Cele mai tari creaturi din mitologie. Creaturi mitice pe care omenirea încă le amintește. Monștri de râu și de mare

Grecia antică este considerată leagănul civilizației europene, care a dat modernității multe bogății culturale și a inspirat oameni de știință și artiști. Miturile Greciei Antice deschid cu ospitalitate ușile către o lume locuită de zei, eroi și monștri. Subtilitățile relațiilor, insidiositatea naturii, divine sau umană, fanteziile de neimaginat ne cufundă în abisul pasiunilor, făcându-ne să ne înfiorăm de groază, empatie și admirație pentru armonia acelei realități care exista cu multe secole în urmă, dar atât de relevantă. ori!

1) Taifon

Cea mai puternică și terifiantă creatură dintre toate cele generate de Gaia, personificarea forțelor de foc ale pământului și vaporilor săi, cu acțiunile lor distructive. Monstrul are o putere incredibilă și are 100 de capete de dragon pe spatele capului, cu limbi negre și ochi de foc. Din gura lui iese vocea obișnuită a zeilor, vuietul unui taur teribil, vuietul unui leu, urletul unui câine sau un fluier ascuțit care răsună în munți. Typhon a fost tatăl unor monștri mitici din Echidna: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon și alții, care pe pământ și sub pământ au amenințat rasa umană până când eroul Hercule i-a distrus, cu excepția Sfinxului, Cerberului și Himerului. Toate vânturile goale veneau din Typhon, cu excepția lui Notus, Boreas și Zephyr. Typhon, traversând Marea Egee, a împrăștiat insulele Cicladelor, care anterior fuseseră apropiate. Suflarea de foc a monstrului a ajuns pe insula Fer și i-a distrus întreaga jumătate vestică, iar restul a transformat-o într-un deșert ars. Insula a căpătat de atunci o formă de semilună. Valurile uriașe ridicate de Typhon au ajuns pe insula Creta și au distrus regatul Minos. Typhon era atât de terifiant și puternic încât zeii olimpieni au fugit din mănăstirea lor, refuzând să lupte cu el. Doar Zeus, cel mai curajos dintre tinerii zei, a decis să lupte cu Typhon. Duelul a durat mult; în plină luptă, adversarii s-au mutat din Grecia în Siria. Aici Typhon a arat pământul cu trupul său gigantic; ulterior, aceste urme ale bătăliei s-au umplut de apă și au devenit râuri. Zeus l-a împins pe Typhon spre nord și l-a aruncat în Marea Ionică, lângă coasta Italiei. Thunderer a incinerat monstrul cu fulgere și l-a aruncat în Tartar, sub Muntele Etna, pe insula Sicilia. În antichitate, se credea că numeroasele erupții ale Etnei apar datorită faptului că fulgerele, aruncate anterior de Zeus, izbucnesc din craterul vulcanului. Typhon a servit ca personificare a forțelor distructive ale naturii, cum ar fi uraganele, vulcanii și tornadele. Cuvântul „taifun” provine din versiunea engleză a acestui nume grecesc.

2) Dracaine

Sunt un șarpe sau un dragon feminin, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

Numele „lamia” provine etimologic din Asiria și Babilon, unde era numele dat demonilor care ucid pruncii. Lamia, fiica lui Poseidon, a fost regina Libiei, iubită de Zeus și a născut din el copii. Frumusețea extraordinară a Lamiei însăși a aprins focul răzbunării în inima Herei, iar Hera, din gelozie, a ucis copiii lui Lamia, și-a transformat frumusețea în urâțenie și și-a privat soțul iubit de somn. Lamia a fost nevoită să se refugieze într-o peșteră și, la ordinul Herei, s-a transformat într-un monstru sângeros, în disperare și nebunie, răpind și devorând copiii altora. De când Hera a lipsit-o de somn, Lamia rătăcea neobosit noaptea. Zeus, care s-a făcut milă de ea, i-a dat ocazia să-și scoată ochii pentru a adormi și abia atunci a putut deveni inofensivă. Devenind într-o formă nouă jumătate femeie, jumătate șarpe, ea a dat naștere unui descendent ciudat numit lamias. Lamia are abilități polimorfe și poate acționa sub diferite forme, de obicei ca hibrizi animal-om. Cu toate acestea, mai des sunt asemănate cu fete frumoase, deoarece este mai ușor să fermeci bărbații neprudenți. De asemenea, atacă oamenii adormiți și îi privează de vitalitate. Aceste fantome de noapte, deghizate în fecioare și tineri frumoase, sug sângele tinerilor. Lamia în antichitate era numită și ghouls și vampiri, care, conform credinței populare a grecilor moderni, ademeneau hipnotic tineri și fecioare și apoi îi ucideau bând sângele lor. Cu o anumită îndemânare, o lamia poate fi expusă cu ușurință; pentru a face acest lucru, este suficient să o faci să dea voce. Deoarece lamiile au limba bifurcată, sunt lipsite de capacitatea de a vorbi, dar pot fluiera melodios. În legendele ulterioare ale popoarelor europene, Lamia a fost înfățișată sub forma unui șarpe cu capul și pieptul unei femei frumoase. A fost asociată și cu un coșmar - Mara.

Fiica lui Forkis și a lui Keto, nepoata lui Gaia-Pământ și zeul mării Pontus, ea a fost înfățișată ca o femeie gigantică, cu o față frumoasă și un corp de șarpe patat, mai rar o șopârlă, combinând frumusețea cu un insidios și rău. dispoziţie. Din Typhon ea a născut o întreagă mulțime de monștri, diferiți ca înfățișare, dar dezgustători în esența lor. Când i-a atacat pe olimpici, Zeus i-a alungat pe ea și pe Typhon. După victorie, Thunderer l-a închis pe Typhon sub Muntele Etna, dar a permis Echidnei și copiilor ei să trăiască ca o provocare pentru viitorii eroi. Era nemuritoare și fără vârstă și trăia într-o peșteră întunecată sub pământ, departe de oameni și zei. Târându-se la vânătoare, stătea la pândă și ademeni călătorii, apoi îi devora fără milă. Stăpâna șerpilor, Echidna, avea o privire neobișnuit de hipnotică, căreia nu numai oamenii, ci și animalele nu puteau să o reziste. În diferite versiuni ale miturilor, Echidna a fost ucisă de Hercule, Bellerophon sau Oedip în timpul somnului ei liniștit. Echidna este prin natură o zeitate htonică, a cărei putere, întruchipată în descendenții săi, a fost distrusă de eroi, marcând victoria mitologiei eroice grecești antice asupra teratomorfismului primitiv. Legenda greacă antică despre Echidna a stat la baza legendelor medievale despre reptilele monstruoase ca fiind cea mai ticăloasă dintre toate creaturile și inamicul absolut al umanității și a servit, de asemenea, drept explicație pentru originea dragonilor. Numele de Echidna este dat unui mamifer care depune ouă, acoperit cu coloana vertebrală, originar din Australia și Insulele Pacificului, precum și șarpelui australian, cel mai mare șarpe veninos din lume. Echidna mai este numită și o persoană rea, sarcastică, perfidă.

3) Gorgoni

Acești monștri erau fiicele zeității mării Forkis și ale surorii sale Keto. Există, de asemenea, o versiune conform căreia erau fiicele lui Typhon și Echidna. Au fost trei surori: Euryale, Stheno și Medusa Gorgon - cea mai faimoasă dintre ele și singura muritoare dintre cele trei surori monstruoase. Înfățișarea lor era înspăimântătoare: creaturi înaripate, acoperite cu solzi, cu șerpi în loc de păr, guri cu colți, cu o privire care transforma toate viețuitoarele în piatră. În timpul duelului dintre eroul Perseus și Medusa, ea a fost însărcinată de zeul mărilor, Poseidon. Din trupul fără cap al Medusei, cu un șuvoi de sânge, au venit copiii ei din Poseidon - uriașul Chrysaor (tatăl lui Geryon) și calul înaripat Pegasus. Din picăturile de sânge care au căzut în nisipurile Libiei, au apărut șerpi veninoși și au distrus toată viața din ea. Legenda libiană spune că coralii roșii au apărut dintr-un flux de sânge care s-a vărsat în ocean. Perseus a folosit capul Medusei într-o luptă cu un dragon de mare trimis de Poseidon pentru a devasta Etiopia. Arătându-i monstrului chipul Medusei, Perseu l-a transformat în piatră și a salvat-o pe Andromeda, fiica regală, care era destinată să fie jertfită dragonului. Insula Sicilia este considerată în mod tradițional locul în care au trăit Gorgonii și Medusa, înfățișată pe steagul regiunii, a fost ucisă. În artă, Medusa a fost înfățișată ca o femeie cu șerpi în loc de păr și adesea colți de mistreț în loc de dinți. În imaginile elene există uneori o frumoasă gorgonă pe moarte. Iconografia separată include imagini cu capul tăiat al Medusei în mâinile lui Perseu, pe scutul sau egida Atenei și Zeus. Motivul decorativ - gorgoneionul - încă împodobește îmbrăcăminte, obiecte de uz casnic, arme, unelte, bijuterii, monede și fațadele clădirilor. Se crede că miturile despre Gorgon Medusa au o legătură cu cultul zeiței ancestrale scitice cu picioare de șarpe Tabiti, dovezi ale existenței căreia sunt referințe în sursele antice și descoperiri arheologice de imagini. În legendele cărților medievale slave, Medusa Gorgon s-a transformat într-o fată cu păr sub formă de șerpi - fecioara Gorgonia. Meduza animală și-a primit numele tocmai datorită asemănării sale cu șarpele de păr în mișcare al legendarei Gorgon Medusa. Într-un sens figurat, o „gorgonă” este o femeie morocănosă și furioasă.

Trei zeițe ale bătrâneții, nepoate ale Gaiei și Pontului, surorile Gorgonilor. Numele lor erau Deino (Tremur), Pefredo (Anxietate) și Enyo (Teroare). Erau încărunți de la naștere, iar cei trei aveau un ochi, pe care îl foloseau alternativ. Numai Cenușii cunoșteau locația insulei Medusa Gorgona. La sfatul lui Hermes, Perseu s-a îndreptat spre ei. În timp ce unul dintre cenușii avea un ochi, ceilalți doi erau orbi, iar cenușii văzători le-au condus pe surorile oarbe. Când, după ce a scos ochiul, Graya l-a transmis celui următor din rând, toate cele trei surori erau oarbe. Acesta a fost momentul în care Perseu a ales să ia privirea. Cenușii neputincioși erau îngroziți și erau gata să facă orice dacă doar eroul le-ar întoarce comoara. După ce au trebuit să spună cum să găsească Gorgona Medusa și de unde să facă rost de sandale cu aripi, o geantă magică și o cască de invizibilitate, Perseus le-a dat ochiul celor cenușii.

Acest monstru, născut din Echidna și Typhon, avea trei capete: unul era al leului, al doilea era al caprei, care creștea pe spate, iar al treilea, al unui șarpe, se termina cu o coadă. A suflat foc și a ars totul în cale, devastând casele și culturile locuitorilor din Licia. Încercările repetate de a ucide Himera făcute de regele Liciei au fost invariabil învinse. Nicio persoană nu a îndrăznit să se apropie de casa ei, înconjurată de cadavrele în descompunere ale animalelor fără cap. Îndeplinind voința regelui Iobate, fiul regelui Corintului, Bellerophon, pe Pegasul înaripat, s-a îndreptat spre peștera Himerei. Eroul a ucis-o, așa cum au prezis zeii, lovind Himera cu o săgeată dintr-un arc. Ca dovadă a faptei sale, Bellerophon a predat regelui lician unul dintre capetele tăiate ale monstrului. Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc, la baza căruia plin șerpi, pe versanți sunt multe poieni și pășuni de capre, flăcări aprind din vârf și acolo, în vârf, sunt bârlogurile leilor; Himera este probabil o metaforă a acestui munte neobișnuit. Peștera Chimera este considerată a fi o zonă din apropierea satului turcesc Cirali, unde gazele naturale iese la suprafață în concentrații suficiente pentru arderea sa deschisă. Un detașament de pești cartilaginoși de adâncime poartă numele Himera. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune neîmplinită. În sculptură, himerele sunt imagini ale unor monștri fantastici și se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii. Prototipul himerei a servit drept bază pentru garguile înfiorătoare, considerate un simbol al groază și extrem de populare în arhitectura clădirilor gotice.

Calul înaripat care a apărut din Gorgona Medusa pe moarte în momentul în care Perseu i-a tăiat capul. Deoarece calul a apărut la izvorul Oceanului (în ideile grecilor antici, Oceanul era un râu care înconjura Pământul), a fost numit Pegasus (tradus din greacă ca „curent furtunos”). Rapid și grațios, Pegasus a devenit imediat obiectul dorinței pentru mulți eroi ai Greciei. Zi și noapte, vânătorii au pus ambuscade pe Muntele Helikon, unde Pegas, cu o lovitură din copita, a făcut să curgă apă limpede, rece, de o culoare stranie, violet închis, dar foarte gustoasă. Așa a apărut faimoasa sursă de inspirație poetică a lui Hipocrene - Izvorul Cailor. Cel mai răbdător sa întâmplat să vadă un cal fantomatic; Pegasus le-a permis celor mai norocoși să se apropie atât de mult de el, încât părea că doar puțin mai mult - și puteai să-i atingi frumoasa pielea albă. Dar nimeni nu a reușit să-l prindă pe Pegas: în ultima clipă această creatură nestăpânită și-a bătut din aripi și, cu viteza fulgerului, a fost dusă dincolo de nori. Abia după ce Atena i-a dat tânărului Bellerofon un căpăstru magic a putut să înșea minunatul cal. Călărind pe Pegasus, Bellerophon a reușit să se apropie de Himera și a lovit monstrul care suflă foc din aer. Intoxicat de victoriile sale cu ajutorul constant al devotatului Pegas, Bellerophon s-a imaginat egal cu zeii și, călare pe Pegas, a mers în Olimp. Zeus furios l-a lovit pe mândru, iar Pegasus a primit dreptul de a vizita vârfurile strălucitoare ale Olimpului. În legendele ulterioare, Pegas a fost inclus în rândurile cailor lui Eos și în societatea muzelor strashno.com.ua, în cercul acestuia din urmă, în special, pentru că a oprit Muntele Helicon cu lovitura copitei, care începu să se clatine la sunetele cântecelor muzelor. Din punct de vedere simbolic, Pegasus îmbină vitalitatea și puterea unui cal cu eliberarea, ca o pasăre, de greutatea pământească, așa că ideea se apropie de spiritul neîngrădit al poetului, depășind obstacolele pământești. Pegasus a personificat nu numai un prieten minunat și un tovarăș credincios, ci și o inteligență și un talent fără margini. Preferatul zeilor, muzelor și poeților, Pegasus apare adesea în artele vizuale. O constelație din emisfera nordică, un gen de pești marini cu aripioare și o armă poartă numele lui Pegasus.

7) Dragonul Colchis (Colchis)

Fiul lui Typhon și Echidna, un dragon uriaș vigilent, care suflă foc, care a păzit Lâna de Aur. Numele monstrului a fost dat zonei în care a fost situat - Colchis. Regele Eet al Colhidei i-a sacrificat lui Zeus un berbec cu o piele de aur și a atârnat pielea de un stejar în crângul sacru din Ares, unde a păzit Colchis. Iason, elev al centaurului Chiron, în numele lui Pelias, regele Iolcus, a mers la Colhida pentru Lâna de Aur pe nava „Argo”, construită special pentru această călătorie. Regele Eetus ia dat lui Jason sarcini imposibile, astfel încât Lâna de Aur să rămână în Colchis pentru totdeauna. Dar zeul iubirii, Eros, a aprins dragostea pentru Jason în inima vrăjitoarei Medea, fiica lui Eetus. Prințesa a stropit Colchis cu o poțiune de dormit, chemând ajutor pe zeul somnului Hypnos. Jason a furat Lâna de Aur, navigând în grabă cu Medea pe Argo înapoi în Grecia.

