Istoriografia lui Tarle. Evgeny Viktorovich Tarle: un om în strânsoarea fărădelegii. Epoca și soarta istoricului E.V. Tarle. La enunțul problemei

Cărțile lui Evgeniy Viktorovich Tarle aparțin pe bună dreptate clasicilor istoriografiei ruse. Fiul unui negustor evreu, care s-a convertit la ortodoxie la vârsta de 20 de ani, un liberal convins (înainte de revoluție) – este firesc să devină unul dintre principalii creatori ai conceptului patriotic oficial sovietic al istoriei?

Cercetătorii moderni ar putea să nu fie de acord cu concluziile științifice ale lui Tarle și să noteze deficiențele faptice ale lucrării sale. Dar nu se poate lua principalul avantaj al cărților sale - cele mai multe dintre ele sunt citite ca opere de ficțiune fascinante. Și încă o calitate importantă - a pornit de la continuitatea istoriei Rusiei, care nu a fost împărțită până în 1917 în două părți fundamental incompatibile. Principala caracteristică a conceptului său este patriotismul suveran rus. Din această poziție a încercat să lumineze evenimentele istorice.

Nu există nicio îndoială că conceptul său despre un proces istoric continuu și armonios în Rusia se încadrează pe deplin în orientarea ideologică a regimului stalin din anii 1930. Dar este imposibil de spus că și-a creat lucrările doar ghidat de ordinul autorităților. Nu există nicio îndoială că o astfel de atitudine corespundea pe deplin viziunii sale asupra lumii. Este puțin probabil ca Tarle, eliberat de Stalin din exilul din Alma-Ata și încununat ulterior cu toți laurii unui om de știință imaginabil în URSS, să fi fost ghidat doar de un sentiment de recunoștință personală față de liderul sovietic. Ca om de stat și patriot, nu a putut să nu simpatizeze cu pașii guvernului sovietic de a reînvia autoritatea suverană a Rusiei.

Care a fost atitudinea lui Tarle față de cealaltă parte a procesului - represiuni nejustificate împotriva reprezentanților atât ai intelectualității, cât și ai altor clase ale societății ruse? S-au scris multe speculații pe această temă. Aproape toate se bazează pe speculații, deoarece este inutil să cauți o reflectare directă a gândurilor lui Tarle despre Stalin în corespondența sa personală. Vremea a fost de așa natură încât astfel de lucruri nu erau de încredere pe hârtie. Ar fi mult mai corect să ne întoarcem la lucrările istorice reale ale academicianului, unde Tarle și-ar putea exprima gândurile în limba esopienă. Vom face asta puțin mai târziu. Deocamdată, să remarcăm acest fapt important:

Dintre numeroasele lucrări științifice ale academicianului, nu există nici una dedicată lui Stalin sau perioadei sovietice în general. Și acest lucru nu este deloc întâmplător.

Prima carte din trei planificate - „Războiul de Nord și invazia suedeză a Rusiei” - a fost publicată deja în 1949. Lucrările ulterioare ale lui Tarle au blocat. Potrivit mai multor biografi ai săi, istoricul a înțeles că publicarea celui de-al doilea volum - despre invazia și înfrângerea Marii Armate a lui Napoleon - va pune automat în linie pregătirea celui de-al treilea volum, ceea ce chiar nu voia să facă. Prezentarea Războiului Patriotic din 1812 nu a fost o problemă pentru academician. La urma urmei, a fost un expert profund pe tema relațiilor internaționale din epoca napoleonică! În 1938, a fost publicată cartea sa „Invazia Rusiei a lui Napoleon”. Ar putea să-l extindă ușor și să-l re-elibereze. În schimb, Tarle a creat cu forță impresia că își reproșează radical lucrarea despre Războiul Patriotic.

În acest moment, beneficiul academicianului (dacă presupunem că a vrut să evite să scrie o lucrare apologetică despre Stalin) era un articol al directorului Muzeului Borodino S.I. Kozhukhov „Cu privire la problema evaluării rolului M.I. Kutuzov în războiul patriotic din 1812”, publicat în revista „Bolșevic” (1951, nr. 15). Articolul conținea declarații extrem de critice despre cartea antebelică a lui Tarle „Invazia Rusiei a lui Napoleon”. După stilul vremii, autorul articolului i-a dat genul denunțului politic. Mai mult, el nu s-a limitat la asta, ci a trimis și o scrisoare corespunzătoare Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune. Această scrisoare a lui Kozhukhov a devenit subiectul unei investigații speciale în cadrul Departamentului de Știință și Universități al Comitetului Central sub conducerea ginerelui lui Stalin, Yu.A. Zhdanova.

Rezultatele „atacului asupra istoriografului de curte” nu au întârziat să-l afecteze pe inițiatorul acestuia. Deja în numărul 19 al „bolșevicului” pentru același an, a apărut o mustrare ascuțită a lui Kozhukhov de la însuși Tarle, în care istoricul și-a acuzat oponentul că și-a „denaturat în mod deliberat” viziunea asupra războiului din 1812. La scurt timp, Kozhukhov a fost îndepărtat din slujba sa de director al Muzeului Borodino și trimis undeva la periferie pentru a exersa scrisul de note pentru ziarul regional.

Nimeni nu a făcut mai mult pentru a prelungi cultul personalității lui Stalin după moartea sa decât antistaliniştii înşişi. La urma urmei, conform opiniilor lor, se dovedește că Stalin era un fel de supraom sau semizeu omniprezent și omniscient, dacă nimic nu s-ar întâmpla în URSS fără știrea și aprobarea lui!

Așa că ei interpretează acest episod, care s-a încheiat cu tristețe nu pentru academician deloc, ci pentru cel care a îndrăznit să-l critice public, ca pe o încercare a lui Stalin de a-l influența moral pe Tarle pentru a-l grăbi să scrie o carte benefică liderului, şi în acelaşi timp să-şi demonstreze încă o dată celor încăpăţânaţi puterea sa absolută. Cu toate acestea, tocmai datorită criticilor dure care i-au fost adresate Tarle a primit un motiv plauzibil pentru a amâna publicarea celui de-al doilea volum al trilogiei sub pretextul unei revizuiri radicale. În octombrie 1951, academicianul a menționat într-o corespondență privată că noua sa carte despre 1812 s-a „umflat” și va fi de două ori volumul cărții vechi, adică. „Invaziile lui Napoleon în Rusia”. Ei bine, în 1953 Stalin a murit, iar ordinul a dispărut de la sine. Istoricul însuși a murit în 1955.

Se poate pune la îndoială opinia acelor biografi ai lui Tarle care cred că el a încetinit în mod deliberat pregătirea unei cărți despre Marele Război Patriotic, deoarece se presupune că nu a vrut să-l înalțe pe Stalin cu talentul și autoritatea sa. Treaba pare mai complicată. Este clar că toate beneficiile materiale de care s-a bucurat Tarle în ultimii ani ai domniei lui Stalin (cu excepția apartamentului obișnuit de lux pentru un reprezentant al elitei științifice de la acea vreme, a servitorilor și a unei mașini personale cu șofer, precum și a unei căi ferate personale). vagonul pentru călătorii prin țară) au fost un motiv insuficient pentru a lăuda fără rușine pe dătătorul acestor binecuvântări. Cu toate acestea, ca istoric, Tarle nu avea la acea vreme niciun motiv în suflet să nege că victoria poporului rus în Marele Război Patriotic a fost obținută datorită conducerii lui Stalin.

Ce s-a întâmplat? Iar ideea, în opinia noastră, constă atât în ​​profesionalismul, cât și în prudența politică a istoricului. Profesionalismul i-a spus că este prea devreme să studieze istoria războiului care tocmai s-a încheiat, mai ales când toate documentele principale legate de acesta au fost închise. De remarcat că, trecând de la legenda stalinistă la cea antistalinistă și înapoi, încă avem dificultăți în abordarea unui studiu obiectiv al Marelui Război Patriotic. Dar Stalin, evident, nu avea nevoie de o lucrare istorică, ci de un panegiric științific, susținut de autoritatea științifică a autorului. Există ceea ce politicienii numesc „necesitatea statului” și există ceea ce oamenii de știință numesc „integritate științifică”. Ideea, așadar, nu era atât personalitatea lui Stalin, cât incompatibilitatea punctelor de vedere ale reprezentanților a două profesii pe același subiect. Tarle a înțeles bine asta. De asemenea, a înțeles că nu avea nicio modalitate de a-i explica acest lucru liderului. Tot ce a mai rămas a fost să zăbovească timp...

Acesta a fost un calcul foarte realist, având în vedere vârsta atât a lui Stalin, cât și a lui Tarle. În plus, Tarle a avut în fața lui multe exemple istorice care l-au avertizat să nu lase o lucrare apologetică semnată cu numele său. Tarle în general a recurs adesea (evident și nu foarte) la analogii în lucrările sale istorice. Am scris deja („Cum a învățat Stalin din greșelile lui Napoleon”) că Tarle a tras analogii complet transparente între Napoleon și Stalin ca lideri ai celor două mari revoluții victorioase. Iar Stalin însuși, aparent, a considerat aceste comparații foarte instructive.

Deci, Tarle știa bine din istorie despre atitudinea față de dictatori după moartea lor. Și, poate, a considerat că nu era profitabil pentru el însuși personal să-și pună numele pe pagina de titlu a unei cărți, care, după moartea lui Stalin, ar putea servi drept material incriminator împotriva autorului ei. Cel de-al 20-lea Congres al PCUS, dacă Tarle ar fi trăit ca să-l vadă, i-ar fi dat o justificare clară pentru o asemenea prudență.

Această precauție a lui Tarle poate fi atrasă atenția asupra judecății descendenților. Oricum ar fi, istoricul remarcabil a rămas în memoria oamenilor ca un om de știință conștiincios.

Și totuși: ce simțea Tarle cu adevărat despre Stalin? A nega că Tarle nu a simțit un fel de mulțumire față de el înseamnă, în primul rând, să te gândești prost despre Tarle însuși ca persoană. Dar ceea ce este mai important pentru noi este evaluarea lui istorică a lui Stalin.

Analogia lui Stalin cu Napoleon poate fi dezorientată la început. De fapt, Tarle îl critică destul de dur pe liderul Franței burgheze pentru despotismul său. Dar, dacă citiți cu atenție, această critică se aplică doar acelor momente în care Napoleon a acționat tocmai ca un lider burghez. Adică despotismul lui Napoleon este bazat pe clasă. Liderul statului proletar este lipsit de astfel de lipsuri în principiu. În ceea ce privește calitățile personale ale lui Napoleon ca lider de stat și strateg militar, Tarle le admiră deschis și le oferă în mod clar un exemplu și o învățătură pentru liderul statului sovietic.

Dar poate această analogie să fie considerată o expresie autentică și cuprinzătoare a întregii atitudini a academicianului față de Stalin? Mai mult, după ce a scris Napoleon, Tarle a trăit și a lucrat încă două decenii și probabil că ar fi putut schimba ceva în aprecierile sale.

Să începem cu faptul că Tarle nu putea fi deosebit de simpatic cu ordinea Rusiei pre-revoluționare. Ideea nu a fost doar originea sa din Pale of Settlement, ci și faptul că în tinerețe a suferit fizic pentru convingerile sale liberale (a fost grav rănit în timpul dispersării unei demonstrații politice din 1905). Înainte de Revoluția din octombrie 1917, idealul clar al lui Tarle (deja un om de știință celebru la acea vreme) era parlamentarismul burghez de model occidental. El nu era oficial membru al Partidului Cadeților, dar, la fel ca mulți dintre colegii săi, era aproape ideologic de acesta.

Revoluția din 1917 nu a putut să nu-l determine pe Tarle să se gândească la cum și de ce totul a ieșit așa. Și, din nou, fiind, în primul rând, om de știință, nu a putut să nu înțeleagă că regimul stalinist avea niște premise obiective pentru instaurarea și existența lui. Fiind, ca majoritatea oamenilor din cercul său la acea vreme, un hegelian, el și-a dat seama că „tot ceea ce este real este rațional” în sensul că tot ceea ce există nu este lipsit de un motiv rațional. În consecință, bolșevismul și Stalin sunt un rău obiectiv, a cărui cauză nu se află în el însuși, ci în starea întregii societăți.

Nu poate exista nicio îndoială că sistemul sovietic, în ciuda tuturor privilegiilor pe care le-a primit în cele din urmă de la el, era încă perceput de Tarle, cel mai probabil, mai mult ca rău decât ca bine. A simți o dependență constantă și completă de un lider atotputernic (exact așa le părea contemporanilor săi) nu este cel mai plăcut sentiment. Tarle se putea consola cu faptul că încerca să profite la maximum de acest rău în interesul binelui (în acest caz, știința istorică și patriotismul), dar asta nu făcea decât să sublinieze atitudinea față de regim ca un rău inevitabil. Și iarăși Tarle a putut găsi justificare în istorie, care spunea: dictaturile nu durează pentru totdeauna.

Tarle a văzut în Stalin întruchiparea naturală a marii revoluții. Și conștientizarea inevitabilității istorice a acestui fenomen a făcut posibilă reconcilierea completă cu el.

Dezbaterea despre dacă Tarle a fost marxist este inactivă. În timpul vieții academicianului, el a fost acuzat în mod constant că are opinii „non-marxiste”. Apropo, a folosit cu pricepere acest lucru pentru libertatea afirmațiilor sale științifice: vă așteptați la acuratețe ideologică de la un „non-marxist”?! Acest comportament, de neconceput pentru majoritatea istoricilor din acei ani, a contribuit în mare măsură la calitatea și popularitatea cărților sale.

Dar nu există nicio îndoială că Tarle a căutat peste tot cauzele obiective ale fenomenelor istorice. Personajele istorice care acționează pe paginile lucrărilor sale științifice acționează ca exponenți ai anumitor tendințe și interese sociale. Cercetătorul Tarle și-a surprins obiectivismul nu numai în paginile lucrărilor sale, ci și în viața lui însăși, care a oferit un exemplu de serviciu reciproc avantajos pentru acea putere, pe care academicianul nu a considerat-o niciodată cea mai bună posibilă în Rusia.

Angajații Bibliotecii Naționale Ruse - oameni de știință și personalități culturale

Dicţionar biografic, vol. 1-4

(20.11.1874, Kiev - 6.01.1955, Moscova), istoric, publicist, societate. activist, academician Academia de Științe a URSS, în PB 1923-24.

