Goebbels propagandaministeri. Elämäkerta. Tappio ja kuolema

Paul Joseph Goebbels oli Saksan kolmannen valtakunnan propagandaministeri ja sen kulttuurielämän diktaattori 12 vuoden ajan. Ammattitaitoisena puhujana ja agitaattorina hän vastasi natsihallinnon esittämisestä saksalaisia ​​kiinnostavassa valossa. Hitlerin itsemurhan jälkeen Goebbelsista tuli päiväksi Saksan liittokansleri, minkä jälkeen hän ja hänen vaimonsa Magda myrkyttivät kuusi lastaan ​​ja tekivät itsemurhan.

Varhainen elämäkerta

Joseph Goebbels syntyi 29. lokakuuta 1897 katoliseen työläisperheeseen Rheidtistä Rheinlandista. Hänellä oli 2 veljeä ja 3 siskoa. Tukahduttaakseen huhuja juutalaisesta alkuperästään Joseph Goebbels julkaisi vuonna 1932 esitteen, jossa kuvattiin hänen sukupuunsa. Hän sai koulutuksen roomalaiskatolisessa koulussa ja jatkoi historian ja kirjallisuuden opintoja Heidelbergin yliopistossa juutalaisen kirjallisuudentutkijan, tunnetun Goethe-tutkijan ja runoilija Stefan Georgen läheisen ystävän, professori Friedrich Gundolfin ohjauksessa.

1920-luvun alussa Goebbels työskenteli pankki- ja pörssivirkailijana. Tänä aikana hän luki paljon ja muotoili poliittisia näkemyksiään. Häneen vaikuttivat suuresti Friedrich Nietzschen, Oswald Spenglerin ja Huston Chamberlainin teokset, brittiläinen saksalainen kirjailija, joka oli yksi "tieteellisen" antisemitismin perustajista.

Talvi 1919-20 hän vietti Münchenissä, jossa hän näki nationalistisen reaktion Baijerin kommunistiseen vallankumousyritykseen. Hänen poliittinen idolinsa oli saksalainen monarkisti Anton von Arco auf Valley, joka murhasi Baijerin sosialistisen pääministerin Kurt Eisnerin.

Liittyminen NSDAP:hen

Nuorena miehenä Joseph Goebbels julistettiin asepalvelukseen kelpaamattomaksi, koska hänen jalkansa oli vammautunut polion seurauksena. Fyysisen alemmuuden tunteet vaivasivat häntä koko loppuelämänsä, ja sitä vahvistivat reaktiot hänen pieneen pituuteensa, mustiin hiuksiinsa ja älylliseen taustaansa. katkerasti tietoisena rumuudestaan ​​ja peläten, että häntä pidettäisiin "porvarillisena intellektuellina", Joseph Goebbels (kuva näkyy myöhemmin artikkelissa) kompensoi vahvan, terveen, oikeudenmukaisen skandinaavisen tyypin fyysisten etujen puutteen ideologisella suoraviivaisuudella ja radikalismilla. liittyi NSDAP:hen vuonna 1922.

Hänen vihamielisyytensä "pienen lääkärin" älyä kohtaan, hänen halveksunnansa ihmiskuntaa yleensä ja erityisesti juutalaisia ​​kohtaan ja hänen täydellinen kyynisyytensä olivat hänen alemmuuskompleksinsa ja älyllisen itsevihansa ilmentymiä, hänen kaiken kuluttavan janonsa tuhoaa kaiken pyhän ja sytyttää sen kuulijoissaan vihan, epätoivon ja vihan tunteita.

Aluksi yliaktiivinen mielikuvitus löytyi runoudesta, draamasta ja boheemista elämäntyylistä, mutta lukuun ottamatta Joseph Goebbelsin ainoaa kirjaa, hänen ekspressionistista romaaniaan Michael: A German Fate in Diary Pages (1926), näistä varhaisista kirjallisista ponnisteluista ei tullut mitään. Juuri natsipuolueessa Goebbelsin terävä, selkeä äly, hänen puheensa ja teatterivaikutteisuus, hänen rajaton häikäilemättömyytensä ja ideologinen radikalismi kukoisti kyltymättömän vallanhalun palveluksessa.

Yhteistyötä vasemmiston natsien kanssa

Vuonna 1925 hänet nimitettiin NSDAP:n johtajaksi Ruhrin alueella ja hän teki yhteistyötä puolueen sosiaalisen vallankumouksellisen pohjoissaksalaisen siiven johtajan Gregor Strasserin kanssa. Goebbels perusti ja toimitti Nationalsozialistischen Briefen (Kansallissosialistiset kirjeet) ja muita Strasserin veljien julkaisuja, jotka jakoivat heidän proletaarisen antikapitalistisen maailmankatsomuksensa ja vaativat kaikkien arvojen radikaalia uudelleenarviointia. Hänen kansallisbolshevistiset taipumuksensa ilmenivät hänen arviossaan Neuvosto-Venäjästä (jota hän piti nationalistisena ja sosialistisena valtiona) "Saksan luonnollisena liittolaisena lännen pirullisia houkutuksia ja korruptiota vastaan".

propagandisti Berliinissä

Goebbels, joka oli mukana natsivasemmiston vuoden 1926 Hannoverin konferenssissa esittämän ohjelmaluonnoksen kirjoittajana, vaati "pikkuporvarillisen Adolf Hitlerin" erottamista kansallissosialistisesta puolueesta. Mutta samana vuonna hänen taitava poliittinen vaistonsa ja häikäilemättömyytensä ilmenivät - hän siirtyi Fuhrerin puolelle, joka palkittiin hänen nimityksellään marraskuussa 1926 NSDAP-piirin päälliköksi Berliinissä-Brandenburgissa.

Pientä, kiistanalaista organisaatiota johtanut Goebbels heikensi nopeasti Strasserin veljien vaikutusvallan Pohjois-Saksassa ja heidän monopolinsa puoluelehdistössä perustamalla ja toimittamalla oman viikkolehtensä Der Angriff (Hyökkäys) vuonna 1927. Hän suunnitteli julisteita, julkaisi omaa propagandaansa, järjesti näyttäviä paraatteja ja värväsi henkivartijansa pubitappeihin, katutaisteluihin ja ammuskeluihin poliittisen agitoinnin lisäkeinona.

Vuoteen 1927 mennessä "Punaisen Berliinin Maratista, historian painajaisesta ja goblinista", joka käytti täysimääräisesti hänen syvää, voimakasta ääntään, retorista kiihkoaan ja häikäilemätöntä vetoomusta primitiivisiin vaistoihin, oli tullut pääkaupungin vaarallisin demagogi. Väsymätön, sitkeä agitaattori, jolla oli lahja lamauttaa vastustajat ovelalla myrkky-, panettelu- ja vihjailuyhdistelmällä, hän osasi herättää pelkoa työttömien joukkojen keskuudessa, kun Saksaan iski suuri lama, leikkien kylmällä laskelmuksella saksalaisten kansallispsykologiasta. .

Joseph Goebbelsin propaganda teki berliiniläisestä opiskelijasta Horst Wesselista natsimarttyyriksi – hän esitti iskulauseita, myyttejä, kuvia ja voimakkaita aforismeja, jotka levittivät nopeasti kansallissosialismin ajatuksia.

NSDAP:n pääpropagandisti

Hitler teki syvän vaikutuksen Goebbelsin menestyksestä muuttaa puolueen pieni Berliinin osa voimakkaaksi organisaatioksi Pohjois-Saksassa ja nimitti hänet vuonna 1929 Gregor Strasserin tilalle NSDAP-propagandan johtajaksi. Katsellessaan monia vuosia myöhemmin (24. kesäkuuta 1942) Fuhrer totesi, että natsiideologilla oli kaksi lahjaa, joita ilman hän ei olisi kyennyt selviytymään Berliinin tilanteesta: sanalliset kyvyt ja älykkyys. Tohtori Goebbels, joka ei keksinyt mitään uutta poliittisen organisaation suhteen, valloitti Berliinin sanan varsinaisessa merkityksessä.

Hitler oli todellakin kiitollinen pääpropagandistilleen, joka oli todellinen luoja ja organisoija Führer-myytin, hänen kuvansa messias-lunastajasta, ruokkien natsijohtajan teatraalista elementtiä ja houkuttelemalla samalla Saksan joukkoja alistua muiden tahtoon manipuloinnin ja taitavan näyttämönhallinnan avulla. Kyynikko, jolla ei ollut todellista sisäistä vakaumusta, Goebbels löysi tehtävänsä myydä Hitlerin saksalaiselle yleisölle, heijastaa itseään uskollisimpana orjaansa ja järjestää pseudo-uskonnollisen Führer-kultin Saksan pelastajana juutalaisilta, voittoa tavoittelevilta ja marxilaisilta.

Reichstagin jäsenenä vuodesta 1928 hän ilmaisi halveksuntaa tasavaltaa kohtaan yhtä kyynisesti julistaessaan, että natsien ilmestymisen parlamenttiin pitäisi tarjota heille demokratian aseet. Heistä tuli kansanedustajia, jotka käyttivät Weimarin ideologiaa tuhotakseen sen.