Uriaș, fiul lui Chrysaor, născut din sângele Gorgonei Meduse și al oceanidul Callirhoe. Era cunoscut drept cel mai puternic de pe pământ și era un monstru teribil cu trei corpuri topite în talie, avea trei capete și șase brațe. Geryon deținea vaci minunate de culoare roșie neobișnuit de frumoasă, pe care le păstra pe insula Erithia din Ocean. Zvonurile despre frumoasele vaci din Gerion au ajuns la regele micenian Euristheus, iar acesta l-a trimis pe Hercule, care era în slujba lui, să le ia. Hercule a parcurs toată Libia înainte de a ajunge în vestul extrem, unde, potrivit grecilor, s-a sfârșit lumea, care era mărginită de râul Oceanus. Calea spre Ocean a fost blocată de munți. Hercule i-a împins cu mâinile sale puternice, formând strâmtoarea Gibraltar și a instalat stele de piatră pe țărmurile sudice și nordice - Stâlpii lui Hercule. Pe barca de aur a lui Helios, fiul lui Zeus a navigat spre insula Erithia. Hercule l-a ucis pe câinele de pază Orff, care păzea turma, cu celebra lui bâtă, l-a ucis pe cioban, apoi s-a luptat cu proprietarul cu trei capete care a sosit la timp. Gerion s-a acoperit cu trei scuturi, trei sulițe erau în mâinile sale puternice, dar s-au dovedit a fi inutile: sulițele nu au putut străpunge pielea Leului Nemean, aruncat peste umerii eroului. Hercule a tras mai multe săgeți otrăvitoare în Geryon, iar una dintre ele s-a dovedit a fi fatală. Apoi a încărcat vacile în barca lui Helios și a înotat peste Ocean în direcția opusă. Astfel a fost învins demonul secetei și al întunericului, iar vacile cerești - norii purtători de ploaie - au fost eliberate.

Un câine uriaș cu două capete care păzește vacile uriașului Geryon. Odrasle lui Typhon și Echidna, fratele mai mare al câinelui Cerberus și al altor monștri. El este tatăl Sfinxului și Leului Nemean (din Himera), conform unei versiuni. Orff nu este la fel de faimos precum Cerberus, prin urmare se știe mult mai puțin despre el și informațiile despre el sunt contradictorii. Unele mituri spun că, pe lângă două capete de câine, Orff avea și șapte capete de dragon, iar în locul cozii era un șarpe. Și în Iberia câinele avea un sanctuar. El a fost ucis de Hercule în timpul celui de-al zecelea travaliu. Complotul morții lui Orff în mâinile lui Hercule, care conducea vacile din Geryon, a fost adesea folosit de sculptorii și olarii greci antici; prezentate pe numeroase vaze antice, amfore, stamnos și skyphos. Potrivit unei versiuni foarte aventuroase, Orff în timpurile străvechi putea personifica simultan două constelații - Canis Major și Canis Minor. Acum, aceste stele sunt combinate în două asterisme, dar în trecut cele mai strălucitoare stele ale lor (Sirius și, respectiv, Procyon) ar fi putut fi văzute de oameni ca colți sau capete ale unui monstruos câine cu două capete.

10) Cerberus (Kerberus)

Fiul lui Typhon și Echidna, un câine teribil cu trei capete, cu o coadă de dragon teribilă, acoperit cu șerpi șuierători amenințători. Cerber a păzit intrarea în regatul subteran întunecat și plin de groază al lui Hades, asigurându-se că nimeni nu iese. Conform celor mai vechi texte, Cerber îi salută pe cei care intră în iad cu coada și îi sfâșie în bucăți pe cei care încearcă să scape. Într-o legendă ulterioară, el mușcă pe noii sosiți. Pentru a-l potoli, în sicriul defunctului a fost pusă turtă dulce cu miere. În Dante, Cerber chinuie sufletele morților. Multă vreme, la Capul Tenar, în sudul peninsulei Peloponez, au arătat o peșteră, susținând că aici Hercule, la instrucțiunile regelui Euriste, a coborât în regatul Hades pentru a-l scoate pe Cerber de acolo. Prezentându-se în fața tronului lui Hades, Hercule i-a cerut respectuos zeului subteran să-i permită să ducă câinele la Micene. Oricât de aspru și sumbru era Hades, nu putea să-l refuze pe fiul marelui Zeus. El a pus o singură condiție: Hercules trebuie să-l îmblânzească pe Cerberus fără arme. Hercule l-a văzut pe Cerber pe malul râului Acheron - granița dintre lumea celor vii și cea a morților. Eroul a apucat câinele cu mâinile sale puternice și a început să-l sugrume. Câinele urlă amenințător, încercând să scape, șerpii s-au zvârcolit și l-au înțepat pe Hercule, dar acesta și-a strâns doar mai tare mâinile. În cele din urmă, Cerber a cedat și a fost de acord să-l urmeze pe Hercule, care l-a dus la zidurile Micenei. Regele Eurystheus a fost îngrozit dintr-o privire la groaznicul câine și a ordonat să-l trimită repede înapoi în Hades. Cerber a fost înapoiat la locul său din Hades și, după această ispravă, Euristheus i-a dat lui Hercule libertate. În timpul șederii pe pământ, Cerber a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă, din care a crescut mai târziu iarba otrăvitoare aconit, altfel numită hecatina, deoarece zeița Hecate a fost prima care l-a folosit. Medea a amestecat această plantă în poțiunea ei de vrăjitorie. Imaginea lui Cerber dezvăluie teratomorfismul, împotriva căruia luptă mitologia eroică. Numele câinelui rău a devenit un substantiv comun pentru a desemna un paznic prea dur, incoruptibil.

11) Sfinxul

Cel mai faimos Sfinx din mitologia greacă a fost din Etiopia și a trăit în Teba în Beoția, așa cum a menționat poetul grec Hesiod. Era un monstru, născut din Typhon și Echidna, cu chip și sâni de femeie, trup de leu și aripi de pasăre. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă, Sfinxul s-a așezat pe un munte de lângă Teba și i-a întrebat pe toți cei care treceau pe lângă o ghicitoare: „Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și pe trei seara? ” Sfinxul l-a ucis pe cel care nu era în stare să dea o soluție și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Creon, cuprins de durere, a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va scăpa Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea răspunzând Sfinxului: „Om”. Monstrul, disperat, s-a aruncat în abis și a căzut la moarte. Această versiune a mitului a înlocuit versiunea mai veche, în care numele original al prădătorului care a trăit în Beotia pe Muntele Fikion era Fix, iar apoi Orphus și Echidna au fost numiți ca părinți. Numele Sfinx a apărut dintr-o conexiune cu verbul „a strânge”, „a sugruma”, iar imaginea în sine a fost influențată de imaginea din Asia Mică a unei jumătăți de fecioară-jumătate-leoaică înaripată. Ancient Fix era un monstru feroce, capabil să înghită prada; a fost învins de Oedip cu o armă în mâini în timpul unei bătălii aprige. Imaginile Sfinxului abundă în arta clasică, de la interioarele britanice din secolul al XVIII-lea până la mobilierul Imperiului din epoca romantică. Masonii considerau sfincșii un simbol al misterelor și i-au folosit în arhitectura lor, considerându-i gardieni ai porților templului. În arhitectura masonică, sfinxul este un detaliu decorativ frecvent, de exemplu, chiar și în versiunea imaginii capului său pe forma documentelor. Sfinxul personifică misterul, înțelepciunea, ideea luptei omului cu soarta.

12) Sirena

Creaturi demonice născute din zeul apelor dulci Achelous și una dintre muzele: Melpomene sau Terpsichore. Sirenele, ca multe creaturi mitice, sunt de natură mixantropică, sunt jumătate păsări, jumătate femei sau jumătate pești, jumătate femei, care au moștenit spontaneitatea sălbatică de la tatăl lor și o voce divină de la mama lor. Numărul lor variază de la câteva până la un întreg lot. Fecioare periculoase trăiau pe stâncile insulei, împrăștiate cu oasele și pielea uscată a victimelor lor, pe care sirenele le ademeneau cu cântatul lor. Auzindu-le cântarea dulce, marinarii, pierzându-și mințile, au îndreptat corabia drept spre stânci și au murit în cele din urmă în adâncurile mării. După care fecioarele fără milă au sfâşiat trupurile victimelor în bucăţi şi le-au mâncat. Potrivit unuia dintre mituri, Orfeu de pe corabia Argonauților a cântat mai dulce decât sirenele și din acest motiv sirenele, în disperare și furioasă, s-au aruncat în mare și au fost transformate în stânci, căci erau sortite să moară. când vrăjile lor erau neputincioase. Aspectul sirenelor cu aripi le face asemănătoare ca aspect cu harpiile, iar sirenele cu cozi de pește sunt asemănătoare cu sirenele. Totuși, sirenele, spre deosebire de sirene, sunt de origine divină. Aspectul atractiv nu este, de asemenea, un atribut obligatoriu. Sirenele au fost, de asemenea, percepute ca muze ale unei alte lumi - erau înfățișate pe pietre funerare. În antichitatea clasică, sirenele htonice sălbatice se transformă în sirene înțelepte cu voce dulce, fiecare dintre ele așezată pe una dintre cele opt sfere cerești ale fusului mondial al zeiței Ananke, creând prin cântarea lor armonia maiestuoasă a cosmosului. Pentru a potoli zeitățile mării și pentru a evita naufragia, sirenele erau adesea descrise ca figuri pe nave. De-a lungul timpului, imaginea sirenelor a devenit atât de populară încât o întreagă ordine de mamifere marine mari a fost numită sirene, care includea dugongi, lamantini și vaci de mare (sau ale lui Steller), care, din păcate, au fost complet exterminate până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. .

13) Harpie

Fiicele zeității marii Thaumant și ale oceanidei Electra, zeități arhaice preolimpice. Numele lor – Aella („Vârtej”), Aellope („Vârtej”), Podarga („Picior iute”), Okipeta („Repede”), Kelaino („Lumbru”) – indică o legătură cu elementele și întunericul. Cuvântul „harpie” provine din grecescul „a apuca”, „a răpi”. În miturile antice, harpiile erau zeități ale vântului. Apropierea harpiilor strashno.com.ua de vânturi se reflectă în faptul că caii divini ai lui Ahile s-au născut din Podarga și Zephyr. S-au amestecat puțin în treburile oamenilor; datoria lor era doar să ducă sufletele morților în lumea interlopă. Dar atunci harpiile au început să răpească copii și să hărțuiască oamenii, năvălindu-se brusc ca vântul și dispărând la fel de brusc. În diverse surse, harpiile sunt descrise ca zeități înaripate, cu păr lung curgător, care zboară mai repede decât păsările și vânturile, sau ca vulturi cu fețe feminine și gheare ascuțite. Sunt invulnerabile și mirositoare. Mereu chinuite de o foame pe care nu o pot potoli, harpiile coboară din munți și, cu țipete pătrunzătoare, devorează și murdăresc totul. Harpiile erau trimise de zei ca pedeapsă pentru oamenii care le jigniseră. Monștrii luau mâncare de la o persoană de fiecare dată când începea să mănânce, iar acest lucru a continuat până când persoana a murit de foame. Astfel, există o poveste binecunoscută despre modul în care harpiile l-au torturat pe regele Phineus, care a fost blestemat pentru o crimă involuntară, și, furându-i mâncarea, l-au condamnat la foame. Cu toate acestea, monștrii au fost alungați de fiii lui Boreas - argonauții Zetus și Kalaid. Eroii au fost împiedicați să omoare harpiile de către mesagerul lui Zeus, sora lor, zeița curcubeului Iris. Insulele Strophada din Marea Egee au fost de obicei numite habitatul harpiilor; mai târziu, împreună cu alți monștri, au fost plasate în regatul lui Hades sumbru, unde au fost considerate una dintre cele mai periculoase creaturi locale. Moraliștii medievali au folosit harpiile ca simboluri ale lăcomiei, lăcomiei și necurăției, combinându-le adesea cu furiile. Harpiile sunt numite și femei rele. Harpia este numele dat unei păsări de pradă mari din familia șoimului care trăiește în America de Sud.

Creata lui Typhon și Echidna, hidosa Hidra avea un corp lung și serpentin și nouă capete de dragon. Unul dintre capete era nemuritor. Hidra a fost considerată invincibilă, deoarece două noi au crescut din capul tăiat. Ieșită din Tartarul sumbru, Hydra locuia într-o mlaștină lângă orașul Lerna, unde ucigașii veneau să-și ispășească păcatele. Acest loc a devenit casa ei. De aici și numele - Lernaean Hydra. Hidra era mereu flămândă și a devastat zona înconjurătoare, mâncând turmele și arzând recoltele cu suflarea ei de foc. Trupul ei era mai gros decât cel mai gros copac și acoperit cu solzi strălucitori. Când se ridica pe coadă, se vedea mult deasupra pădurilor. Regele Eurystheus l-a trimis pe Hercule cu sarcina de a ucide Hidra Lernaeană. Iolaus, nepotul lui Hercule, în timpul bătăliei eroului cu Hidra, i-a ars gâtul cu foc, din care Hercule a doborât capetele cu bâta lui. Hydra a încetat să mai crească capete noi și, în curând, i-a mai rămas un singur cap nemuritor. În cele din urmă, și ea a fost demolată cu o bâtă și îngropată de Hercule sub o stâncă uriașă. Apoi eroul a tăiat corpul Hidrei și și-a înfipt săgețile în sângele ei otrăvitor. De atunci, rănile de la săgețile sale au devenit incurabile. Cu toate acestea, această ispravă eroică nu a fost recunoscută de Eurystheus, deoarece Hercule a fost ajutat de nepotul său. Numele Hydra este purtat de satelitul lui Pluto și de constelația emisferei sudice a cerului, cea mai lungă dintre toate. Proprietățile neobișnuite ale Hydra și-au dat numele și genului de celenterate sesile de apă dulce. Hydra este o persoană cu caracter agresiv și comportament prădător.

15) Păsări stimfaliene

Păsări de pradă cu pene ascuțite de bronz, gheare și ciocuri de aramă. Numit după Lacul Stymphala din apropierea orașului cu același nume din munții Arcadiei. Înmulțindu-se cu o viteză extraordinară, s-au transformat într-o turmă uriașă și în curând au transformat toate împrejurimile orașului aproape într-un deșert: au distrus întreaga recoltă a câmpurilor, au exterminat animalele care pășunau pe malurile bogate ale lacului și au ucis multe păstori și fermieri. Pe măsură ce decolau, păsările stimfaliene și-au scăpat penele ca săgețile și au lovit cu ele pe toți cei care se aflau în spațiul deschis sau i-au sfâșiat cu ghearele și ciocul lor de aramă. Aflând despre această nenorocire a arcadienilor, Eurystheus l-a trimis pe Hercule la ei, sperând că de data aceasta nu va putea scăpa. Athena l-a ajutat pe erou dându-i zdrănitoare de cupru sau tobe de ibric forjate de Hefaistos. După ce a alarmat păsările cu zgomotul, Hercule a început să-și împingă săgețile otrăvite cu otrava Hidrei lerneene. Păsările înspăimântate au părăsit malurile lacului, zburând spre insulele Mării Negre. Acolo Stymphalidae au fost întâlniți de argonauți. Probabil că au auzit despre isprava lui Hercule și i-au urmat exemplul - au alungat păsările cu zgomot, lovindu-și scuturile cu săbiile.

