Kollektiiviset ja ei-kollektiiviset käsitteet. Käsitteiden väliset suhteet. kollektiiviset ja ei-kollektiiviset käsitteet Käsitteiden kollektiiviset ja erottavat merkitykset esimerkkejä

Kollektiiviset ja erottavat käsitteet. Kollektiivikäsitteet, toisin kuin erottavat, luonnehtivat esineiden ja esineiden kokoelmia niissä vallitsevien ominaisuuksien perusteella. Tällaiset ominaisuudet, vaikka ne ovat tyypillisiä koko sarjalle, eivät kuitenkaan ole pakollisia jokaiselle yksittäiselle esineelle. Joten kun sanotaan lehtoa koivuksi, emme ollenkaan oleta, että jokainen siinä oleva puu on koivu eikä siellä ole muita puita. Kollektiiviset käsitteet on siksi erotettava tavallisista jakokäsitteistä, koska kollektiivisten käsitteiden kanssa on mahdotonta suorittaa loogisia operaatioita, koska niitä koskevat yleiset lausunnot eivät salli johtopäätösten tekemistä jokaisesta niiden soveltamisalaan kuuluvasta yksittäisestä objektista. Jos meille esimerkiksi sanotaan: äänestäjät äänestivät sellaista ja sellaista kansanedustajaehdokasta, niin on sanomattakin selvää, ettei tästä voi päätellä, että kaikki olisivat äänestäneet häntä. Siksi tässä sanaa "äänestäjät" käytetään kollektiivisessa merkityksessä. Toisessa tapauksessa samalla sanalla voi olla disjunktiivinen merkitys, esimerkiksi lausunnossa: "Äänestäjät ovat täysi-ikäisiä kansalaisia." Arkipuheessa ja fiktiossa he eivät ehkä kiinnitä huomiota havaittuun käsitteiden merkityksen eroon. Logiikka on välttämätöntä. Vain jakavissa käsitteissä se, mitä sanotaan yleisestä, koskee jokaista yksilöä. Loogisten lakien soveltamisella käsitteiden jakamiseen ja loogisten muunnosten toteuttamiseen niiden yli on merkittäviä rajoituksia.

Korrelatiiviset ja ei-korrelatiiviset käsitteet. On olemassa koko joukko teoreettisesti merkittäviä ilmiöitä ja esineitä sekä niitä kuvaavia käsitteitä, joita ajatellaan vain pareittain; Saksalainen filosofi Hegel korosti kerran niiden loogista omaperäisyyttä. Syy - seuraus, opettaja - oppilas, orja - isäntä, auringonnousu - auringonlasku. Yksi ei voi olla olemassa ilman toista. Opettajaa, jolla ei ole eikä ole koskaan ollut opiskelijoita, ei voida millään tavalla pitää opettajana; samalla tavalla ei ole oppilaita ilman opettajaa. Myös muut parit liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Voit tietysti jättää huomioimatta sen tosiasian, että syyllä on seurauksia, mutta silloin se ei ole syy, vaan yksinkertaisesti tapahtuma. Ja isä voi tietysti olla olemassa myös suhteessa poikaansa, mutta silloin hän ei ole isä, vaan mies yleensä. Useimmat käsitteet ovat ei-relatiivisia; niiden sisällön paljastamiseksi ei ole välttämätöntä ottaa mukaan niihin liittyviä, jossain mielessä niille vastakkaisia käsitteitä.

Filosofia voi tuoda esiin monia vaikeita korrelaatioon liittyviä ongelmia. Esimerkiksi hyvä ja paha - voidaanko niitä pitää korrelatiivisina vai ei? On monia syitä uskoa, että hyvä toteutuu pahan voittamisena, ja jos toista ei olisi, niin ensimmäisessä ei olisi järkeä, joka tapauksessa yksinkertaisesti lakkaisimme huomaamasta sitä. Kuitenkin, jos olemme samaa mieltä tästä, on vaikea päästä eroon kaikenlaisen roiston kyynisestä oikeutuksesta, josta tulee tässä tapauksessa välttämätön ehto ystävällisyyden ilmentymiselle. Onhan mahdollista olla samaa mieltä siitä, että fasismi, joka aloitti sodan koko maailman orjuuttamisesta, antoi siten kansallemme syyn tulla tunnetuksi ikuisesti sivilisaation pelastajana.

Se, miten nämä käsitteet todellisuudessa liittyvät toisiinsa, on kysymys, jonka ratkaisua ei voida saada logiikan avulla. Tämä vain osoittaa, että ongelma on olemassa.

Abstrakteja ja konkreettisia käsitteitä. Jokainen käsite on tarkasti ottaen väistämättä abstrakti siinä mielessä, että se säilyttää vain tärkeimmät piirteet mistä tahansa näkökulmasta ja hylkää kaikki muut (abstraktit niistä). Kuitenkin itse asiassa abstrakteiksi käsitteiksi kutsutaan yleensä niitä, joiden sisältö sisältää jotain ominaisuutta tai toimintaa - valkoisuutta, kiihottumista, demokratiaa, valoisuutta. Tässä tapauksessa itse asiat, jotka ovat mahdollisia näiden ominaisuuksien kantajia, jäävät huomioimatta (ne ovat siis abstrahoituneet itse esineistä). Tällaisia käsitteitä verrataan konkreettisiin käsitteisiin, jotka päinvastoin heijastavat esineitä ja ilmiöitä sinänsä. "Taulukko", "taivas", "päiväntasaaja" viittaavat ilmeisesti konkreettisiin käsitteisiin, kun taas "rohkeus", "kustannus", "saatavuus", "uutuus" - abstrakteihin.

