Pe ce scriau egiptenii antici? Scrierea Egiptului Antic: Istoria Creației. Istoria scrisului în Egiptul antic: simboluri demotice

Trebuie să mărturisesc - sunt îndrăgostită de Egipt. Nu ca un cunoscător al culturii, ci ca un filozof. Odată am auzit un sfat pe care nu îl voi uita niciodată: „Când călătoriți, căutați stări de conștiință”. Prin urmare, din punct de vedere filozofic, pentru mine Egiptul este o stare specială de conștiință, un mod de gândire și un mod de viață, foarte frumos, demn și uman, care lipsește atât de mult în lumea modernă cu toate beneficiile și realizările sale .

Ce știm despre Egipt? Aceasta este civilizația care a construit piramidele (desigur, sclavii le-au construit pentru a satisface vanitatea faraonilor). Ce altceva? Egiptenii credeau în viața de apoi și, echipând faraonii de acolo, le-au furnizat tot ce aveau nevoie: arme, alimente, comori. Ce altceva? Egiptenii se închinau animalelor. Asta am fost învățați la școală. Este într-adevăr? Nu.

Ideile noastre despre Egipt sunt departe de realitate, deoarece măsurăm totul conform propriilor noastre standarde. Egiptenii au gândit și au trăit diferit, iar acest lucru merită acceptat. Una dintre greșeli – religioasă, ne-a venit încă din Evul Mediu. Pentru o lungă perioadă de timp, s-a crezut că toate culturile antice cu numeroșii lor zei erau doar forme imperfecte care au dus la monoteism. Dar egiptenii înșiși au considerat că domnia lui Akhenaton este cea mai îngrozitoare perioadă din istoria pământului faraonilor, în timpul căreia credințele și cunoștințele de o mie de ani au fost înlocuite de cultul unicului zeu Aton - Soarele fizic. Așa că ar putea foarte bine să spună că religiile moderne cu cultul unui singur zeu sunt imperfecte în comparație cu cele egiptene. Cât despre a doua prejudecată, ea provine din materialismul zadarnic al secolului al XIX-lea. Voi cita ca exemplu un text tipic pentru acea vreme al unui orientalist, profesorul Jules de Merville: „Savanții occidentali și publicul cititor s-au amuzat foarte mult de rugăciunile adresate diferitelor zeități responsabile pentru părțile individuale ale mumiei defunctului, ca precum și corpul uman viu. Judecați singuri: în papirusul mumiei lui Petamenof „anatomia se transformă în teogeografie”, „astrologia este utilizată în fiziologie sau, mai precis, în anatomia corpului uman, inclusiv inima umană”. „Părul defunctului aparține Nilului; ochii lui sunt către Venus (Isis); urechile lui aparțin lui Makedo, gardianul tropicelor; templul stâng - la spiritul care există în Soare; Nasul lui este pentru Anubis... Ce amestec ciudat de absurditate absurdă și cele mai banale rugăciuni... unde Osiris i se cere să-i dea răposatului într-o altă lume gâște, ouă, carne de porc...” (De Mirville, Des Esprits, etc., Vol. V, p. 83-84, 85). Astăzi, când știm că inscripțiile egiptene nu pot fi citite literal, că „gâștele, ouăle și carnea de porc” sunt doar alegorii care descriu unele dintre legile naturii care se manifestă în corpurile fizice, ar trebui să ne ascundem aroganța „publicului cititor” și să înțeleagă că locuitorii văii Neela nu erau deloc atât de primitivi.

Unde te duci dacă vrei să-i înțelegi pe egipteni și să afli modul lor de viață fără distorsiuni istorice? Desigur, la textele egiptene antice, care au supraviețuit în mod miraculos mileniilor. Să începem cu limba în care sunt scrise.