Născut într-o clasă de comercianți. familie. A absolvit liceul în Herson (1892). A primit studii superioare în istorie și filologie. fals. Novorossiysk (1892-93) și Kiev. (1894-96) Univ. S-a specializat în istorie generală cu prof. I.V.Luchitsky. Dipl. op. T. despre ital. gânditor al secolului al XVI-lea P. Pomponazzi a fost premiat cu răul. medalii. La absolvire Kiev. universitatea a fost lăsată pentru pregătiri. către prof. rang. Apoi a început să publice în reviste. „Gândirea rusă”, „Cuvântul nou”, „Lumea lui Dumnezeu”, „Începutul”, etc., au participat la Enz. cuvinte Brockhaus și Efron. A predat istorie la Kiev. gimnaziile. Popularitatea lui T. și apropierea lui de cercurile radicale ale intelectualității au atras atenția poliției. Ceea ce a urmat a fost arestarea, expulzarea din Kiev, plasarea sub supravegherea poliției și interdicția de a preda. activităţi (1900). În ciuda persecuției, T. și-a susținut diploma de master în 1902. dis. „Viziile sociale ale lui Thomas More în legătură cu statul economic al Angliei în vremea lui”. Mn. a acordat atenție căutării materialelor în biblioteci și arhive. Din 1898 până în 1914 a vizitat în mod regulat Rook în acest scop. și arh. depozite în Germania și Franța. Din 1902 a trăit și a lucrat la Sankt Petersburg. Din toamna anului 1903 - privat-asoc. Petersburg departamentul universitar Istorie generală, prof. Psihoneurol. Institutul, Femeile Superioare. cursuri și cursuri de P.F.Lesgaft. Publ. Prelegerile lui T. au atras un public uriaș și i-au făcut numele pe scară largă. Rusia educată.
În 1904-05 T. a susținut ideea unei constituții. schimbările din țară, a acționat activ ca publicist. În februarie. 1905 a fost arestat și demis de la universitate „cu interdicția de a participa la orice activitate didactică viitoare”. oct. 1905 în timpul studentului. tulburări rănite. Ascensiunea revoluției. stările de spirit i-au permis să învingă. 1905 reia predarea la universitate si alte studii. stabilimente din Sankt Petersburg, dar a rămas în culise. supravegherea politiei. În 1911 și-a susținut doctoratul. dis. „Clasa muncitoare din Franța în era revoluției” a primit premiul Academiei de Științe în 1913. Absența prof. posturi vacante în Sankt Petersburg. Universitatea l-a determinat pe T. să se mute la Yuryev, unde în 1913-18 a fost profesor. un-ta. Legăturile sale cu Sankt Petersburg au fost păstrate. T. a participat la pregătire. numara tr. „Războiul patriotic și societatea rusă” (1912). Cercetările sale, dedicate. istoria revoluţiei din Franţa con. XVIII, căderea absolutismului în Europa, vremea lui Napoleon Bonaparte, istoria Rusiei, Italia timpurie. XIX, au creat Europa pentru el. faimă. În 1913, a fost publicată lucrarea lui T. „Blocada continentală”, păstrând istoria. valoare și astăzi.
În timpul Primului Război Mondial a fost specialist în apărare. poziții, a susținut politicile Antantei. feb. revoluția nu i-a schimbat părerile. După ce a aprobat răsturnarea monarhiei, a rămas în postura de a continua războiul cu Germania. În vara anului 1917 T. a fost ales prof. Petrogr. universitate, a continuat reverendul. activități și alte studii. stabilimente. oct. evenimente, declanșare a terorii, civil. tulburările şi conflictele civile au afectat societatea.-politice. stările de spirit și temele istoriei sale. lucrări El a avut o atitudine negativă față de Tratatul de pace de la Brest-Litovsk și concesiile către Germania. Condamnând teroarea, T. a dedicat Timpului memoria miniștrilor uciși. pr-va Sat. Artă. „Vest și Rusia” (1918), publicat în două ore. redare și documente „Tribunalul Revoluționar în epoca Marii Revoluții Franceze” (1918-19). Editat și contribuit la jurnal. "Trecutul." În 1918 a fost responsabil de istorie și economie. secţia Arhivei Centrale, a ţinut prelegeri arhivistilor. Komis a fost implicat în lucrare. conform studiului produce. forțele Rusiei AN (1919), făcea parte din Academic. comision conform cercetărilor istoria muncii în Rusia (1921), publicată în comun. din acad. Jurnalul F.I. Uspensky. „Anale” (1921-22).
În anii 1920, T. conducea secția de istorie generală la LO RANION, la inițiativa sa a fost creat un centru de cercetare la universitate. ist. int. În 1921-24, T. a călătorit regulat în Franța pentru a lucra în biblioteci și arhive și a contribuit la refacerea cercetării științifice. contacte cu ţările occidentale. Cu ajutorul lui, Franco-Sov a fost creat în 1926. Facultate de Stiinte conexiuni. T. a fost ales doctorand. Insulele istoriei lui fr. revoluție, onoare. membru Academician adăpate Științe, Universitatea Columbia, membru. fr. științific insula: Insulele timpurilor moderne. istoria și Istoria Marelui Război. Am citit-o în valută. colegii și universități prelegeri despre istoria Franței și istoria diplomației. Continuarea cercetării. temele principale ale sale științifice. creativitate, T. a publicat cartea. „Căderea absolutismului în Europa de Vest” (1924) și „Clasa muncitoare din Franța în epocile timpurii ale producției de mașini de la sfârșitul Imperiului până la revolta muncitorilor de la Lyon” (1928). În același timp, cercul lui este. interesele din anii 1920 au acoperit regiunea. istorie nouă și recentă: „Europa în era imperialismului” (1927); „Europa de la Congresul de la Viena la Tratatul de la Versailles, 1814-1919” (1927).
În 1921 a fost ales Membru Corespondent. Academia de Științe a URSS, în 1927 - academician.
În ian. 1930 T. a fost arestat împreună cu academicianul. S.F. Platonov și alți istorici marcanți ai „vechii școli” conform așa-numitei. „afaceri academice”. A petrecut un an și jumătate în arest, supus amenințărilor și interogatoriilor istovitoare. În februarie. 1931 a fost exclus din Academia de Științe, iar tr. a devenit ținta unor critici devastatoare. În august. 1931 trimis în exil în Kazahstan pentru 5 ani. Intl. rezonanţa arestării lui T. şi amestecul în soarta lui este politică. si stiintifica figuri ale Franței, un număr de patrie. oamenii de știință au ușurat soarta exilului. I s-a permis să predea istorie la Universitatea din Alma-Ata, iar în octombrie. 1932 a permis să plece la Moscova pentru a continua eforturile de a fi eliberat din exil. În 1933 a fost repus în funcția de profesor. Leningr. un-ta. În 1937 a numit art. științific colegi de munca LO Institutul de Istorie al Academiei de Științe. În 1938 a fost readus la gradul de academician. T. a fost complet reabilitat postum în 1967. T. a ținut prelegeri studenților, Ped. Institutul care poartă numele A.I. Herzen, Est. in-ta. S-a întors la cercetare. cauze si consecinte fr. revoluție con. XVIII, precum și la studiul epocii napoleoniene. Rezultatul noilor observații și reflecții, inspirate parțial de evenimentele din Europa anilor 1930, au fost cărțile: „Napoleon” (1936), „Germinal and Prairial” (1936), „Invazia Rusiei de către Napoleon în 1812”. (1938), „Talleyrand” (1939). Carte despre Napoleon, retipărit de mai multe ori. si banda la plural limba pacea, a fost confirmată nu numai de politic. Perspicacitatea lui T., dar și talentul lui. portretist, maestru al cuvintelor. De asemenea, a participat la realizarea unui manual pentru universități, „Istoria nouă” (1939-40).
În anii Marii Patrie. War T. a fost scris de un publicist. Artă. și art. o eroic Pagini rusesti povestiri. El a supravegheat, împreună cu A.V.Predtechensky, alcătuirea colecției. document „Războiul Patriotic din 1812” (1941), colecție editată. Artă. despre rusă generali, despre partizani. formă de conduită a eliberării naţionale. războaie (1942-43), în diverse. orașele Uniunii Sovietice au făcut apariții publice. prelegeri. A continuat munca la carte. „Războiul Crimeei” (1941-43), a participat la crearea țărușii. tr. „Istoria diplomației” (1941-45), a adunat materiale și a pregătit cercetări. „Catherine a II-a și diplomația ei”. A publicat și articole. în istoria Rusiei militar flota („Flota rusă și politica externă a lui Petru I”, „Amiralul Ușakov pe Marea Mediterană (1798-1800)”, etc.).
În anii 1940, T. a fost ales onorific. Dr. de la Universitatea din Brno, Praga, Oslo, Algeria, Sorbona, membru corespondent. Brit. acad. pentru a încuraja istoria, filosofia. si philol. Științe, Ph.D. norvegian Academia de Științe și Philadelphia Acad. adăpate și sociale științe în SUA. T. a primit trei ordine ale lui V.I. Lenin și două ordine ale Muncii. Kras. Banner, de trei ori laureat de stat. Premiul URSS gradul I.
T. a fost strâns legat în activitatea sa științifică. activități cu PB. După ce s-a mutat la Sankt Petersburg în 1901, a devenit post. cititor PB. Apelul său obișnuit către prinț. și artizanat Fondurile B-ki din prima jumătate a secolului sunt asociate cu căutarea de materiale despre istoria Franței. revoluție con. Secolul XVIII, intern și ext. Politica franceză în epoca napoleonică, europeană istoria, istoria Rusiei. În 1947, T. scria: „Îmi pot aminti câteva dintre lucrările mele când gloriosul depozit de cărți din Leningrad și, în special, departamentul său de manuscrise nu mi-au oferit cele mai valoroase și de neuitat servicii.” Dar T. este asociat cu PB nu numai de mulți ani. cititorul ei. În 1923-24 a fost colegul ei. Prin depunere A.I.Braudo(vezi Vol. 1) Consiliul de administrație al B-ki a decis să-l accepte pe T. ca personal „pentru lucrări legate de transferul de cărți către delegația poloneză în conformitate cu Tratatul de la Riga” din 15 noiembrie. 1923. De la 1 ianuarie 1924 transferat în funcţia de ştiinţific. colegi de munca Ca științific expert a participat la lucrările comune sovieto-poloneză comision În legătură cu științific excursie de afaceri la Paris prin ordin din 30 noiembrie. 1924 exclus din personalul B-ki și rămânând în serviciu cu plata facturilor. Dar pe viitor, fără a fi coleg de muncă. B-ki, a luat parte la treburile ei. Din inițiativa lui și sub redactia sa. o brigadă de biblioteci sub conducerea lui Yu.A. Mezhenko a pregătit un bibliogr. adj. la a 2-a ed. „Istoria secolului al XIX-lea” ed. E. Lavissa şi A. Rambo. După Marea Patrie. războiul era membru. Uh. Consiliul PB.
A fost înmormântat la cimitirul Novodevichy. in Moscova.
Lucrări: Lucrări: În 12 volume. M., 1957-62. 12t.; Favorit cit.: [În 4 vol.]. Rostovn/D, 1994. 4t.; Concepții sociale ale lui Thomas More în legătură cu starea economică a Angliei din timpul său. Sankt Petersburg, 1901; Eseuri și caracteristici din istoria mișcării sociale europene în secolul al XIX-lea: Sat. Artă. Sankt Petersburg, 1903; Căderea absolutismului în Europa de Vest: Est. eseuri. Sankt Petersburg, 1906. Partea 1; Muncitori ai fabricilor naționale din Franța în epoca revoluției (1789-1799). Sankt Petersburg, 1907; Clasa muncitoare din Franța în epoca revoluției. Sankt Petersburg, 1909-11. Partea 1-2; Blocada continentală. 1. Cercetări privind istoria industriei și comerțului exterior al Franței în epoca napoleonică. M., 1913; Țărani și muncitori în Franța în timpul Marii Revoluții. Sankt Petersburg, 1914; Viața economică a Regatului Italiei în timpul domniei lui Napoleon I. Iuriev, 1916; Vest și Rusia: art. şi documente despre istoria secolelor XVIII-XX. pg., 1918; Europa de la Congresul de la Viena la Tratatul de la Versailles, 1814-1919. M.; L., 1924; Europa în epoca imperialismului, 1871-1919. M.; L., 1927; Clasa muncitoare din Franța în primele zile ale producției de mașini. De la sfârşitul Imperiului până la răscoala muncitorească de la Lyon. M.; L., 1928; Napoleon. M., 1936; Germinal și Prairial. M., 1937; Ediția a doua a „Istoriei secolului al XIX-lea” // KG. 1938. 10 mai; Invazia Rusiei de către Napoleon, 1812. M., 1938; Talleyrand. M., 1939; Documente inedite despre istoria Revoluţiei Franceze [în fondurile Statului. Biblioteca Publica. M.E. Saltykova-Shchedrin] // Pravda. 1939. 9 ianuarie; Colecţiile istorice ale Bibliotecii Publice // KG. 1939. 15 ianuarie; Razboiul Crimeei. M.; L., 1941-43. T.1-2; [Un cuvânt despre Biblioteca Publică. 1947] // B-r. 1964. Nr. 1; Din moștenirea literară a academicianului E.V.Tarle. M., 1981.
Referință: TSB; EE; Rodie; SIE; Masanov; Științific sclav. pg.; Științific sclav. Y-da; Dotsenko V.D. Dicționar biografic marin. Sankt Petersburg, 1995.
Bibliografie: Evgeniy Viktorovich Tarle / Intro. Artă. A.I. Lapte. M.;L., 1949; Bibliografia lucrărilor tipărite a academicianului E.V.Tarle // Tarle E.V. op. T.12.
Lit.: Belozerskaya L.E. Așa a fost: (Amintirea academicianului E.V. Tarle) // Vest. Academia de Științe a URSS. 1939. Nr. 9; Molok A.I. E.V.Tarle: Eseu despre viață și muncă // Tarle E.V. Trei expediții ale flotei ruse. M., 1956; Din istoria mișcărilor sociale și a relațiilor internaționale: Sat. Artă. în memoria academicianului E.V. Tarle. M., 1957 (bibliogr.); Erusalimsky A.S. Evgeny Viktorovich Tarle (1875-1955) // Tarle E.V. op. T.1; Despre asaltul asupra științei: Vosp. b.studenti FON Leningrad. un-ta. L., 1971; Rutenburg V.I.Tarle - om de știință și persoană publică // Probleme de istorie a relațiilor internaționale: Sat. Artă. în memoria academicianului E.V. Tarle. L., 1972; LannE.L. Evgeniy Viktorovich Tarle (1875-1955) // Istoriografie. sat. Saratov, 1977. Numărul 6; Chapkevich E.I. Evgheni Viktorovich Tarle. M., 1977 (bibliogr.); Schwartz E.L. Trăiesc neliniștit...: Din jurnale. L., 1990; Chukovsky K.I. Jurnal, 1901-1929. M., 1991; Afaceri academice 1929-1931. Sankt Petersburg, 1993-98; Problema 1-2; Bocharov S.G. Despre o conversație // New lit. revizuire 1993. Nr. 2; Kaganovich B.S. La biografia lui E.V. Tarle (sfârșitul anilor 1920 - începutul anilor 1930) // Otech. poveste. 1993. Nr. 4; Chapkevich E.I. Până când pixul îți cade din mâini: Viața și opera de academician. Evgheniei Viktorovici Tarle. Orel, 1994 (bibliogr.); Chukovsky K.I. Jurnal, 1930-1969. M., 1994; Kaganovici B.S. Evgeniy Viktorovich Tarle și școala de istorici din Sankt Petersburg. SPb., 1995 (bibliogr.); Brachev V.S. „Cazul istoricilor”, 1929-1931. Sankt Petersburg, 1997.
Istoria PB; Cronica războiului; PB în imprimare. 1987-88.
Nekr.: Vestă. Academia de Științe a URSS. 1955. Nr. 2; Întrebare. povestiri. 1955. Nr. 2; Știri. 1955. 8 ianuarie; Lit. gaz. 1955. 8 ianuarie
Arh.:Arh. RAS. F.697; Arc. RNB. F.10/5; etc. și disp. 1923-24; SAU RNB. F.124, nr.4251; TsGALI SPb. F.97, op.1, d.179, 244; op.3, d.1093.
Iconografie: Chapkevich E.I. Evgheni Viktorovich Tarle.