Joseph Goebbelsin syvään juurtunutta halveksuntaa ihmisyyttä kohtaan, hänen halunsa kylvää hämmennystä, vihaa ja päihtymystä, intohimoaan valtaa kohtaan ja massan taivuttelun hallintaa hyödynnettiin täysin vuoden 1932 vaalikampanjoissa, jolloin hänellä oli ratkaiseva rooli Hitlerin nostamisessa keskustaan. poliittiselta näyttämöltä. Natsiideologi osoitti organisatorisen neronsa suorittamalla vaikuttavia kokosaksalaisia ​​lentomatkoja NSDAP:n johtajalle ja käyttämällä radiota ja elokuvia ensimmäistä kertaa vaalikampanjassa. Soihtukulkueet, puhallinsoittimet, joukkokuorot ja vastaavat tekniikat ovat herättäneet monien äänestäjien, erityisesti nuorten, huomion. 13. maaliskuuta 1933 hänet palkittiin tästä valtakunnan opetus- ja propagandaministerin viralla, mikä antoi hänelle täydellisen hallinnan tiedotusvälineissä - radiossa, lehdistössä, kustantamoissa, elokuvassa ja muussa taiteessa.

Paul Joseph Goebbels saavutti hyvin nopeasti natsien kulttuurielämän "koordinoinnin". Hän yhdisti taitavasti propagandaa, lahjuksia ja terroria, "puhdisti" taidetta ihanteen nimissä, otti käyttöön toimittajien ja toimittajien valtion hallinnan ja poisti juutalaiset ja poliittiset vastustajat vaikutusvaltaisista asemista. 10.5.1933 Goebbels järjesti rituaalikirjan polton Berliinissä. Sen aikana juutalaisten, marxilaisten ja muiden "kumouksellisten" kirjailijoiden teoksia tuhottiin julkisesti valtavissa kokkoissa.

Antisemitismi

Goebbelsista tuli säälimätön juutalaisten vainoaja, joka demonisoi stereotypian "kansainvälisestä juutalaisesta rahoittajasta" Lontoossa ja Washingtonissa, Moskovan "juutalaisbolshevikkien" kanssa liittoutuneena Kolmannen valtakunnan päävihollisena. Puolueen voittopäivänä vuonna 1933 Goebbels vastusti "juutalaisten soluttautumista ammatteihin" (laki, lääketiede, omaisuus, teatteri jne.) väittäen, että ulkomaalaisten juutalaisten Saksan boikotti oli provosoinut natsien "vastatoimia".

Hänen vihansa juutalaisia ​​sekä etuoikeutettuja ja älykkäitä kohtaan johtui syvälle juurtuneesta alemmuuden tunteesta ja mafian arvojen sisäistämisestä. Samalla hän oli myös periaatteeton ja laskelmoiva mies, joka perusti toimintansa yhteisen vihollisen luomisen tarpeeseen ruokkiakseen kansan kaunaa ja mobilisoidakseen joukkoja.

Kristalliyöstä lopulliseen ratkaisuun

Viiden vuoden ajan Goebbels hillitsi intoaan natsihallinnon pyrkiessä lujittamaan ja saavuttamaan kansainvälistä tunnustusta. Hänen aikansa tuli Kristalliyön, 9.-10. marraskuuta 1938 pidetyn pogromin jälkeen, jonka hän järjesti liekin sytyttämisen jälkeen puoluejohtajille, jotka kokoontuivat Münchenin vanhaan raatihuoneeseen vuosittaiseen Beer Hall Putschin juhlaan. Joseph Goebbelsista tuli myöhemmin yksi lopullisen ratkaisun tärkeimmistä salaisista arkkitehdeistä, joka valvoi henkilökohtaisesti juutalaisten karkotusta Berliinistä vuonna 1942 ja ehdotti juutalaisten ja mustalaisten ehdotonta tuhoamista.

Läheisyys Hitlerin kanssa

Goebbels sanoi, että sodan "juutalaiset maksavat rotunsa tuhoamisella Euroopassa ja ehkä muuallakin", mutta varoi puhumasta heidän todellisesta kohtelustaan ​​propagandassaan, mainitsematta kuolemanleirejä. Goebbelsin antisemitismi oli yksi niistä tekijöistä, jotka toivat hänet lähemmäksi Hitleriä, joka kunnioitti hänen poliittista arvostelukykyään sekä hänen hallinnollisia ja kampanjointitaitojaan. Goebbelsin vaimo Magda ja heidän kuusi lastaan ​​olivat tervetulleita vieraita Fuhrerin alppiresidenssissä Berchtesgadenissa.

Vuonna 1937 suhteet Hitleriin heikkenivät hänen ihastumisensa seurauksena tšekkiläiseen näyttelijään Lida Baarovaan. Führer oli konservatiivinen henkilökohtaisissa suhteissaan ja määräsi Goebbelsin lopettamaan avioliiton ulkopuolisen suhteen, joka johti hänet yrittämään itsemurhaa. Huolimatta siitä, että hänen oli erotettava Baarovasta, hän jatkoi vaimonsa pettämistä.

Vuonna 1938, kun Magda yritti erota miehestään tämän loputtomien suhteiden vuoksi kauniiden näyttelijöiden kanssa, Hitler puuttui asiaan korjatakseen tilanteen.

Toinen maailmansota

Toisen maailmansodan aikana Adolf Hitlerin ja Joseph Goebbelsin suhde tiivistyi, varsinkin kun sotilaallinen tilanne heikkeni, ja propagandaministeri kehotti Saksan kansaa tehostamaan ponnisteluja. Kun liittolaiset alkoivat vaatia ehdotonta antautumista, hän esitti tämän yleisölleen, ettei hänellä ollut muuta vaihtoehtoa kuin voittaa tai kuolla. Kuuluisassa puheessaan 18.2.1943 Berliinin urheilupalatsissa Goebbels loi uskomattoman tunteellisen ilmapiirin ja sai kuulijoidensa suostumuksen mobilisoitua käymään totaalisotaa.

Leikkien taitavasti saksalaisten "aasialaisten laumojen" pelolla, käyttämällä laajaa lehdistön, elokuvien ja radion hallintaansa moraalin vahvistamiseen, hän haaveili myyttisen "salaisen aseen" keksimisestä ja valloittamattoman linnoituksen vuorilla, jossa viimeinen seisoo, eikä koskaan menettänyt taisteluhenkeä.

Nopean ajattelun ja päättäväisen toiminnan ansiosta Goebbels onnistui 20. heinäkuuta 1944 uskollisten joukkojen avulla eristämään salaliittolaiset sotaministeriöön, mikä pitkitti natsihallinnon tuskaa jonkin aikaa. Pian tämän jälkeen hän saavutti tavoitteensa johtaa kotirintamaa, kun hänet nimitettiin sotilaallisen mobilisoinnin komissaariksi heinäkuussa 1944.

Täydellinen mobilisaatio

Goebbelsilla oli laajimmat valtuudet siirtää siviiliväestöä ja jakaa uudelleen työvoimaa asevoimissa, joten se määräsi säästöohjelman ja vaati yhä suurempaa uhrautumista väestön keskuudessa. Mutta kun Saksan romahdus oli lähellä, oli liian myöhäistä tehdä mitään. Tämä aiheutti vain lisää hämmennystä. Sodan lähestyessä loppuaan Goebbelsista tuli Führerin uskollisin seuraaja, joka vietti viimeiset päivänsä perheensä kanssa bunkkerissaan kanslerin alapuolella. Irtisanoutuessaan toverinsa hän sanoi: "Kun kävelemme, koko maa vapisee!" Tämä Joseph Goebbelsin lainaus välittää uskomuksen, että natsit olivat vihdoin polttaneet kaikki siltansa ja olivat yhä kiehtovampia lopullisen apokalypsin mahdollisuudesta.

Tappio ja kuolema

Hitlerin itsemurhan jälkeen natsiideologi jätti huomiotta hänen poliittisen tahtonsa, jonka mukaan hänet nimitettiin valtakunnankansleriksi, ja päätti seurata Fuhrerin esimerkkiä. Joseph Goebbels nukutti kuusi lastaan ​​morfiinia ruiskeneen lääkärin avulla, ja heidän äitinsä murskasi syanidiampulleja heidän suuhunsa. SS-adjutantti ampui hänen käskystään liittokanslerin ja hänen vaimonsa Magdan 5.1.1945. Seuraavassa Joseph Goebbelsin lainauksessa on tyypillistä paatos. Vähän ennen kuolemaansa hän julisti: "Me jäämme historiaan kaikkien aikojen suurimpana valtiomiehinä tai suurimpana rikollisina."

Goebbelsin ja hänen vaimonsa ruumiit poltettiin sitten, mutta ne paloivat vain osittain, joten ne tunnistettiin helposti. Ruumiit haudattiin salaa yhdessä Hitlerin jäänteiden kanssa lähellä Rathenowia Brandenburgissa. Vuonna 1970 ne kaivettiin ja tuhkattiin, ja tuhkat heitettiin Elbeen.

Natsiideologi piti päiväkirjaa vuodesta 1923 huhtikuuhun 1945. Sitä on säilytetty muistivihkona, kirjoituskoneella kirjoitettuina sivuina ja valokuvalevyinä. Niiden pohjalta julkaistiin 4- ja 29-osaiset painokset. Muistiinpanojen viimeinen osa, julkaistu kirjassa "Goebbels Joseph. Päiväkirjat vuodelta 1945. Uusimmat merkinnät” on kielletty Venäjällä.