Joskus ei ole niin helppoa liittää tiettyä käsitettä ensimmäiseen tai toiseen lajikkeeseen. Tämä on tyypillisintä esimerkiksi filosofisille käsitteille, kuten "äärettömyys", "satunnaisuus", "vapaus". Onko niiden sisällön muodostava jonkinlainen itsenäinen muodostelma vai onko jokainen vain tila tai tilan ominaisuus, esimerkiksi henkilö, aineellinen maailma jne.? Tällaiseen kysymykseen on vaikea antaa yksiselitteistä vastausta. Sen vuoksi useissa tapauksissa, kun tietty käsite luokitellaan abstraktiksi tai konkreettiseksi, on tarpeen selittää, miksi juuri tämä vaihtoehto valitaan.

Rekisteröinnin ja rekisteröimättä jättämisen käsitteet. Käsitteiden jakautuminen näihin kahteen tyyppiin johtuu matemaattisen logiikan ja tietokoneistumisen kehittymisestä. Tässä puhutaan mahdollisuudesta ainakin periaatteessa laskea vastaavan käsitteen piiriin kuuluvat kohteet. Tästä riippuen niiden ohjelmien ja algoritmien ominaisuudet, joilla näitä taltioita käsitellään, muuttuvat. Jos käsitteen kattamat kohteet voidaan laskea tai ainakin osoittaa, miten ne voidaan laskea, käsite on rekisteröitymässä. Jos uudelleenlaskenta on mahdotonta, se ei ole rekisteröintiä. Joissakin tapauksissa jako näihin lajikkeisiin on ilmeinen: "tähti", "keltainen syyslehti", "kirja", "sota" viittaavat ei-rekisteröityviin käsitteisiin, "hahmo Tšehovin tarinassa "Intruder", "pojat". Vladimir Monomakh", "Neuvostoliiton sankari" , "Kiovassa Khreshchatykille rakentaminen" - rekisteröityneille. Muissa tapauksissa tätä konseptin ominaisuutta on vaikeampi määrittää. Mitä esim. sisältyy soveltamisalaan Kun otetaan huomioon, että maapallo pyörii jatkuvasti ja siksi joka hetki voit nähdä auringonlaskun jossain Auringossa, emme edes pysty osoittamaan, kuinka monta auringonlaskua on yhdessä päivässä. Mutta jos katsomme tämän käsitteen jollekin tiettyyn paikkaan, niin niitä on 365 vuodessa, ja kokonaismäärä ei ylitä planeettamme olemassaolon vuosien määrää kerrottuna 365:llä.

Yleisesti on muistettava, että käsitteiden määrittäminen yhteen tai toiseen tyyppiin on aloitettava sen sisällön määrittelystä. Ennen kuin se on määritelty, on turhaa puhua sen ominaisuuksista saati kiistellä.

§7. (2) Käsitteiden välisten suhteiden tyypit

Loogiset operaatiot, joiden avulla voidaan tehdä tiettyjä johtopäätöksiä ja todistaa tiettyjä väitteitä, perustuvat, kuten aiemmin todettiin, eri käsitteiden yhteyksiin ja suhteisiin. Tällaiset yhteydet ovat hyvin erilaisia, ja viime kädessä kaikki tiede, kaikki ihmisen kognitiivinen toiminta yleensä on suunnattu niiden tutkimiseen. Joitakin niistä tutkitaan vain logiikan avulla, eivätkä ne koskaan ole muiden tieteiden erityishuomiota. Nyt puhumme juuri sellaisista yhteyksistä ja suhteista; ne voidaan määrittää sekä käsitteiden sisällön että niiden määrän perusteella. Olemme jo kohdanneet joitakin niistä.

2. Käsitteiden tyypit

Nykylogiikassa on tapana jakaa käsitteet: selkeisiin ja epämääräisiin; yksittäinen ja yleinen; kollektiivinen ja ei-kollektiivi; konkreettinen ja abstrakti; positiivinen ja negatiivinen; ei-relatiivista ja korrelatiivista. Jatketaan tarkastelemaan jokaista käsitetyyppiä erikseen.

Selkeä ja epäselvä. Käsitteiden sisällöstä riippuen ne voivat heijastaa todellisuutta enemmän tai vähemmän tarkasti. Juuri tämä laatu muodostaa perustan käsitteiden jakamiselle selkeisiin ja epämääräisiin. Kuten arvata saattaa, heijastuksen selkeys on paljon suurempi selkeillä käsitteillä, kun taas epäselvät heijastavat usein aihetta riittämättömästi. Esimerkiksi selkeä käsite "inflaatio" sisältää ominaisuuksiltaan melko selkeän viittauksen maan taloudellisen epävakauden asteesta.