Cuvântul grecesc „hieroglif” înseamnă „cuvânt sacru sculptat în piatră”. În Egiptul antic, scrierea era numită noter miere care înseamnă aproximativ „cuvinte divine”. Deci, dacă vezi hieroglife, atunci în fața ta este un text nu cotidian și cotidian, ci dedicat misterelor structurii „sacre”, „divine”, „metafizice” a lumii (aceste trei cuvinte sunt între ghilimele, ca sunt prea moderni.Trebuie sa intelegem ca nu au fost in Egipt). În scopuri obișnuite, existau și alte tipuri de scriere, numite scriere hieratică și demotică.

Hieroglifele Egiptului au aproximativ 5300 de ani (cele mai vechi inscripții găsite datează din secolul XXXIII î.Hr.) Apariția primelor hieroglife este un mister, deoarece limba egipteană s-a născut deodată în toată bogăția și perfecțiunea ei. Nu există nicio dovadă a existenței vreunui „proto-limbaj” primitiv. Conform miturilor egiptene, scrierea a fost dată oamenilor de Dumnezeu Thoth la începutul timpului.

Nu există o direcție strictă a scrisorii în scrierea egipteană. Există etichete care trebuie citite de la dreapta la stânga, de la stânga la dreapta, de sus în jos. Direcția textului a transmis și nuanțe de semnificație. Modul de citire a textului este indicat de caractere speciale, sau hieroglife, întoarse într-o anumită direcție. Cel mai adesea, hieroglifele erau înscrise în pătrate, deoarece arată mult mai plăcut din punct de vedere estetic. În general, frumusețea celor scrise a jucat cel mai important rol. În egiptean, frumusețea sună ca „neferet” (de unde și numele de regină Nefertari). În același timp, cuvântul „neferet” poate însemna „divin”, „sacru”. Frumusețea a fost determinată de canonul care a existat în Egipt de la început. Astfel, religia a fost combinată cu arta.

Multe inscripții hieroglifice au fost cioplite în piatră (unele, create pentru veșnicie, sunt tăiate la o adâncime de 40 cm), altele sunt scrise pe papirus, a cărui fabricare era și ea o artă. Adesea semnele erau colorate, ceea ce conferă textelor un sens suplimentar, deoarece culorile exprimau unele principii care există în natură și în om.

Alfabetele europene se bazează pe litere care nu au un sens semantic independent. Nu s-a găsit deloc alfabet în Egipt. Hierogliful denotă, de asemenea, un sunet (sau mai multe sunete) și un anumit obiect sau concept. Mai mult, hierogliful are trei niveluri: fonetic, contextual și ideografic (combinat). Mai simplu spus, o hieroglifă denotă simultan un sunet, un obiect și o idee.

Luați în considerare, de exemplu, hieroglifa „RA”.

Primul semn este imaginea unui ochi, al doilea este o mână întinsă. Ca sunete sunt citite [P] și [A]. Lectura este destul de arbitrară, deoarece au existat alte sunete în Egipt, dintre care multe nu au analogi în limbile europene. De asemenea, în literă erau doar consoane, deci vocalele reprezintă un acord între cărturari. Ceea ce citim ca „A” este de fapt o consoană cu o nuanță de vocală.

După litere, a apărut semnul „Soare”. Astfel de semne care desemnează un obiect se numesc determinanți sau simboluri definitorii. Sunt mult mai multe decât caractere alfabetice și prezintă un interes mai mare, deoarece oferă context și clarifică înregistrarea fonetică.

Să luăm un exemplu mai complex. Numele zeiței „Hathor”

Hieroglifa „frânghie de in” se citește ca [X], soarele fiind născut - [T], un tânăr - [X], gură - [P]. Hieroglifa definitorie „casă”, „zonă închisă” înseamnă o casă. Astfel, „Hat-Khor” este „casa lui Horus”.

La nivel contextual, casa este indicată printr-un semn cu două litere și este dotată cu doi determinanți: „Cor”, adică un șoim și „divinitate feminină”, o cobră.

Simbolul combinat pentru semnele „casă” și „cor” transmit grafic recipientul principiului solar.