Joseph Paul Goebbels- Saksan natsihallituksen yleissivistävä ja propagandaministeri, mies, joka jätti jäljen paitsi Kolmannen valtakunnan historiaan, myös maailman historiaan yleensä. Loistava puhuja ja propagandisti, häntä kutsutaan "valheiden isäksi" ja "PR-isäksi", "joukkoviestinnän isäksi" ja "1900-luvun Mefistofeleksi".

Hänen lausunnoistaan ​​tuli propagandan ja mustan PR:n käskyjä:

"Anna minulle tiedotusvälineet, niin teen minkä tahansa kansan sikaluumaksi!"

"Emme etsi totuutta, vaan vaikutusta."

"Sata kertaa kerrotusta valheesta tulee totuus."

"Tiedon oli oltava yksinkertaista ja helposti saatavilla, ja se piti toistaa eli takoa ihmisten päähän mahdollisimman usein."

Voidaan katkerasti todeta, että fasistisen imperiumin kaatumisesta huolimatta Goebbelsin ajatukset tietoisuuden manipuloinnista elävät ja voittavat. Niiden vaikutus on havaittavissa monilla ihmistietoisuuteen vaikuttavilla alueilla:

Tarve tutkia Goebbelsin propagandan menetelmiä, muotoja ja teoreettisia ajatuksia liittyy tällä hetkellä kahteen ongelmaan.

Ensimmäinen on uusfasististen liikkeiden olemassaolo ja sen seurauksena niiden mahdollisuus käyttää tohtori Goebbelsin propaganda-arsenaalia. Heidän nykyinen heikkoutensa ei voi olla tyytyväisyyden lähde - NSDAP oli heikko myös 20-luvun alussa, ja Beer Hall Putsch näytti vallankumouksen parodialta. Goebbelsin perinnön tehokasta käyttöä voi edesauttaa myös 20-luvun lopun ja 30-luvun alun tilanteen tunnettu samankaltaisuus. viime vuosisadalla ja nykymaailmassa:

• Maailmanlaajuinen talouskriisi, joka on luonteeltaan systeeminen ja vaatii nykyisen talousjärjestelmän radikaalia uudelleenjärjestelyä.
• Seurauksena on suurien väestönosien taloudellisen tilanteen heikkeneminen.
• Lisääntyvä poliittinen ja sosiaalinen epävakaus, globaalit uhat, kuten erilaisten vallankumouksellisten ryhmien toiminta viime vuosisadalla ja terrorismi nykyään. Nämä tekijät johtavat järjestyksen kaipaukseen ja ”vahvaan käteen” merkittävässä osassa ihmisiä.
• Vasemmistojärjestöjen toiminnan kasvu (Vaikka toimintakeskukset ovat vaihtuneet. 1900-luvun alussa pääkeskus oli Eurooppa, nyt Latinalainen Amerikka.), mikä voi reaktiivisesti johtaa äärioikeistoliikkeiden kiihdyttämiseen. vaikutusvaltaisten poliittisten ja taloudellisten piirien toimesta.
• Aikaisempien ideologisten järjestelmien ja niihin liittyvien moraaliarvojärjestelmien tuhoaminen.

Saksalle vuosisadan alussa tämä oli Toisen valtakunnan kaatuminen ja kulttuurin puhkeaminen 20-luvulla. sen rahan ja nautinnon kultti, hengellisten arvojen kieltäminen sekä huumeriippuvuuden ja prostituution kukoistaminen. Meidän aikanamme tämä on perinteisen kristillisen kulttuurin tuhoamista ja "MTV-sivilisaation" tuloa länteen sekä Neuvostoliiton ja koko sosialistisen järjestelmän tuhoamista sen melko perinteisellä eettisellä periaatteella idässä.

"Hengellisen tyhjiön" tilanne ei tunnu kaikille mukavalta ja työntää myös osaa väestöstä kohti fasismia selkeällä ja ymmärrettävällä arvojärjestelmällään.

Goebbelsin tekniikat modernissa politiikassa (suora linkki videoon):

Historiallisen tietämättömyyden yleisyys mahdollistaa "vanhan" fasismin propagandamenetelmien uudelleenkäytön. Siksi on tärkeää tutkia niitä perusteellisesti ja kehittää tiedotusvastatoimia, kuten:

• ylläpitää historiallista tietoisuutta fasismin rikoksista, sen vaikutuksesta Saksan ja muiden voittaneiden fasististen diktatuurien maiden kohtaloon, taistelusta fasistista historian väärentämistä vastaan;
• natsismin ylistämisen estäminen;
• fasismin vastaisten taistelijoiden kirkkaan muiston säilyttäminen;
• systeemiajattelun kehittyminen, erityisesti kyky arvioida pätevästi ja kattavasti tietyn historiallisen valinnan vaikutuksia maan poliittiseen, taloudelliseen ja henkiseen elämään. Tietämättömyys on demagogien kasvualusta;
• kriittinen ajattelu, kyky vastustaa tietoisuuden manipulointia.

Natsipropaganda-ilmiö yleensä ja Goebbelsin persoonallisuus erityisesti herättävät tutkijoiden huomion. Pannaan merkille useita venäjäksi julkaistuja kirjoja viimeisen kahden vuosikymmenen aikana.

Johdantona voimme ehdottaa Ljudmila Tšernajan kirjaa ”Ruskeat diktaattorit”, joka on omistettu Kolmannen valtakunnan tärkeimmille hahmoille: Hitlerille, Goebbelsille, Göringille, Himmlerille, Bormannille ja Ribbentropille. Syventymättä natsien propagandan aiheeseen, kirjailija keskittyy sen pääluojan, Joseph Goebbelsin, persoonallisuuden tutkimukseen. Kirja on tarkoitettu laajalle lukijakunnalle ja on luonteeltaan suosittu, mutta tarjoaa samalla runsaasti faktamateriaalia.

Goebbelsin elämäkerta esitellään myös ulkomaisten tutkijoiden Bramstedten, Frenkelin ja Manwellin kirjassa "Joseph Goebbels - Mephistopheles virnistää menneisyydestä". Kirjoittajia kiinnostavat erityisesti natsien propagandaministerin puhetaidot ja hänen menetelmänsä manipuloida massoja.

Kurt Riess tutkii Goebbelsin persoonallisuutta perusteellisemmin kirjassaan "The Bloody Romantic of Nazism. Tohtori Goebbels. 1939-1945". Kirjan aikakehys rajoittuu toiseen maailmansotaan, mutta kirja on mielenkiintoinen primäärilähteiden - Goebbelsin päiväkirjojen, silminnäkijöiden ja sukulaisten tarinoiden - käytön vuoksi. Siinä yhdistyvät esityksen helppous ja tosiasioiden tarkkuus, mikä on melko harvinaista.

Sodan aikana Elena Rževskaja oli kääntäjä Moskovasta Berliiniin marssineen armeijan päämajassa. Voitetussa Berliinissä hän osallistui Hitlerin ja Goebbelsin ruumiiden tunnistamiseen ja bunkkerista löydettyjen asiakirjojen purkamiseen. Hänen kirjansa "Goebbels. Muotokuva päiväkirjan taustalla" tutkii fasistien valtaantulon ilmiötä ensisijaisesti ihmisen psykologiaan kohdistuvan vaikutuksen näkökulmasta.

A. B. Agapov suoritti perusteellisen tutkimuksen natsien propagandasta teoksessaan "Joseph Goebbels ja saksalainen propaganda", joka julkaistiin osana kirjaa "Joseph Goebbelsin päiväkirjat. Alkusoitto Barbarossalle. Julkaisu sisältää myös Goebbelsin päiväkirjojen koko tekstin 1.11.1940-8.7.1941 ja niihin tehdyt muistiinpanot.

Ensisijaisista lähteistä tärkeimpiä ovat Goebbelsin päiväkirjat, joita hän piti koko elämänsä ajan. Valitettavasti täydellistä venäjänkielistä julkaisua ei ole. Vuoden 1945 päiväkirjat on koottu kirjaan J. Goebbels “Last Notes”, 1940-1941. – yllä mainitussa Agapovin kirjassa on myös aikakauslehtiä.

Valitettavasti Goebbelsin teoksia on vaikea löytää venäjäksi. Jotkut materiaalit löytyvät Internetistä. Siten valitut propagandaministerin puheet ja artikkelit (käännetty englanniksi ja saksaksi) julkaistaan ​​verkkosivustolla "Näin puhui Goebbels". Laaja kokoelma englanninkielisiä puheita ja artikkeleita on Calvin Collegen verkkosivuston "Natsi Propaganda by Joseph Goebbels" -sivulla.

Tämä riittää aiheen tutkimisen aloittamiseen.

Goebbelsin propagandamenetelmät natsipuolueen aikana ja ennen valtaantuloa

Joseph Goebbels liittyi NSDAP:hen vuonna 1924 ja liittyi aluksi sen vasemmistoon, sosialistiseen siipeen, jota sitten johti Strasserin veljekset ja vastusti oikeistoa Hitlerin johdolla. Goebbels sanoi jopa:

Porvari Adolf Hitler on erotettava kansallissosialistisesta puolueesta! .

Vuodesta 1924 lähtien Goebbels työskenteli natsilehdistössä, ensin toimittajana Völkische Freiheitissa (Kansanvapaus), sitten Strasserin kansallissosialistisissa kirjeissä. Myös vuonna 1924 Goebbels teki merkittävän merkinnän päiväkirjaansa:

”Minulle kerrottiin, että pidin loistavan puheen. On helpompi puhua vapaasti kuin valmiista tekstistä. Ajatukset tulevat itsestään."