Zeități pădurii care au format alaiul zeului Dionysos. Satirii sunt bărbosi și bărbos, picioarele lor se termină în copite de capră (uneori de cal). Alte trăsături caracteristice ale aspectului satirilor sunt coarnele pe cap, o coadă de capră sau de bou și un trunchi uman. Satirii erau înzestrați cu calități de creaturi sălbatice, posedă calități animale, se gândeau puțin la interdicțiile umane și la normele morale. În plus, s-au remarcat prin rezistență fantastică, atât în luptă, cât și la masa festivă. O mare pasiune a fost dansul și muzica; flautul este unul dintre principalele atribute ale satirilor. De asemenea, atributele satirilor au fost considerate un tirs, o pipă, burdufuri de piele sau vase cu vin. Satirii au fost adesea reprezentați în picturile marilor artiști. Adesea, satirii erau însoțiți de fete, pentru care satirii aveau o anumită slăbiciune. Potrivit unei interpretări raționaliste, imaginea unui satir ar putea reflecta un trib de ciobani care trăiau în păduri și munți. Un satir este uneori numit iubitor de alcool, umor și companie feminină. Imaginea unui satir seamănă cu un diavol european.

17) Phoenix

Pasăre magică cu pene aurii și roșii. În ea puteți vedea o imagine colectivă a multor păsări - un vultur, o macara, un păun și multe altele. Cele mai uimitoare calități ale Phoenix au fost durata de viață extraordinară și capacitatea de a renaște din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În varianta clasică, o dată la cinci sute de ani Phoenix, purtând durerile oamenilor, zboară din India la Templul Soarelui din Heliopolis, în Libia. Preotul principal aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile lui îmbibate de tămâie se ard și arde repede. Prin această ispravă, Phoenix, cu viața și frumusețea ei, redă fericirea și armonia lumii oamenilor. După ce a experimentat chinul și durerea, trei zile mai târziu, din cenușă se ridică un nou Phoenix, care, mulțumind preotului pentru munca depusă, se întoarce în India, și mai frumos și strălucind cu culori noi. Experimentând cicluri de naștere, progres, moarte și reînnoire, Phoenix se străduiește să devină din ce în ce mai perfectă iar și iar. Phoenix era personificarea străvechii dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, Phoenix a început să fie înfățișat pe monede și peceți, în heraldică și sculptură. Phoenix a devenit simbolul preferat al luminii, al renașterii și al adevărului în poezie și proză. O constelație din emisfera sudică și un palmier curmal au fost numite după Phoenix.

18) Scylla și Charybdis

Scylla, fiica lui Echidna sau Hecate, o nimfă odată frumoasă, i-a respins pe toată lumea, inclusiv pe zeul mării Glaucus, care a cerut ajutorul vrăjitoarei Circe. Dar Circe, care era îndrăgostită de Glaucus, din răzbunare pe el, a transformat-o pe Scylla într-un monstru, care a început să stea la pândă pe marinari într-o peșteră, pe o stâncă abruptă a strâmtorii înguste a Siciliei, de cealaltă parte a care a trăit un alt monstru – Charybdis. Scylla are șase capete de câine pe șase gâturi, trei rânduri de dinți și douăsprezece picioare. Tradus, numele ei înseamnă „latră”. Charybdis era fiica zeilor Poseidon și Gaia. Zeus însuși a transformat-o într-un monstru teribil, aruncând-o în mare. Charybdis are o gură gigantică în care apa se revarsă fără oprire. Ea personifică un vârtej teribil, adâncurile mari ale mării, care apare de trei ori într-o singură zi și absoarbe și apoi aruncă apă. Nimeni nu a văzut-o, de vreme ce era ascunsă de grosimea apei. Exact așa a distrus mulți marinari. Doar Ulise și argonauții au reușit să treacă pe lângă Scylla și Charybdis. În Marea Adriatică puteți găsi Stânca Skyllei. După cum spun legendele locale, aici a trăit Scylla. Există și un creveți cu același nume. Expresia „a fi între Scylla și Charybdis” înseamnă a fi expus pericolului din părți diferite în același timp.

19) Hipocamp

Un animal marin care are aspectul unui cal și se termină într-o coadă de pește, numit și hydrippus - un cal de apă. Potrivit altor versiuni ale miturilor, hipocampul este o creatură de mare sub forma unui căluț de mare cu picioare de cal și un corp care se termină cu o coadă de șarpe sau de pește și labe palmate în loc de copite pe picioarele din față. Partea din față a corpului este acoperită cu solzi subțiri, în contrast cu solzii mari de pe spatele corpului. Potrivit unor surse, hipocampul folosește plămânii pentru respirație, în timp ce alții folosesc branhii modificate. Zeitățile mării - Nereidele și Tritonii - erau adesea înfățișate pe carele trase de hipocampuri sau așezate pe hipocampuri care tăiau prin abisul apei. Acest cal uimitor apare în poeziile lui Homer ca un simbol al lui Poseidon, al cărui car era tras de cai rapizi și aluneca de-a lungul suprafeței mării. În arta mozaicului, hipocampii au fost adesea reprezentați ca animale hibride cu coama verde și solzoasă și apendice. Anticii credeau că aceste animale erau forma adultă a calului de mare. Alte animale terestre cu coadă de pește care apar în mitul grecesc includ leocampus - un leu cu o coadă de pește), taurocampus - un taur cu o coadă de pește, pardalocampus - un leopard cu o coadă de pește și aegicampus - o capră cu o coadă de pește. Acesta din urmă a devenit un simbol al constelației Capricorn.

20) Cyclops (Cyclops)

Ciclopi în secolele VIII-VII î.Hr. e. au fost considerate creația lui Uranus și Gaia, titanii. Ciclopii au inclus trei giganți nemuritori cu un singur ochi cu ochi în formă de minge: Arg („fulger”), Bront („tunet”) și Steropus („fulger”). Imediat după nașterea lor, Ciclopii au fost aruncați de Uranus în Tartar (cel mai adânc abis) împreună cu frații lor violenti cu o sută de brațe (Hecatoncheires), care s-au născut cu puțin timp înaintea lor. Ciclopii au fost eliberați de Titanii rămași după răsturnarea lui Uranus și apoi aruncați înapoi în Tartar de către conducătorul lor Kronos. Când liderul olimpienilor, Zeus, a început să se lupte cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia, i-a eliberat pe ciclopi din Tartar pentru a-i ajuta pe zeii olimpici în războiul împotriva titanilor, cunoscut sub numele de Gigantomachie. Zeus a folosit săgeți de fulgere și tunete făcute de ciclopi, pe care le-a aruncat asupra titanilor. În plus, ciclopii, fiind fierari iscusiți, au făcut un trident și o iesle pentru caii lui Poseidon, un coif de invizibilitate pentru Hades, un arc și săgeți de argint pentru Artemis și, de asemenea, i-au învățat pe Atena și pe Hefaistos diverse meșteșuguri. După sfârșitul Gigantomahiei, ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus și să-i facă arme. Asemenea acoliților lui Hephaestus, forjând fier în adâncurile Etnei, ciclopii au forjat carul lui Ares, egida lui Pallas și armura lui Eneas. Ciclopii au fost, de asemenea, numele dat oamenilor mitici ai giganților canibali cu un singur ochi care locuiau insulele Mării Mediterane. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon, Polifem, pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi. Paleontologul Othenio Abel în 1914 a sugerat că descoperirea craniilor de elefant pitic în cele mai vechi timpuri a dat naștere mitului ciclopului, deoarece deschiderea nazală centrală a craniului elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Rămășițele acestor elefanți au fost găsite pe insulele Cipru, Malta, Creta, Sicilia, Sardinia, Ciclade și Dodecanez.

21) Minotaur

Jumătate taur, jumătate bărbat, născut ca rod al pasiunii reginei Pasifae a Cretei pentru taurul alb, dragostea pe care Afrodita i-a insuflat-o ca pedeapsă. Numele adevărat al Minotaurului era Asterius (adică „înstelat”), iar porecla Minotaur înseamnă „taurul lui Minos”. Ulterior, inventatorul Daedalus, creatorul multor dispozitive, a construit un labirint pentru a-l întemnița pe fiul ei monstru. Conform miturilor antice grecești, Minotaurul mânca carne umană, iar pentru a-l hrăni, regele Cretei a impus un tribut teribil orașului Atena - șapte tineri și șapte fete urmau să fie trimiși în Creta la fiecare nouă ani pentru a fi devorat de Minotaur. Când Tezeu, fiul regelui atenian Egeu, a avut soarta să devină victima unui monstru nesățios, a decis să-și elibereze patria de o asemenea datorie. Ariadna, fiica regelui Minos și Pasifae, îndrăgostită de tânăr, i-a dat un fir magic pentru a-și găsi calea înapoi din labirint, iar eroul a reușit nu numai să omoare monstrul, ci și să-l elibereze pe restul captivilor și a pus capăt teribilului tribut. Mitul Minotaurului a fost probabil un ecou al cultelor antice de tauri pre-elenice cu luptele lor sacre caracteristice. Judecând după picturile murale, figurile umane cu capete de taur erau comune în demonologia cretană. În plus, imaginea unui taur apare pe monedele și sigiliile minoice. Minotaurul este considerat un simbol al furiei și al sălbăticiei bestiale. Expresia „Firul Ariadnei” înseamnă o modalitate de a ieși dintr-o situație dificilă, de a găsi cheia pentru a rezolva o problemă dificilă, de a înțelege o situație dificilă.

22) Hecatoncheires

Giganții cu o sută de brațe și cincizeci de capete numiți Briareus (Egeon), Kott și Gies (Gius) personifică forțele subterane, fiii zeului suprem Uranus, simbolul Cerului și Gaia-Pământ. Imediat după naștere, frații au fost închiși în măruntaiele pământului de către tatăl lor, care se temea pentru stăpânirea lui. În mijlocul luptei cu titanii, zeii Olimpului i-au chemat pe Hecatoncheires, iar ajutorul lor a asigurat victoria olimpienilor. După înfrângerea lor, titanii au fost aruncați în Tartar, iar Hecatoncheires s-au oferit voluntar să-i păzească. Conducătorul mărilor, Poseidon, i-a dat-o de soție pe fiica sa, Kimopoleia, lui Briareus. Hecatoncheires sunt prezenți în cartea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă” ca încărcătoare la Întrebări frecvente ale Institutului de Cercetare.

23) Uriași

Fiii Gaiei, care s-au născut din sângele lui Uranus castrat, s-au absorbit în Mama Pământ. Conform unei alte versiuni, Gaia i-a născut din Uranus după ce Titanii au fost aruncați în Tartar de către Zeus. Originea pre-greacă a uriașilor este evidentă. Povestea nașterii uriașilor și a morții lor este spusă în detaliu de Apolodor. Uriașii au inspirat groază cu aspectul lor - părul și bărba des; corpul lor inferior era asemănător unui șarpe sau al caracatiței. S-au născut pe Câmpurile Flegree din Halkidiki, în nordul Greciei. Acolo a avut loc bătălia zeilor olimpici cu uriașii - Gigantomahia. Giganții, spre deosebire de titani, sunt muritori. După cum a vrut soarta, moartea lor depindea de participarea la bătălia eroilor muritori care vor veni în ajutorul zeilor. Gaia căuta o plantă magică care să-i țină pe Giganți în viață. Dar Zeus a trecut înaintea Gaiei și, trimițând întunericul pe pământ, a tăiat el însuși această iarbă. La sfatul Atenei, Zeus l-a chemat pe Hercule să participe la luptă. În Gigantomahie, olimpienii i-au distrus pe uriași. Apolodor menționează numele a 13 uriași, care în general numără până la 150. Gigantomahia (precum și Titanomahia) se bazează pe ideea de a ordona lumea, întruchipată în victoria generației olimpice de zei asupra forțelor htonice. şi întărirea puterii supreme a lui Zeus.

Acest șarpe monstruos, generat de Gaia și Tartarus, a păzit sanctuarul zeițelor Gaia și Themis din Delphi, devastând în același timp împrejurimile lor. De aceea i se mai spunea Delphinius. Din ordinul zeiței Hera, Python a crescut un monstru și mai teribil - Typhon, apoi a început să o urmărească pe Latona, mama lui Apollo și Artemis. Apollo cel mare, după ce a primit un arc și săgeți forjate de Hephaestus, a mers în căutarea monstrului și l-a depășit într-o peșteră adâncă. Apollo l-a ucis pe Python cu săgețile sale și a trebuit să rămână în exil timp de opt ani pentru a-l liniști pe Gaia supărată. Uriașul dragon a fost menționat periodic în Delphi în timpul diferitelor rituri și procesiuni sacre. Apollo a fondat un templu pe locul vechiului oracol și a înființat Jocurile Pythian; acest mit reflecta înlocuirea arhaismului htonic cu o nouă zeitate olimpică. Complotul, în care o zeitate luminoasă ucide un șarpe, un simbol al răului și dușmanul umanității, a devenit un clasic pentru învățăturile religioase și basmele populare. Templul lui Apollo din Delphi a devenit faimos în toată Hellas și chiar dincolo de granițele sale. Dintr-o crăpătură din stânca situată în mijlocul templului s-au ridicat vapori, care au avut un efect puternic asupra conștiinței și comportamentului uman. Preotesele templului Pythian au dat adesea predicții confuze și vagi. De la Python vine numele unei întregi familii de șerpi neveninoși - pitoni, ajungând uneori până la 10 metri lungime.

25) Centaur

Aceste creaturi legendare cu trunchi uman și trunchi și picioare de cabaline sunt întruchiparea forței naturale, a rezistenței și se disting prin cruzime și temperament nestăpânit. Centaurii (tradus din greacă ca „ucigași de tauri”) au condus carul lui Dionysos, zeul vinului și vinificației; erau călăruți și de zeul iubirii Eros, ceea ce presupunea înclinația lor pentru libații și pasiuni nestăpânite. Există mai multe legende despre originea centaurilor. Un descendent al lui Apollo, numit Centaur, a intrat într-o relație cu o iapă magneziană, ceea ce a dat aspectul unui om jumătate, jumătate cal tuturor generațiilor următoare. Potrivit unui alt mit, în epoca preolimpică a apărut cel mai deștept dintre centauri, Chiron. Părinții săi au fost oceanida Felira și zeul Kron. Kron a luat forma unui cal, așa că copilul din această căsătorie a combinat trăsăturile unui cal și ale unui bărbat. Chiron a primit o educație excelentă (medicină, vânătoare, gimnastică, muzică, divinație) direct de la Apollo și Artemis și a fost mentorul multor eroi ai epopei grecești, precum și un prieten personal al lui Hercule. Descendenții săi, centaurii, locuiau în munții Tesaliei, lângă lapiți. Aceste triburi sălbatice au trăit liniștite unele cu altele până când, la nunta regelui lapitic Pirithous, centaurii au încercat să răpească mireasa și câteva frumoase femei lapitice. Într-o bătălie violentă numită centauromahie, lapiții au câștigat, iar centaurii au fost împrăștiați pe teritoriul Greciei continentale, împinși în regiuni muntoase și peșteri îndepărtate. Apariția imaginii unui centaur în urmă cu mai bine de trei mii de ani sugerează că și atunci calul a jucat un rol important în viața umană. Este posibil ca fermierii antici să fi perceput călăreții ca o ființă întreagă, dar cel mai probabil locuitorii mediteraneeni, care erau predispuși să inventeze creaturi „compozite”, au reflectat pur și simplu răspândirea calului atunci când au inventat centaurul. Grecii, care au crescut și iubeau caii, cunoșteau bine temperamentul lor. Nu este o coincidență că natura calului a fost asociată cu manifestări imprevizibile de violență la acest animal în general pozitiv. Una dintre constelații și semne zodiacale este dedicată centaurului. Pentru a desemna creaturi care nu sunt similare ca înfățișare cu un cal, dar care păstrează trăsăturile unui centaur, termenul „centauroizi” este folosit în literatura științifică. Există variații în aspectul centaurilor. Onocentaur - jumătate om, jumătate măgar - a fost asociat cu un demon, Satan sau o persoană ipocrită. Imaginea este aproape de satiri și diavoli europeni, precum și de zeul egiptean Set.

