Казаци Родновърс. Откровение за бивша езическа - клинска казашка общност. Кръг в Горячеводск

В неоезическите общности се създават паравоенни отряди и стотици.

На 9 август в Дома на правителството на Ставрополския край се проведе Съветът на атаманите на регионалния окръг на Терекското военно казашко общество, в който взе участие митрополит Ставрополски и Невинномисски Кирил (Покровски).

Окръжният атаман Александър Фалко, който изнесе доклад, обърна внимание на събралите се, както съобщава уебсайтът на Ставрополската митрополия, „на необходимостта от по-строг подход при приемането в регистъра поради зачестилите напоследък случаи на хора, които позират като казаци, преминаващи към езичеството. Местният епископ е говорил за това неведнъж през последните години. В реч на Първата междурегионална конференция „Православието – духовно-нравственото ядро на казашкия светоглед” (2011 г.) Кирил, тогава още Ставрополски епископ, каза: „В момента има много хора, които не са просто атеисти, които не е изненадващо след съветския период, но се отклонява от разкола от православната църква и в езичеството. И в същото време, въпреки 500-600 години неразривни връзки между казаците и Руската православна църква, те смеят да се наричат казаци. Според него „струва си да наречем измамниците с истинските им имена и да кажем на казаците кои всъщност са тези измамници и да кажем, че те никога не са били казаци и не са такива днес“.

Езическите казаци наистина са доста забележимо явление в Ставрополския край. Така от редица статии в местната преса може да научите, че на 24 март т.г. Казашката сотня, действаща в село Иноземцево, част от град Железноводск, беше разпусната. „В Иноземцевската сотня имаше хора, които не се придържат към православието, но изповядват езичеството, за местен атаман беше избран Иван Шаталов, който беше сниман на фона на идоли“, обясни тогава атаман Фалко пред AiF-Stavropol.

На свой ред сто от Иноземцев, включени във военното казашко общество на Терек преди три години, когато местните доброволци бяха легализирани, декларират желанието си да създадат отделна казашка армия и да влязат в регистъра в това си качество. Освен това, както пишат местните журналисти, Иноземцевската сотня, която сега наброява около 150 души, вече е по-многобройна от казашкия отряд в самия Железноводск, а младите градски казаци отиват в селото за спортни дейности.

На казашките интернет форуми можете да намерите информация и за друга езическа формация, действаща в района на Ставропол - определена „Вълча сотня“. Така през ноември 2011 г. администраторът на форума combcossack.0pk.ru публикува информация за един от казаците, живеещи в Пятигорск: „Родновер (както се наричат неопаганите - „NGR“) е част от „Вълчата сотня“. ” Тази стотина се състои от чеченци от Чечня и родноверци от Ставропол под прикритието на „казаци“. Неговото мото е „не давай майната на никого, стига да е против властите“. Очевидно същата тази група се споменава в коментар, публикуван през март 2010 г. на forum.1777.ru по време на дискусия на група езични скинхедс, действащи в Ставропол през 2006 г., която включваше един млад мъж с чеченско фамилно име „По наши данни всички тези действия (с бруталния побой на представители на етническите малцинства от радикали – „НГР“) са извършени“, пише авторът на коментара. – През този период в езическата общност се появява властово крило, така наречената вълча сотня. Sotniki (в този случай не лидери, а участници в стоте - „NGR“) бяха доста значителна група млади хора, занимаващи се със спорт. За тях беше организирано обучение по ръкопашен бой и специална подготовка. Те водеха стоте... Стас-Лютояр Шпаковски, кандидат по спортна медицина по бокс, шампион сред юношите в Карачаево-Черкеската република (Карачаево-Черкеската република - „NGR“), Сивер (воювал във Втората чеченска война във ВДВ Силите, по това време работещи в данъчната служба), Брадата (специалните сили на ВДВ (вътрешни войски. - "NGR") Плановете на Яромир (Сергей Букреев, известен още като "магьосник Яромир, ръководител на земята на Северен Кавказ) ", в голямото езическо сдружение Съюз на славянските общности на славянската родна вяра. - "NGR") трябваше да даде официален статут на стоте чрез въвеждането му в нерегистрираните казаци.

Между другото, заради това имаше много шум сред казаците. Стотина дори наведнъж патрулираха територията на Парка на победата (мястото на най-честите конфликти между руска и кавказка младеж по това време. - “NGR”) заедно с PPS. Бдителите скинхеди направиха огромен принос за реда по улиците на града, такъв... че стоте престанаха да съществуват три месеца по-късно, а някои от центурионите придобиха криминални досиета. Но ръководството на стоте не пострада... само Сивер беше уволнен от данъчната служба. „Сега стотката вече не представлява заплаха, тъй като в нея са останали трима души“, завършва съобщението във форума.

Но от сведения в други източници може да се разбере, че „Вълчата сотня” е била доста активна и след 2006 г. През февруари 2009 г. Ставрополската открита газета описва случай, когато „през септември миналата година (2008 г. - NGR), на входа на Ставропол, пътни полицаи спират подозрителна кола, в багажника на която откриват макет на бомба.“ Освен това, както споменаха журналистите, „зад волана на „бомбоносеца“ беше известният ставрополски неоезичник, член на казашкия отряд „Вълча сотня“ Андрей Кейлин (същият, който през 2007 г. беше заподозрян в убийството на двама студенти , което провокира антикавказки погроми в центъра на Ставропол).“ .

През ноември 2010 г. журналистът Игор Моисеев публикува статия в блога си, в която споменава: „В Ставропол казват, че именно „вълчата сотня“ е спряла безкрайната „нощна лезгинка“ на чеченците. Чеченците дълго време тероризираха местното население със среднощна вакханалия, докато група неизвестни маскирани мъже, които се качиха с коли до мястото на следващия „нощен фестивал“, започнаха да стрелят по танцьорите с травматични оръжия. Описаният инцидент се случи в центъра на Ставропол в нощта на 24 срещу 25 октомври 2010 г., но кой е стрелял, остава неизвестен.

В Русия има езически казаци, не само в Ставрополския край. И така, по време на дискусия във форума olymp.maxbb.ru, един от участниците, попитан къде са, написа: „Къде, къде, в нашия OOKV.“ Наскоро създадената Отделна специална казашка армия (ООКВ) действа във Волгоградска област и тази пролет се отличи с митинги за преименуването на площад Ленин в областния център на площад Барон Врангел. Можете да посочите друг пример в същия регион. Атаманът на Национално-културната автономия на Урюпинските казаци, регистрирана през януари 2012 г., Александър Титов, на казашки сбор на 9 септември 2012 г., отказа да целуне ръката на свещеника, заявявайки религиозната си принадлежност: „Православен, но не християнин“. Той не обясни изказването си, но е известно, че родноверците също наричат себе си „православни“, тъй като по думите им „прославят правилото“.

На казашкия сбор на 24 юни 2012 г. Титов призова събралите се „да се откажат от робската си зависимост от Руската православна църква“. Така местните медии вече говорят за него като за „първия езически казашки вожд“. Може да се добави, че Титов е и един от лидерите на протестите срещу разработването на никел в Хопер, които ескалираха на 22 юни тази година. в масов марш на казаците и опожаряването на лагера на геолозите. Може би религиозният избор на атамана е мотивиран от факта, че Воронежкият и Борисоглебски митрополит Сергий (Фомин) отказа да подкрепи протеста срещу никела, а Руската православна църква като цяло е доста близка до властите и Титов говори за необходимостта от за политическа борба срещу него. Титов обаче, който се появи на митинги с тениска с вълча глава (символът на „Вълчата сотня“ на атаман Шкуро), може да има други мотиви.

До известна степен, може би, езичниците от Южна Русия се ръководят от примера на Украйна, където през 2000 г. се появиха така наречените „характерни казаци“. Негов създател и върховен атаман беше Владимир Куровски, лидер на нововъзникващото голямо неоезическо сдружение „Племенни знаци на родната православна вяра“. „Характерните казаци“ официално се наричат „духовният орден“ на неоезичниците, представляващи тяхното паравоенно крило (селекция от песни за него е издадена през 2002 г. от семейство Вогнище под името „Щитът на Перун“), а в някои случаи просто публично представяне, привлекателно за младите хора. Подобен сценарий, както беше показано по-горе, беше реализиран в средата на 2000-те години в неоезическата асоциация в Ставропол, която тогава активно се развиваше и включваше млади хора в своите редици. Нещо повече, ръководителят на южноруските родноверси, „магът Яромир“, се познава лично с украинския си колега Куровски.

На снимката PhotoXPress.ru: не всички представители на възродените казаци искаха да се присъединят към редиците на „христолюбивата армия“.

След като пристигнах от дълга командировка, където нямаше достъп до компютър, намерих интересно писмо в пощенската си кутия. Написа млад казак от Дон.

Писмото говори за „езичници“, които са се появили в големи количества на страниците в Интернет, появявайки се от време на време в телевизионни програми и набирайки апологети за себе си в реалния живот.

Това явление проникна дори сред казаците. Млади казаци, които не са подправени от житейски опит, но изкушени от интернет, са хванати в мрежата от вербовчици на новата „стара вяра“. Поради важността на проблема реших да отговоря публично на писмото.

Аз съм казак. Донски казак.
Моите дядовци и прадядовци са били православни, стояли са твърдо за Христовата вяра.

За мен е странно и обидно, че младите казаци търсят друг Бог. Устояха срещу турците, устояха срещу степите и планинците, но не устояха на изкушението на пластмасовата кутия. Само компютър, само изглежда пластмасов. Това всъщност е инструмент. Може и трябва да се използва, но не е необходимо да се превръща в материал за преработка. Моето дълбоко убеждение е, че новото „езичество“ е духовна болест, разпространявана чрез интернет.

Ще се опитам да отговоря възможно най-кратко на поставените въпроси.

1. Защо и кой възражда езичеството, кому е нужно, защо е толкова войнствено и враждебно към Църквата?

Не напразно сложих думата "езичници" в кавички. Съдете сами: за по-малко от сто години болшевиките унищожиха православието. И почти унищожен! След падането на безбожната и безбожна власт хората трудно се въцърковяват. И това въпреки факта, че, слава Богу, са живи истинските носители на православната вяра, които не са се подчинили на безбожниците, но са запазили вярата. Съответната литература е налична и се преиздава, православните общности са запазени както в Русия, така и в чужбина, братските православни храмове са живи и здрави. Болшевиките не можаха да се справят с Руската православна църква! Патриархът, епископите и свещениците са живи. Има какво да възраждаме и градим.

Сега да разгледаме "езичниците". Какво имат? Няма значение! Сериозните учени изпитват трудности при събирането на зърна знания за предхристиянската история на Русия. Изминаха повече от хиляда години, откакто светлината на Православието изгря над Русия. За предишните вярвания на предците ни не са останали нито документи, нито писмени източници, нито предания, нито носители на това предание. Само неясни споменавания за това кои идоли княз Владимир се удави в Днепър. А православието дойде в Дон и другите казашки земи много по-рано от Русия. Ние, казаците, знаем това.

В степта на Дон съвсем наскоро можеше да се срещнат „каменни жени“. Учените предполагат, че това са паметници на определен половецки религиозен култ. Сред тези скулптури много бяха дървени и все още могат да се видят в музеите. Това са доста материални артефакти. Но се опитайте да използвате тези „жени“, за да възстановите култ, който е очевидно езически. ще работи ли Съвременните езичници дори нямат „жени“. Няма нищо!

