Predica se numește Nagorno pentru că. Credința ortodoxă - Predica Nagorny. Blignii plakushchi, yako tii comun

Predica Nagornica a continuat să facă ceea ce ia încredințat Domnul; el a mers în jurul orașelor și a micilor sate și a învățat pe oameni să se iubească unul pe celălalt și să trăiască în acord între ei. Știi, el a ajuns la o durere ridicată și sa ridicat la vârful ei să te rogi. Cu el

Predica Nagorny văzând odată ce oamenii s-au adunat în jurul lui, Isus a urcat pe munte și sa așezat pe partea de sus. Și apoi au supraviețuit studenților săi. Și acesta este ceea ce am fost învățat de Isus și de ceea ce a spus: Binecuvântat de cei care sunt mulțumiți de mic, pentru că aparțin Împărăției cerului. Binecuvântat

Arhiest Seraphim Slobodskaya.
Legea lui Dumnezeu

Noul Testament

Nagorno Predica

După alegerea apostolilor, Isus Hristos a coborât cu ei de la vârful muntelui și a devenit în același loc. Aici, numeroșii săi ucenici îl așteptau și mulți oameni care s-au adunat din toată țara evreiască și din locurile ei învecinate. Au venit să-l asculte și să se vindece de la bolile lor. Toată lumea a căutat să atingă Mântuitorul, pentru că puterea a venit de la el și vindecă toată lumea.

Văzând în fața lui o mulțime de oameni, Isus Hristos, înconjurat de studenți, a urcat la înălțarea muntelui și sa așezat pentru a învăța poporul.

La început, Domnul a subliniat ceea ce ar trebui să fie ucenicii Săi, adică toți creștinii. Cum trebuie să-și îndeplinească legea lui Dumnezeu pentru a obține o binecuvântată (adică, foarte bucuroasă, fericită), viața veșnică în Împărăția cerurilor. Pentru asta a dat nouă porunci de fericire. Apoi Domnul a dat doctrina pescuitului lui Dumnezeu, despre vina altora, despre puterea rugăciunii, despre alms și multe altele. Această predicare a lui Isus Hristos este chemată nagorno..

Deci, printre cele clare zi de primavaraCând tendințele liniștite, răcoarea din Lacul Galileii, pe versanții muntelui, acoperite cu verzi și flori, Mântuitorul îi dă oamenilor o lege de iubire nouă.

În Vechiul Testament, Domnul a dat legea într-un deșert fără rost, pe muntele Sinai. Apoi, cloud-ul formidabil a închis vârful muntelui, tunetul tunet, fulgerul strălucitor și sunetul țevii au fost auzite. Nimeni nu a îndrăznit să se apropie de munte, cu excepția profetului Moise, căruia Domnul a prezentat cele zece porunci ale legii.

Acum, Domnul este înconjurat de mulțimea aglomerată a poporului. Toată lumea încearcă să se apropie de el și să atingă, cel puțin la marginea hainelor, pentru a obține puterea miloasă de la el. Și nimeni nu-l lasă fără mângâiere.

Legea Vechiului Testament este legea adevărului strict și legea noului Cepent a lui Hristos - legea iubirii și harului divin, care îi dă oamenilor să-și îndeplinească legea lui Dumnezeu. Isus Hristos însuși a spus: "Nu am venit să deranjez legea, ci să-mi îndeplinesc" (Matt. 5 , 17).

Porunci de Bliss.

Isus Hristos, Domnul și Mântuitorul nostru, ca un tată iubitor, indică calea sau afacerea, prin care oamenii pot intra în Împărăția cerurilor, Împărăția lui Dumnezeu. Toți cei care își vor împlini instrucțiunile sau poruncile, Hristos promite, ca rege al cerului și al pământului, fericirea veșnică (Bucurie mare, cea mai înaltă fericire) în viitor, viata eterna. Deoarece astfel de oameni îl cheamă binecuvântat, adică cel mai fericit.

Spiritul Beggarie - Aceștia sunt oameni care simt și încredințează păcatele și dezavantajele lor spirituale. Ei își amintesc că fără ajutorul lui Dumnezeu nu poate face nimic bun și, prin urmare, nu sunt lăudați și nu sunt mândri de ei, nici Dumnezeu sau în fața oamenilor. Aceștia sunt oameni umili.

Plâns - Oamenii care se întrunesc și plâng de păcatele și dezavantajele lor mentale. Domnul îi va ierta păcatele. El le dă încă aici, pe pământ, mângâiere și în cerul veșnic veșnic.

blând - Oamenii care transferă cu răbdare toate nenorocirile, fără a ridica (fără ropot) pe Dumnezeu și transferați cu umilință toate necazurile și resentimentele oamenilor, fără să se căsătorească cu nimeni. Ei vor fi nesiguri de locuința cerească, adică un nou (actualizat) pământ în Împărăția cerurilor.

Realizarea și adevărul - Oamenii care doresc cu sârguință Adevărul, cum ar fi foame (izbitoare) - pâinea și apele însetate îi cere lui Dumnezeu să le curățească de păcate și le-au ajutat să trăiască în mod neprihănit (doresc să justifice înaintea lui Dumnezeu). Dorința unor astfel de oameni va fi împlinită, vor fi mulțumiți, adică vor fi îndreptățiți.

