Învățăturile lui Lao Tzu. LAO TZU. Viața, învățăturile, biografia lui LAO Tzu Învățăturile cărora Lao Tzu este fondatorul

S-a născut în satul Twisted Kindness, județul Gorki, în orașul Zhestokoye. După ce a petrecut 81 de ani în pântecele mamei sale, el a ieșit din coapsa ei ca un bătrân străvechi. Lao Tzu... Numele lui poate fi tradus ca „Învățător bătrân” sau „Copil etern”, sau invers: „Copil bătrân” și „Învățător etern”. Orice opțiune nu va fi lipsită de sens. A dus o viață discretă ca arhivar la curtea conducătorului lui Zhou și, când a venit momentul, a urcat pe un taur negru și a pornit spre Munții de Vest. La graniță, luând în considerare cererea vameșului de a lăsa instrucțiuni oamenilor, a scris „un tratat de cinci mii de hieroglife” într-o ședință. Așa s-a născut celebra „Cartea lui Tao și Te” („Tao Te Ching”). Lao Tzu însuși și-a continuat călătoria spre Occident, unde, potrivit legendei, a devenit Buddha.

De ce sunt atât de multe războaie și conflicte în lume? De ce există nedreptate și crimă în societate? De ce ne simțim atât de des triști, dornici și, de regulă, nemulțumiți de soarta noastră? Răspunsul lui Lao Tzu este simplu: suntem atașați de opiniile și opiniile noastre, acționăm în supunere față de propriile noastre dorințe și obiective și, și mai rău, ne impunem tuturor voința și ideile noastre.

Am uitat complet că, de fapt, lumea este condusă de Tao. Tao este Adevărul și, în același timp, Calea către el. Tao este începutul tuturor lucrurilor, legea și regulile vieții. Ea pătrunde existența, animă și ghidează totul, inclusiv pe noi. Prin urmare, pentru o persoană, o viață autentică, plină de De (putere bună, perfecțiune) este un refuz de a-și satisface dorințele de dragul respectării legii universale. Trebuie să uiți toate răspunsurile „corecte”, trebuie să renunți la căutarea nesfârșită a lucrurilor și a confortului, trebuie să uiți de interesul personal și de vanitate, trebuie să devii tu însuți: un copil și chiar un prost - pur și nevinovat, și atunci viața va găsi armonie și sens.

Dificil? Începe prin a citi Tao Te Ching. Contradicțiile și paradoxurile acestei cărți vă vor ajuta să faceți primul pas - vă vor rupe stereotipurile, vă vor învăța să citiți printre rânduri fără să vă agățați de cuvinte, vă vor ajuta să depășiți limitările interne și să vă extindeți orizonturile.

L-ai citit si nu ai inteles nimic? Citește-l din nou. După cum a glumit un taoist: „Dacă nu citesc Tao Te Ching timp de trei zile, limba mea devine ca lemnul”.

Dmitri Zubov

Cerul și pământul sunt durabile pentru că nu există pentru ele însele.

O persoană înțeleaptă se pune în spatele celorlalți, ceea ce îl pune înaintea oamenilor.

Cei care știu nu vorbesc, cei care vorbesc nu știu. Cel care își abandonează dorințele, renunță la pasiunile, își tocește aspirațiile, își eliberează [gândurile] de confuzie, își moderează strălucirea, își aduce [impresiile] împreună, reprezintă identitatea celor mai profundi.

Un om înțelept nu acumulează nimic. El face totul pentru oameni și dă totul altora. Dao Ceresc aduce beneficii tuturor ființelor și nu le dăunează. Tao-ul unei persoane înțelepte este acțiune fără luptă.

Sunt ca un copil care nu a venit pe lume. Toți oamenii sunt plini de dorințe, dar eu singur sunt ca cel care a renunțat la tot. Sunt inima unui om prost.

Principalele idei ale lui Lao Tzu sunt prezentate în acest articol.

