Ziua numelui și ziua îngerului care este diferența. Ce să oferi de ziua Îngerului? Nume de femei ortodoxe

Sărbătorirea zilelor onomastice este o tradiție lungă. Astăzi este aproape uitat. Și chiar și printre ortodocșii credincioși, nu toată lumea își va aminti de Ziua Îngerului. De unde această tradiție? De ce are un astfel de nume? Când și în cinstea cui se sărbătorește ziua onomastică? Citiți mai departe și aflați totul.

Istoria apariției conceptului de „ziua numelui”

În Rusia, zilele onomastice au început să fie sărbătorite în mod activ în secolul al XVII-lea, dar istoria tradiției merge înapoi în trecutul îndepărtat. Când prințul Vladimir Yasnoe Solnyshko a botezat Rusia, noi tradiții au venit din Bizanțul ortodox în țara noastră. Credințele creștin-ortodoxe au fost amestecate cu cultele tradiționale, s-a format o nouă imagine a lumii. Odată cu credința în sfinți, convingerea că fiecare zi trece sub auspiciile unui sfânt ceresc a fost înrădăcinată în Rusia.

Inițial, în Rusia, unei persoane i s-au dat două nume. Unul era folosit în lume, în conformitate cu tradițiile străvechi, al doilea era primit de copii și adulți în timpul botezului. Numele ortodox nu a fost folosit pentru a se referi la o persoană, ci a indicat patronul său ceresc. Iaroslav cel Înțelept în timpul botezului a primit un al doilea nume - Yuri. Același lucru s-a întâmplat tuturor celor care aveau nume native rusești: Svyatoslav, Svyatopolk, Izyaslav, Tikhomir, Yaropolk.

Două sute de ani mai târziu, a apărut o nouă tradiție: când s-a născut un copil, un sfânt i-a devenit patron, în ziua căruia a avut loc nașterea unei persoane noi. Nu era necesar să se respecte acest rit, dar oamenii numeau adesea copiii cu numele patronului ceresc, în speranța că el va deveni paznicul omului pe pământ. De-a lungul timpului, tradiția s-a schimbat. Copilului i s-a dat un nume care-i plăcea, aparținând oricărui sfânt, iar ziua onomastică a fost sărbătorită separat de ziua lui, căruia la acea vreme nu i se acorda o atenție deosebită.

Dacă numele nu este „sfânt”?

Numele sfinților sunt enumerate într-o carte specială a bisericii - sfinți. Dar astăzi este în vogă să numiți un copil nestandard și creativ. Cine se uită la cărțile bisericii cu această abordare? Uneori copilul este numit conform tradiției familiei. Unii vin la Ortodoxie din alte religii și la botez capătă un nou nume.

Care este principiul obținerii unui nume de biserică? Nu există o singură regulă. De obicei, ei aleg o opțiune care este apropiată de sunet. Angelica devine Angelina, Oksana - Xenia, Richard - Roman. Dar nimic nu o împiedică pe Diana să-și aleagă ca patronă pe Olga sau Catherine.

Unele nume au propriile lor tradiții non-principale. Victoria este botezată de Nika, folosind o analogie a sensului, Svetlana - de Fotinia.

Și ce se va întâmpla dacă o persoană este botezată folosind un nume care nu este indicat în calendar? El nu va avea un patron ceresc. Cât de corect este și corespunde tradițiilor creștine - fiecare decide singur.

După cine a fost numit?

Copiii care au crescut în tradițiile ortodoxe își cunosc hramul încă de la o vârstă fragedă, precum ziua onomastică. Dar pentru o persoană care și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în afara tradițiilor bisericii, recunoașterea Zilei Îngerului nu este o sarcină ușoară. Astăzi, în luna rusă ortodoxă sunt 5008 sfinți. Unii dintre ei poartă aceleași nume: Alexander, John, Andrey, Ekaterina. Unii au câteva zile de memorie.

O persoană botezată ca patron are dreptul de a alege orice sfânt care poartă același nume. De exemplu, Alexandru îl poate comemora pe Alexandru Nevski, Alexandru al Ierusalimului sau Alexandru al Constantinopolului. De obicei este ales sfântul a cărui închinare este masivă. Prezența icoanelor și templelor dedicate patronului joacă un rol important.