Milostiv - Oamenii care au un fel de inimă - milostiv, plin de compasiune tuturor, gata să-i ajute întotdeauna pe cei care nu pot decât. Astfel de oameni înșiși vor fi iertați de Dumnezeu, vor fi dezvăluiți de mila specială a lui Dumnezeu .

Curățenie inimile - Oamenii care nu numai că vor fi limitați de la fapte rele, ci și sufletele lor încearcă să facă curat, adică, ei îl păstrează din gânduri și dorințe rele. Ei sunt aproape de Dumnezeu aici (sufletele simt întotdeauna), iar în viața viitoare, în Împărăția cerurilor, va fi pentru totdeauna cu Dumnezeu, ca să-L vadă.

Păcătorii de pace - Oamenii care nu-i plac certurile. Ei încearcă să trăiască cu toți pașnici și prietenoși și alții să facă unul cu celălalt. Ei sunt asemănători cu Fiul lui Dumnezeu, care a venit la pământ pentru a reconcilia omul fără păcat cu dreptatea lui Dumnezeu. Astfel de oameni vor fi numiți fii, adică de către copiii lui Dumnezeu și vor fi deosebit de apropiați de Dumnezeu.

Încântat de adevăr - Oamenii cărora le place să trăiască atât de mult, adică în legea lui Dumnezeu, prin dreptate, că aceștia suferă și se transferă pentru acest adevăr orice persecuție, privare și dezastru, dar nimic de schimbat. Ei vor primi Împărăția cerului pentru asta.

Aici Domnul spune: Dacă vă scurgeți (batjocoriți-vă, certați, dezonorat), să vă aplicați și să vă iubiți să vorbiți despre tine subțire (calomnie, vină nedreaptă) și toate acestea vă veți îndura credința în mine, atunci nu suferiți, Dar bucurați-vă și distrați-vă, pentru că așteptați cel mai mare, cel mai mare, premiu în ceruri, adică un grad deosebit de înalt de fericire perpetuă.

Despre pescuitul lui Dumnezeu

Isus Hristos a învățat că Dumnezeu acoperă, adică să aibă grijă de toate creaturile, dar mai ales industriale despre oameni. Domnul are grijă de noi mai mult decât cel mai bun și tatăl rezonabil despre copiii voștri. El ne oferă ajutorul său în tot ceea ce este necesar în viața noastră și ceea ce servește pentru beneficiul nostru adevărat.

"Nu aveți grijă de ceea ce aveți și ce să beți sau ce să vă îmbrăcați", a spus Mântuitorul. "Uitați-vă la păsările cerului: ei nu semănau nici zimonă, nici nu se adună într-un rezident și tatăl tău îi hrănește; și nu ești mult mai bine decât ei? Uită-te la crini de câmp, cum cresc. Ei cresc nu funcționează. Dar vă spun că și Solomon în toată gloria nu era îmbrăcată ca oricare dintre ele. Dacă câmpul de iarbă, care este astăzi, și mâine va fi aruncat în cuptor, Dumnezeu este atât de rochii, apoi cu atât mai mult Tu, Malvers! Doamne, tatăl vostru ceresc, știe că aveți nevoie de toate astea. Pentru că, căutăm Împărăția lui Dumnezeu și adevărul lui și va face totul ".

Despre vina celor apropiate

Isus Hristos nu a spus să condamne alți oameni. El a spus: "Nu judecați, și nu veți fi judecați; nu condamnați și nu veți fi condamnați. Pentru că ceea ce judecăți judecăți, va fi judecat (adică, dacă sunteți indulgent la acțiunile altora oameni, atunci Dumnezeu Curtea va fi milostiv pentru tine). Și ce măsură luați, astfel încât să vă măsurați. Și că vă uitați la cățea din fratele fratelui vostru (adică orice altă persoană) și tu Nu simte jurnalele în ochiul tău? (ceea ce înseamnă că înseamnă: de ce vă place să observați în alte păcate și dezavantaje minore și în tine că nu vrei să vezi păcatele mari și vicii?) Sau cum să vă spun Frate: Dă-mi să-ți părăsesc ochii din ochii tăi; dar în ochii tăi în ochiul tău? Un ipocrizator! Scoateți primul jurnal din ochii lui (încercați în primul rând să mă reparați) și apoi veți vedea cum să scoateți târfa de la dvs. Frate's Eye "(atunci puteți repara un păcat în altul, nu insultă, nu umiliți-l).

Despre iertarea apropierii

"Adio, și vei fi iertat, spuse Isus Hristos. "Pentru că, dacă iertați pe oameni să-i încălzească, va fi iertat și tatăl vostru este ceresc vostru; și dacă nu iertați pe oameni să îi încălziți, atunci tatăl vostru nu vă va ierta păcatele voastre".