Lao Tzu idei principale

Lao Tzu este fondatorul învățăturilor taoismului, ale căror învățături originale sunt expuse în cartea sa numită „Tao Te Ching”. Ea implica două aspecte: filozofic și politic. Sub aspect politic, ideea dominantă a fost că, cu cât guvernul se amestecă mai puțin în viața societății și în fiecare individ, cu atât mai bine. Dar aspectul principal al filozofiei lui Lao Tzu a fost aspectul filozofic, care acoperă următoarele idei:

• Filosofia vieții umane constă din ideile de yang, yin și dao. Tao este o forță de neînțeles, atotcuprinzătoare și invincibilă, datorită căreia totul în această lume se mișcă și există. Yin și yang sunt principiile naturale ale vieții umane, cu ajutorul cărora el își operează viața.
• Cauza problemelor umane este Wuwei - viață inactivă sau inactivitate.
• Virtutea cardinală este abstinența.
• Puterea de stat are dificultăți pentru că recurge la metode dictatoriale și obligă oamenii să acționeze contrar voinței lor.
• Poți obține succesul în viață doar în armonie cu Tao. Atunci nici animalele otrăvitoare și prădătoare nu vor provoca niciun rău oamenilor.
• Pentru a evita furtul, este necesar să distrugi orice proprietate de valoare.
• Absența legilor căsătoriei va salva o persoană de adulter, o va face umil, altruist și virtuos.
• Principalele trăsături ale unei persoane sunt sinceritatea, umilința și bunătatea.
• În sistemul de idei al lui Lao Tzu nu există loc pentru Dumnezeul Creator, care este întruchipat în personalitate. De asemenea, nu merită să ne rugăm și să așteptați un răspuns de la el. Doar o persoană se poate salva și își poate rezolva problemele.
• Moartea este un fenomen la fel de natural ca și nașterea. Numai în moarte o persoană trăiește sub altă formă.
• Este necesar să renunți la agresivitate și concesiune.

Sperăm că din acest articol ați aflat care sunt ideile principale ale lui Lao Tzu.

Sunt oameni care nu numai că au schimbat mintea generației lor, ci i-au influențat și pe cei care vor trăi multe, multe secole după. Au venit de nicăieri, dar nu au plecat fără urmă, ci au lăsat în urmă o Cărare. Cărarea îngustă se grăbește de la sine și duce departe pe toți cei care se hotărăsc să o apuce, urmând cuvintele sonore ale pionierului. Așa se face că citatele lui Lao Tzu au decolat odată ca păsările și au reușit să zboare în jurul lumii, dând naștere adepților Adevărata Înțelepciune. Cine este Lao Tzu? Ce este această Înțelepciune și cum vă ajută ea să vă gestionați viața?

Bătrânul este o legendă. Munți maiestuosi cu pini singuratici pe ei, un cer care se întinde în sus ca o cupolă și liniște care poate fi auzită ca o melodie întinsă. Toate acestea au oferit oportunități și planuri pe îndelete, dar profunde. Aici s-au născut filozofii care i-au ajutat pe oameni să vadă frumusețea vieții și adevărata chemare a omului.

De unde a venit și cum a apărut omul, filozoful, care și-a luat numele Lao Tzu? Nu există o singură versiune. Unii dintre contemporanii săi au insistat că el, în vârstă de 81 de ani, s-a născut de o mamă care a purtat un copil sub inimă în tot acest timp. Și părea deja cărunt și înțelept.

Într-o altă versiune, acest bărbat a venit din India, dar nu a adus nicio învățătură cu el, ca o tablă goală, a plecat în China pentru a studia și a învăța. Și, prin urmare, declarațiile sale reflectă pe deplin filozofia orientală a viziunii asupra lumii.

Dar, ca orice altă figură legendară, Lao Tzu luptă pentru „viață”. Unii istorici contestă chiar existența acestui filozof. Și toate citatele și aforismele sale sunt distribuite între Confucius și contemporanii săi mai puțin cunoscuți.

Așadar, a trăit de fapt omul a cărui înțelepciune a stat la baza uneia dintre cele mai grandioase învățături? A fost el cel pe care Confucius l-a numit ca Dragonul și și-a recunoscut înțelepciunea ca de neatins? Să lăsăm asta în culise, concentrându-ne pe aforismele simple, dar înțelepte ale lui Lao Tzu.

Cel care vorbește mult eșuează adesea.

Nu judeca niciodată o persoană până când nu ai mers mult în pielea ei.

Fii mai atent la gândurile tale, ele sunt începutul acțiunilor!

Cine ia își umple palmele, cine dă își umple inima.

Nu există nimic pe lume mai slab și mai delicat decât apa, dar poate distruge cel mai dur obiect!

O oală este făcută din lut, dar numai de dragul golului care este înăuntru...

Cel care știe să-i controleze pe ceilalți este puternic, iar cel care știe să se stăpânească pe sine este puternic.

Este necesar să restabiliți ordinea atunci când încă nu există tulburări.

Toate acestea au devenit începutul Căii. Unde duce? Spre unitatea naturii si a omului. Natura îi face pe oameni puternici și perfecți; o persoană are grijă de tot ceea ce o înconjoară. Și o face nu în folosul său, ci în corectitudine, considerând totul ca parte a lui însuși. Există sens și înțelepciune aici? Fara indoiala! Spunele filozofului sunt profunde și exacte. Și cel mai important, ele ating viața fiecărei persoane.