Те изобщо не са глупави, те прекрасно разбират, че една вяра за такава огромна страна е неразрушима връзка за всички руски народи. Разрушете тази връзка, дайте на всеки свой собствен бог и това, което ще остане от могъщата страна, са шепа княжества, с които ще се справите толкова лесно, колкото да счупите едно клонче от метла. Това вече се е случвало в нашата история, руските князе отиваха при монголския хан за етикет да управляват. Мечтата на нашите задгранични приятели е да стане такъв всемогъщ хан.

Американците са били и са езичници сами по себе си. Смесицата от култури, обичаи и религии роди това ново езичество. Много култове означават много богове. Смес от протестантство, католицизъм, юдаизъм, ислям, будизъм, какво е това, ако не езичество? Появиха се всякакви анабаптисти и други мормони. По времето на хипитата, една нация без корени, в стремежа си, опитала всичко от йога, източни практики до ортодоксалния католицизъм, се обърна към езичеството. Но не към местното езичество, индианското езичество, което, заедно с жалките останки от местни племена, истинският американец смята за диваци и искрено презира, а към езичеството на своите далечни предци - европейците. И тъй като имаше много предци и много различни, езичеството се оказа синкретично, смесено, като любимата американска напитка - коктейл.

Както всичко американско, новият продукт веднага беше предложен за износ. В Европа се появиха и апологети на новомодното увлечение по „старите богове“. В Русия за нас вярата в странни и извънземни богове дойде през периода на „перестройката“, или, бих казал, „повратна точка“. В хаоса на разрухата на държавата, във водовъртежите и политическите течения, в опитите да си спомним „как сме живели преди”, този боклук изплува на повърхността. Първите нови езичници предизвикаха интерес, бяха показани по телевизията, интервюирани, публикувани във вестници и списания. И с появата и развитието на Интернет се появиха много „учители“ и „пророци“, които намериха плодородна почва в Русия, особено сред младите хора, които не бяха научени на истинската православна традиция. Ами ако „сериозните“ учени измислят „алтернативна история“, защо един брадат и космат младеж, който се е научил да работи с компютър и е създал собствен уебсайт, да не стане „религиозен учител“?

Но смутните времена минават. Държавата става силна, православната църква възстановява позициите си. Не всеки го харесва. Нашите „западни приятели“, в търсене на инструмент, подходящ за унищожаване на Русия отвътре, бързо разбраха, че именно православието, като здрав цимент, държи руската нация, руската държава. За разрушаване на единството на хората бяха използвани различни секти и секти, включително ново езичество. И вече не аматьори идеалисти развиват нови вярвания за Русия, а специалисти, които правят това. Разработва се повече или по-малко последователна система от нови и стари богове, като акцентът е върху факта, че това са славянски, руски богове, които са заменени и изместени от християнството. Сега трябва да се върнем към стария, правилен, роден.

Измисля се „алтернативно богословие“, чиято цел е една – да унищожи Православието отвътре, да унищожи руската вяра от ръцете на руснаците. И като унищожите вярата, унищожете Русия.

Трябва да разберем какво е истинското езичество. Не може да се говори за някакъв един култ, обхващащ целия народ. Всяко племе, всеки град, всяко село има свой пантеон от богове. Всеки човек има свой бог. А руснаците се бият всеки за своя бог! Новата „религия“ е привлекателна, защото е проста и разбираема. Дори и глупак, който не може да чете, може да го разбере. Разгледахте снимките, изрязахте собствения си „бог“ от дънера и вече сте езичник. Няма нужда да четете умни, неясни книги, няма нужда да учите молитви, да ходите на църква, да постите и да се изповядвате. Прескочи огъня - и се очисти от всички грехове! И ако има три или повече такива скокове, тогава имате „езическа общност“. Между другото, забелязано е, че младите хора, лишени от нещо, се увличат по новите езичници. Някои не бяха харесвани от майка си, други нямаха баща, други бяха тормозени от съучениците си, а връстниците им нехаеха за тях. Тези нехаресвани момчета стават пламенни езичници, покланящи се на собствените си богове. Или самите те се провъзгласяват за Бог или негов любим апостол. Убежище за бедни, но горди с вътрешната си, безпочвена гордост.

2. Защо сред езичниците има много млади хора?

Мисля, че вече отговорих на този въпрос. Ще добавя, че младите порастват много бързо. Ще минат няколко години и днешните младежи, прескачащи огъня, ще станат възрастни чичковци. И не всеки ще се отвърне от погрешните схващания, присъщи на младостта. На какво ще учат децата и внуците си? За това се прави изчислението.

3. Защо казаците се влачат там?

Е, първо, казаците са привлечени не само от новите езичници. Няма политическа партия или обществено движение, което да не иска да види казаци в своите редици. Интерес към казаците и казашките организации проявяват и сектанти с различни убеждения. Неоезичниците също не останаха настрана. Защо? Всичко се обяснява много просто. Лейб Троцки, все още с лоша памет, оправда патологичното си желание да ни унищожи из основи, като каза: „В Русия само казаците са способни на самоорганизация. Следователно те подлежат на тотално унищожение.” Болшевиките не успяха да ги унищожат напълно, на тяхна страна се опитват да привлекат днешните „революционери“, които са замислили духовна революция, не по-малко ужасна за нашия народ.

3. Има ли много казаци, които са отстъпили от Христовата вяра и са се обърнали към „старите богове“?

Сред новите езичници има малко казаци, но разбирате ли, това са казаци! Където има трима казаци, там вече има казашка организация! И други са привлечени от организацията. И ако успеем да създадем новоезична казашка общност, вече можем да разтръбим за това на целия свят. Вторият аспект е не по-малко, ако не и по-важен. Негово Светейшество Патриарх Московски и на цяла Русия Кирил, намирайки се в Новочеркаск, столицата на донското и световното казачество, обяви, че взема казаците под свое специално, патриаршеско ръководство. Либералите с различни убеждения веднага извикаха, че патриархът се е сдобил със собствена православна гвардия в лицето на казаците. Така е наистина. От векове казаците са били защитници на православната вяра. Разширявайки границите на Русия, те пренасят светлината на православието на нови територии. Сега си представете какво ще стане, ако успеете да откъснете и отделите казаците от православието?

6. До какво може да доведе това, има ли антидот?

Да, това не може да доведе до нищо. Това са празни мечти на задгранични и родни теоретици за унищожаването на Русия. Казаците са силни в Христовата вяра, тя е противоотровата. Постоянното и устойчиво църковяване, активното участие в живота на православните енории, това е пътят, който ще предпази казаците от отклонение в различни ереси. Повече внимание към казашките младежи от свещеници и старейшини, повече православни летни лагери. Забелязано е, че в неоезическите групи непълнолетните са привлечени предимно от външния си вид. Всякакви игри, прескачане на огън, шествия с факли, възможност сами да издълбаете свой „бог“ от подходящо парче дърво. Това са игри. Но игрите са опасни, защото са игри на ума.

4. Как се отнасят самите казаци към езичниците?

Защо?

Да, защото те вече не са православни, те са униати!

Съвсем пресен пример. Отново в Украйна.
Появи се непризнатият от никого „патриарх” Филарет. Те започнаха с отнемане на църкви на православни вярващи. Вижте какво става днес. Няма по-идеен, последователен и яростен враг на Русия от филаретците! Ясно ли е кой и защо е създал това „признание”? Мислите ли, че New Pagans биха се държали различно, ако им се даде възможност?

Чингиз Айтматов има история, в която затворник чрез различни манипулации на съзнанието е превърнат не просто в роб, а в манкурт. Манкурт напълно загуби връзка със своите исторически, национални корени, забрави за родството си и не помни нищо от предишния си живот. Целият смисъл на съществуването на това бездушно същество се свеждаше до повече от робско, абсолютно подчинение на собственика. Това са манкуртите, за които мечтаят вътрешните и външните „приятели“ на Русия. Нито Господ в душата, нито царят в главата. Но съм сигурен, че тези мечти са напразни. Казаците няма да станат послушен инструмент в ръцете на другите. Изгубените ще се върнат и ще застанат на опашка. И ще бъде трудно за враговете на Русия.

Донски казак

Николай Дяконов

Публикува се с малки правописни и редакционни корекции.

Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй нас грешните!

Всичко мина като лош сън, ужасно е да си спомня. Днес е ключов ден - за първи път от 20 години прекрачих прага на църквата, в която съм кръстен. Затвори се някакъв кръг, етап от живота ми, в който няма Бог и Вяра. Слава Богу, че се затвори.

Последният път бях тук с моята прабаба Ефросиня, казачка от Терек, единствената вярваща в семейството ми. Моята любима баба ме пренесе през войната, през безбожния червен режим, сякаш за да предам по наследство православната вяра на терските казаци. Нито децата, нито внуците го приеха, но аз го приех... На седем години настоях родителите ми да ме кръстят. Изгарях от Вяра и по някакво чудо баба ми изсипа гигабайти информация в мен, които ми се разкриха едва 20 години по-късно. Когато бях на седем години, се молих час и половина преди лягане. На седемгодишна възраст видях демони и това ме накара да се моля още по-интензивно. С баба ми имахме стара казашка икона на Богородица, с която родителите й я благословиха, когато се омъжи.

Отстъпление...

След това стъпка по стъпка започна отстъплението, тогава не можах да го разбера, пълен анализ се случи 20 години по-късно. Всичко изглежда безобидно: улицата, връстниците, момичетата, първата цигара. Започнах да намалявам времето, в което се моля преди лягане. Тогава спрях да усещам отката. Тоест, когато се молех за малките, усещах такъв диалог, такова взаимодействие с Всемогъщия. И тогава изведнъж започнах да забелязвам, че молитвата е като научено стихотворение, разказано на стената. И някак неусетно, дума по дума, езикът започна да се задръства от нецензурни думи. Някъде в периферията на чувствата ми започна да ме преследва усещане за замърсяване, сякаш душата ми започваше да става мръсна.

Когато бях на девет години, като казах суха молитва преди ядене, онемях. Зачеркната е старинната ни икона на Богородица, която е винаги под стъкло и никой не я е докосвал. Сякаш нокът беше надраскал дълбока драскотина по цялото лице на Дева Мария. Все още пазя тази икона като доказателство за постоянната духовна война със силите на мрака. Чувствах се толкова ужасена и уплашена, но не успях да разбера всичко. Вероятно всеки, ако се опита, ще може да си спомни как от чисто, свято дете започна да се превръща днес в себе си. Превърнете се в мръсотия. Това е някакъв общ процес, поставен на конвейер от силите на злото. Децата виждат възрастни да пушат, пият, псуват, показват се с дрехи и коли; някои от родителите на децата винаги гледат порно у дома и всъщност не го крият. Децата гледат на всичко това и тъй като възрастните са авторитет за тях, те смятат това поведение за правилно. Така става корупцията, капка по капка, малко по малко. В резултат на това вече загубихме цял народ, нашия народ.