Introducere

Capitolul 1. Lucrările lui E.V. Tarle în stadiile incipiente

Capitolul 2. A doua perioadă a operei lui Tarle

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Evgeniy Viktorovich Tarle a fost un istoric remarcabil. Moștenirea sa creativă este enormă. Cercetătorii nu au stabilit încă numărul exact de lucrări scrise de el. Potrivit unor surse, depășește 1000. Evgeniy Viktorovich a publicat doar 50 de monografii, fără a număra mai mult de 120 de retipăriri. Dar cantitatea de muncă nu este principalul lucru, ci principalul este calitatea acesteia. Lucrările sale despre istoria relațiilor internaționale, economie, politică, gândire socială și cultura diferitelor țări și popoare au primit recunoaștere nu numai în țara noastră, ci și în străinătate. După cum recunosc pe bună dreptate mulți istorici sovietici, cercetarea lui Tarle s-a remarcat nu numai prin profunzimea sa științifică, ci și prin tratarea sa literară și artistică strălucitoare.

Literatura despre viața și opera lui Tarle este rară, așa că putem vorbi despre relevanța acestei lucrări. Dintre lucrările de genul biografic, atenția cititorilor poate fi atrasă de cărțile lui E.I. Chapkevich. Autorul a lucrat mult și fructuos la biografia remarcabilului istoric. De asemenea, cunoscut este B.S. Kaganovici, care a examinat în detaliu toate etapele dezvoltării sale științifice, a oferit o descriere a principalelor lucrări ale istoricului și a oferit recenzii ale acestora din partea cercetătorilor interni și străini.

Subiectul studiului este opera lui Evgeniy Viktorovich Tarle.

Scopul lucrării este de a studia subiectul „Creativitatea lui Evgeniy Viktorovich Tarle”. Scopul determină obiectivele studiului:

Luați în considerare problemele teoretice ale subiectului „Creativitatea lui Evgeniy Viktorovich Tarle”;

Identificați principala problemă a subiectului „Creativitatea lui Evgeniy Viktorovich Tarle” în condiții moderne;

Arătați modalități de rezolvare a problemelor identificate și calculați modalități de rezolvare a acestora;

Conduceți și identificați tendințele în dezvoltarea subiectului „Creativitatea lui Evgeniy Viktorovich Tarle”.

Lucrarea constă dintr-o introducere, capitole principale, concluzii și o listă de referințe.

Introducerea fundamentează relevanța alegerii temei, definește subiectul, scopul și sarcinile corespunzătoare, caracterizează metodele de cercetare și sursele de informare și arată semnificația științifică și practică.

Ambele capitole examinează activitatea creativă a lui Evgeniy Viktorovich în anumite etape ale vieții sale.

Capitolul 1. Lucrările lui E.V. Tarle în stadiile incipiente

E.V. Tarle a fost unul dintre cei mai populari și mai prolifici istorici sovietici. Munca lui a fost grozavă, a realizat peste 60 de ani de viață creativă. Această lucrare, concretizată într-o serie de studii majore, în numeroase articole și recenzii, este cuantificată, probabil, în peste o mie de titluri, cu un volum total de câteva sute de coli tipărite.

Pe când era încă elev de liceu, și-a uimit profesorii și colegii cu memoria excepțională, marea erudiție și cunoștințele de istorie și literatură rusă. Subiectul pasiunii sale tinerești la acea vreme a fost Carlyle, idolul aristocrației și burgheziei engleze, care a glorificat „personalitatea eroică” ca creator al istoriei. Este greu de spus ce anume a atras spre el simpatiile tineretului Herson - probabil calitățile sale literare și natura distractivă a prezentării sale istorice. Din fericire, tânărul Tarle a fost eliberat curând de pasiunea lui pentru Cardale. Acest lucru a fost facilitat de faptul că, după ce a absolvit liceul în 1892, la vârsta de 17 ani a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Kiev, unde s-a dedicat imediat unor studii serioase și profunde în domeniul istoriei Evul Mediu sub îndrumarea remarcabilului om de știință Profesor I.V. Luchitsky.

Apărând împreună cu N.I. Kareev și M.M. Kovalevsky este unul dintre cei mai proeminenți reprezentanți ai „Școlii istorice rusești”, I.V. Luchitsky a dezvoltat profund și fructuos istoria relațiilor agrare din Franța în ajunul și în timpul revoluției burgheze din secolul al XVIII-lea, pe baza unui vast material documentar nou din arhivele provinciale ale Franței. Influența benefică a remarcabilului om de știință de la Kiev asupra tânărului Tarle este greu de supraestimat. Deja în acei ani, aprofundându-și constant cunoștințele, extinzându-și orizonturile istorice și interesele științifice, E.V. Tarle a dobândit abilitățile unui descoperitor de surse de arhivă, tehnici de înaltă calitate pentru prelucrarea și cercetarea acestora și măiestrie în prezentarea concluziilor și opiniilor sale. Influența I.V. Luchitsky inițial nu a putut decât să afecteze formarea acestor concluzii și opinii, direcția generală a intereselor științifice a lui E.V. Tarle. Dacă primul articol al lui E.V. Tarle „Begins and Begards”, care a apărut la începutul anului 1896, a fost doar un rezumat al unui studiu al istoricului englez Robinson despre istoria uniunilor religioase din secolul al XIII-lea, apoi următorul articol, „Țăranii în Ungaria înainte de reformă. lui Iosif al II-lea”, era deja un studiu științific independent. Cu toate acestea, nu se poate îndoi că interesul pentru istoria țărănimii din Occident care a fost dezvăluit în această lucrare a unui om de știință în vârstă de douăzeci de ani a fost trezit de I.V. Luchitsky; influența sa se remarcă și în acoperirea unor probleme importante, de exemplu, în evaluarea stării generale a Franței în ajunul revoluției burgheze din secolul al XVIII-lea. Vederi ale lui I.V. Luchitsky a afectat și lucrările ulterioare ale lui E.V. Tarle. Apreciem foarte mult eseul candidatului de E.V. Tarle pe tema „Pietro Pomponazzi și mișcarea sceptică în Italia la începutul secolului al XVI-lea”, prezentată la sfârșitul universității în 1896, I.V. Luchitsky și-a părăsit studentul la universitate pentru a se pregăti pentru o diplomă academică. Doi ani mai târziu, în 1898, E.V. Tarle a plecat mai întâi în străinătate pentru lucrări științifice în arhive, iar de atunci, continuându-și cercetările în diverse direcții, a făcut anual debarcări în țările vest-europene, până când războiul imperialist mondial care a izbucnit în 1914 l-a lipsit de această oportunitate.

Încă de la primii pași ai activității sale științifice independente, E.V. Tarle a descoperit o mare diversitate de interese științifice. În mari articole de jurnal și recenzii critice, în scurte recenzii și note enciclopedice, el a atins o varietate de subiecte din istoria Europei de Vest: afacerea Babeuf, Charles Parnel, iezuiții, umanismul german, Leonardo da Vinci, viața mentală a Societatea europeană în timpurile moderne, istoria orașului Atena în Evul Mediu, mișcările sociale din Europa în secolul al XIX-lea, nietzscheanismul și atitudinea sa față de teoriile politice și sociale ale societății europene sunt câteva dintre temele selectate ale studiilor sale despre aceasta. perioadă.

Unele dintre lucrările sale, de exemplu, „Istoria Italiei în Evul Mediu” și „Istoria Italiei în timpurile moderne”, nu au fost rezultatul multor cercetări independente: în ciuda formei interesante de prezentare și a o serie de comentarii valoroase conținute în ele, aceste cărți erau eseuri destul de vii, dar nu foarte profund scrise, întocmite pe baza literaturii istorice generale disponibile la acea vreme.

Mult mai important pentru formarea E.V. Tarle ca istoric și-a avut lucrarea „Charles Parnel”. Ea este caracteristică în multe privințe. În primul rând, deja în această lucrare timpurie E.V. Tarle a arătat că mintea îngustă în știință îi este complet străină. Tratând problemele speciale în profunzime și în mod specific, E.V. Tarle a început deja atunci să le abordeze dintr-o perspectivă mai largă, dezvoltând o anumită viziune asupra procesului istoric de dezvoltare a societății umane. În timp ce studia istoria Evului Mediu la acea vreme, el, îndemnat de interesele publice, a început în același timp să studieze vremurile moderne și contemporane, apelând la probleme care i se păreau cele mai importante și relevante. De atunci, aceasta a devenit, s-ar putea spune, regula vieții sale creatoare. A abordat mereu subiecte care, în opinia sa, ar trebui să aibă o rezonanță publică. În acest caz, i s-a părut foarte instructiv să lumineze soarta mișcării agrare din Irlanda, succesele și eșecurile acesteia și să lumineze lupta de eliberare națională a poporului irlandez împotriva Angliei. În al doilea rând, în lucrarea „Charles Parnel” E.V. Tarle s-a dovedit a fi un adevărat maestru al portretului istoric. Ulterior, perfecționând această abilitate, a scris biografii ale lui Gambetta, Canning, Napoleon I, Talleyrand, Witte și, împreună cu acestea, a creat o întreagă galerie de schițe vii - Lassalle și Bismarck, Babeuf și Garibaldi, Richelieu și Marat, Carol al XII-lea și Peter Eu, Pușkin și Lermontov, Herzen și Shevchenko, Ushakov și Nakhimov, Nicolae I și Palmerston, Wilhelm II și Poincaré și mulți alții.

În demersul său de a crea aceste biografii, portrete și schițe, E.V. Tarle nu are nimic în comun nici cu Carlyle, care a separat „eroii” de „mulțime”, nici cu autorii moderni de biografii psihologizate sau romane biografice precum Andre Maurois. Lucrând deja la o biografie a lui Charles Parnell, tânărul E.V. Tarle (avea 23 de ani la acea vreme) și-a dat seama că această biografie ar putea fi de interes științific și public numai dacă autorul reușește să rezolve sarcina principală - să arate „ce forțe au creat condiții favorabile activităților lui Parnel și au dat acestei activități sens și scop.” . E.V. Tarle credea că aceste forțe sunt „dezordinea profundă și cronică a Irlandei din punct de vedere economic, antagonismul rasial și extraordinara intensitate a contrastelor sociale din această țară”, iar în lucrarea sa a căutat să demonstreze că, oricât de semnificative ar fi „eforturile rațiunii”. și impulsuri de sentiment” politician, vor eșua, „dacă sunt reale; forțele sociale nu le pot oferi un sprijin suficient.” Astfel, după ce a început în pragul secolului al XX-lea. pentru a crea o serie de portrete istorice, a considerat pe bună dreptate aceste biografii ca eseuri și caracteristici din istoria mișcării sociale europene din secolul al XIX-lea.

Ar fi însă greșit să presupunem că, atunci când elaborează biografii ale oamenilor de stat și personalităților politice burgheze din Europa de Vest, E.V. Tarle a pierdut din vedere mișcarea de masă a clasei muncitoare și a țărănimii. Dar evaluările sale asupra evenimentelor istorice majore păreau să fie împărțite. Pe de o parte, a manifestat în mod clar un mare interes pentru formele și metodele luptei parlamentare ale opoziției burghezo-liberale din țările vest-europene, a încercat în fiecare caz concret să analizeze scopurile acestei lupte, constatând cu satisfacție succesele acesteia și cu amărăciune eșecurile sale. Se pare că aceasta reflectă sentimentele sale politice din acea perioadă. Pe de altă parte, ca om de știință, a înțeles rolul decisiv al mișcărilor de masă în cursul progresiv al procesului istoric. Acest lucru, aparent, reflecta opiniile sale metodologice care se formau în acea perioadă. Dar aceste opinii erau, de asemenea, destul de instabile și în unele cazuri chiar contradictorii.

În articolul „Despre chestiunea limitelor previziunii istorice” E.V. Tarle a încercat să demonstreze că conceptul istoric general al fondatorului „comunismului științific K. Marx ar fi suferit o serie de schimbări profunde nu numai în prevederile sale individuale, ci și în baza sa fundamentală, că ideea de inevitabilitate. a transformării revoluționare a societății sub influența realității istorice stabilite obiectiv ar trebui să cedeze loc ideii de evoluție pașnică. Dar această idee, așa cum credea E.V. la acea vreme. Tarle, nu ar trebui să fie recunoscut ca cuprinzător și universal în acele „limite ale previziunii istorice” care pot fi stabilite de știința societății. În cele din urmă, rezumandu-și gândurile pe această temă, E.V. Tarle a ajuns la o concluzie plină de un scepticism aparent sumbru: el credea că până când se dezvoltă „noi puncte de vedere și puncte de plecare pentru a face previziuni” și până la obținerea de noi materiale bazate pe dovezi în domeniul statisticii, psihologiei sociale etc., „Până atunci, fiecare sociolog conștiincios își recunoaște neputința aproape completă, limitările copleșitoare ale limitelor previziunii, ceea ce reduce semnificația practică a previziunilor sociale la aproape zero.” Dar în acest moment, ascensiunea unei mișcări de masă începuse deja în Rusia, marxismul revoluționar, pe măsură ce teoria socialismului științific a început să se răspândească pe scară largă în cercurile avansate ale clasei muncitoare și ale inteligenței, mulți trăiau deja într-o atmosferă de presimțire a furtuna revoluționară care se apropie. În aceste condiții, articolele lui E.V. Tarle, impregnat de spiritul evolutionismului si scepticismului, a marturisit doar faptul ca autorul sau a cazut sub influenta lui P.V. Struve, care a transferat ideile reformiste ale lui Bernstein pe pământul realității ruse.