Dar mai există o tradiție: determinarea Zilei Îngerului după calendarul bisericesc. În acest caz, ziua onomastică este sărbătorită în prima zi de pomenire a sfântului, al cărui nume a fost dat persoanei la botez.

Ce sfinți există în cultura ortodoxă?

• Profeți- sfinții, după Biblie, care au trăit înainte de venirea lui Hristos. Ei au prezis apariția lui Mesia, moartea și învierea lui.
• Apostoli- 12 ucenici ai lui Hristos, care și-au răspândit învățătura în întreaga lume. Perth și Paul pentru munca lor au primit statutul de apostoli supremi. Există, de asemenea, sfinți egali cu apostolii. În momente diferite, ei răspândesc credința în Hristos și un singur Dumnezeu. Printre acestea se numără împăratul bizantin Constantin și soția sa Elena, baptistul Rusiei - prințul Vladimir, iluminatorii Chiril și Metodiu.
• martiri- sfinții care au trecut prin încercări grele pentru slava lui Hristos. Printre aceștia se remarcă mărturisitorii - sfinți care au îndurat torturi, dar au murit în diferite împrejurări într-o viață liniștită. O altă categorie sunt marii martiri. Au îndurat suferințe deosebit de severe. Printre acestea se numără Sfânta Ecaterina, Sfântul Gheorghe Învingătorul.
• Sfinti- aceștia sunt episcopi plăcuti lui Dumnezeu, a căror viață a slujit mai ales credinței lui Hristos. Cel mai faimos și venerat: Nicolae Făcătorul de Minuni, Ioan Gură de Aur.
• Reverendi- drepții care au pornit pe calea monahismului cu o respingere completă a ispitelor lumești: Serghie de Radonezh, Serafim de Sarov.
• Cei drepti- aceștia sunt sfinți care au devenit faimoși pentru faptele evlavioase din viața lumească. Primii sfinți drepți sunt considerați a fi Adam, Noe, Avraam.
• Nemercenarii- vindecători de boli ale trupului și spiritului. Au ajutat oamenii fără a cere nimic în schimb, fără nicio intenție egoistă.
• Sfinți proști (fericiți)- oameni ale căror acțiuni li s-au părut nebunești altora. Dar în acțiunile acestor sfinți s-a ascuns o putere spirituală și o înțelepciune deosebită.

Când se sărbătorește ziua onomastică?

Pentru a determina ziua onomastică, trebuie să vă uitați la calendarul bisericii. Cea mai simplă opțiune este coincidența numelui și ziua de naștere. Altfel, va fi ziua onomastică, ziua următoare în care sfântul este pomenit cu numele tău.

În anul 2000 a avut loc un Sinod al Episcopilor, în cadrul căruia au fost completate listele martirilor. Copiii născuți după anul 2000 sărbătoresc onomastica conform unui nou calendar memorabil. Restul - conform listelor vechi.

Pentru anii bisecți se aplică reguli separate. Din 29 martie până pe 13 martie, zilele onomastice sunt sărbătorite cu o zi mai devreme. Conform tradiției ortodoxe, ziua a 365-a a anului se adaugă zilei lui Kasyanov pe 13 martie.

Îmi pot schimba numele?

În cazuri rare, biserica permite o schimbare a numelui ortodox, care are loc în timpul sacramentului sacramentului. De obicei, acest ritual este folosit dacă persoana botezată nu își amintește numele bisericii. Schimbarea înscrierii în pașaport și în alte documente „lumești” nu afectează numele de botez.

Numele primit la botez, dacă dorește credinciosul, se schimbă dacă nu este prezent în ziua de Crăciun. Un alt motiv este să primești un nume de biserică care nu se potrivește cu sexul.

Traditii

O persoană ortodoxă, cunoscând numele patronului său, trebuie mai întâi să-și atingă istoria și drumul vietii, cunoașteți scriptura. În ziua onomastică, credinciosul merge la biserică, se împărtășește, se roagă sfântului său, apoi își cheamă prietenii și cei dragi la sărbătoare.

Această tradiție a apărut la câteva secole după botezul Rusiei, când noua religie a prins complet rădăcini în rândul poporului rus. Bărbatul zilei de naștere a mers chiar dimineața la biserică să se roage și să se împărtășească. Aceasta a fost toată sărbătoarea: pomenirea hramului, citirea unei rugăciuni și sărutarea icoanei cu chipul ocrotitorului ei.

