Молитва мученицы светланы. Преподобная Фотиния (Светлана) Палестинская Равноапостольная мученица фотина

Фотиния Палестинская

Русское имя Светлана – одно из самых поздних, появившихся в церковном, да и светском именослове. Существует версия, что придумал его Пушкин. А популяризовал, конечно же, Жуковский своей балладой «Светлана».

Только в середине ХХ века имя распространилось среди людей верующих, когда церковь разрешила давать его при крещении. В греческом языке ему соответствует аналог Фотиния (светлая). А святой, его прославившей, является Преподобная Фотиния Палестинская . О ней и будет наш рассказ.

Материалы, использованные в вышивке иконы Преподобной Фотинии (Светланы) Палестинской : ткань - бархат, бисер, трунцал, канитель, перламутр, цитрин, хризолит, хризопраз, коралл, тигриный глаз, агат, малахит, аквамарин, янтарь, жемчуг.

Как заказать икону

Купить или заказать икону можно, позвонив, по телефону +7 90 66 47 66 47 , либо в чат (правый нижний угол сайта).

Срок вышивки иконы 1,5 - 2 месяца. Точных копий мы не делаем. Каждая икона уникальна . Схемы и наборы в вышивке не используются. В вышивке используются драгоценные и полудрагоценные камни.

Для каждой иконы изготавливается деревянный киот. Размер икон 21х29 см. Размер иконы в киоте 28х36 см. Иконы вышиваются по благословлению и освящаются в церкви.

Стоимость: 65 000 рублей.

Доставка по Москве бесплатно. Доставка в другие города осуществляется по почте. В этом случае, стоимость доставки согласовывается отдельно.

Мы работаем со всеми регионами России.

Заказанную икону Вы можете оплатить наиболее удобным для Вас способом, в том числе:
- Наличными курьеру при доставке. (по Москве)
- Банковской картой (Visa, MasterCard, Maestro).
- Через Сбербанк Онлайн.
- Электронными деньгами - QIWI Wallet или WebMoney.

Преподобная Фотиния Палестинская - история жизни и молитвенного подвига

Чтобы узнать, кто такая Фотиния Палестинская, нужно рассказать историю святого Мартиниана, жившего в V веке в палестинской пустыне. Вел он жизнь подвижническую и строго аскетическую, за что Бог сподобил его дарами прозорливости и исцелений.

Однажды некая блудница Зоя, прослышав о подвигах святого, пришла к нему. Женщина попросилась на ночь, и Мартиниан впустил ее во внешнюю келью. Но сатана стал искушать святого похотливой страстью. Зоя же сняла бедные одежды и нарядилась в дорогие и соблазнительные, которые принесла с собой в мешке.

Чтобы обуздать страсть, Мартиниан разжег костер посреди кельи и ступил в него, как только Зоя в красивых одеждах переступила порог внутреннего жилища. Огонь обжигал плоть, Мартиниан претерпевал невыносимую боль. Выйдя из огня, святой не мог стоять.

Он лежал и молил Бога о прощении. Зоя раскаялась о соделанном, и по указанию Мартиниана пришла в Вифилеемский монастырь святой Павлы. Там в подвиге молитвы она закончила жизнь, узнав перед смертью, что Господь отпустил ее тяжкий грех.

После случившегося в пустыни, Мартиниан поселился на необитаемом острове. Прошли годы и как-то к берегу вынесло обломок корабля со спасшейся во время крушения девушкой. Это была христианка Фотиния, необычайно красивая. Мартиниан рассказал ей о своей жизни. А также сообщил, что скоро придет корабль с едой и водой.

Он обязательно приходит раз в неделю. Этим кораблем можно будет вернуться на большую землю. А пока он оставил ее, дабы не быть искушаемым ее красотой, и бросился в море. Дельфины помогли святому добраться до Греции. Он ходил по городам с проповедью, а смерть свою встретил в Афинском храме.

Уединение св Фотинии на острове

Фотиния дождалась корабля, но покидать остров отказалась. Она возжелала повторить подвиг Мартиниана. Ей захотелось молитвенного уединения на острове. Она спросила корабельщика, сможет ли тот, хоть изредка, доставлять ей еду.

Но попросила приплывать к ней только с женой. А еще – привезти ей мужскую одежду. Вместе с женскими одеяниями она совлекла с себя немощи и слабости. А надев мужскую одежду, облеклась в мужество и силу.