Dar, în același timp, E.V. Tarle, ca istoric, a descoperit o înțelegere mai profundă și mai corectă a marxismului ca știință: în condițiile în care literatura marxistă era ilegală, a găsit o modalitate de a aborda ideea că studiul legilor dezvoltării istorice are o mare importanță practică în lupta forţelor progresiste pentru victoria unor noi forme de viaţă socială şi politică. Într-unul dintre articolele acum uitate, „Ce explică interesul modern pentru istoria economică”, E.V. Tarle încă pune la îndoială semnificația și valoarea materialismului istoric ca sistem filozofic, dar deja afirmă cu voce tare că marxismul „ca metodă... a dat și continuă să dea rezultate foarte fructuoase”. Și mai departe, recunoscând că marxismul a pus problema importanței primordiale a studiului modelelor economice de dezvoltare a societății umane, E.V. Tarle scria: „Un fenomen foarte curios în esență în istoria gândirii: unul dintre cele mai vechi tezaure ale cunoașterii umane – istoria – până în ultimele decenii a fost lipsit sau aproape lipsit de o contribuție deprimant de necesară; nu a dat o idee despre cum au trăit, ce au mâncat, cum au depins sute și sute de milioane unul de celălalt, care, de-a lungul mileniilor (istorice), au „făcut” istorie.” Desigur, E.V. Tarle aici a avut în vedere vechea istoriografie burgheză. „Acum”, a conchis el, acest gol flagrant a început să fie umplut...” Trebuie adăugat că ulterior E.V. Tarle a depus mult efort pentru a umple acest gol cu ​​cercetările sale în istoria economică a timpurilor moderne pe o serie de probleme. Dar trebuie remarcate încă două circumstanțe importante. Măsurat, chiar și atunci E.V. Tarle s-a apropiat de ideea că masele populare – „sute și sute de milioane” – au fost cele care de fapt „au făcut” istorie, de exemplu. au fost creatorii ei reali. În al doilea rând, a înțeles semnificația socio-politică a cercetării în istorie, în special în istoria economică. De la oamenii de știință „ei caută lumină”, a scris el, „care ar lumina nu numai sălbăticiile întunecate și surde ale trecutului, dar ar arunca cel puțin parțial o lumină asupra viitorului și mai întunecat. În acest domeniu”, a conchis el, „oamenii de cunoștințe și oamenii de activitate practică sunt deosebit de uniți”.

Astfel, după cum vedem, nu a rămas nicio urmă de scepticism în acest articol. Dimpotrivă, tânărul E.V. Tarle sunt pătrunși aici cu o credință vie în puterea creatoare a maselor ca creatori ai istoriei, impregnată cu o înțelegere a semnificației socio-politice a științei istorice. Înțelegând că „științele sociale, prin însăși natura lor, sunt strâns legate de viața socială atât practic, cât și teoretic”, l-a determinat să se gândească la legătura dintre disciplinele sociale, în special știința istorică, și activitățile unui publicist „care vrea să vină”. la concluzii ferme şi bine întemeiate.” relativ la masa haotică de fenomene a realităţii actuale”. În 1902, E.V. Tarle a venit cu un articol „Din istoria științelor sociale în Rusia”, în care a căutat să demonstreze necesitatea acestei legături strânse. „Un publicist care privește larg înainte și, mai presus de toate, este sincer, și nu numai pe hârtie, îngrijorat de contradicțiile și incongruențele vieții, este întotdeauna înclinat”, a scris el, „să atragă sociologia în ajutorul său” (se referea la totalitatea stiintelor sociale). El credea chiar că în unele cazuri jurnalismul nu acționează ca un student pasiv al științelor sociale, ci ca o forță activă care ajută aceste științe și, în orice caz, merge „mână în mână cu ele”. Și apoi, cu entuziasm tineresc, i-a batjocorit pe cei care, considerându-se preoți ai științei, neagă legătura jurnalismului cu ea: „O altă nonentitate „științifică”, scria el, „va afirma cu importanță că un publicist nu este în stare să ofere. servicii pentru știință pur și simplu pentru că este un „publicist” (însăși acest cuvânt aici capătă un sens pur disprețuitor); se va menționa „diferența fundamentală” dintre „natura” unui publicist și „natura” unui om de știință etc.” . Citând ca exemplu numele marilor oameni de știință care au fost atât oameni de știință, cât și publiciști (Mommsen, Virchow, Lamansky, Kavelin etc.), el observă că „nicio „dualitate” în natura lor nu poate fi afirmată, nicio prejudiciu adus științei din cauza acestor jurnalistici. activitățile nu s-au întâmplat... Dar așa este în lume”, a mai scris el: Mommsen nu disprețuiește jurnalismul, iar o oarecare neființă, care și-a petrecut toată viața expunându-l pe Mommsen de la amvon, cu propriile sale cuvinte, se încremenește de dispreț. la simpla mențiune a unui „publicist”. În concluzie, E.V. Tarle a susținut că „nu există o legătură accidentală, ci o legătură profundă și organică între știință și jurnalism, în ciuda tuturor diferențelor vizibile în domeniul observației și metodelor de lucru” și a cerut o colaborare strânsă între publiciști și lucrătorii din științe sociale. , „la fel de drag și necesar atât lor, cât și lui” .

De remarcat că pe parcursul întregii sale activități E.V. Tarle a urmat acest apel: multe dintre lucrările sale științifice au fost scrise în spiritul celor mai bune tradiții ale jurnalismului rus. E.V. Tarle a fost, în special, un excelent expert în Herzen și, ceea ce este tipic pentru gusturile sale literare, l-a iubit la fel de imens ca M.Yu. Lermontov.

Fără îndoială că formarea concepțiilor ideologice din acea perioadă și caracterul jurnalistic al multor lucrări ale lui E.V. Tarle a fost foarte influențat de participarea sa la mișcarea revoluționară care a început în acel moment. Este greu de spus dacă E.V. Tarle în organizația revoluționară. Potrivit mărturiei surorii sale M.V. Tarnovskaya, el a fost asociat la acea vreme cu cercurile social-democrate. Într-o zi a fost arestat de autoritățile regale; Neavând, însă, dovezi serioase împotriva lui, au fost forțați să-l elibereze, deși au continuat să-l considere „nesigur”. Fără a lua poziția de marxism consistent, revoluționar, E.V. Tarle, însă, a fost influențat de marxism și de acele forțe sociale în ascensiune care au fost purtătoarele ideilor socialiste. Toate acestea i-au trezit interesul pentru istoria ideilor socialiste, începând de la stadiul lor de dezvoltare cel mai timpuriu, deturnător.

Lucrând la Muzeul Britanic din Londra, precum și în bibliotecile universitare din Kiev și Varșovia, E.V. Tarle s-a îndreptat spre studiul Utopiei lui Thomas More, punându-și sarcina de a „contribui măcar puțin la o formulare mai fermă a acestei întrebări dificile despre relația dintre practica istorică și teorie...”. El a căutat în continuare să arate că ideea de „Utopie”, în fezabilitatea căreia Thomas More însuși nu a crezut niciodată, are rădăcini adânci în viața economică a Angliei din acea epocă. El a considerat studiul acestor legături istorice reale dintre condițiile economice ale dezvoltării societății și ideea socialistă, chiar de natură utopică, ca o sarcină serioasă de importanță actuală: „În lumina studiului epocii și activităților de Thomas More”, a scris el, „istoricii și oamenii de științe sociale pot extrage niște fire metodologice.” , care vor fi cel puțin parțial capabile să ajute la sarcina dificilă de a analiza cauzele schimbărilor în învățăturile sociale complexe din trecut și prezent.” Acestea au fost motivele care l-au determinat pe E.V. Tarle să scrie lucrarea „Viziile sociale ale lui Thomas More în legătură cu starea economică a Angliei din vremea lui”. Această lucrare, prezentată ca teză de master, a stârnit inițial critici serioase în mediul universitar.

Criticile au aruncat autorului o serie de reproșuri cu privire la utilizarea surselor. Disertația a fost totuși susținută (în 1901) la Universitatea din Kiev. Publicată ca o carte separată, a stârnit interes public aprins. L.N. Tolstoi într-o scrisoare către E.V. Tarle a dat note mari.

Doi ani mai târziu, în 1903, E.V. Tarle a devenit asistent privat la Universitatea din Sankt Petersburg, în ai cărui ziduri, cu unele întreruperi, a lucrat aproape până la sfârșitul zilelor. Aici talentul lui oratoric a fost pe deplin dezvăluit. Cursurile sale de curs, care au fost rezultatul unei ample lucrări independente de cercetare, strălucitoare ca formă, originale în modul de prezentare, au atras invariabil un public uriaș de studenți de la toate facultățile. Susținând prelegeri într-o manieră liberă, ca și cum ar conduce o conversație cu publicul, E.V. Tarle i-a uimit pe ascultători cu erudiția și memoria sa; el a numit ușor și simplu tot mai multe fapte noi, a citat textele documentelor în combinațiile și contrastele lor uneori neașteptate. Fără a apela niciodată la efecte oratorice externe, a știut să captiveze ascultătorii cu o poveste plină de viață, captivantă, care le-a trezit gândurile și le-a dezvăluit orizonturi istorice largi și neexplorate. Discursul său, deloc lin, dar întotdeauna figurat și precis, a fost plin de detalii care împreună au creat o imagine de ansamblu, vizuală și convingătoare. Astfel, ascultătorii erau pregătiți pentru generalizări și concluzii care li s-au părut că se nasc în capul lor singuri.

În timpul primei revoluții ruse din 1905-1907. E.V. Tarle a predat cursuri care erau mai ales în ton cu sentimentele studenților - cursuri despre istoria revoluției burgheze franceze din secolul al XVIII-lea. şi despre istoria mişcării cartiste din Anglia. La 18 octombrie 1905, împreună cu tinerii studenți, a participat la o demonstrație și a fost printre victimele unui atac al trupelor țariste: după ce a primit o lovitură în cap cu o sabie, plină de sânge, a fost dus la spital. Atunci s-a răspândit la Sankt Petersburg un zvon că E.V. Tarle a fost ucis, iar într-unul din ziare a apărut un necrolog, din fericire, foarte, foarte prematur. După ce și-a revenit din rană, E.V. Tarle a început din nou să țină prelegeri care erau în mod clar de natură propagandistică și, în același timp, a început să publice o serie de lucrări jurnalistice vii pe subiecte istorice. Eseurile sale „Căderea absolutismului în Europa de Vest” și articolele sale despre Declarația drepturilor omului și cetățeanului, despre separarea dintre biserică și stat în Franța, despre rolul studenților în mișcarea revoluționară a Europei din 1848 și altele. - toate acestea au fost discursuri militante ale reprezentantului principal al științei universitare ruse, toate acestea au avut un anumit scop în lupta împotriva autocrației țariste.

Aceasta a fost perioada în care clasa muncitoare rusă, dând dovadă de înaltă conștiință și organizare proletariană, a arătat lumii, prin performanțe eroice, că centrul mișcării revoluționare s-a mutat din Europa de Vest în Rusia. Nu se poate susține că E.V. Tarle a înțeles atunci rolul istoric mondial al proletariatului rus și mai ales că împărtășea părerile constant revoluționare ale avangardei sale - partidul. Dar el a fost primul reprezentant al științei universitare ruse, care, în perioada revoluției populare din 1905-1907. s-a gândit la rolul istoric al clasei muncitoare și și-a dat seama cât de important este să studiem istoria acestei clase revoluționare, începând de la primii pași ai formării ei. Și din acel moment, E.V. Tarle s-a dedicat multă vreme studiului istoriei și preistoriei proletariatului; În special, el a fost interesat de problema poziției și rolului clasei muncitoare în Franța în timpul revoluției burgheze din secolul al XVIII-lea. Pleacă în Franța, lucrează în multe arhive de acolo, recuperează noi documente și deja în 1907 publică studiul „Muncitori ai fabricilor naționale din Franța în perioada revoluției (1789-1799).” Doi ani mai târziu (în 1909), a publicat prima parte a unui nou studiu și mai amplu, „Clasa muncitoare în Franța în epoca revoluției”, studiu care a fost finalizat în 1911 odată cu publicarea celei de-a doua părți. În același an, a susținut cu brio acest studiu în două volume ca disertație și a primit titlul de Doctor în Științe Istorice.

Deja prima dintre aceste lucrări a atras atenția atât în ​​Rusia, cât și în străinătate. Acest lucru s-a explicat în primul rând prin noutatea temei și direcția cercetării. Adevărat, problema fabricilor naționale din Franța, în special în timpul revoluției burgheze din secolul al XVIII-lea, a fost deja dezvoltată în literatura istorică (de exemplu, studiile lui Henry Havard și M. Vachon, Lacordaire, Gamier), dar problema poziția muncitorilor din fabricile naționale a fost, în cel mai bun caz, acoperită doar indirect, din punct de vedere tehnic. Meritul lui E.V. Tarle în acest caz a fost că el, după ce a studiat cu atenție materialul de arhivă uriaș, neutilizat, a dezvoltat această problemă în ansamblu pentru prima dată în literatura istorică. După ce a umplut astfel golul binecunoscut, a îndeplinit o sarcină importantă, care, totuși, era de natură privată. A doua sa lucrare, „Clasa muncitoare în Franța în epoca revoluției”, a avut o semnificație științifică și fundamentală și mai mare.

