De ce să visezi George cel Învingător. Cu ce ​​ajută rugăciunea în fața icoanei Sfântului Gheorghe Biruitorul? Icoana ortodoxă a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul

În prezentarea istoriei vieții Sfântului Mare Mucenic Gheorghe în diferite mărturisiri creștine de-a lungul anilor, apar unele neconcordanțe. Este, desigur, potrivit pentru noi să acceptăm biografia care există în ortodoxia rusă, unde Sfântul Gheorghe biruitorul, în Rusia - Iuri sau Yegori, ucigând șarpele, a fost înfățișat pe bannere militare, imaginile sale au fost bătute pe monede și sigilii. dintre marii prinți ruși, fiecare din naștere a fost crescut ca viitor comandant. În rândul oamenilor de rând, sfântul mare mucenic Gheorghe era venerat drept patronul muncii fermierilor și crescătorilor de vite.

Potrivit legendei, sfântul Mare Mucenic Gheorghe cel Învingător era din orașul Belit (acum Beirut este capitala Siriei moderne), Asia Mică. Părinții săi erau creștini devotați și și-au crescut fiul în același mod. Părintele a suferit pentru Hristos, pentru că în acest moment a domnit împăratul Diocleţian, cunoscut drept unul dintre cei mai cruzi şi nemilos persecutori ai creştinilor. Mama, fugind de persecuție, fiind originară din Palestina și deținând o moșie acolo, și-a luat fiul și s-a întors în patria ei. Acolo a continuat să-l crească pe băiat, învățându-l să urmeze virtuțile creștine, dar ascunzându-și aderarea la credința lui Hristos pentru a evita persecuția.

Devenit tânăr, George nu a avut de ales decât să intre în serviciul în armata romană, unde, pentru vitejia în luptele militare, vitejia, caracteristicile fizice excelente, a fost remarcat de împărat și acceptat în garda personală cu gradul. a unui comite – în latină acesta era numele conducătorilor militari de rang înalt.

Creșterea persecuției împotriva celor care îl mărturiseau pe Hristos, Dioclețian a emis un decret cu privire la orice exterminare posibilă și totală a creștinilor în cazul refuzului lor de a accepta credința păgână și a promis ajutor și încurajare celor care au început să urmeze neclintit decretul său. Când Sfântul Gheorghe a aflat de decret, a împărțit ce avea, a demis sclavii și a venit la Senat. Acolo, în prezența tuturor, și-a anunțat dezacordul față de cerințele împăratului, a anunțat public că este creștin și s-a prezentat în fața senatorilor pentru a depune mărturie despre Adevăr. Atunci unul dintre senatori i-a pus o întrebare pe care Pilat i-a pus-o cândva lui Hristos – el a întrebat: ce este Adevărul? La aceasta Sfântul Gheorghe a răspuns că Adevărul, persecutat de păgânii romani, este Hristos însuși.
Dioclețian îl prețuia foarte mult pe războinicul Gheorghe, nu voia să-l piardă pe un astfel de comandant și încerca să-l raționeze, îndemnându-l să nu distrugă tot ce a realizat tânărul - conform legendei, Sfântul Gheorghe nu avea atunci mai mult de 30 de ani. L-a convins să abandoneze credința creștină, să ofere jertfe zeilor păgâni și astfel să-i salveze viața. Dar sfântul a rămas neclintit.

Împăratul înfuriat a dat poruncă să-l trimită pe Sfântul Gheorghe la închisoare și să-l bage în stoc, dar când au început să-l împingă în spate cu sulițe, metalul lor s-a moale, sulițele au început să se îndoaie fără să-i facă pagube sfântului.

Se știe că romanii păgâni erau un popor crud: toate moșiile primeau o plăcere considerabilă de a contempla bătălii mortale de gladiatori, lupte de sclavi cu animale sălbatice și așa mai departe. În inventarea torturii, pur și simplu nu aveau egal. Timp de șapte zile la rând, împăratul și senatorii săi au fost rafinați în a inventa cele mai variate chinuri pentru Sfântul Gheorghe, dar de fiecare dată când un Înger al Domnului i se arăta sfântului sub forma unui tânăr cu chipul limpede, punea mâna pe el, iar marele martir a rămas nevătămat – spre marea uimire a chinuitorilor săi.

Văzând aceste fenomene miraculoase, păgânii, care priveau ce se întâmpla, au început să experimenteze ezitare în păgânism, iar unii chiar s-au înclinat de partea credinței lui Hristos. Doi senatori, Anatoly și Protoleon, care anterior au mărturisit în secret credința în Domnul Isus Hristos, au declarat-o în mod deschis, dar au fost imediat executați.

Și țarina Alexandra a dorit să se convertească la creștinism, dar un senator, dându-și seama cu ce o amenința asta, nu i-a permis reginei să-și proclame cu voce tare dorința și a dus-o repede de la templul unde a avut loc procesul la palat.

