Mănăstirile peșterii ale Bisericii Ortodoxe Ruse. Voronezh Sinai sau mănăstirea rupestră. Mănăstirea Învierii Belogorsk, regiunea Voronej

După cum au remarcat în mod corect strămoșii noștri, pământul rus este mare și abundent. Și uneori se descoperă adevărate minuni în întinderile sale nesfârșite, pe care absolut nu te aștepți să le găsești în cele mai „obișnuite” locuri. Una dintre aceste minuni este mănăstirile rupestre din regiunea Voronej, care arată foarte neobișnuite pentru peisajul obișnuit al Rusiei Centrale. Odată ce i-am văzut în fotografie, mi-am dorit foarte mult să ajung acolo cumva și în primul mai am avut o astfel de ocazie. Și voi spune imediat - în patru zile a fost, poate, cel mai frumos și neobișnuit loc.

Nu am ajuns la Voronezh imediat - am început cu o biserică abandonată din regiunea Tula, unde era imposibil să găsim o cale la un moment dat. Era necesar să „închidem” subiectul, așa că ocolul de câteva zeci de kilometri nu s-a oprit deloc. Mai mult, în sudul Moscovei, totul era deja înflorit și parfumat.

Traseul fetelor, odinioară un sat destul de mare cu Biserica Zodiei. Astăzi - doar un deal de pe malul râului Chern, înconjurat de câmpuri și râpe.

Biserica este în ruină completă, iar în interior există un depozit de îngrășăminte cu miros intolerabil.

Am fost triști și am mers mai departe. Am condus cu Yelets, care la prima vedere mi-a plăcut foarte mult. Nu am mers, dar pur vizual, orașul a făcut o impresie foarte plăcută - se pare că centrul este foarte bine conservat acolo. Adevărat, există doar o singură fotografie făcută peste umăr deja pe drum.

Intrați în regiunea Voronezh, iar peisajul se schimbă dramatic. Încep stepele, râpele adânci și pintenii de cretă.

Ne apropiem deja de Kostomarovo, unde se află primul „miracol” - Mănăstirea Sfântul Mântuitor.

Deja de departe îți dai seama că acesta este un loc cu totul special. Stâlpii de cretă ai intemperiilor sunt numiți „dive”, iar în secolul al XII-lea, călugării Athos i-au adaptat ca intrări la mănăstirile subterane.

Creta este un material foarte moale și flexibil, astfel încât este destul de ușor să construiți pasaje și celule în el.

Există mai multe peșteri și „temple” în complex. Era sfârșitul zilei și era deja imposibil să intri în unele dintre ele. Dar, pe de altă parte, lumina de seară a pictat totul în culori calde de apus.

Aceasta este Catedrala Spassky. Afară, pare o mică peșteră, dar în interior ești uimit de dimensiunea sa (în mod tradițional este imposibil să tragi în interior).

Mai multe icoane antice sunt păstrate în interior. Altarul principal este icoana Kostomarovskaya a Maicii Domnului, pictată pe o foaie de fier. Acum există mai multe găuri de glonț în el - au apărut după ce constructorii comunismului au împușcat asupra sa. Dar, mai presus de toate, tăcerea sunătoare care domnește în interior este izbitoare. Poate că așa ceva nu am auzit niciodată.

Mănăstirea a fost închisă în anii 1930 și apoi redeschisă pentru o scurtă perioadă de timp în timpul războiului patriotic. Și apoi a fost din nou închis și abandonat, deja în anii Hrușciov.

Judecând după fotografiile de pe internet, în weekend este mult pandemoniu. Am avut noroc - am fost joi seara și am mers acolo aproape singuri, așa că am putut să ne bucurăm de pace și frumusețe din plin.

Am petrecut noaptea într-un loc minunat, un mic hotel în satul simplu Uriv-Pokrovka de pe malul Donului. Tot ce trebuie să mănânci este confort, liniște, mâncare delicioasă. În fotografie, ea se află în centru, cu acoperișuri albastre. (actualizare. după patru ani site-ul lor este defect).

Chiar lângă Uryv există mai multe adâncituri, pe pantele cărora sunt săpate vizuini Bobaki.

Dimineața, bobacii ies din ei pentru a se lăsa la soarele primăverii.

Au laturi grase, dar vedere și auz foarte acut, așa că merită să faceți o singură mișcare greșită, deoarece modelul se va ascunde imediat într-o gaură.

Trageți unul și încă câțiva intră în cadru.

Animale foarte amuzante.

Următoarea oprire este rezervația naturală Divnogorie, care are aceleași dive ...

Aceleași mănăstiri rupestre ...

În plus, vedere panoramică la Pinul liniștit și Don ....

Și pe pârtii există o mulțime de vipere.

La fel ca și alte animale

Divnogorie ocupă un teritoriu imens - există o mănăstire „obișnuită” și așezări antice și chiar rămășițele unei fortărețe din secolele 9-10. Pe dive sunt inscripții din diferite timpuri și popoare.

Si sub - Calea ferata, din vibrația căreia monumentele naturale sunt distruse treptat.

La parter am întâlnit câțiva oameni cu o greblă care s-au dovedit a fi voluntari din Franța care lucrează în rezervă în mod voluntar. Dedicația lor contrastează într-un fel foarte puternic cu locuitorii unui uriaș sat din apropiere, oamenii din care nu fac nimic pentru a folosi bogățiile cu care le-a înzestrat natura.