Semnificația acestei lucrări a fost că, spre deosebire de predecesorii săi - I.V. Luchitsky, N.I. Kareeva și M.M. Kovalevsky, acești reprezentanți străluciți ai „școlii istorice ruse”, care a dezvoltat în principal istoria relațiilor agrare și a țărănimii din Franța în ajunul și în timpul revoluției burgheze din secolul al XVIII-lea, - E.V. Tarle a pus în centrul cercetării sale studiul istoriei noii clase, preproletariatul și proletariatul. Ar fi incorect să spunem că, făcând acest lucru, s-a îndepărtat de tradițiile „școlii istorice ruse”. Dimpotrivă, fiind elev al I.V. Luchitsky, despre care a păstrat întotdeauna o amintire recunoscătoare, a fost strâns asociat cu ea; dovadă în acest sens este interesul său constant pentru problemele istoriei economice a mișcărilor sociale din Franța în epoca revoluției burgheze din secolul al XVIII-lea, precum și înalta tehnică pe care o stăpânește pentru cercetarea și prelucrarea noilor documente istorice, pe care le cunoștea. cum să cauți și să găsești în profunzimile arhivelor franceze, pariziene și provinciale. Dar E.V. Tarle a mers mai departe decât predecesorii săi. Aceștia din urmă și-au văzut sarcina cea mai presantă în studierea istoriei relațiilor agrare. Doar câțiva dintre ei (M.M. Kovalevsky) au atins parțial probleme legate de istoria clasei muncitoare franceze în perioada revoluției burgheze din secolul al XVIII-lea. Iar în istoriografia vest-europeană (cercetări de Levasseur, Jaurès etc.) aceste întrebări au găsit acoperire parțială sau indirectă. Meritul lui E.V. Tarle a spus că, pentru prima dată în știința istorică, pe baza unui studiu atent al uriașelor straturi de surse de arhivă pe care le descoperise de curând, a creat o mare monografie specială despre situația clasei muncitoare din Franța în acea epocă istorică când burghezia era încă capabilă să-și facă marea revoluție. Astfel, depășind sfera „școlii istorice rusești”, E.V. Astfel, Tarle și-a adus contribuția majoră la dezvoltarea acestei școli. Și mai important a fost faptul că, spre deosebire de predecesorii săi, E.V. Tarle a scris această lucrare sub influența metodologiei marxiste. Cu toate acestea, cu privire la o serie de probleme generale și specifice, el a fost, de asemenea, în mod clar sub influența „școlii istorice rusești”, în urma căreia, de exemplu, a exagerat rolul producției sale la scară mică în Franța în ajunul revoluției. . Din punct de vedere modern, renunțând la cunoștințele istorice și metodologia marxist-leninistă în opera lui E.V. Tarle „Clasa muncitoare din Franța în epoca revoluției” există și alte prevederi controversate sau învechite. Cu toate acestea, această lucrare, care a fost primul studiu monografic amplu și serios pe această temă, își păstrează încă semnificația nu numai istoriografică, ci și științifică.

După ce abia a terminat această lucrare, E.V. Tarle a început să studieze istoria Franței și a Europei în perioada stăpânirii lui Napoleon.

Se apropia aniversarea centenarului Războiului Patriotic al poporului rus împotriva lui Napoleon, iar E. V. Tarle, mereu sensibil la interesele publice ale cititorilor, a răspuns aniversării din 1812 cu o serie de articole istorice („Întoarcerea lui Napoleon” în colecție în mai multe volume „Războiul patriotic și societatea rusă”, „Relațiile economice dintre Franța și Rusia sub Napoleon I”, etc.). Dar eforturile sale principale în acest moment au vizat dezvoltarea monografică a istoriei economice a Europei în perioada stăpânirii napoleoniene. Dă dovadă de o energie extraordinară, lucrează intens la Arhivele Naționale din Paris, în arhivele departamentelor Estuarului Ronului și Sena de Jos și Rhône, în arhivele Camerei de Comerț Lyon, în Biroul Recordurilor din Londra, în Statul Haga. Arhivele, în Arhivele Statului din Hamburg, în departamentul de manuscrise Biblioteca Regală de la Haga, Biblioteca Comercială din Hamburg, Biblioteca Națională și Paris, Muzeul Britanic și Biblioteca Regală și Berlin. Pe baza enormului material pe care l-a obţinut, E.V. Tarle a publicat în 1913 o nouă lucrare majoră, „The Continental Blockade”, în care a făcut o analiză profundă și cuprinzătoare a stării industriei și a comerțului exterior al Franței în perioada în care Napoleon a căutat să submineze puterea economică a Angliei și, prin aceasta, să stabilească. hegemonia burgheziei franceze pe continentul european. În același timp, E.V. Tarle a arătat care au fost motivele economice care au determinat prăbușirea sistemului napoleonian de blocade continentală. Și această lucrare fundamentală, singura de acest fel în istoriografia mondială a problemei, a atras atenția atât în ​​Rusia, cât și în străinătate.

În 1913, vorbind la congresul internațional al istoricilor de la Londra cu un raport pe tema „Consecințele economice ale blocadei continentale”, E.V. Tarle, parcă, și-a rezumat cercetările tocmai finalizate în acest domeniu și a început imediat să pregătească noi lucrări pe teme conexe. În ajunul Primului Război Mondial, a reușit să publice în Germania un mic studiu despre relațiile economice germano-franceze din timpul lui Napoleon, iar deja în timpul războiului (în 1916) a completat acest ciclu de cercetare cu o nouă monografie, „Viața economică a Regatului Italiei în timpul domniei lui Napoleon I.” Luate împreună, aceste lucrări ar trebui privite ca o contribuție majoră a științei ruse la istoriografia mondială a problemei. Însă semnificația lor nu se limitează la aceasta: timpul a arătat că aceste studii ale lui E.V. Tarle despre istoria economică a Franței și a Europei în perioada stăpânirii napoleoniene s-a dovedit a fi fundamentul pe care a putut crea o serie de lucrări strălucitoare despre istoria politică, diplomatică și militară a acelei perioade.

De remarcat încă o trăsătură importantă în activitățile lui E.V. Tarle: aprofundând în dezvoltarea monografică a unei probleme istorice majore, nu și-a întrerupt niciodată activitatea didactică: din 1913, rămânând profesor asistent privat la Universitatea din Sankt Petersburg, a devenit profesor la universitatea din Iuriev (azi Tartu), până când în 1917 g. nu a fost ales profesor la Universitatea din Petrograd. În același timp, a găsit timp să apară în tipărire cu lucrări pe o mare varietate de subiecte: „A fost Rusia Ecaterinei o țară înapoiată din punct de vedere economic?”, „Mișcări politice în Spania și Italia în 1820-1823”, „Articolele lui Dobrolyubov despre italiană. afaceri” , „Revolta Țărilor de Jos împotriva stăpânirii spaniole (1567-1584)”, despre romanul lui E. Zola „Rugon-Macquart” - acestea au fost câteva dintre numeroasele subiecte pe care le-a tratat în ajunul războiului din 1914.

Dar apoi a început Primul Război Mondial, iar în viața creatoare a lui E.V. Tarle dezvăluie noi trăsături și noi interese. Terminând lucrarea sa de amploare, începută anterior, despre istoria economică a Europei în perioada blocadei continentale, E.V. Concomitent, Tarle devine din ce în ce mai interesat de istoria relațiilor internaționale și de politica externă a puterilor europene. Chiar la începutul războiului, el iese cu un articol.

Despre istoria relațiilor ruso-germane în timpurile moderne”, publică o recenzie ascuțită a cărții realizată de publicistul reacționar german Schiemann, apropiat cercurilor de conducere ale „Uniunii Pan-Germane”, apoi publică articole despre istoria blocurilor militare. „înainte de marea ciocnire”, pe problema rolului Alsacia-Lotara problema izbucnirii războiului din 1914 etc. În 1917, după Revoluția din februarie din Rusia, pe baza corespondenței descoperite între Wilhelm al II-lea și Nicolae II (1904-1906), a scris articole despre istoria diplomatică a relațiilor ruso-germane în timpul revoluției ruse din 1905. În toate acestea, în primul rând, se manifestă temperamentul său jurnalistic. Prin însăși natura sa, E.V. Tarle pur și simplu nu a putut să nu răspundă unui eveniment de o importanță istorică atât de enormă precum Războiul Mondial din 1914-1918, care a consumat milioane de vieți omenești.

Trebuie precizat însă că în calitate de istoric și publicist E.V. Tarle la acea vreme nu înțelegea încă nici adevărata natură a războiului, nici căile istorice care puteau duce la încetarea lui și la prevenirea unui nou război. Nici atunci nu înțelegea că războiul care a izbucnit în 1914 era de natură imperialistă din partea ambelor tabere în război, atât a blocului austro-german, cât și a Antantei anglo-franco-ruse, și că exista o singură cale - modul revoluționar de luptă împotriva războiului imperialist și a instigatorilor acestuia. După ce a evitat șovinismul extrem și anexaționismul, E.V. Tarle a împărtășit sentimentele inteligenței burghezo-liberale și a luat poziția de defencism. Articolele sale din acea vreme erau impregnate nu cu un spirit anti-imperialist, ci cu un spirit unilateral antigerman. Ei nu au indicat deloc că autorul a fost pregătit pentru percepția corectă și înțelegerea profundă a celui mai mare eveniment care a smuls Rusia din abisul unui război sângeros, a eliberat-o de cătușele imperialismului și a deschis o nouă eră în istoria mondială a omenirea.

Capitolul 2. A doua perioadă a operei lui Tarle

Când a izbucnit Marea Revoluție Socialistă din Octombrie, printre oamenii de știință din universitatea Rusiei erau puțini oameni care, la fel ca K. Timiryazev, un om de știință natural și gânditor remarcabil, să ia imediat, hotărât și conștient partea proletariatului învingător și a țărănimii muncitoare. E.V. Tarle nu era unul dintre ei. Nefiind un susținător al marxismului revoluționar și nefamiliarizat cu leninismul, la început a fost într-o stare de oarecare confuzie, iar opera sa părea să fi intrat într-o perioadă de criză. Un cercetător remarcabil și mereu activ, un publicist strălucit, timp de câțiva ani după revoluție nu a mai putut găsi un singur subiect major demn de dezvoltat, iar în cursul anului 1920 - singurul caz din biografia sa - nu a publicat absolut nimic, în afară de prelegerile textului pe tema „Arhivele Naționale din Paris”.

În 1921 E.V. Tarle este ales membru corespondent al Academiei de Științe a URSS, iar următorii câțiva ani continuă să fie ani de mare muncă internă, ezitare și căutare pentru el, atunci când încearcă să înțeleagă semnificația și măreția evenimentelor care au loc în Rusia, comparându-le cu evenimentele revoluţiei burgheze din secolul al XVIII-lea. în Franţa, a publicat articole istorice şi culegeri de documente atât de tendenţioase încât, fără îndoială, el însuşi nu ar fi considerat niciodată posibilă republicarea lor. În acei ani, E.V. Tarle habar n-avea că tocmai atunci când el, depășind frământările și îndoielile interne, s-a alăturat în cele din urmă în rândurile figurilor noii culturi socialiste, atunci avea să înceapă cea mai mare și mai fericită perioadă din viața sa: creativitatea sa. , îmbogățit cu un nou conținut ideologic și politic și dedicat slujirii poporului, va înflori cu o vigoare reînnoită, va dobândi un nou sens și va primi recunoaștere din cele mai largi cercuri ale poporului sovietic.

Criza internă a fost depășită încet, dar tot a fost depășită. Acum, trecând în revistă lucrările lui E.V. Tarle din primii ani post-revoluționari, se poate urmări aproape clar care au fost problemele asupra cărora a avut loc o nouă ascensiune a creativității sale în perioada sovietică. Aflându-se sub impresia proaspătă a războiului imperialist mondial din 1914-1918, încercând să-i înțeleagă rezultatele, revoltat de pacea imperialistă de la Versailles, în sistemul căruia, după cum înțelegea el, pericolul unui nou război imperialist era deja încorporat și mocnit. , s-a îndreptat către studiul celor mai presante și mai arzătoare probleme ale vieții internaționale.

În 1922, a publicat o mică lucrare, „Trei dezastre”, în care a făcut o comparație interesantă a Tratatului de la Versailles cu Tratatul de la Tilsit și Westphalia. Aici au intrat în joc istoricul și publicistul în același timp. În urma acesteia, au apărut câteva dintre articolele sale despre istoria diplomatică a timpurilor moderne. Într-un scurt eseu popular el se străduiește să dea. oferă cititorului general o idee generală a destinelor istorice ale Europei de-a lungul unui secol - de la Congresul de la Viena până la Tratatul de la Versailles. El răspunde la ultimele evenimente din viața internațională a Europei, caută să ofere o evaluare istorică a evenimentelor asociate cu politica imperialismului francez care vizează dezmembrarea Germaniei prin capturarea Ruhrului, evenimentele care au avut loc în Germania în legătură cu Ruhr. criză și multe altele. În același timp, studiază intens noi documente extrase din arhivele sovietice despre istoria relațiilor internaționale din timpul Primului Război Mondial și pregătirea acestuia. Lucrând în „Biblioteca Marelui Război”, în Château de Vincennes (lângă Paris), unde a fost adunată o uriașă literatură de surse despre istoria Primului Război Mondial și a perioadei postbelice, a decis să scrie eseuri ( în mai multe părţi) despre istoria Europei din anii '70 secolul XIX până de curând (adică 1928) și o monografie separată despre istoria mișcării muncitorești în timpul războiului mondial din 1914 - 1918. El nu a fost capabil să pună în aplicare pe deplin această sarcină, dar ceea ce a fost făcut a fost o mare contribuție la știința istorică sovietică: lucrarea sa „Europa în era imperialismului 1871 - 1919”. este o generalizare a materialului factual enorm despre primul război imperialist mondial, rădăcinile sale istorice și rezultatele de rău augur.

Această carte conține o serie de prevederi controversate și chiar incorecte, dintre care unele se datorează faptului că autorul nu a gândit, înțeles și asimilat pe deplin teoria imperialismului a lui Lenin, iar altele datorită faptului că autorul nu era încă conștient a multor documente de arhivă şi publicaţii. Nu trebuie să uităm însă că cartea lui E.V. Tarle a fost prima și rămâne în continuare singura carte din istoriografia sovietică care oferă o narațiune vie, vie și consecventă despre evenimente care prezintă un mare interes actual în timpul nostru: poporul ar trebui să știe, în cuvintele lui V.I. Lenin, acel secret „în care se naște războiul”. Și deși E.V. Tarle nu a reușit în această carte să dezvăluie pe deplin izvoarele economice și de clasă profunde care au dat naștere primului război imperialist mondial, dar a reușit să expună multe aspecte ale diplomației imperialiste, să arate metodele pe care le-a folosit în timpul pregătirii și izbucnirii războiului. , precum și în timpul războiului însuși.războaie pentru redistribuirea lumii. Cartea „Europa în era imperialismului 1871-1919”. (în special cea de-a doua ediție actualizată, publicată în 1928) a constituit o dovadă a procesului în desfășurare de profundă restructurare ideologică și politică a lui E.V. Tarle printr-o intervenție activă, creativă, în dezvoltarea unor probleme de istorie modernă și recentă care au fost de cel mai actual, arzător interes.