Fiul Gaiei, supranumit Panoptes, adică atotvăzătorul, care a devenit personificarea cerului înstelat. Zeița Hera l-a obligat să-l păzească pe Io, iubitul soțului ei Zeus, pe care l-a transformat într-o vacă pentru a o proteja de mânia soției sale geloase. Hera l-a implorat pe Zeus pentru o vacă și i-a încredințat un îngrijitor ideal, Argus cu o sută de ochi, care a păzit-o vigilent: doar doi dintre ochii lui erau închiși în același timp, ceilalți erau deschiși și îl priveau vigilent pe Io. Doar Hermes, mesagerul viclean și întreprinzător al zeilor, a reușit să-l omoare, eliberându-l pe Io. Hermes l-a adormit pe Argus cu semințe de mac și i-a tăiat capul dintr-o lovitură. Numele Argus a devenit un nume de uz casnic pentru un gardian vigilent, vigilent, atotvăzător, de care nimeni și nimic nu se poate ascunde. Uneori, acesta este ceea ce se numește, după o legendă străveche, modelul pe penele unui păun, așa-numitul „ochi de păun”. Potrivit legendei, când Argus a murit în mâinile lui Hermes, Hera, regretând moartea lui, și-a adunat toți ochii și i-a atașat de cozile păsărilor ei preferate, păunii, care trebuiau să-i amintească întotdeauna de servitorul ei devotat. Mitul lui Argus a fost adesea descris pe vaze și în picturile murale pompeiene.

27) Grifon

Păsări monstruoase cu corp de leu și cap de vultur și picioare din față. Din strigătul lor, florile se ofilesc și iarba se ofilește și toate făpturile vii cad moarte. Ochii grifonului au o nuanță aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, cu aspect terifiant, iar aripile aveau o a doua articulație ciudată pentru a le face mai ușor de pliat. Grifonul în mitologia greacă a personificat puterea perspicace și vigilentă. Strâns asociat cu zeul Apollo, el apare ca animalul pe care zeul îl înhămează la carul său. Unele dintre mituri spun că aceste creaturi au fost înhămate la trăsura zeiței Nemesis, care simbolizează viteza pedepsei pentru păcate. În plus, grifonii au întors roata sorții și erau legați genetic de Nemesis. Imaginea unui grifon a personificat dominația asupra elementelor pământului (leul) și aerului (vulturul). Simbolismul acestui animal mitic este legat de imaginea Soarelui, deoarece atât leul, cât și vulturul din mituri sunt întotdeauna indisolubil legate de acesta. În plus, leul și vulturul sunt asociate cu motive mitologice de viteză și curaj. Scopul funcțional al grifonului este securitatea, prin aceasta este similar cu imaginea unui dragon. De regulă, protejează comorile sau unele cunoștințe secrete. Pasărea a servit ca intermediar între lumile cerești și cele pământești, zei și oameni. Chiar și atunci, ambivalența era inerentă imaginii grifonului. Rolul lor în diverse mituri este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale rele și neîngrădite. Grecii credeau că grifonii păzeau aurul sciților din nordul Asiei. Încercările moderne de a localiza grifoni variază foarte mult și îi plasează de la nordul Uralului până la Munții Altai. Aceste animale mitologice sunt larg reprezentate în antichitate: Herodot a scris despre ele, imaginile lor au fost găsite pe monumente din perioada Cretei preistorice și în Sparta - pe arme, obiecte de uz casnic, monede și clădiri.

28) Empusa

Un demon feminin al lumii interlope din alaiul lui Hecate. Empusa era o fantomă de noapte a vampirilor cu picioare de măgar, dintre care unul era de aramă. Ea a luat forma de vaci, câini sau fecioare frumoase, schimbându-și înfățișarea în mii de feluri. Conform credințelor existente, empousa ducea adesea copii mici, sugea sângele de la tineri frumoși, arătându-le sub forma unei femei drăguțe și, după ce s-a săturat de sânge, le devora adesea carnea. Noaptea, pe drumurile pustii, empousa stătea la pândă pe călătorii singuratici, fie înspăimântându-i sub forma unui animal sau a unei fantome, fie captivându-i cu aspectul unei frumuseți, fie atacându-i în adevărata ei formă cumplită. Potrivit legendei, o empusa putea fi alungată cu abuz sau cu o amuletă specială. În unele surse, empusa este descrisă ca fiind apropiată de o lamie, un onocentaur sau o femeie satir.

29) Triton

Fiul lui Poseidon și stăpâna mărilor, Amphitrite, înfățișat ca un bătrân sau tânăr cu o coadă de pește în loc de picioare. Triton a devenit strămoșul tuturor tritonilor - creaturi marine mixantropice care se zbenguiau în ape, însoțind carul lui Poseidon. Această suită de zeități ale mării inferioare a fost înfățișată ca jumătate pește și jumătate om, suflând o coajă în formă de melc pentru a excita sau îmblânzi marea. În aspectul lor semănau cu sirenele clasice. Tritonii din mare au devenit, la fel ca satirii și centaurii de pe uscat, zeități minore care servesc principalii zei. Următoarele sunt numite în onoarea tritonilor: în astronomie - satelitul planetei Neptun; în biologie - genul de amfibieni cu coadă din familia salamandrelor și genul de moluște prosobranche; în tehnologie - o serie de submarine ultra-mici ale Marinei URSS; în muzică, un interval format din trei tonuri.

Imaginația umană, mai ales în coșmaruri, poate genera imagini cu monștri teribili. Ele vin din întuneric și inspiră o frică inexplicabilă. De-a lungul întregii istorii de mai multe mii de ani a existenței, omenirea a crezut într-un număr destul de mare de astfel de monștri, ale căror nume au încercat nici măcar să nu le pronunțe, deoarece personificau răul universal.

Yowie este adesea comparat cu cel mai faimos Bigfoot, dar i se atribuie originea australiană. Potrivit legendei, Yowie a trăit exclusiv în Blue Mountain, o regiune muntoasă situată la vest de Sydney. Imaginea acestui monstru a apărut în folclorul aborigen pentru a speria imigranții și coloniștii europeni, deși există dovezi că mitul are o istorie mai lungă. Au existat oameni care au vorbit despre întâlnirea cu această creatură, care este considerată un „spirit rău”, deși nu există o confirmare oficială că Yowie ar fi atacat oamenii. Se spune că atunci când întâlnește o persoană, Yowie se oprește și se uită cu privirea, apoi dispare în pădurea deasă.

În timpul războaielor coloniale, multe mituri au apărut sau și-au găsit viață nouă în diferite părți ale lumii. De exemplu, în regiunile Americii de Sud au început să vorbească despre existența anacondelor gigantice. Acești șerpi ating o lungime de până la 5 m, iar corpul lor, în comparație cu anacondele obișnuite, este mult mai masiv. Din fericire, nimeni nu a întâlnit vreodată un astfel de șarpe, nici viu, nici mort.

Dacă vă aprofundați în mitologia slavilor, puteți crede în existența unei astfel de creaturi precum un brownie. Acesta este un bărbat mic, cu barbă, care poate trăi într-un animal de companie sau chiar poate locui într-o persoană. Se spune că în fiecare casă trăiește un brownie, care este responsabil pentru atmosfera din ea: dacă există ordine și armonie în casă, atunci brownie-ul este bun, dacă există des înjurări în casă, atunci brownie-ul este rău. . Un brownie rău este capabil să provoace accidente constante care fac viața insuportabilă.

Cu cap de crocodil și față de câine, cu o coadă de cal și aripioare și colți mari, Bunyip este un monstru destul de mare despre care se spune că trăiește în mlaștini și în alte părți ale Australiei. Numele său provine de la cuvântul „diavol”, dar i se atribuie și multe alte calități. Despre acest monstru s-a vorbit cel mai des în secolul al XIX-lea, iar astăzi se crede că creatura încă există și trăiește în egală măsură cu localnicii. Aborigenii cred asta mai ales.

Toată lumea cunoaște creatura Bigfoot. Aceasta este o creatură mare care trăiește în diferite părți ale Statelor Unite. Este foarte înalt, corpul este acoperit cu blană neagră sau maro. Ei spun că atunci când îl întâlnește, o persoană devine amorțită în sensul literal al cuvântului, fiind sub influența hipnozei. Au fost oameni care au mărturisit cazuri în care Bigfoot a luat oameni cu el în pădure și i-a ținut în bârlog pentru mult timp. Indiferent dacă acest lucru este adevărat sau nu, imaginea lui Bigfoot inspiră frică în mulți.

Jikininki este o creatură specială născută din folclorul japonez. În trecut, acesta a fost un om care, după moarte, s-a transformat într-un monstru teribil. Mulți cred că aceasta este o fantomă care se hrănește cu carne umană, așa că oamenii care cred în acest lucru evită în mod deliberat să viziteze cimitire. În Japonia, ei cred că, dacă o persoană este foarte lacomă în timpul vieții, după moarte, se transformă într-un jikininki ca pedeapsă și experimentează o foame veșnică de carii. În exterior, jikininki este similar cu o persoană, dar cu un corp disproporționat și ochi mari strălucitori.

Această creatură are rădăcini tibetane. Cercetătorii cred că Yeti a trecut în Nepal pe urmele migranților șerpa, emigranți din Tibet. Se spune că se plimbă prin zona înconjurătoare, aruncând uneori cu pietre uriașe și fluierând îngrozitor. Yeti merge pe două picioare, corpul este acoperit cu blană ușoară, iar gura are colți de câine. Atât oamenii obișnuiți, cât și cercetătorii susțin că au întâlnit această creatură în realitate. Ei spun că pătrunde în lumea noastră din lumea cealaltă.

Chupacabra este o creatură destul de mică, dar capabilă să provoace o mulțime de probleme. Despre acest monstru s-a vorbit mai întâi în Puerto Rico, iar mai târziu în alte părți ale Americii de Sud și de Nord. „Chupacabra” înseamnă „sânge de capră”. Creatura a primit acest nume ca urmare a unui număr mare de decese inexplicabile ale animalelor populației locale. Animalele au murit din cauza pierderii de sânge prin mușcături pe gât. Chupacabra a fost de asemenea observată în Chile. Practic, toate dovezile existenței monstrului sunt orale; nu există niciun corp sau fotografie a acestuia. Nici nimeni nu a reușit să prindă monstrul în viață, dar este foarte popular în întreaga lume.

Între 1764 și 1767, Franța a trăit cu mare frică din cauza unui vârcolac, fie un lup, fie un câine. Ei spun că în perioada existenței sale monstrul a făcut 210 atacuri asupra oamenilor, dintre care a ucis 113. Nimeni nu a vrut să-l cunoască. Monstrul a fost chiar vânat oficial de regele Ludovic al XV-lea. Mulți vânători profesioniști au urmărit animalul cu scopul de a-l ucide, dar încercările lor au fost în zadar. Drept urmare, un vânător local l-a ucis cu un glonț fermecat. Rămășițele umane au fost găsite în burta fiarei.

În mitologia indienilor americani, a existat o creatură însetată de sânge numită Wendigo, produs al blestemelor. Faptul este că în miturile triburilor algonchiene s-a afirmat că, dacă în timpul vieții o persoană a fost un canibal și a mâncat carne umană, atunci după moarte se transformă într-un Wendigo. Ei mai spuneau că poate locui în orice persoană, luând în stăpânire sufletul său. Wendigo este de trei ori mai înalt decât un om, pielea lui este în descompunere și oasele sale proeminente. Această creatură este în mod constant foame și tânjește carne umană.

Sumerienii, reprezentanți ai unei civilizații antice, dar destul de dezvoltate, și-au creat propria epopee, în care vorbeau despre zei, zeițe și viața lor de zi cu zi. Una dintre cele mai populare epopee a fost Epopeea lui Ghilgameș și poveștile creaturii Gugalanna. Această creatură, în căutarea regelui, a ucis un număr mare de oameni și a distrus orașe. Gugalanna este un monstru în formă de taur pe care zeii l-au folosit ca instrument de răzbunare asupra oamenilor.

Asemenea vampirilor, această creatură are o sete constantă de sânge. De asemenea, devorează inimile oamenilor și are capacitatea de a-și desprinde partea superioară a corpului și de a intra în casele oamenilor, în special în casele în care locuiesc femeile însărcinate, pentru a le bea sângele și a fura copilul folosind limba lui lungă. Dar această creatură este muritoare și poate fi ucisă stropind cu sare pe ea.

Black Annis, ca întruchipare a răului, este cunoscută de toată lumea din Marea Britanie, în special în zonele rurale. Ea este personajul principal al folclorului local al secolului al XIX-lea. Annis are pielea albastră și un zâmbet înfricoșător. Copiii trebuiau să evite să o întâlnească, deoarece se hrănea cu copii și oi, pe care le lua din case și curți prin înșelăciune sau cu forța. Annis a făcut curele din piei de copii și de oi, pe care apoi le-a purtat pe ea însăși în zeci.

Cel mai groaznic dintre cei mai răi, Dybbuk, este personajul principal al mitologiei evreiești. Acest spirit rău este considerat cel mai crud. El este capabil să distrugă viața oricui și să distrugă sufletul, în timp ce persoana nu va fi conștientă de ceea ce i se întâmplă și va muri treptat.

„Povestea lui Koshchei Nemuritorul” aparține mitologiei și folclorului slavilor și vorbește despre o creatură care nu poate fi ucisă, dar care ruinează viața tuturor. Dar are un punct slab - sufletul său, care se află la capătul unui ac, care este ascuns într-un ou care se află în interiorul unei rațe, care stă în interiorul unui iepure de câmp. Iepurele stă într-un cufăr puternic în vârful celui mai înalt stejar care crește pe o insulă fabuloasă. Într-un cuvânt, este dificil să numești o excursie pe această insulă plăcută.

1) Taifon

2) Dracaine

Sunt un șarpe sau un dragon feminin, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

3) Gorgoni

7) Dragonul Colchis (Colchis)

10) Cerberus (Kerberus)

11) Sfinxul

12) Sirena

13) Harpie

15) Păsări stimfaliene

17) Phoenix

18) Scylla și Charybdis

19) Hipocamp

20) Cyclops (Cyclops)

21) Minotaur

22) Hecatoncheires

23) Uriași

25) Centaur

27) Grifon

28) Empusa

29) Triton

Creaturi mitologice ale popoarelor lumii [Proprietăți magice și posibilități de interacțiune] Conway Dinna J.

16. Oamenii de apă

Creaturile humanoide ale elementului Apă aparțin ondinelor și sunt asociate cu Occidentul. Cuvântul „undine” provine din latinescul unda, care înseamnă „und”. Principalul dintre ei era Nexa, sau Nyxa. Undinele pot avea o influență semnificativă asupra direcției curgerii și comportamentului apei în lumea fizică, precum și asupra emoțiilor umane în lumea magiei.