Și tortura a continuat, dar de fiecare dată când Dumnezeu a trimis un Înger să vindece rănile sfântului, iar acesta s-a dovedit a fi nevătămat. Persistând în necredința lui, în ciuda faptului că la toate întrebările despre presupusa putere vrăjitorie care îl ajută pe sfânt, și răspunsurile lui Gheorghe că aici nu există magie, ci doar o singură credință mântuitoare în Voia dătătoare de viață a lui Hristos, Dioclețian, aprig prin eșec, a ordonat unui magician pe nume Athanasius să pregătească două poțiuni. Una este cea mai puternică otravă. Un altul este o poțiune care trebuia să-l facă pe Sfântul Gheorghe ascultător. Dar nici asta nu a ajutat.

Împăratul a insistat că vindecarea sfântului după tortură a fost rodul posesiei sale de magie deosebită, același a răspuns că trupul lui a suferit cu adevărat, dar de fiecare dată martirul a fost vindecat prin credința în faptele lui Hristos, prin rugăciunile sale. . Când împăratul l-a întrebat pe Sfântul Gheorghe care sunt faptele lui Hristos, acesta i-a răspuns că faptele Lui sunt iluminarea orbilor, curățirea leproșilor, izbăvirea de șchiopătură, întoarcerea auzului la surzi, izgonirea demonilor și învierea. a morţilor. Împăratul nu a înțeles, desigur, că sfântul a vorbit nu numai despre vindecarea literală, fizică a trupurilor, ci și despre vindecarea orbilor, surzilor, leproșilor spirituali, stăpâniți de idolii păgâni și morții pentru credință.Suflete adevărate. au fost rostite de un martir pentru Hristos.

Cu toate acestea, niciun ritual păgân nu a reușit vreodată să învie morții, iar împăratul a cerut, ca dovadă a cuvintelor sfântului, să facă acest miracol. Sfântul Gheorghe a răspuns că împăratul încearcă să-l ispitească, dar întrucât acest lucru este necesar pentru mărturia credinței în Unul Dumnezeu înaintea celor care văd această minune, învierea se va face, dar nu prin magie, ci prin credința în Dumnezeu Atotputernic. . Iar când l-au adus în mormânt, Sfântul Gheorghe s-a întors către Domnul cu cererea de a scoate mormântul din mormânt. Și atunci s-a întâmplat un cutremur în acest loc, mormântul s-a deschis și morții au înviat. Toți cei ce au văzut aceasta au plâns și, slăvind pe Dumnezeul Adevărat, i-au recunoscut credința, iar vrăjitorul Atanasie, căzând la picioarele Sfântului Gheorghe, a recunoscut și pe Hristos ca Dumnezeul său și a cerut iertare pentru păcatele pe care le săvârșise din neștiință.

Acest lucru nu a fost suficient pentru Dioclețian: a ordonat imediat executarea lui Atanasie, iar Sfântul Gheorghe a fost trimis înapoi la închisoare. Cu toate acestea, toate minunile săvârșite de marele mucenic prin voia și mila Domnului au fost cunoscute de mulți. Oamenii au intrat pe ascuns în închisoare și au cerut sfântului în numele Domnului vindecare de boli, ajutor în alte chestiuni.

Sfântul Gheorghe este considerat hramul păstorilor după un eveniment miraculos, când un anume Glycerius, fermier sărac, a venit la el și i-a spus că are singurul bou pe care și-a cultivat lotul – singurul mijloc de existență. Când Glycerius a găsit boul viu acasă, a trecut prin cetate, slăvind pe Hristos. Apoi, bineînțeles, l-au prins și el a împărtășit soarta tuturor celor care au îndrăznit să deschidă mărturie despre Adevăratul Dumnezeu.

Numărul creștinilor s-a înmulțit. Orbit de mânie și încăpățânare, Dioclețian a decis încă o dată – ultimul – să încerce să-l forțeze pe Sfântul Gheorghe să ofere o jertfă păgână, făcând din templul lui Apollo locul jertfei. Cu o zi înainte, prevăzând că mâine va fi ultima lui zi pe pământ, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe s-a rugat cu stăruință. Și când a obosit și a ațipit, Domnul Însuși i s-a arătat într-o vedenie, l-a îmbrățișat și l-a sărutat. Mai mult, Domnul i-a pus o coroană sfântă pe cap și i-a poruncit să nu se teamă de nimic, să îndrăznească, iar atunci va fi în curând încredințat să privească Împărăția Cerurilor.

Dimineața, când Sfântul Gheorghe a fost din nou adus în judecată în fața lui Dioclețian, împăratul a hotărât să-l testeze pe sfânt cu putere - l-a invitat să devină co-conducător. Sfântul Gheorghe s-a prefăcut că este de acord, spunând că nu este necesar să-l chinuiască atât de mult, ci să-și anunțe imediat planul milostiv, ci s-a gândit încă o dată să arate oamenilor, fiind în păgânism, care sunt adevăratele fețe ale falșilor săi zei. sunt.