В допълнение към всички прелести на корупцията, ние, руските момчета, започнахме да имаме проблеми с неруснаците. Всяко пътуване до училище се превръщаше в ад. Постоянни разправии, изтръгване на пари и вещи от руснаци и пълното ни разединение. В моето училище имаше 50/50% славяни и националности. Сега дори забелязвам такова нещо, че колкото по-малко се молех, колкото по-неискрен бях пред иконите, толкова повече проблеми имах в училище. Колкото повече отстъпвах от Вярата, толкова по-сурови и безкомпромисни ставаха ситуациите с националностите и издевателствата ставаха все по-непоносими. Сърцето ми научи какво е омраза, омраза, родена от слабост. Мразех националния народ заради неговата агресия и единство, мразех себе си заради слабостта и неспособността си да отвърна, мразех родителите си, които сякаш не забелязваха моите проблеми и синини и ме пратиха на бални танци вместо на бокс.

Омразата се превърна в религия на сърцето ми.Вярата, която ни пази от цялото това зло, е захвърлена в килера. Следващият крайъгълен камък в религията на омразата дойде в гимназията, когато нашите руски момичета започнаха да се мотаят с неруски момчета. И да го направи с такава гордост, че всичко мъжко, което е в едно руско момче, беше изтрито в прах. Моят приятел ми каза тези думи в този период от живота ми: „Ако нямаше черни, всички тези момичета щяха да са наши!“

Господи, колко беше болезнено и все още ме боли да гледам това. Не ме интересуват националните хора, не ме интересуват те с тяхната култура и бит, единствената точка, която разпалва и винаги ще разпалва нашата омраза, са нашите руски момичета и жени. Докато народът вярва, че жените му са негова собственост, а жените ни са общи, за обществено ползване, никой никога няма да спре нашата вражда. Това е биология, развалят и отнемат нашите майки и бъдещи съпруги от нас - на ниво гени това не може да се прости.

Отровата на езичеството

На 15-годишна възраст попаднах в ръцете на „Антихристияна“ на Ницше и цялата логика на мислите ми води до факта, че християнството, „религията на робите“, е виновно за моята слабост. Спомням си сега нощта, когато откъснах от врата си кръста на връв, с който бях кръстен. Тогава прочетох много книги и почти всяка ме доведе до извода, че православието е виновно за всичките ми беди и бедите на моя народ. Върхът на тази идеология беше книгата „Ударът на руските богове“! Попивах тази шлака на 16 години и просто летях от възхищение и радост. Онези неща, които смятах за свещени и недосегаеми, както ме учеше баба, просто бяха изнасилени по изключително жесток начин на страниците на тази книга. Православието е религията на робите! Руснаците не могат да се обединят, защото им пречи религията на робите - православието! Христос е хомосексуалист! Еха! да

Оттам за първи път научих думата „езически“. И нечия сръчна ръка ме доведе до идеята, че за да стана силен, успешен и да победя всички националности, трябва да стана езичник! Какво означава да станеш езичник? Това е преди всичко отричане на християнството по всяка точка, защото само благодарение на него гордите руснаци се превърнаха в разединения биобоклук, какъвто са сега. Купете тениски и халати с ризи Коловрат, купете си талисман със символ на свастика за 3000 рубли. сребро, купете „руска риза“, бродирана със символ на свастика. И не ме интересува дали това дразни някои ветерани. Ние се интересуваме само от далечни предци, живели преди кръщението на Русия. А тези прадядовци и прабаби са зомбирани комунисти или православни християни с промити мозъци - не са авторитет за езичник.

Всичко беше весело и весело, омразата към националния народ намери истинска основа в езическата идеология. Ако обичаш народа си, трябва да се бориш срещу православието, тъй като това е авраамска религия, наложена от евреите. И изобщо един Бог, монотеизма е измишльотина на ционистите, ментален вирус за поробване на човечеството. Руснаците винаги са вярвали в богове, за които дори имаме книга (изнесена някъде от Европа) „Книгата на Велес“. Православните дори са откраднали Троицата от езичниците, която първоначално е триглав Сварог-Перун-Велес. Това са основните пичове, но в същото време Род и родилките създадоха всичко на света. Историята мълчи какво прави Сварог по това време. Бог Свентовит е особено угоден - стотици томове са написани за него и никой не знае какъв бог е и каква е неговата функция. За „книгата на Велес” може да се каже само едно: основната цел на книгата е да насажда омраза към православието и гърците.

Остава обаче неясно как гордите и силни руси езичници са допуснали гърци и изобщо християни да влязат в земите им. Защо езичеството загуби от християнството? Някой може ли да отговори? Как бруталните варвари, убийци и войни се поддадоха на „религията на робите и слабите“? Какво правеше Перун по това време, защо не хвърли светкавица и не изпепели враждебния Бог? След като прочетем “книгата на Велес” трябва да извикаме “..и Рус днес се покръсти, и нашите потомци ще ни плюят в очите за това...”. Посланието е просто - руско, отмъсти за своя предшественик, унищожи православната вяра, виновницата на бедите ти!

Трябва да си пълен тъп, за да не разбереш, че срещу Русия се води мощна идеологическа война. Руснаците не са нужни на тази територия, ние сме излишни хора. Но е много „скъпо“ да се биете директно с нас; по-лесно е да въведете вирусна идеология, така че да се унищожим. Играейки на любовта към своя народ, подклаждайки арогантността и грубостта на народен народ - нечия скрита ръка и изтънчен ум извадиха коз от ръкава им - Родноверието, вярата в родните богове, измислена от най-добрите психолози и политически стратези в света. свят! И сега има стотици уебсайтове, хиляди книги и списания, милиони фотошопирани снимки с Коловрат, тениски, шапки, ризи, празници в храмове, музикални групи, концерти, компактдискове, песни и, разбира се, татуировки по темата на езичеството.

"Родноверие" и исляма

Някак мимоходом започнах да забелязвам лоялното отношение на езичниците към радикалните ислямисти. Отначало не придавах никакво значение, след това всичко нарастваше все повече и повече. Сега Тимур Муцураев, уахабитският певец, се появи по телефона на руските Родновърс. Някои хора вече заявяват, че ислямът е религията на воините и имаме много общи неща... Но всъщност имаше много общи неща: езичници и ислямисти отричат алкохола, мразят евреите, смятат християните за слаби и неверници, вярват че те изповядват религията на воини, вярват, че защитават истинските традиции на своя народ. Общият враг е държавата, световното правителство, евреите и православието. Един, друг, трети започва да ми пее тези песни за сътрудничество и съюз с уахабитите. Руският народ, моят много възлюбен народ, той нарича с презрение Русня, Хрюси, зеленчуци... и така нататък. Отговорът, струва ми се, е, че в едни и същи кухни се готвеше кашата на „радикалния ислям” за мюсюлманските народи и „родноверието” за славяните, целта беше революция, масово унищожение на най-добрите представители на етнически групи, унищожаване на репродуктивна младост, завземане на власт и територия.

Междувременно животът ми ставаше все по-лош с всяка година. Изглежда, че всички се борят за Русия (като мразят православието!), всички мразят националностите (и слушат Муцураев!) и нищо не се променя към по-добро. Все повече хора има в езическата общност, моралните качества са все по-ниски. Появиха се куп мъдреци (кой ги назначи?), куп езически общности, навсякъде се строяха храмове, във всеки град. Тези магове пишат книги по темата за боговете и опровергават мненията на други магове. Всеки се бие с всеки, омразата поражда омраза, отричането поражда отричане. Има все по-малко единство, мода, фетишизъм, езически блясък, снимки в контакт и нищо повече.

Говорихме с един дядо - неомагьосник, целият такъв езически моралист, дойдохме в къщата му и докато той наливаше чай, гледахме компютъра му. Откриха гигабайти педофилско порно, междурасово порно. Дори не ме биеха, толкова отвратително стана. Но той обработва около сто различни хора, включително по-голямата част от младите хора! Подло и отвратително. И колко много такива перверзници има!

Друг другар разказа историята как избягал от една езическа общност, когато на някакъв нощен празник в гората магьосникът обявил, че в тази свещена нощ всички момичета от общността стават общи и всеки може да има сношение с всеки. Групов банда, изхвърляне на грях. И не можете да им кажете нищо, защото никъде не е написано, че не можете да правите това. Грехът в крайна сметка е „православно душевно отношение към поробването на гордите руснаци и превръщането им в роби“, както вярват езичниците. Наистина, както е казал Достоевски: "ако няма Бог, всичко е възможно!"

Затворът е лагер за набиране на ислямски бойци. Единствените, които защитават интересите на руснаците са православните.

Междувременно моите приятели и аз объркахме нещата и се озовахме в затвора по националния въпрос. На централна гара роднини на пострадалите от националността вече ни бяха потърсили и ни посрещнаха топло. След като прочетох всякакви статии за затвора в интернет, си помислих, че половината затвор вече е езически и там има нещо като „арийско братство“, всички се подкрепят и няма от какво да се страхувам. Реалността се оказа съвсем различна. На централно ниво управлява националният народ. Половината от централното население са мюсюлмани, повечето от тях са салафити (според нас уахабити), 40% от тях са славяни, приели исляма в затвора. Там няма никакви следи от езичници, а ако има, мълчат за миналото си. Затворът е територия на исляма. Сутрин езанът (мюсюлманската молитва) те изтръгва от мястото ти и те потапя в ужас. Вие наистина не можете да видите никаква светлина в тази тъмнина. Пет пъти на ден гледате този цирк (молитви) и славянските руси лица на предателите, пеещи с блеещ глас „Ала Акбар“.

Изобщо не съм против исляма за исторически мюсюлмански народи, но боже мой, колко е противно и противно да видиш славянин мюсюлманин! В затвора има планини от мюсюлманска литература. Руснаците се задоволяват с второкласни глупости като „Лудият“ или „Аз съм крадец в закона“. Няма да намерите Библията през деня. В действителност затворът сега се е превърнал в лагер за набиране на бойци. Всички се страхуват от мюсюлманите и никой няма да каже дума срещу тях, а всяко копеле, което мисли, че ще бъде измъчвано в къщата или унижавано за миналите си дела (например, карали са го за изнасилване!), може свободно да се присъедини към мюсюлманите общност и ще получи невъобразими привилегии и защита. Съзнанието ми, разбира се, започна да се променя от това, което видях.

Единствените, които защитават интересите на руснаците са православните християни

Мюсюлманите не знаят кои са родноверите, за тях руски означава православен. А да вербуват православен християнин в исляма за тях е някакво свято дело. Дори не можете да си представите какво претоварване изпитват нашите руски момчета, които твърдо стоят на позициите на православието. Това са титаните на духа. Ако не ги бях видял с очите си, щях да продължа да живея с приказките от интернет за „арийското братство“ на езичниците в затворите. Единствените, които защитават интересите на руския народ, са православните, тези, които не се страхуват да се наричат така. Един руснак беше хвърлен в колиба с петима мюсюлмани, те веднага му дадоха избор: „Или ставаш мюсюлманин и живееш с нас като брат, или оставаш християнин, но живееш в колиба като жена с всички произтичащи от това последствия!“ Той избра първото – исляма. Чудя се какъв избор биха направили езичниците? Този човек не може да бъде осъден, той оцеля както можеше, след затвора първото нещо, което направи, беше да отиде при свещеника и да се покае за това. Чухме някои страшни истории. За първи път в живота си говорих за вярата на нашия народ с истински, силни и горди мъже, и то православни. Единственият народ, който устоя на тази насилствена ислямизация. Видях как вярата им помага дори тук, в самия ад, дори и с присъди от 18 години. Озари ме осъзнаването, че само православието може да ни предпази от ислямизацията.