Despre dragoste cu vecinul

Isus Hristos a ordonat nu numai celor dragi, ci tuturor oamenilor, ne-au ofensat și ne-au provocat răul, adică vrăjmașii noștri. El a spus: "Ați auzit ce a spus (de către profesorii dvs. - cărturari și fariseii): Iubiți-vă pe vecinul vostru și vă urăsc pe vrăjmașul vostru Vă ofensau și să vă conduceți, să fim fiii părinților voștri ceresc. Pentru că el poruncește soarele să fie înălțat peste rău și amabil și trimite ploaie pe cei neprihăniți și nedrepți ".

Dacă vă iubești numai cei care te iubesc; Sau veți face bine numai celor care o fac și vor fi împrumutați numai celor care speră să se întoarcă, pentru ceea ce Dumnezeu să vă răsplătească? Nu faceți același popor și fără lege? Nu faceți aceiași păgâni?

Deci, fii milostiv, ca tatăl tău mila, fii perfect, cum este Tatăl tău Ceresc?

Regula generală de contact cu mijlocul

Cum ar trebui să ne ocupăm întotdeauna de vecinii dvs., cu orice caz, pe acest Isus Hristos ne-a dat o astfel de regulă: "În toate, așa cum doriți, pentru ca oamenii cu voi (și noi, desigur, vrem ca toți oamenii să ne iubească" ne-a fost bun și ne-am iertat), așa că tu și cu tine cu ei "(nu-i faci pe alții ceea ce nu vrei).

Despre puterea rugăciunii

Dacă suntem cu diligență să ne rugăm pentru Dumnezeu și să cerem ajutorul Lui, atunci Dumnezeu va face tot ceea ce va servi pentru adevăratul nostru beneficiu. Isus Hristos a spus acest lucru: "Întreabă-te și vă va fi dat; căutați și găsiți; bateți-vă; pentru că cineva primește și se găsește locul de muncă, și ne vom desființa. Există o astfel de persoană între voi, cine Fiul său este el o va întreba o pâine, i-ar da o piatră? Și când ar cere un pește, i-ar da un șarpe? Deci, dacă ești rău, știi cum să-i dai copiilor noștri să-i dai copiilor tăi , cu atât mai mult tatăl tău va da bine bunăstarul.

Despre Alms.

Fiecare faptă bună pe care ar trebui să o facem din lauda în fața oamenilor, să nu arătăm altul, nu de dragul acordării omului, ci de dragul iubirii pentru Dumnezeu și a vecinului. Isus Hristos a spus: "Uite, nu faceți alimente cu dvs. înaintea oamenilor, astfel încât să vă vadă; altfel nu veți avea o recompensă din cereria voastră. Deci, atunci când faceți alimente, nu trumpete (adică nu dezvăluite) înaintea ta , Cum să faci ipocriți în sinagogi și pe străzi pentru a-și glorifica oamenii. Adevărat vă spun: ei își iau deja răsplata. Ai, când faci alms, lasa mâna stângă Cel tău nu știe ce face drept (adică el însuși nu sa gândit la bine, pe care l-ai făcut, uitați de el), astfel încât almii tăi să fie secrete; Și tatăl tău, care pare a fi secret (adică, tot ce este în sufletul tău și pentru ceea ce faci toate astea), evident că vei fi reproșat "- dacă nu acum, atunci la ultimul tribunal al tău.

Despre nevoia de fapte bune

Astfel încât oamenii știu că pentru a se alătura Împărăției lui Dumnezeu, doar un fel de sentimente și dorințe bune nu sunt suficiente și sunt necesare fapte bune, Isus Hristos a spus: "Nu toți cei care vorbesc cu mine: Doamne! - Destul în Împărăția cerului, dar numai pe cel care face voia (poruncile) Tatălui meu Ceresc ", adică este puțin să fii doar un credincios și un mantie, dar trebuie să faci încă acele fapte bune pe care Domnul le cere de la noi .

Când Isus Hristos a absolvit predicarea lui, poporul a fost dat învățăturilor lui, pentru că a învățat cum a avut puterea, și nu ca scribii și fariseii. Când a coborât de la munte, mulți oameni l-au urmat și el, în mila lui, a făcut minuni mari.

Notă: A se vedea Evanghelia lui Matei - 5, 6 și 7, de la Luke, Ch. 6, 12-41.