De-a lungul timpului, la ritual s-au adăugat festivități de acasă cu felicitări pentru bărbatul de naștere. Prima parte din templu a ritualului a rămas neschimbată. Dar pentru al doilea se pregăteau în avans seara. Cele mai apropiate rude, împreună cu bărbatul de naștere, au făcut bere și prăjituri la cuptor. Prin tradiție, erau kalachi și pâini. De aici cântecul jucăuș pentru copii a fost: „... am copt o pâine...”

În timp ce ziua de naștere făcea rugăciunea de dimineață și primea împărtășania, rudele din biserică au ordonat o slujbă de rugăciune pentru sănătate. Și atunci a început ritul invitațiilor. În loc de invitații, au folosit plăcinte. Au fost duși la casele viitorilor oaspeți. Cu cât este mai mare, cu atât este mai important invitatul. S-a acordat un respect deosebit sub forma unui tort dulce mare nașși nașă.

Seara a început cea de-a treia parte a sărbătorii. Oaspeții au venit la casa bărbatului de naștere, au început cântece, dansuri și o sărbătoare montană. Deliciul principal a fost plăcinta cu stafide. Dar era strict interzis să-l mănânci imediat. În mod tradițional, masa a fost ruptă peste capul persoanei de naștere. Stafidele care au căzut pe eroul ocaziei au fost un simbol al bogăției.

Familiile regale și imperiale au sărbătorit zilele onomastice la o scară specială. Ziua Îngerului unui membru al familiei conducătoare a devenit sărbătoare națională și a fost sărbătorită cu festivități zgomotoase. În numele omului de naștere, oamenii de rând au fost servite delicii, iar apoi au fost organizate parade magnifice.

Până în 1917, nicio zi de naștere nu a fost sărbătorită în Rusia. Oamenii au sărbătorit zilele onomastice. Odată cu schimbarea puterii, tradițiile s-au schimbat. Lupta împotriva religiei a dus la apariția uneia similare, dar diferite de ziua onomastică. - aceasta este ziua onomastică într-un mod nou. Au eliminat excursia tradițională la templu și pomenirea hranei, dar au lăsat partea festivă cu festivități și cadouri. Odată cu prăbușirea URSS, vechile tradiții se întorc în Rusia. Acum oamenii nu aleg una dintre cele două sărbători, ci le sărbătoresc pe amândouă: separat zilele de nume, separat Ziua de naștere.

Ce să dai pentru ziua onomastică?

În mod tradițional, un cadou de ziua de naștere are o conotație spirituală:

Pictograma numelui. Acest cadou va fi la îndemână ca niciodată. Chiar dacă persoana de naștere are deja o icoană care îl înfățișează pe sfântul său, această opțiune nu își pierde relevanța. Cadoul va fi deosebit de valoros dacă deținătorul nu se numără printre cei venerați masiv. Icoanele cu astfel de sfinți sunt realizate la comandă în ateliere. Conform vechiului obicei, copiilor mici li se poate prezenta o icoană măsurată - o imagine a unui sfânt de mărimea bebelușului însuși de ziua lor.

Cruci. Aur, argint, cupru. Este atât un dar scump, cât și spiritual. Un ortodox poartă cu el o cruce 24 de ore pe zi. Sunt posibile și alte opțiuni pentru decorațiuni: sau.

Biblie. Aceasta este principala carte sacră a creștinismului. Dar câți credincioși au citit-o? Alegeți o Biblie elegantă pentru un cadou, cu un font și un design ușor de citit. O versiune ilustrată și simplificată a cărții sfinte este potrivită pentru copii.

Publicații spirituale. Cărți similare pot fi găsite în magazinele bisericii. Este bine dacă există un dar care spune despre calea sfântului, al cărui nume a fost numită persoana. Așa că omul de naștere își va cunoaște mai bine tutorele, își va învăța istoria.

Jucării pentru copii. O jucarie in forma de inger va fi un cadou bun pentru bebelusul tau. De asemenea, puteți prezenta o carte de jucării cu foi cu imagini voluminoase. Așa ceva va fi amintit de copil și va rămâne cu el mult timp.

În zilele onomastice nu oferă bani, telefoane mobile, laptopuri și alte cadouri de la societatea de consum. Aceasta este o sărbătoare spirituală. Un cadou de ziua de naștere este un ghid și dezvoltare. Evitați seturile de servire pentru băuturi alcoolice, cutii de țigări, seturi de jocuri de noroc.