Пресвета Богородице, спаси ме!

Моите приключения не свършиха дотук. За пореден път бях подложен на голям натиск и останах сам. В килията беше много студено, но нямаше с какво да се покрием, нямаше дрехи и нямаше бойлер, който да стопли чая. Температурата ми се покачва над 39, бият ме, в къщата е ужасно студено и няма стъкла на прозорците, следователят ми окачва четири тежки обвинения, целият ми багаж е на около 20 години. Тоест на съзнанието тежат сроковете и раздялата с близките. Заплахи от народните хора. Разбирам, че никога не съм имал по-лоша ситуация в живота си и дори е трудно да си представя. Дори не мога да стана, за да отида до тоалетната на два метра от леглото, толкова се чувствам зле. Лежа и си мисля: „Аз съм такъв езичник, трябва ли езическите богове да се грижат за мен, да ми идват на помощ? В края на краищата аз направих толкова много за тяхна слава, толкова много хора „спасих" от православието и ги привлякох в езическия лагер. Трябва ли моите родни богове да ми отговорят, когато съм в такава беда?"

И тогава пред мен възникна въпросът - на кого да се моля? Все пак има много богове: и Велес, и Один, и Перун, и Свентовит... На кого да се молим в такава ситуация, кой от тях е отговорен за затвора? Започвам да викам на висок глас: “Велес...Велес”... Усещам колко е глупаво и глупаво. Все едно да се обадиш на Мики Маус. Тогава си мисля, добре, може би Один ще помогне, както във филмите за викингите. Започвам да призовавам Один. Също толкова празно. И изведнъж чувам, сякаш в главата си, глас: "Няма ги!" Те не съществуват! Това е измислица! Мислех, че полудявам. Питам този глас: „Тогава на кого мога да се помоля за помощ? Кой наистина съществува?”..И чувам ясен и специфичен глас: „Молете се на Богородица!”

Просто съм ужасена. Само за частица от секундата пред мен се разкрива такава бездна, толкова години съм се борил с Христос и Богородица, смеел съм се и съм се подигравал на Православието и никога не съм пропускал възможността да си направя жестока шега с Църквата. И изведнъж осъзнавам, че всичко това наистина съществува. Че Бог и Христос и Богородица са живи, реални, а Перуните и компанията или са измислица, или не са това, което хората си мислят за тях. Ако древните хора се покланяха на елементите на природата, наричайки ги Перун и Велес, тогава би било глупаво да очакваме помощ от, да речем, Гръм или Гръмотевична буря в затвора.

Започвам да мисля на глас как да й се моля, щом съм сторил толкова зло срещу тях, срещу Православието. Вече не чувах гласа и осъзнах, че това е единственият ми шанс. Започнах да се моля на Богородица и открих, че не се моля просто на стената, че някаква сила откликва на молитвата ми. Този ток тече и в двете посоки. Разбрах, че са ме чули. Това, разбира се, е неописуемо чувство. Не си сам, всичко това е истина, Бог е Христос и Богородица, те са живи, помагат и прощават, дори и на такива атеисти като мен.

В тази радост се изключвам, сърцето ми се изпълва със светлина. Събуждам се сутринта и изтичвам и едва тогава установявам, че стоя на краката си, нищо не ме боли и нямам абсолютно никаква температура! Това е ЧУДО! Влизам в килията потресен. Само вчера не можех да избутам краката си, но днес тичам. След това се случиха още много чудеса, но най-важното е, че всички обвинения срещу мен бяха свалени, докато бях обесен 20 години и скоро излязох от затвора, вече православен.

През времето, прекарано в изолация, преразгледах всяка стъпка от живота си. Всичко, което баба ми разказа, оживя отново в мен. Вярата сякаш отново се вля в празния съд на сърцето ми. И страхът отстъпи. С Вера не е страшно да си в карцера. С Бог не си сам.

Сега се появи такова уникално явление като езическите казаци, но казаците завладяха Кавказ, като православни и дълбоко религиозни хора. Винаги съм бил очарован от казаците Некрасов, които заминаха 100 000 души за Турция и съхраниха всичко - вяра, кръв, занаяти, език отпреди 250 години. Православието обединява, прави го по-чисто и следователно по-силно, Православието е за многодетни семейства и против абортите, за единение в Бога и Църквата. Срещу разврата, содомитите и изобщо всякакво блудство. В православието основният вектор е борбата с греха, докато в езичеството всичко е възможно. Ако утре ви предложат да дадете жена си или дъщеря си за общо ползване, не се изненадвайте, това е нормално за езичник. Това е диво за православен християнин!

Само православието е истинската основа за обединение

Всички мечтаем за единение – всенародно, общославянско, но нищо не ни се получава. Православието дава истинска основа за обединение - това е заповедта: "Обичай ближния си като себе си!" Никога няма да повярвам, че някой, който е наистина „мегатолерантен“, обича всички хора по света и не се дели по цвят на кожата. Това са паради пред първите националистически гопници. Любовта трябва да се учи и това е много труден въпрос, работата на цял живот. Първо трябва да се научите да обичате семейството си, родителите, братята, сестрите, бабите и дядовците. Твоите деца. Да обичаш означава да им прощаваш слабостите и несъвършенствата, постоянно да им помагаш и да не очакваш нищо в замяна. Когато научиш това, започваш да осъзнаваш какво е любов към народа и себеотдаване. И само малцина, святи и праведни хора, могат да преминат на следващото ниво – да обичат всички хора по света. Много е трудно. Любовта към вашите семейства и вашите хора е единственият начин да се обедините, това е обратното на пътя на омразата към всички по света. Всъщност дори любовта към собствената раса е разбираема от православието. Все пак Бог е създал расите и е разделил хората на тях и смесването на раси не може да е Божествена воля, иначе Бог нямаше да ни раздели на раси и народи. Но в същото време унищожаването на други раси също противоречи на Божествения план, защото Бог ги е създал с причина, което означава, че Бог има свой собствен план за тях. Спряхме да се обичаме, руски руски, Бог каза: добре, тогава ето други хора (национали) за вас, може би можете да ги обичате? Сега и ние ги мразим. И отговорът е да започнете да обичате своето и да дадете всичко от себе си в името на тази любов, за вашите семейства и вашите хора. „Руснак, помогни на руснак“, „Руснак, обичай руски“, „Руснак, сбогом руснак“. От това възниква такова понятие като съборност. Руската общност от хора, обединени от любов един към друг и към Създателя, а не общност, обединена от омраза към националности, танцуващи около идол във формата на полов орган и осъждащи всички и всичко.

Постоянно се оплакваме от упадъка на морала. За разврата и разврата. Но именно връщането към православния начин на живот може да спре това: „Не прелюбодействай! По време на Великата отечествена война германците бяха шокирани, когато откриха широко разпространена девственост сред руските момичета. Чистотата на нравите е заслуга на православната вяра! Германците вече бяха загубили своите момичета отдавна в този исторически момент. Православното момиче няма да носи минижуп, няма да ходи на дискотека и със сигурност няма да се предаде на националните мъже, нито на други. Връщането към православието ще реши този най-болезнен въпрос за руските мъже. Нашите момичета няма да спят с черни, те ще ви чакат - съпрузи, закрилници, бащи. Същото важи и за тютюна, алкохола, наркотиците – православната църква винаги се е борила с тези страсти. Има много светоотечески учения за тютюна; смята се, че тютюнът е тамян за Сатана, обратното на тамяна, изгарян в църквите в името на Бог. По някаква причина всеки не иска да забележи нищо положително в Църквата, наблягайки само на отрицателното, оставяйки борбата за трезвеност само на мюсюлманите и езичниците. Това е пристрастие.

Един свещеник ми каза, че Господ е дал на човека два кръста – монашеството и семейството. Или чувствате, че трябва да сте сами и да се посветите изцяло на Бог и молитва за всички. Или трябва да създадеш семейство и да родиш деца (да ги вземеш от сиропиталището!), а това е подвиг не по-малък от монашеството. Православният възглед за семейството абсолютно решава нашата демографска катастрофа. Не познавам родноверци с много деца, но има много православни християни с много деца. Rodnovers говорят много за много деца, но самите те не раждат, таванът е две деца. Русия днес се крепи на православните семейства. Само три деца в едно семейство са в състояние да отгледат нация, две деца са все едно намаляване на населението. Постоянно говорим за Чечня, това и онова, но в Чечня няма нито едно сиропиталище. Замислете се - няма деца на улицата. Те дори започнаха да вземат деца от Русия и да ги отгледат като чеченци, в тяхната вяра и традиция. Но ние не раждаме сами и не ги вземаме от сиропиталищата - каква сатанинска програма за самоунищожение е вложена в главите ни! Но вземането на деца от домове за сираци може да се превърне в приоритет за десните националисти. Защо това не е благородна цел? Защо не докажете любовта си към белите деца на практика? Десните говорят много за бъдещето на белите деца (14думи!), но ето ги нашите деца, изоставени по рождение, лишени от любов и грижи, с ужасно бъдеще - или да бъдат осиновени от чужди педофили, или да бъдат продадени. за органи по тъмни схеми, или в тази страна, преминали през всички кръгове на ада на оцеляването, да се превърнат в малолетни проститутки и крадци.

Бих искал да кажа няколко думи и за храмовете на неоезичниците. Тези, които ни измислиха проекта „Родноверие“, наистина решиха да ни се подиграят жестоко. На всички храмове на родноверите има идоли във формата на мъжки полов орган. Защо, обяснете ми, Велес, Перун или Сварог трябва да се изобразяват като пишка? Защо тогава, извинете, не изсечете идол във формата на женски полов орган до подобен идол? Все пак не е честно, жената е тази, която ражда! Четете внимателно духовната православна литература, езикът на демоните се счита за псувня. Моля, обърнете внимание, че всички нецензурни думи се основават на разнообразната деклинация на гениталните органи и техните функции. Ако езикът на демоните се основава на това, тогава как трябва да изглежда един храм за слава на демоните? Отговорът е очевиден: идоли във формата на гениталии.

И още един въпрос към родноверите: ние, православните, знаем милиони случаи на помощ от светите икони, има ли същата помощ от идола на Перун или Велес? Идолите помагат ли ви при болести или безплодие? Помогнал ли е идолът на Перун поне на един човек? И като цяло не се срамувате да се покланяте на пениса, това идолопоклонство винаги ме е отвращавало. Един пламенен Родновър ми каза, че между другото куполът на църквата също е с фалическа форма и не сме далеч. Всеки вижда каквото иска, но православните явно вярват, че църквата и нейната архитектурна форма са свещ, запалена пред Бога. Затова има златен купол и винаги палим свещ вътре в храма. Това е - свещ пред Бога!

Казаци и нови езичници

След като пристигнах от дълга командировка, където нямаше достъп до компютър, намерих интересно писмо в пощенската си кутия. Написа млад казак от Дон. Писмото говори за „езичници“, които са се появили в големи количества на страниците в Интернет, появявайки се от време на време в телевизионни програми и набирайки апологети за себе си в реалния живот. Това явление проникна дори сред казаците. Млади казаци, които не са подправени от житейски опит, но изкушени от интернет, са хванати в мрежата от вербовчици на новата „стара вяра“. Поради важността на проблема реших да отговоря публично на писмото.