Vuonna 1926 Goebbels siirtyi Hitlerin puolelle, ja hänestä tuli yksi hänen uskollisimmista tovereistaan. Hitler vastasi ja nimitti vuonna 1926 Goebbels Gauleiterin NSDAP:sta Berliini-Brandenburgiin (Huomaamme kuitenkin, että tämä asema ei ollut helppo, koska Berliiniä pidettiin "punaisena" kaupunkina ja Goebbelsin saapuessa paikallisen natsisolun lukumäärä oli vain 500 jäsentä). Tässä teoksessa Goebbelsin oratoriset kyvyt paljastettiin lukuisissa mielenosoituksissa ja mielenosoituksissa. Hänestä tuli myös viikkolehden Der Angriff (Attack) perustaja ja (1927-1935) päätoimittaja (vuodesta 1930 - päivittäin). Vuodesta 1929 hän on toiminut natsipuolueen propagandan keisarillisena johtajana (Reichsleiter) ja vuonna 1932 hän johti Hitlerin vaalikampanjaa presidentiksi. Täällä hän saavutti erinomaisen menestyksen, kaksinkertaistaen natseille annettujen äänten määrän.

Goebbels julisti seuraavat propagandan periaatteet:

1. Propaganda tulee suunnitella ja ohjata yhdeltä auktoriteetilta
2. Vain auktoriteetti voi määrittää, onko propagandan tulos totta vai tarua
3. Mustaa propagandaa käytetään silloin, kun valkoinen propaganda on vähemmän mahdollista tai sillä on ei-toivottuja vaikutuksia.
4. Propagandan tulee luonnehtia tapahtumia ja ihmisiä erottuvilla lauseilla tai iskulauseilla
5. Paremman käsityksen saamiseksi propagandan tulee herättää yleisön kiinnostus ja se on välitettävä huomiota herättävän viestintävälineen kautta.

Elämässä Goebbels noudatti selvästi näitä periaatteita.

Propagandaprosessin keskittäminen toteutui täysin sen jälkeen, kun natsit tulivat valtaan propagandaministeriön perustamisen muodossa. Kuitenkin jo aikaisemmin Goebbels onnistui keskittämään propagandatoiminnan suurelta osin omiin käsiinsä, ja hänestä tuli virallisesti NSDAP-propagandan valtakunnanjohtaja.

Rajattomasta kyynisyydestä keinojen valinnassa tuli Goebbelsin käyntikortti. Uskotaan, että juuri hän keksi propagandan jakamisen valkoiseen (luotettava tieto virallisista lähteistä), harmaa (epäselvä tieto epäselvistä lähteistä) ja musta (suorat valheet, provokaatiot jne.). Tämä tai tuo tiedon vääristely on tyypillinen piirre mille tahansa propagandalle. Mutta ehkä Goebbels, ensimmäistä kertaa Ignatius Loyolalaisen jälkeen, alkoi käyttää suoria valheita jatkuvasti, valtavia määriä ja määrätietoisesti. Hän hylkäsi kokonaan totuuden kriteerin ja korvasi sen tehokkuuden kriteerillä.

Muistetaanpa vielä hänen lainaus:

"Emme etsi totuutta, vaan vaikutusta."

Huomautettakoon suluissa, että tämä muistuttaa silmiinpistävästi nykyaikaisia ​​mainosoppikirjoja, joissa kaikki huomio kiinnitetään viestin välityksen tehokkuuteen ja eettiset kysymykset jäävät kokonaan kulissien taakse. Kuten erään markkinointijulkaisun toimittaja totesi:

Sloganit ovat Goebbelsin tyylille tyypillinen piirre. Vaikka Goebbels oli keskinkertainen kirjailija (kaikki kustantajat hylkäsivät hänen nuoruuden teoksensa), hän oli todella lahjakas iskulauseiden taiteessa. Hänen ensimmäinen harjoitus lapidary-tyyliin oli kansallissosialistin 10 käskyä, jotka hän sävelsi pian puolueeseen liittymisen jälkeen:

1. Isänmaasi on Saksa. Rakasta häntä yli kaiken ja enemmän teoissa kuin sanoissa.
2. Saksan viholliset ovat sinun vihollisiasi. Vihaa heitä koko sydämestäsi!
3. Jokainen maanmies, jopa köyhin, on pala Saksaa. Rakasta häntä kuin itseäsi!
4. Vaadi vain vastuuta. Silloin Saksa löytää oikeuden!
5. Ole ylpeä Saksasta! Sinun pitäisi olla ylpeä isänmaasta, jonka puolesta miljoonat antoivat henkensä.
6. Hän, joka häpäisee Saksaa, häpäisee sinua ja esi-isiäsi. Osoita nyrkkisi häneen!
7. Voita konna joka kerta! Muista, että jos joku riistää oikeutesi, sinulla on oikeus tuhota ne!
8. Älä anna juutalaisten pettää sinua. Pidä silmällä Berliner Tagesblattia!
9. Tee mitä tarvitset ilman häpeää, kun kyse on Uudesta Saksasta!
10. Usko tulevaisuuteen. Silloin olet voittaja!

Goebbels tiesi myös taitavasti herättää yleisön kiinnostuksen ja asetti natsien propagandan kirkkaaseen, houkuttelevaan muotoon. Hän oli yksi ensimmäisistä, jotka ymmärsivät skandaalin houkuttelevan voiman. Oratoriuransa alussa Berliinissä hän piti tapaamista epäonnistuneena, jos siinä ei lyöty ketään.

Goebbels löysi myös yhden tiedon "oikean" esittämisen periaatteista, jota nykyään pidetään journalistisen ammatin perusteina - tieto imeytyy paremmin tiettyjen ihmiskuvien kautta. Yleisö tarvitsee uhreja ja sankareita. Ensimmäinen tällainen kokeilu Goebbelsille oli Horst Weselin kuvan muodostaminen.

Horst Wessel - SA Sturmführer. Vuonna 1930, 23-vuotiaana, hän haavoittui katutörmäyksessä kommunistien kanssa ja kuoli vammoihinsa (NSDAP:n vastustajat levittivät versiota, jonka mukaan tappelu tapahtui naisen takia, eikä sillä ollut poliittista sävyä.). Tästä banaalista tarinasta (sadoista kuoli fasistien ja kommunistien välisissä katujen yhteenotoissa) Goebbels puristi kaiken mahdollisen. Hän puhui Wesselin hautajaisissa ja kutsui häntä "sosialistiseksi Kristukseksi".

Fasismitutkija Herzstein kirjoittaa Goebbelsin puheesta:

"Toverillisuuden periaate hyökkäysjoukkojen (SA) riveissä oli "liikkeen elämää antava voima", Idean elävä läsnäolo. Uhri-marttyyrin veri ruokki puolueen elävää ruumista. Kun vuoden 1930 alussa Horst Wessel, ikuinen opiskelija ja mies, jolla ei ole erityistä ammattia, joka kirjoitti sanat natsien hymniin "Higher the Banner!", kuoli väkivaltaisen kuoleman, Goebbelsin sanat kuulostivat surun sankarin puolesta ja tunneperäiseltä tervehdykseltä. joka osoitti hänen suruseremonioiden järjestämismenetelmiensä loistoa. Hän sai Veselin kuolla rauhallinen hymy huulillaan, miehen, joka uskoi kansallissosialismin voittoon viimeiseen hengenvetoon asti,

"... ikuisesti jäänyt joukkoomme... Hänen laulunsa ikuisti hänet! Tätä varten hän eli, tätä varten hän antoi henkensä. Vaeltaja kahden maailman välillä, eilen ja huomenna, niin oli ja niin tulee olemaan. Saksan kansan sotilas!

Goebbels ikuisti Wesselin muiston, jonka punaiset tappoivat; itse asiassa hänen kuolemansa oli enemmän kuin seuraukset kiistasta, joka syntyi törmäyksen seurauksena prostituoidusta toisen samanlaisen roskan kanssa. On hyvin mahdollista, että elämänsä viimeisinä viikkoina Wessel aikoi muuttaa pois juhlista kokonaan. Mutta tällä kaikella ei ollut mitään roolia: Goebbels tiesi, mitä häneltä vaadittiin, ja toimi odotetusti.

Wesselin säkeisiin perustuva laulu "Higher the Banners!" siitä tuli SA:n hymni (ja myöhemmin Kolmannen valtakunnan epävirallinen hymni). Jokaista hänen kuolemansa vuosipäivää juhlittiin juhlallisesti, ja füürer piti henkilökohtaisesti puheen haudalla pukeutuneena ruskeaan iskusotilaspaitaan kylmästä huolimatta. Wesselin perheen hauta rekisteröitiin uudelleen puoluerahoilla. Sankarin muistoksi perustettiin 5-1 "standardi" SA "Horst Wessel" vuonna 1932. Wesselin kultti kehittyi vielä natsien valtaantulon jälkeen. Goebbels ymmärsi hyvin, että sankarien ja roolimallien läsnäolo on tärkeä tekijä yhteiskunnan vakaudessa ja toistettavuudessa, ja niitä on tarvittaessa luotava keinotekoisesti!

