С. 212.

337 Сумцов Н. Ф. О славянских народных воззрениях на новорожденного ребенка // ЖМНП, СПб., 1880, № 11. ч. ССХII.С.79.

• - Р., при которых предлежащая часть плода окутана плодными оболочками...

  Большой медицинский словарь

• - роди́ться глаг., св., употр...

  Толковый словарь Дмитриева

• - <в рубашке> Разг. Только сов. Чаще прош. вр. Быть удачливым, счастливым во всем. С сущ. со знач. лица: брат, юноша, друг… в рубашке родился. Я в сорочке родился, мне во всем удача...

  Учебный фразеологический словарь

• - Выражение родился в сорочке в бытовом просторечии укрепилось как термин, которым обозначалось наличие у новорожденного перепонки, облекающей его тело или части тела...

  История слов

• - рожу/, роди/шь,...

  Орфографический словарь русского языка

• - РОДИ́ТЬСЯ, рожусь, родишься; совер. и несовер. . 1. Появиться на свет. Родился сын. Что ни родится, всё пригодится. Родился в рубашке кто-н. . 2. , перен. Появиться, возникнуть. Родились новые традиции...

  Толковый словарь Ожегова

• - РОДИ́ТЬСЯ, рожусь, родишься, совер. и несовер.; прош. вр. совер. родился, родилась, родилось, несовер. родился, родилась, родилось. 1. Появиться на свет путем родов...

  Толковый словарь Ушакова

• - роди́ться I несов. и сов. неперех. 1. Появляться на свет в результате родов. отт. перен. Появляться, возникать. 2. Вырастать, произрастать, давая урожай. II сов. неперех...

  Толковый словарь Ефремовой

• - Въ сорочкѣ родиться о счастливцѣ. Безъ сорочки - несчастливецъ. Ср. На бѣлый свѣтъ онъ былъ матерью рожденъ въ сорочкѣ подъ счастливымъ зодіакомъ. Ему везло... Полонскій. Неучъ. 17...

  Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)

• - Разг. Экспрес. То же, что Родиться в рубашке. Он почти кричал на весь дом, что Вера Павловна неблагодарная, что она в сорочке родилась, удостаивалась счастья сделаться женою Сальникова...

  Фразеологический словарь русского литературного языка

• - см. Держись, вошь, своего тулупа...
• - Сорочке б тонеть, а тебе бы добреть...

  В.И. Даль. Пословицы русского народа

• - Прибайк. Быть удачливым, счастливым. СНФП, 67...
• - Разг. Быть удачливым, везучим. ДП, 73; ФСРЯ, 393, 447; ЗС 1996, 158; ФМ 2002, 467; Верш. 6, 114; БМС 1998, 496; Мокиенко 1986, 31, 57...

  Большой словарь русских поговорок

• - См. Родиться в рубашке...

  Большой словарь русских поговорок

• - счастливец, родился под счастливой звездой, родился в рубашке,...

  Словарь синонимов

"РОДИТЬСЯ В СОРОЧКЕ" в книгах

«Ах, лучше бы не родиться на свет…»