Din acest exemplu reiese clar că limba egipteană, ca și viziunea egipteană asupra lumii, este mult mai complexă și complexă. Acestea nu sunt deloc desene primitive schițate din natură. Devine și mai interesant dacă înțelegeți ce înseamnă aceste semne din punctul de vedere al religiei egiptene. S-au scris multe cărți despre asta, voi da doar un fragment: „Hathor ca principiu al Naturii trădează ideea unui recipient pentru lumina soarelui în faza de incubație. Reprezintă principiul Lunii care conține și reflectă Soarele. Ritmurile lunare ale lui Hathor se manifestă pe cer, pe pământ și în viața interioară ”(Rosemary Clark,” Tradițiile sacre ale Egiptului Antic”). Astfel, vorbim despre legea îndumnezeită a Naturii, care sugerează faptul că în Egipt religia a inclus știința și, judecând după datele disponibile, foarte dezvoltată.

Iată doar o mică parte din ceea ce au fost hieroglifele egiptene și ce sunt ele până astăzi. Și acum câteva texte.

Despre atitudinea egiptenilor față de zei

„Inima mea tânjește după ocazia de a te vedea,
O, Doamne al copacilor Perseus,
Când gâtul tău este decorat cu coroane de flori!
Acordați sațietate fără a mânca mâncare, beție fără a bea.
O, ce bucurie este să-ți spui numele:
Este ca gustul vieții, ca îmbrăcămintea pentru cei goi,
Ca parfumul unei ramuri înflorite în căldura verii
Ca o gură de aer pentru cineva care a fost într-o temniță.
Ce minunat este să te urmăresc, Amon, stăpâne!
Căutătorul îți va găsi măreția!
Alungă frica, pune bucuria în inimile oamenilor!
Cât de bucuroasă este fața care te vede, Amon:
El este în sărbătoare zi după zi.”
Rugăciunea preotului lui Amon. dinastia XVIII

Despre nemurirea omului

„Eu nu sunt de pe pământ, sunt din cer. M-am înălțat spre cer ca
stârc, am sărutat cerul ca un șoim. Am ajuns la cer..."
„Texte piramidale” 467

„Câmpurile de stuf sunt pline de apă, iar eu sunt condus
până la marginea estică a cerului, până la acel loc
unde neteru m-a creat, unde m-am născut nou și tânăr"
Spune „Texte piramidale” 264

„Dumnezeul Luminii m-a făcut puternic...
m-am despărţit de firmament şi
a înotat pe cer, comunicând ușor cu zeii "
The Book of Going On, capitolul 74

Despre faraon

„Dacă Faraonul iubește, el creează. Dacă faraonul urăște, nu poate crea nimic.”
Texte piramidale

„Ei te vor lăuda pentru bunătatea ta. Iubiți-vă și respectați-vă poporul, faceți totul pentru a trăi în prosperitate, căci a acționa în numele viitorului, a face bine oamenilor, este o faptă nobilă ".
învățăturile lui Merikara

„Mulțumită dragostei pe care oamenii o au pentru tine, munca ta poate continua pentru totdeauna.”
învățăturile lui Merikara

„Fie ca ka ta să trăiască milioane de ani, o, iubitoare de Teba,
Stând cu fața la vântul de nord
văzând fericirea cu ambii ochi"
Inscripția de pe paharul ceremonial din mormântul lui Tutankhamon

Să lăsăm deoparte prejudecățile noastre despre Egipt. Dragostea pentru zei și natură, credința că nimic nu moare, dreptatea, bunătatea și o viață demnă - asta este Egiptul pentru mine, ca stare de conștiință. Poate că greșesc, dar toată lumea are dreptul să caute adevărul și să-și dorească ca lumea să fie un loc mai bun. Este atât de simplu.

În Egiptul Antic, scrierea a apărut la joncțiunea mileniului IV-III î.Hr. Scrierea egipteană antică este prezentată sub formă de imagini și texte pe pereții mormintelor și piramidelor.