Nagorno Predica

Vă mulțumim că ați descărcat cartea în biblioteca electronică gratuită http://filosoff.org/ Citirea plăcută! Predica Nagorny. Evanghelia de la Matei. După alegerea apostolilor, Isus Hristos a coborât cu ei de la vârful muntelui și a devenit în același loc. Aici, numeroșii săi ucenici îl așteptau și mulți oameni care s-au adunat din toată țara evreiască și din locurile ei învecinate. Au venit să-l asculte și să se vindece de la bolile lor. Toată lumea a căutat să atingă Mântuitorul, pentru că puterea a venit de la el și vindecă toată lumea. Văzând în fața lui o mulțime de oameni, Isus Hristos, înconjurat de studenți, a urcat la înălțarea muntelui și sa așezat pentru a învăța poporul. La început, Domnul a subliniat ceea ce ar trebui să fie ucenicii Săi, adică toți creștinii. Cum trebuie să-și îndeplinească legea lui Dumnezeu pentru a obține o binecuvântată (adică, foarte bucuroasă, fericită), viața veșnică în Împărăția cerurilor. Pentru aceasta, el a dat nouă porunci de fericire. Apoi Domnul a dat doctrina pescuitului lui Dumnezeu, despre vina altora, despre puterea rugăciunii, despre alms și multe altele. Această predicare a lui Isus Hristos este numită Nagorno. Deci, printre zilele de primăvară clare, cu tendința liniștită, răcoarea de la Lacul Galileii, pe versanții muntelui, acoperită cu verdeață și flori, Mântuitorul oferă oamenilor o nouă lege de iubire. În Vechiul Testament, Domnul a dat legea într-un deșert fără rost, pe muntele Sinai. Apoi, cloud-ul formidabil a închis vârful muntelui, tunetul tunet, fulgerul strălucitor și sunetul țevii au fost auzite. Nimeni nu a îndrăznit să se apropie de munte, cu excepția profetului Moise, căruia Domnul a prezentat cele zece porunci ale legii. Acum, Domnul este înconjurat de mulțimea aglomerată a poporului. Toată lumea încearcă să se apropie de el și să atingă, cel puțin la marginea hainelor, pentru a obține puterea miloasă de la el. Și nimeni nu-l lasă fără mângâiere. Legea Vechiului Testament este legea adevărului strict și legea noului Cepent a lui Hristos - legea iubirii și harului divin, care îi dă oamenilor să-și îndeplinească legea lui Dumnezeu. Isus Hristos însuși a spus: "Nu am venit să distrug legea, ci să-i îndeplinesc" (Matei 5, 17). Porunci de fericire Isus Hristos, Domnul și Mântuitorul, al nostru, ca un tată iubitor, indică calea sau afacerile, prin care oamenii pot intra în Împărăția cerurilor, Împărăția lui Dumnezeu. Toți cei care își vor împlini instrucțiunile sau poruncile, Hristos promite, ca rege al cerului și al pământului, fericirea veșnică (mare bucurie, cea mai înaltă fericire) în viața veșnică. Prin urmare, el numește astfel de oameni fericiți, adică cea mai fericită. 1. "Bezes binecuvântat în spirit, căci ei sunt împărăția cerurilor. "(Matthek.5: 3) Districtele spiritului (umil) sunt astfel de oameni care se simt și conștienți de păcatele și dezavantajele spirituale. Își amintesc că nu pot face nimic bun fără ajutorul lui Dumnezeu și, prin urmare, nu sunt lăudat și nu mândru. Nici înaintea lui Dumnezeu, nici în fața oamenilor. Aceștia sunt oameni umiliți. Cu aceste cuvinte, Hristos a anunțat un adevăr complet al omenirii. Pentru a intra în Împărăția cerurilor, este necesar să realizăm că în această lume o persoană nu are nimic. Toată viața lui este în mâinile lui Dumnezeu. Sănătate, forțe, abilități - totul este darul lui Dumnezeu. Sărăcia se numește umilință. Fără umilință este imposibil să se apeleze la Dumnezeu, nici o virtute creștină nu este imposibilă Se deschide inima unei persoane de a percepe harul divin. Ar putea servi perfecțiunea spirituală. În mod voluntar, pentru numele lui Dumnezeu. Acest lucru i sa spus în Evanghelie unui tânăr bogat, pe Domnul Isus Hristos: "Dacă vrei să fii perfect, du-te, vinde imobiliara si distribui ; Și veți avea o comoară în ceruri ... "Tânărul nu a găsit puterea de a merge dincolo de Hristos, pentru că nu putea să facă parte din bogăția pământească. Spiritele advincute pot fi bogate. Dacă o persoană înțelege bogăția pământească - ea este lungă și pretensionată, atunci inima lui nu va depinde de comorile pământești. Și atunci nimic nu doare bogat să se străduiască să dobândească beneficii spirituale, la compasiunea virtuților și perfecțiunii. Domnul promite premiul Mare - Împărăția cerurilor. 2 . "Clângând plângând, căci ei sunt mângâiați" (Matei.5: 4) Vizionarea (despre păcatele păcatelor lor) - oameni care se întrunesc și plâng în jurul păcatelor și dezavantajelor mentale. Domnul îi va ierta păcatele. El îi dăcă încă , pe pământ, de mângâiere și în cerul veșnic. Vorbind despre plâns, Hristos am vrut să spun restul lacrimilor și tristețea inimii despre păcatele comise de om. Se știe că dacă o persoană suferă și plângând din cauza mândrie, pasiune sau mândrie, atunci o astfel de suferință aduce chinul sufletului și nu dau niciun beneficiu. Dar dacă o persoană transferă țara Danemarca, ca un test trimis de Dumnezeu, lacrimile lui îi curăță sufletul, iar după suferințe, Domnul în mod necesar să doarmă bucurie și mângâiere. Dar dacă o persoană refuză să se pocăiască și să sufere în numele Domnului și nu-și joacă păcatele, ci doar el este gata să se bucure și să se distreze, atunci o astfel de persoană nu va primi sprijinul și protecția lui Dumnezeu în timpul vieții și nu va intrați în Împărăția lui Dumnezeu. Despre astfel de oameni Domnul a spus: "Montați-vă, râzând acum! Pentru aprindere și revoltă "(Luka.6: 25). Domnul se va consolida plâns despre păcatele sale, îi dă pacea militară. Durerea lor va schimba bucuria veșnică, fericirea veșnică. "Să schimbe tristețea lor la bucurie și să-i mângâie, și mă gândesc la ei după durere" (Ier.31: 13). 