Jos puhumme Goebbelsin propagandan suunnasta tällä hetkellä, ne kiteytyvät NSDAP:n ja sen opetusten suosion lisäämiseen, sen poliittisten vastustajien halventamiseen, olemassa olevan hallituksen ankaraan kritiikkiin ja antisemitismiin. Goebbels piti yleisöään laajalti ihmisiä. Hän sanoi :

”Meidän on puhuttava kielellä, jota ihmiset ymmärtävät. Jokaisen, joka haluaa puhua kansalle, on Lutherin sanojen mukaan katsottava kansan suuhun."

Ennen valtaan tuloa oratorisia puheita, lehtijulkaisuja ja vaalikampanjamateriaalia käytettiin propagandan muotoina ennen valtaantuloa.

Kuten tiedetään, Goebbels yritti ennen poliittisen toiminnan alkamista löytää itsensä kirjoituskentältä, eikä myöhemmin hän luopunut näistä yrityksistä. Kustantajat hylkäsivät kuitenkin hänen kirjalliset teoksensa yksimielisesti (luonnollisesti ennen valtaan tuloa). He erottuivat sanallisuudesta, mahtipontisuudesta, luonnottomasta paatosta ja sentimentaalisuudesta. Tässä on esimerkki Goebbelsin tyylistä - romaanin "Michael" sankari kuvailee tunteitaan palatessaan kotimaahansa ensimmäisen maailmansodan rintamalta:

"Veriori ei enää haukkua lantioni alla, en enää istu tykkivaunuissa, en enää kävele juoksuhautojen savipohjalla. Kuinka kauan on kulunut siitä, kun olen kävellyt laajalla Venäjän tasangolla tai Ranskan ilottomilla pelloilla, kuorien kuopamina? Kaikki on poissa! Nousin sodan ja tuhon tuhkasta kuin Feeniks. Isänmaa! Saksa!".

Kuitenkin samat ominaisuudet, jotka aiheuttivat Goebbelsin epäonnistumisen kirjailijana, varmistivat hänen menestyksensä puheenalalla. Hysteerinen paatos, hysteeriset huudot ja romanttisuus vaikuttivat voimakkaasti mielenosoitukseen tai mielenosoitukseen kokoontuneeseen joukkoon.

Puheessaan Goebbels innostui äärimmäisen paljon ja "työsti" yleisöä. Hänen selkeä ulkonäkönsä kompensoitui hänen vahvalla ja ankaralla äänellään. Hänen emotionaalisuus ilmaistui väkivaltaisina teatterieleinä:

Hän hyökkäsi jyrkästi Berliinin kaupunginhallitusta, juutalaisia ​​ja kommunisteja vastaan, mutta hänestä tuli ylevän romanttinen puhuessaan Saksasta. Tässä on esimerkki Goebbelsin puheesta:

”Ajatuksemme koskevat Saksan vallankumouksen sotilaita, jotka heittivät henkensä tulevaisuuden alttarille, jotta Saksa nousisi jälleen... Kosto! Kosto! Hänen päivänsä on tulossa... Kumarramme päämme teille, kuolleet. Saksa alkaa herätä vuodatetun veresi heijastuksissa...

Kuulkaamme ruskeiden pataljoonien marssimisen:

Vapauden puolesta! Myrskyn sotilaat! Kuolleiden armeija marssii kanssasi tulevaisuuteen!

Goebbels suoritti journalistista toimintaansa, kuten edellä mainittiin, "People's Freedom" -sanomalehdessä, jossa hänen hyökkäysten pääkohteena olivat suuret juutalaiset kustantajat (kosto hänen kirjallisten teostensa hylkäämisestä!). Sitten oli lyhyt työ vasemmistonatsien "NS-Briefissä". Goebbels todella avautui perustamassaan sanomalehdessä Angriff. Uusi sanomalehti suunniteltiin "julkaisuksi jokaiseen makuun", ja sen motto oli ensimmäisellä sivulla:

"Eläköön sorretut, alas riistäjät!"

Kiinnittääkseen huomiota Goebbels yritti kirjoittaa suositulla tavalla, hylkäämällä kaiken objektiivisuuden. Hän oli vakuuttunut massatietoisuuden vaatimattomuudesta ja massojen intohimosta yksinkertaisiin yksipuolisiin päätöksiin. Goebbels käytti moderneja mainontamenetelmiä ilmoittaakseen maailmalle sanomalehtensä ilmestymisestä.

"Yleisön täytyy olla kiinnostunut jo ennen tuotteen ilmestymistä!" Tätä tarkoitusta varten Berliinin kaduille julkaistiin peräkkäin kolme mainosjulistetta. Ensimmäinen kysyi:

"Hyökkää meidän kanssamme?"

toinen julisti:

ja kolmas selitti:

"Attack" ("Der Angriff") on uusi saksalainen viikkolehti, joka julkaistaan ​​mottona "sorretuille! Alas riistäjät!", ja sen toimittaja on tohtori Joseph Goebbels.

Lehdellä on oma poliittinen ohjelmansa. Jokaisen saksalaisen, jokaisen saksalaisen naisen tulisi lukea sanomalehtemme ja tilata se!”

En voi muuta kuin vetää yhtäläisyyksiä nykyaikaisen mainonnan kanssa. Nyt tästä on tullut kulunut tekniikka - käsittämättömän sisällön mainostaulujen sijoittaminen (yleisön kiehtomiseksi) myöhempien selitysten kanssa.

Novaya Gazeta "hyökkäsi" kahdella päärintamalla. Ensinnäkin se yllytti lukijoita vastustamaan demokratiaa olemassa olevaa Weimarin tasavaltaa vastaan, ja toiseksi se ruokki ja käytti hyväksi antisemitistisiä tunteita. Joten aluksi hyökkäysten pääkohde oli Bernhard Weiss, Berliinin poliisipäällikkö ja juutalainen. Sanomalehden iskulause:

"Saksa, herää! Vittu juutalaiset!" Tämän seurauksena sanomalehti, alkaen pienestä paperista, menestyi valtavasti ja siitä tuli puolueen pääpuhuja.

Goebbels kiinnitti myös suurta huomiota vaalikampanjamateriaalien, erityisesti julisteiden, tuottamiseen. Julistetaide todella kukoisti natsien valtaantulon jälkeen, mutta julisteita oli käytetty laajalti myös aiemmin. Vaalikampanjoinnissa voidaan erottaa kaksi suuntaa: vihollisten kuvaaminen satiirisessa muodossa ja kuvan luominen "todellinen Saksa"- työläiset, etulinjan sotilaat, naiset jne., jotka äänestävät Hitleriä:

Tärkeä teema julisteissa on Saksan työväen - työläisten, talonpoikien ja älymystön - yhtenäisyys; Goebbels yritti yhdistää mahdollisimman laajat joukot äänestämään natseja.

Goebbels itse kehui natsien julistetaiteen saavutuksia:

”Julisteistamme tuli hienoja. Propagandaa toteutetaan parhaalla mahdollisella tavalla. Koko maa kiinnittää niihin varmasti huomiota."

Itse asiassa näin tapahtui.

Fasistisen valtion propagandamenetelmät

Kun natsit tulivat valtaan vuonna 1933, Goebbels nimitettiin valtakunnan yleissivistävän ja propagandan ministeriksi. Hänen johdollaan tästä vaatimattomasta osastosta tuli itse asiassa toiseksi tärkein armeijan jälkeen. Goebbels muutti ministeriön "propagandakoneeksi", alistaen kaikki taiteen muodot ja kaikki viestintäkanavat tälle päämäärälle. Propagandan ydin on gleishaltung, kirjaimellisesti "muutos monoliitiksi" - Saksan kansan yhdistäminen kansallissosialististen iskulauseiden alla.

Aiemman propagandan - puheen ja lehdistön - lisäksi Goebbels käytti laajasti uusia teknisiä keinoja - elokuvaa ja radiota. Hän piti tärkeän roolin "kansan yhtenäisyydessä" kansanjuhlille (mukaan lukien urheilulle) ja joukkorituaaleille. Julistetaide kukoisti. Yhtä tärkeänä ei pidetty sanallista propagandaa - arkkitehtuuria, kuvanveistoa ja erilaisten symbolien käyttöä. Goebbelsilla oli kuitenkin vähäinen yhteys jälkimmäiseen suuntaan.

Oratorio oli edelleen Goebbelsin vahvuus. Hän puhui paljon erilaisissa julkisissa tapahtumissa: puoluekongresseissa, mielenosoituksissa ja sodan aikana - seremoniallisissa hautajaisissa. Sodan lopussa Goebbels pysyi käytännössä ainoana valtakunnan johtajista, joka esiintyi julkisuudessa. Hän vieraili usein haavoittuneiden luona sairaaloissa, kodittomien luona heidän tuhoutuneiden kotiensa raunioissa. Ja missä hän ilmestyikin, hän piti tuliisia puheita, jotka palauttivat fanaattisen uskon saksalaisiin aseisiin ja Fuhrerin neroun ihmisille, jotka olivat menettäneet voimansa taisteluun.

Goebbels korosti ensimmäisenä joukkoviestinnän propagandavoimaa. Siihen aikaan se oli radio.

"Mitä lehdistö oli 1800-luvulla, lähetystoiminnasta tulee 1900-luvulla", Goebbels julisti.