Deși cele mai cunoscute creaturi acvatice sunt locuitorii mărilor Mermaida, există multe alte clase și specii de creaturi care locuiesc în corpurile de apă. Filosofii antici scriau că oamenii apei, într-o formă sau alta, trăiau în fiecare sursă de apă, fie că este vorba despre izvoare, izvoare, pâraie, râuri, lacuri, mlaștini sau mlaștini, cascade sau mări. În ciuda faptului că ondinele, sau Locuitorii rezervoarelor, sunt semnificativ similare ca aspect și dimensiune cu oamenii, printre ele există și specii de creaturi mai mici care locuiesc în corpuri de apă mai mici, cum ar fi izvoarele, izvoarele și pâraiele mici cu curenți slabi.

Majoritatea creaturilor acvatice au unele trăsături asemănătoare omului, deși conțin și caracteristici acvatice, cum ar fi solzi și țesături pe mâini și picioare. Majoritatea dintre ei pot comunica cu oamenii dacă doresc, deoarece vorbesc fluent limbile umane din regiunea lor.

Creaturile de apă care trăiesc în mlaștini umede, încețoșate, mlaștini și mlaștini au un corp uman cu brațe și picioare, dar în același timp au dinți ascuțiți, ochi de pește, pielea lor este acoperită cu solzi mici și există membrane între degete. și degetele de la picioare. Părul lor este subțire și întunecat, ca niște tulpini de iarbă moartă și sclipitoare. De obicei apar în zilele înnorate, cu ceață sau noaptea. Oamenii Mlaștinilor sunt cei mai imprevizibili și perfidă dintre toți locuitorii apei; adesea, în ceață, îi conduc pe oameni în mod deliberat în rătăcire.

Mici locuitori ai izvoarelor, izvoarelor și pâraielor sunt creaturi cu un corp uman, acoperite cu solzi de curcubeu, strălucind în culori frumoase la soare. Copiii lor se nasc cu cozi de pește, care dispar odată ce ajung la maturitate, ca mormolocii. Copiii nu părăsesc apa până când această transformare nu este finalizată. Reprezentanții generației mai în vârstă arată ca niște oameni, au brațe și picioare și se pot ridica în aer cu pulverizarea izvorului. Dansul lor în apă seamănă cu cel al zânelor, deși aceste creaturi acvatice nu au aripi și nici aripioare. Creaturile adulte se bucură adesea de soare de-a lungul țărmului casei lor acvatice. Ei evită oamenii, dar uneori pot fi convinși să ajute în ghicirea legată de apă.

Locuitorii cascadelor sunt foarte frumoși și seamănă în exterior cu omologii lor mai mici care trăiesc în izvoare și izvoare, dar sunt de dimensiunea umană. Ei pot zbura în sus în apa care cade, apoi pot coborî odată cu curgerea, răsucindu-se și sărind în pulverizatorul de apă. Generația lor mai tânără, care se nasc și trăiește până la maturitate cu cozi de pește, se joacă în bazinele de sub cascade. Ondinele care trăiesc în cascade ajută rareori oamenii, deși au cunoștințe de vindecare.

O altă creatură acvatică care trăiește în cascade mici este Stromkarl sau Riverman. Cântă o melodie frumoasă, dar tristă la harpă și are o voce uimitoare.

Oamenii de apă, care trăiesc în râuri și în cursele rapide de apă, seamănă mai mult cu rudele lor care locuiesc în mări. Unii dintre ei au cozi de pește, alții nu. De obicei, sunt de dimensiunea unui om și sunt destul de atractive ca aspect. Cu toate acestea, nu ar trebui să aveți încredere în ei, deoarece adesea atrage oamenii în apă și îi îneacă. Le place să cânte stând pe mal și pieptănându-și părul.

Reprezentanții Oamenilor Lacului sunt cei mai asemănători cu oamenii. Membranele dintre degetele de la mâini și de la picioare sunt atât de subțiri încât sunt practic invizibile. Corpurile lor sunt rareori acoperite cu solzi, iar fețele lor diferă de cele umane doar prin paloarea și expresia detașării. Acești locuitori ai elementului de apă se simt la fel de bine pe pământ ca și în apă și adesea trăiesc mult timp printre oameni nerecunoscuți. Ei au cunoștințe extinse despre magie, dar atunci când interacționați cu ei, trebuie să fiți atenți la vrăjile de farmec care l-ar putea trage pe magician în lac.

Se știu puține despre alte tipuri de oameni de apă, deoarece sunt foarte timizi cu oamenii. Unele dintre aceste creaturi minuscule trăiesc printre stufurile care cresc de-a lungul malurilor râurilor și lacurilor, altele își fac casa sub frunzele plutitoare ale nuferilor, în mici peșteri printre pietrele de fund sau în case miniaturale de mușchi sub cascade.

Oamenii sunt cel mai familiarizați cu Oamenii Mării care locuiesc în mările, cu ai căror reprezentanți comunicăm de multe secole. Există mai multe tipuri de oameni de mare: unii dintre ei se pot transforma și ajunge la țărm, în timp ce alții trăiesc permanent cu o coadă de pește.

Tuturor locuitorilor acvatici le place să cânte, iar cei mai mulți dintre ei au voci frumoase și încântătoare. Cu toate acestea, vocile unora dintre ei, în special a locuitorilor din mlaștină, pot fi înfricoșătoare. Deși sirenii sunt emoționali și pot fi influențați de emoțiile oamenilor, există puțină umanitate în personalitatea și viziunea lor asupra vieții.

Oamenii de apă personifică întregul spectru de emoții, atât pozitive, cât și negative, pe care oamenii le experimentează.

Huizotl

Acesta este numele unei creaturi groaznice care trăiește în lacurile de munte înalte din America Centrală. Descrierile acestei creaturi periculoase sunt foarte vagi, deoarece puțini dintre cei care au văzut-o au reușit să supraviețuiască. Huizotl crede că toți peștii din lacuri îi aparțin și devine furios când pescarii îi „fură” peștele cu plase sau undițe. Când Huizotl este supărat, biciuiește apa cu coada lungă, provocând furtuni violente și uneori chiar apucă marginile bărcii și o răstoarnă pentru a-i înea pe pescari.

: cel care vede pericolul chiar dacă nu există.

Proprietăți magice: prea periculos; Nu este recomandat să intrați în contact cu el.

Ben Varra

Oamenii din Insula Man o numesc pe creatura pe care o cunoaștem ca sirena (sirena de mare) Ben-Warra. Ca și alte sirene, acest tip de creatură marine poate fermeca și atrage oamenii la moarte, dar uneori își arată latura ei bună.

Dora Broome a scris o legendă despre felul în care un pescar l-a purtat pe Ben-Varra, încurcat în plasele lui, înapoi la mare, iar ea, în semn de recunoștință, i-a dezvăluit secretul unde era ascunsă comoara. O altă poveste minunată spune cum o mică sirenă și-a dorit atât de mult să obțină o păpușă care aparținea unei fete pământești încât a furat-o. Mama sirena a certat bebelușul și i-a spus să returneze păpușa și, în plus, șiragul de perle.

Ben Varra

Există o altă legendă despre prietenosul Ben-Varra, care locuia lângă Partick. În timpul sezonului de pescuit, în timp ce una dintre bărcile lui Peale pescuia lângă Spanish Head, Ben Varra a apărut brusc din apă și a strigat: „Îoată până la țărm!” Pescarii, care știau că în sfaturile ei se poate avea încredere, și-au îndreptat imediat bărcile spre adăpost. Cei care au ignorat avertismentul și-au pierdut echipamentul, iar unii și-au pierdut viața.

Caracteristici psihologice: cineva căruia nu-i place să experimenteze prea multă emoție și nu o arată, fie păstrând-o pentru sine, fie aducând-o până la punctul de explozie.

Proprietăți magice: poate proteja sau oferi un serviciu, dar amintiți-vă puterea lor de farmec.

Bunyips sunt monștri de apă australieni, cunoscuți și ca Cain Prati, Woowi Woowi, Dongus și multe alte nume locale. Se pare că există mai multe specii diferite ale acestor creaturi, toate care trăiesc în mlaștini și mlaștini în diferite părți ale țării. Unii bunyip au o față plată de buldog și o coadă de pește; alții au gâtul lung, capul cu cioc al unui emu și coama lungă curgătoare a unui șarpe de mare. Încă alții arată ca oameni. Cu toate acestea, toate aceste specii pot fi identificate imediat după picioarele lor întoarse înapoi și fețele dezgustătoare. Aceste creaturi sunt rareori văzute.

Bunyips emit un vuiet puternic, asurzitor, care se aude departe în jur. Ei trăiesc în vizuini pe malurile râurilor, fântânilor și mlaștinilor cu mangrove. Când vizuinile lor se usucă în timpul secetei, Bunyips hibernează, adâncindu-se adânc în noroi. vuietul lor terifiant se aude de obicei în timpul sau după o perioadă lungă de ploaie, dar niciodată în perioadele de secetă.

Caracteristici psihologice: capacitatea de a face o casă confortabilă în condiții groaznice.

Proprietăți magice: simbolizează ploaia.

O sirenă originară din regiunea Highlands scoțiană era cunoscută sub numele de Kiask sau „feița val”. Avea trupul unei femei frumoase și o coadă mare, care amintește de coada unui somon tânăr. Kiask era o creatură periculoasă care, conform legendei, nu putea fi învinsă decât prin distrugerea sufletului său existent separat, care nu trăia în corpul său, ci era ascuns undeva, într-un ou, coajă sau sicriu. În mitologie și folclor, a existat un concept al unui suflet separat al multor ființe supranaturale, precum și al unor magicieni.

Pescarii din regiunea Highlands au ignorat cu încăpățânare trăsăturile periculoase ale lui Kiask și au încercat să o prindă. Potrivit legendei, Kiask trebuie să-i îndeplinească trei dorințe celui care a reușit să o prindă. Și dacă a trăit cu acest pescar, atunci norocul lui a crescut. Mai mulți piloți scoțieni celebri pretindeau că sunt descendenți ai lui Kiask și un om muritor.

Caracteristici psihologice: ignorarea laturii spirituale a vieții sau separarea ei atât de mult încât nu aduce bine unei persoane.

Proprietăți magice: foarte periculos. Dar dacă magicianul este suficient de puternic, Kiask își va putea îndeplini cele trei dorințe.

Dinni-Mara

Acest Mermen (siren al mării) din Insula Oamenilor era numit și Dunya Mara. Dinny-Mara era considerată mult mai puțin feroce decât Mermanul englez obișnuit și aproape la fel de blând și prietenos ca irlandezul Merrow. Legendele populare spun că aceste creaturi erau tați buni, se jucau cu copiii lor și le dădeau cadouri. Acest lucru este în contrast puternic cu legendele din Cornish, în special cu cele din Curie, care vorbesc despre Mermaid (o sirenă de mare) care se temea că soțul ei își va mânca copiii dacă se întoarce acasă mai târziu.

Sirenele maritime din Cornish aveau un caracter mai sinistru. Îi puteau îndeplini trei dorințe celui care i-a prins, dar au încercat mereu să-și înece victima în mare (și de obicei reușeau).

Există o poveste similară în folclorul satului Curie, lângă Lizard Point din Cornwall. Cu mult timp în urmă, un pescar pe nume Lootie pieptăna țărm pentru moloz când a descoperit o sirenă de mare spălată pe mal de maree. Ea a promis că îi va îndeplini cele trei dorințe dacă o va duce înapoi la mare. În timp ce Lootie purta sirena, el a cerut să i se dea puterea de a elimina vrăjile magice și de a controla spiritele în beneficiul altor oameni. Aceste puteri ar trebui să fie transmise în familia sa din generație în generație și niciunul dintre membrii familiei lui nu ar trebui să aibă vreodată nevoie. Mermaid i-a dat lui Lootie pieptenele ei, cu care a putut-o chema afară din mare.

Când Luti s-a apropiat de mare, ea a început să folosească farmece pentru a-l ademeni în mare cu ea. Pescarul s-a întors și s-a uitat la casa lui, iar vraja s-a rupt, dar sirena i-a atârnat de gât și nu i-a dat drumul până când Lootie și-a scos cuțitul și și-a pus lama între ei. Sirena a sărit în apă și a dispărut. Nouă ani Luți a trăit în siguranță, dar într-o zi a mers la pescuit cu unul dintre fiii săi. Aceeași sirenă a apărut la barca lor și l-a chemat. Fără să se întoarcă, Luți se cufunda în mare și a dispărut pentru totdeauna.

Caracteristici psihologice: dorința sau dorința de a dobândi anumite lucruri sau relații, fără a ține seama cuvenită de faptul că împlinirea acestei dorințe vă poate provoca un rău. Dezamăgire și plângere după ce ai obținut ceea ce îți dorești.

Proprietăți magice: foarte de rău augur; periculos; Nu este recomandat să luați contact.

Ghuraged Annun

Guraged Annwn sunt Fecioarele Lacului din legendele galeze. În Țara Galilor există multe povești despre o varietate de creaturi sinistre de zâne. Fecioarele lacului nu aparțineau acestei specii, nu semănau nici cu sirenele, nici cu nixie. Erau foarte frumoși și uneori se căsătoreau cu muritori. La fel ca toți oamenii de la mare, le plăcea să stea de-a lungul țărmurilor casei lor apoase și să-și pieptene părul lung.

Ghuraged Annun

Una dintre cele mai vechi legende despre Guraged Annwn este cea a unei fecioare din Llyn y Fan Fach, un mic lac din Țara Galilor, lângă Munții Negri. În secolul al XII-lea, un tânăr țăran din Blansoud, lângă satul Midfay, a văzut-o pe Fecioara Lacului pieptănându-și părul lung și auriu și s-a îndrăgostit de ea. S-au căsătorit, dar Fecioara Lacului și-a avertizat soțul să nu o lovească nici măcar în glumă, pentru că după trei lovituri va trebui să se întoarcă în lac. Cuplul a trăit fericiți câțiva ani, timp în care au avut trei fii. Dar soțul a uitat de avertisment și de trei ori nu a putut rezista și și-a bătut cu dragoste soția. După a treia lovitură, femeia s-a întors în lacul ei de munte, dar își vizita adesea fiii, învățându-i secretele păzite cu gelozie ale vindecării. Când băieții au crescut, au devenit vindecători celebri din Midfay. Cunoștințele lor, primite de la mama lor, Fecioara Lacului, au fost transmise din generație în generație până când familia lor a dispărut în secolul al XIX-lea.

Caracteristici psihologice: moliciune combinată cu forța interioară, permițând unei persoane să scape din situații neplăcute.

Proprietăți magice: poartă cunoștințe secrete despre vindecare și medicină.

Hai-Ho-Shan

În Marea Chinei de Sud, marinarii se temeau cândva de Hai-Ho-Shan (preot budist de mare) sau de bonzu de mare. Conform descrierilor, această creatură avea un corp uriaș de pește și capul ras al unui preot budist. Legendele spun că Hai-Ho-Shan era agresiv și atât de puternic încât putea să apuce și să răstoarne o barcă de pescuit, înecând întregul echipaj. Cu toate acestea, erau cunoscute două moduri de a speria această creatură marine. Pentru a face acest lucru, membrii echipei au ars pene sau cineva a executat un anumit dans ritual. Această din urmă metodă a câștigat atât de populară încât, de obicei, cel puțin unul dintre membrii echipei a putut, pe lângă îndeplinirea îndatoririlor lor directe, să îndeplinească acești pași rituali de protecție.

Caracteristici psihologice: Extrem de agresiv și nepăsător față de ceilalți când vine vorba de a obține ceea ce își doresc.

Hipocampul

Locuitorii mării considerau această creatură marine un cal de neîntrecut pentru mișcările rapide peste oceane. Numele său înseamnă „cal de mare”. Trei hipocampi au fost înhămați la carul de mare al lui Neptun. Partea din față a acestei creaturi era asemănătoare unui cal și avea înotătoare membranoase puternice. Și deși capătul său posterior era o coadă de pește, avea și spatele lung al unui cal cu coama ca o înotătoare festonată. Partea din față a corpului său era acoperită cu solzi mici, iar solzii mai mari acopereau toate celelalte părți. Tritonii țopăiau adesea pe hipocampi.