Depășirea greutății începe cu ușor, realizarea marelui începe cu mic, căci în lume greu se formează din ușor, iar marele din mic.

Nu există nenorocire mai mare decât incapacitatea de a fi mulțumit cu ceea ce ai.

Cel care își neglijează viața nu își prețuiește viața.

Oricine se forțează nu va obține succesul. Oricine îi pare rău de el însuși nu se poate îmbunătăți.

Când urcați în deal, nu loviți de picioarele celor pe care îi treceți pe drum. Îi vei întâlni din nou când vei coborî.

O persoană inteligentă își extinde cunoștințele în fiecare zi. Înțeleptul șterge excesul în fiecare zi.

Apa tulbure, dacă este lăsată să stea, devine limpede.

O roată are treizeci de spițe, dar numai golul dintre ele face posibilă mișcarea. Vazele sunt făcute din lut, dar profită de golul din vază. Ei sparg ferestrele și ușile din casă, dar profită de golul din casă. Acesta este beneficiul ființei și al neființei.

Cuvintele înțelepte ale lui Lao Tzu au pus totul la locul lui. El, fără grabă, arată cu calm de ce are nevoie cu adevărat o persoană pentru completitudinea și armonia existenței sale. Fără a face o distincție între tineri și bătrâni, oameni nobili sau simpli care au realizat și se străduiesc să realizeze ceva cu adevărat important, gânditorul arată ce viață frumoasă ne înconjoară. Frazele lui ne ajută să vedem și să apreciem toate posibilitățile pe care le avem. Și nu mai străduiește-te pentru scopuri goale și slabe, ci pentru propria ta fericire.

Pe site-ul nostru web am adunat o colecție demnă de zicale ale înțeleptului. Toate aceste aforisme pot fi descărcate gratuit și partajate cu prietenii.

Ideea centrală a filozofiei lui Lao Tzu a fost ideea a două principii - Tao și Te.

Cuvântul „Tao” în chineză înseamnă literal „cale”; una dintre cele mai importante categorii ale filozofiei chineze. Cu toate acestea, în sistemul filosofic taoist a primit un conținut metafizic mult mai larg. Lao Tzu folosește cuvântul „Tao” cu o atenție deosebită, pentru că „Tao” este fără cuvinte, fără nume, fără formă și fără mișcare. Nimeni, nici măcar Lao Tzu, nu poate defini „Tao”. El nu poate defini Tao, pentru că a ști că nu știi (totul) este măreție. A nu ști că nu știi (totul) este o boală. Cuvântul „Tao” este doar un sunet care a ieșit de pe buzele lui Lao Tzu. Nu a inventat-o ​​- doar a spus-o la întâmplare. Dar când apare înțelegerea, cuvintele vor dispărea - nu vor mai fi necesare. „Tao” înseamnă nu numai calea, ci și esența lucrurilor și existența totală a universului. „Tao” este Legea universală și Absolutul. Însuși conceptul de „Tao” poate fi interpretat și materialist: „Tao” este natura, lumea obiectivă.

Unul dintre cele mai complexe concepte din tradiția chineză este conceptul de „De”. Pe de o parte, „Te” este ceea ce hrănește „Tao”, îl face posibil (o variantă a opusului: „Tao” hrănește „Te”, „Tao” este nelimitat, „Te” este definit). Acesta este un fel de forță universală, un principiu cu ajutorul căruia „Tao” - ca mod de lucru - poate avea loc. Este, de asemenea, o metodă prin care se poate practica și se pot conforma cu „Tao”. „De” este un principiu, un mod de a fi. Aceasta este, de asemenea, posibilitatea acumulării adecvate a „energiei vitale” - Qi. „De” este arta de a folosi corect „energia vitală”, comportamentul corect. Dar „De” nu este moralitate în sens restrâns. „De” depășește bunul simț, încurajând o persoană să elibereze forța vitală din cătușele vieții de zi cu zi. Aproape de conceptul „De” este învățătura taoistă despre Wu-wei, non-acțiune.

Ideile principale. Dezvoltarea Universului are loc în conformitate cu anumite tipare și principii care nu pot fi clar definite. Cu toate acestea, se poate numi - deși acest lucru nu este complet corect - „Tao”. Cât despre „De”, nu te poți strădui pentru el; el apare spontan, natural. „De” se manifestă ca un model universal al lumii revelate, manifestate, ca legea Armoniei Universale.