După stepele Voronej - în regiunea Kursk, unde s-a născut bunicul meu și unde am petrecut în fiecare vară în copilărie într-o casă veche, cu pereți murdari de lut. Cum se schimbă locurile odată frumoase odată cu trecerea timpului - citiți în seria următoare.

De dragul unor astfel de locuri, economisim bani, luăm vacanțe, solicităm vize, cumpărăm bilete scumpe și zburăm ... Sau poți pur și simplu să urci în mașină și, uitând de cozile de la centrele de vize și turbulențe, conducem câteva sute de kilometri. de-a lungul autostrăzii. Bine ați venit la Divnogorye - un mic colț al vastei noastre țări, unde vă așteaptă panorame amețitoare, munți de cretă, canioane și o biserică ortodoxă unică sculptată în stânci ...

Munții Minunați - nume mai bun căci aceste locuri nu înseamnă a ridica. Munții nu sunt deloc înalți. Platoul se ridică deasupra câmpiei inundabile a râului Tikhaya Sosna cu doar 100 de metri. Dealul este compus aproape în întregime din cretă, în unele locuri stâlpii de cretă-rămășițele ies din pământ, localnicii lor sunt cei care îi numesc „dive” și, prin urmare, întreaga zonă și-a primit numele - Divnogorie.

Călugării au venit la Divnogorie cu mult timp în urmă, dar când nu se știe exact cu siguranță. Potrivit istoricilor locali, primii călugări s-ar fi putut stabili aici în perioada secolelor 14-15. Conform tradiției bisericii, primele peșteri au fost săpate de călugării greci Iosaph și Xenophon, care au fugit în această regiune din Sicilia în perioada persecuției. biserică ortodoxă de catolici. Potrivit legendei, ei au adus cu ei o icoană a Maicii Domnului și ea le-a arătat locul pentru construirea bisericii rupestre. Prima mențiune scrisă a mănăstirii datează din 1653, această dată este data oficială a întemeierii mănăstirii Adormirea Maicii Domnului.

Pentru a fi sincer, nu vreau să intru în detalii istorice, care sunt întotdeauna foarte inexacte și, adesea, controversate. Am venit în aceste locuri doar pentru a admira natura uimitoare și arhitectura unică ...

La intrarea pe teritoriul rezervei-muzeu, veți fi întâmpinați de o curte tradițională rusească foarte drăguță, în stare absolut perfectă. În general, trebuie remarcat faptul că întreg teritoriul rezervației este bine îngrijit și totul este foarte organizat. Există o cafenea confortabilă și, ceea ce este important și surprinzător, toalete curate.

2.

Urcând treptele către biserica rupestră a Icoanei Siciliene a Maicii Domnului, am văzut o panoramă uimitoare a văii râurilor Don și Quine Pine ...

3.

Puteți ajunge la biserică însăși numai cu un ghid ca parte a unui tur de grup, care costă 240 de ruble. Cu siguranță ar trebui să o vizitați. În interiorul bisericii este complet renovat, există iluminat. La intrare veți fi întâmpinat de o icoană a Maicii Domnului siciliană, care este păstrată într-o cameră de sticlă, unde temperatura și umiditatea sunt menținute constante. Biserica în sine este răcoroasă, chiar și în cea mai fierbinte zi de vară.

Partea de mijloc a bisericii (naos) este o cruce, cu toate acestea, nu aș putea să o văd fără sfatul unui ghid. Un tunel lung a fost tăiat în jurul bisericii, astfel încât să poată fi făcută o procesiune. La un moment dat, tunelul se bifurcă și, întorcând colțul, ne-am găsit pe treptele care duceau la etajul al doilea al templului. Acolo au fost localizate celulele călugărilor.

4.

5.

6.

O plimbare prin rezervație în sine a fost, de asemenea, o plăcere, în special priveliștile asupra canionului de cretă ...

7.

Pe cealaltă parte a platoului cu cretă, se află Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Divnogorsk, care este în funcțiune.

8.

Lângă Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului există și o biserică rupestră a Nașterii Domnului Ioan Botezătorul. Din păcate, are încă un lung proces de reconstrucție în față. În vremurile sovietice, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a fost jefuită de Armata Roșie, biblioteca a fost distrusă, iar călugării au fost împușcați. În timpul Marelui Război Patriotic, naziștii au organizat un spital militar în interiorul zidurilor mănăstirii, iar ulterior autoritățile sovietice l-au transformat într-un sanatoriu pentru tuberculoză. Din păcate, „oaspeții” sanatoriului au considerat că este de datoria lor să-și marcheze zidurile, astfel încât toate peșterile să fie zgâriată cu numele „eroilor” ...

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

Chiar deasupra bisericii există un mic turn-clopot în ruină, sculptat dintr-un stâlp de cretă de către călugări ...

O vizită la Divnogorie mi-a dat multe emoții pozitive. Am fost plăcut surprins de curățenia rezervei, de amabilitatea personalului și a organizației în general. S-a simțit complet că am vizitat vreun muzeu european, dar totul este la noi acasă - în Rusia! Grozav!

Separat despre drumuri. De la Moscova la Voronej și mai departe până la virajul spre Liski există aproximativ 600 de kilometri de o frumoasă autostradă cu două benzi. De pe autostrada Don până în orașul Liski, există un drum foarte pitoresc cu o suprafață ideală. Și doar ultimii 10 km o bucată de drum rupt vă așteaptă.