Sărbătorirea zilelor onomastice este o tradiție fascinantă a trecutului. Arată altfel astăzi decât în ​​urmă cu două sau trei sute de ani, dar valoarea sa spirituală este încă mare.

Salutare dragi oaspeți de blog!
Ziua îngerului și ziua numelui, care este diferența? Ziua îngerului este ziua în care o persoană a fost botezată. În timpul botezului, unei persoane i se dă un înger păzitor, care însoțește și protejează o persoană până la moarte. Care sunt zilele onomastice? Ziua numelui, adică omonim (numele omonim) este ziua de pomenire a sfântului în cinstea căruia persoana a fost numită.

A da nume oamenilor, animalelor și obiectelor încă de la crearea lumii de către Dumnezeu. „Și Dumnezeu a numit cerul cerului... Și Dumnezeu a numit pământul uscat, iar strângerea apelor a numit mări... ”(Geneza) În plus, după ce Dumnezeu l-a creat pe Adam, El i-a dat lui Adam să dea nume tuturor animalelor, atribuindu-le astfel locul și rolul în viața lui. Adam. Dând nume luminarilor cerești, astfel locația în univers.

La fel, la om, la naștere dăm un nume copilului, numindu-l în onoarea cuiva. Ei bine, acum ne este mai ușor să numim un copil după altcineva. Dar cum era în antichitate? Să începem să înțelegem de la bun început, numele Adam a fost dat cu un motiv, înseamnă - din lut roșu. ... Fiul lui Avraam a fost numit cu ocazia râsului soției sale Sara, când îngerul Domnului a venit să-i vestească pe Avraam și pe Sara că vor avea un fiu pentru bătrâni, Sara a râs, spun ei, la o bătrânețe copt. dau naștere unui fiu, așa că l-au numit Isaac - (râsete). Numele au fost date din particularitățile nașterii lor, fizic.

V Rusia anticăînainte de creștinism, ei au dat nume în același mod semne exterioare... Odată cu venirea creștinismului pe meleagurile noastre, situația s-a schimbat oarecum, la botez s-au lăsat numele păgânilor, dar au fost botezați cu alt nume, amintiți-vă prințul Vladimir, și-a luat numele la botez Vasily. La fel și numele de botez Elena. În cele mai vechi timpuri, numelui i s-a dat un sens special. Se credea că numele afectează cumva viața unei persoane, există o astfel de expresie - „prin numele tău și faptele tale”.

V biserică ortodoxă, credincioșii încearcă să adere la tradiție, să dea nume copiilor la botez în cinstea unui sfânt, și există o tradiție atât de străveche de a da un nume exact în ziua a 8-a, conform Calendar ortodox... Dar aceasta este doar o tradiție.

Poți să dai un nume la modă timpului nostru, chiar dacă nu există calendarul bisericii, dar apoi la botez i se va da un nume conform calendarului bisericesc, astfel încât o persoană să aibă un Patron Ceresc, care va fi un exemplu de urmat.

Cumva l-au adus și l-au întrebat pe preot – „dacă copilului i se dă un nume în cinstea mucenicului, ce este atunci, va suferi toată viața?”
Viața unui sfânt nu poate afecta în niciun fel viața unui copil. Nu merită să înțelegem literalmente cuvintele „sfântul este un exemplu de urmat”, aici ne referim la acea viață evlavioasă, iubire pentru Dumnezeu.

Principalul lucru în alegerea unui nume, trebuie să vă amintiți că un nume este dat pe viață, nu ar trebui să mergeți la extreme pentru a alege un nume strict în conformitate cu calendarul bisericii și să-l numiți astfel încât să fie dificil de pronunțat. , cum ar fi Yazdundokta, Syncliticia.
Deci, pe scurt despre ziua de naștere, dacă aveți întrebări, scrieți, voi încerca să vă răspund.

Vă rog să-mi spuneți, este ziua Îngerului și ziua onomastică - este aceeași zi sau ziua Îngerului - este atunci când o persoană a primit Botezul, iar ziua onomastică este ziua pomenirii unui sfânt cu același nume ? Și încă o întrebare: de ce este rugăciunea Sf. Este Efraim Sirianul citit doar în Postul Mare? Nu este potrivit să ceri ceea ce o persoană cere în această rugăciune în alte zile?