Tultuaan ministeriksi hän siirsi välittömästi kansalliset radiolähetykset pääpostista propagandaministeriöön. Järjestettiin halpojen radioiden ("Goebbelsin kasvot") massatuotanto ja niiden myynti erissä väestölle. Tämän seurauksena vuoteen 1939 mennessä 70% Saksan väestöstä (3 kertaa enemmän kuin vuonna 1932) oli radion omistajia. Myös radioiden asentamista yrityksiin ja julkisiin tiloihin, kuten kahviloihin ja ravintoloihin, kannustettiin.

Joseph Goebbels kokeili myös televisiota. Saksasta tuli yksi ensimmäisistä maista, jossa televisiolähetykset aloitettiin. Ensimmäinen koe tapahtui 22. maaliskuuta 1935. Goebbelsin alainen, radiopäällikkö Eugen Hadamowski, ilmestyi ruudulle sumeana kuvana ja lausui useita ylistäviä sanoja Hitleristä. Vuoden 1936 Berliinin olympialaisten aikana yritettiin (ei kovin onnistuneita) lähettää suoria kilpailuja.

Teknisistä puutteistaan ​​huolimatta Goebbels ylisti television potentiaalia:

”Visuaalisen kuvan paremmuus auditiiviseen verrattuna on siinä, että kuulokuva muunnetaan visuaaliseksi yksilöllisen mielikuvituksen avulla, jota ei voida pitää hallinnassa, vaan jokainen näkee silti omansa. Siksi sinun tulee välittömästi näyttää, miten sen pitäisi olla, jotta kaikki näkevät saman asian."

Ja kauemmas:

"Television myötä elävä füürer tulee jokaiseen kotiin. Se on ihme, mutta sen ei pitäisi olla usein. Toinen asia on me. Meidän, puolueen johtajien, täytyy olla joka ilta ihmisten kanssa työpäivän jälkeen ja selittää heille, mitä he eivät päivän aikana ymmärtäneet.

Goebbels kehitti suunnitelman televisio-ohjelmien likimääräisestä sisällöstä:

* uutiset;
* raportit työpajoista ja maatiloista;
* Urheilu;
* viihdeohjelmat.

Mielenkiintoista on, että Goebbels harkitsi mahdollisuutta rakentaa televisioon katsojan palautemekanismi (nykyään interaktiivisuudeksi) ja myös käyttää sitä venttiilinä tyytymättömyyden vapauttamiseksi. Seuraavat lainaukset puhuvat tästä:

"Ei pidä pelätä upottaa katsojaa poliittiseen kiistaan, hyvän ja parhaan väliseen taisteluun... Ja seuraavana päivänä tarjota mahdollisuus ilmaista mielipiteensä omassa yrityksessään esimerkiksi äänestämällä."

”Jos yhteiskunnassa syntyy jonkinlaista tyytymättömyyttä, meidän ei pitäisi pelätä sen personoimista ja tuomista ruudulle. Heti kun pystymme tarjoamaan ainakin puolet väestöstä viidennen mallin telefunkenilla (eli televisioilla), meidän on asetettava työväenjohtajamme Leia teleasein eteen ja annettava hänen laulaa laulujaan alan vaikeuksista. työssäkäyvä mies."

Sodan syttyessä television tekninen kehitys kuitenkin hidastui, eikä sillä ollut merkittävää roolia tämän ajanjakson propagandatoiminnassa.

Myös lehdistö asetettiin tiukan valvonnan alle. Kaikki opposition julkaisut kiellettiin, ja liberaalit ja juutalaiset karkotettiin toimituksistaan. Juutalaisten omistamat sanomalehdet pakkolunastettiin. Sanomalehtimateriaalin laatu ja ankaruus laskivat jyrkästi ja vastaavasti myös väestön kiinnostus.

Goebbelsin aikana joukkotapahtumien järjestäminen nousi taiteen tasolle. Näitä olivat mielenosoitukset, kongressit, paraatit jne. Goebbelsin henkilökohtainen keksintö oli yksinomaan värikkäiden yösoihtukulkueiden tuominen natsien liikkeeseen, joihin osallistui tuhansia nuoria.

Esimerkki natsien propagandasta on Goebbelsin ohjaama Berliinin olympialaiset 1936. On huomattava, että Hitler vastusti alun perin olympialaisten järjestämistä, koska hän piti "arjalaisten" urheilijoiden kilpailua "ei-arjalaisten" kanssa nöyryyttävänä. Goebbels teki kaikkensa vakuuttaakseen johtajan harkitsemaan uudelleen suhtautumistaan ​​olympialaisiin. Hänen mukaansa olympialaisten järjestäminen näyttää maailmanyhteisölle Saksan elpyvän voiman ja tarjoaa puolueelle ensiluokkaista propagandamateriaalia. Lisäksi kilpailu osoittaa saksalaisten paremmuuden.

Erityisesti olympialaisia ​​varten rakennettiin monumentaalinen urheilukeskus, joka on koristeltu "arjalaisilla" hahmoilla:

Sekä olympiakompleksi että koko kaupunki oli runsaasti koristeltu natsisymboleilla. Olympialaisten avajaisseremonia oli vaikuttava tykistötervehdyksellä, tuhansien taivaalle päästettyjen kyyhkysten ja jättiläismäisen Hindenburgin ilmalaivan kanssa, joka kantoi olympialippua.

Lahjakas ohjaaja Leni Riefenstahl kuvasi elokuvan "Olympia" olympialaisissa. Kaiken kaikkiaan propagandakampanja oli menestys. William Shirer kirjoitti vuonna 1936:

"Pelkään, että natsit ovat onnistuneet propagandassaan. Ensinnäkin he järjestivät kisat ennennäkemättömässä mittakaavassa ja anteliaasti; Urheilijat tietysti pitivät siitä. Toiseksi he saivat erittäin hyvän vastaanoton kaikille muille vieraille, erityisesti suurliikemiehille.

Berliinin olympialaisista alkoi perinne järjestää kisat monumentaalisena juhlana.

Ennen natsien valtaantuloa saksalainen elokuva oli yksi maailman vahvimmista. Hänen kohtalonsa Natsi-Saksassa muistuttaa lehdistön kohtaloa - monet lahjakkaat elokuvantekijät pakotettiin lähtemään Saksasta, minkä seurauksena elokuvien taso laski. Saksa tuotti kuitenkin 1300 maalausta valtakunnan 12 vuoden aikana. Jotkut lahjakkaat taiteilijat, kuten Leni Riefenstahl, työskentelivät natseille, mm. ja propagandanauhoissa.

Julistetaide kehittyi suuresti natsien valtaantulon jälkeen.

Toisen maailmansodan aikana Goebbelsin osasto siirtyi palvelemaan sodan etuja. Natsijulisteissa on käytetty aktiivisesti hyväksi useita teemoja.
Johtajan teema. Toistuva slogan:

"Yksi kansa, yksi valtakunta, yksi johtaja."

Juliste "Yksi kansa, yksi valtakunta, yksi johtaja"

Teemana perhe, äiti ja lapsi. Reich kannatti "terve arjalainen perhe":

Teemana työssäkäyvä mies. Natsipuolue sai voimaa laajoista väestöryhmistä, ja julisteen vetoomus työläisen tai talonpojan kuvaan ei ole sattumaa.

Vuodesta 1939 lähtien luonnollisesti paljon tilaa on vallannut teema sota, sankaruus rintamalla, uhraukset voiton nimissä ja niihin liittyvä työsankaruuden teema.

Vihollisten teemaa käytettiin laajalti myös sotilaspropagandassa: Juutalaiset, bolshevikit, amerikkalaiset. Sodan loppuun mennessä tämä aihe sai "kauhutarina" -merkityksen -

"On parempi kuolla isänmaan puolesta kuin joutua verenhimoisten juutalaiskommunistien kynsiin."

Erikseen kannattaa pohtia Goebbelsin osaston työtä toisen maailmansodan aikana, jolloin paitsi vastapuolen joukot, myös heidän propagandakoneistonsa kohtasivat taistelussa. Propagandaministeriö työskenteli kahteen suuntaan: vihollisen armeijan ja väestön puoleen sekä kotimaiseen kulutukseen.

Ulkoinen propaganda saavutti seuraavat tavoitteet.

Vakuuta väestö Saksan ystävällisyydestä ja "liiton" tarpeesta sen kanssa. Samanlaista propagandaa käytettiin "rodullisesti läheisten" maiden suhteen: Tanska, Norja jne. Esimerkkinä alla oleva juliste, jossa viikingin siluetti muistuttaa Norjan ja Saksan yhteistä muinaista germaanista menneisyyttä:

Vakuuta siviiliväestö saksalaisten joukkojen ystävällisyydestä ja hyvästä elämästä Saksan vallan alla.

Tällaista propagandaa käytettiin pääasiassa Neuvostoliitossa. Oletuksena oli, että Neuvostoliiton työläiset ja talonpojat, jotka eivät eläneet parhaissa aineellisissa olosuhteissa, sortuvat taivaallisen elämän lupaukseen. Ongelmaksi osoittautui kuitenkin silmiinpistävä ristiriita lehtisten vetoomusten ja saksalaisten joukkojen todellisen käytöksen välillä miehitetyllä alueella. Miehittäjien julmuuksien olosuhteissa Goebbelsin propagandalla ei ollut vaikutusta väestöön.