18.

Dacă nu știi cum să petreci weekendul, atunci ia copiii, sări în mașină și înaintează la Divnogorie. Pentru pasionații de aer liber, există locuri aproape ideale pentru camping cu corturi. Numai, vă rog, luați toate gunoiul cu voi mai târziu și nu ardeți focuri nicăieri. Aceasta este Patria noastră, să o păstrăm curată.

Puteți vizita informații detaliate despre Muzeul-Rezervație Divnogorye, precum și despre cum să ajungeți acolo

Mănăstirea peșterii Inkerman

În primul rând, în secolul al VI-lea, o fortificație ridicată de triburi locale a apărut pe malul drept al râului Chernaya pe o stâncă înaltă. Mai târziu, când influența principatului feudal al lui Theodoro s-a întărit în această parte a Crimeei, la capătul golfului nordic, la gura râului Chernaya, a fost fondat portul maritim Avlita și, pentru a-l proteja, prințul Alexei de Mangup a reconstruit vechea fortificație, transformând-o într-o cetate Kalamita. Aici, sub protecția unei formidabile cetăți, în jurul secolelor VIII-IX, a apărut o mănăstire rupestră. După prăbușirea Imperiului Roman, Crimeea a trecut în posesia Bizanțului ortodox.

Peșterile au servit primii călugări ca locuințe și camere de utilitate. Templele au fost, de asemenea, construite în peșteri, un altar, un tron, iar băncile au fost sculptate din piatră. Toate camerele erau conectate prin scări sculptate în stâncă. Situată lângă un port comercial important, mănăstirea trăia confortabil.

Originea este asociată cu cultul Sfântului Clement, care a fost episcop roman în anii 92-101. Clement a fost exilat de împăratul Traian pentru că a predicat creștinismul într-o carieră de lângă Chersonesos. Aici a fost ucis Clement în 101. La un an de la moartea sfântului, a fost posibil să se achiziționeze moaștele sale, care au fost păstrate inițial lângă Chersonesos.După capturarea cetății Kalamita de către turci în 1475, mănăstirea a căzut treptat în decădere. Cetatea a fost redenumită Inkerman, care a dat numele orașului care a apărut aici. Din secolul al XVIII-lea, orașul aparține Rusiei.

În 1850, mănăstirea a fost reînviată și a primit un dublu nume modern - după numele orașului și în cinstea Sf. Clement.
În 1867, biserica rupestră Sf. Martin Mărturisitorul. În 1895 în memoria mântuirii Familia regalăîntr-un accident de tren, a fost construită Biserica Sfântului Mare Mucenic Panteleimon.
Din 1924, templele mănăstirii au început să fie închise treptat. În 1931, slujbele au încetat în bisericile rupestre, mănăstirea a fost închisă în cele din urmă, proprietatea acesteia a fost transferată Asociației Muzeelor ​​din Sevastopol.

Din 1991, a început o renaștere treptată a mănăstirii, temple și clădiri de celule au fost restaurate.

Mănăstirea peșterii Sfintei Adormiri

Altarul principal al mănăstirii, icoana Fecioarei, aparține imaginilor de tip Odigitria (Ghid). În mănăstire, icoana este numită și Panagia (Preacurata). La sfârșitul secolului al XVIII-lea, icoana a fost transferată în orașul Mariupol. Astăzi mănăstirea conține o copie a icoanei.

Alte sanctuare ale mănăstirii sunt icoana Adormirii Maicii Domnului, copii ale icoanelor Maicii Domnului celor trei ruine și Kiev-Pechersk.

Mănăstirea a fost fondată de călugări bizantini care se închinau icoanelor nu mai târziu de secolul al VIII-lea. În secolele XIII-XIV și-a încetat activitatea pentru ceva timp, apoi în secolul al XIV-lea a fost reînviat. După ce a scăpat de înfrângere în timpul invaziei turcești din 1475, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a devenit reședința Mitropoliei. dar situatie financiara mănăstirea a fost dezastruoasă, ceea ce a forțat să caute ajutor din partea marilor duce și a țarilor din Moscova. Din secolele XV-XVIII Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a fost principala cetate a vieții religioase a populației ortodoxe din Crimeea.

În 1778 populația creștină a părăsit Crimeea. Nativii satului grecesc Mariampol, care existau la poalele mănăstirii Adormirii Maicii Domnului, s-au mutat în orașul cunoscut mai târziu sub numele de Mariupol.

Din 1781 mănăstirea funcționează ca o biserică parohială condusă de un preot grec.

În 1850, comunitatea monahală a fost reînnoită odată cu înființarea Sketei din Peștera Adormirii Maicii Domnului. La începutul secolului al XX-lea, pe teritoriul mănăstirii existau cinci biserici: biserica peșterii Adormirea Maicii Domnului, biserica peșteră a Sfântului Evanghelist Marcu, biserica Sf. Constantin și Elena, biserica cimitirului Sf. George Biruitorul, St. Innokenty din Irkutsk. În plus, au fost construite mai multe clădiri frățești, casa starețului, case pentru pelerini, fântâni și o livadă, unde a fost construită capela Getsemani în 1867. Peste 60 de călugări și novici locuiau în mănăstire. Exista o curte în orașul Simferopol și St. Anastasia, situată în valea râului. Kachi.