Preotul Afanasy Gumerov, locuitor al Mănăstirii Sretensky, răspunde:

1. Pietatea oamenilor numește ziua Îngerului ziua onomastică (același nume) - ziua amintirii bisericești a sfântului al cărui nume îl poartă o persoană. Acest nume se datorează faptului că sfântul, trecând în Rai, trăiește ca un Înger „căci la înviere nu se căsătoresc, nici nu se căsătoresc, ci rămân ca îngerii lui Dumnezeu în ceruri” (Matei 22:30). ).Legile Împărăției Cerurilor până la învierea generală și după – singur.

2. Rugăciunea călugărului Efrem Sirul a fost numită de Typicon ca rugăciune statutară pentru perioada Sfintelor Patruzeci de zile. Cu toate acestea, are o semnificație spirituală și pentru creștinii ortodocși în alte perioade ale anului bisericesc. Deci, de exemplu, se indică la sfârșitul Psaltirii: „... Doamne, miluiește 40. Și se închină, foarte puternic cu rugăciune: Domn și Stăpân al pântecelui meu…». NS Aceasta se referă nu numai la timpul Postului Mare.

Ea îi dă copilului numele de sfânt, apoi, făcând acest lucru, caută să-l îndrepte pe calea cea bună, pentru că în viața spirituală acest nume a fost deja „realizat”. Dar oamenii care de la naștere poartă nume neortodocxe, atunci când sunt botezați, trebuie să li se dea un nume din calendar. O persoană care poartă numele unui sfânt își păstrează întotdeauna imaginea în sine. Sfinții se bucură și se întristează împreună cu noi, luând parte la toate evenimentele vieții noastre, fie ele bune sau rele. Pe vremuri, sfinții erau numiți chiar Îngeri, acei oameni cărora li s-au numit după ei. Să vedem, este chiar așa?

Sfânt protector-acesta este îngerul nostru păzitor?

Domnul dă unei persoane doi Îngeri în același timp. Primul este Îngerul Păzitor, care ne apără de rău și ne ajută să facem binele. Iar al doilea Înger este un sfânt, al cărui nume îl purtăm de-a lungul vieții; se roagă lui Dumnezeu pentru bunăstarea noastră. Rugăciunile sfântului sunt mai vrednice și mai plăcute lui Dumnezeu decât ale noastre, de aceea sunt primite mai repede decât ale noastre rugăciuni păcătoase... Așa ne explică Sfântul Teodor de Edessa... Trebuie să înțelegi că acești doi sfinți nu trebuie confundați, trebuie să fii conștient de diferența. În consecință, în regula rugăciunii, o rugăciune trebuie citită îngerului păzitor, iar cealaltă sfântului, al cărui nume ne-a fost dat la botez.

Istoricul zilei numelui

Există o tradiție care a venit din cele mai vechi timpuri: de ziua unei persoane, cântați-i un cântec despre o pâine care a fost coaptă pentru ziua onomastică. În Rusia prerevoluționară, în multe cazuri, ziua de naștere și ziua onomastică au coincis. În ziua onomastică, pâini, plăcinte, rulouri erau întotdeauna coapte și se prepara chiar și bere de casă. Chiar în ziua sărbătorii, ziua de naștere împreună cu rudele lui a mers la biserică pentru slujbe, a ordonat o slujbă de rugăciune pentru sănătate. După-amiaza, plăcintele de ziua de naștere erau servite prietenilor și rudelor, iar de multe ori umplutura și dimensiunea plăcintei aveau o semnificație specială, determinată de natura relației dintre bărbatul de ziua de naștere și cei dragi. Seara a fost aranjată o masă festivă.

În perioada sovietică, celebrarea zilelor onomastice, la fel ca multe alte tradiții religioase, a fost uitată, iar în anii 1920 și 1930, a fost în general supusă persecuției oficiale. Prin urmare, în zilele noastre, rar întâlniți o persoană numită conform calendarului. Deci, se dovedește că ziua onomastică și ziua de naștere pentru mulți cad în zile complet diferite. Cu toate acestea, ateii nu au reușit să elimine complet tradițiile populare vechi. La urma urmei, zilele onomastice sunt o sărbătoare specială, care ar putea fi numită ziua nașterii spirituale, deoarece este asociată, în primul rând, cu sacramentul Botezului și cu numele purtate de patronii cerești ai oamenilor.