O dovadă importantă a reînnoirii creative a lui E.V. Tarle, după câțiva ani de reflecție și ezitare, și-a dat seama că, revenind la vechea lui temă - istoria proletariatului francez, a decis să exploreze nu numai situația economică a acestuia, ci și originile și formele mișcării sale revoluționare de masă. În 1928 E.V. Tarle este ales membru cu drepturi depline al Academiei de Științe a URSS. În același an a publicat monografia „Clasa muncitoare din Franța în primele timpuri ale producției de mașini...”. Această lucrare, care este o continuare a lucrărilor sale despre clasa muncitoare din Franța în epoca revoluției burgheze din secolul al XVIII-lea. iar părțile corespunzătoare ale cărții sale despre Blocada continentală, acoperă perioada de la sfârșitul Imperiului până la revolta țesătorilor de la Lyon - prima revoltă a muncitorilor independenți din Franța.

Istoria răscoalei de la Lyon nu fusese încă dezvoltată de cercetătorii sovietici și, chiar și în istoriografia franceză, istoria clasei muncitoare din Franța în timpul Restaurației, Revoluția din iulie și răscoala de la Lyon a rămas neglijată. E.V. Tarle a fost descoperitorul comorilor depozitate în Arhivele Naționale Franceze pe acest subiect, comori despre care, după cum a stabilit el, nimeni care a scris despre muncitorii francezi nu avea habar. Pe baza acestor noi documente istorice, el a recreat o imagine a dezvoltării industriale a Franței în prima treime a secolului al XIX-lea, o imagine a suferinței teribile a clasei muncitoare, asuprită de exploatare monstruoasă, foamete și sărăcie, a arătat protestele muncitorii împotriva mașinilor, formele inițiale și nivelul mișcării muncitorești din provincii și din Paris, sentimentele politice ale clasei muncitoare și ale primelor sale organizații și, în sfârșit, au arătat semnificația acțiunii revoluționare a proletariatului de la Lyon în 1831, care nu a fost înțeles de niciunul dintre contemporanii săi.Astfel, studiul lui E.V. Tarle nu numai că a umplut un gol în istoriografia problemei, dar a dezvăluit și importanța istorică fundamentală a subiectului pe care l-a dezvoltat. „Să nu uităm”, a scris el, „că clasa muncitoare franceză a jucat un rol enorm în toate mișcările revoluționare din deceniile de mijloc ale secolului al XIX-lea; Să nu uităm de semnificația enormă a primei revolte revoluționare pur muncitorești din istoria mondială la Lyon în 1831. Fără a cunoaște în detaliu istoria clasei muncitoare din Franța, este imposibil să înțelegem absolut nimic nici în revolta de la Lyon, nici în revolta de la Lyon. în istoria socialismului, așa cum s-a dezvoltat în timpul Franței în anii treizeci și la începutul anilor treizeci ai secolului al XIX-lea, nu se poate înțelege pur și simplu întreaga istorie a Franței, deoarece clasa muncitoare a capitalei s-a dovedit întotdeauna a fi avangarda revoluției. .” De acum înainte, odată cu istoria relațiilor internaționale și a diplomației puterilor capitaliste, istoria revoltelor revoluționare de masă a proletariatului și preproletariatului devine tema principală a activităților de cercetare și predare a lui E.V. Tarle.

Cea mai mare realizare în această direcție este, fără îndoială, mica, dar foarte bogată în material monografie „Germinal and Prairial”, dedicată ultimelor revolte în masă ale suburbiilor „plebee” ale Parisului din epoca revoluției burgheze franceze din secolul al XVIII-lea. Chiar și printre alte lucrări ale lui E.V. Tarle această lucrare se remarcă prin înaltele sale merite artistice. Dar principalul său avantaj constă într-o nouă abordare a caracterizării, analizei și evaluării revoltelor în masă ale muncitorilor și maselor plebei; aceasta a mărturisit cât de puternică și benefică a devenit influența asupra activității creative a lui E.V. Metodologia marxist-leninistă Tarle și ideile comunismului științific. Remarcând că masele revoluționare din zilele tragice ale Germinal și Prairial nu aveau „nimic care să semene cu partidul lor muncitoresc, organizația lor politică, liderii lor de clasă, tactica lor sistematică”, E.V. Tarle a mai scris: „Dar în istoria proletariatului mondial, aceste zile ocupă un loc imens și veșnic memorabil, deși, desigur, nu a fost deloc o revoltă pur proletariană: a fost o revoltă a maselor plebeilor capitalei, a care muncitorii nu erau decât una dintre părțile constitutive. În întreaga istorie a Revoluției Franceze, este imposibil să numim o singură acțiune revoluționară care, într-o asemenea măsură, ar fi tocmai o acțiune (și o acțiune semnificativă în amploarea ei) a celor care nu au împotriva celor care au.” Constatând „caracterul tăios de clasă” al acțiunii săracilor și arătând de ce această acțiune a fost sortită eșecului, E.V. Tarle conchide: „În zilele victoriilor, clasa muncitoare nu trebuie să uite istoria înfrângerilor sale eroice”.

Doar un om de știință care a înțeles în sfârșit misiunea istorică mondială a clasei muncitoare, un om de știință care a început să-și considere propria lucrare ca o contribuție fezabilă la o mare cauză desfășurată sub conducerea clasei muncitoare și a partidului acesteia, ar putea scrie astfel .

Activitățile științifice și jurnalistice ale E.V. Tarle în această perioadă mărturisește faptul că a trăit viața intensă a poporului sovietic, viața de zi cu zi și bucuriile sale, anxietățile și disponibilitatea constantă de a lupta. Când comunitatea științifică sovietică a sărbătorit 150 de ani de la revoluția burgheză franceză din secolul al XVIII-lea, E.V. Tarle a realizat reportaje și articole în care, folosind exemple istorice, a arătat ce mare rol salvator poate juca energia revoluționară a maselor, înmulțită de puterea sacră a patriotismului. Împreună cu academicianul V.P. Volgin, a condus un efort științific major - pregătirea unei mari lucrări colective a oamenilor de știință sovietici, „Revoluția burgheză franceză din 1789-1794”. Când masele largi ale poporului sovietic au discutat despre proiectul Constituției Uniunii Sovietice, E.V. Tarle, în articolele și rapoartele sale, făcând comparații istorice interesante, a dovedit în mod convingător superioritatea democrației socialiste față de democrația burgheză. Când amenințarea fascismului german a început să se apropie, E.V. Tarle a considerat că este datoria sa patriotică să contribuie activ la expunerea ideologiei fasciste și a acelor „concepte” istorice care au fost create cu scopul de a-și cere scuze sau de a acoperi agresiunea fascistă și de a pregăti un nou război împotriva popoarelor Uniunii Sovietice și a altor păci. popoare iubitoare, europene și non-europene. De la tribuna unei sesiuni științifice dedicate aniversării a 120 de ani de la înființarea Universității de Stat din Leningrad, a realizat un raport (în aprilie 1939) despre falsificarea fascistă a științei istorice în Germania. În urma acesteia, a venit cu o mare lucrare, „Spațiul de Est” și Geopolitica fascistă”, în care, folosind o mare cantitate de material din „geopolitica” germano-fascistă, a expus metodele și scopurile acestei pseudoștiințe, cu atât mai mult dăunătoare și periculoasă pentru că a încercat să justifice teoretic și practic planuri agresive imperialismul german în interesul de a-și stabili dominația în Europa și în întreaga lume.

Chiar mai devreme (în 1936) E.V. Tarle și-a publicat cartea „Napoleon”, încălzită de un sentiment de profund patriotism și dragoste pentru poporul rus, care s-a ridicat pentru a lupta împotriva cuceritorului francez. Această carte, ca și cealaltă carte a sa, Invazia Rusiei a lui Napoleon, a avut o importanță deosebită în multe privințe. Scrise cu strălucire, talentat, cu cunoștințe enorme ale problemelor istorice generale și specifice și cu un simț magnific al întregii atmosfere din acea epocă, ambele cărți au început să se bucure de un mare și răsunător succes, atât în ​​Uniunea Sovietică, cât și în străinătate. Ele diferă în multe privințe de ceea ce a fost creat de istoriografia burgheză despre Napoleon și războaiele napoleoniene. A fost necesar să străpungem grosimea legendelor reacţionare şi a minciunilor lacuite create de-a lungul multor, multe decenii pentru a oferi o evaluare istorică justă a lui Napoleon ca lider militar, pentru a dezvălui esenţa contrarevoluţionară şi agresivă a politicii sale. Pe de altă parte, era necesar să se depășească acele scheme seci, lipsite de viață, sociologice care existau la un moment dat în știința istorică sovietică, E.V. Tarle, ca istoric, a fost întotdeauna nu numai străin, ci și ostil tuturor manifestărilor „sociologiei”, în special celor vulgare. A lucrat toată viața la un anumit material istoric, puterea sa părea inepuizabilă atunci când a fost vorba de a găsi material nou, a putut chiar să insufle viață vie unui document istoric aparent mort acoperit cu praf de arhivă și să prezinte cititorilor rezultatele cercetării sale ca o narațiune istorică fascinantă.

Maestru vechi și experimentat al portretului istoric, în aceste cărți a creat o întreagă galerie de portrete ale unor personaje istorice - de la Napoleon și Kutuzov până la șeful detașamentului de partizani, țăranul Efim Chetvertakov. Ca un adevărat artist, el a reușit să întrupeze în aceste portrete nu numai trăsăturile lor personale inerente. La fel ca în figurile episodice ale lui Chetvertakov sau Kurin, nu este greu de văzut inteligența naturală, simplitatea și priceperea țăranului rus, gata să-și dea viața pentru a-și apăra Patria Mamă, în figura lui Napoleon cu toată personalitatea inerente. calități, pozitive și negative, se vede ceea ce era inerent tinerei burghezii franceze venite la putere, încrezătoare în sine, inteligentă, cuprinsă de pasiunea pentru îmbogățire, cucerire și dominare. Și totuși, există un defect semnificativ în portretul personajului principal al cărții, Napoleon: autorul nu a putut evita o oarecare idealizare a împăratului francez. Acest defect este rezultatul a două influențe: în primul rând, tradițiile consacrate ale istoriografiei burgheze și, în al doilea rând, atmosfera cultului personalității în care au fost scrise aceste lucrări. Cu toate acestea, în ciuda acestor neajunsuri, cărțile „Napoleon” și „Invazia Rusiei a lui Napoleon” au jucat un mare rol pozitiv în educația patriotică a cercurilor largi ale poporului sovietic. Ei ne-au amintit și ne amintesc de marile lecții ale istoriei și de soarta care îi așteaptă inevitabil pe toți cei obsedați de ideea nesăbuită de a cuceri popoarele Rusiei. Aceste cărți au avut și au în continuare mari implicații politice.

Nu mai puțin importante sunt lucrările lui E.V. Tarle, dedicat expunerii diplomației burgheze și imperialiste. Strălucitoare ca formă, fiecare dintre ele conține o idee ascuțită care învinge inamicii. Apologeții diplomației burgheze au muncit din greu pentru a ridica Talleyrand la un înalt piedestal istoric. Glorificând isprăvile diplomatice și înțelepciunea renegatului neîntrecut, ei cheamă diplomația imperialistă modernă să învețe de la el. Cultul lui Talleyrand, creat de istoriografia burgheză franceză, s-a răspândit ulterior în istoriografia americană, iar E.V. Tarle a arătat motivele acestui fenomen: „Activitățile lui Talleyrand”, a scris el, „aparțin nu numai istoriei, ci și timpurilor moderne. Mai există o diplomație care operează pe scena mondială, care încă... recunoaște (și foarte deschis, uneori, proclamă) prințul Talleyrand ca un model demn de urmat. Și nu numai diplomația practică, ci și știința istorică din Europa și America nu se satură să popularizeze acest cult.” În cartea sa „Talleyrand” E.V. Tarle a dezmințit acest cult și nu numai că l-a răsturnat de pe piedestal pe acest părinte al diplomației burgheze, dar a și demascat complet această figură istorică coruptă, arătând pe cine și-a ales diplomația burgheză ca erou.Astfel, a dat o lovitură lipsei de principii și interesului propriu care constituie. esenţa diplomaţiei imperialiste moderne şi de clasă. E.V. Tarle a înțeles perfect că vremurile dominației neîmpărțite a diplomației burgheze trecuseră deja și că în lume o influență din ce în ce mai mare aparține unui nou tip de diplomație, exprimând interesele unei societăți socialiste și construită pe un alt principiu, opus. bază. „Diplomația sovietică”, a scris E.V. Tarle, - conducând politica internațională mondială pe căi complet noi, strălucitoare, a luptat în trecut și continuă să lupte în prezent pentru eliminarea din practica relațiilor internaționale a acelui principiu al eternului „război al tuturor împotriva tuturor”, care este cel mai bine exprimat de aforismul laconic al lui Thomas Hobbes: „De om la om.” lup” (homohomini - lupusest). Talleyrand este o figură a timpului în care acest principiu încă domnea complet și fără reținere. Revoluția burgheză din 1789, care s-a schimbat atât de mult, nu a zdruncinat și nu a putut zdruncina acest principiu al diplomației tradiționale. Scopurile s-au schimbat treptat, metodele au fost „îmbunătățite” în felul lor, dar principiile au rămas în vigoare, deoarece fundamentele luptei diplomatice nu s-au schimbat sub dominația sistemului socio-economic al societății de clasă.”

Cum s-au schimbat treptat aceste obiective în politica și diplomația puterilor europene în perioada capitalismului pre-monopol, de la începutul războaielor napoleoniene și al Congresului de la Viena până la războiul franco-prusac și pacea de la Frankfurt din 1871, E.V. Tarle a arătat în lucrările pe care a scris lucrarea colectivă a istoricilor sovietici „Istoria diplomației” (vol. I). Cât priveşte metodele diplomaţiei burgheze, E.V. Tarle a dedicat o secțiune specială acestei probleme ample și complexe („Istoria diplomatiei”, vol. III, capitolul „Despre tehnicile diplomației burgheze”). În același timp, el amintește pe bună dreptate că „ca și în afacerile militare, în diplomația lumii capitaliste, strategia și tactica sunt neobișnuit de diverse și individuale. Dacă nu este foarte ușor de determinat liniile principale chiar și ale unei stratageme diplomatice extinse concepute pentru o perioadă mai mult sau mai puțin lungă, atunci este și mai dificil de urmărit răsturnările și sarcinile uneori foarte bizare ale tacticii diplomatice, schimbându-se nu numai în fiecare zi. , dar uneori în câteva ore.” Caracterizând doar tehnicile de bază, E.V. Tarle, folosind fapte și materiale istorice specifice, a arătat în mod convingător cum diplomația burgheză a acoperit agresiunea în unele cazuri cu motive de „apărare”, iar în alte cazuri cu motive presupus „dezinteresate”, „ideologice”. El a arătat cum masca păcii este folosită în scopuri imperialiste și cum planurile agresive sunt mascate de propaganda luptei împotriva „comunismului mondial” și a Uniunii Sovietice. El a arătat că, propunând teza „localizării” conflictelor militare, diplomația burgheză urmărește să faciliteze agresiunea, facilitând astfel înfrângerea consecventă a victimelor vizate. El a arătat în continuare metodele prin care diplomația imperialistă încearcă să se amestece în treburile interne ale altor state sau încearcă să folosească lupta a două tabere politice dintr-un singur stat pentru a-și implementa propriile planuri agresive. Și deși lucrările lui E.V. Tarle a fost scris pe baza experienței și materialelor din perioada Primului Război Mondial și pregătirea acestuia, precum și din perioada premergătoare izbucnirii celui de-al Doilea Război Mondial; metodele diplomației imperialiste folosite de puterile agresive doar în stadiul istoric modern. confirma corectitudinea concluziilor și observațiilor sale.