Caracteristici psihologice: pozitiv– capacitatea de a evalua rapid potențialul pericol dintr-o relație și de a-l evita. Negativ– depravarea și dragostea de cruzime, controlul emoțiilor.

Proprietăți magice: Invocați hipocampul ca un corcel astral, deplasându-se prin lumi paralele în timpul meditațiilor pentru a ajuta la rezolvarea problemelor emoționale.

Kappa este un tip de demon gnom care trăiește numai în mările, râurile sau iazurile japoneze. În exterior, semăna cu un om grotesc gol sau cu o maimuță mare, de mărimea unui copil, fără păr și cu o carapace de broască țestoasă pe spate. Kappa era de culoare galben-verzuie și uneori avea solzi sau nicio coajă pe corp. Între degetele de la mâini și de la picioare erau pânze, iar pielea creaturii avea o nuanță verzuie. Avea nasul cârlig și ochi rotunzi, iar întreaga creatură era învăluită în mirosul înțepător de pește putred. Cu toate acestea, trăsătura sa cea mai caracteristică a fost depresiunea rotundă de pe vârful capului.

Lui Kappa îi plăcea să stea la pândă, așteptând oameni sau animale care rătăceau aproape de casa lui acvatică. Ar sări apoi din apă și târa victima sub apă, unde ar muri și o mânca, începând cu măruntaiele. Iubea mai ales sângele; se crede, de asemenea, că ar fi violat femei.

Existau două moduri cunoscute de a evita comportamentul mortal al kappa. Primul este să, de îndată ce vezi creatura, să te înclini politicos în fața ei. Kappa se va pleca apoi pe spate și apă va ieși din gaura din capul lui. Pierderea apei l-a lipsit de putere până când a umplut din nou gaura. Între timp, persoana ar putea scăpa. A doua modalitate este de a sculpta numele tuturor membrilor familiei pe un castravete și de a-l arunca în apa kappa. Kappa nu îi va ataca pe cei ale căror nume sunt scrise pe el. Cu toate acestea, „ofranda” sub formă de castraveți trebuie făcută anual.

În ciuda faptului că aceste creaturi ciudate erau considerate periculoase, au împărtășit unele cunoștințe cu oamenii, cel mai adesea legate de chiropractică. Există mai multe povești despre înțelegeri făcute între kappa și oameni.

Caracteristici psihologice: Cel care poartă mereu o mască de prietenie, deși tendința lui spre ipocrizie, minciună și bârfă îl împiedică să-și facă prieteni.

Popoarele scandinave considerau krakenul, o creatură ciudată confundată uneori cu un diavol gigant sau o caracatiță, o amenințare teribilă. Este de obicei văzut în apele Oceanului Atlantic de Nord și de-a lungul coastei Norvegiei. Legenda spune că la crearea lumii au fost creați doi krakeni, iar aceste creaturi vor trăi atâta timp cât va exista Pământul.

Corpul imens al acestui locuitor al oceanului, care era mult mai mare decât corpul unui cașalot, a fost uneori confundat cu o insulă. Krakenul era atât de uriaș încât putea să trage cu ușurință o persoană de pe o navă sau să răstoarne nava însăși prin atașarea tentaculelor acesteia. Pe vreme calmă, marinarii căutau cu atenție semne de apă fierbinte neobișnuit, care servea drept semnal că krakenul se ridica la suprafață. Când această creatură s-a ridicat, a fost imposibil să evite atacul ei mortal.

În 1680 pr. e. A apărut un mesaj că un tânăr kraken a fost blocat în canalul îngust Altstahong. Când a murit, a apărut un miros atât de îngrozitor, încât locuitorii satelor din jur se temeau că ar putea provoca vreo boală îngrozitoare. În 1752, un episcop norvegian l-a văzut pe kraken în persoană și a scris despre el. El a susținut că krakenul a ejectat „cerneală” care a acționat ca o cortină de fum, iar toată apa din jurul navei a devenit neagră.

Există, de asemenea, legende despre monștrii marini în folclorul irlandez. Monstrul marin Orc a devastat constant una dintre insulele de pe coasta Irlandei până a fost ucis de un războinic sarazin pe nume Rogero.

Caracteristici psihologice: o persoană care pare inofensivă în aparență, dar are trăsături de personalitate periculoase și/sau malefice.

Proprietăți magice: foarte periculos; Nu este recomandat să intrați în contact cu el.

Această sirenă de mare este numită „sirena sfințită”, deoarece imaginea ei a fost adoptată de religia creștină și a fost găsită în decorațiunile sculptate ale bisericilor. Povestea lui Liban a fost descrisă în 1894 de James Joyce în cartea Ancient Celtic Tales. Mențiune despre aceasta este cuprinsă și în cartea „Analele Regatului Irlandei”, scrisă de cei patru maeștri. Aceasta este o istorie a Irlandei, scrisă în secolul al XVII-lea și care acoperă perioada de timp de la crearea lumii (definită de autori) până în 1616. e. Această lucrare conține o scurtă mențiune despre Liban, datând din 558, când a fost prinsă într-o plasă de pescuit pe malul Ollarba.

Cu toate acestea, povestea lui Liban a început cu câțiva ani mai devreme. Ea a fost inițial fiica lui Eochaid și, posibil, a lui Etain. În 90, izvorul sacru al Irlandei și-a revărsat malurile, formând uriașul Lac Ness. În timpul acestui potop, Eochaid și familia sa s-au înecat, lăsând doar Liban și cei doi frați ai ei. Liban și câinele ei iubit au fost prinși în vârtej. Fata s-a rugat pentru mântuire și, ca răspuns la rugăciunile ei, partea inferioară a corpului ei s-a transformat în coada unui somon, dar partea superioară a corpului ei a rămas umană. Câinele ei s-a transformat într-o vidră.

Când Liban a fost prins în 558 Fr. e., pescarii l-au chemat pe un preot creștin din localitate, care a întrebat-o pe fată dacă dorește „să câștige un suflet” prin urma sacramentului botezului sau dacă preferă moartea imediată. Ea „a ales” să fie botezată și a murit imediat după.

Caracteristici psihologice: cel care este capabil să accepte viața și schimbările pe care le aduce.

Proprietăți magice: simbolizează acceptarea schimbărilor dure și transformarea influenței lor asupra vieții în bine.

Sirena germană, sau Rhinemaiden, a devenit cunoscută pe scară largă datorită lucrărilor compozitorului Richard Wagner. În opera Das Rheingold, trei Lorelei, sau sirene marine, cântă pe stâncile Rinului.

Potrivit legendelor germane, Lorelei erau tinere frumoase cu cozi de pește. Asemenea sirenelor, Loreleii au cântat cântece feerice care i-au ademenit pe marinarii neprevăzuți la moarte sigură pe stânci. De altfel, una dintre stâncile de pe malul Rinului poartă numele Lorelei.

Acești paznici ai comorii magice a Rinului au fost gardienii puterii magice și ai cunoașterii spirituale adânci în subconștient.

În ciuda faptului că legende despre Lorelei există în principal în Germania, este cunoscut analogul englez al acestei fecioare de apă - Mary Player. Potrivit legendei, dacă ar înota în jurul navei de trei ori, ar putea-o face să se scufunde.

Caracteristici psihologice: pozitiv- o persoană care a învățat să-și folosească puterea vocii pentru a-i forța pe oameni să asculte adevărul. Negativ– cineva care încearcă să fie drăguț și de ajutor pentru a obține ceva. Acesta este de obicei un cadou, bani sau o mențiune într-un testament.

Proprietăți magice: are acces la secrete magice; ajută la căutarea cunoştinţelor spirituale străvechi.

Melusina

Una dintre cele mai cunoscute sirene marine a fost Melusine. Avea o coadă dublă, care ar fi putut fi mai degrabă a unui șarpe decât a unui pește. De la talie în sus, arăta ca o femeie obișnuită.

Se crede că Melusina este fondatorul averii puternicei familii franceze Lusignan. S-a căsătorit cu Raymond Poitou și a fost o mamă bună și o prietenă bună și atentă. După ce soțul ei și-a arătat nemulțumirea că era în parte șarpe-pește, Melusine a dispărut. În secolul al XII-lea, unul dintre urmașii ei, Guy de Lusignan, a devenit rege al Ierusalimului și al Ciprului, iar urmașii săi au continuat să conducă aceste țări timp de trei secole. Înainte de moartea oricărui membru al familiei, Melusine a apărut pe coridoarele de piatră ale castelului și a plâns în hohote.

Familia Lusignan era atât de faimoasă încât mai multe familii, inclusiv luxemburghezii și roanii, chiar și-au modificat ascendența pentru a-și revendica Melusine ca strămoș. După dispariția completă a familiei Lusignan, Melusine le-a apărut regilor francezi, avertizându-i despre apropierea morții. Mențiunile despre Meluzina în folclorul național au apărut cu mult înainte de secolul al XIV-lea.

Caracteristici psihologice: cel care are viziuni și/sau visează să se apropie de necazuri.

Proprietăți magice: simbolizează prosperitatea; avertizează despre dezastru sau moarte.

Sirene și sirene de mare / sirene și sirene

Oamenii de mare sunt cunoscuți într-o formă sau alta în culturile din întreaga lume. Evident, sirenele și sirenele europene sunt rude îndepărtate ale nereidelor mediteraneene. Numele lor provine probabil de la rădăcinile indo-europene mori-, mari– (mare). Din acest cuvânt rădăcină provin cuvântul german meer (mare) și latinescul mare (mare), cuvântul englezesc mere (lac, mare) și francezul mer (mare).

Se pare că oamenii mării trăiau în principal în apele mai reci și de-a lungul țărmurilor stâncoase ale Oceanului Atlantic, deși au fost văzuți și în alte regiuni. Ei locuiau inițial într-o zonă care se întindea de pe coasta de vest a Cornwall, de-a lungul țărmurilor vestice ale Insulelor Britanice, de-a lungul întregii coaste de nord a Scoției și de-a lungul stâncilor stâncoase și fiordurilor Scandinaviei și Irlandei.

Europenii își amintesc de obicei doar despre sirenele marine - femei care au o coadă de pește începând de la linia șoldurilor. Cu toate acestea, există și sirenii bărbați, care de obicei nu sunt la fel de periculoși și insidioși ca sirenele.

Practic, oamenii mării trăiau în adâncurile mării și uneori înotau pe stânci în golfuri și locuri de adâncime unde le plăcea să stea. Palatele lor subacvatice magnifice strălucesc de aur și strălucesc cu pietre prețioase, iar cea mai mare parte a acestei bogății a fost salvată de pe navele scufundate. Sirenele au propria lor limbă, dar pot vorbi și limba oamenilor care trăiesc pe coasta lor preferată. Ei mănâncă pește și fructe de mare, dar rareori îi deranjează pe pescari decât dacă oamenii i-au jignit. Deși poveștile populare povestesc despre oamenii mării prinși în plasele de pescuit, acest lucru este puțin probabil. Aceste creaturi marine cunosc prea bine marea și viața din ea și sunt prea agile și ar putea fi prinse în plasă doar dacă ar fi rănite.

Sirenele și sirenii au grijă de bancurile specifice de pești și, de asemenea, colectează și mănâncă vegetație marină.

Sirenele și sirenii arată ca oameni normali deasupra liniei șoldului, dar sub linia șoldului au o coadă asemănătoare unui pește, cu aripioare caudale mari, în timp ce nu există aripioare dorsale. Pielea corpului lor este albă sidefată, cu o strălucire argintie. Culoarea părului variază de la alb cenușă la maro deschis sau auriu. Ochii lor sunt fie verzi, fie albastru-verde. Chiar dacă sirenele sunt incredibil de frumoase și sirenii sunt foarte atractivi, ele sunt un tip de frumusețe rece. Vârsta lor nu poate fi determinată, deoarece dezvoltarea reprezentanților acestei specii are loc lent și sunt nemuritori. Nu au suflet (în sensul pe care oamenii îl dau acestui cuvânt), pot fi deșerți, invidioși și să nu ierte pe cei care i-au jignit. În plus, au abilități supranaturale, inclusiv capacitatea de a prezice viitorul.

Sirenele pot fi găsite cântând și pieptănându-și părul în râuri și mările de mică adâncime. Se crede că vocea fermecătoare a sirenei atrage navele pe stânci și oamenii spre moartea lor. Când este supărată, o sirenă cheamă vânturi urlatoare și furtuni violente, dansând printre valuri. Mai multe balade englezești vechi spun povestea despre cum marinarii au văzut sirena mării, iar apoi nava lor s-a scufundat după ce a lovit stâncile. Sirenii sunt musculoși, foarte atrăgători și buni la inimă.

Oameni de mare

Atât masculii, cât și femelele sirenele marine sunt capabile să-și transforme cozile de pește în picioare umane, așa că, dacă doresc, pot veni pe uscat și se pot amesteca cu oamenii. Este posibil ca unele dintre sirenele marine să petreacă mult timp, atât în apă, cât și pe uscat, cu picioare în loc de cozi de pește. Deși oamenii și oamenii de mare împărtășesc o atracție fizică reciprocă, sirenele și sirenele sunt foarte diferite de oameni din punct de vedere emoțional și personal.

Unii oameni, spionând o sirenă sau sireni care dansează pe mal, se îndrăgostesc și recurg la diverse trucuri pentru a se căsători cu această creatură. Aceste povești antice implică aproape întotdeauna oameni muritori care se îndrăgostesc de o sirenă a mării. Se credea că, dacă o persoană ascundea pielea unei sirene, un colier de scoici sau un alt obiect valoros care îi aparținea, sirena sau sirenii trebuie să rămână pe uscat până când își primește obiectul înapoi. În aceste legende, sirenele s-au căsătorit cu oameni și chiar au avut copii. Dar la un moment dat viața lor a devenit nefericită, au găsit lucrul ascuns și s-au întors la apă. În alte cazuri, oamenii dădeau un obiect atunci când sirenele le dezvăluiau unele cunoștințe secrete sau le înzestrau cu abilități supranaturale. Potrivit învățăturii bisericești, dacă o persoană reușește, prin cârlig sau prin escroc, să convingă o sirenă de mare să accepte botezul, ea își va câștiga un suflet și nu se va putea întoarce la viața acvatică.

În mai multe povestiri, soțul a devenit frustrat de soția sa-sirenă și de comportamentul ei ciudat și a trimis-o înapoi la mare. Aceste sirene fie au languit pe stâncile de pe coastă, fie, ca în legenda indienilor Adirondack, s-au întors cu alte spirite rele ale apei și au inundat soțul și satul său.

Sirenele care s-au îndrăgostit de bărbați muritori și-au aruncat mereu coada și au plecat să trăiască pe uscat. Cu toate acestea, aceste căsătorii sau uniuni de sirene și oameni au avut rareori succes. La început relația a fost plină de pasiune, dar în curând sirena mării a început să lânceze și să-i fie dor de mare. Cu toate acestea, există mai multe povești despre Mermen care se îndrăgostesc de femei muritoare. În ei, sirenii își transformau mereu iubiții în amfibieni și îi duceau cu ei la mare.

Se crede că copiii născuți din unirea unui om muritor și a unei sirene sau a sirenilor cresc mâini și picioare palmate. În exterior, arătau ca niște oameni, aveau un sistem respirator uman, în timp ce înotau perfect și aveau capacitatea de a prezice viitorul, amintind de părintele lor de mare.