Zilele onomastice ale țarului, adică ziua omonimului, care erau considerate o sărbătoare publică, erau celebrate în mod deosebit de magnific. În această zi, la curtea domnească veneau boieri și curteni pentru a prezenta daruri și a lua parte la masa festivă. Uneori, regele distribuia personal plăcinte. Rulouri uriașe de ziua de naștere se răspândeau în oameni. Mai tarziu au aparut si alte traditii: parade militare, artificii, iluminari, scuturi cu monograme imperiale.

Cum să sărbătorești ziua onomastică

Printre creștinii ortodocși de astăzi, ziua nașterii spirituale a unei persoane este sărbătorită ca mult mai importantă decât ziua nașterii sale trupești. În zilele lor onomastice, credincioșii merg la biserică. După aceea, rudele și prietenii sunt invitați la o masă festivă.

Trebuie amintit că, dacă ziua onomastică cade într-o zi de post, atunci tratarea festivă ar trebui să fie rapidă. V Super post zilele onomastice care au avut loc într-o zi lucrătoare sunt amânate pentru următoarea sâmbătă sau duminică.

Ce se obișnuiește să dea în zilele onomastice

Zi onomastică cel mai bun cadou va exista ceva care contribuie la creșterea spirituală a unei persoane: o icoană, literatură liturgică și spirituală, înregistrări audio și video cu conținut spiritual.

Numiți zilele conform calendarului bisericesc

Funcția principală a oricărui nume este de a arăta esența într-un singur cuvânt, de a dezvălui trăsătura caracteristică a persoanei care poartă acest nume. Conform tradiției bisericești, numele nou-născuților sunt denumite din numele sfinților predați în ziua a opta de la naștere. În prezent, există o relaxare, adică nume pentru băieți sunt date de la naștere până în a opta zi, iar fetelor li se dau și opt zile înapoi. Dacă nu există un nume potrivit aici, atunci ia ceea ce îți place și se găsește sfântul patron cu acest nume, mergând înainte de-a lungul calendarului. Dacă numele cu care a fost numită persoana nu este în calendar, atunci la botez se alege numele care este cel mai apropiat în sunet. De exemplu, Dina - Evdokia, Domnika, Lilia - Livia, Veronica - Nika, Alice - Alexandra și așa mai departe. De asemenea, conform tradiției ortodoxe, nu se obișnuiește să se dea nume în memoria Maicii Domnului și a lui Hristos - Maria și Iisus. Numele rar Isus a fost atribuit în memoria nu a lui Isus Hristos, ci a dreptului Isus Nun.

În însemnările bisericii sunt scrise doar numele date la botez.

Cartea de nume creștină rusă

creștin rus cartea de nume evoluat de-a lungul secolelor. Primul strat extins de nume rusești a apărut în epoca precreștină. Motivele apariției acestui sau aceluia nume ar putea fi foarte diferite: pe lângă motivele religioase, au jucat un rol și împrejurările nașterii, aspectul, caracterul etc.. Mai târziu, după Botezul Rusiei, aceste nume, uneori greu de distins. din porecle, au coexistat cu nume calendaristice creștine (până în secolul al XVII-lea). Chiar și preoții purtau uneori porecle. S-a întâmplat ca o persoană să poată avea până la trei nume de persoană: un nume „poreclă” și două nume de botez (unul este explicit, celălalt este cunoscut doar de mărturisitor). Când cartea de nume creștină a înlocuit complet numele precreștine de „porecle”, acestea au trecut în nume de familie.

Odată cu adoptarea creștinismului, Rusia s-a îmbogățit cu numele întregii civilizații umane: odată cu calendarul bizantin, ne-au venit nume grecești, evreiești, romane și alte. Uneori imagini cu religii și culturi mai vechi erau ascunse sub un nume de creștin. Cu timpul, aceste nume au devenit rusificate, atât de mult încât numele ebraice au devenit cele mai rusești - Ivan da Marya.