Chiar înainte de începerea Marelui Război Patriotic, E.V. Tarle a început să creeze o nouă lucrare fundamentală, „Războiul Crimeei”. În acest scop, a folosit, alături de un număr uriaș de surse tipărite și literatură apărută la noi și în străinătate, materiale inedite din numeroase arhive. Așa a fost, ca și în lucrările majore anterioare, exactitatea cercetătorului în ceea ce privește materialul. Dar semnificația generală a monografiei sale în două volume, desigur, nu se limitează la faptul că a extras și prelucrat o cantitate mare de material nou.

Tema principală a acestei monografii este istoria diplomatică a războiului din Crimeea. Principalul, dar nu singurul. În calitate de cercetător E.V. Tarle nu ar fi putut lumina și evalua toate vicisitudinile diplomatice asociate cu izbucnirea războiului, cursul și rezultatul acestuia, dacă nu ar fi făcut o analiză a situației economice și financiare a lui Nicolae Rusia, a stării armatei, a mișcării țărănești. , care ici și colo au izbucnit de sub opresiv severitatea iobăgiei și stupidul regim militar-polițienesc al autocrației țariste, sentimentele care s-au dezvoltat în diverse cercuri socio-politice ale Rusiei - de la slavofilismul reacționar la democrația revoluționară și în cele din urmă. , scopurile politice generale ale împăratului întreg rus Nicolae I. „Adevărul este că Nicolae I”, scrie E .IN. Tarle, - a fost inițiatorul direct al declarațiilor și acțiunilor diplomatice care au dus la izbucnirea războiului cu Turcia, nu poate exista, desigur, nicio îndoială. Țarismul a început și a pierdut acest război, dezvăluind inconsecvența acestuia atât în ​​domeniul diplomatic, cât și în organizarea apărării militare a statului, care a suferit de înapoierea tehnică și de consecințele generale ale dominației sistemului nobil-feudal iobag. Cu toate acestea, războiul a fost agresiv nu numai din partea Rusiei țariste.” Iar în studiul său E.V. Tarle dedică multe pagini care dezvăluie obiectivele agresive, revanșiste ale guvernului turc, care a încercat să readucă sub conducerea sa coasta de nord a Mării Negre, Kuban și Crimeea. El dedică și mai mult spațiu caracterizării obiectivelor politice complexe ale puterilor vest-europene, în primul rând Angliei și Franței, dar și Austriei și Sardiniei. Aceste secțiuni prezintă un interes excepțional, nu mai puțin decât cele dedicate caracterizării obiectivelor politice ale lui Nicolae Rusia. Ei arată că demersurile diplomatice și acțiunile militare ale Angliei și Franței au fost dictate deloc de dorința lor de a ajuta Turcia, ci de dorința „de a se răsplăti cu cea mai mare generozitate (pe cheltuiala Turciei) pentru acest serviciu și, mai ales, să împiedice Rusia să intre în Marea Mediterană, să participe la viitoarea împărțire a prăzii...” Ei arată și alte motive, care, pe de o parte, exprimau contradicții economice și politice profunde între puterile occidentale și, pe de altă parte, le încurajau să se unească temporar pentru a „nu lăsa Rusia să iasă din războiul” început de rusi. autocrat. E.V. Tarle subliniază că tot ceea ce a spus despre obiectivele agresive ale coaliției anglo-francez-turce „nu atenuează deloc rolul distructiv al lui Nicolae și al regiunii Nikolaev în istoria tragică a războiului Crimeei”. Autorul pictează în detaliu o imagine teribilă a exploatării, a prostiei, a extorcării, a delapidarii și a tuturor crimelor regimului de la Nikolaev. „Pentru crime grave împotriva poporului și a politicilor țarismului”, scrie E.V. Tarle, - a trebuit să plătesc cu șuvoiuri de sânge ale eroilor ruși dezinteresați pe Malakhov Kurgan, la luneta Kamchatka, pe înălțimile Fedyukhin. Cu mare pricepere și dragoste, autorul descrie activitățile remarcabile ale lui Kornilov, Nakhimov, Totleben, soldații și marinarii - eroi ai apărării Sevastopolului. E.V. Tarle a reușit să dezvăluie toată profunzimea tragediei istorice a morții poporului rus, simplă prin eroismul și forța morală, moartea de dragul realizării scopurilor autocrației țariste care le erau străine. El i-a spus odată autorului acestor rânduri că numai Shakespeare ar putea surprinde pentru totdeauna toate prostiile tragice ale morții de sacrificiu a trupelor ruse la râul Negru, la 4 august 1855.

E. G. Tarle și-a finalizat studiul monografic despre istoria Războiului Crimeei deja în timpul Marelui Război Patriotic, când poporul sovietic, unit de sentimente de patriotism și de unitate morală și politică, a arătat lumii întregi de ce este capabil un popor liber, apărându-și câștiguri socialiste, independență și onoare. Ca toate figurile științei și culturii sovietice, E.V. Tarle a fost cu oamenii în acești ani. În zilele dificile ale invaziei și invaziei hoardelor armatei lui Hitler, el nu și-a părăsit condeiul pentru o zi. Deja unul dintre primele sale discursuri jurnalistice din acest timp, publicat în revista „Bolșevic”, el a intitulat „Începutul sfârșitului”, și, prin urmare, a evaluat corect din punct de vedere istoric rezultatele inevitabile ale atacului perfid al Germaniei naziste asupra Uniunii Sovietice. Această mare credință în victoria asupra inamicului a pătruns în toate viguroasele sale activități jurnalistice și de propagandă, cărora s-a dedicat în totalitate în anii războiului. Scrie articole despre Kutuzov, despre Nakhimov, despre meritele istorice ale Armatei Roșii și despre tradițiile eroice ale flotei ruse, despre cavalerii teutoni și „moștenitorii” lor, despre bătălia de la Stalingrad și multe, multe altele. Face un mare tur de propagandă prin orașele și satele Uniunii Sovietice; la Moscova, Leningrad, pe Volga, în Urali, în Caucaz - pretutindeni susține prelegeri și rapoarte pe teme patriotice, despre problemele actuale ale războiului și situația internațională a Uniunii Sovietice. În 1943, a vorbit la o adunare a agitatorilor din prima linie cu prelegeri despre Războiul Patriotic din 1812. În septembrie același an, a vorbit la adunarea generală a Academiei de Științe a URSS cu un amplu raport „Despre crimele lui Germania lui Hitler și pregătirea lor.” Pe tot parcursul războiului, deși a continuat să desfășoare activități științifice, de propagandă și jurnalistice extinse, a lucrat și ca membru al Comisiei extraordinare de stat pentru a investiga atrocitățile invadatorilor naziști.

Dar chiar și după încheierea războiului și victoria asupra Germaniei naziste și a Japoniei militariste, E.V. Tarle, în ciuda vârstei sale înaintate, continuă să fie activ ca om de știință, publicist și profesor. El ține cursuri de prelegeri, ține seminarii speciale și supraveghează studenții absolvenți de la Universitatea din Leningrad. A.A. Jdanov, la Universitatea din Moscova. M.V. Lomonosov, la Institutul de Relații Internaționale din Moscova. În primii trei ani postbelici, a publicat noi studii despre istoria politicii externe ruse și istoria navală rusă: „Bătălia de la Chesme și prima expediție rusă în Arhipelag. 1769-1774, „Rolul marinei ruse în politica externă rusă sub Petru I”, „Amiralul F.F. Ushakov pe Marea Mediterană în 1789-1800”, „Despre studiul relațiilor de politică externă rusă și activitățile diplomației ruse în secolele XVIII-XX.” Câțiva ani mai târziu, a publicat un alt studiu - „Expediția amiralului D.N. Senyavin la Marea Mediterană (1805-1807)” și a publicat astfel o serie de lucrări despre istoria marinei ruse în secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Aceste lucrări, scrise, ca întotdeauna, viu și bazate pe un studiu amănunțit al surselor inedite, aruncă o lumină nouă asupra unor pagini importante ale istoriei Rusiei. În același timp, ei revizuiesc în mare măsură o serie de prevederi ale istoriografiei vechi nobiliare și burgheze, de exemplu, în evaluarea evenimentelor asociate cu Bătălia de la Chesma și a rolului anumitor figuri istorice în aceste evenimente. „Exact asta a fost”, scrie E.V. Tarle, este unul dintre cele mai dăunătoare vicii ale istoriografiei pre-revoluționare ruse, că, fără umbră de critică, a acceptat adesea mărturia unor carieriști eminenti care au mințit nechibzuit și, fără nicio dificultate, acești aristocrați de succes au fost ridicați la rangul de „asociați”. când vorbesc despre mari evenimente istorice precum Bătălia de la Chesme.”

După ce a dat o lovitură puternică acestei istoriografii, punând o serie de întrebări istorice importante într-un mod nou și evidențiind corect paginile uitate, dar instructive ale istoriei marinei ruse, E.V. Tarle însă, în unele cazuri însuși nu a depășit complet influența acestei istoriografii. După cum critica pe bună dreptate a remarcat, E.V. Tarle în aceste lucrări nu a trasat o linie clară între problema faptelor remarcabile ale marinarilor ruși și problema naturii agresive a politicii, diplomației și războaielor autorităților țariste, în special a Ecaterinei a II-a. În general, aceste lucrări au fost primite cu mare interes de un cerc larg de cititori sovietici.

În anii postbelici, E.V. Tarle a conceput o nouă mare lucrare, trilogia „Poporul rus în lupta împotriva agresorilor în secolele XVIII-XX”. Ideea a fost aceasta: să arătăm eforturile patriotice ale poporului rus în perioadele critice acute ale istoriei sale: în timpul invaziei suedeze din 1708-1709, invaziei napoleoniene din 1812 și invaziei naziste din 1941. Pentru a pune în aplicare pe deplin acest uriaș plan de E.V. Tarle a eșuat. A finalizat doar prima parte a trilogiei (este inclusă în această lucrare adunată) și a reușit să publice un mic fragment din ea. De asemenea, a reușit să extindă și să completeze cu noi materiale lucrarea „Invazia Rusiei a lui Napoleon”, care urma să servească drept bază pentru cea de-a doua parte a trilogiei. Nu a ajuns niciodată să înceapă ultima parte a trilogiei planificate. În același timp, E.V. Tarle a continuat să lucreze în alte direcții. În special, după ce a vizitat Republica Populară Maghiară în 1953, aceasta a fost ultima sa călătorie în străinătate, el, parcă revenind la una dintre temele tinereții sale timpurii, a făcut un raport științific despre istoria țărănimii maghiare în perioada al XV-lea și al XVI-lea. secole.

E.V. nu s-a oprit. Tarle și activitățile sale jurnalistice, continuând să acopere probleme actuale ale istoriei moderne. De-a lungul anilor postbelici - până la sfârșitul zilelor sale - a publicat o serie de articole („Despre blocul de Vest”, „Despre discursul lui Churchill”, etc.) și care au expus planurile agresive ale noilor concurenți la dominația mondială. , politicile reacţionare ale cercurilor conducătoare SUA şi alte puteri imperialiste ameninţă lumea cu război atomic. Într-o serie de articole, E.V. Tarle dezvăluie principiile de bază ale politicii externe a Uniunii Sovietice și rolul pe care aceasta îl joacă în istoria modernă („Pentru o lume demnă de o mare victorie”, „Marele merit al Uniunii Sovietice pentru istoria omenirii”, „Luptă”. pentru pace și democrație”). Arma lui ascuțită - pix și cuvânt - E.V. Tarle s-a dedicat slujirii cauzei luptei pentru pacea universală.

Om de știință, publicist și persoană publică, E.V. Până în ultima zi, Tarle și-a dedicat puterea cauzei comune a poporului sovietic - lupta pentru pace. A fost un participant la Congresul Lucrătorilor Culturali de la Wroclaw și un membru activ al Comitetului Sovietic de Pace. Deja lovit de o boală gravă, în timp ce se afla în spital, E.V. Tarle a scris un articol „Diplomația noastră”, în care a arătat că, începând cu decretul lui Lenin privind pacea, adoptat la 8 noiembrie 1917, diplomația statului sovietic a implementat noi principii cu adevărat democratice în domeniul politicii externe și de aceea „sute de milioane de oameni buni în toate colțurile planetei noastre” vor sprijini diplomația sovietică „care vizează crearea securității colective și întărirea cooperării între toate statele”. Acest articol a fost publicat postum. E.V. Tarle a murit pe 6 ianuarie 1955, la al optzecilea an de viață.

Concluzie

Evgeniy Viktorovich Tarle a parcurs un drum lung și dificil în cei șaizeci de ani ai vieții sale creative. Și-a început călătoria la sfârșitul secolului al XIX-lea. sub influența „școlii istorice rusești” și a sentimentelor ei populiste, iar apoi după ce a experimentat și reflectat în lucrările sale o oarecare influență a metodologiei marxiste, a rămas multă vreme în poziția aripii de stânga a istoriografiei burghezo-liberale. Apoi, după Marea Revoluție Socialistă din Octombrie, mai ales la sfârșitul anilor 20 și începutul anilor 30, după ce a cunoscut o serioasă și profundă restructurare ideologică și politică, E.V. Tarle a devenit o figură activă în știința, cultura și viața publică sovietică.