Uneori, un copil obișnuit se împrietenește cu o creatură marine, cel mai adesea o sirenă. Ei au dezvoltat o conexiune puternică, iar sirena mării, din proprie voință, a devenit tutorele copilului și a pedepsit pe oricine îl jignea.

Se spunea că în Scoția trăia o ramură a Oamenilor Mării care era hotărât ostilă oamenilor. Erau cunoscuți ca Oamenii Albaștri din Muir sau Minch. Aceste creaturi trăiau exact între Long Island și Insulele Shiant. Au aruncat cu pietre uriașe în nave și le-au perforat și au provocat furtuni în Marea Nordului. Numai căpitanul navei le putea opri atacul și singura modalitate de a face asta era să le vorbești în rimă. Acest lucru i-a dat navei timp să se ascundă în timp ce Oamenii Albaștri au preluat și au încercat să poarte o conversație. Casa acestor creaturi erau peșteri subacvatice, unde erau conduse de un bătrân.

În Germania, sirena mării se numea Lorelei, Meriminni sau Meerfrau, în Islanda - Marmenill, în Danemarca - Maremind. În Franța se numea morgans sau morgens, iar în Irlanda se numea merrow. Creaturile indiene Matsyanari au fost descrise ca nimfe cu cozi de pește. Marinarii chinezi credeau că sirenele trăiesc în mările chinezești. În Babilonul Antic, a existat un zeu pește care a adus oamenilor artele civilizației. În Polinezia, zeul Vatea, în formă de jumătate om, jumătate de porc de mare, era considerat strămoșul tuturor oamenilor și zeilor. Indienii americani aveau o legendă despre un om pește cu părul verde, conform căreia această creatură neobișnuită i-a condus pe indienii din America Centrală de pe un ținut în care mureau de foame pe continentul nord-american. Părul sirenei maritime africane Yemaya era făcut din alge verzi lungi, iar ea purta scoici de mare în loc de bijuterii.

În Evul Mediu, sirena (care a fost descrisă anterior drept jumătate pasăre, jumătate femeie) a luat forma unui pește jumătate, jumătate femeie cu o coadă uriașă bifurcată. Cărțile despre alchimie s-au referit la această sirenă ca Sirena filozofilor sau ca Marina Afrodita cu coadă de pește. Aparent, alchimiștii au considerat-o o încrucișare între o sirenă de mare și o sheela-na-gig.

În folclorul spaniol, există legende despre Fecioarele de apă, creaturi mici care arată ca oameni, cu o stea pe frunte. Potrivit legendelor populare, aveau trupuri strălucitoare, de culoarea paiului și păr auriu. Spre deosebire de alte creaturi acvatice, ele nu aveau membrane între degetele de la mâini și de la picioare, iar mâinile lor arătau ca mâinile unei persoane obișnuite. Fecioarele de apă purtau inele albe pe degete și o panglică aurie cu dungi negre pe încheietura mâinii stângi. Uneori își părăseau iazurile pentru a se plimba printre câmpuri. Pe unde mergeau, creșteau flori galbene și orice persoană care avea norocul să le găsească i se acorda fericirea. Aceste Fecioare de Apă aveau puterea de a influența și schimba starea lucrurilor sau cursul evenimentelor.

Din vremea vechiului regat asirian până în epoca persană, desenele înfățișau preoți în ținute de pește în timpul ritualurilor de vindecare și exorcizare. Sunt desenați cu bărbi, fețe umane și un cap de pește așezat pe cap, cu corpul de pește acoperindu-le spatele. Este dificil de stabilit dacă această haină a fost cusuta special sau dacă a fost un pește adevărat. Trebuie să fi avut o semnificație magică și spirituală enormă atât pentru preoți, cât și pentru proprietarii unui astfel de corp.

În arta asiriană, babiloniană și mesopotamiană puteți găsi imagini cu oameni de mare. Pentru asirieni, această creatură era cunoscută ca „kulullu” (pește mascul) și „kuliltu” (pește femelă). Această creatură avea o parte superioară tipică umană și un pește inferior. Aceste creaturi marine au fost înfățișate nu numai în sculpturile găsite în palate și temple, ci și în figurine mici folosite în magia protectoare.

Caracteristici psihologice: toleranta; dobândirea de cunoștințe, capacitatea de a separa intelectul și emoțiile animalelor.

Proprietăți magice: Sunt puternici protectori, mai ales a femeilor. Simbolizează libertatea, imaginația, înțelepciunea; prezice furtunile și evenimentele viitoare; ajutor în găsirea comorilor. Oamenii de la mare pot îndeplini dorințe și pot oferi oamenilor niște abilități supranaturale. Dacă ești disciplinat și dedicat, Sea People îți poate îmbogăți viața.

Multe povești germanice, scandinave și celtice vorbesc despre anumite tipuri de oameni de mare care își pot arunca temporar pielea de mare, pot lua formă umană și se pot amesteca cu oamenii de pe țărm.

Merrows, echivalentul irlandez al sirenelor, erau foarte frumoase, în ciuda cozilor lor de pește și a degetelor de la picioare. Femelele aveau păr curgător, mâini albe strălucitoare și ochi întunecați. Bărbații aveau brațe scurte, asemănătoare unei napi, nas lungi și roșii, păr și dinți verzi și ochi mici. Amândoi purtau șepci roșii care îi ajutau să se miște în apă. Dacă aceste capace s-ar pierde, nu se puteau întoarce în mare. De obicei, merrows erau creaturi prietenoase, vesele.

În ciuda faptului că irlandezii se temeau de moarte de apariția merrows, deoarece anunțau apropierea unei furtuni, aceste creaturi marine erau bune și adesea se îndrăgosteau de oameni. Corpurile copiilor care rezultă din astfel de căsătorii erau adesea acoperite cu solzi mici și aveau țesături între degetele de la mâini și de la picioare.

Caracteristici psihologice: cm. Sirene și sirene.

Proprietăți magice: prezice furtunile; provoca ploaia.

Aceste nimfe marine ale Mediteranei sunt cele cincizeci de fiice ale lui Pont, zeul mării, și ale lui Gaia, Mama Pământului. Deși semănau cu sirenele marine găsite în alte părți ale lumii în multe privințe, Nereidele nu aveau cozi de pește. Erau foarte frumoși și se mândreau cu aspectul lor.

Își petreceau cea mai mare parte a timpului alunecând printre valuri și jucându-se cu delfinii. Ori de câte ori Poseidon ieșea pe carul său oceanic, înconjurat de tritoni, Nereidele însoțeau carul maritim al soției sale Amphitrite.

Caracteristici psihologice: O persoană care are o viziune optimistă, dar ușor iresponsabilă asupra vieții.

Proprietăți magice: simbolurile lor sunt frumusețea, fericirea; ajuta la echilibrarea emotiilor.

Nouă fiice ale lui Ran

Zeița nordică Ran era zeitatea morții și consoarta lui Aegir, zeul mării. Ea a prins în plasa ei sufletele celor care au fost arse în bărcile funerare coborâte în mare și ale celor care s-au înecat.

Se credea că Ran și Aegir aveau nouă fiice, uriașe ale mării. Numele lor erau Bulgja (Val), Dufa (Scafand), Hefring (Ridicator), Kulga (Val), Gjolp (Jelit), Grape (Grabble) și Udr (Val).

Deși însuși Aegir era o zeitate veselă, el a făcut bere și a aranjat mese pentru toți ceilalți zei. Soția și fiicele lui nu erau atât de prietenoase. Le plăcea să provoace furtuni și dezastre pe mare. În timp ce Ran a provocat o furtună mare, cele nouă fiice ale ei au dansat sălbatic pe valurile în creștere până când navele s-au prăbușit și marinarii s-au înecat. Apoi Ran, cu plasa ei uriașă și fiicele ei cu mâinile ei albe de moarte, i-au prins pe acești marinari și i-au dus la palatul subacvatic al lui Aegir.

În mitologia nordică, zeul Heimdall a fost numit „Fiul celor nouă valuri” deoarece s-a născut din cele nouă valuri în timpul vrajei lui Odin. Aceasta înseamnă că toate cele nouă fiice ale lui Ran sunt fie mamele lui, fie mame adoptive. Exact aceeași poveste este spusă în saga irlandeză a lui Ruan, fiul lui Rigdonn.

Ruad cu o escadrilă de trei nave era în drum spre Norvegia, dar deodată navele s-au oprit și nu au putut să se deplaseze mai departe. Pentru a afla motivul, Ruan s-a scufundat în apa rece și a descoperit că trei uriașe marine atârnau de fiecare dintre nave. Femeile de la mare l-au prins imediat și l-au târât la palatul lor subacvatic. Trebuie să fi fost destul de frumoși, căci Ruan și-a petrecut fericit noaptea cu fiecare dintre ei, după care i-au permis să se întoarcă pe corăbiile lor. În timp ce pleacă, uriașele mării l-au anunțat că una dintre ele îi va naște în curând un copil. Rouen a promis că se va întoarce la ei după încheierea călătoriei în Norvegia. Cu toate acestea, după șapte ani petrecuți în Norvegia, Ruan a plecat în Irlanda. Saga nu spune dacă a uitat de promisiunea sa sau nu a intenționat să o îndeplinească. Uriașele mării au urmărit corăbiile, dar nu le-au putut ajunge din urmă. Înfuriați, au ucis copilul și i-au aruncat capul în tatăl său.

Caracteristici psihologice: cineva care se va răzbuna cu orice preț.

Proprietăți magice: numai magicienii experimentați pot recomanda intrarea în contact cu ei: sunt foarte imprevizibili și insidioși. Apariția lor este precedată de furtuni și groază înfricoșătoare.

Nixele, elfii de apă, trăiau în izvoarele și râurile Germaniei. În Islanda sunt cunoscuți ca nikeri. Nixele germanice aminteau în multe privințe de Nereidele grecești. Conform mitologiei scandinave, numele mamei lor era Nott (Noaptea Mamei), dar grecii o numeau pe această zeiță Nyx. Atât Nott, cât și Nyx au fost zeițe ale energiei haosului, iar Nyx și Nereidele au adunat suflete umane pentru ca ei să repornească ciclul. Cu toate acestea, în Evul Mediu, în mintea umană, nyx-urile erau analogi ai sirenelor și altor locuitori acvatici care ademeneau marinarii la moarte.

Femelele nyxes, ca sirenele de mare, le plăcea să se lase la soare de-a lungul țărmurilor, dar oamenii vedeau nyx-uri masculi foarte rar. În exterior, semănau cu oamenii, dar pielea lor verzuie era acoperită cu solzi mici. Aveau părul verde sau alb-argintiu și ochi argintii sau albăstrui-argintii. Nixele nu aveau coadă de pește, dar mâinile și picioarele aveau palme.

Femeile Nyx erau foarte frumoase. Le plăcea să stea pe mal, la soare, cântând în timp ce își pieptănau părul lung, admirându-și reflectarea în apă, dar de îndată ce auzeau pașii unei persoane care se apropie, au sărit imediat în apă.

Orice tânăr atrăgător care îi permitea lui Nyx să-l vadă era în pericol de a fi ademenit în apă, deoarece femeile Nyx făceau cu pricepere vrăji de dragoste cu cântatul lor. Acești tineri au fost revăzuți rar, deoarece Nyx-ul i-a dus adânc sub apă în bârlogurile lor, unde victimele au fost forțate să rămână cel puțin un an. La sfârșitul acestei perioade de sclavie, fiecare persoană și-a recâștigat libertatea și ar putea pleca, dar nimeni nu știe ce s-a întâmplat de fapt, deoarece puțini au reușit să scape de puterea Nix-ului. Cu toate acestea, conform legendei, orice metal îl face pe Nyx neputincios, iar dacă metalul este ținut prea mult lângă această creatură, poate chiar să moară.

Nixele nu își schimbă niciodată aspectul și nu trăiesc printre oameni de pe uscat. Dacă o persoană reușește să se furișeze pe o nixa și să o spioneze din spatele unui tufiș fără a fi observată, cântarea acesteia îi va afecta sănătatea mintală și sănătatea mintală. Cei mai mulți muritori cărora li s-a întâmplat acest lucru în curând și-au luat viața, aruncându-se în apă.

În Scandinavia, Estonia și Letonia au trăit creaturi foarte asemănătoare cu nixele. Se numeau nekan, neker, nakki sau nek. Aceste creaturi, capabile să se transforme, au cântat și au cântat excelent la harpă. Cel mai adesea au fost văzute pe malurile lacurilor și râurilor. Au încercat să-l convingă pe bărbat să intre în apă și acolo l-au înecat.

Caracteristici psihologice: O personalitate superficială care rareori își acceptă responsabilitatea.

Proprietăți magice: simbolurile lor sunt vrăji de dragoste, cânt.

Roan însemna „foce” în galică. Uneori, această creatură a fost numită Fecioara Sigilii. Potrivit legendei, aceste creaturi erau un tip de zână și puteau purta piele de focă pentru a înota mările. Cu toate acestea, când l-au scos, au luat formă umană. Roan era considerată cea mai blândă și mai bună dintre toate zânele marine. Aceste creaturi nu au încercat să se răzbune nici măcar pe vânătorii de foci, care uneori își ucideau rudele.

Poveștile populare povestesc despre roani care și-au vărsat pielea de focă și au ieșit pe țărmurile nordice pentru a dansa în lumina lunii. În regiunea Highland din Scoția, Orkney și Shetland, există multe povești antice despre un pescar muritor care, după ce i-a văzut pe Rohan dansând, a furat pielea unuia dintre ei și a forțat astfel pe Seal Maiden să se căsătorească cu el. Nunta a fost distractivă, dar în curând soția și-a găsit pielea de focă și a fugit din nou la mare.

Uneori, în astfel de căsătorii, copiii se nasc cu excrescențe ereditare cornoase între degete. Cel mai faimos exemplu în acest sens este Clan McCoddrum din familia Seal.

Caracteristici psihologice: cm. Sirenă.

Proprietăți magice: simbolurile lor sunt muzica; dans; cântatul; Dragoste.

Sirenele și Vila

În Rusia, precum și în alte țări slave, sirenele erau cunoscute ca fecioare de apă. Aspectul și comportamentul lor variau în funcție de loc și oameni.

În Rusia, sirenele erau considerate spirite periculoase ale apei și, uneori, se pretindea că sunt sufletele femeilor înecate. Probabil că există mai multe tipuri de sirene, în special în Rusia, unde un tip de aceste creaturi a fost găsit în regiunile nordice, iar altul în regiunile sudice. Dar ambele specii erau la fel de periculoase și insidioase pentru oamenii care riscau să fie în apropierea corpurilor de apă vara. În lunile de iarnă, sirenele trăiau sub gheață în adâncurile lacului de acumulare, dar odată cu debutul verii (în Săptămâna Sirenelor) puteau părăsi din nou apa și se cățărară în copaci din pădurile din jur.

În regiunile aspre nordice ale Rusiei, sirenele arătau ca niște femei goale înecate, palide de moarte, cu ochii arzând de un foc verde rău. Le plăcea să stea întinși în apă sau lângă mal, așteptând trecătorii nepăsători. Și-au târât victimele în apă, unde le-au torturat și intimidat înainte de a le ucide.

În sudul Rusiei, sirenele erau complet diferite ca aspect. Acestea erau fete frumoase, tinere cu fața de lună, îmbrăcate în ținute fără greutate. Și-au atras victimele cântând dulce, stând pe malurile râurilor și strângându-și părul lung. Când victima intra în apă pentru a le găsi, sirenele îl înecau, dar se credea că oricine suferea o astfel de moarte moare cu zâmbetul pe buze.