După revoluție, o luptă ideologică serioasă a început cu ziua onomastică: ritul botezului a fost recunoscut ca contrarevoluționar și s-a încercat să-l înlocuiască cu „Octobrinii”. S-a dezvoltat un ritual în care nou-născutul, într-o succesiune strictă, a fost felicitat de un octobrist, un pionier, un membru al Komsomol, un comunist, „părinți de onoare”, uneori copilul era înscris simbolic într-un sindicat. Lupta împotriva „vestigiilor” a ajuns la punctul de absurd: de exemplu, în anii 1920, cenzura a interzis „Mukhu-Tsokotukha” a lui K. Ciukovski pentru „propaganda onomastică”. Odată cu redenumirea țării, a orașelor și străzilor sale, oamenii au fost și redenumite. Au fost inventate nume „revoluționare”, multe dintre care acum sună absurd, de exemplu, Malentro, adică. Marx, Lenin, Troţki; Dazdraperma, i.e. Trăiască 1 Mai etc.

A existat, de asemenea, o împrumutare de nume din alte culturi - vest-europene (Albert, Victoria, Jeanne) și nume creștine slave comune (Stanislav, Bronislav), nume din mitologia și istoria greacă și romană (Aurelius, Afrodita, Venus), etc. De-a lungul timpului, societatea rusă a revenit din nou la nume de creștin, dar „de-creștinizarea” și o rupere a tradiției au dus la o sărăcire extraordinară a caietului de nume modern, care acum este format din doar câteva zeci de nume.

De unde știi ziua numelui tău?

Ziua onomastică este cunoscută de la naștere unei persoane care a fost botezată și crescută într-un mediu ortodox. Din păcate, în lumea modernă se întâmplă cel mai adesea ca oamenii botezați în copilărie după toate tradițiile creștine să nu cunoască nu doar ziua onomastică, ci chiar și cea după care sfântul le-a fost numit.

Ce să faci dacă în calendarul bisericesc al Sfinților Alexandrov sunt vreo treizeci de sfinți și vreo optzeci de Ioan? Mai mult, chiar și un sfânt poate avea câteva zile de pomenire! Cum își poate defini corect ziua onomastică un adult? Există următoarea regulă: ziua onomastică este considerată a fi următoarea zi de pomenire a sfântului (al cărui nume îl poartă persoana), care urmează zilei de naștere calendaristică a acestei persoane. Acest sfânt este patronul ceresc al omonimului său pământesc. Apropo, cuvântul „omonim” provine din cuvântul grecesc „omonim”, care înseamnă „același nume, cu același nume”. Dar toate celelalte zile ale amintirii sfântului sunt zile de nume mici.

De ce trebuie să-ți cunoști sfântul patron?

Fiecare creștin ar trebui să studieze viața sfântului său patron pentru a fi un purtător demn al numelui dat la botez. Despre sfântul, în cinstea căruia primim numele, trebuie să ne amintim nu numai în ziua onomastică. În regula zilnică de rugăciune de dimineață și de seară există o rugăciune către sfânt, ne putem adresa și la el oricând și la orice nevoie. Cea mai simplă rugăciune către un sfânt:

Sfânt / reverend / sfânt al lui Hristos (numele râurilor) roagă-te lui Dumnezeu pentru mine un păcătos / ea.

De asemenea, este necesar să aveți o icoană a patronului vostru ceresc în catapeteasma acasă. Se poate întâmpla ca o persoană să poarte un nume rar și îi este greu să găsească o icoană a sfântului său. În acest caz, puteți achiziționa o icoană a Tuturor Sfinților, care îi înfățișează simbolic pe toți sfinții slăviți de Biserica Ortodoxă.

Sfinții noștri sunt capabili să ne inspire prin exemplul lor să mergem cu răbdare pe calea vieții lor. La urma urmei, hramul este aceeași persoană ca și noi, doar care a reușit să depășească cu resemnare și demnitate toate încercările grele ale vieții sale pământești. Sfinții sunt ca niște stele strălucitoare călăuzitoare care ajută la găsirea drumului către Împărăția Cerurilor.

Printr-un exemplu demn de viață pământească, sfinții își ajută episcopii să se îmbarce pe calea mântuirii. Ar trebui să le cunoaștem faptele pentru a învăța cum să le imităm în mod adecvat. Pentru un laic, imitarea unui sfânt nu este o plecare de la întreaga lume, dar, în orice caz, este o ispravă de abnegație. Ar trebui să căutăm binecuvântări spirituale în loc să fim atașați de cele pământești. Și, de asemenea, trebuie să ne supunem autorităților și legilor. Sarcina noastră este să mărturisim convingeri creștine și să trăim conform legilor divine. Pentru aceasta, trebuie să studiem viețile sfinților pentru a fi impregnați de exemplul lor inspirator. Și apoi aplicați cunoștințele dobândite în viața voastră lumească.