3. "Binecuvântați sunt blânzi, căci ei moștenesc pământul". (Matthek.5: 5) Mebrabili - oameni care transferă cu răbdare toate nenorocirile, fără a ridica (fără ropot) pe Dumnezeu și transferați cu umilință toate necazurile și resentimentele oamenilor fără om. Persoanele blânde sunt lipsite de egoism, mândrie, aroganță și invidie, laudă și sassay, vanitate. Ei nu caută să se obțină pentru ei înșiși poziția cea mai bună sau locul superior în societate, ei nu caută putere asupra altor oameni, nu doresc glorificarea și bogăția, deoarece locul cel mai bun și mai înalt pentru ei nu sunt beneficii fantomă pământești și plăceri imaginare , ci să fie cu Hristos, imită-l. Ei vor fi nesiguri de locuința cerească, adică un nou (actualizat) pământ în Împărăția cerurilor. Omul blând nu urmărește niciodată pentru Dumnezeu sau pentru oameni. El regretă întotdeauna cruzimea inimilor la desfăcut și se roagă despre corecția lor. Cel mai mare exemplu de blândețe și umilință a dezvăluit lumea, Domnul Isus Hristos însuși, când, răstignit pe cruce, sa rugat pentru vrăjmașii Săi. Potrivit lui Isus Hristos, persoana care este capabilă de pocăință în păcatele sale și conștientizarea deficiențelor sale, care au strigat sincer și îndureva despre păcat împreună cu Hristos și au suferit în mod adecvat făina suferinței, o astfel de persoană va învăța cel mai probabil blândețea lui Profesor divin. Așa cum vedem astfel de proprietăți ale sufletului uman (care sunt indicate în primele două porunci ale fericirii) ca abilitatea de a se pocăi, ca niște lacrimi sincere de păcat, contribuie la aspectul și în mod inextricabil legat de o astfel de bună calitate a omului ca blândețe pe care spune a treia poruncă. 4. "Binecuvântați sunt adevărurile acurante și întinse, pentru că vor fi satisfăcuți". (Matei5: 6) Adevărurile acurate și însetate sunt oamenii care doresc cu sârguință adevărul, cum ar fi foame (lipicios) - pâine și ape însetate, îi cere lui Dumnezeu să le curățească de păcate și i-au ajutat să trăiască în mod neprihănit (doresc să se justifice). Dorința unor astfel de oameni va fi împlinită, vor fi mulțumiți, adică vor fi îndreptățiți. 5. "Binecuvântați sunt milostivi, căci ei vor fi iertați". (Matthek.5: 7) Gracious - Oamenii care au un fel de inimă - milostiv, plin de compasiune tuturor, gata să-i ajute întotdeauna pe cei care pot doar. Astfel de oameni înșiși vor fi iertați de Dumnezeu, vor fi dezvăluiți de mila specială a lui Dumnezeu. 6. "Binecuvântat cu o inimă curată, căci ei caută pe Dumnezeu". (Matei 5: 8) Inimi curate - oameni care nu numai că vor fi interdependenți de la fapte rele, dar și sufletele lor încearcă să facă pură, t. e. Păstrați-l de gânduri și dorințe rele. Ei sunt aproape de Dumnezeu aici (sufletele simt întotdeauna), iar în viața viitoare, în Împărăția cerurilor, va fi pentru totdeauna cu Dumnezeu, ca să-L vadă. 7. "Binecuvântați pașnici, pentru că ei vor fi informați de fiii lui Dumnezeu". (Matthek.5: 9) Păcii sunt oameni care nu-i plac certurile. Ei încearcă să trăiască cu toți pașnici și prietenoși și alții să facă unul cu celălalt. Ei sunt asemănători cu Fiul lui Dumnezeu, care a venit la pământ pentru a reconcilia omul fără păcat cu dreptatea lui Dumnezeu. Astfel de oameni vor fi numiți fii, adică de către copiii lui Dumnezeu și vor fi deosebit de apropiați de Dumnezeu. 8. "Binecuvântat din adevăr, pentru Împărăția lui Cerul". (Matthek.5.10) se aștepta ca adevărul - oamenii care doresc să trăiască atât de mult, adică în legea lui Dumnezeu, prin justiție, că aceștia suferă și se transferă pentru acest adevăr la tot felul de persecuție, privare și dezastru, dar ei Nu te schimba la ea. Ei vor primi Împărăția cerului pentru asta. 9. "Binecuvântați sunteți, când vă veți dona și conduceți și în orice fel este greșit să vă întunecați. Bucurați-vă și distrați-vă, pentru că premiul dvs. este mare în cer: Deci, chastrele și profeții care sunt înaintea dvs. ". (Matei 5: 11-12) Dacă o persoană pentru credință este Hristos, pentru viața dreaptă în Hristos va fi supusă persecuției, renovării, calomniei și curajoase și dacă o persoană este răbdător să demoleze, atunci un astfel de om așteaptă cel mai mare , cel mai înalt premiu din cer (adică un grad foarte înalt de fericire veșnică). După ce Isus Hristos a proclamat cele nouă porunci ale fericirii, el a continuat să-și exprime învățătura în predica Nagorno. Isus Hristos a fost înconjurat de o mulțime de oameni, constând în principal din evreii care au visat din restaurarea statului israelian, pe care au suferit bunuri și plăcerile pământești în această împărăție. Odată cu dezamăgirea evreilor, a cărturarilor și a fariseilor, a auzit că Împărăția lui Dumnezeu nu se aștepta, descendenții lui Avraam, Isaac, Iacov și a celor săraci, plângând, precis și însetat de adevăr, inimi gravioase, pure, pacificatori expulzați pentru Adevărul, izbitoare și lucioasă pentru numele lui Hristos. Despre pescuitul lui Dumnezeu (Matei 6: 25-34; Luca 12: 22-31) Isus Hristos a învățat că Dumnezeu acoperă, adică să aibă grijă de toate creaturile, dar mai ales industriale despre oameni. Domnul are grijă de noi mai mult decât cel mai bun și tatăl rezonabil despre copiii voștri. El ne oferă ajutorul său în tot ceea ce este necesar în viața noastră și ceea ce servește pentru beneficiul nostru adevărat. "Nu aveți grijă de ceea ce aveți și ce să beți sau ce să vă îmbrăcați", a spus Mântuitorul. "Aruncați o privire la păsările cerului: ei nu semănau, nici zmei, nici nu se adună într-un rezident, iar Tatăl tău Ceresc îi hrănește; și nu ești mult mai bine decât ei? Uită-te la crini de câmp pe măsură ce cresc. Ei nu lucrează, nici se ascund. Dar vă spun că Solomon în toată gloria nu era îmbrăcată ca niciunul dintre ei. Dacă câmpul de iarbă, care este astăzi acolo, și mâine va fi aruncat în cuptor, Dumnezeu se pune atât de mult, apoi cu atât mai mult, Malovere! Dumnezeu, Tatăl Cească, știe că aveți nevoie în toate acestea. Prin urmare, uitați mai întâi de toată Împărăția lui Dumnezeu și adevărul Lui și vă va fi aplicat "Sf. Apostolul și evanghelistul Matei citează cuvintele lui Isus Hristos după cum urmează: 6:26 Aruncați o privire la păsările de ceruri: ei nu semănau nici zoom, nici nu se adună în locuitori; și tatăl tatălui tău îi hrănește. Nu ești mult mai bine decât ei? 6:33 Privind