În 1921 mănăstirea a fost închisă de autoritățile sovietice. Proprietatea mănăstirii a fost jefuită, călugării au fost împușcați.

În timpul Marelui Război Patriotic, aici a fost amplasat un spital militar. Pe teritoriul mănăstirii există un mormânt comun de soldați sovietici. După deportarea tătarilor din Crimeea, în 1944, pe teritoriul mănăstirii a fost amplasat un dispensar neuropsihiatric.

Există trei legende cu privire la întemeierea mănăstirii.

Potrivit primului, o icoană a Maicii Domnului a fost găsită de un cioban pe locul mănăstirii, care, când a fost transferată într-un loc nou, s-a întors de fiecare dată pe stânci, unde a fost găsită. Oamenii și-au dat seama că este necesar să se construiască un templu aici și, din moment ce achiziția a avut loc pe 15 august (sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului), ei au numit-o Adormirea Maicii Domnului.

A doua legendă spune că un șarpe malefic a atacat locuitorii din zonă. Odată, după rugăciuni fierbinți către Maica Domnului, oamenii au observat o lumânare aprinsă pe una dintre stânci. După ce au tăiat treptele, locuitorii au găsit o icoană a Maicii Domnului și un șarpe mort așezat în fața ei.

A treia legendă crede că icoana Maicii Domnului, descoperită pe stâncile defileului, a fost transferată acolo de la o mănăstire bizantină de lângă Trebizond.

În 1993 a fost înapoiată Bisericii Ortodoxe. 4 din cele 5 biserici mănăstirești, clădiri de celule, casa starețului, scara principală, clopotnița au fost restaurate, a fost dotată o sursă de apă.

Manastirea pestera Chelter-Marmara

Mănăstirea peșterii Chelter-Marmara este situată convenabil pe stâncile stâncoase ale „stâncii de rețea” Chelter-Kaya, lângă satul Ternovka (regiunea Balaklava). Stânca Chelter-Kaya se ridică deasupra văilor Shulskaya și Kara-Kobinskaya, cufundate în verdeață. Pe partea de vest a Chelterului, puteți vedea patru niveluri de peșteri, iar pe vârful ei este ridicată o cruce ortodoxă. Cuvântul "Chelter" este tradus ca o rețea, iar "Marmara" a fost anterior numele sat medieval situat la poalele muntelui.

Cercetătorii cred că mănăstirea creștină a fost fondată aici la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Cu toate acestea, primii călugări pustnici ar putea trăi în peșteri cu mult înainte de întemeierea sa.

O potecă destul de abruptă și stâncoasă duce până la poalele Muntelui Chelter-Kaya, înconjurat de desișuri de copac spinos, ienupăr și cotoneaster. Pe drum, poți întâlni și un terebentin relict și cireșe sălbatice. Traseul în sine este presărat cu cioburi de lut înălbite în timp, rămase de la amforele și pythos ale mănăstirii. Astăzi, există mai mult de 50 de peșteri în mănăstirea peșterii Chelter-Marmara. Acestea sunt numeroase chilii, utilități și încăperi de utilitate, un refectoriu și patru biserici. În cele mai vechi timpuri, toate erau conectate prin balcoane, scări și galerii frumoase din lemn.

Nivelul inferior al mănăstirii este format din șaisprezece peșteri izolate. Există, de asemenea, două peșteri mari, care sunt grote naturale conectate între ele printr-o ușă. Șanțurile au fost tăiate pe pereții peșterilor și s-au păstrat urme de șuruburi, ceea ce indică utilizarea lor ca curte de vite. În unele camere, puteți găsi butași caracteristici pe podea destinate vetrelor. Urechile pe care erau agățate lămpile sunt clar vizibile pe tavan și pereți.

Peșterile, situate de la al doilea până la al cincilea nivel, sunt un singur complex cu un pasaj comun. O scară cu trepte sculptate în stâncă duce la ea chiar de la poalele muntelui. Sala de coloane de 32 de metri, a cărei bolta se sprijină pe cinci coloane puternice, poate fi luată în considerare carte de vizită mănăstire.

Și astăzi există un om cavern activ manastire masculina Cuviosul „Sava cel Sfințit”, atrăgând sute de pelerini din diferite părți ale Ucrainei.

Mănăstirea peșterii Shuldan

Mănăstirea Shuldan (Echoing) este situată la nord de satul Ternovka al Consiliului municipal al orașului Sevastopol, în stâncile stâncii Sheldan care depășesc Valea Shul. Este format din două temple rupestre și camerele lor însoțitoare, în total până la 20, care sunt situate în două niveluri.

Multă vreme în literatura Crimeii, opinia a dominat că Shuldan, precum și alte mănăstiri rupestre, a fost fondată în secolele VIII - IX. călugări care s-au închinat icoanelor care au fugit în Crimeea din regiunile centrale ale Bizanțului în perioada stăpânirii iconoclaste de acolo. Cu toate acestea, ca urmare a cercetărilor efectuate, sa dovedit că mănăstirile rupestre din Crimeea au apărut mai târziu, nu mai devreme de secolele X - XI, iar cea mai înaltă înflorire a acestora a avut loc în timpul principatului Teodoro (a doua jumătate a XIV-a). - al treilea sfert al secolelor al XV-lea).