Cel mai bun mod de a realiza Tao în lumea exterioară este principiul Wu Wei - activitate neintenționată.

Nu trebuie să depuneți eforturi pentru educație excesivă, erudiție sporită sau sofisticare - dimpotrivă, ar trebui să reveniți la starea de „lemn neprelucrat” sau la starea de „bebe”. Toate contrariile sunt inseparabile, complementare, interacționează între ele. Acest lucru este valabil și pentru contrarii precum viața și moartea. Moartea este sfârșitul vieții, care este și începutul unei alte vieți. Iar sfârșitul „morții” este începutul unei alte „vieți”. Ideea nu este în cuvinte, concepte, ci în sensul pe care toată lumea le atașează. La fel cum intrarea pe o parte este ieșirea pe partea opusă. În mitologia romană antică, analogia pentru aceasta este Ianus, zeul cu două fețe al ușilor, al intrărilor, al ieșirilor, al diferitelor pasaje, precum și al începuturilor și sfârșiturilor.

Viața este „moale” și „flexibilă”. Moartea este „grea” și „grea”. Cel mai bun principiu pentru rezolvarea problemelor în conformitate cu „Tao” este renunțarea la agresiune, concesiune. Acest lucru nu trebuie înțeles ca un apel la predare și supunere - ar trebui să ne străduim să stăpânim situația cu cât mai puțin efort posibil.

Prezența într-o societate a unor sisteme etice normative rigide – de exemplu, confucianismul – indică faptul că are probleme pe care un astfel de sistem nu face decât să le întărească, neputând să le rezolve.

Principala virtute este abstinența.

Ideile sunt apropiate de învățăturile lui Advaita - non-dualitate

Lao Tzu despre adevăr.

• · Adevărul exprimat cu voce tare încetează să mai fie astfel, pentru că și-a pierdut deja legătura primară cu momentul adevărului.”
• · „Cine știe nu vorbește, cel care vorbește nu știe.”

Din sursele scrise disponibile reiese clar că Lao Tzu a fost un mistic și un quieist în sensul modern, predând o doctrină complet neoficială care se baza doar pe contemplarea interioară. O persoană găsește adevărul eliberându-se de tot ceea ce este fals în sine. Experiența mistică pune capăt căutării realității. Lao Tzu a scris: "Există o Ființă Infinită care a fost înaintea Cerului și a Pământului. Cât de calm este, cât de calm! El trăiește singur și nu se schimbă. El mișcă totul, dar nu își face griji. Îl putem considera Mama universală. Nu-i cunosc numele. Îi spun Tao."

Dialectică. Filosofia lui Lao Tzu este, de asemenea, pătrunsă de o dialectică particulară:

· „Din ființă și neființă, totul a luat ființă; din imposibil și posibil - împlinire; din lung și scurt - forma. Înalt subjugează joasă; vocile înalte împreună cu cele inferioare produc armonie, anterior subjugează ulterior."

Cu toate acestea, Lao Tzu a înțeles-o nu ca o luptă a contrariilor, ci ca o reconciliere a acestora. Și de aici s-au tras concluzii practice:

• · „Când o persoană ajunge în punctul de a nu face, atunci nu există nimic care să nu fi fost făcut.”
• · „Cel care iubește oamenii și îi guvernează trebuie să fie inactiv.”

Din aceste gânduri se poate vedea ideea principală a filozofiei sau eticii lui Lao Tzu: acesta este principiul neacțiunii, inacțiunii. Tot felul de lucruri violent este condamnată dorința de a face ceva, de a schimba ceva în natură sau în viața oamenilor.

• · „Multe râuri de munte se varsă în marea adâncă. Motivul este că mările sunt situate sub munți. Prin urmare, ele sunt capabile să domine toate pâraiele. Așa că înțeleptul, dorind să fie deasupra oamenilor, devine mai jos decât ei, dorind pentru a fi în față, el stă în spate De aceea, deși locul lui este deasupra oamenilor, ei nu îi simt povara, deși locul lui este în fața lor, ei nu consideră asta o nedreptate.”
• · „Omul sfânt” care conduce țara încearcă să-i împiedice pe înțelepți să îndrăznească să facă ceva. Când toată lumea devine inactivă, atunci (pe pământ) va fi pace deplină.”
• · „Cel care este eliberat de orice fel de cunoștințe nu se va îmbolnăvi niciodată.”
• · "Nu există cunoștințe; de ​​aceea nu știu nimic."