Eri tieteenaloilla (pääasiassa humanistisissa tieteissä) käytetään epämääräisen sisällön käsitteitä (perestroika, glasnost), mikä on usein negatiivista. Tämä on erityisen tyypillistä lainvalvontatoiminnalle, jonka aikana oikeusnormien epävarmuus voi johtaa niiden vapaaseen tulkintaan lain subjektien toimesta. Tätä ei tietenkään voida hyväksyä.

Yksittäiset ja yleiset käsitteet. Tämä jako liittyy siihen, sisältävätkö ne yhden elementin vai useita. Kuten arvata saattaa, käsitteitä, joissa on vain yksi elementti, kutsutaan yksiköiksi (esimerkiksi "Venetsia", "J. Lontoo", "Pariisi"). Käsitteitä, joissa ajatellaan useita elementtejä, kutsutaan yleistä(esimerkiksi "maa", "kirjailija", "pääkaupunki").

Yleiset käsitteet voivat olla rekisteröityminen ja rekisteröimättä jättäminen. Ne eroavat toisistaan siinä, että käsitteiden rekisteröinnissä voidaan ottaa huomioon monia implisiittisiä elementtejä ja ne voidaan tallentaa. Rekisteröimättömille käsitteille on ominaista se, että monia niiden elementtejä ei voida laskea, niiden tilavuus on ääretön.

Kollektiiviset ja ei-kollektiiviset käsitteet. Yleensä kutsutaan käsitteitä, jotka sisältävät merkkejä tietystä yhteen kompleksiin sisältyvästä elementtijoukosta kollektiivinen. Esimerkkinä kollektiivisista käsitteistä voimme mainita käsitteet "tiimi", "pakkaus", "joukko". On huomattava, että yksittäisen käsitteen sisältöä ei voida liittää sen soveltamisalaan kuuluvaan erilliseen elementtiin, koska se koskee kaikkia elementtejä kerralla. On olemassa kollektiivisia käsitteitä yleistä("tiimi", "paketti") ja yksittäinen("Falcon Team", "Alpha Squad").

Käsitteitä, jotka eivät sisällä koko joukon, vaan yksittäisten elementtien ominaisuuksia, kutsutaan ei-kollektiivista. Jos tällaisen käsitteen käyttö puheessa viittaa jokaiseen sen laajuuden muodostavaan elementtiin, tällaista ilmaisua kutsutaan jakamalla. Jos kaikki elementit mainitaan kompleksina (kokonaisuutena) ja ottamatta huomioon jokaista elementtiä erikseen, tällainen lauseke on ns. kollektiivinen.

Konkreettisia ja abstrakteja käsitteitä. Tämä käsitteiden jako riippuu aiheesta, joka heijastuu käsitteen sisältöön. Tämä voi olla objekti tai tietty objektijoukko tai merkki tästä objektista (objektien välinen suhde). Vastaavasti kutsutaan käsitettä, jonka sisältö on tietoa kohteen attribuutista tai objektien välisestä suhteesta abstrakti käsite. Päinvastoin, objektin tai esineiden joukon käsitettä kutsutaan erityisiä.

Pääpiirre, linja, jolla käsitteet jaetaan konkreettisiin ja abstrakteihin, on kohteen ja sen ominaisuuksien välinen suhde. Toisin sanoen, vaikka kohteen attribuutit eivät voi olla olemassa ilman jälkimmäistä, ne eristetään "abstraktion" loogisen tekniikan seurauksena itsenäiseksi ajattelun kohteeksi ja niitä tarkastellaan riippumatta niiden objektista. Vastaavasti käsitettä kutsutaan abstraktiksi.

Emme saa unohtaa, että konkreettiset ja yksittäiset käsitteet eivät ole synonyymejä, samoin kuin abstraktit on erotettava yleisistä. Niin, yleisiä käsitteitä voi olla sekä konkreettista että abstraktia. Esimerkiksi käsite "kauppias" on yleinen ja konkreettinen, ja käsite "välitys" on yleinen ja abstrakti.

Positiiviset ja negatiiviset käsitykset. Näiden käsitteiden luokittelu perustuu esineen, ilmiön tai prosessin ominaisuuksiin. Tässä käsitteen tyyppi on tehty riippuvaiseksi esineen tunnusomaisten ominaisuuksien olemassaolosta tai puuttumisesta. Toisin sanoen konseptia kutsutaan positiiviseksi, jos se sisältää osoituksen objektin ominaisuuksien olemassaolosta. Toisin kuin positiiviset, ovat negatiiviset käsitteet, jotka viittaavat tällaisten ominaisuuksien puuttumiseen. Siten positiivinen käsite on "vahva" ja negatiivinen käsite on "heikko"; positiivinen - "rauhallinen", negatiivinen - "levoton".