Аз съм казак. Донски казак. Моите дядовци и прадядовци са били православни, стояли са твърдо за Христовата вяра. За мен е странно и обидно, че младите казаци търсят друг Бог. Устояха срещу турците, устояха срещу степите и планинците, но не устояха на изкушението на пластмасовата кутия. Само компютър, само изглежда пластмасов. Това всъщност е инструмент. Може и трябва да се използва, но не е необходимо да се превръща в материал за преработка. Моето дълбоко убеждение е, че новото „езичество“ е духовна болест, разпространявана чрез интернет.

Ще се опитам да отговоря възможно най-кратко на поставените въпроси.

Защо и кой възражда езичеството, кому е нужно, защо е толкова войнствено и враждебно към Църквата?

И така, кой и най-важното защо налага на казаците нов култ, явно създаден с конкретна цел? Основният въпрос тук е „защо“. И отговорът на този въпрос е адски прост.

Поредният опит за унищожаване на Русия отново се провали. Колкото и да се опитват враговете, външни и вътрешни, Русия се възражда, отново става великата сила, каквато винаги е била. Западните мъдреци, които не искат да разберат, че Русия не може да бъде разбрана с ума, няма нужда да ни измерват с общ аршин, измислят нови и нови мъдрости, опитвайки се да намерят слабости. Те изобщо не са глупави, те прекрасно разбират, че една вяра за такава огромна страна е неразрушима връзка за всички руски народи. Разрушете тази връзка, дайте на всеки свой собствен бог и това, което ще остане от могъщата страна, са шепа княжества, с които ще се справите толкова лесно, колкото да счупите едно клонче от метла. Това вече се е случвало в нашата история, руските князе отиваха при монголския хан за етикет да управляват. Мечтата на нашите задгранични приятели е да стане такъв всемогъщ хан.

Новите езичници, както повечето съвременни секти, се появяват за първи път в Съединените щати. Не може да се каже, че те са измислени специално за Русия. Почвата в Щатите е много благоприятна за езическите вярвания. Съдете сами: от цял свят, не най-добрите представители на човечеството, събрани на открития от Колумб континент в търсене на лесен живот. Те ограбиха и унищожиха истинските собственици на земята - индианците. Култовете към техните езически богове били напълно унищожени. И те започнаха да измислят свои собствени култове. Американците са били и са езичници сами по себе си. Смесицата от култури, обичаи и религии роди това ново езичество. Много култове означават много богове. Смес от протестантство, католицизъм, юдаизъм, ислям, будизъм, какво е това, ако не езичество? Появиха се всякакви анабаптисти и други мормони. По времето на хипитата, една нация без корени, в стремежа си, опитала всичко от йога, източни практики до ортодоксалния католицизъм, се обърна към езичеството. Но не към местното езичество, индианското езичество, което, заедно с жалките останки от местни племена, истинският американец смята за диваци и искрено презира, а към езичеството на своите далечни предци - европейците. И тъй като имаше много предци и много различни, езичеството се оказа синкретично, смесено, като любимата американска напитка - коктейл.

Трябва да разберем какво е истинското езичество. Не може да се говори за някакъв един култ, обхващащ целия народ. Всяко племе, всеки град, всяко село има свой пантеон от богове. Всеки човек има свой бог. А руснаците се бият всеки за своя бог! Новата „религия“ е привлекателна, защото е проста и разбираема. Дори и глупак, който не може да чете, може да го разбере. Разгледахте снимките, изрязахте собствения си „бог“ от дънера и вече сте езичник. Няма нужда да четете умни, неясни книги, няма нужда да учите молитви, да ходите на църква, да постите и да се изповядвате. Прескочи огъня и се очисти от всички грехове! И ако има три или повече такива скокове, тогава имате „езическа общност“. Между другото, забелязано е, че младите хора, лишени от нещо, се увличат по новите езичници. Някои не бяха харесвани от майка си, други нямаха баща, други бяха тормозени от съучениците си, а връстниците им нехаеха за тях. Тези нехаресвани момчета стават пламенни езичници, покланящи се на собствените си богове. Или самите те се провъзгласяват за Бог или негов любим апостол. Убежище за бедни, но горди с вътрешната си, безпочвена гордост.

Защо сред езичниците има много млади хора?

Защо се влачат казаците там?

Има ли много казаци, които отстъпиха от Христовата вяра и се обърнаха към „старите богове“?

До какво може да доведе това, има ли антидот?

Как се отнасят самите казаци към езичниците?

Те изобщо не се свързват! Казаците принадлежат на казаците! Но сериозно, как можете да се отнасяте към враговете на вашата родина? По един или друг начин те се опитват да внесат разцепление в обществото ни, да потъпкат нашата Вяра под краката ни. Те разбират, че „Невъзможно е да победим руснаците, затова трябва да унищожим тяхната вяра“, както каза един от униатите. Между другото, това е добър пример. Създадоха уния в Украйна и подчиниха православните на папистите. Получихме нова формация, нов инструмент за борба с Русия. Униатите не изпитват никаква жалост към православните. Защо? Да, защото те вече не са православни, те са униати! Съвсем пресен пример. Отново в Украйна. Появи се непризнатият от никого „патриарх” Филарет. Те започнаха с отнемане на църкви на православни вярващи. Вижте какво става днес. Няма по-идеен, последователен и яростен враг на Русия от филаретците! Ясно ли е кой и защо е създал това „признание”? Мислите ли, че New Pagans биха се държали различно, ако им се даде възможност?

Донски казак

Николай Дяконов

Зороастризмът е много древна религия, кръстена на своя основател, пророка Зороастър. Гърците смятат Заратустра за мъдрец-астролог и преименуват този човек на Зороастър (от гръцки „астрон” - „звезда”), а неговото верую се нарича зороастризъм.

Тази религия е толкова древна, че повечето от нейните последователи напълно са забравили кога и къде е възникнала. Много азиатски и ираноезични страни са твърдяли в миналото, че са родното място на пророка Зороастър. Във всеки случай, според една версия, Зороастър е живял през последната четвърт на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Както смята известният английски изследовател Мери Бойс, „въз основа на съдържанието и езика на химните, съставени от Зороастър, сега е установено, че всъщност пророкът Зороастър е живял в азиатските степи, на изток от Волга“.

Възникнал на територията на Иранското плато, в неговите източни райони, зороастризмът получава широко разпространение в редица страни от Близкия и Средния изток и е доминираща религия в древните ирански империи от около 6 век. пр.н.е д. до 7 век н. д. След завладяването на Иран от арабите през 7в. н. д. и приемането на нова религия - исляма - зороастрийците започват да бъдат преследвани, а през 7-10в. повечето от тях постепенно се преместиха в Индия (Гуджарат), където бяха наречени парси. В момента зороастрийците, освен в Иран и Индия, живеят в Пакистан, Шри Ланка, Аден, Сингапур, Шанхай, Хонконг, както и в САЩ, Канада и Австралия. В съвременния свят броят на последователите на зороастризма е не повече от 130-150 хиляди души.

Зороастрийската вяра беше уникална за времето си, много от нейните разпоредби бяха дълбоко благородни и морални, така че е възможно по-късните религии като юдаизма, християнството и исляма да са заимствали нещо от зороастризма. Например, като зороастризма, те са монотеистични, тоест всеки от тях се основава на вярата в един върховен Бог, създателят на Вселената; вяра в пророци, засенчена от божественото откровение, което става основа на техните вярвания. Подобно на зороастризма, юдаизмът, християнството и ислямът вярват в идването на Месията или Спасителя. Всички тези религии, следвайки зороастризма, предлагат да се следват възвишени морални стандарти и строги правила на поведение. Възможно е ученията за задгробния живот, рая, ада, безсмъртието на душата, възкресението от мъртвите и установяването на праведен живот след Страшния съд да са се появили и в световните религии под влиянието на зороастризма, където са присъствали първоначално.

И така, какво е зороастризмът и кой е неговият полумитичен основател, пророкът Зороастър, какво племе и народ представлява той и какво проповядва?

ПРОИЗХОД НА РЕЛИГИЯТА

През 3-то хилядолетие пр.н.е. д. На изток от Волга, в южните руски степи, живеел народ, който по-късно историците нарекли протоиндоиранци. Тези хора по всяка вероятност са водили полуномадски живот, имали са малки селища и са пасли добитък. Състои се от две социални групи: жреци (служители на култа) и войни-овчари. Според много учени това е към 3-то хилядолетие от н.е. д., в бронзовата епоха протоиндоиранците се разделят на два народа - индоарийците и иранците, различаващи се един от друг по език, въпреки че основният им поминък все още е скотовъдството и те търгуват с уседналото население живеещи на юг от тях. Беше бурно време. Произвеждали се оръжия и бойни колесници в големи количества. Овчарите често трябваше да станат воини. Техните лидери водеха набези и ограбваха други племена, отнасяйки чужди блага, отнемайки стада и пленници. Това беше през това опасно време, приблизително в средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д., според някои източници - между 1500 и 1200 г. пр.н.е д., живял свещеникът Зороастър. Надарен с дара на откровението, Зороастър рязко се противопоставя на идеята, че силата, а не законът управлява обществото. Откровенията на Зороастър съставиха книгата на Светото писание, известна като Авеста. Това е не само колекция от свещени текстове на зороастрийската вяра, но и основният източник на информация за личността на самия Зороастър.

СВЕЩЕНИ ТЕКСТОВЕ

Текстът на Авеста, оцелял до наши дни, се състои от три основни книги - Ясна, Ящи и Видевдат. Откъси от Авеста съставляват така наречената „Малка Авеста“ - колекция от ежедневни молитви.

„Ясна” се състои от 72 глави, 17 от които са „Гата” – химни на пророка Зороастър. Съдейки по Гатите, Зороастър е истинска историческа личност. Произхожда от бедно семейство от клана Спитама, името на баща му е Пурушаспа, името на майка му е Дугдова. Собственото му име - Заратустра - на древния език пехлеви може да означава "притежаващ златна камила" или "този, който води камила". Трябва да се отбележи, че името е доста често срещано. Малко вероятно е да е принадлежал на митологичен герой. Зороастър (в Русия името му традиционно се произнася в гръцката версия) е бил професионален свещеник, имал е съпруга и две дъщери. В родината си проповядването на зороастризма не намери признание и дори беше преследвано, така че Зороастър трябваше да избяга. Намира убежище при владетеля Виштаспа (къде е управлявал все още не се знае), който приема вярата на Зороастър.

ЗОРОАСТРИЙСКИ БОЖЕСТВА

Зороастър получава правата вяра чрез откровение на 30-годишна възраст. Според легендата един ден на разсъмване той отишъл до реката, за да вземе вода, за да си приготви свещена опияняваща напитка - хаома. Когато се връщал, пред него се появило видение: той видял блестящо същество - Воху-Мана (Добрата мисъл), което го отвело при Бог - Ахура Мазда (Господарят на благоприличието, праведността и справедливостта). Откровенията на Зороастър не са възникнали от нищото; техният произход е в религия, дори по-древна от зороастризма. Много преди началото на проповядването на новото верую, „разкрито” на Зороастър от самия върховен бог Ахура Мазда, древните ирански племена почитали бог Митра - олицетворение на договора, Анахита - богинята на водата и плодородието, Варуна - богът на войната и победите и др. Още тогава се формират религиозни ритуали, свързани с култа към огъня и подготовката на хаома от свещениците за религиозни церемонии. Много обреди, ритуали и герои принадлежат към ерата на „индоиранското единство“, в която са живели протоиндоиранците - предците на иранските и индийските племена. Всички тези божества и митологични герои органично влязоха в новата религия - зороастризма.