E.V. Tarle a trăit o viață lungă și, s-ar putea spune, fericită: cunoștea bucuria muncii de creație enormă, bucuria descoperirii de noi materiale istorice, bucuria unui publicist care și-a dat condeiul pentru a servi poporul sovietic. Iar guvernul sovietic a apreciat foarte mult această lucrare, premiând E.V. Tarle cu trei premii Stalin și cele mai înalte ordine ale Uniunii Sovietice. Și în străinătate activitatea științifică a lui E.V. Tarle a devenit cunoscut pe scară largă: multe dintre lucrările sale au fost traduse în limbi străine; a fost ales doctor onorific al Sorbonei, al universităților din Brno, Oslo, Alger și Praga, membru corespondent al Academiei Britanice pentru promovarea științelor istorice, filozofice și filologice și membru cu drepturi depline al Academiei Norvegiene de Științe.

Lucrările istorice și jurnalistice ale lui E.V. Tarle atrage, și va continua să atragă multă vreme, atenția și interesul nu numai al istoricilor de specialitate, ci și al celor mai largi cercuri de cititori. Fără îndoială, aceasta este una dintre expresiile valorii lor științifice sau istoriografice. La urma urmei, istoria învață că cel mai dificil, dar și cel mai sigur test al valorii operei unui istoric este istoria însăși.

Literatură:

1. Zaydel G.S. Inamic de clasă pe frontul istoric: Dokl. Seidel și M. Zwibak despre Tarl și Platonov și școlile lor și dezbateri la întâlnirea comună a Institutului de Istorie de la LoKa și Leningrad. departamentul insulei istoricilor marxişti. - M.; L.: Sotsekgiz, 1931.-232 p.

2. Din moștenirea literară a academicianului E.V. Tarle / Pre-disc. V.A. Dunaevsky și alții - M.: Nauka, 1981. - 392 p.: portret.

3. Culegere istoriografică: Interuniversitară. științific sat. Vol. 6. -Saratov: Editura Sarat. Univ., 1977. - 184 p.: ill.

4. Kaganovici B.S. Evgeniy Viktorovich Tarle și școala de istorici din Sankt Petersburg. - Sankt Petersburg: Dmitri Bulanin, 1995. -135 p.: portret.

5. Probleme de istorie a relaţiilor internaţionale: Sat. Artă. în memoria academicianului E.V. Tarle / Colectiv editorial: resp. ed. IN SI. Rubenburg și colab. - L.: Nauka, 1972. - 427 p.: portret.

6. Evgeniy Viktorovich Tarle / Introducere. Artă. A.I. Lapte. -M.; L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1949. - 68 p.

7. Tarle E.V. Lucrări alese ale academicianului E.V. Tarle: în 4 volume / Comp. B.C. Savchuk. - Rostov n/d.: Phoenix, 1994.

8. Tarle E.V. Lucrări: În 12 volume / Colegiul editorial: A.S. Yerusalimsky și alții - M.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1958 - 1962.

9. Chapkevich E.I. Evgheni Viktorovich Tarle. - M.: Nauka, 1977. - 127 p. - (Ser. „Biografie și memorii”).

10. Chapkevich E.I. Până îmi cade stiloul din mâini...: Viața și opera lui E.V. Tarle. - Orel: Poligraf-ed. Întreprinderea „Vultur”, 1994.-189 p.

Bătălia Chesme și prima expediție rusă în Arhipelag. 1769-1774. M. - L., 1945, sire. 43.

istoric sovietic. 1874–1955

Născut la 8 noiembrie 1874 la Kiev într-o familie de evrei, a fost numit Grigore. Tatăl aparținea clasei comercianților, dar era implicat în principal în creșterea copiilor, a servit ca administrator al unui magazin care aparținea unei companii din Kiev, iar soția sa îl gestiona. Vorbea germană și chiar l-a tradus pe Dostoievski. Mama provenea dintr-o familie a cărei istorie includea mulți tzadikim - experți și interpreți ai Talmudului. Tarle și-a petrecut copilăria și prima tinerețe în Herson, unde a domnit pacea interetnică.

La Odesa, în casa surorii sale mai mari, l-a cunoscut pe celebrul istoric bizantin Profesor (mai târziu academician) F.I. Uspenski. La sfatul și recomandarea lui, Tarle a fost admis la Universitatea Imperială Novorossiysk. Uspensky l-a adus pe Tarle împreună cu viitorul său profesor - profesor la Universitatea St. Vladimir (Kiev) Ivan Vasilievici Luchitsky. Pentru al doilea an universitar, Tarle s-a transferat la Kiev. La Kiev, în august 1893, Tarle a fost botezat după ritul ortodox în Catedrala Sfânta Sofia și a fost numit Eugene. Motivul acceptării Ortodoxiei a fost romantic: încă de pe vremea liceului, Tarle iubea o rusoaică foarte religioasă dintr-o familie nobilă, Lelya Mikhailova, și pentru a se putea uni, s-a convertit la ortodoxie. Au trăit împreună 60 de ani.

La fel ca mulți studenți de la Universitatea din Kiev la acea vreme, el s-a alăturat cercurilor studențești ale social-democraților. Acolo, Tarle a făcut rapoarte, a participat la discuții, „a mers la oameni” - la muncitorii fabricilor din Kiev. La 1 mai 1900, Tarle a fost arestat împreună cu alți membri ai cercului într-un apartament studențesc în timpul raportului lui Lunacharsky despre Henrik Ibsen. El a fost trimis sub supravegherea poliției publice la locul de reședință al părinților săi din Kherson. Un an mai târziu, i s-a permis să-și susțină teza de master, care era despre utopiul englez Thomas More. Era 1901. Teza a fost scrisă în spiritul „marxismului legal”.

În 1903, după petiții susținute de profesori de seamă, poliția i-a permis lui Tarle să predea pe oră ca lector privat la Universitatea din Sankt Petersburg. Cercul său social a inclus A. Dostoevskaya și S. Platonov, N. Kareev și A. Dzhivelegov, A. Amphiteatrov și F. Sologub, P. și V. Shchegolevs, V. Korolenko și A. Koni, N. Roerich și I. Grabar , K. Chukovsky și L. Panteleev și alții.

În 1911, Tarle și-a susținut teza de doctorat pe baza unui studiu în două volume, „Clasa muncitoare în Franța în epoca revoluției”. În 1913–1918 a fost și profesor la universitatea din Yuryev (Tartu).

Tarle se teme de Revoluția din octombrie. În zilele „Terorii Roșii”, Tarle în 1918 a publicat o carte la editura liberală „Byloye”: „Tribunalul Revoluționar în epoca Marii Revoluții Franceze (memorii ale contemporanilor și documente)”.

Din 1918, Tarle este unul dintre cei trei șefi ai filialei Petrograd a Arhivei Centrale a RSFSR. În octombrie 1918, a fost ales profesor ordinar la Universitatea din Petrograd (și apoi Universitatea Leningrad), apoi a devenit profesor la Universitatea din Moscova și a locuit la Moscova.

În 1921 a fost ales membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, iar în 1927 - membru cu drepturi depline al Academiei de Științe a URSS.

În toamna anului 1929-iarna anului 1931, OGPU privind „Cazul Academic” a Academicianului S.F. Platonov, un grup de istorici celebri, 115 persoane în total, a fost arestat. OGPU i-a acuzat că complotează pentru a răsturna puterea sovietică. E.V. Tarle ar fi fost destinat pentru postul de ministru al Afacerilor Externe în noul Cabinet. Academia de Științe a URSS i-a expulzat pe cei arestați din academie. Prin decizia consiliului OGPU din 8 august 1931, E.V. Tarle a fost exilat la Alma-Ata. Acolo a început să-și scrie „Napoleon”. Imaginea lui Napoleon în ea este înfrumusețată romantic, pe alocuri în detrimentul adevărului istoric. Cu toate acestea, scrisă cu un talent literar strălucit, cartea rămâne până astăzi una dintre cele mai populare lucrări despre Napoleon.

Lucrările lui Tarle „Europa în epoca imperialismului”, „Invazia Rusiei de către Napoleon”, „Războiul Crimeei” sunt de mare importanță în știința istorică. Lucrările lui Tarle sunt caracterizate de o oarecare libertate în raport cu faptele istorice, permisă de dragul unui stil de prezentare plin de viață, captivant, prezentându-l pe Tarle într-o serie de lucrări mai mult ca un scriitor istoric decât ca un istoric. Lucrările strict istorice nu sunt lipsite de distorsiunile ideologice inevitabile pentru lucrările științifice ale perioadei staliniste; cu toate acestea, ele rămân monumente strălucite ale gândirii istorice care și-au păstrat pe deplin semnificația pentru știință.

La 17 martie 1937, Prezidiul Comitetului Executiv Central al URSS a șters cazierul penal împotriva lui E.V. Tarle, a fost în curând readus la rangul de academician.

A primit Premiul Stalin (gradul I) în 1942 pentru lucrarea colectivă „Istoria Diplomației”, Vol. I, publicată în 1941.

În timpul Marelui Război Patriotic, E.V. Tarle a fost evacuat în orașul Kazan, unde a lucrat ca profesor la Departamentul de Istorie al Universității de Stat din Kazan. În 1942, a fost publicată lucrarea sa „Hitlerismul și epoca napoleonică”, scrisă în genul jurnalistic; cartea l-a lăudat pe Napoleon ca un mare transformator și a oferit o descriere derogatorie a lui Adolf Hitler, dovedind „caricatura unor comparații serioase ale unui pigmeu nesemnificativ cu un gigant”.

Membru al comisiei de investigare a atrocităților invadatorilor naziști (1942).

Tarle nu și-a ascuns niciodată originea etnică. Fraza lui a devenit celebră: „...nu sunt francez, ci evreu, iar numele meu de familie se pronunță Tarle” (accent pe prima silabă), pe care a spus-o la prima prelegere despre istoria modernă a Europei și a Nordului. America la primul an al Facultății de Istorie și Studii Internaționale a Ministerului Afacerilor Externe MGIMO al URSS în toamna anului 1951. Era o perioadă în care o altă campanie antisemită lua amploare în țară, încheindu-se cu cazul „medicilor ucigași”; oficial, conform „punctului al cincilea” din chestionar, la MGIMO nu era nici măcar evreu la ora MGIMO. acel timp.

În ultima perioadă a vieții sale, omul de știință a acordat multă atenție istoriei flotei ruse, a publicat trei monografii despre expedițiile marinarilor militari ruși, autorul a citat multe fapte noi despre activitățile comandanților navali ruși.

Doctor onorific al Universităților din Brno, Praga, Oslo, Alger, Sorbona, membru corespondent al Academiei Britanice pentru încurajarea științelor istorice, filozofice și filologice, membru titular al Academiei Norvegiene de Științe și al Academiei de Științe Politice și Sociale din Philadelphia .

Academia Rusă de Științe acordă Premiul Tarle pentru munca științifică remarcabilă în domeniul istoriei lumii și al dezvoltării relațiilor internaționale.

EVGENY VIKTOROVICH TARLE (1876-1955)
istoric, academician rus. Născut la Kiev. A studiat la gimnaziul I Herson. În 1896 a absolvit Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Kiev. A lucrat sub îndrumarea profesorului I.V. Luchitsky. A studiat problema țărănească, scriind un studiu „Țăranii în Ungaria înainte de reforma lui Iosif al II-lea” la absolvirea universității. Apoi s-a îndreptat către istoria gândirii sociale și a pregătit o teză de master „The Social Views of T. More in Connection with the Economic State of England of His Time”, susținută în 1901. Evenimentele revoluționare din Rusia au avut un impact semnificativ asupra cercetării. subiecte ale lui Tarle, care a început să studieze istoria clasei muncitoare franceze. Rezultatul a fost o teză de doctorat „Clasa muncitoare din Franța în epoca revoluției”. Interesul pentru istoria economică a țărilor europene a determinat apariția altor lucrări fundamentale: „Blocada continentală”, „Viața economică a Regatului Italiei în timpul domniei lui Napoleon I”. În aceste lucrări, Tarle a folosit un număr mare de surse din arhivele Franței, Angliei, Olandei și altor țări. Profesor la Universitatea Yuryev (1913-1918) și la Universitatea din Petrograd (din 1917), Tarle a susținut cursuri de prelegeri pe diverse probleme ale istoriei moderne cu succes constant. În ajunul și în timpul Primului Război Mondial 1914-1918. Sa intensificat interesul omului de știință pentru istoria relațiilor internaționale și a politicii externe a Rusiei, căruia i-a rămas fidel în următoarele decenii.

În contextul intensificării represiunilor staliniste îndreptate împotriva intelectualității (sfârșitul anilor 20 - începutul anilor 30), Tarle a fost implicat în așa-numitul „Caz academic” falsificat al academicianului S. F. Platonov și a fost, de asemenea, acuzat de apartenență la „Partidul Industrial”. al cărui proces a fost și el falsificat. După arestarea și întemnițarea sa, Tarle a fost exilat în Alma-Ata, unde a rămas până în 1932.

În anii 20, revenind la studiul istoriei clasei muncitoare franceze, Tarle a publicat monografia „Clasa muncitoare din Franța în primele timpuri ale producției de mașini. De la sfârșitul Imperiului până la revoltele de la Lyon” și „Germinal și Prairial”, bazate pe un amplu material de arhivă. Din a doua jumătate a anilor '30. Încep să apară numeroase lucrări ale lui Tarle despre istoria politicii externe a Franței și Rusiei și a relațiilor ruso-franceze: „Napoleon”, „Invazia lui Napoleon în Rusia. 1812”, „Talleyrand”, „Războiul Crimeii”, „Nakhimov”, „Amiralul Ushakov pe Marea Mediterană (1798 - 1800)”, „Războiul din Nord și invazia suedeză a Rusiei”, etc. În 1932-1948. Tarle este profesor la Universitatea din Leningrad. Este unul dintre autorii și redactorul unui manual de istorie nouă pentru universități (1938-1940).

Încă din primele zile ale Marelui Război Patriotic, Tarle s-a implicat activ în activități propagandistice și jurnalistice. Susține prelegeri în multe orașe ale țării, publică o serie de articole în ziare și reviste, impregnate de un sentiment de profund patriotism și credință în moartea inevitabilă a invadatorilor naziști. În același timp, a devenit membru al Comisiei Extraordinare de Stat pentru a investiga atrocitățile invadatorilor naziști. Vorbește la Congresul Mondial al Lucrătorilor Culturali în Apărarea Păcii (Wroclaw, 1948). Participant la numeroase congrese internaționale de istorici, Tarle a fost ales doctor onorific al universităților din Brno, Praga, Oslo, Alger, Sorbona, membru corespondent al Academiei Britanice pentru promovarea științelor istorice, filozofice și filologice, membru cu drepturi depline al Academia Norvegiană de Științe și Academia de Științe Politice și Sociale din Philadelphia. Un istoric de renume mondial (zeci de lucrări ale sale au fost traduse în limbi străine). Tarle a fost un stilist important și critic literar.