Каждый день Святая Светлана двенадцать раз вычитывала молитвенное правило. А ночью становилась на молитву 24 раза. О пище земной заботилась мало – в сутки съедала всего два кусочка хлеба. В свободные от молитвы минуты она ткала пряжу из привозимой корабельщиком шерсти, дабы не чувствовать, что ест чужой хлеб напрасно.

Благочестивые супруги шесть лет заботились о святой подвижнице. А однажды, приплыв, нашли на острове лишь ее бездыханное тело. Забрав его с собой, похоронили в Кесарии Палестинской. Фотинии шел 32-й год. За шесть лет подвижнической жизни она обрела больше, чем некоторые люди за долгую и полную событий жизнь.

История эта была бы грустной, если бы Фотиния утонула в море. Но Господь спас ее, чтобы прославить в лике святых. История эта поучительна. Она научает тому, что за все в жизни нужно благодарить Бога. Святая Фотиния потеряла на корабле родных.

Она осталась совершенно одна, на далеком безлюдном острове. Но Бога не предала, и ни минуты не роптала на свою жизнь. Икона этой святой очень редкая. Ее не встретишь в каждом храме. Но она свято чтится Церковью. Часто Преподобную Фотинию изображают вместе с Преподобной Зоей Вифлеемской.

Вышитая бисером икона Пресвятой Богородицы Умиление

Перед иконой святой молятся

Услыши нас, святая Фотиния, духовною красотою воссиявшая и людей непрестанно и неумолкаемо, в темнице и в городах, вере во Христа поучавшая. Внемли нам, взирая на нас грешных, и благодатию Христовою исцели болящих лихорадкою, да не окропит их дождь греховный, но в здравии душевном и телесном жизнь свою неослабно в добрых делах проведут и прославят Владыку всех, Отца щедрот, Бога Милостиваго, во все века. Аминь.

Молитвы

Кондак Фотиние Палестинской

В тебе мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобная мати Светлане, дух твой.

Молитва Фотиние Палестинской

Память - 2 апреля

С вятая мученица Фотиния (Светлана) была той самой самарянкой, с которой беседовал Спаситель у колодца Иаковлева. Во времена императора Нерона в Риме, в 65 году, проявившего чрезвычайную жестокость в борьбе с христианством, святая Фотиния жила с детьми в Карфагене и там безбоязненно проповедовала Евангелие. Слухи о христианке и ее детях дошли до Нерона, он приказал привести христиан на суд в Рим. Святая Фотиния, извещенная Спасителем о предстоящих страданиях, в сопровождении нескольких христиан отправилась из Карфагена в Рим и присоединилась к исповедникам. В Риме император спросил их, действительно ли они веруют во Христа?

Все исповедники решительно отказались отречься от Спасителя. Тогда Нерон подверг их изощреннейшим пыткам, но никто из мучеников не отрекся от Христа. В бессильной ярости Нерон приказал содрать кожу со святой Фотинии и бросить мученицу в колодец. Остальных император приказал обезглавить. Святую Фотинию же вытащили из колодца и заключили в темницу на двадцать дней. После чего Нерон призвал ее к себе и спросил, покорится ли она теперь и принесет ли жертвы идолам? Фотиния плюнула императору в лицо и, посмеявшись, ответила отказом. Нерон снова велел бросить мученицу в колодец, где она предала дух свой Господу. Вместе с ней пострадали за Христа оба ее сына, сестры и мученица Домнина.

Святая мученица Фотиния в народе почитается как целительница от лихорадки. Во многих селах и городах нашей родины ей служат молебны за тех, кто страдает этой болезнью. Нередко больные дают обет написать или приобрести икону Святой мученицы Фотинии.

Почему именно св. Фотиния является целительницей этой лютой болезни определить очень трудно, но в придании говориться, что она исцелила воеводу Севастиана от какой-то болезни, во время которой он: «Разжегся лицем и паде на землю от зельния великия и лютыя болезни». Может, это и была лихорадка. Впрочем народ мог придать значение и тому обстоятельству, что Спаситель разговаривал с самарянкой у колодца, и благодаря этому Фотиния могла, по мнению народа, получить от Господа власть и силу над всей водной стихией, в которой, согласно с народными взглядами, и гнездится эта страшная болезнь.