Зороастър учи, че върховното божество е Ахура Мазда (по-късно наречен Ормузд или Ормузд). Всички други божества заемат подчинено положение спрямо него. Според учените образът на Ахура Мазда води началото си от върховния бог на иранските племена (арийци), наречен Ахура (господар). Ахура включваше Митра, Варуна и др.. Най-висшият Ахура имаше епитета Мазда (Мъдър). В допълнение към божествата Ахура, които въплъщават най-високите морални свойства, древните арийци почитат девите - божества от най-нисък ранг. Те били почитани от част от арийските племена, докато повечето ирански племена смятали девите за силите на злото и мрака и отхвърляли техния култ. Що се отнася до Ахура Мазда, думата означаваше „Господар на мъдростта“ или „Мъдър Господ“.

Ахура Мазда олицетворява върховния и всезнаещ Бог, създателя на всички неща, Бога на небесния свод; тя се свързва с основни религиозни понятия - божествена справедливост и ред (аша), добри думи и добри дела. Много по-късно другото име на зороастризма - маздаизмът, стана известно широко.

Зороастър започва да се покланя на Ахура Мазда - всезнаещия, мъдрия, праведния, справедливия, който е оригиналът и от когото идват всички други божества - от момента, в който видя блестящо видение на брега на реката. Това го отведе до Ахура Мазда и други излъчващи светлина божества, същества, в чието присъствие Зороастър „не можеше да види собствената си сянка“.

Ето как е представен разговорът между Зороастър и Ахура Мазда в химните на пророка Зороастър - "Гата":

– попита Ахура Мазда

Спитама-Заратустра:

„Кажи ми, Дух Свети,

Създател на плътския живот,

Какво от святото слово

И най-силното нещо

И най-победоносното нещо,

И най-благословен

Какво е най-ефективно?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ахура Мазда каза:

"Това ще бъде моето име,

Спитама-Заратустра,

Името на светите безсмъртни, -

От думите на светата молитва

Той е най-мощен

Това е най-бедното

И най-любезно,

И най-ефективният от всички.

То е най-победоносното

И най-целебното нещо,

И мачка повече

Вражда между хора и деви,

Това е във физическия свят

И прочувствена мисъл,

Това е във физическия свят -

Отпуснете духа си!

И Заратустра каза:

„Кажи ми това име,

Браво Ахура Мазда,

Което е чудесно

Красива и най-добра

И най-победоносното нещо,

И най-целебното нещо,

Какво смазва повече

Вражда между хора и деви,

Какво е най-ефективно!

Тогава бих смачкал

Вражда между хора и деви,

Тогава бих смачкал

Всички вещици и магьосници,

Нямаше да бъда победен

Нито девите, нито хората,

Нито магьосници, нито вещици."

Ахура Мазда каза:

„Името ми е под въпрос,

О, верен Заратустра,

Второ име - Стадни,

И третото име е Силен,

Четвърто - Аз съм Истината,

И пето - Всичко е добро,

Какво е вярно от Mazda,

Шестото име е Разум,

Седмо - Аз съм разумен,

Осмо - Аз съм Учението,

Девети - учен,

Десето - Аз съм Светостта,

Единадесет - Аз съм Свят

Дванадесет - аз съм Ахура,

Тринадесет - Аз съм най-силният,

Четиринадесет - добродушен,

Петнадесет - аз съм победител,

Шестнадесет - всички преброяващи,

Всевиждащ - седемнадесет,

Лечител - осемнадесет,

Създателят е на деветнадесет,

Двадесети - аз съм Мазда.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Моли ми се, Заратустра,

Молете се през деня и през нощта,

Докато изливам възлияния,

Както би трябвало да бъде.

Аз самият, Ахура Мазда,

Тогава ще ти се притека на помощ,

Тогава да ти помогна

Добрият Сраоша също ще дойде,

Те ще ви се притекат на помощ

И вода и растения,

И праведен Фраваши"

(„Авеста - избрани химни“. Превод на И. Стеблин-Каменски.)

Във Вселената обаче царуват не само силите на доброто, но и силите на злото. Ахура Мазда се противопоставя на злото божество Анхра Майню (Ариман, изписван също Ариман), или Злият дух. Постоянната конфронтация между Ахура Мазда и Ариман се изразява в борбата между доброто и злото. Така зороастрийската религия се характеризира с наличието на два принципа: „Наистина има два първични духа, близнаци, известни със своето противопоставяне. В мисълта, в думите и в действието - те са и добри, и зли... Когато тези два духа се сблъскаха за първи път, те създадоха битието и небитието, а това, което чака накрая тези, които следват пътя на лъжата, е най-лошото и най-добре очаква онези, които следват пътя на доброто (аша). И от тези два духа единият, следвайки лъжата, избра злото, а другият, Светият Дух... избра правдата.”

Армията на Ариман се състои от деви. Зороастрийците вярват, че това са зли духове, магьосници, зли владетели, които вредят на четирите елемента на природата: огън, земя, вода, небе. Освен това те изразяват най-лошите човешки качества: завист, мързел, лъжи. Огненото божество Ахура Мазда създава живот, топлина, светлина. В отговор на това Ариман създава смърт, зима, студ, топлина, вредни животни и насекоми. Но в крайна сметка, според зороастрийската догма, в тази борба между два принципа, Ахура-Мазда ще бъде победител и ще унищожи злото завинаги.

Ахура Мазда, с помощта на Спента Майню (Светия Дух), създава шест „безсмъртни светии“, които заедно с върховния Бог съставляват пантеон от седем божества. Именно тази идея за седем божества стана една от иновациите на зороастризма, въпреки че се основаваше на стари идеи за произхода на света. Тези шест „безсмъртни светии“ са някои абстрактни същества, като Воху-Мана (или Бахман) - покровител на добитъка и в същото време Добрата мисъл, Аша Вахища (Ордибе-хеш) - покровител на огъня и най-добрата истина, Khshatra Varya (Shahrivar) - покровител на метала и избраната сила, Spenta Armati - покровител на земята и благочестието, Haurwatat (Khordad) - покровител на водата и целостта, Amertat (Mordad) - безсмъртието и покровител на растенията. Освен тях, придружаващите божества на Ахура Мазда са били Митра, Апам Напати (Варун) – Внук на Водите, Сраоши – Подчинение, Внимание и Дисциплина, както и Аши – богинята на съдбата. Тези божествени качества били почитани като отделни богове. В същото време, според зороастрийското учение, всички те са творение на самия Ахура Мазда и под негово ръководство се стремят към победата на силите на доброто над силите на злото.

Нека цитираме една от молитвите на Авеста (“Ormazd-Yasht”, Yasht 1). Това е химнът на пророка Зороастър, посветен на бог Ахура Мазда, достигнал до наши дни в значително изкривен и разширен вид, но със сигурност е интересен, тъй като изброява всички имена и качества на върховното божество: „Нека Ахура Мазда се радва, а Анхра се отвръща - Майню е въплъщение на Истината по волята на най-достойния!.. Прославям с добри мисли, благословии и добри дела Добри мисли, Благословии и добри дела. Предавам се на всички благословии, добри мисли и добри дела и се отказвам от всички зли мисли, клевети и зли дела. Предлагам ви, безсмъртни светии, молитва и хвала в мисъл и слово, дело и сила и живота на моето тяло. Възхвалявам истината: Истината е най-доброто благо.”

НЕБЕСНА СТРАНА НА АХУРА-МАЗДА

Зороастрийците казват, че в древни времена, когато техните предци все още са живели в тяхната страна, арийците - хората от Севера - са знаели пътя към Великата планина. В древността мъдрите хора са спазвали специален ритуал и са знаели как да направят чудесна напитка от билки, която освобождавала човек от телесните връзки и му позволявала да се скита сред звездите. Преодолявайки хиляди опасности, съпротивата на земята, въздуха, огъня и водата, преминали през всички елементи, тези, които искаха да видят съдбата на света със собствените си очи, стигнаха до Стълбата на звездите и, сега издигайки се, сега слизайки толкова ниско, че Земята им изглеждаше като светла точка, блестяща отгоре, най-накрая се озоваха пред портите към рая, които бяха пазени от ангели, въоръжени с огнени мечове.

„Какво искате, духовете, които дойдоха тук? - попитали ангелите скитниците. „Как открихте пътя към Чудната земя и откъде взехте тайната на свещената напитка?“

„Научихме мъдростта на нашите бащи“, отговориха скитниците, както трябва, на ангелите. „Ние познаваме Словото.“ И те начертаха тайни знаци в пясъка, които съставиха свещен надпис на най-древен език.

Тогава ангелите отвориха портите... и започна дългото изкачване. Понякога отнемаха хиляди години, понякога повече. Ахура Мазда не брои времето, както и онези, които възнамеряват на всяка цена да проникнат в съкровищницата на Планината. Рано или късно те достигат своя връх. Лед, сняг, остър студен вятър и наоколо - самотата и тишината на безкрайните пространства - това откриха там. Тогава те си спомниха думите на молитвата: “Велики Боже, Боже на нашите бащи, Боже на цялата вселена! Научи ни как да проникнем в центъра на Планината, покажи ни своята милост, помощ и просветление!”

И тогава отнякъде сред вечния сняг и лед се появи блестящ пламък. Огнен стълб отведе скитниците до входа и там духовете на Планината срещнаха пратениците на Ахура-Мазда.

Първото нещо, което се появи пред очите на скитниците, които влязоха в подземните галерии, беше звезда, като хиляди различни лъчи, слети заедно.

"Какво е това?" - попитаха скитниците на духовете. И духовете им отговориха:

„Виждате ли сиянието в центъра на звездата? Тук е източникът на енергия, който ви дава съществуване. Подобно на птицата Феникс, Световната Човешка Душа вечно умира и вечно се преражда в Неугасимия Пламък. Всеки миг тя се разделя на безброй отделни звезди, подобни на вашата, и всеки момент се събира отново, без да намалява нито в съдържанието си, нито в обема си. Придадохме му формата на звезда, защото, подобно на звезда, в тъмнината духът на Духа на духовете винаги осветява материята. Спомняте ли си как падащи звезди мигат в есенното небе? По същия начин в света на Твореца, всяка секунда връзките на веригата "душа-звезда" пламват. Те се разпадат на парчета, като разкъсана перлена нишка, като дъждовни капки, фрагменти-звезди падат в световете на творението. Всяка секунда във вътрешното небе се появява звезда: тази, след като се обедини отново, „звездата на душата“ се издига към Бога от световете на смъртта. Виждате ли два потока от тези звезди - низходящ и възходящ? Това е истински дъжд над полето на Великия сеяч. Всяка звезда има един основен лъч, по който връзките на цялата верига, като мост, минават над бездната. Това е „царят на душите", този, който помни и носи цялото минало на всяка звезда. Слушайте внимателно, скитници, най-важната тайна на Планината: от милиарди „царе на душите" едно върховно съзвездие е съставен. В милиарди „царе на душите” преди вечността пребъдва Един Цар - и в Него е надеждата на всички, цялата болка на безкрайния свят...” На Изток често говорят с притчи, много от които крият великото мистерии на живота и смъртта.