· A doua venire
Cult
Virtute · Sacramente · Eschatologie

Nagorno Predica - Asamblarea cuvintelor lui Isus Hristos în Evanghelia lui Matei, reflectând în principal învățăturile morale ale lui Hristos. În capitolele de la 5 la 7 Evanghelii de la Matei, este nararea că Isus a pronunțat această predică (aproximativ 30 de ani de către. Er) pe panta muntelui studenților și mulțimii de oameni. Matthew împarte învățăturile lui Isus pe 5 părți, predica Nagny de la ei este prima. Alții se referă la studenții lui Hristos, Biserica, Împărăția cerurilor, precum și condamnarea dură a cărților și a fariseilor.

Cea mai faimoasă parte a protecției Nagorno este poruncile de fericire, plasate la începutul protecției Nagorno. De asemenea, în partea de predică a lui Nagorno a rugăciunii noastre, porunca "nu se opune răului" MF. ), "Înlocuiți un alt obraz", precum și regula de aur. De asemenea, a citat adesea cuvinte despre "sarea pământului", "Lumina lumii", și "nu judecă, dar nu judecați".

Mulți creștini consideră că o predică Nagorny să comenteze zece porunci. Hristos pare la adevăratul interpretor al Legii Moiseeva. De asemenea, se crede că conținutul principal al învățăturilor creștine este concentrat în predica Nagorno, această parte a Evangheliei include mulți gânditori și filosofi religioși, cum ar fi Lion Tolstoy, Gandhi, Dietrich Bonhöffer, Martin Luther King. O astfel de viziune este una dintre principalele surse de pacifism creștin.

Miniatura persană reprezentând o predică Nagorni

Mount Bliss.

Biserica catolică de fericire de pe coasta de nord-vest a lacului Galileii, pe un deal lângă Tabchi.

Muntele pe care a fost livrat predica Nagorny a fost numit "Muntele Bliss". Și deși nu există munți reali în această parte a Galileii, spre vestind de la Lacul Galileii există mai multe dealuri mari. În plus, unii oameni de știință cred că cuvântul grecesc utilizat în (MF) este tradus mai precis ca "zona montană" sau "dealuri", și nu doar "munte".