O mulțime de oameni s-au adunat în templul lui Apollo - atât creștini convertiți, surprinși neplăcut de această hotărâre a sfântului, cât și păgâni gata să se bucure. Dar Sfântul Gheorghe, urcându-se la statuia lui Apollo și umbrindu-se cu semnul crucii, s-a întors către el ca pe o ființă vie și l-a întrebat dacă idolul este gata să accepte jertfa de la sfânt ca Dumnezeu. Iar cel care a trăit în acest idol a strigat cu glas omenesc că nu este Dumnezeu și că niciunul din oștirea căreia îi aparține nu este Dumnezeu. El a recunoscut apoi că întregul panteon roman al zeităților păgâne sunt îngeri apostați, îngeri căzuți menționați să încurce sufletele omenești, îngeri invidioși care slujesc adevăratului Dumnezeu.

Atunci sfântul mare mucenic a întrebat din nou, cum îndrăznesc să stea înaintea lui, slujitorul Dumnezeului Adevărat? Și apoi s-a auzit un zgomot, suspine și idolii din templu s-au prăbușit. A apărut o confuzie incredibilă - cineva s-a repezit la ieșire, cineva a căzut în genunchi, mărturisind pe Adevăratul Dumnezeu, iar preoții și câțiva păgâni înrădăcinați din popor s-au repezit la sfânt cu bătăi, cerând executarea imediată.
Știm că odată regina Alexandra, soția lui Dioclețian, a încercat să-și anunțe recunoașterea ei înșiși ca creștină, dar pentru prima dată nu i s-a permis să facă acest lucru. Acum, după ce s-a arătat la marea gălăgie și a aflat ce s-a întâmplat, ea și-a făcut loc prin adunarea confuză și a strigat, cerând ca și pe ea Dumnezeul lui Gheorghe să o ajute, ca pe Unul și Atotputernicul Domn. Făcându-și drum spre sfânt, ea a căzut la picioarele lui și a glorificat public numele lui Hristos.

Împăratul Dioclețian, tulburat de mânie, a anunțat imediat executarea imediată a Sfântului Gheorghe și a Reginei Alexandra, care mai târziu a fost canonizată în martiriul Sfintei Alexandra a Romei, care a urmat-o resemnată pe sfântă. Pe drum, regina și-a pierdut cunoștința din cauza grijilor și a oboselii și a căzut. Leșinul a fost atât de profund încât toată lumea a hotărât că ea este moartă, iar Sfântul Gheorghe a mulțumit Domnului că a evitat execuția violentă a Alexandrei. Cu toate acestea, nu a fost cazul. Recăpătată, a reușit să se refugieze la fiica ei, Sfânta Valeria, crescută de ea în credința creștină. Dar sfânta coroană a martirilor a fost pregătită pentru amândoi chiar la sfârșitul erei păgânismului - în 314 sub împăratul Licinia.

Înainte de executarea sa, Sfântul Gheorghe s-a rugat ca Domnul să-i ierte pe călăii săi de multe zile, căci nu știau ce fac, i-a instruit pe calea Adevăratei Credințe și, curajos, fără ezitare, și-a plecat capul sub sabie. . Data acestui eveniment este cunoscută - conform stilului vechi la 23 aprilie 303. Așa că Sfântul Gheorghe și-a început călătoria către Viata eterna Victorioase, care au disprețuit moartea în numele lui Dumnezeu și au zdrobit idolii, forțându-i prin voința lui Dumnezeu și prin credința lor în El să descopere public adevărata lor natură. Astfel, a zdrobit credința idolatrică din sufletele multor păgâni, transformându-i în credința mântuitoare în Hristos dătătorul de viață.

Sfârșitul domniei lui Dioclețian a fost marcat de sfârșitul multor secole de păgânism. Aproximativ un deceniu mai târziu, sfântul Împărat Egal cu Apostolii Constantin cel Mare, după ce și-a înscris Crucea și motto-ul: „Așa vei birui” pe stindardele sale militare prin voia lui Dumnezeu, își va începe luptele cu alți păgâni. împărați și în cele din urmă unesc Roma și Bizanțul în credința creștină. Religiile antice ale multor zei nu vor deveni altceva decât un tribut adus memoriei istorice, iar mitologia antichității va deveni o sursă de eforturi creative ale maeștrilor picturii, dar numai în Renaștere, adică după aproape o mie de ani.

Ce minune s-a întâmplat

Citind Viața Sfântului Gheorghe, vedem câte minuni a fost slăvit Sfântul Gheorghe Biruitorul în timpul vieții, motiv pentru care a fost cinstit cu cununa unui purtător de patimi pentru Hristos și Adevărata Credință. Cea mai faimoasă minune care a dus la scrierea unei icoane pe acest subiect a fost minunea Sfântului Gheorghe Biruitorul despre șarpe.

Pe vremea aceea Sfântul Gheorghe mergea în patria sa - Capadocia. Când s-a oprit să adăpe calul, a văzut o fată care plângea și a întrebat de ce plânge. Ea a răspuns că povestea despre asta era prea lungă și era mai bine ca ea să nu răspundă. Dar George a insistat, spunând că preferă să moară decât să o lase în lacrimi atât de neconsolate. Atunci fata i-a povestit despre oroarea care îi persecutase de multă vreme pe locuitorii acestui oraș și l-a sfătuit să părăsească acest loc blestemat cât mai curând posibil.