КОСМОЛОГИЯ

Според зороастрийската концепция за Вселената светът ще съществува 12 хиляди години. Цялата му история е условно разделена на четири периода, всеки с продължителност 3 хиляди години. Първият период е предсъществуването на нещата и идеите, когато Ахура-Мазда създава идеален свят от абстрактни понятия. На този етап от небесното творение вече съществуват прототипите на всичко, което по-късно е създадено на земята. Това състояние на света се нарича менок (т.е. „невидимо“ или „духовно“). Вторият период се счита за създаване на сътворения свят, тоест реалният, видимият, „населен с твари“. Ахура Мазда създава небето, звездите, Луната и Слънцето. Отвъд сферата на Слънцето е обиталището на самия Ахура Мазда.

В същото време Ариман започва да действа. Тя нахлува в небесния свод, създава планети и комети, които не се подчиняват на равномерното движение на небесните сфери. Ариман замърсява водата и изпраща смърт на първия човек Гайомарт. Но от първия човек се родиха мъж и жена, които дадоха началото на човешкия род. От сблъсъка на два противоположни принципа целият свят започва да се движи: водите стават течни, възникват планини, небесните тела се движат. За да неутрализира действията на „вредните“ планети, Ахура Мазда назначава добри духове на всяка планета.

Третият период от съществуването на Вселената обхваща времето преди появата на пророка Зороастър. През този период действат митологичните герои от Авеста. Един от тях е царят на златния век Йима Сиятелния, в чието царство няма „нито жега, нито студ, нито старост, нито завист – творение на девите“. Този крал спасява хора и добитък от наводнението, като построява специален подслон за тях. Сред праведниците от това време се споменава и владетелят на определена територия Виштаспа; Именно той става покровител на Зороастър.

Последният, четвърти период (след Зороастър) ще продължи 4 хиляди години, през които (във всяко хилядолетие) трябва да се явят на хората по трима Спасители. Последният от тях, Спасителят Саошянт, който, както и предишните двама Спасители, се смята за син на Зороастър, ще реши съдбата на света и човечеството. Той ще възкреси мъртвите, ще победи Ариман, след което светът ще бъде изчистен с „поток от разтопен метал“ и всичко, което остане след това, ще получи вечен живот.

Тъй като животът е разделен на добро и зло, злото трябва да се избягва. Страхът от оскверняване на източниците на живот под каквато и да е форма – физическа или морална – е отличителен белег на зороастризма.

РОЛЯТА НА ЧОВЕКА В ЗОРОАСТРИАНСТВОТО

В зороастризма важна роля се отдава на духовното усъвършенстване на човека. Основното внимание в етическата доктрина на зороастризма е насочено към човешката дейност, която се основава на триадата: добра мисъл, добра дума, добро дело. Зороастризмът учи човек на чистота и ред, учи състрадание към хората и благодарност към родителите, семейството, сънародниците, изисква от него да изпълнява задълженията си към децата, да помага на събратята си и да се грижи за земята и пасищата за добитък. Предаването на тези заповеди, превърнали се в черти на характера, от поколение на поколение изигра важна роля в развитието на устойчивостта на зороастрийците и им помогна да издържат на трудните изпитания, които постоянно ги сполетяваха в продължение на много векове.

Зороастризмът, давайки на човек свободата да избира мястото си в живота, призова да избягва да прави зло. В същото време, според зороастрийската доктрина, съдбата на човек се определя от съдбата, но поведението му в този свят определя къде ще отиде душата му след смъртта - в рая или в ада.

ФОРМИРАНЕТО НА ЗОРОАСТРИЗМА

ОГНЕПОКЛОННИЦИ

Молитвата на зороастрийците винаги е правела голямо впечатление на хората около тях. Ето как това припомня известният ирански писател Садех Хедаят в разказа си „Огнепоклонници“. (Разказът е разказан от името на археолог, работещ върху разкопки близо до град Накше-Рустам, където се намира древен зороастрийски храм и гробовете на древни шахове са изсечени високо в планините.)

„Спомням си добре, вечерта измерих този храм („Кааба на Зороастър“ - Ред.). Беше горещо и бях доста уморен. Изведнъж забелязах, че към мен вървят двама души в дрехи, които иранците вече не носят. Когато се приближиха, видях високи, силни старци с бистри очи и някакви необичайни черти на лицето... Те бяха зороастрийци и боготворяха огъня, като техните древни царе, които лежаха в тези гробници. Бързо събраха храстите и ги сложиха на купчина. След това го запалиха и започнаха да четат молитва, шепнейки по специален начин... Изглежда, че това беше същият език на Авеста.Гледайки как четат молитвата, случайно вдигнах глава и замръзнах.Точно отпред от мен, върху камъните на криптата, "Същата сиена беше издълбана, която сега, хиляди години по-късно, можех да видя със собствените си очи. Изглеждаше, че камъните оживяха и хората, издълбани на скалата, слязоха да се покланят на въплъщението на тяхното божество."

Преклонението пред върховното божество Ахура Мазда се изразявало предимно в преклонението пред огъня. Ето защо зороастрийците понякога се наричат огнепоклонници. Нито един празник, церемония или обред не е завършен без огън (Атар) - символът на Бог Ахура Мазда. Огънят е представен в различни форми: небесен огън, огън от мълния, огън, който дава топлина и живот на човешкото тяло и накрая най-високият свещен огън, запален в храмовете. Първоначално зороастрийците не са имали храмове с огън или човекоподобни изображения на божества. По-късно започнали да строят храмове на огъня под формата на кули. Такива храмове е имало в Мидия в началото на 8-7 век. пр.н.е д. Вътре в храма на огъня имаше триъгълно светилище, в центъра на което, вляво от единствената врата, имаше четиристепенен олтар на огъня с височина около два метра. Огънят бил пренесен по стълбите до покрива на храма, откъдето се виждал отдалеч.

При първите царе на персийската държава на Ахеменидите (VI век пр. н. е.), вероятно при Дарий I, Ахура Мазда започва да се изобразява като леко модифициран асирийски бог Ашур. В Персеполис - древната столица на Ахеменидите (близо до съвременния Шираз) - образът на бог Ахура Мазда, издълбан по заповед на Дарий I, представлява фигура на цар с разперени криле, със слънчев диск около главата, в тиара (корона), която е увенчана с топка със звезда. В ръката си държи гривна - символ на властта.

Запазени са скални изображения на Дарий I и други ахеменидски царе пред огнения олтар в гробниците в Накше Рустам (сега град Казерун в Иран). В по-късни времена по-често се срещат изображения на божества - барелефи, горелефи, статуи. Известно е, че ахеменидският цар Артаксеркс II (404-359 г. пр. н. е.) наредил да се издигнат статуи на зороастрийската богиня на водата и плодородието Анахита в градовете Суза, Екбатана и Бактра.

„АПОКАЛИПСИС” НА ЗОРОАСТРИЙЦИТЕ

Според зороастрийската доктрина световната трагедия се състои в това, че в света действат две основни сили – съзидателна (Спента Майню) и разрушителна (Ангра Майню). Първият олицетворява всичко добро и чисто в света, вторият - всичко отрицателно, забавяйки развитието на човека в доброто. Но това не е дуализъм. Ариман и неговата армия – злите духове и злите създания, създадени от него – не са равни на Ахура Мазда и никога не му се противопоставят.

Зороастризмът учи за окончателната победа на доброто в цялата вселена и окончателното унищожение на царството на злото - тогава ще дойде трансформацията на света...

Древният зороастрийски химн гласи: „В часа на възкресението всички, които са живели на земята, ще се издигнат и ще се съберат до трона на Ахура Мазда, за да слушат оправданието и молбата.“

Трансформацията на телата ще се случи едновременно с трансформацията на земята, в същото време светът и неговото население ще се променят. Животът ще навлезе в нова фаза. Затова денят на края на този свят се явява на зороастрийците като ден на триумф, радост, сбъдване на всички надежди, край на греха, злото и смъртта...

Подобно на смъртта на индивида, универсалният край е вратата към нов живот, а съдът е огледало, в което всеки ще види истинска йена за себе си и или ще отиде в някакъв нов материален живот (според зороастрийците, до ада), или да заемат място сред „прозрачната раса“ (т.е. предаващи лъчи на божествена светлина през себе си), за които ще бъдат създадени нова земя и нови небеса.

Точно както голямото страдание допринася за растежа на всяка отделна душа, така без обща катастрофа не може да възникне нова, трансформирана вселена.

Когато някой от великите пратеници на върховния Бог Ахура Мазда се появи на земята, везните се накланят и идването на края става възможно. Но хората се страхуват от края, пазят се от него и с липсата на вяра предотвратяват края. Те са като стена, празни и инертни, застинали в многохилядолетната си тежест на земното битие.

Какво значение има дали може би ще минат стотици хиляди или дори милиони години до края на света? Ами ако реката на живота ще продължи да тече в океана на времето за дълго време? Рано или късно ще настъпи моментът на края, обявен от Зороастър - и тогава, подобно на образи на сън или пробуждане, крехкото благополучие на невярващите ще бъде разрушено. Като буря, която все още е скрита в облаците, като пламък, който лежи в дървата за огрев, докато още не е запален, има край на света и същността на края е трансформацията.

Тези, които помнят това, тези, които безстрашно се молят за бързото настъпване на този ден, само те са истински приятели на въплътеното Слово - Саошянт, Спасителят на света. Ахура-Мазда - Дух и Огън. Символът на пламък, горящ на височина, не е само образ на Духа и живота, друго значение на този символ е пламъкът на бъдещ Огън.

В деня на възкресението всяка душа ще изисква тяло от елементите - земя, вода и огън. Всички мъртви ще възкръснат с пълното съзнание за добрите или злите дела, които са извършили, а грешниците ще плачат горчиво, осъзнавайки своите жестокости. Тогава, за три дни и три нощи, праведните ще бъдат отделени от грешниците, които са в тъмнината на абсолютния мрак. На четвъртия ден злият Ариман ще бъде сведен до нищо и всемогъщият Ахура Мазда ще царува навсякъде.

Зороастрийците наричат себе си "будни". Те са „хората на Апокалипсиса“, едни от малкото, които безстрашно очакват края на света.

ЗОРОАСТРИАНСТВОТО ПРИ САСАНИДИТЕ

Ахура Мазда представя символ на властта на крал Ардашир, 3 век.

Консолидацията на зороастрийската религия е улеснена от представители на персийската сасанидска династия, чийто възход очевидно датира от 3 век. н. д. Според най-авторитетните доказателства сасанидският клан е покровителствал храма на богинята Анахита в град Истахр в Парс (Южен Иран). Папак от клана Сасанид взе властта от местния владетел - васал на партския цар. Синът на Папак Ардашир наследява превзетия трон и със силата на оръжието установява властта си в целия Парс, като сваля дълго управляващата династия на Арсакидите – представители на партската държава в Иран. Ардашир беше толкова успешен, че в рамките на две години покори всички западни региони и беше коронован за „цар на царете“, като впоследствие стана владетел на източната част на Иран.