Ei-relatiiviset ja korrelatiiviset käsitteet. Tämä luokittelu perustuu siihen, onko käsitteen laajuuden muodostavan kohteen ja aineellisen maailman muiden esineiden välillä yhteys. Siten käsitteet, jotka ovat olemassa toisistaan erillään ja joilla ei ole merkittävää vaikutusta kunkin olemassaoloon, ovat merkityksettömiä. Tällaisia käsitteitä voivat olla esimerkiksi "naula" ja "nappi". Jokainen näistä objekteista on olemassa erikseen ja toisistaan riippumatta.

Edellä esitetyn perusteella voidaan määritellä korrelatiiviset käsitteet toisiinsa yhteydessä oleviksi, jotka on upotettu niiden tilavuuden muodostavien esineiden ominaisuuksiin. Tällaisia käsitteitä ovat: "suzerain" - "vasalli" tai "veli" - "sisar".

Käsitteiden luokittelu liittyy erottamattomasti niiden loogisiin ominaisuuksiin. Määrittämällä tietyn käsitteen tyypin teemme siitä johtopäätöksen ja luonnehdimme sitä logiikan tieteen näkökulmasta. Looginen ominaisuus auttaa määrittämään käsitteiden sisällön ja laajuuden ja antaa sinun tehdä mahdollisimman vähän virheitä päättelyprosessissa ja käyttää tiettyä käsitettä mahdollisimman tehokkaasti todistusprosessissa.

Kirjasta Logic Kirjailija Shadrin D A

11. Käsitetyypit Nykylogiikassa on tapana jakaa käsitteet: selkeisiin ja epämääräisiin; yksittäinen ja yleinen; kollektiivinen ja ei-kollektiivi; konkreettinen ja abstrakti; positiivinen ja negatiivinen; ei-suhteellinen ja korrelatiivinen. Heijastuksen selkeys on paljon suurempi

Kirjasta Logic for Lawyers: Textbook. kirjoittaja Ivlev Juri Vasilievich

Kirjasta Logic: Oppikirja oikeustieteellisille korkeakouluille kirjailija Demidov I.V.

§ 4. Käsitetyypit Tietyn volyymin ja sisällön mukaan kaikki käsitteet jaetaan tiettyihin tyyppeihin. Luonnehditaan käsitteiden tyyppejä laajuuden mukaan Yksittäinen käsite on käsite, jossa yksi kohde on ajateltu. Esimerkiksi "venäläinen lakimies Fedor Nikiforovich Plevako

Kirjasta Logic and Argumentation: Textbook. käsikirja yliopistoille. kirjoittaja Ruzavin Georgi Ivanovich

Kirjasta Pure Reasonin kritiikki Kirjailija: Kant Immanuel

Käsiteanalyytikot Luku 1 Kaikkien puhtaiden ymmärryksen käsitteiden löytämismenetelmästä Kun kognitiivista kykyä aletaan käyttää, niin eri tapauksissa syntyy erilaisia käsitteitä, jotka mahdollistavat tämän kyvyn tunnistamisen; jos niitä huomattaisiin

Kirjasta Logic in Questions and Answers kirjoittaja Luchkov Nikolai Andreevich

Käsiteanalyytikot Luku 2 Puhtaiden intellektuellien päättelystä

Kirjasta Logic: Oppikirja oikeustieteen yliopistojen ja tiedekuntien opiskelijoille kirjoittaja Ivanov Evgeniy Akimovich

Käsitetyypit Määrän ja sisällön perusteella tarkastellaan seuraavanlaisia käsitteitä: 1) yleinen, yksittäinen ja nolla; 2) konkreettinen ja abstrakti; 3) kollektiivinen ja ei-kollektiivi; 4) rekisteröitävä ja rekisteröimätön; 5) positiivinen ja negatiivinen 6) riippumatta ja

Kirjasta Logic for Lawyers: Textbook kirjailija Ivlev Yu. V.

Luku II. Käsitetyypit Tähän mennessä olemme puhuneet käsitteistä yleisesti. Mutta ajattelun käytännössä on olemassa suuri valikoima hyvin määriteltyjä ja lisäksi hyvin erilaisia käsitteitä. Miten ne jaetaan tyyppeihin? Tämä voidaan tehdä kahden perusperiaatteen mukaisesti

Kirjasta Logic: oppikirja oikeustieteellisille korkeakouluille kirjoittaja Kirillov Vjatšeslav Ivanovitš

1. Käsitetyypit sisällön mukaan Objektiiviset erot ajattelun kohteiden välillä heijastuvat käsitteiden välisissä eroissa, ensisijaisesti niiden sisällön mukaan. Tämän piirteen mukaisesti käsitteet jaetaan seuraaviin merkittävimpiin ryhmiin: Konkreettiset ja abstraktit käsitteet.