Sfântul Gheorghe, după ce a ascultat povestea până la sfârșit, i-a răspuns ca să se liniștească, căci acum nu era de ce să se teamă nici pentru ea, nici pentru orășeni. S-a întors cu toată vocea către Dumnezeu Atotputernicul cu o rugăciune fierbinte ca El, prin voia Sa, să-i arate milă pentru a învinge monstrul. Atunci oamenii vor afla despre puterea Lui și că Sfântul Gheorghe este slujitorul Său peste tot. Imediat, ca răspuns, am auzit un glas din cer, care spunea că rugăciunea sfântului a ajuns la Domnul și că Sfântul Gheorghe să facă ceea ce plănuise fără teamă.

În același moment, fata a auzit apropierea monstrului și a țipat îngrozită că sfântul va pleca cât mai curând posibil. Dar s-a repezit cu sulița spre șarpe, încrezându-se în Domnul, cerându-I să lase șarpele să cadă în viață și prin această minune necredincioșii au crezut în Hristos. Și așa s-a întâmplat și șarpele a căzut viu, dar istovit la picioarele sfântului. Atunci Sfântul Gheorghe a poruncit fetei să-și dea cureaua, iar frâiele calului său, a legat șarpele și l-a adus în oraș.

La vederea șarpelui, orășenii erau gata să fugă în panică, dar Sfântul Gheorghe a strigat să nu se teamă, ci doar să vadă puterea și slava Domnului și să creadă, și atunci sfântul va putea nimici pe șarpe pentru totdeauna. Toți împreună cu el au exclamat: „Credem în Tatăl, în Fiul și în Duhul Sfânt, în Treimea consubstanțială și indivizibilă!”. Apoi sfântul a străpuns șarpele cu o suliță (în alte legende - a ucis cu o sabie) și și-a întors fiica regelui.

Și astăzi numele său este asociat cu miracolele care apar prin rugăciuni sincere către el.

Să dăm un exemplu legat de amintirile personale ale autoarei: o femeie, Marina S., a avut un fiu în primele șase luni într-o „școală” din Krasnodar, unde se află o biserică Sf. Gheorghe Victoriul. Ajunsă la fiul ei, care urma să urmeze în curând la locul serviciului de urgență, ea a aflat că fiul ei, care a obținut gradul de sergent subordonat pentru succesele sale, a trebuit să meargă la unul dintre cartierele generale din Cecenia pentru a participa la război cecen... Cartierul general este cartierul general, dar războiul este război. Și în inima unei mame, orice războinic este doar fiul ei, un băiat drag de doar optsprezece ani.

În disperare și groază pentru soarta fiului ei, mama s-a aruncat într-un templu mare de cărămidă roșu închis. Ea îl observase deja, conducând autobuzul pe strada unui oraș necunoscut, pe care se afla unitatea în care slujea fiul ei. Deoarece nu se putea schimba într-o fustă - pe drum dintr-un alt loc din Rusia era în pantaloni, ceea ce nu este permis atunci când o femeie vizitează o biserică, apoi, respectând credința și tradiția, a stat la usa din fata, transferând bani pentru lumânări cu cererea de a le pune la icoana Maicii Domnului și a Sfântului Gheorghe. La ea a venit însă curând o femeie din enoriași, care vine deseori să aibă grijă de biserică, curăță după slujbe lumânările stinse etc. și a întrebat-o de ce este atât de palidă și plânge. Femeia i-a spus despre posibila soartă a fiului ei. Atunci enoriașul a sfătuit-o să comande o slujbă de rugăciune cu sfințirea apei Sfântului Gheorghe, căruia îi este dedicat templul. Femeia avea unde să stea în Krasnodar. A doua zi dimineața, îmbrăcându-se așa cum trebuie, în timp ce fiul, eliberat cu ocazia venirii în concediu a mamei sale, dormea, aceasta a venit la biserică, a apărat atât liturghia, cât și slujba de rugăciune. După ce și-a petrecut ziua în concediu cu fiul ei, a plecat acasă.

Apoi, după ceva timp, dintr-o scrisoare a tânărului, femeia a aflat că nu îl vor trimite în locurile ostilităților, ci va fi repartizat într-o unitate situată aproape de locurile de unde era - în regiunea Moscovei. . Apoi a rostit o rugăciune arzătoare de mulțumire către Dumnezeu și, bineînțeles, către Sfântul Gheorghe Biruitorul.

Sensul icoanei

Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Cel Învingător, adesea înfățișat pe steagurile vitejoasei armate ruse, pe monedele marilor duceți și pe sigiliile acestora, este unul dintre cele mai mari simboluri ale gloriei suverane rusești și ale vitejii militare în Rusia. Icoana sa este o amintire a glorificării numelui său în multe evenimente istorice asociate cu statulitatea rusă.