Cheia pentru dezlegarea istoriei scrisului în Egiptul Antic

Textele scrisului egiptean păstrau secretele cu fermitate. Piatra Rosetta, găsită în 1799 la Rosetta, lângă Alexandria, a devenit cheia dezvăluirii scrierii antice a Egiptului. Pe un fragment al unei plăci grele de 760 kg, 1,2 m înălțime, aproximativ 1 m lățime și 30 cm grosime, există trei texte identice în diferite limbi de scriere ale Egiptului Antic. În partea superioară, pe 14 rânduri, există hieroglife egiptene antice, în mijlocul pietrei 34 de rânduri erau ocupate de scriere demotică, iar în partea inferioară sunt 14 rânduri de text în greacă veche. Descoperirea a devenit punctul de plecare pentru cercetarea istoriei scrierii egiptene antice. Din 1822, lingviștii au reușit să descifreze inscripțiile de pe pereții mormintelor.

Egiptul Antic: istoria scrisului

Scrierea egipteană antică: hieroglife

Egiptenii credeau că scrisul a fost inventat de zeul înțelepciunii, Thoth. „Cuvântul divin” a fost transmis sub formă de hieroglife. Conceptul de hieroglifă provine din grecescul hieros (sacru) și glifo (inscripție). Cercetătorii-Egiptologii au definit „litera sacră” ca scriere picturală cu adaos de semne fonetice. Hieroglifele erau scrise în coloane de la stânga la dreapta. Semnele hieroglifice au fost sculptate pe pietre, sculptate pe piele, aplicate cu pensula pe papirus. Literele hieroglifice au fost folosite în morminte și în scopuri religioase până în secolul al IV-lea d.Hr.

Egiptul antic și istoria scrisului: semne hieratice

În istoria scrierii Egiptului antic, scrierea hieroglifică a existat concomitent cu cea hieratică. Acest tip de scriere egipteană antică, ca și scrierea demotică în viitor, a fost scrierea cursivă. Papirusul, pielea, cioburi de lut, țesăturile, lemnul erau folosite pentru scris. Semnele au fost făcute cu cerneală. A folosit semne hieratice pentru scrierea documentelor economice și a tratatelor literare de către preoții egipteni antici. Litera „hieratică” a existat până în secolul al III-lea d.Hr. şi se deosebeau în modul de a scrie: de la dreapta la stânga.

Istoria scrisului în Egiptul antic: simboluri demotice

Treptat, scrierea hieratică s-a transformat într-una demotică. A fost o formă simplificată de scriere hieroglifică a perioadei hieratice târzii. Dematics era considerat un scenariu popular. Textele demotice descriu diverse sfere de activitate ale egiptenilor. Periodizarea utilizării scrisului demotic datează din secolul al VII-lea î.Hr. - secolul al V-lea d.Hr. Scrierea demotică este cea mai progresivă formă de scriere egipteană antică. Treptat, a apărut o „scriere silabică” demotică. Complexitatea scrierii demotice se afla în interpretarea ambiguă a semnelor.

Nu exista hârtie în Egiptul Antic, dar exista papirus. A fost făcută din stuful cu același nume care crește de-a lungul malurilor Nilului. Papirusul, făcut din fibre vegetale, era gros și gros - mai gros decât hârtia simplă.

1. În primul rând, stufurile au fost tăiate și tulpinile au fost decojite.
2. Tulpinile au fost tăiate în fâșii subțiri și așezate pe rânduri, în mai multe straturi
3. Bate benzile cu un ciocan până când seva lipicioasă a plantelor le-a lipit.
4. Suprafața papirusului a fost frecată cu o piatră netedă sau cu un instrument special, făcându-l uniform și neted.
5. Foile de papirus erau lipite în fâșii lungi și rulate în suluri.

Producția de papirus a fost foarte lungă și laborioasă, așa că nu era ieftină. Pentru scrierea de zi cu zi, vechii egipteni foloseau tăblițe de lut și chiar cioburi de vase sparte. Scriau pe papirus cu un baston de trestie, despicat la un capăt. Cerneala era făcută din funingine sau pământ roșu.

Ce sunt hieroglifele?