Lao Tzu a plasat puterea regelui în rândul oamenilor foarte înalt, dar a înțeles-o ca o putere pur patriarhală. În înțelegerea lui Lao Tzu, un rege este un lider sacru și inactiv. Lao Tzu a avut o atitudine negativă față de puterea de stat din zilele sale.

• · "Oamenii mor de foame pentru că taxele de stat sunt prea mari și grele. Acesta este tocmai motivul nenorocirilor oamenilor."
• · Sima Qian reunește biografiile lui Laozi și Han Fei, filozoful legalist al epocii târzii Statelor Combatante care s-a opus confucianismului. Tratatul „Han Fei Tzu”, care conține învățăturile acestuia din urmă, consacră două capitole complete interpretării lui Lao Tzu.

Bebeluşul bătrân , Bătrân înțelept ; balenă. ex. 老子, pinyin: Lǎo Zǐ

vechi filosof chinez din secolele VI-V î.Hr. e.

Secolele VI – V. î.Hr e.

scurtă biografie

(Laozi, Old Baby, Wise Old Man) - legendar filosof-gânditor chinez antic care a trăit în secolele VI-V. î.Hr e. El este considerat autorul „Tao Te Ching” („Cartea căii și a puterii bune”), un tratat filosofic clasic taoist, și fondatorul direcției religioase și filozofice „Taoism”, deși mulți reprezentanți ai științei moderne au o mare influență. îndoieli cu privire la istoricitatea acestei persoane.

Lao Tzu a fost un personaj legendar și a devenit un obiect de îndumnezeire deja în stadiul incipient al existenței taoismului. Există o legendă conform căreia filozoful, după ce a petrecut câteva decenii în pântecele mamei sale, a văzut această lume ca un bătrân (posibila traducere a numelui ca „Old Child” este legată de aceasta). Biografia mitologizată, împreună cu lipsa de informații istorice de încredere, oferă un teren bogat pentru speculații despre biografia lui Lao Tzu. De exemplu, există versiuni conform cărora acest personaj legendar este nimeni altul decât marele Confucius. Există o legendă care relatează sosirea lui Lao Tzu pe pământul chinez din India, iar Maestrul le-a apărut locuitorilor Imperiului Ceresc ca și cum ar fi născut din nou, fără trecut.

Cea mai faimoasă și răspândită biografie a lui Lao Tzu datează din lucrările renumitului istoric Sima Qian, care a trăit în jurul anilor 145-186 î.Hr. e. În Notele sale istorice există un capitol intitulat „Biografia lui Lao Tzu de Han Fei Tzu”. Locul nașterii sale se numește regatul Chu (China de Sud), județul Ku, satul Quren, unde s-a născut în 604 î.Hr. e. Pentru o parte semnificativă a vieții sale, Lao Tzu a ocupat poziția de custode al arhivei imperiale și al bibliotecii de stat din Zhou. În 517 î.Hr. e. s-a întâlnit cu Confucius, ceea ce a făcut o impresie foarte puternică asupra acestuia din urmă, mai ales că Lao Tzu era mai în vârstă decât el cu o jumătate de secol.

Fiind un bătrân, deziluzionat de lumea din jurul lui, s-a mutat spre vest pentru a părăsi țara. Când filozoful s-a apropiat de avanpostul de graniță din regiunea Hangu, a fost oprit de Yin Xi, „gardianul avanpostului” și i-a cerut să-i spună despre învățătură. Așa a apărut un text de cinci mii de cuvinte - cartea „Tao Te Ching”, pe care Lao Tzu a scris sau dictat și care a început să fie considerată textul canonic al taoismului. După ce a părăsit China, filozoful a plecat în India, a predicat acolo și, în mare parte, datorită învățăturilor sale, a apărut budismul. Nu se știe nimic despre moartea lui și despre circumstanțele sale.

În centrul filozofiei lui Lao Tzu se află conceptul de „Tao”, un principiu care nu poate fi cunoscut și exprimat în cuvinte, reprezentând unitatea ființei și a neființei. Folosind o metaforă, este comparată cu apa: este moale, dând impresia de flexibilitate, dar puterea sa este de fapt irezistibilă. Modul de existență dictat de Tao, modul de acțiune, este non-acțiunea, implicând renunțarea la luptă, nonrezistența și căutarea armoniei. Lao Tzu le-a ordonat conducătorilor înțelepți să nu ducă război și să nu trăiască în lux, ci să insufle poporului lor dorința de a trăi simplu, pur și natural, după obiceiurile care existau înainte de implantarea civilizației cu morala și cultura ei. Cei care păstrează pacea în inima lor, făcând-o lipsită de pasiune, sunt asemănați cu Eternul Tao. Acest aspect al conceptului antic chinezesc a stat la baza căutării modalităților de a obține nemurirea fizică, caracteristică etapelor ulterioare ale taoismului.