Prințul Iaroslav cel Înțelept, botezat - Gheorghe, a făcut multe eforturi pentru a venera numele sfântului în Biserica Ortodoxă Rusă. Lucrările sale au întemeiat orașul Iuriev (azi Tartu, Estonia), mănăstiri în cinstea Sfântului Gheorghe din Novgorod și Kiev, unde a ridicat și sfințit de Sfântul Ilarion, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii în anul 1051, Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Ordinul Sf. Gheorghe - Crucea Sf. Gheorghe - a devenit unul dintre cele mai glorioase premii înalte din statul rus.

Yuri (Georgy) Dolgoruky a fondat capitala Patriei noastre - Moscova. Sfântul Mare Duce al lui Vladimir Yuri (George) Vsevolodovich - în memoria poporului Egor Viteazul - a devenit șeful trupelor pentru a lupta împotriva invadatorilor Hoardei de Aur. Fiul Sfântului Daniel al Moscovei, nepotul Sfântului Alexandru Nevski, Prințul Iuri Danilovici a devenit primul prinț în timpul adunării tuturor pământurilor rusești din jurul Moscovei. În acest moment, imaginea Sfântului Gheorghe Învingătorul ca un sfânt călăreț care străpunge un șarpe cu o suliță apare în heraldica Moscovei și a Rusiei în ansamblu - pe steme și steaguri. Deoarece această imagine a fost venerată în multe state creștine, apariția ei, pe lângă cea mai faimoasă icoană din multe locuri, în heraldica Rusiei a întărit legăturile statului cu alte țări creștine. Unul dintre ei a fost Georgia – Iveria, unde numele Sf. Gheorghe a fost primul dintre sfinti dupa Maica Domnului. Poate de aceea diferențele politice de astăzi dintre Rusia și Georgia răsună cu durere sinceră în inimile creștinilor ortodocși ruși și georgieni.

Sfântul Gheorghe este faimos în întreaga lume. De obicei, el este reprezentat sub forma unui războinic care stă călare pe un cal și lovește un șarpe sau dragon uriaș cu o suliță. Acest războinic sfânt este profund venerat nu numai în rusă biserică ortodoxă, se roagă la el reprezentanți ai tendințelor creștine occidentale - protestanți și catolici. Acest războinic sfânt este bine cunoscut și iubit în Georgia și Marea Britanie.

In contact cu

colegi de clasa

Viața Sfântului Gheorghe Învingătorul

George a trăit în secolul al III-lea, când Israelul era considerat una dintre provinciile romane. Sfântul războinic s-a născut în orașul Lydda, situat pe teritoriul Palestinei. Data exactă a acestuia este momentan necunoscută.

Băiatul a fost crescut în credința creștină. Tatăl său a fost executat pentru activitatea sa confesională. Tânărul s-a remarcat prin construcția sa atletică și frumusețea exterioară. În serviciul militar, s-a remarcat prin curaj și eroism. Aceste calități i-au permis să obțină o poziție înaltă în trupele Imperiului Roman.

În urma credinței creștine

Aflând despre persecuția la care au fost supuși creștinii atunci, viteazul comandant s-a grăbit la întâlnirea păgânilor, unde era în plină discuție despre posibilitatea distrugerii complete a adepților lui Hristos. George nu i-a fost frică de nimeni în afară de Dumnezeuși a căzut cu discursuri acuzatoare asupra celor prezenți la ședință.

Împăratul Dioclețian și supușii săi erau pur și simplu amorțiți de o asemenea insolență. Cu toate acestea, împăratul a apreciat calitățile conducătorului său militar și l-a sfătuit să facă sacrificii generoase zeilor. În schimb, i-a promis lui George și mai multe onoruri și bogății militare. Ca răspuns, războinicul a spus că vrea un singur lucru - transmite adevăratul Cuvânt al lui Dumnezeu fiecărei persoane.

Chinul Mucenicului

Împăratul înfuriat a poruncit să-l alunge pe comandant și să-l bage în închisoare. De acum înainte, pentru George vremea chinului crud a început, care a servit drept complot pentru icoana marelui martir.

1. Torționarii l-au legat pe George și i-au pus un bolovan greu pe piept. Cu toate acestea, el a continuat doar să-i mulțumească lui Dumnezeu.
2. A doua zi, din ordinul împăratului, războinicul a fost legat de o roată și chinuit până și-a pierdut cunoștința. Dioclețian, socotindu-l pe martir mort, a poruncit să fie dezlegat și a început să bată joc de Dumnezeu. Totuși, alături de războinic a apărut un înger, care a luat forma unui tânăr. După aceea, însuși martirul George a coborât de pe roata torturii și a fost complet sănătos.
3. Gheorghe a fost acoperit cu var timp de trei zile, dar și după aceea a rămas nevătămat și L-a lăudat pe Domnul. A fost condus la temniță cu cizme de fier, dar până dimineața picioarele lui erau din nou complet sănătoase.
4. Împăratul înfuriat a dat ordin să-l bată pe martir cu genele până când trupul său a început să se lipească de pământ, dar și după aceea a fost vindecat cu ajutorul Harului lui Dumnezeu.
5. Considerând vindecările miraculoase ale prizonierului drept vrăjitorie, i-au adus un adevărat vrăjitor și chiar l-au forțat pe George să bea o ceașcă de poțiune magică. Dar chiar și după paharul de otravă acceptat, martirul a rămas nevătămat.
6. Torționarii lui George l-au invitat să învie morții, afirmând că în acest caz vor crede în Hristos. Prin rugăciunea mucenicului, după un timp a răsunat tunet și morții au înviat. Cu toate acestea, împăratul a declarat că George era un vrăjitor. Și vrăjitorul Dioclețian, înviat și pocăit, a poruncit să fie ucis.