Kirjasta Logic. Opastus kirjoittaja Gusev Dmitri Aleksejevitš

2. Käsitetyypit laajuuden mukaan Ajatusobjektien väliset erot näkyvät myös käsitteiden välisissä eroissa niiden laajuuden mukaan. Mutta jos käsitetyypit sisällön mukaan luonnehtivat näiden objektien laadullisia eroja, niin käsitetyypit tilavuuden mukaan ovat kvantitatiivisia

Kirjailijan kirjasta

Luku II. Käsitetyypit 1. Käsitetyypit sisällön mukaan Konkreettiset ja abstraktit käsitteet1. Selvitä, mitkä seuraavista käsitteistä ovat konkreettisia ja mitkä abstrakteja: "kansalainen", "vastuu", "tasa-arvo", "legitiimiys", "vastuullinen henkilö", "syyllisyys",

Kirjailijan kirjasta

1. Käsitetyypit sisällön mukaan Konkreettiset ja abstraktit käsitteet1. Selvitä, mitkä seuraavista käsitteistä ovat konkreettisia ja mitkä abstrakteja: "kansalainen", "vastuu", "tasa-arvo", "laillisuus", "vastuullinen henkilö", "syyllisyys", "loukkaamattomuus"

Kirjailijan kirjasta

2. Käsitetyypit laajuuden mukaan Tyhjät ja ei-tyhjät käsitteet1. Ilmoita, mitkä käsitteet ovat tyhjiä ja mitkä eivät: "universumi", "marsilainen", "enkeli", "homunculus", "ichthyander", "joulupukki", "rakastava anoppi", "rikosvapaa" valtio", "oikeudet ilman

Kirjailijan kirjasta

§ 4. KÄSITTEIDEN TYYPIT Käsitteet jaetaan tyyppeihin seuraavien mukaan: (1) käsitteen laajuuden määrälliset ominaisuudet; (2) yleistettävien kohteiden tyyppi; (3) niiden ominaisuuksien luonne, joiden perusteella esineitä yleistetään ja erotetaan. Suurimmaksi osaksi tämä luokittelu viittaa yksinkertaisiin käsitteisiin

Kirjailijan kirjasta

§ 4. KÄSITTEIDEN TYYPIT Käsitteet (luokat) jaetaan tyhjiin ja ei-tyhjiin. Niitä käsiteltiin edellisessä kappaleessa. Tarkastellaan ei-tyhjien käsitteiden tyyppejä. Tilavuuden mukaan ne jaetaan: 1) yksittäisiin ja yleisiin (jälkimmäinen - rekisteröiviin ja ei-rekisteröityviin); yleistettyjen aiheiden tyypin mukaan - 2)

Kirjailijan kirjasta

1.2. Käsitetyypit Kaikki käsitteet on jaettu useisiin tyyppeihin volyymiltaan ja sisällöltään. Laajuuden kannalta ne voivat olla yksilöllisiä (käsitteen laajuus sisältää vain yhden kohteen, esimerkiksi: aurinko, Moskovan kaupunki, Venäjän ensimmäinen presidentti, kirjailija Leo Tolstoi), kenraali (käsitteen laajuus sisältää monet

Yleisiä, eristettyjä, tyhjiä käsitteitä. Käsitteiden laajuus voi olla erilainen. Ensinnäkin käsitteitä yleinen ja yksilöllinen ei pidä sekoittaa; niiden loogisten ominaisuuksien erot eivät salli niitä kohdella samalla tavalla operaatioita suoritettaessa. Useissa tapauksissa niihin sovelletaan erilaisia sääntöjä. Yleiset käsitteet kattavat monia aiheita. Lisäksi "monet", kuten kieliopin monikko, alkaa kahdella. Toisin sanoen, vaikka laajuudessa olisi vain kaksi ilmiötä tai kaksi asiaa, tämä riittää, jotta ne kattavaa käsitettä voidaan pitää yleisenä. Siten "Maan napa" on yleinen käsite, vaikka napoja on vain kaksi - pohjoinen ja etelä. Lisäksi käsitteet "kirja", "raketti", "merinisäkäs" ovat yleisempiä - jokainen niistä sisältää useamman kuin yhden esineen. Näiden käsitteiden merkittävin piirre on seuraava: se, mitä sanotaan yleisestä, voidaan sanoa samanaikaisesti jokaisesta osan elementistä. Ensinnäkin yleiset käsitteet ovat tärkeitä tieteelle; kaikki tieteelliset periaatteet muotoillaan heidän avullaan. Yksittäiset käsitteet, toisin kuin yleiset, kattavat vain yhden aiheen. Tällaisia ovat "Atlantti", "atomijäänmurtaja "Lenin", "Eiffel-torni", "tsaaritykki". Tyhjiä käsitteitä tarkastellaan myös logiikassa. Niiden tilavuus on nolla: "ikuinen liikekone", "Baba Yaga", " neljä kerrottuna Beethoven-sonaatilla", "maatalouden tuottavuuden lisääminen Venäjällä maanviljelyn seurauksena".