Vakuuta vihollissotilaat vastustamisen turhuudesta ja antautumisen tarpeesta. Luonnolliseen selviytymishaluun vetoamisen lisäksi käytettiin tekniikkaa ”Miksi kuolisit tämän voiman vuoksi!”. Esitteitä, kaiutinviestejä ja "Pass to Captivity" käytettiin:

Väestön kääntäminen viranomaisia ​​vastaan. Jälleen laajalti käytetty Neuvostoliitossa. Nykyinen hallitus esiteltiin "juutalaiskommunistisena" ja muistettiin vuosien 1932-1933 nälänhätä. ja muut kuvitteelliset "rikokset".

Yritys jakaa liittolaisten rivejä. Silmiinpistävin jakso on yritys edistää Katynin tapausta, jota tarkastelemme alla.

Kotimaassa propagandan suunnat olivat seuraavat.

Vakaumus saksalaisten joukkojen voittamattomuudesta. Se toimi hyvin sodan alussa, mutta tappioiden määrän kasvaessa se lakkasi toimimasta.

Työvoimainnostuksen stimulointi - "Kaikki eteen!"

Väestön pelottelu bolshevikkien julmuuksilla. Tehokas tekniikka, joka saa ihmiset tappelemaan jopa toivottomissa olosuhteissa. "On parempi kuolla kuin joutua heidän käsiinsä!"

Jos puhumme propagandan muodoista, niin sisäisessä käytännössä käytettiin samoja kanavia kuin rauhan aikana. Viholliseen vaikuttamiseen käytettiin radioasemia, lehtisiä ja kaiuttimen kautta lähetyksiä etulinjan yli. Natsit pyrkivät käyttämään paikallisen väestön joukossa olevia pettureita, mieluiten kuuluisia ihmisiä, kuten suosittuja taiteilijoita.

Tosiasioiden väärentämistä käytettiin laajalti banaalista väärien tietojen ilmoittamisesta lehdistötiedotteissa, valokuvien ja elokuvadokumenttien väärentämiseen, jopa suoria televisiolähetyksiä yritettiin väärentää. Esimerkiksi miehitetyn Krasnodarin asukkaille ilmoitettiin, että neuvostovankien kolonni marssii kaupungin läpi ja että heille voidaan antaa ruokaa. Suuri joukko asukkaita kokoontui korien kanssa. Vankien sijasta autoja haavoittuneiden saksalaisten sotilaiden kanssa ajettiin joukon läpi - ja Goebbels pystyi näyttämään saksalaisille elokuvan saksalaisten "vapauttajien" iloisesta tapaamisesta. Usein käytettiin tekniikkaa, jossa aitoja ja vääriä asiakirjoja yhdistettiin. Joissakin tapauksissa historioitsijat eivät vieläkään pysty erottamaan totuutta valheista. Tällaisia ​​tapauksia ovat muun muassa Katynin tapaus ja Nemmersdorfin murhat.

Neuvostoliiton version mukaan puolalaiset sotavangit päätyivät saksalaisten käsiin vuoden 1941 hyökkäyksen aikana ja Saksa ampui heidät.

Vuonna 1943 Goebbels käytti tätä joukkohautaa propagandatarkoituksiin Neuvostoliittoa vastaan ​​ajaakseen kiilan liittoutuneiden välille. Puolalaisten upseerien ruumiista järjestettiin demonstratiivinen kaivaus, johon osallistuivat riippuvaisten valtioiden edustajat sekä brittiläiset ja amerikkalaiset sotavangit todistajina. Samanaikaisesti riippuvainen lehdistö käynnisti koordinoidun ja kontrolloidun propagandakampanjan, jota Puolan maanpaossa oleva hallitus tuki Lontoosta huolimatta siitä, ettei Saksan joukkojen miehittämillä alueilla ollut mahdollisuutta itsenäiseen tutkimukseen. Britit, silloiset Neuvostoliiton liittolaiset Hitlerin vastaisessa koalitiossa, estääkseen puolalaisia ​​tekemästä hätäisiä ja perusteettomia johtopäätöksiä. Nyt on todettu, että teloituksen Katynissä järjesti Stalin; Rosarkhiv on julkaissut salaisia ​​asiakirjoja tästä tapauksesta.

Nemmersdorfin kylässä Itä-Preussissa tapahtui Goebbelsin propagandan mukaan venäläisten sotilaiden joukkoraiskaukset ja siviilien murhat. Hirvittäviä yksityiskohtia kerrottiin ja verisiä valokuvia julkaistiin. Tämän toiminnan tarkoituksena oli saada Kolmannen valtakunnan väestö jatkamaan järjetöntä vastarintaansa. Totuuden selvittäminen on nyt äärimmäisen vaikeaa, mutta ilmeisesti Neuvostoliiton joukkojen tulipalo siviileihin tapahtui, ja noin 3 tusinaa ihmistä kuoli. Goebbels käytti todellista tosiasiaa, lisäsi kuolleiden määrää useita kertoja, lisäsi kuvitteellisia ilkeitä yksityiskohtia ja keksi valokuvia. Siitä huolimatta Goebbelsin versio on edelleen suosittu länsimaisissa julkaisuissa.

Nämä tapaukset kuvaavat hyvin propagandaministeriön työmenetelmiä. Valhevirrat toivat kuitenkin myös negatiivisia tuloksia ministeriölle. Usein osasto kiirehti asioihin ja jäi kiinni petoksesta. Tämä johti laajaan epäuskoon kaikkiin virallisiin raportteihin sodan loppua kohti. Monet saksalaiset kuuntelivat tänä aikana mieluummin englantilaista tai Neuvostoliiton radiota etsiessään luotettavampaa tietoa. Goebbels itse myönsi virheensä Stalingradin tappion jälkeen:

”...propaganda sai heti sodan alusta lähtien seuraavan virheellisen kehityksen: Sodan 1. vuosi: Voitimme. Sodan toinen vuosi: Me voitamme. Sodan vuosi 3: Meidän täytyy voittaa. Sodan neljäs vuosi: Meitä ei voi voittaa. Tämä kehitys on katastrofaalista, eikä sen pitäisi jatkua missään olosuhteissa. Pikemminkin on tarpeen tuoda saksalaisen yleisön tietoisuuteen, että emme vain halua ja olemme velvollisia voittamaan, vaan erityisesti myös, että voimme voittaa."

Siitä huolimatta hän pysyi uskollisena itselleen loppuun asti - ja sodan viimeisinä päivinä hän pommitti Berliinin puolustajia lehtisillä, jotka vakuuttivat väistämättömästä voitosta.

Propaganda on voima, joka mahdollisti natsien nousemisen valtaan Saksassa. Sotilaallisen voiman ohella se on yksi Kolmannen valtakunnan pilareista. Propagandaosaston johtaja Joseph Goebbels muutti propagandan korkeaksi taiteeksi. Täysin eettisestä periaatteesta vapautuneesta propagandasta on tullut tehokas tietoisuuden manipuloinnin väline. Listataanpa joitain periaatteita, jotka Goebbels otti massakiertoon:

Valitettavasti näitä ja muita goebbelsilaisia ​​tekniikoita käytetään laajalti nykyaikaisessa mainonnassa, suhdetoiminnassa ja mediatyössä. On syytä muistaa vielä pari opetusta tohtori Goebbelsin elämästä ja työstä:

loistavin valhe ei kestä törmäystä todellisuuden kanssa; ennemmin tai myöhemmin valhe kääntyy itseään vastaan.

Tämä vahvistettiin toukokuussa 1945.

Kirjallisuus

1. Joseph Goebbelsin natsipropaganda. // www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goebmain.htm
2. Agapov A. B. Joseph Goebbelsin päiväkirjat. Alkusoitto Barbarossalle. M.: "Dashkov ja K", 2005
3. Bogatko Y. Joseph Goebbels joukkoviestinnän paavina. // Sostav.ru. URL-osoite:www.sostav.ru/columns/eyes/2006/k53/
4. Bramstedte E., Frenkel G., Manwell R. Joseph Goebbels - Mephistopheles virnistää menneisyydestä. Rostov-on-Don: "Phoenix", 1999
5. Buryak A. Kansallissosialismin estetiikka. // URL-osoite: nazi-aesthetics.narod.ru/Ans0080.htm
6. Goebbels J. Uusimmat kirjoitukset. Smolensk: "Rusich", 1998
7. Goebbels, Paul Joseph. // Wikipedia. URL-osoite: ru.wikipedia.org/wiki/Goebbels,_Paul_Joseph
8. Goebbelsin propaganda 1941-1942. // Blogi dr-musiikki. URL-osoite: dr-music.livejournal.com/136626.html
9. Hertzstein R. Hitlerin voittama sota. Smolensk: "Rusich", 1996.
10. Joseph Goebbels 1897-1945. // Kansallissosialistisen propagandan historia. URL-osoite: prop.boom.ru/Goebbels.htm
11. Kara-Murza S. G. Tietoisuuden manipulointi. M.: "Eksmo", 2007
12. Klemperer V. LTI. Kolmannen valtakunnan kieli. Filologin muistikirja. M.: "Progress-Tradition", 1998
13. Mukhin Yu.I. Katyn etsivä. M.: "Svetoton", 1995
14. Saksalaisia ​​julisteita toisesta maailmansodasta. // URL: trinixy.ru/2007/03/15/nemeckie_plakaty_vremen_v…
15. Patrushev A.I. Saksa 1900-luvulla. M.: "Bustard", 2004
16. Petrov I. Nemmersdorf: totuuden ja propagandan välissä. // Suuri paneteltu sota-2. Ed. Pykhalova I., Dyukova A. M.: "Yauza", "Eksmo", 2002
17. Rževskaja E. M. Goebbels. Muotokuva päiväkirjan taustalla. M.: "AST-Press", 2004
18. Reeves K. Natsismin verinen romantikko. Tohtori Goebbels. 1939-1945. M.: "Tsentropoligraf", 2006
19. Näin sanoi Goebbels. Joten valitut puheet ja artikkelit kolmannen valtakunnan propaganda- ja koulutusministeriltä. // hedrook.vho.org/goebbels/index.htm
20. Kolmannen valtakunnan televisio. // Radio "Echo of Moscow". URL-osoite: www.echo.msk.ru/programs/victory/53109/
21. Khazanov B. Goebbelsin luova polku. // "Lokakuu". – 2002. – Nro 5
22. Chernaya L. Brown diktaattorit. Rostov-on-Don: "Phoenix", 1999
23. Encyclopedia of the Third Reich. M.: "Lukittu paino", 2005

Paul Joseph Goebbels - NSDAP:n ylimmän johdon jäsen, Natsi-Saksan propagandaministeri (1933-1945). Yksi natsi-Saksan tärkeimmistä sotarikollisista.