După aceea, George a fost înapoiat la închisoare, dar și acolo a continuat să se roage, să-L laude pe Domnul și să facă minuni, vindecând bolnavii și suferinzii. Până și soția împăratului Dioclețian a crezut în puterea lui Hristos și a căzut la picioarele sfântului mucenic. Pentru aceasta, împăratul i-a condamnat pe amândoi la moarte. Dar împărăteasa a murit înainte de execuție.

Iar martirul Gheorghe și-a plecat de bunăvoie capul și și-a dat viața pentru Hristos. Aceste evenimente din viața unui sfânt sunt de obicei descrise în hagiografii. De aceea este atât de important să cunoaștem toate legendele dedicate soartei acestui sfânt.

Istoria icoanei Sf. Gheorghe Biruitorul

Prin mila nesecată a Domnului, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul a continuat să facă minuni și câmpul morții sale tragice. De aici începe istoria celei mai faimoase icoane a Sfântului Gheorghe Învingătorul.

Potrivit legendei, în Palestina, un monstru locuia pe fundul unuia dintre lacurile adânci, care mânca constant locuitorii orașului. La ordinul regelui, oamenii își sacrificau în mod regulat copiii ca șarpe. Și apoi a venit ziua când fiica regelui însuși trebuia să fie jertfită.

Tânăra prințesă, îmbrăcată luxos, se îndrepta cu lacrimi spre lac. Pe drum, a întâlnit un tânăr războinic care a întrebat despre motivul lacrimilor ei. Auzind despre soarta tristă care îi rezerva fetei, sfântul războinic s-a grăbit să o ajute. După ce s-a rugat lui Dumnezeu, și-a îndreptat sulița spre șarpe și l-a lovit. Calul lui George a început să calce în picioare șarpele cu copitele. Războinicul a reușit să liniștească șarpele și să-l aducă legat în oraș. După ce au aflat despre puterea care l-a ajutat pe războinic să învingă șarpele, mulți oameni din oraș au crezut în Hristos. Majoritatea cetățenilor orașului, conduși de însuși regele, au fost botezați după aceea. Șarpele a fost ucis și ars.

Timp de multe secole de cinstire a Sfântului Gheorghe Învingătorul, i-au fost dedicate o mare varietate de icoane:

1. În Rusia, a devenit cea mai faimoasă și venerată icoană, pe care sfântul este înfățișat călare.
2. Sunt cunoscute și imagini fără șarpe.
3. Cel mai adesea poți găsi icoana sfântului-luptător-șarpe - „Minunea șarpelui”.
4. O altă opțiune pentru iconografie este minune cu tineretul mântuit.

Imaginea iconografică a Sfântului Gheorghe Învingătorul, pe lângă o amintire literală a unui miracol perfect, poate avea și sens simbolic... Imaginea prințesei poate fi înțeleasă ca Biserica, iar imaginea șarpelui - tendințe păgâne ostile creștinismului. O altă semnificație a acestei icoane este victoria câștigată asupra șarpelui ispititor, care i-a sedus pe primii oameni din paradis.

În Rusia, cea mai venerată imagine iconografică în care Sfântul Gheorghe Învingătorul lovește un șarpe. Cu toate acestea, această imagine este departe de a fi singura din iconografia rusă ortodoxă.

1. Cele mai comune sunt pictogramele cu imaginea George războinicul.
2. De asemenea este si imaginea unui martir- sfântul ține o cruce în mână și este îmbrăcat într-o tunică și o mantie - astfel de haine erau tradiționale pentru toți cei care au suferit pentru credința creștină. Pe capul martirului este înfățișată o coroană de flori.
3. În exterior, George arată ca un tânăr creț fără barbă, cu părul lung și creț.
4. Tradiția iconografică bizantină l-a prezentat lui George cu diferite trăsături faciale.

Din secolul al VI-lea se pot găsi imagini cu Sfântul Gheorghe alături de imaginile lui Dmitri Solunsky, Fiodor Tiron si alti sfinti. Toți sunt uniți de faptul că au făcut serviciul militar în timpul vieții și au acceptat moartea unui martir pentru credința creștină. Foarte des, pictorii de icoane îi înfățișează pe Dmitri Solunsky și George pe o singură imagine. Poate că motivul pentru aceasta este o asemănare exterioară între acești sfinți.