Potrivit vechii legende bizantine, a fost Muntele Karna Hittin (scrisori ". Coarnele lui Hittin," pentru că are două vârfuri), care se află pe drumul dintre favoare și Kapernaum, la aproximativ 6 km vest de Tiberia. După bizantina, cruciații au crezut astfel, iar enciclopedia catolică insistă încă asupra acestei versiuni. Tradiția ortodoxă greacă consideră, de asemenea, pantele acestui munte la locul predicii Nagorno. În timpul lui Napoleon, unii au crezut că muntele Bliss este Muntele Arbel, situat pe malul vestic al lacului Galileii, la sud de Capernaum.

De la mijlocul secolului al XX-lea, după construcția de pe vârful muntelui Nahum, în imediata apropiere a Tabchiului, biserica catolică dedicată poruncilor fericirii, ea a devenit cunoscută ca un munte de fericire. Panta muntelui este un amfiteatru cu acustică bună. Astăzi, pelerinii creștini ai tuturor religiilor și doar turiștii vizitează ca un munte de fericire care este acest top.

Ascultători

În Evanghelia lui Matthew Isus stă înaintea pronunției predicii, care ar putea însemna că nu a fost destinată tuturor oamenilor. Profesorii din sinagogă întotdeauna au stat, au învățat învățătura. Matthew arată că ucenicii au fost principalii ascultători ai lui Hristos, iar acest aspect susține tradiția bisericii, care sa reflectat în operele de artă (elevii stau în jurul lui Isus și poporul de la distanță, deși poate auzi pronunțarea). Lapide consideră că predica a fost destinată a trei grupuri de ascultători: studenți, poporul și întreaga lume. John Zlatoust a crezut că predica a fost destinată studenților, dar ar fi trebuit să se răspândească și, prin urmare, a fost înregistrată.

Structura

Predica Nagorny este formată din următoarele părți:

Introducere )

O mulțime mare merge, așa cum Isus a comis vindecare. Hristos se ridică la munte și începe să vorbească.

Bliss mf. )

Porunci de fericire descriu proprietățile oamenilor din Regatul Cerului. Hristos oferă promisiunea de binecuvântare. În Evanghelia lui Matei opt (sau nouă) fericire, în Evanghelia lui Luca Patru, și după ei sunt patru "dureri de tine" (LC.). Matthew mai mult decât Luke este subliniat de componenta morală, spirituală a învățăturilor creștine.

Proverbe despre sare și lumină MF. )

Completează poruncile fericite dedicate poporului lui Dumnezeu și introduce următoarea parte

Explicarea legii IF. )

Articolul principal: Explicația legii lui Moise Isus

Conform verbației creștine, spre deosebire de cele Zece Porunci Vechiul TestamentNatura restrictivă, prohibitivă, cele 9 porunci ale fericirii indică locația spirituală, care aduce persoana lui Dumnezeu și îl duce la perfecțiunea spirituală și împărăția cerurilor. Aici Isus nu anulează legea lui Moise, dar explică, interpretează-o. Deci, de exemplu, porunca "nu ucide" a fost interpretată în sensul său literal, restrâns; În Noul Testament, acesta primește o semnificație mai largă și profundă și își distribuie acțiunea chiar și pe o furie zadarnică care poate deveni o sursă de ostilitate, cu consecințele sale dezastruoase și pentru tot felul de expresie disprețuitoare și umilitoare. În Noul Testament, legea pedepsei nu mai este doar o mână comisă de crimă, dar și inima care hrănește ostilitatea: chiar și darul, adus la Dumnezeu, este respins în timp ce inima adversarului hrănește un fel de rău sentiment. Souring adulter - încălcări loialitate sofisticată (Lev., Deut.) Chiar și în privința femeii "cu poftă" (MF).

Isus umple noul înțeles și inversează legea lui Moise și mai ales de cele zece porunci, în parte a predicării Nagorno, a chemat Antitezami. (a se vedea interpretarea Legii lui Moise Isus): În spatele expresiei introductive Ai auzit ce antic Rezultă interpretarea lui Isus.

Nu faceți cum fac ipocriții (Matei Capitolul 6)

Articolul principal: Preadicarea lui Nagorny despre ipocriți

Doar astfel de almii, postul și rugăciunea lui Dumnezeu, care nu curl "apel", de dragul laudei umane. Ucenicii lui Hristos nu ar trebui să aibă grijă de bunăstarea pământească, căutând comorile împărăției cerești.

Rugăciunea Domnului

Rugăciunea "Tatăl nostru" a fost introdusă în parte din predica Nagorno dedicată ipocritelor. Acesta este un exemplu de rugăciune să se roage lui Dumnezeu. Rugăciunea Domnului conține paralele cu prima carte ParallyPomenon 29: 10-18

Nu judecați, nu judecați (Matei 7: 1-5)

Articolul principal: Judecătorul nu este judecat

Isus spune: Cum de a evita pur și simplu condamnarea și densă pe cei care judecă pe alții înaintea ei înșiși.