Hieroglifele sunt semne ale alfabetului egiptean antic. Fiecare hieroglifă denota fie un cuvânt întreg - numele unui obiect sau concept - fie un sunet separat într-un cuvânt. Multe hieroglife sunt imagini destul de complexe.

s-a pus determinantul. Cu un calificativ - semn al unui scrib - aceasta însemna cuvântul „scriere, înregistrare” și cu un clar
un litteller - un semn al unei bucăți de pământ cu păsări - cuvântul „cuib, înapoi”; Acum, egiptologii sunt amândoi condiționati
pronunță „sesh”, inserând sunetul „e” între consoane pentru a pronunța cumva aceste cuvinte. Vechiul egiptean, uitându-se la calificativ și având o coloană vertebrală consonantă a cuvântului, a pronunțat corect ambele cuvinte. Din aceste exemple se poate observa că printre hieroglife existau semne care transmiteau un singur sunet, adică semne alfabetice. Egiptenii au fost primii din lume care au compus un alfabet, un alfabet de 25 de litere. Pe lângă semnele - si sgs - w, mai existau - v; J - b; Q - p; ** = ¦ - f;
s = gt; - h și altele. Câteva cuvinte scurte pe care egiptenii le-au scris doar cu litere: ^ (n + n) - stilou - „aceasta”.
Dar existau semne sonore care transmiteau o combinație de trei sau chiar patru consoane simultan. Hieroglifa „pix” $ transmite combinația w - v, hieroglifa „coș” - n - b; hieroglifă „ibis negru” fVj7 - g - m; hieroglif „iepure”; - în - hgt; hieroglifă „soare cu raze” ^ - trei consoane - c - b - n; hieroglifă „bețe încrucișate” X - x - c - b; hieroglifă „teslo” - s-t - p;
hieroglif „pistil cu mortar” ^ - patru consoane - x - s - m - n etc.
Au fost mulți identificatori.
Hieroglifa „om așezat” ^ a definit cuvintele „om,
scrib”, etc.; hieroglifă „captiv legat” - ​​cuvintele „captiv,
dusman"; hieroglifă „picioare de mers” L - „plimbare, alergare”; hieroglif „trei munți” - „țară străină”; hieroglifă „piele cu coadă” ^ - „animal, fiară”, etc.
Egiptenii sunt poate singurii oameni din lume care au reușit să exprime prin concret un concept abstract, abstract: semnul sulului.
papirus cu sigiliu și șiruri proeminente i defineau orice concept abstract. Scriind cuvinte fie cu un singur fel de semn sonor și, mai des, combinând toate aceste semne, astfel încât, uneori, semnele alfabetice explicau compoziția sonoră a unui semn care transmite un număr mai mare de consoane și completând cuvintele cu determinanți, egiptenii au scris orice
cuvinte: fVj7 (gm + m + x = g + m + x) - gemekh - „priviți”;
(vn + n = vn) - vene - „a fi”; ^ -с - „persoană”;
(h + s + m) - zgârietură - „câine”.
Acest sistem de scriere destul de complex a fost unul dintre motivele pentru care descifrarea hieroglifelor a durat mult timp.
Dar, pe lângă hieroglife, egiptenii foloseau și alte tipuri de scriere.
Nevoile practice au dat naștere scrisului hieratic ca scriere cursivă de afaceri.
Scriau în semne hieratice pe materiale ușoare - papirus, piele, cioburi de lut, țesătură etc.
Principalul material scris a fost papirusul. Tulpina acestei plante de mlaștină a fost împărțită în fâșii subțiri și pliată astfel încât marginile să se găsească una peste alta. Apoi un strat de benzi orizontale a fost așezat pe un strat de benzi verticale, umezite cu apă și puse sub o presă. Fâșiile au fost lipite între ele - și ai primit o foaie de papirus. Egiptenii scriau cu cerneală, evidențiind începutul unui paragraf sau capitol cu ​​o „linie roșie”. În loc de stilou sau pene, au folosit un baston de trestie, mestecat la capăt.
Semnele hieratice provin din cele hieroglifice. O caracteristică a hieraticului este legătura dintre semne, spre deosebire de hieroglife, unde fiecare semn este scris separat.