Käsitteiden suhdetta on kätevä näyttää graafisesti volyymin mukaan. Tätä varten on kehitetty useita menetelmiä. Yleisimmin käytetyt ovat Eulerin ympyrät (kuva 1). Otetaan seuraavat käsitteet: 1) "tie", 2) "silta", 3) "rautatie", 4) "rata", 5) "rata", 6) "kapearaiteinen rautatie", 7) " maasilta". Heidän kuvansa ympyröissä on esitetty kuvassa. Rata (käsite 3) on tietyyppi (käsite 1) ja siksi käsitteen 3 koko soveltamisala sisältyy täysin käsitteen 1 soveltamisalaan; puolestaan kapearaiteinen rautatie (käsite 6) on rautatien tyyppi, mikä tarkoittaa, että käsite 6 sisältyy täysin käsitteeseen 3. Muut mainitut kohteet ovat teiden rakenneosia, niiden osia, mutta niitä ei voida pitää teiden rakenneosina niiden lajikkeita. Kaikki ne sijaitsevat ympyröiden 1, 3, 6 ulkopuolella. Mutta maasilta, kuten tiedätte, kuuluu siltarakenteisiin. Tämä tarkoittaa, että maasillan käsitteeseen sisältyvä on myös silta, joten maasillan ympyrä sopii kokonaan "sillan" ympyrän sisään. Voimme sanoa näin: käsitteiden 1-3-6 ja käsitteiden 2-7 kokonaisuus muodostaa kaksi rajoituslinjaa.

Se, miten nämä käsitteet todellisuudessa liittyvät toisiinsa, on kysymys, jonka ratkaisua ei voida saada logiikan avulla. Tämä vain osoittaa, että ongelma on olemassa.

Tämän perusteella käsitteet jaetaan:

konkreettinen ja abstrakti;

positiivinen ja negatiivinen;

korrelatiiviset ja ei-relatiiviset;

kollektiivinen ja ei-kollektiivi.

Erityinen konsepti– itse esinettä tai ilmiötä heijastava käsite, jolla on suhteellisen itsenäinen olemassaolo (timantti, tammi, lakimies).

Abstrakti käsite- käsite, jossa kuvitellaan esineiden ominaisuus tai esineiden välinen suhde, joka ei ole olemassa itsenäisesti, ilman näitä esineitä (kovuus, kestävyys, pätevyys).

Positiivinen käsite– käsite, joka heijastaa jonkin ominaisuuden tai laadun läsnäoloa ajatuskohteessa ("metalli", "elävä", "toiminta", "järjestys").

Negatiivinen käsite– käsite, joka luonnehtii minkään laadun tai ominaisuuden puuttumista ajatuskohteessa. Tällaisia käsitteitä kielessä merkitään negatiivisilla partikkeleilla ("ei"), etuliitteillä ("ilman-" ja "be-") jne., esimerkiksi "ei-metalli", "eloton", "toimimattomuus", " häiriö".

Käsitteiden loogista luonnehdintaa negatiivisiksi ja positiivisiksi ei pidä sekoittaa niiden määrittelemien ilmiöiden ja esineiden aksiologiseen arviointiin. Esimerkiksi käsite "syytön" on loogisesti negatiivinen, mutta kuvastaa positiivisesti arvioitua tilannetta.

Korreloi- käsite, joka väistämättä edellyttää toisen käsitteen olemassaoloa ("vanhemmat" - "lapset", "opettaja" - "opiskelija").

Irrelevantti käsite- käsite, jossa käsitetään esine, joka on olemassa tietyssä määrin itsenäisesti, erillään muista: "luonto", "kasvi", "eläin", "ihminen".

Kollektiivinen käsite- käsite, joka korreloi objektiryhmän kanssa kokonaisuutena, mutta ei korreloi tämän ryhmän yksittäisen kohteen kanssa.

Esimerkiksi käsite "laivasto" tarkoittaa alusten joukkoa, mutta ei koske yksittäistä alusta, "kollegio" koostuu yksilöistä, mutta yksi henkilö ei ole kollegio.

Ei-kollektiivinen käsite– viittaa paitsi esineryhmään kokonaisuutena, vaan myös tämän ryhmän jokaiseen yksittäiseen esineeseen.

Esimerkiksi "puu" on koko kokoelma puita yleensä ja erityisesti koivu, mänty, tammi ja tämä puu erikseen.

Ero kollektiivisten ja ei-kollektiivisten (erottelevien) käsitteiden välillä on tärkeää johtopäätöksiä tehtäessä.

Esimerkiksi:

Johtopäätös on oikea, koska käsitettä "lakitieteen opiskelijat" käytetään erottavassa merkityksessä: jokainen tiedekunnan opiskelija opiskelee logiikkaa.

Johtopäätös on virheellinen, koska tässä tapauksessa käsitettä "oikeusopiskelijat" käytetään kollektiivisessa merkityksessä, ja se, mikä on totta suhteessa koko opiskelijapopulaatioon kokonaisuutena, ei välttämättä ole totta suhteessa heistä yksittäisiin.

2.2. Käsitteiden tyypit laajuuden mukaan

Jos käsitetyypit sisällöltään kuvaavat esineiden laadullisia eroja, niin käsitteiden tilavuusjako kuvaa niiden määrällisiä eroja.

Tyhjät ja ei-tyhjät käsitteet. Niitä luonnehditaan sen mukaan, liittyvätkö ne olemattomiin vai todella olemassa oleviin ajatuskohteisiin.

Tyhjiä käsitteitä – käsitteet, joiden tilavuus on nolla, ts. edustaa tyhjää luokkaa "ideaalikaasu".