În regiunile de coastă ale Rinului și Dunării, această creatură este cunoscută sub numele de Vila, o creatură acvatică grațioasă și frumoasă. Iar locuitorii Niprului sunt considerați fete supărate, neatrăgătoare, cu părul neîngrijit. Sirenele Niprului și Dunării au cântat cântece frumoase necunoscute rudelor din nordul Rusiei. În culturile slave, există credința că, în timpul Săptămânii Sirenelor, la începutul verii, sirenele și-au părăsit casele apoase cățărându-se pe ramurile subțiri ale unei sălcii sau mesteacănului aplecându-se deasupra apei. Și noaptea, când pădurea era inundată de lumina lunii, se legănau pe crengi și se chemau. Apoi au coborât din copaci și au dansat în poieni. Uneori chiar ieșeau să danseze pe câmp. Slavii de Sud au susținut că locurile în care dansau sirenele puteau fi identificate prin iarbă mai groasă și o recoltă bogată de grâu.

Pe lângă faptul că sirenele înecau călătorii, aveau și alte obiceiuri proaste. Ele ar putea distruge recoltele provocând ploi torențiale, rupând plasele de pescuit, distrugând baraje sau mori de apă sau chiar să fure îmbrăcăminte, lenjerie și ață de la femeile muritoare.

Cu toate acestea, aceste spirite ale apei se temeau de o singură iarbă. Călătorii care treceau pe lângă apă se puteau proteja de sirene luând cu ei câteva frunze de pelin ( Artemisia absinthium). Pelinul ar putea fi, de asemenea, stropit pe orice ar putea fura sau sparge sirenele. Dacă au provocat multe probleme în orice zonă, o cantitate imensă din această iarbă a fost turnată într-un râu sau un iaz.

Vilas erau cunoscute și în Dalmația, în nord-vestul Peninsulei Balcanice. În această cultură au fost numiți rugulia, adică „coarnuți”.

Caracteristici psihologice: o persoană schimbătoare, ca un cameleon.

Proprietăți magice: foarte periculos. Dar pot aduce belșug și o recoltă bogată.

Scylla și Charybdis

În mitologia greacă, există două creaturi acvatice ciudate care și-au început viața ca oameni: Scylla și Charybdis.

Scylla a fost inițial un frumos elf acvatic. Nu există un consens în miturile dacă ea a fost fiica lui Phorcys și Krateis, Typhon și Echidna sau Poseidon.

Un pescar pe nume Glaucus a mers la vrăjitoarea Circe pentru a încerca să o convingă să vrăjească acest elf acvatic. Circe l-a refuzat pe pescar, sfătuindu-l să-și uite dragostea fără speranță pentru Scylla. Glaucus s-a înfuriat foarte tare și a refuzat să urmeze sfatul vrăjitoarei.

Cu toate acestea, în loc să-l pedepsească pe pescar, Circe a decis să-l pedepsească pe elful nevinovat. Ea a pregătit un decoct dintr-un amestec de ierburi otrăvitoare și l-a turnat în marea unde locuia Scylla. Când Scylla, ca de obicei, a înotat la suprafață dimineața, ea a descoperit brusc că se transforma într-un monstru teribil, ferm legat de acest loc de-a lungul stâncilor. Ea a dobândit douăsprezece picioare și șase capete uriașe de câine pe gât lung, asemănător unui șarpe. Capetele lătrau asurzitor, iar mușcătura lor a fost fatală. Scylla a mâncat pești, delfini și pescari pe care a reușit să-i prindă. Ea locuia într-un bârlog printre stâncile mării de-a lungul malului italian al strâmtorii.

Din cartea Calea sufletului autorul Veter Andrey

DUHUL DE APĂ Dimineața nu a prevestit nimic bun, pentru că bătrânul Cioc a văzut în vis un monstru uriaș de râu, care arăta ca un pește cu coarne, iar de sub branhii ieșea fum. „Ne-a stat în cale și a strănutat tare.” spuse bătrânul, tresărind gânditor. – În spatele acestei creaturi

Din cartea Mitologia nordică de Thorpe Benjamin

LEGENDELE POPULORICE DANEMARCA - TROLLI, OAMENII DE MUNTE SAU OAMENI ÎNALȚI, OPORELE ELFILOR ȘI PITICII ORIGINEA TROLLEYU poporului din Iutlanda există o legendă că, atunci când Domnul nostru a aruncat îngerii căzuți din cer, unii dintre ei au căzut pe dealuri și movile și au devenit oamenii din movile -

Din cartea Iudaism. Cea mai veche religie din lume autor Lange Nicholas de

VII. Dumnezeu și poporul evreu

Din cartea The Jewish World [Cele mai importante cunoștințe despre poporul evreu, istoria și religia lor (litri)] autor Telușkin Iosif

VII. Dumnezeu și poporul evreu Altmann, Alexander, Moses Mendelssohn: Un studiu biografic. Londra, 1973. Baeck, Leo, The Essence of Judaism, tr. V. Grubwieser și L. Pearl. Londra, 1936. Bernstein, Ellen, ed., Ecology and the Jewish Spirit: Where Nature and the Sacred Meet. Woodstock, VT, 1998. Borowitz, Eugene V., A New Jewish Theology in the Making. Philadelphia, PA, 1968. Reînnoirea legământului. Philadelphia, PA, 1991. Braiterman, Zachary, (Dumnezeu) După Auschwitz: Tradiție și

Din cartea Viața sufletului în trup autor Sheremeteva Galina Borisovna

50. Isaia / Yeshayahu. „Nu va mai ridica națiunea sabia împotriva națiunii și nu vor mai învăța războiul” (2:4). „O lumină pentru națiuni” (49:6) Inscripția de pe peretele clădirii ONU din New York este luată din cartea profetului Yeshayahu: „Națiunea nu va ridica sabia împotriva națiunii și nici nu vor învăța să se războiască. mai mult” (2:4). Această inscripție nu este

Din cartea The Wiccan Encyclopedia of Magical Ingredients de Rosean Lexa

58. Rut și Naomi. „Poporul tău este poporul meu și Dumnezeul tău este Dumnezeul meu” (Rut 1:16) Rut/Rut, o femeie moabită care vrea să se convertească la iudaism, descrie esența dorinței ei în doar patru cuvinte: Ameh ami, veelokaih elokai - „Fie ca poporul tău să fie poporul meu și Dumnezeul tău Dumnezeul meu.”

Din cartea Revelații ale îngerilor păzitori. Securitate pentru casa ta de Panova Lyubov

235. „Lăsați poporul meu să plece!” și „Sunt Yisrael Chai!” / Poporul lui Israel este viu!” "Lasa-mi oamenii sa plece!" și „Sunt Yisrael Chai!” - acesta este, în consecință, motto-ul și imnul mișcării în sprijinul evreilor sovietici. Prima frază reproduce cererea lui Moise adresată lui Faraon (Shemot 7:16) și este adesea găsită

Din cartea Workshop on Real Witchcraft. ABC-ul vrăjitoarelor autor Nord Nikolai Ivanovici

Acesta este poporul tău.Fiecare națiune este unită de anumite sarcini karmice.Este ca o clasă specială într-o școală secundară, când există profiluri matematice, fizice, umanitare și altele.Fiecare națiune are propriile caracteristici și programe specifice. Suflet,

Din cartea Războiul secret al Atlantidei autor Kozlovski Serghei

Conducător de Nasturel: Marte. Tip: iarbă. Forma magică: crudă sau gătită. Soldații romani au mâncat nasturel pentru a se proteja în luptă. Acesta este unul dintre cele mai multe

Din cartea Istoria mistică a Donbassului autor Lugovsky Grigori

Vodyanoy Se crede că vodyanoy este un spirit rău care trăiește în corpuri de apă. Îi îneacă pe toți, cere tribut de la pescari și stăpânește peste toți peștii și racii. În această formă apare sirenul în basme și superstiții populare.De fapt, sirenul este o creatură destul de inofensivă.

Din cartea Eight Religions That Rule the World. Totul despre rivalitatea, asemănările și diferențele lor de Prothero Stephen

Vodyanoy Vodyanoy, spre deosebire de sirene - locuitori ai lacurilor și râurilor din rândul femeilor înecate ale rasei umane, este un adevărat spirit al spiritelor rele.În vremuri, pescarii apelau la el pentru ajutor, astfel încât să le poată pune pește în plasă. . Au fost utile în alte cazuri,

Din cartea autorului

Poporul ales Preoții s-au dedat din nou la contemplarea Formelor Gândirii care au prins viață în viitor și la viziunea consecințelor cuvenite. În cele din urmă, după ce și-a încheiat gândurile, Primul Preot i-a spus în liniște celui de-al Doilea: „Avem nevoie de preoți ai planurilor noastre, Cei care zi și noapte vor întruchipa conspirația secretă. ȘI

Din cartea autorului

Oamenii din Ros „Oamenii groaznici din Ros” (sau Rosh), menționați cândva în Biblie alături de Gog și Magog, sunt asociati istoric cu Europa de Est, în primul rând cu regiunea de nord a Mării Negre și regiunea Azov. Rădăcina „ros” este prezentă în etnonimele cunoscute de noi Roksolana

Din cartea autorului

Religia și oamenii Iudaismul este atât cea mai mică, cât și cea mai mare dintre religiile lumii. Dacă luăm în calcul doar cifrele, dintre toate religiile enumerate, se dovedește a fi cea mai mică. Există doar 14 milioane de evrei în întreaga lume, puțin mai mult decât populația din Mumbai.

Lumea nu este atât de simplă pe cât pare la prima vedere. Oamenii de știință au spus deja de multe ori că undeva există lumi paralele, din care provin diverse creaturi mitice necunoscute înainte de om. Se pare că basmele, legendele și miturile nu sunt ficțiune; ele, cel mai probabil, pot fi numite epopee.

Există un anumit bestiar - o colecție medievală care oferă o descriere detaliată a diferitelor creaturi mitice fictive. Mai jos în articol va fi prezentată o descriere a creaturilor mitice - o listă cu imagini și nume.

Unicorni

Dacă vorbim despre creaturi mitice „bune”, atunci nu putem să nu menționăm astfel ca un unicorn. Dar ce sunt ei, unicornii? Cel mai adesea, fotografiile și imaginile cu unicorni înfățișează cai albi frumoși cu un corn ascuțit în frunte. Unicornii au fost întotdeauna considerați un simbol al castității și al luptei pentru dreptate. De asemenea, ezoteriștii susțin că ar trebui să aibă ochi albaștri, un cap roșu și un corp alb. Anterior, unicornii erau înfățișați cu corpul unui taur sau capră, iar abia recent corpul lor a căpătat aspectul unui cal.

Dacă credeți miturile, aceste creaturi au o cantitate incredibilă de energie. Este foarte greu să-i îmblânzi, dar ei se pot întinde ascultători pe pământ dacă se apropie de ei o fecioară. Pentru a călăreți un unicorn, trebuie să obțineți un căpăstru de aur.

Cât despre viața unei astfel de creaturi mitice, atunci este și foarte complex. Unicornii mănâncă doar flori și beau doar roua dimineții. Se scalda doar in iazuri curate din padure, unde apa capata apoi proprietati curative. Puterea principală a unicornii este concentrată în cornul lor, căruia i se atribuie și puteri vindecătoare. Ezoteriștii susțin că o persoană care întâlnește un unicorn va deveni incredibil de fericită.

Pegasus

Pegasus este o altă creatură mitică, care seamănă cu un cal. Multe enciclopedii scriu că acest cal înaripat este fiul Medusei Gargona și al lui Poseidon, zeul mărilor, care a trăit în Grecia Antică. Funcția principală a lui Pegas era să fie pe Olimp, unde îi transmitea fulgere și tunete tatălui său. Când Pegasus a coborât la pământ, l-a lovit pe Hipocrene cu copita. Hipocrene este sursa muzelor, care a servit drept inspirație pentru toți indivizii creativi pentru a întreprinde acțiuni utile.

Valchirii

O atenție deosebită se acordă creaturilor feminine mitice, printre care Valkyries merită cu siguranță menționate. Se numesc valchirii niște fecioare războinice care servesc și ca însoțitori și executori ai voinței lui Odin, Zeul Suprem în mitologia germano-scandinavă. Valchiriile pot fi numite simboluri ale morții onorabile în luptă. Când un războinic a murit în timpul ostilităților, Valkyries a zburat la el pe cai înaripați și l-au dus pe defunct la castelul ceresc din Valhalla, unde au început să-l servească la masă. Aceste creaturi au o altă abilitate distinctivă - pot prezice viitorul.

Numele altor creaturi mitice feminine:

Nornele sunt femei de filare care pot determina nașterea, viața și moartea unei persoane;
Parcurile sunt trei surori și fiice ale nopții, care au și capacitatea de a predetermina viața oricărei persoane. Numele primei fiice este Clota. Ea învârte firul vieții. A doua fiică, Lachesis, este gardianul vieții. Atropos este a treia fiică care taie firul vieții;
Erinnye - zeița răzbunării. De regulă, în fotografii și imagini sunt întotdeauna înfățișați cu torțe în mâini. Astfel de creaturi împing o persoană să comită acțiuni răzbunătoare pentru orice nemulțumire;
Driadele sunt femei care păzesc copacii. Își petrec întreaga viață în copaci și, de asemenea, mor cu ei. Driadele au propriile lor saloane care îi ajută să planteze și să crească copaci;
Grațiile sunt creaturi mitice care sunt personificarea farmecului și frumuseții tinerești. Scopul principal al harurilor este de a excita dragostea în inimile fetelor tinere. În plus, Harurile aduceau mereu bucurie celor care le-au întâlnit calea.

Păsări mitice

Vorbind despre creaturi mitice, trebuie menționate păsările, întrucât au ocupat și locuri de frunte în diverse basme și legende.

Grifoni și altele asemenea

Lista de creaturi mitice și monștri continuă, rezultat din încrucișarea a două sau mai multe animale puternice.

Grifonii sunt creaturi înaripate care au cap de vultur și corp de leu. Grifonii au păzit aurul și comorile din munții Rife. Strigătul lor este foarte periculos pentru toate ființele vii. Sunetul pe care îl fac grifonii omoară tot ce se află în zonă, chiar și oamenii;
Hipogrifii sunt rezultatul încrucișării unui vultur cu un cal. Hipogrifii aveau și ei aripi;
Manticora este o creatură cu chip uman. Manticora are trei rânduri de dinți, corpul unui leu și coada unui scorpion. Ochii ei sunt injectați de sânge. Manticorele se mișcă cu viteza fulgerului. Numai corpurile umane sunt mâncate;
Sfinxul are un cap de femeie, sâni și un corp de leu. Sarcina lui principală era să păzească Teba. A întrebat o ghicitoare tuturor celor care treceau pe lângă sfinx. Dacă o persoană nu ar putea ghici, atunci sfinxul l-ar ucide.

Dragonii

Lista creaturilor mitice include și monștri, care seamănă foarte mult cu dragonii.

creaturi mitice rusești

Acum merită să luăm în considerare creaturile mitice care au trăit în Rusia.

Oameni sinistri trăiau în mlaștini și îi frământau pe oameni. Au avut capacitatea de a locui într-un bătrân care nu are copii. Sinistrele erau personificarea întunericului, mizeriei și sărăciei. În casă, aceste creaturi s-au așezat în spatele aragazului, au sărit pe spatele unei persoane și l-au călărit;
Khukhlik este un diavol de apă deghizat. Acest spirit necurat trăiește în corpuri de apă și îi place să glumească cu oamenii și să le joace diverse trucuri. Hukhlik este cel mai activ în timpul Crăciunului.

Leagănul civilizației umane.

Având în vedere o astfel de listă de creaturi mitice, trebuie remarcat faptul că toate sunt fictive. Și va fi considerat în acest fel până când unele fapte sunt furnizate care indică existența lor reală.