După ce a pătruns în viața sfinților, se poate vedea limpede înalta lor desăvârșire spirituală: smerenie, abnegație, fermitate a spiritului, nelacomie. Aceste calități ar trebui să fie imitate de noi toți în viața noastră pământească. Amintiți-vă că sfinții fără teamă au spus adevărul celor care aveau nevoie de el. Și cu cât de hotărâtori au îndurat toate greutățile, gerul și căldura, setea și lipsa de hrană.

Sarcina noastră este să stârpim în noi înșine vicii precum stima de sine, interesul de sine și mândria și, în loc de ele, să învățăm răbdarea, îndurarea fără plângere a nemulțumirilor. Oricine poate cultiva aceste calități importante în sine va deveni demn să poarte numele patronului ceresc. Ne vom apropia și puțin de faptele pe care le-au săvârșit sfinții noștri și vom deveni vrednici de numele sfinte care ne-au fost date în timpul sacramentului Botezului. Prin urmare, este necesar și important să-ți cunoști patronul pentru a-i urma exemplul și a trăi o viață decentă pe pământ!

Fiecare om are o zi de naștere. Cu toate acestea, sărbătorirea acestei zile ca sărbătoare nu a fost întotdeauna o tradiție și există mai mult de o versiune a originii acestui obicei. În orice caz, a fost greu să sărbătorești o zi de naștere înainte ca calendarul să pătrundă în publicul larg.

Pentru multe triburi păgâne, ziua de naștere a unei persoane a fost o zi magică, în care, conform credinței populare, o persoană a devenit cea mai vulnerabilă la forțele malefice. Cadourile și urările erau menite să sporească protecția împotriva spiritelor rele. Unele semne au supraviețuit până în zilele noastre, de exemplu, unii cred că nu ar trebui să ieși din casă de ziua de naștere, pentru a nu atrage probleme. Cadourile și urările pentru o viață lungă de ziua ta de naștere pot fi, de asemenea, considerate salutări din trecutul păgân.

Îngerul zilei

Dacă ziua de naștere este ziua nașterii fizice a unei persoane pe lume, atunci în ziua botezului o persoană primește un înger păzitor ceresc, în cinstea căruia numele este reproșat. Ziua botezului este sărbătorită ca ziua Îngerului.

Zi de nastere

Odată cu adoptarea creștinismului în Rusia, copiii au fost numiți pentru o lună (). A existat o regulă destul de fermă - să dea numele exact acelui înger, a cărui zi de pomenire a căzut în ziua botezului. Prin urmare, ziua Îngerului și ziua onomastică au coincis în cele mai multe cazuri cronologic.

În secolul al XX-lea au avut loc schimbări majore în onomastică. Copiilor au început să li se dea nume care nu aveau legătură cu tradițiile bisericești. Numele ar putea fi dat în cinstea unui personaj literar, în cinstea unui artist popular, erou. Numele de origine occidentală au început să pătrundă în viața de zi cu zi.

Practica botezului copiilor a fost interzisă și reînviată abia la sfârșitul secolului trecut. Cu toate acestea, părinții au continuat să dea copiilor nume după gustul lor, fără a se concentra pe calendar. În acest sens, a început să apară confuzie cu numele de botez și numele date la naștere. Un copil poate avea un nume lumesc și poate fi botezat într-un mod diferit.

Un copil poate fi numit un nume în consona fonetică cu o versiune seculară sau bisericească a unui nume secular. Deci Alice poate fi botezată cu numele de Alexandra, iar Bogdan poate avea numele bisericii Fedor, care este echivalentul său grecesc.

Zilele onomastice sunt sărbătorite în ziua pomenirii îngerului al cărui nume poartă numele persoanei. Zilele numelui pot să nu coincidă nici cu ziua lui Angel, nici cu ziua de naștere. Mai mult, a doua zi de pomenire a Îngerului este ziua onomastică, dar dacă în calendar sunt mai mulți îngeri cu acest nume, aceste zile sunt sărbătorite zilele onomastice.

Principalul atribut al sărbătoririi zilei Îngerului și al numelui este o vizită la templu. Dacă este planificată o sărbătoare pentru această zi, aceasta ar trebui să aibă loc într-o atmosferă de spiritualitate.