Laconismul și aforismul Tao Te Ching creează un teren fertil pentru interpretări versatile; Cartea a fost tradusă într-un număr mare de limbi, inclusiv europene.

Biografie de pe Wikipedia

(Old Baby, Wise Elder; traducere chineză: 老子, pinyin: Lǎo Zǐ, secolul VI î.Hr î.Hr.) - vechi filozof chinez din secolele VI-V î.Hr. e., căruia i se atribuie paternitatea clasicului tratat filosofic taoist „Tao Te Ching”. În cadrul științei istorice moderne, istoricitatea lui Lao Tzu este pusă la îndoială, cu toate acestea, în literatura științifică el este adesea identificat ca fondatorul taoismului. În învățăturile religioase și filozofice ale majorității școlilor taoiste, Lao Tzu este venerat în mod tradițional ca o zeitate - una dintre Cei Trei Puri.

Potrivit înregistrărilor din „Shijing” ale primului istoric chinez Sima Qian (secolele II-I î.Hr.), Lao Tzu era originar din județul Ku din regatul Chu, avea numele de familie Li, numele Dan, servit drept custode-șef al arhivelor statului Zhou și sa întâlnit cu Confucius când a venit la el pentru sfat și îndrumare. Văzând declinul statului Zhou, Lao Tzu și-a dat demisia și a plecat spre vest. La cererea șefului punctului de frontieră, a scris o carte în două părți, formată din 5.000 de cuvinte.

Deja în taoismul timpuriu, Lao Tzu a devenit o figură legendară și a început procesul de îndumnezeire a lui. Legendele povestesc despre nașterea lui miraculoasă. Prenumele lui era Li Er. Cuvintele „Lao Tzu”, care înseamnă „filozof bătrân” sau „copil bătrân”, au fost rostite pentru prima dată de mama lui când și-a născut fiul sub un prun. Mama lui l-a purtat în pântece câteva decenii (conform legendei, 81 de ani), iar el s-a născut din coapsa ei. Nou-născutul avea părul gri, ceea ce îl făcea să arate ca un bătrân. Văzând o astfel de minune, mama a fost foarte surprinsă.

Mulți cercetători moderni pun la îndoială însăși existența lui Lao Tzu. Unii sugerează că ar putea fi un contemporan mai în vârstă al lui Confucius, despre care – spre deosebire de Confucius – nu există în surse informații sigure de natură istorică sau biografică. Există chiar și o versiune conform căreia Lao Tzu și Confucius sunt o singură persoană. Există sugestii că Lao Tzu ar putea fi autorul Tao Te Jing dacă ar trăi în secolele IV-III. î.Hr e.

Se ia în considerare și următoarea versiune a biografiei: Lao Tzu este un gânditor chinez semilegendar, fondator al filosofiei taoismului. Potrivit legendei, el s-a născut în 604 î.Hr., această dată este acceptată în cronologia istoriei lumii adoptată în Japonia modernă. Același an este indicat de celebrul sinolog modern Francois Julien. Cu toate acestea, istoricitatea personalității sale nu este confirmată în alte surse și, prin urmare, ridică îndoieli. Scurta sa biografie spune că a fost istoriograf-arhivist la curtea imperială și a trăit 160 sau chiar 200 de ani.

Cea mai faimoasă biografie a lui Lao Tzu este descrisă de istoricul chinez Sima Qian în lucrarea sa Narațiuni istorice. Potrivit acestuia, Lao Tzu s-a născut în satul Quren, Li volost, județul Hu, în regatul Chu din sudul Chinei. În cea mai mare parte a vieții sale, a fost custode al arhivelor imperiale și bibliotecar la biblioteca de stat în timpul dinastiei Zhou. Un fapt care vorbește despre studiile sale superioare. În 517, a avut loc celebra întâlnire cu Confucius. Lao Tzu i-a spus atunci: „Lasă, o, prietene, aroganța ta, diverse aspirații și planuri mitice: toate acestea nu au valoare pentru propriul tău sine. Nu mai am nimic să vă spun!” Confucius s-a îndepărtat și le-a spus elevilor săi: „Știu cum păsările pot zbura, peștii pot înota, vânatul poate alerga... Dar cum un balaur se repezi prin vânt și nori și se ridică în cer, nu înțeleg. Acum l-am văzut pe Lao Tzu și cred că este ca un dragon.” La bătrânețe, Lao Tzu a părăsit țara spre vest. Când a ajuns la avanpostul de graniță, șeful acestuia, Yin Xi, l-a rugat pe Lao Tzu să-i spună despre învățăturile sale. Lao Tzu și-a îndeplinit cererea scriind textul Tao Te Ching (Canonul Căii și puterea sa bună). După care a plecat și nu se știe cum și unde a murit.