În mănăstire există două perioade de construcție. Complexul original de cult creștin din stânca Shuldan ar fi putut apărea în secolele XIII - XIV. Cel mai probabil era de dimensiuni mici. Pe locul prezentei biserici era una anterioară cu un botez adiacent din sud. În perioada lui Theodoro, probabil nu mai devreme de sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea, mănăstirea a fost reconstruită, templul s-a extins și a apărut un nou baptisteriu. Având în vedere proporțiile templului (vezi mai jos) și prezența unui loc înalt, mănăstirea nu a fost ultima din ierarhia bisericii. Este posibil să fi fost una dintre reședințele Mitropoliei gotice, Shuldan este situat la câțiva kilometri de capitala principatului Theodoro - Mangupa. Aparent, în secolele XIV - XV. au fost create și restul spațiilor mănăstirii. De la sfârșitul secolului al XV-lea, după capturarea Crimeii de către turci, cel mai probabil, complexul practic nu a funcționat, iar spațiile sale au fost folosite de locuitorii unui sat vecin pentru păstrarea vitelor.
Cele mai semnificative monumente din Shuldan sunt două biserici rupestre. Templul principal, situat în primul nivel, măsoară 7 x 3,3 x 3,65 m, este un dreptunghi alungit în plan. Partea altarului este în formă de potcoavă. La baza pereților absidei, a fost sculptat un syntron în două etape, cu un loc înalt în mijloc. În antichitate, pereții templului erau pictați cu fresce, acum pierdute. La nord, biserica este alăturată de o capelă de formă neregulată, iar la sud - o cameră de botez dreptunghiulară cu rotunjire în partea de est.

În timpul nostru, mănăstirea este restaurată de călugări. Celulele vii sunt echipate, dependințe iar templul principal este deschis publicului. Mănăstirea este vizitată nu numai de pelerini (li se asigură celule de oaspeți pentru noapte), ci și de turiști.

Pe platoul muntelui Shuldan a fost ridicat un turn de capelă, a cărui cupolă sclipitoare la soare este clar vizibilă de pe drum. Puteți ajunge de la mănăstire la platou pe scările construite de călugări. În turn a fost realizată o punte de observare. Din care se deschide panorama văii Shul.

Mănăstirea peșterii Chelter-Koba

Mănăstirea a fost fondată de credincioși în icoane în secolele VIII-IX și a existat până în 1475, când armata turcă a invadat Crimeea și a capturat principatul Teodoro. Mănăstirea a purtat numele Sfântului Teodor, este păstrată în numele stâncii. Există 22 de peșteri de diferite dimensiuni și scopuri. Acestea sunt celule ale călugărilor, unele dintre ele foarte mici, cu tavane joase; peșteri de depozit, camere de menaj, un refectoriu mare și, cel mai important, un templu de peșteră.

Ortodocșii au fost întotdeauna sensibili la alegerea locului pentru mănăstire. Nu severitatea ostentativă a condițiilor, ci armonia cu natura și Creatorul ei, frumusețea internă și externă au fost și rămân idealurile mănăstirii mănăstirii.

La mănăstire există un templu, care se află într-o grotă naturală mare, cu o suprafață de peste 150 mp. metri. Grota are o formă rotunjită, se conice spre est și vest. Pentru altar, aici a fost sculptată o adâncitură dreptunghiulară specială, în pereții căreia au fost așezate nișe.Trebuie înțeles că au rămas doar urme ale fostei măreții a mănăstirii, doar pereții stâncoși ai peșterilor. În cele mai vechi timpuri, peșterile erau despărțite din exterior cu zidărie, care proteja călugării de vreme rea și de invazia „oaspeților” neinvitați care rătăceau în vecinătate în scopul profitului. Peșterile erau conectate printr-un lanț întreg de grinzi și pasaje din lemn, balcoane. Tătarii, observându-și urmele, au dat acestui loc numele Chelter-Koba (chelter înseamnă „zăbrele”, „dantelă”; koba - „peșteră”).

Grota de 140 de metri care duce la o sursă de apă dătătoare de viață. Ar trebui să ne apropiem de el, care a hrănit călugării cu multe secole în urmă, să fie cu mare respect, deoarece prin el ne unim cu sfințenia asceților Bisericii din vremurile trecute.

În ianuarie 2001, vechea mănăstire a fost vizitată de mitropolitul Lazăr din Simferopol și Crimeea. După ce a examinat templele peșterii și sursa, el a spus: „Acest loc a fost creat pentru rugăciune și trebuie să respirați din nou zidurile mănăstirii”. Poate că încă o mănăstire va renaște în curând pe pământul Crimeii.

Mănăstirea Kostomarovsky Spassky

Soarele arzător, iarba uscată, arbuști rar subdimensionați ... O combinație fascinantă de albastru ceresc cu albul orbitor al pantelor de cretă, magnific în simplitatea sa maximă. Călătorii care urcă încet pe cărarea bătută până la crucea ridicată pe vârful dealului ... Se simte ca și cum ai fi transportat înapoi în timp către epocile biblice.

Nu, nu suntem în Egipt sau Palestina. Acesta este pământul rusesc, stepele Don, Voronezh Belogorie, orașul Kostomarovo, mănăstirea Spassky. Unicitatea sa constă în faptul că templele și celulele sunt situate în peșteri de cretă albe ca zăpada, dintre care există atât de multe de-a lungul malurilor Donului.