Просвещение светом Христовым

(проповедь Митрополита Антония Сурожского о самарянке на 5-ю неделю по Пасхе)

Евангелие не сообщает нам имени женщины-самарянки, но Придание Церкви его сохранила, и мы называем ее по-гречески - Фотиния, по-русски - Светланой, на кельтских языках - Фионой, на других западных языках - Клэр. И все эти имена говорят нам об одном: о свете.

Повстречав Господа Иисуса Христа, она стала светом, в мире сияющем, светом, который просвещает тех, кто встречается с ней. Каждый святой дается нам в образец и в пример. Мы не всегда можем конкретно повторить действия святого, мы не всегда можем подражательно следовать его путем от земли на небо. Но от каждого святого мы можем научиться двум вещам. Одно, это что силой благодати мы можем достичь того, что по-человечески кажется невозможным: стать человеком по образу и подобию Божию, и в этом потемненном, трагическом мире, который во власти у лжи лежит, быть словом правды, знамением надежды, уверенностью, что Бог может победить, если только мы дадим Богу доступ в нашу душу и в нашу жизнь.

И второе, чему могут научить нас святые, - это понять, что говорит нам их имя. Самарянка сегодня говорит нам о свете. Христос сказал, что Он - свет миру, свет, просвещающий каждого человека: и мы призваны дать в наших душах, в наших умах и сердцах, во всем нашем существе приют этому Свету, чтобы в нас и через нас могло исполниться и стать реальностью слово, сказанное Христом: «Так да просветится свет ваш перед людьми, чтобы, видя ваши добрые дела, они прославили Отца вашего, Который на небесах» (Мф.5;16) .

Только видя, как мы живем, только по нашим делам люди могут поверить, что свет - есть свет Божий; не по нашим словам - разве только что наши слова - это слова такой же правды и силы, как слова апостолов или даже Самого Христа. Поэтому задумаемся, пусть задумается каждый из нас о значении нашего имени и о том, как нам стать тем, чем мы названы. Самарянка пришла к колодцу не из духовных соображений: она просто пришла, как приходила каждый день, чтобы набрать воды, - и встретила Христа.

Каждый из нас людей может встретить Христа на каждом шагу жизни, например, когда мы заняты обыденными делами, нам надо, чтобы сердце наше настроилось правильно, если мы готовы к тому, чтобы встретить Христа, принять благословение, услышать - и задать вопросы. Потому что Самарянка задавала Христу вопросы: и то, что она услышала в ответ, настолько превосходило ее вопросы, что она узнала в Нем пророка, а потом узнала в Нем и Христа, Спасителя мира. Но свет нельзя прятать под спудом: обнаружив, что Свет пришел в мир, Что слово Божественной правды звучит теперь среди людей, что Бог среди нас, Самарянка оставила все земные заботы и бросилась бегом разделить с другими радость, изумление о том, что она нашла. Сначала она рассказала им, почему она поверила, и когда может быть любопытство, а может быть, и убедительная сила ее слов, и та перемена, которую они в ней самой могли видеть, привели их ко Христу, они убедились и сами сказали ей: Теперь мы верим, - это сказали люди не потому, что ты нам рассказала, - теперь мы сами видели, сами слышали…

Вот чему Самарянка учит всех нас: чтобы во всякое мгновение нашей жизни, за самыми незатейливыми занятиями, мы были так открыты, чтобы принять Божественное слово, быть очищенными Его чистотой, быть просвещенными Божественным светом и принять Его в глубины нашего сердца, принять Бога всей нашей жизнью, так, чтобы люди видя, кем мы стали, могли поверить, что Свет пришел в мир. Будем же молиться Самарянке, чтобы она научила нас, привела бы за руку ко Христу, как она сама пришла к Нему, и служить Ему, как она послужила ему, став спасением для всех, кто был вокруг нее.

Святая мученица Фотина была той самой самарянкой, с которой беседовал Спаситель у колодца Иаковлева (Ин. 4, 5 - 42). Во времена императора Нерона (54 - 68), проявившего чрезвычайную жестокость в борьбе с христианством, святая Фотина жила в Карфагене со своим младшим сыном Иосией и там безбоязненно проповедовала Евангелие. Ее старший сын Виктор храбро сражался в римских войсках против варваров и за свои заслуги был назначен военачальником в город Атталию (Малая Азия).