Tyhjiin käsitteisiin kuuluvat käsitteet, jotka tarkoittavat todella olemattomia esineitä - sekä fantastisia, satukuvia ("kentauri", "merenneito") että joitakin tieteellisiä käsitteitä, jotka kuvaavat tai hypoteettisesti oletettuja esineitä, joiden olemassaolo voidaan myöhemmin kumota ("kalori") , "magneettinen neste", "ikuinen liikekone"), joko vahvistettuja tai idealisoituja esineitä, joilla on apurooli tieteissä ("ideaalikaasu", "puhdas aine", "absoluuttisesti musta kappale", "ideaalitila").

Ei-tyhjät käsitteet on tilavuus, joka sisältää vähintään yhden oikean kohteen.

Käsitteiden jako tyhjään ja ei-tyhjään on jossain määrin suhteellista, koska raja olemassa olevan ja ei-olemassa olevan välillä on liikkuva. Esimerkiksi ennen ensimmäisen todellisen avaruusaluksen ilmestymistä "avaruusaluksen" käsite, joka väistämättä ilmestyi ihmisen luomisprosessin vaiheessa, oli loogisesti tyhjä.

Yksittäiset ja yleiset käsitteet.

Yksi konsepti - käsite, jonka laajuus on vain yksi ajatusobjekti (yksi objekti tai esineiden joukko, joka on pidetty yhtenä kokonaisuutena).

Esimerkiksi "Aurinko", "Maa", "Moskovan Kremlin fasetoitu kammio" ovat yksittäisiä esineitä; "aurinkokunta", "ihmiskunta" ovat yksittäisiä käsitteitä, joita käytetään kollektiivisessa merkityksessä.

Yleinen käsite - käsite, jonka laajuus on objektiryhmä, lisäksi tällainen käsite soveltuu tämän ryhmän jokaiseen elementtiin, ts. käytetään disjunktiivisessa merkityksessä.

Esimerkiksi: "tähti", "planeetta", "valtio" jne.

E.A. Ivanov 1 toteaa, että käsitteiden formaali-looginen jako tyyppeihin on välttämätöntä, mutta sillä on merkittäviä haittoja:

yleissopimus käsitteiden jakamisesta konkreettisiin ja abstrakteihin; jokainen käsite on todellinen samanaikaisesti sekä konkreettinen (sillä on täysin määrätty sisältö) että abstrakti (abstraktion seurauksena);

Siksi E.A. Ivanov ehdottaa edetäkseen dialektis-materialistisessa filosofiassa hyväksytystä ajatusobjektien jaosta asioihin, niiden ominaisuuksiin sekä yhteyksiin ja suhteisiin. Sitten voimme erottaa seuraavan tyyppiset käsitteet sisällön mukaan:

merkittävä käsitteet (latinan kielestä substantia - perusperiaate, asioiden syvin olemus) tai käsitteet itse esineistä sanan suppeassa, varsinaisessa merkityksessä ("ihminen");

attribuutio käsitteet (latinasta atributium - lisätty) tai käsitteet ominaisuuksista (henkilön "kohtuullisuus");

suhteellinen käsitteet (latinasta relativus - suhteellinen) (ihmisten "tasa-arvo").

Formaalis-looginen käsitteiden jako konkreettisiin ja abstrakteihin ei anna mahdollisuutta ymmärtää, miksi käsitteet ovat vähemmän abstrakteja ja abstrakteja, vähemmän konkreettisia ja konkreettisempia, kuinka abstrakti ja konkreettinen liittyvät toisiinsa samassa käsitteessä. Dialektinen logiikka antaa vastauksen näihin kysymyksiin.

6 ..

§ 3.

LOGIIKAN KÄSITTEET

Käsitteet voidaan luokitella tilavuuden ja sisällön mukaan. Tilavuuden mukaan käsitteet jaetaan yksittäisiin, yleisiin ja tyhjiin.

Äänenvoimakkuus yksittäinen käsitteet muodostavat yksialkuisen luokan (esimerkiksi "suuri venäläinen kirjailija Aleksandr Nikolajevitš Ostrovski"; "Venäjän pääkaupunki" jne.). Äänenvoimakkuus yleistä käsitteet sisältävät useita elementtejä, jotka ovat suurempia kuin yksi (esimerkiksi "auto", "salkku", "valtio" jne.).

Yleisten käsitteiden joukossa käsitteitä, joiden tilavuus on yhtä suuri yleismaailmallinen luokka, eli luokka, joka sisältää kaikki objektit, joita tarkastellaan tietyllä tietokentällä tai tietyn päättelyn rajoissa (näitä käsitteitä kutsutaan universaaliksi). Esimerkiksi luonnolliset luvut ovat aritmeettisia; kasvit - kasvitieteessä; rakentavat objektit - rakentavassa matematiikassa jne.

Yleisten ja yksittäisten käsitteiden lisäksi on olemassa käsitteet ovat tyhjiä (tilavuus on nolla), eli ne, joiden tilavuus edustaa tyhjää sarjaa (esim. "ikuinen liikekone", "Baba Yaga", "kalori", "mies, joka eli 300 vuotta", "Lumineito", "Joulupukki", hahmot keijusta tarinoita, tarinoita jne.).

Sisällön perusteella voidaan erottaa seuraavat neljä käsiteparia.