Icoanele rusești ale lui George

În Rusia, venerația specială a sfântului războinic George a început odată cu domnia Marelui Duce Yaroslav, care a luat acest nume la botez. La fel ca împărații Bizanțului, Yaroslav a început să bată imaginea sfântului său patron pe monede și peceți. Cea mai veche icoană rusă a Sfântului Gheorghe Învingătorul este considerată a fi o icoană pictată în secolul al XI-lea și păstrată astăzi la Kremlin. Icoana înfățișează un războinic până la talie și ține o sabie în mâna stângă și o suliță în dreapta.

La începutul secolului al XII-lea, o icoană mare a fost pictată pentru Catedrala Sf. Gheorghe din Novgorod. Dimensiunile acestei pictograme sunt de 1,5 pe 2,5 metri. Pe lângă sabie și suliță, sfântul are un scut. Pe cap i se pune o coroană de aur. Complotul luptătorului cu șerpi din această pictogramă nu este dezvăluit.

În bisericile din Moscova, este în mod tradițional mai comun sfânt în tunică de martir împerecheat cu un alt sfânt- Dmitri Solunsky. Încă din cele mai vechi timpuri, ambii acești războinici au fost considerați apărătorii orașelor rusești. Costul unor astfel de icoane ar putea fi destul de mare.

Icoana Sfântului Gheorghe Biruitorul: sens, ce ajută

Nu numai credincioșii adevărați, ci și oamenii seculari au auzit despre acest sfânt și isprăvile lui. Cu toate acestea, nu toată lumea știe ce să ceară în fața imaginii sfinte.

Imaginea în care războinicul sfânt cufundă șarpele, așezat călare pe un cal, personifică adevărata noblețe și eroismul, precum și măreția și priceperea militară... George este înfățișat în același mod pe monede și steme. În Georgia, acest sfânt este venerat mai ales după Maica Domnului.

Gheorghe a fost canonizat datorită suferințelor pe care le-a îndurat în numele credinței creștine. Nici cele mai groaznice chinuri nu l-au putut obliga să renunțe la credință, era atât de puternică.

Sensul teologic general al icoanelor se rezumă la faptul că, privind isprăvile și chinurile sfinților, oamenii puteau contempla personal scene din viața sfinților drepți. Și chiar și în ciuda încercărilor crude pregătite pentru ei, ei cu cinste ies învingători din lupta cu cel rău și aderă cu fermitate la credința creștină ortodoxă.

O altă funcție a unor astfel de icoane în vremurile vechi era funcția picturii. Pe vremea aceea, puține cărți erau scrise și icoanele serveau drept cărți pitorești. Și erau foarte puțini oameni care știau să citească. Astfel, orice persoană avea ocazia să se familiarizeze cu pildele Evangheliei și cu viețile sfinților drepți. Ploturile edificatoare ale majorității pictogramelor nu au avut nevoie de comentarii suplimentare. În regiunile Moscova și Novgorod, imaginile pe două fețe ale „Nikola și Egoriy” au fost larg răspândite. Ambii sfinți au fost înfățișați atât pe lungime, cât și până la talie. Potrivit tradiției, Sfântul era înfățișat pe icoane cu Evanghelia în mâini. George era înarmat cu o suliță și un scut, uneori era înfățișat și cu o sabie.

În basmele populare, imaginea Sfântului Gheorghe este foarte des asociată cu imaginea Arhanghelului Mihail. După cum se spune în cartea finală a Bibliei, Mihail este cel care trebuie să doboare șarpele apocalipsei.

Pentru ce te poți ruga în fața icoanei Sf. Gheorghe Biruitorul

Icoana Sfântului Gheorghe Biruitorul a fost în orice moment venerată nu numai de către conducătorii militari, prinți și regi. În suflete oameni normali acest sfânt nu a găsit mai puțin răspuns și evlavie. Foarte des, imaginea lui George în mintea populară a fost combinată organic cu imaginea lui Nicholas Făcătorul de Minuni. Poate că motivul a fost proximitatea locației în calendarul sărbătorilor în cinstea acestor sfinți patroni. Ziua martiriului lui Gheorghe este sărbătorită pe 23 aprilie, iar una dintre zilele Sfântului Nicolae este pe 9 mai.

Puteți apela la acest altar pentru ajutor în următoarele cazuri:

1. Din cele mai vechi timpuri, George a fost considerat sfântul patron al tuturor războinicilorși acei oameni care au ajuns în zona de luptă.
2. Foarte des, toți cei care doresc să folosească această imagine apărați-vă de inamici și protejați-i pe cei dragi cerând pentru ei pace și liniște.
3. În plus, o rugăciune în fața icoanei Sfântului Gheorghe Biruitorul ajută la vindecarea de multe boli grave... Mulți credincioși se grăbesc la bisericile unde există o icoană a lui Gheorghe pentru a cere protecție și eliberare de diferite tipuri de afecțiuni.
4. Au fost cazuri când mijlocirea acestei sfinte icoane a ajutat o femeie să se vindece din infertilitate.
5. Chipul lui George poate fi abordat atunci când este necesar roagă-te pentru victorie.
6. Acest sfânt este de asemenea considerat hramul fermierilor... La urma urmei, nu este un secret pentru nimeni că cultivarea câmpurilor și cultivarea pâinii este o lucrare titanică. Și în cazul unei recolte eșuate, mulți oameni ar putea muri pur și simplu de foame. Și astfel oamenii s-au întors către George cu credința că sfântul războinic îi va proteja pe toți cei slabi, nevinovați și asupriți de moarte.