Градоначальник Атталии Севастиан при встрече со святым Виктором сказал ему: "Я знаю достоверно, что ты, твоя мать и твой брат - последователи учения Христа. Но я по-дружески советую тебе - подчинись воле императора, за это будешь получать имущество христиан, которых ты доставишь нам. Твоим же матери и брату я напишу, чтобы они не проповедовали Христа открыто. Пусть тайно исповедуют свою веру". Святой Виктор ответил: "Я сам хочу быть проповедником христианства, как мои мать и брат". На это Севастиан ответил: "О Виктор, все мы хорошо знаем, какие бедствия ожидают за это тебя, мать и брата твоего". После этих слов Севастиан вдруг почувствовал острую боль в глазах, изменился в лице и онемел.

Три дня пролежал он слепой, не произнося ни слова. На четвертый день неожиданно он громко произнес: "Только вера христиан истинна, нет другой истинной веры!" Находившемуся рядом святому Виктору Севастиан сказал: "Меня призывает Христос". Вскоре он крестился и тотчас же прозрел. Слуги святого Севастиана, свидетели чуда, крестились по примеру своего господина.

Слухи о происшедшем дошли до Нерона, и он приказал привести христиан к нему на суд в Рим. Тогда Сам Господь явился исповедникам и сказал: "Я буду с вами, и Нерон будет побежден, и все, кто служит ему". Святому Виктору Господь возвестил: "С этого дня имя тебе будет Фотин - "Светозарный", ибо многие, просвещенные тобой, обратятся ко Мне". Святого Севастиана Господь ободрил: "Блажен, кто совершит свой подвиг до конца". Святая Фотина, извещенная Спасителем о предстоящих страданиях, в сопровождении нескольких христиан отправилась из Карфагена в Рим и присоединилась к исповедникам.

В Риме император приказал привести к себе святых и спросил их, действительно ли они веруют во Христа. Все исповедники решительно отказались отречься от Спасителя. Тогда император приказал раздробить на наковальне кисти рук святых мучеников. Но во время истязания исповедники не чувствовали боли, а руки мученицы Фотины остались невредимы. Нерон приказал святых Севастиана, Фотина и Иосию ослепить и заключить в темницу, а святую Фотину с пятью ее сестрами - Анастасией, Фото, Фотидой, Параскевой и Кириакией - отправить в императорский дворец под надзор дочери Нерона Домнины. Но святая Фотина обратила ко Христу Домнину и всех ее рабынь, которые приняли святое Крещение. Обратила она ко Христу и волхва, который принес отравленное питье, чтобы умертвить исповедниц.

Прошло три года, и Нерон послал в темницу за одним из своих слуг, находившихся в заключении. Посланные сообщили ему что святые Севастиан, Фотин и Иосия, которые были ослеплены, стали совершенно здоровы, и их постоянно посещают люди, которые слушают их проповедь; сама темница превратилась в светлое и благоуханное место, где прославляется Бог. Тогда Нерон приказал распять святых вниз головой и в течение трех дней бить их по обнаженному телу ремнями. На четвертый день император послал слуг посмотреть, живы ли мученики. Но, придя на место пыток, посланные тут же ослепли. В это время Ангел Господень освободил мучеников и исцелил их. Святые сжалились над ослепшими слугами и своими молитвами к Господу возвратили им зрение. Прозревшие уверовали во Христа и вскоре крестились.

В бессильной ярости Нерон приказал содрать кожу со святой Фотины и бросить мученицу в колодец. Мученикам Севастиану, Фотину и Иосии отсекли голени, бросили собакам, затем с них содрали кожу. Страшные муки претерпели и сестры святой Фотины. Нерон приказал отрезать им сосцы, а затем содрать кожу. Изощренный в жестокостях император уготовал жесточайшую казнь святой Фотиде: ее привязали за ноги к вершинам двух склоненных деревьев, которые, распрямившись, разорвали мученицу. Остальных император приказал обезглавить. Святую Фотину вытащили из колодца и заключили в темницу на 20 дней.

После этого Нерон призвал ее к себе и спросил, покорится ли она теперь и принесет ли жертвы идолам. Святая Фотина плюнула императору в лицо и, посмеявшись над ним, сказала: "Нечестивейший слепец, заблуждший и безумный человек! Неужели ты считаешь меня столь неразумной, чтобы я согласилась отречься от Владыки моего Христа и принесла жертву подобным тебе слепым идолам?!"

Услышав такие слова, Нерон снова велел бросить мученицу в колодец, где она предала дух свой Господу (+ ок. 66).