Potrivit unei alte legende, Maestrul Lao Tzu a venit în China din India, renunțând la istoria sa, a apărut în fața chinezilor complet pur, fără trecutul său, parcă s-ar fi născut din nou.

Călătoria lui Lao Tzu în Occident a fost un concept dezvoltat în tratatul Hua Hujing în scopul polemicii anti-budiste.

Tao Te Ching

Când Lao Tzu a trăit în capitala Zhou, a scris Tratatul Tao Te Ching despre felul lucrurilor și manifestările sale, scris în chineză veche, lucru greu de înțeles de chinezii de astăzi. În același timp, autorul său a folosit în mod deliberat cuvinte ambigue. În plus, unele concepte cheie nu au corespondență exactă nici în engleză, nici în rusă. James Leger, în prefața sa la traducerea tratatului, scrie: „Caracterele scrise ale limbii chineze reprezintă nu cuvinte, ci idei, iar succesiunea acestor caractere reprezintă nu ceea ce autorul vrea să spună, ci ceea ce gândește. ” Potrivit tradiției, Lao Tzu este considerat autorul cărții, așa că uneori cartea poartă numele lui. Cu toate acestea, paternitatea sa a fost pusă la îndoială de unii istorici; se presupune că autorul cărții ar putea fi un alt contemporan al lui Confucius – Lao Lai Tzu. Unul dintre argumentele pentru acest punct de vedere îl reprezintă cuvintele din Tao Te Ching, scrise la persoana întâi:

...Toți oamenii se țin de „eu” lor
Eu singur am ales să renunț.
Inima mea este ca inima unui om nebun, -
atât de întunecat, atât de neclar!
Lumea de zi cu zi a oamenilor este clară și evidentă,
Sunt singurul care trăiește într-o lume tulbure,
ca amurgul serii.
Lumea de zi cu zi a oamenilor este pictată până la cel mai mic detaliu,
Eu singur trăiesc într-o lume de neînțeles și misterioasă.
Ca un lac sunt calm și liniștit.
De neoprit, ca suflarea vântului!
Oamenii au mereu ceva de făcut
Eu singur trăiesc ca un sălbatic ignorant.
Sunt singurul care diferă de ceilalți în asta
că mai presus de toate prețuiesc rădăcina vieții, mama tuturor viețuitoarelor.

Filozofie

Ideea centrală a filozofiei lui Lao Tzu a fost ideea a două principii - TaoȘi Dae.

Cuvântul „Tao” înseamnă literal „cale” în chineză; una dintre cele mai importante categorii ale filozofiei chineze. Cu toate acestea, în sistemul filosofic taoist a primit un conținut metafizic mult mai larg. Lao Tzu folosește cuvântul „Tao” cu o atenție deosebită, pentru că „Tao” este fără cuvinte, fără nume, fără formă și fără mișcare. Nimeni, nici măcar Lao Tzu, nu poate defini „Tao”. El nu poate defini „Tao” pentru că a ști că nu știi (totul) este măreție. A nu ști că nu știi (totul) este o boală. Cuvântul „Tao” este doar un sunet care a ieșit de pe buzele lui Lao Tzu. Nu a inventat-o ​​- doar a spus-o la întâmplare. Dar când apare înțelegerea, cuvintele vor dispărea - nu vor mai fi necesare. „Tao” înseamnă nu numai calea, ci și esența lucrurilor și existența totală a universului. „Tao” este Legea universală și Absolutul. Însuși conceptul de „Tao” poate fi interpretat și materialist: „Tao” este natura, lumea obiectivă.

Unul dintre cele mai complexe concepte din tradiția chineză este conceptul de „De”. Pe de o parte, „De” este ceea ce alimentează „Tao” și îl face posibil ( opțiune de la opus: „Tao” hrănește „Te”, „Tao” este nelimitat, „Te” este definit). Acesta este un fel de forță universală, un principiu cu ajutorul căruia „Tao” - ca mod de lucru - poate avea loc. Este, de asemenea, o metodă prin care cineva poate practica și se poate conforma cu „Tao”. „De” este un principiu, un mod de a fi. Aceasta este, de asemenea, posibilitatea acumulării adecvate a „energiei vitale” - Qi. „De” este arta de a folosi corect „energia vitală”, comportamentul corect. Dar „De” nu este moralitate în sens restrâns. „De” depășește bunul simț, încurajând o persoană să elibereze forța vitală din cătușele vieții de zi cu zi. Aproape de conceptul „De” este învățătura taoistă despre Wu-wei, non-acțiune.