Konkreettisia ja abstrakteja käsitteitä

Erityinenovat käsitteitä, jotka heijastavat yksi- tai monielementtiluokkia (sekä materiaalia että ideaalia). Näitä ovat käsitteet: "talo", "todistaja", "romantiikka", "Vladimir Majakovskin runo "Hyvä!", "maanjäristys" jne.

Abstraktiovat käsitteitä, joissa ei hahmoteta koko esinettä, vaan joitain esineen ominaisuuksia, jotka on otettu erillään kohteesta (esimerkiksi "valkoisuus", "epäoikeudenmukaisuus", "rehellisyys"). Todellisuudessa on valkoisia vaatteita, epäoikeudenmukaisia sotia, rehellisiä ihmisiä, mutta "valkoisuus" ja "epäoikeudenmukaisuus" eivät ole erillisinä aistiasioita. Abstraktit käsitteet heijastavat objektin yksittäisten ominaisuuksien lisäksi myös objektien välisiä suhteita (esimerkiksi "epätasa-arvo", "samankaltaisuus", "identiteetti", "samankaltaisuus" jne.).

Suhteelliset ja ei-relatiiviset käsitteet

Suhteellinen- sellaiset käsitteet, joissa keksitään esineitä, joista yhden olemassaolo edellyttää toisen olemassaoloa ("lapset" - "vanhemmat", "oppilas" - "opettaja", "pomo" - "alainen", "pohjoinen napa" magneetti" - "etelänapamagneetti", "pohja" - "päällirakenne") 1.

Epäolennainen - sellaiset käsitteet, joissa ajatellaan esineitä, jotka ovat olemassa itsenäisesti riippumatta toisesta esineestä ("talo", "henkilö", "masuuni", "kylä").

Positiiviset ja negatiiviset käsitykset

Positiivistakäsitteet kuvaavat tietyn laadun tai suhteen esiintymistä esineessä. Esimerkiksi lukutaito, ahneus, jälkeenjäänyt opiskelija, kaunis teko, hyväksikäyttäjä jne. 2

Jos partikkeli "ei" tai "ilman" ("demoni") on sulautunut sanaan eikä sanaa käytetä ilman niitä (esim. "huono sää", "raivo", "huolimattomuus", "nuhteettomuus", " viha", "slob") , silloin tällaisilla sanoilla ilmaistuja käsitteitä kutsutaan myös positiivisiksi. Venäjän kielessä ei ole käsitteitä "moitteet" tai "nastya" ja partikkeli "ei" annetuissa esimerkeissä ei suorita negaatiotehtävää, ja siksi käsitteet "huono sää", "slob" ja muut ovat positiivisia, koska ne kuvaavat tietyn laadun esiintymistä esineessä (ehkä jopa huono - "slob", "huolimattomuus").

Negatiivinen Näitä käsitteitä kutsutaan tarkoittaen, että määritetty ominaisuus puuttuu esineistä (esimerkiksi "lukutaidoton henkilö", "ruma teko", "epänormaali järjestelmä", "epäitsekäs apu"). Nämä käsitteet kielessä ilmaistaan sanalla tai lauseella, joka sisältää negatiivisen partikkelin "ei" tai "ilman" ("demoni") liitettynä vastaavaan positiiviseen käsitteeseen ja suorittaa negaatiotoimintoa. Positiivista (A) ja negatiivinen (ei-A) ovat ristiriitaisia käsitteitä.

Kollektiiviset ja ei-kollektiiviset käsitteet

kollektiivinen ovat käsitteitä, joissa homogeenisten esineiden ryhmää pidetään yhtenä kokonaisuutena (esimerkiksi "rykmentti", "lauma", "parvi", "tähdistö"). Tarkastetaanpa näin. Esimerkiksi yhdestä puusta emme voi sanoa, että se on metsä; yksi alus ei ole laivasto. Ryhmäkäsitteet voivat olla yleisiä (esimerkiksi "lehdo", "opiskelijoiden rakennusryhmä") ja yksilöllisiä ("Ursa Majorin tähtikuvio", "Venäjän valtionkirjasto", "avaruusaluksen miehistö, joka teki yhteislennon ensimmäistä kertaa aika").

Tuomioissa (lausunnot) yleisiä ja yksittäisiä käsitteitä voidaan käyttää sekä ei-kollektiivisessa (erottelu) että kollektiivisessa merkityksessä. Tuomiossa "Tämän ryhmän opiskelijat läpäisivät pedagogian kokeen" käsite "tämän ryhmän opiskelija" on yleinen ja sitä käytetään erottavassa (ei-kollektiivisessa) merkityksessä, koska lausunto pedagogiikan kokeen läpäisystä jokaiselle tämän ryhmän opiskelijalle. Tuomiossa "Tämän ryhmän opiskelijat pitivät yleiskokouksen" käsitettä "tämän ryhmän opiskelijat" käytetään kollektiivisessa merkityksessä, koska tämän ryhmän opiskelijat pidetään yhtenä kollektiivina ja tämä käsite on yksittäinen, koska tämä joukko opiskelijoiden (tämän tietyn ryhmän) on yksi muista sellaisista kollektiivisista nro.