ХРАМОВЕ НА ОГЪНЯ.

За да укрепят властта си сред населението на империята, сасанидите започнали да покровителстват зороастрийската религия. Голям брой олтари за огън са създадени в цялата страна, в градовете и селските райони. По време на сасанидските времена храмовете на огъня традиционно се изграждат според един план. Техният външен дизайн и вътрешна украса бяха много скромни. Строителният материал е камък или непечена глина, а стените отвътре са измазани.

Храм на огъня (предполагаема конструкция въз основа на описания)

1 - купа с огън

3 - зала за богомолци

4 - зала за свещеници

5 - вътрешни врати

6 - сервизни ниши

7 - дупка в купола

Храмът представляваше куполна зала с дълбока ниша, където свещеният огън беше поставен в огромна месингова купа върху каменен пиедестал - олтар. Залата беше оградена от другите стаи, за да не се вижда огънят.

Зороастрийските огнени храмове имаха своя собствена йерархия. Всеки владетел притежавал собствен огън, който бил запален през дните на неговото управление. Най-големият и най-почитан беше огънят на Варахрам (Бахрам) - символ на Праведността, който формира основата на свещените огньове на основните провинции и големи градове на Иран. През 80-90-те години. III век Всички религиозни дела се ръководели от първосвещеника Картир, който основал много такива храмове в цялата страна. Те стават центрове на зороастрийската доктрина и стриктното спазване на религиозните ритуали. Огънят на Бахрам е способен да даде на хората силата да победят доброто над злото. От огъня на Бахрам в градовете бяха запалени огньове от втора и трета степен, от тях - огньовете на олтари в села, малки селища и домашни олтари в домовете на хората. Според традицията огънят на Бахрам се състои от шестнадесет вида огън, взети от домашните огнища на представители на различни класи, включително духовници (свещеници), воини, писари, търговци, занаятчии, земеделци и др. Въпреки това, един от основните fires беше шестнадесетият, неговият трябваше да чакам с години: това е пожар, който възниква, когато мълния удари дърво.

След определено време огньовете на всички олтари трябваше да бъдат подновени: имаше специален ритуал за почистване и поставяне на нов огън върху олтара.

Парси духовник.

Устата е покрита с воал (падан); в ръцете - къс съвременен барсом (ритуален прът), изработен от метални пръти

Само свещеник можеше да докосне огъня, който имаше бяла шапка във формата на тюбетейка на главата си, бяла роба на раменете си, бели ръкавици на ръцете си и полумаска на лицето си, за да не се осквернява дъхът му Огънят. Свещеникът непрекъснато разбъркваше огъня в олтарната лампа със специални щипци, така че пламъкът да гори равномерно. Дърва за огрев от ценни твърди дървета, включително сандалово дърво, бяха изгорени в купата на олтара. Когато изгоряха, храмът се изпълни с аромат. Натрупаната пепел се събираше в специални кутии, които след това се заравяха в земята.

Свещеник при свещения огън

Диаграмата показва ритуални предмети:

1 и 2 - култови купи;

3, 6 и 7 - съдове за пепел;

4 - лъжица за събиране на пепел и пепел;

СЪДБАТА НА ЗОРОАСТРИЙЦИТЕ ПРЕЗ СРЕДНОВЕКОВИЕТО И В СОВРЕМЕННОТО ВРЕМЕ

През 633 г., след смъртта на пророка Мохамед, основателят на нова религия - исляма, започва завладяването на Иран от арабите. До средата на 7 век. те го завладяват почти напълно и го включват в Арабския халифат. Ако населението на западните и централните райони прие исляма по-рано от останалите, тогава северните, източните и южните провинции, отдалечени от централната власт на халифата, продължиха да изповядват зороастризма. Още в началото на 9в. южният регион Фарс остава център на иранските зороастрийци. Но под влиянието на нашествениците започнаха неизбежни промени, които засегнаха езика на местното население. До 9 век. Средноперсийският език постепенно е заменен от новоперсийския език - фарси. Но зороастрийските свещеници се опитаха да запазят и увековечат средноперсийския език с неговата писменост като свещен език на Авеста.

До средата на 9в. Никой не е обръщал насилствено зороастрийците към исляма, въпреки че непрекъснато е оказван натиск върху тях. Първите признаци на нетолерантност и религиозен фанатизъм се появиха, след като ислямът обедини повечето от народите на Западна Азия. В края на 9в. - X век абасидските халифи поискаха унищожаването на зороастрийските храмове на огъня; Зороастрийците започнаха да бъдат преследвани, те бяха наречени Jabras (Gebras), т.е. "неверници" по отношение на исляма.

Антагонизмът между приелите исляма перси и персите зороастрийци се засилва. Докато зороастрийците са били лишени от всички права, ако откажат да приемат исляма, много мюсюлмански перси заемат важни позиции в новата администрация на халифата.

Бруталното преследване и засилените сблъсъци с мюсюлманите принудиха зороастрийците постепенно да напуснат родината си. Няколко хиляди зороастрийци се преместват в Индия, където започват да се наричат парси. Според легендата парсите се крият в планините около 100 години, след което отиват в Персийския залив, наемат кораб и отплават до остров Див (Диу), където живеят 19 години и след преговори с местен раджа се заселил в място, наречено Санджан в чест на техния роден град в иранската провинция Хорасан. В Санджана те построиха храма на огъня Атеш Бахрам.

В продължение на осем века този храм е бил единственият храм на огъня на Парси в индийския щат Гуджарат. След 200-300 години парсите от Гуджарат забравят родния си език и започват да говорят на гуджаратски диалект. Миряните бяха облечени в индийско облекло, но свещениците все пак се появиха само в бяла роба и бяла шапка. Парсите от Индия живеели отделно, в собствена общност, спазвайки древните обичаи. Традицията на Парси назовава пет основни центъра на заселването на Парси: Ванконер, Варнав, Анклесар, Брох, Навсари. Повечето от богатите парси през 16-17в. се установяват в градовете Бомбай и Сурат.

Съдбата на зороастрийците, останали в Иран, е трагична. Те били насилствено помохамеданчени, унищожени са огнени храмове, унищожени са свещени книги, включително Авеста. Значителна част от зороастрийците успяват да избегнат изтребление, които през 11-12в. намерили убежище в градовете Язд, Керман и техните околности, в регионите Туркабад и Шерифабад, оградени от гъсто населени райони от планините и пустините на Даще-Кевир и Даще-Лут. Зороастрийците, които избягаха тук от Хорасан и Ирански Азербайджан, успяха да донесат със себе си най-древните свещени огньове. Отсега нататък те изгаряха в прости помещения, направени от неизпечени сурова тухла (за да не се набиват на очи на мюсюлманите).

Зороастрийските свещеници, които се заселват на новото място, очевидно са успели да отнесат свещените зороастрийски текстове, включително Авеста. Най-добре запазената литургична част на Авеста се дължи на постоянното й четене по време на молитви.

До монголското завладяване на Иран и образуването на Делхийския султанат (1206 г.), както и мюсюлманското завладяване на Гуджарат през 1297 г., връзките между зороастрийците в Иран и парсите в Индия не са прекъсвани. След монголското нашествие в Иран през 13 век. и завладяването на Индия от Тимур през 14 век. Тези връзки са прекъснати и възобновени за известно време едва в края на 15 век.

В средата на 17в. Зороастрийската общност отново е преследвана от шаховете на династията на Сефевидите. С указ на шах Абас II зороастрийците бяха изселени от покрайнините на градовете Исфахан и Керман и насилствено помохамеданчени. Много от тях били принудени да приемат новата вяра под страха на смърт. Оцелелите зороастрийци, виждайки, че тяхната религия е обидена, започнаха да крият огнените олтари в специални сгради без прозорци, които служеха за храмове. В тях можели да влизат само духовници. Вярващите бяха от другата половина, отделени от олтара с преграда, която им позволяваше да виждат само отражението на огъня.

И в съвременните времена зороастрийците са преживели преследване. През 18 век им било забранено да се занимават с много видове занаяти, да продават месо и да работят като тъкачи. Те могат да бъдат търговци, градинари или фермери и да носят жълти и тъмни цветове. За да построят къщи, зороастрийците трябваше да получат разрешение от мюсюлманските владетели. Те строели къщите си ниски, частично скрити под земята (което се обяснявало с близостта на пустинята), с куполни покриви, без прозорци; В средата на покрива имаше дупка за вентилация. За разлика от мюсюлманските жилища, всекидневните в зороастрийските къщи винаги са били разположени в югозападната част на сградата, от слънчевата страна.

Тежкото финансово положение на това етническо-религиозно малцинство се обясняваше и с факта, че в допълнение към общите данъци върху добитъка, върху професията бакалин или грънчар, последователите на Зороастър трябваше да плащат специален данък - jizia - който се определяше като „неверници“.

Постоянната борба за съществуване, скитанията и многократните премествания оставят своя отпечатък върху външния вид, характера и живота на зороастрийците. Те трябваше непрекъснато да се тревожат за спасяването на общността, запазването на вярата, догмите и ритуалите.

Много европейски и руски учени и пътешественици, посетили Иран през 17-19 век, отбелязват, че зороастрийците се различават по външен вид от другите перси. Зороастрийците бяха тъмнокожи, по-високи, имаха по-широко овално лице, тънък орлов нос, тъмна дълга вълниста коса и гъсти бради. Очите са широко раздалечени, сребристосиви, под равномерно, светло, изпъкнало чело. Мъжете бяха силни, добре сложени, силни. Зороастрийските жени се отличаваха с много приятен външен вид, често се срещаха красиви лица. Неслучайно персите мюсюлмани са ги отвлекли, обърнали са ги във вярата си и са се оженили за тях.

Дори в облеклото зороастрийците се различават от мюсюлманите. Върху панталоните носели широка памучна риза, достигаща до коленете, препасана с бял пояс, а на главите им плъстена шапка или тюрбан.

Животът се оказа различен за индийския парс. Образованието през 16 век Моголската империя на мястото на Делхийския султанат и възходът на власт на хан Акбар отслабват потисничеството на исляма над невярващите. Прекомерният данък (джизия) беше премахнат, зороастрийското духовенство получи малки парцели земя и беше дадена по-голяма свобода на различните религии. Скоро Акбар Хан започва да се отдалечава от ортодоксалния ислям, като се интересува от вярванията на парсиите, индусите и мюсюлманските секти. По негово време се провеждат спорове между представители на различни религии, включително с участието на зороастрийците.

През XVI-XVII век. Парсите от Индия били добри скотовъдци и фермери, отглеждали тютюн, правели вино и снабдявали моряците с прясна вода и дърва. С течение на времето парсите стават посредници в търговията с европейските търговци. Когато центърът на парската общност Сурат влиза във владение на Англия, парсите се преместват в Бомбай, който през 18в. е била постоянна резиденция на богати парси - търговци и предприемачи.

През XVI-XVII век. връзките между парсите и зороастрийците от Иран често са прекъсвани (главно поради афганистанското нахлуване в Иран). В края на 18в. Във връзка с превземането на град Керман от Ага Мохамед Хан Каджар, отношенията между зороастрийците и Парси бяха прекъснати за дълго време.