Toată lumea se poate ruga sfântului- bărbați, femei și copii. Toți cei care au măcar o picătură de credință adevărată pot conta pe ajutorul acestui războinic sfânt. Rugăciunea către Sfântul Gheorghe Biruitorul ar trebui să fie înălțată ca și ceilalți - lângă imagine cu o lumânare aprinsă și cu credință sinceră în inimă. Este necesar să cereți ajutor patronului ceresc și să indicați nevoia voastră urgentă, fără a uita de nevoile spirituale.

Mulți oameni încearcă să găsească un răspuns la întrebarea la ce poate visa imaginea sfântului mare martir. Unii consideră că acesta este un semn favorabil, în timp ce alții - dovezi ale viitoarelor încercări dificile.

icoana Sf. Gheorghe Biruitorul

Imaginile sfinte apar în visele noastre ca mesageri ai binelui sau reprezentanți ai „poliției morale”. În ciuda faptului că astfel de vise, în cele mai multe cazuri, au o colorare pozitivă, ele pot lăsa în urmă sentimentul că nu faci tot ce îți stă în putere pentru a deveni un mesager al binelui în această lume.

În ceea ce privește ajutorul practic, un vis vă poate inspira să participați la o organizație caritabilă sau la o strângere de fonduri, dar, pe de altă parte, este un memento al alegerilor pe care trebuie să le faceți în viața reală.

Dacă psihicul tău se află în centrul unui conflict între dorințele IT și limitările SUPEREGO-ului, acesta din urmă poate obține sprijinul simbolurilor justiției pentru a-și consolida poziția.

Uneori, acest lucru se întâmplă în circumstanțe destul de ciudate.

Un vis despre un obiect de poftă sexuală poate îmbrăca în mod neașteptat acest obiect în halatul unui preot, pastor, rabin, ofițer de poliție sau profesor strict care ar fi putut să te învețe în clasa a treia.

Dacă figura unui sfânt din visul tău se transformă brusc într-un demon sau începe să arate emoții care sunt atipice pentru demnitatea și poziția ei, poate că acesta este un semn care indică necesitatea reconsiderării principiilor morale la care aderați. viata reala.

Apare sfântul în visul tău ca un purtător de bunătate emoțională sau un ajutor, sau este ca un gardian al legii și ordinii?

Abonați-vă la canalul de interpretare a viselor!

Interpretarea viselor - imagini sfinte

Imaginile sfinte apar în visele noastre ca mesageri ai binelui. Puteți deveni membru al unei organizații caritabile sau al unei strângeri de fonduri.

Dacă figura unui sfânt din visul tău se transformă brusc într-un demon, acesta este un semn care indică necesitatea reconsiderării principiilor morale.

Dacă ai visat la o icoană, atunci consideri relația ta cu partenerul tău păcătoasă și greșită. Ce ar trebui atunci, după părerea dvs., să fie și dacă în acest caz este necesar să vă ghidați după niște reguli.

Nostradamus a spus: „Icoana este un simbol al spiritualității, profeției, pocăinței.

Un vis în care te rogi în fața unei icoane înseamnă că acorzi prea multă atenție problemelor materiale și uiți de cele spirituale.

A vedea o icoană care plânge într-un vis este un semn rău.

Dacă într-un vis ții o icoană în mâini, în realitate vei primi vestea mult așteptată.

A vedea într-un vis cum ai pus o lumânare în fața unei pictograme înseamnă a simți remușcări pentru greșelile trecute.

Icoana căzută este simbolul unei greșeli fatale.”

Și ghicitorul bulgar Vanga a interpretat vise în care apare o pictogramă: „Am văzut icoane într-o casă în vis - un astfel de vis prezice că va izbucni un conflict în familia ta.

Dacă ai visat la icoane în biserică, înseamnă că singura ta mântuire în vremuri grele va fi credința și, chiar dacă nu ești o persoană foarte religioasă, vei veni la biserică ca un fiu risipitor, iar Dumnezeu nu se va îndepărta de tu. "

D. Loff a scris: „Visele despre icoane reflectă adesea fie putere, fie unitate. Vrei să simți unitatea cu Universul, iar icoanele sunt veriga potrivită pentru a realiza această unitate. Uneori poți visa la o situație în care ai nevoie de putere supranaturală pentru a rezolva conflictul. Pictogramele în acest caz vor servi ca ghid sau simbol al unei astfel de puteri. Există un număr mare de imagini-icoane disponibile tuturor oamenilor. Cele pe care le găsiți în visele voastre vor fi, de asemenea, legate de experiența dvs. de viață (de exemplu, crucificare, lună plină, Steaua lui David, Stonehenge, Buddha).

Abonați-vă la canalul de interpretare a viselor!

Abonați-vă la canalul de interpretare a viselor!