Bunătatea Tatălui Ceresc și a sfințeniei (Matei 7: 7-29)

Articolul principal: Finalizarea protecției Nagorno

Isus completează propovăduirea lui Nagorno împotriva profeților falși și subliniază faptul că o persoană nu este capabilă să facă nici un bun fără Dumnezeu. Baza ar trebui să se odihnească pe piatră.

Interpretare

Predica Nagorny a provocat o mulțime de interpretări și cercetare. Mulți tineri Părinți și profesori ai Bisericii, cum ar fi Ioan Zlatoust și Augustin, cu dragoste au rămas pe interpretarea Legii lui Moise și apoi noua literatură a început să aboneze tratatele, dedicate lui (de exemplu, Tholuck, Bergrede Christi; Achesis, Bergpredigt, Creighton, "Carta Mare a lui Hristos" și alții). Un loc proeminent este dat protecției Nagorno în toate cele mai importante lucrări exegetice. În literatura rusă există multe raționamente separate despre protecția Nagorno: cu greu puteți indica un astfel de predicator mai mult sau mai puțin remarcabil, care nu ar explica (de exemplu, Filaret Moscova, Makariya Moscova, Dimitri Kherson, Vissarion Kostroma și multe altele). Adesea, dificultatea de a citi predica Nagny este numită "Spirit Binecuvântat, pentru Împărăția lui a Cerului". Clericii (atât ortodocși cât și catolici), sunt interpretați de "spiritul sărac", nu ca oameni răi, ci ca oameni care înțeleg nevoia de spirit, spiritualitate exactă, precum și oameni umili care se consideră suficient de spirituală și în mod activ umple sărăcia spirituală.

Una dintre întrebările complexe ale teologiei creștine este cât de mult este compatibilă învățătura predicției Nagorno viata de zi cu zi Creştin. Teologii diferitelor denominațiuni creștine în moduri diferite interpretează predica Nagorni.

SEMONIUL NAGORMNY ȘI ANTIAMENTUL TESTAMENTULUI

Predica greșită este adesea înțeleasă greșit ca abolirea Vechiului Testament, în ciuda faptului că la început, Isus Hristos a spus clar împotriva acestui lucru:

• « Nu credeți că am venit să sparg legea sau profeții: am venit să se spargă, dar să-mi îndeplinesc. Pentru că vă spun cu adevărat: ministerul nu va lăsa cerul și pământul, nici unul iota sau niciuna dintre acestea"(Mf.);
• « Dacă doriți să intrați în viața veșnică, păstrați porunca"(Mf.);
• « Căci dacă l-ai crezut pe Moise, m-ai crede, pentru că a scris despre mine. Dacă scrierile sale nu cred cum să-mi crezi cuvintele?"(În.);
• « dacă Moise și profeții nu ascultă, atunci dacă cineva din Rose, nu va crede"(LC.).

Notează

Link-uri

• Ciclul de prelegeri dedicate protecției Nagorno, citiți de Dmitry Shchedrovitsky
• Nagorn Predica - Filozofie stoică periripială? , V.A. Kozhevnikov.

Materiale ortodoxe

• Alexander (Mileant), Episcopul. Nagorno Predica
• Feofilakk Interpretarea bulgară Evanghelia de la Matei (Capitolul 5)

Materialele calviniste

Literatură

• Betz, Hans Dieter. Eseuri pe predica de pe munte. Traduceri de către Laurence Welborn. Philadelphia: Cetatea Press, 1985.
• Kissinger, Warren S. Predica de pe munte: o istorie de interpretare și bibliografie. Metuchen: presa de sperietoare, 1975.
• Knight, Christopher. Cheia Hiram. Colecții Colash, Casa Random, 1996
• Kodjak, Andrej. O analiză structurală a predicii de pe munte. New York: M. De Gruyter, 1986.
• Lapide, Pinchas. Predica de pe munte, utopie sau program de acțiune? Tradusă de la germană de către Swidler Swidler. Maryknoll: Cărțile Orbis, 1986.
• McArthur, Harvey King. Înțelegerea predicii de pe munte. Westport: Greenwood Press, 1978.
• Prabhavananda, Swami. Predica pe munte conform lui Vedanta 1991 ISBN 0-87481-050-7.
• Stevenson, Kenneth. Rugăciunea Domnului: un text în tradiție, Cetatea Press, 2004. ISBN 0-8006-3650-3.

• Pointer în "Colecția de articole" M. Barsova (Samb., 1890, T. I, p. 469 și sl.) Și, de asemenea
• "ALYCALE trei autentice" EP. Mikhail.

Opiniile exprimate în acest subiect L. N. Tolstoy au cauzat o literatură semnificativă asupra respingerii acestora; Vedeți mai ales:

• prof. A. F. Gusev, "principalele începuturi religioase ale domnului L. N. Tolstoy" (Kazan, 1893);
• prot. Butkevich, "Predica Nagorny" (în jurnal. "Vera și minte" pentru 1891 și 92);
• prot. Smirnov, în interlocutorul ortodox pentru 1894