Crearea templelor și a mănăstirilor rupestre a început în cele mai vechi timpuri. În zorii creștinismului, credincioșii din Roma antică, ascunzându-se de persecuții și persecuții de către autorități, au săvârșit slujbe divine și rugăciuni comune în catacombele subterane. În Răsărit, peșterile erau folosite de călugării pustnici, care căutau să se îndepărteze de lumea exterioară pentru harul singurătății de rugăciune. Și primele mănăstiri rupestre, potrivit istoricilor, au apărut în secolul IV în Palestina.

Apariția unor astfel de mănăstiri pe pământul rusesc, care a devenit o continuare a tradițiilor răsăritene, a început din timpul Botezului Rus și a durat până în secolul al XIX-lea. În secolul al IX-lea, cea mai faimoasă mănăstire rupestră Kiev-Pechersky a apărut în Rusia. Fondatorul său, tatăl monahismului rus, călugărul Anthony, a adus aici de pe Muntele Athos tradiția singurătății peșterii. Atmosfera celulelor subterane, cu tăcerea lor incredibilă și izolarea față de lumea exterioară, a fost în concordanță cu spiritul ascetilor creștini care s-au străduit să-și dedice întreaga viață slujirii Domnului. Prin urmare, mănăstirile rupestre în sine și viața grea și altruistă a locuitorilor lor s-au bucurat întotdeauna de un respect și o cinste atât de mare în rândul poporului rus. Printre cele mai renumite structuri similare din regiunea Moscovei se numără peșterile Talitsky din regiunea Pușkin și schetul Ghetsimani din Sergiev Posad.

Apariția structurilor de peșteri-temple în regiunea Voronej a fost facilitată de prezența depozitelor groase de cretă în scoarța terestră.

Din punct de vedere istoric, regiunea Don a fost la răscruce de drumuri comerciale, dintre care cea mai importantă a fost râul Don. În momente diferite, aceste locuri erau locuite de cele mai diferite popoare și triburi acum dispărute: sciți, sarmați, alani ... Din secolul al X-lea până în secolul al XVII-lea (aproape șapte secole), aceste ținuturi sufereau în mod regulat de raidurile nomazilor: Pecenegi, poloviți, tătari din Crimeea și mongoli. Un câmp sălbatic călcat în picioare de copitele cailor, de mănăstirile abandonate și de temple - în asta au transformat nomazii pământul local.

Poate că acest lucru poate explica absența unor informații istorice adevărate despre momentul apariției mănăstirii rupestre Kostomarovskaya. Deși există mai multe versiuni.

Deci, la sfârșitul secolului al XIX-lea, arheologul și istoricul local D.M. Strukov a prezentat o ipoteză conform căreia locuințele rupestre au apărut aici cu mult timp în urmă, în primele secole ale creștinismului. Presupunerile sale s-au bazat pe prezența unor trăsături arhitecturale care le conferă o asemănare cu templele rupestre din Capadocia muntoasă (nordul Turciei moderne), aspectul căruia istoricii îl atribuie mileniului I î.Hr.

O serie de cercetători consideră că momentul apariției structurilor peșterii-templului Belogorsk coincide cu perioada ereziei iconoclaste (din secolul al VIII-lea până în al X-lea), când credincioșii icoanelor, ascunzându-se de persecuție, au fugit din Bizanț spre nord prin regiunea Caucaz, Crimeea și Don, creând temple rupestre în aceste locuri ...

Îmi place foarte mult legenda potrivit căreia în urmă cu 2.000 de ani, Sfântul Apostol Andrei Cel Mai Întâi chemat a mers aici în misiune, care a predicat Evanghelia poporilor sciți. „Dintre aceste popoare, sămânța creștinismului va da naștere în timp util la un răsărit”, a scris sfântul apostol despre ruși, care au venit la el „mai ales pe placul său”. Conform acestei legende, ucenicul credincios al lui Hristos a întemeiat aici prima comunitate creștină, fără să se îndoiască că credința într-un singur Dumnezeu va umple inimile oamenilor care anterior se închinaseră diferiților zei și vor rămâne cu ei timp de secole. Sfântului Apostol Andrei, multe legende atribuie întemeierea primelor temple rupestre aici.

Primele mențiuni scrise despre structurile rupestre locale au apărut la mijlocul secolului al XVII-lea. Conform acestor informații, pe teritoriul lui Spassky modern mănăstire de călugăriţe pe atunci exista mănăstirea Divnogorsk. Pe baza acestor date, cercetătorii P.V. Nikolsky și V.N. Tevyashov la sfârșitul secolului al XIX-lea a sugerat că mănăstirea din Kostomarov a fost creată de călugări din Rusia Mică, care au fugit aici de unirea și cruzimea nobilimii poloneze. Păstrând amintirea peșterilor de la Kiev, au început să creeze temple în rocile locale de cretă. Adevărat, Nikolsky recunoaște că călugării ar putea găsi clădiri gata făcute și abandonate și să se așeze în ele. Această ipoteză este susținută de faptul că organizare internă peșterile amintesc mai mult de vechiul stil bizantin decât cel de la Kiev.

Construcția galeriilor rupestre a continuat în secolul al XIX-lea și, conform amintirilor vechilor, mănăstirea Divnogorsk a continuat să existe aici. Printre locuitorii și pelerinii locali, peștera Pocăinței, în care sfântul bătrân a mărturisit credincioșii, s-a bucurat de o onoare specială.