De neînțeles este că
ce umple forma lucrurilor,
dar vine din Tao.
Tao este ceea ce mișcă lucrurile,
calea lui este misterioasă și de neînțeles.
...Cel care urmează Tao în fapte,
...purificându-ți spiritul,
intră într-o alianță cu puterea lui De.

Ideile principale

Dezvoltarea Universului are loc în conformitate cu anumite tipare și principii care nu pot fi clar definite. Cu toate acestea, se poate numi - deși acest lucru nu este complet corect - „Tao”. Cât despre „De”, nu te poți strădui pentru el; el apare spontan, natural. „De” se manifestă ca un model universal al lumii revelate, manifestate, ca legea Armoniei Universale.

Cel mai bun mod de a implementa „Tao” în lumea exterioară este principiul Wu Wei - activitate neintenționată.

Nu trebuie să lupți pentru educație excesivă, erudiție sporită sau sofisticare - dimpotrivă, ar trebui să te întorci la starea de „lemn brut” sau la starea de „bebeluș”.Toți contrariile sunt inseparabile, complementare, interacționează între ele. . Acest lucru este valabil și pentru contrarii precum viața și moartea. Moartea este sfârșitul vieții, care este și începutul unei alte vieți. Iar sfârșitul „morții” este începutul unei alte „vieți”. Ideea nu este în cuvinte, concepte, ci în sensul pe care toată lumea le atașează. La fel cum intrarea pe o parte este ieșirea pe partea opusă. În mitologia romană antică, analogia pentru aceasta este Ianus, zeul cu două fețe al ușilor, intrărilor, ieșirilor, diferitelor pasaje, precum și începutul și sfârșitul.

Viața este „moale” și „flexibilă”. Moartea este „grea” și „grea”. Cel mai bun principiu pentru rezolvarea problemelor în conformitate cu „Tao” este renunțarea la agresiune, concesiune. Acest lucru nu trebuie înțeles ca un apel la predare și supunere - ar trebui să ne străduim să stăpânim situația cu cât mai puțin efort posibil.

Prezența într-o societate a unor sisteme etice normative rigide – de exemplu, confucianismul – indică faptul că are probleme pe care un astfel de sistem nu face decât să le întărească, neputând să le rezolve.

Principala virtute este abstinența.

Ideile sunt apropiate de învățăturile lui Advaita - non-dualitate.

Lao Tzu despre Adevăr

• „Un adevăr rostit cu voce tare încetează să mai fie astfel, pentru că și-a pierdut deja legătura primară cu momentul adevărului.”
• „Cine știe nu vorbește, cine vorbește nu știe.”

Din sursele scrise disponibile reiese clar că Lao Tzu a fost un mistic și un quieist în sensul modern, predând o doctrină complet neoficială care se baza doar pe contemplarea interioară. O persoană găsește adevărul eliberându-se de tot ceea ce este fals în sine. Experiența mistică pune capăt căutării realității. Lao Tzu a scris: „Există o Ființă Infinită care a fost înaintea Cerului și a Pământului. Ce calm este, ce calm! Trăiește singur și nu se schimbă. Mișcă totul, dar nu-ți face griji. Îl putem considera Mama universală. Nu-i cunosc numele. Eu îl numesc Tao.”

Dialectică

Filosofia lui Lao Tzu este, de asemenea, pătrunsă de o dialectică particulară:

• „Din ființă și neființă totul a luat ființă; din imposibil și din posibil - execuția; din lung și scurt - formă. Înaltul subjugă josul; Vocile mai înalte împreună cu cele inferioare produc armonie, precedentul îl subjugă pe următorul.”

Cu toate acestea, Lao Tzu a înțeles-o nu ca o luptă a contrariilor, ci ca o reconciliere a acestora. Și de aici s-au tras concluzii practice:

• „Când o persoană ajunge în punctul de a nu face, atunci nu există nimic care să nu fi fost făcut.”
• „Cel care iubește oamenii și îi guvernează trebuie să fie inactiv.”

Din aceste gânduri se poate vedea ideea principală a filozofiei sau eticii lui Lao Tzu: acesta este principiul neacțiunii, inacțiunii. Tot felul de lucruri violent este condamnată dorința de a face ceva, de a schimba ceva în natură sau în viața oamenilor.