Odată cu începutul perioadei sovietice, soarta tristă a altarelor ortodoxe din Rusia, din păcate, s-a abătut asupra mănăstirii din Belogorye. Au început persecuțiile religioase, iar locuințele peșterii au fost închise și distruse. Dar mulți călugări, ascunși în celulele cele mai îndepărtate ale labirintelor subterane, au continuat să-și desfășoare în secret faza de rugăciune. Știind acest lucru, locuitorii satelor din jur au sprijinit asceții, colectând și transferând hrană și îmbrăcăminte către ei în subteran.

În acei ani a fost venerat în mod deosebit în fericitul vârstnic Petru, care poseda darul clarvăzării și al vindecării. Ruda sa, un localnic Pavel Nikiforovich Eremeenko, a spus că Peter a tăiat o mică peșteră în dealurile de cretă Kostomarov, în care locuia. Părintele Petru a luat parte, de asemenea, direct la construcția Bisericii Mântuitorului. Este interesant faptul că el și-a expus instrucțiunile credincioșilor sub forma unor parabole și alegorii înțelepte, pentru a înțelege sensul necesită o reflecție profundă.

La sfârșitul anilor 30 ai secolului XX, vârstnicul Pyotr Eremeenko a fost supus persecuției religioase, arestat și trimis în închisoarea Ostrogozh. Conform datelor oficiale, el a murit acolo, deși există încă o legendă că bătrânul a dispărut dintr-o celulă închisă închisă. Autoritățile închisorii, pentru a respinge zvonurile, au ordonat scoaterea corpului decedatului din închisoare și prezentată mulțimii ... deși cu fața acoperită. În memoria vârstnicului Petru, pe teritoriul mănăstirii a fost construită o capelă, în interiorul căreia a fost ridicată o cruce. Pelerinii de astăzi continuă să apeleze la vârstnicul Petru cu cereri de ajutor.

Înainte de arestare, părintele Petru a prezis apariția unui alt ascet de foc în mănăstire: „Acum Petrushka, și apoi va fi Andryushka”. Într-adevăr, după război, sfântul prost Andrei a apărut aici: „În primii ani după deschiderea bisericii rupestre, un sfânt prost numit„ Andryushka ”a ascetizat în ea”, au scris despre el reprezentanții autorităților.

Părintele Andrey, în lume Andrey Vasilyevich Popov, era din satul local Klepovka. La vârsta de 12 ani, a rămas fără părinți și știa de ce era greu un orfan. Și a luat calea credinței după ce a supraviețuit miraculos într-o bătălie cumplită în timpul Marelui Război Patriotic. Privind cu groază cum mureau oamenii în jurul lui, Andrei, fără să înceteze să se roage pentru mântuire, s-a ascuns într-un mic crater. Aici s-a întâmplat un miracol: tancul german care s-a târât peste cap nici nu l-a atins pe Andrei. Atunci și-a făcut o promisiune de a sluji Domnului până la sfârșitul zilelor sale.

Întorcându-se din război, Andrei Popov a început să viziteze casele în care credincioșii se adunau pentru rugăciune comună (în acel moment nu exista biserică în sat), iar mai târziu și-a părăsit casa, a mers la peșteri și a organizat acolo o comunitate ortodoxă.

În 1946, la numeroasele cereri ale credincioșilor, în biserica rupestră Kostomarovsky Spassky li s-a permis oficial să slujească. Părintele Andrey a participat, de asemenea, la extinderea Bisericii Mântuitorului: a fost angajat în crearea capelei sfinților Credință, Nadezhda, Lyubov și mama lor Sophia. „Și Domnul ne-a ajutat în munca noastră vigilentă - și am terminat altarul ca un sfânt, iar toți oamenii tristați și jeliți au fugit la muntele sfânt și credința lor a fost întărită”, a scris mai târziu despre aceasta.

În comunitate, Andrei era un bătrân foarte venerat; de fiecare dată enoriașii se întorceau la el pentru sfaturi și ajutor pentru rugăciune. Precum vârstnicul Petru, părintele Andrey a oferit ajutor verbal credincioșilor într-o formă alegorică, de neînțeles.

În 1959, în timpul campaniei antireligioase a lui Hrușciov, Biserica Mântuitorului a fost în sfârșit închisă, iar activitatea comunității ortodoxe a fost încheiată. Nu cu mult înainte de aceasta, reprezentanții consiliului satului l-au bătut aspru pe părintele Andrey, l-au batjocorit și urmau să-l aresteze. Apoi bătrânul a decis să părăsească lumea umană și să devină un izolat. S-a ascuns într-una dintre cele mai îndepărtate peșteri subterane și a petrecut 13 ani lungi în singurătate și rugăciune.

Înregistrările sale care au ajuns la noi ne spun că părintele Andrei a depășit cele mai severe încercări monahale: s-a rugat în stolpnik „astfel încât hainele să fie ponosite de transpirație”. A stat, legat de perete, ca să nu cadă din neputință: „... și voi sta într-un stâlp în rugăciune, cu o lacrimă fierbinte să mă rog pentru întreaga lume ortodoxă ...” Maica Domnului întrebând pentru ajutor. Ieșind din izolare după 13 ani, a plecat într-o călătorie în locurile sfinte. Oamenii au remarcat că a existat ceva cu adevărat nepământean în harul emanat de părintele Andrey și în albul incredibil al feței sale.

Părintele Andrey a murit în 1982. A fost înmormântat într-unul din cimitirele satului, iar de atunci mormântul său este un loc de venerație și pelerinaj. La un moment dat, părintele Andrey a prezis renașterea mănăstirii Kostomarov, numind-o Noul Ierusalim: „... Și națiunile vor curge aici din toate părțile pentru a asculta cuvintele Domnului Hristos și pentru a primi har”. Predicția s-a împlinit, a început restaurarea vechiului pământ al mănăstirii! În 1993, au început să curățeze peșterile, iar în 1997 au deschis mănăstirea eparhială Spassky.

La început, la poalele dealurilor cu cretă, printre structurile rupestre abandonate din peșteri, s-au așezat doar trei călugărițe. Una dintre ele, stareța Serafima, a devenit prima stareță a mănăstirii. În prezent, toate templele rupestre au fost complet restaurate și chiar a fost construit unul nou - în cinstea Maicii Domnului „Căutarea celor pierduți”; clădirile de îngrijire medicală și camerele de utilități au fost, de asemenea, reconstruite, și funcționează un hotel pentru pelerini.

Asemănarea exterioară incredibilă a peisajelor mănăstirii cu Țara Sfântă este completată de nume similare: Muntele Tabor, pârâul Kidron, crucea de închinare de pe Muntele Calvar ... Dealurile din cretă sunt înconjurate de un drum sinuos care duce la intrările în opt peșteri principale.

Cea mai veche dintre clădirile monahale este Catedrala Mântuitorului. Părțile sale lucrate manual sunt combinate foarte organic cu zidăria creată de însăși natura. Clopotnița, cupolele spumante acoperite cu cruci, par să se așeze pe două stânci de cretă, care sunt numite aici „dive”. O creatură cu adevărat minunată! Peștera templului este un întreg complex: chilii, morminte, un templu cu altarul principal și altarul lateral al Credinței, Nadezhda, Lyubov și Sofia. Bolțile templului se află pe coloane mari de cretă, celule cu ferestre mici sunt tăiate prin pereți. În peșterile izolate, există și niște adâncituri speciale - stâlpi, în care călugării se rugau în picioare, legându-se de perete.

În mod tradițional, icoanele pentru templele rupestre erau pictate pe foi de zinc, deoarece icoanele din lemn s-au deteriorat rapid din cauza umidității ridicate. Icoană miraculoasă Sfânta Născătoare de Dumnezeu, scris pe o foaie de zinc, se bucură de o venerație specială a pelerinilor. Conține urme de gloanțe când bolșevicii au tras asupra imaginilor sfinte. O altă icoană deosebit de venerată a mănăstirii rupestre - „Sfânta Familie” - înaintea acestei imagini se roagă pentru bunăstare și pace în familie. Într-una din peșterile templului, conform mărturiei vechilor, bolșevicii au împușcat călugări și credincioși. Urmele sângelui preoților morți sunt încă păstrate pe pereți.

În 1903, un alt templu al mănăstirii, sfințit în cinstea lui Venerabil Serafim Sarovsky, dar după revoluție, construcția sa oprit și a fost finalizată abia recent. Templul a fost sfințit pe 15 ianuarie 2005, după întemeierea mănăstirii femeilor Spassky aici. Icoanele unice, sculptate direct în grosimea cretei zidurilor templului, uimesc prin rafinamentul lor și în același timp modestia și splendoarea! Ele sunt ascetice, ca toate decorurile peșterilor și ajută vizitatorii să se acorde la principalul lucru: la credința care trăiește în inimile lor, la înțelegerea stării interioare, spirituale!

Fluxul de pelerini către cea mai îndepărtată mănăstire a mănăstirii - Peștera Pocăinței - nu se oprește. Mișcându-se de-a lungul coridoarelor peșterii, iluminate de lumina slabă a lămpilor și lumânărilor, cufundându-se în pace și liniște, credincioșii par să urmeze „din timp până în veșnicie”, făcându-și drum în adâncul sufletelor lor. Pe măsură ce vă îndepărtați de intrare, tot ceea ce este exterior se retrage, iar călătorul rămâne singur cu el însuși și cu principalele lucruri care sunt în viața sa.

Anterior, oamenii veneau aici pentru sacramentul mărturisirii. Tavanul scăzut, pasajele foarte înguste obligă involuntar vizitatorii să se deplaseze prin labirint într-o ipostază de smerenie, absorbind spiritul antichității, destinele umane complexe, misterele istorice și secretele care umple atmosfera mănăstirii. Pentru mulți, aici vine momentul adevărului ...

Noul secol XXI a fost începutul erei renașterii templelor rupestre transferate în eparhia Voronej. Duminica și sărbătorile, slujbele se țin aici: vara - în Catedrala Mântuitorului, iarna - în biserica „Căutarea morților”.

Numărul surorilor care doresc să desfășoare slujbe de rugăciune și muncă în mănăstire este în continuă creștere. Numărul pelerinilor care vin în Kostomarovo din diferite locuri din Rusia, aproape și departe în străinătate crește, de asemenea, în fiecare an. Mulți dintre ei se întorc aici din nou și din nou. Împregnate de frumusețea extraordinară a acestor locuri, ele sunt inspirate din nou și din nou de puterea incredibilă a spiritului, devotamentul față de credință - de toate acele bolți, galerii și cele mai îndepărtate colțuri ale maiestuoaselor structuri rupestre ale mănăstirii Kostomarovskaya Spasskaya păstrează pentru totdeauna pentru descendenți!

Victoria Mihailova