Joseph Goebbels syntyi 29. lokakuuta 1897 Reidtissä Saksassa pienen tehtaan työntekijän perheeseen. Katolisten hyväntekeväisyysjärjestöjen tuella hän valmistui lukiosta ja yliopistosta. Ainoa korkea-asteen natsien ylimmän johdon jäsen.

Jos kerrot riittävän suuren valheen ja toistat sen, ihmiset lopulta uskovat sen.

Goebbels Joseph

Epäonnistuneiden kirjailijayritysten jälkeen Goebbels ryhtyi journalismiin. Julkaistu pienessä lehdistössä, pääasiassa kansallismielisesti. Gregor Strasser (yksi ensimmäisistä natsismin ideologeista) huomasi hänet, ja hänestä tuli hänen sihteerinsä. Yhdessä hänen kanssaan hän edusti niin kutsuttua NSDAP:n vasemmistoa, joka kritisoi Adolf Hitleriä hänen yksipuolisesta suuntautumisestaan ​​suureen teolliseen pääomaan. Vuonna 1926 hän etääntyi Strasserista ja hänestä tuli osa Hitlerin sisäpiiriä. Samana vuonna hänet nimitettiin Berliinin NSDAP:n Gauleiteriksi. Vuodesta 1928 - NSDAP:n propagandapalvelun johtaja.

Kun Hitler nimitettiin liittokansleriksi vuonna 1933, hän johti vastaperustettua valtakunnan propagandaministeriötä. Hän loi sen pohjalle yhden tuon ajan tehokkaimmista propagandakeskuksista ja asetti sen diktatuurin natsihallinnon palvelukseen. Hänellä oli merkittävä rooli natsismin aggressiivisen ulkopolitiikan ideologisessa ja propagandassa, Saksan väestön ideologisessa mobilisoinnissa toisen maailmansodan aikana.

Jokainen merkittävä henkilö haluaa jotain ja on lisäksi valmis käyttämään kaikkia keinoja tavoitteensa saavuttamiseksi.

Goebbels Joseph

Vuonna 1944 hänet nimitettiin valtakuntakomisaariksi täydellisestä mobilisaatiosta erittäin laajalla toimivallalla. Huhtikuun lopussa 1945, Hitlerin itsemurhan jälkeen, hänen tahtoonsa luottaen, hän julisti itsensä Saksan liittokansleriksi. Hän yritti käydä neuvotteluja Neuvostoliiton komennon kanssa erillisen aselevon ehdoista. Yritys epäonnistui, ja Goebbels ja hänen vaimonsa tekivät itsemurhan 1. toukokuuta 1945 Berliinissä tapettuaan ensin lapsensa. Hän jätti jälkeensä yksityiskohtaiset päiväkirjat, jotka sisälsivät arvokasta materiaalia natsi-Saksan historiasta. (A. A. Galkin)

Vuonna 1922 Joseph Goebbels liittyi kansallissosialistiseen (fasistiseen) puolueeseen. Vuosina 1927 - 1933 natsi-sanomalehden Angriff kustantaja.

Vuonna 1928 Goebbels johti natsipuolueen propagandatyötä. Natsien vallankaappauksen jälkeen (1933) - Imperiumin yleissivistävän ja propagandan ministeri. Vuonna 1944 sotilaallisen mobilisoinnin keisarillinen komissaari.

Goebbelsin ohjaama fasistinen propaganda perustui rasismin saarnaamiseen, väkivallan ja valloitussotien ylistämiseen, ja sille oli ominaista demagogia ja ennenkuulumaton tosiasioiden väärentäminen. Neuvostoliiton joukkojen saapumisen jälkeen Berliiniin hän teki itsemurhan.

Rauha on kaikkien suurten ajatusten vanhempi.

Goebbels Joseph

Rasismi on joukko käsitteitä, jotka perustuvat säännöksiin ihmisrotujen fyysisestä ja henkisestä eriarvoisuudesta ja rodullisten erojen ratkaisevasta vaikutuksesta yhteiskunnan historiaan ja kulttuuriin, ihmisten alkuperäiseen jakautumiseen ylempään ja alempiin rotuun, joista entinen ovat ainoita sivilisaation luojia, jotka on kutsuttu hallitsemaan, kun taas jälkimmäiset eivät kykene luomaan ja edes omaksumaan korkeaa kulttuuria ja ovat tuomittuja hyväksikäytölle. Esitettyään ensimmäisen rasistisen käsitteen 1800-luvun puolivälissä ranskalainen Joseph Arthur de Gobineau julisti arjalaiset "ylivoimaiseksi roduksi"; Myöhemmin rasismi kietoutuu sosiaalidarwinismiin, malthusialismiin ja eugeniikkaan (D. Highcraft ja B. Kidd Isossa-Britanniassa, J. Lapouge Ranskassa, L. Woltmann, Houston Stewart Chamberlain, O. Ammon Saksassa). Tuli fasismin virallinen ideologia; käytetään oikeuttamaan rotusyrjintää, erottelua ja apartheidia. Kansainvälinen yhteisö tuomitsee rasismin.

Propagandan pahin vihollinen on älykkyys.

Goebbels Joseph

Kirjallisuutta Joseph Goebbelsista: Saksan tärkeimpien sotarikollisten Nürnbergin oikeudenkäynnit. la materiaalit, osa 1 - 7, M., 1957 - 61; Rozanov G.L.. Hitlerin viimeiset päivät, M., 1961; Bartel W., Deutschland in der Zeit der Fastischen Diktatur 1933-1945, V., 1956.

Joseph Goebbels - lainaukset

– Britit kaikkialla maailmassa tunnetaan omantunnon puutteestaan ​​politiikassa. He ovat asiantuntijoita rikosten piilottamisessa säädyllisyyden julkisivun taakse. He ovat tehneet tätä vuosisatojen ajan, ja siitä on tullut niin osa heidän luontoaan, etteivät he itse enää huomaa tätä ominaisuutta. He toimivat niin hyvillä tavoilla ja niin ehdottoman vakavasti, että he vakuuttavat itsekin olevansa esimerkki poliittisesta viattomuudesta. He eivät myönnä itselleen tekopyhyyttään. Englantilainen ei koskaan silmää toiselle ja sano: "mutta ymmärrämme mitä tarkoitamme." He eivät vain toimi esimerkkeinä puhtaudesta ja puhtaudesta - he uskovat itseensä. Tämä on sekä hauskaa että vaarallista" (Joseph Goebbels, "Lapset, joilla on katkaistu kädet").

Yksi Berliinin taistelun vaikeimmista vaiheista oli taistelu Berlinspandauerschiffartsin kanavan ylittämisestä. Eilen se pakotettiin, ja tänään kenraali Bogdanovin panssarivaunut lähestyivät Spree-jokea. Kanavan ja Spreen välissä sijaitsevat Siemenswerken yritykset, jotka sijaitsevat laajalla alueella - 50 prosenttia koko Saksan sähköteollisuudesta. Tänään tutkin niitä. Kirjoitan tätä kirjeenvaihtoa yhdessä Siemensstadtin työläiskylän taloista. Olin kiinnostunut puhelimesta, joka seisoi pöydällä yhdessä tämän kylän asunnoista. Onhan sieltä suora yhteys Berliinin keskustaan. Minulla oli idea, jonka jaoin tankkien upseeritovereideni kanssa. "Yritetään soittaa Goebbelsille puhelimitse", sanoin heille. Ehdotus sai iloisen kannatuksen, ja nuori kääntäjämme, joka puhuu erinomaista saksaa, Viktor Boev, otti tämän suunnitelman toimeenpanon. Mutta miten voit tavoittaa Goebbelsin puhelimitse? Valitsimme Berliinin Schnellerburon numeron. Vastanneelle työntekijälle kerrottiin, että erittäin kiireellisessä ja erittäin tärkeässä asiassa oli tarpeen ottaa yhteyttä tohtori Goebbelsiin. - Kuka kysyy? - hän kysyi. - Berliinin asukas. "Odota puhelimessa", hän sanoi, "kirjoitan sen ylös." Odotimme noin viisitoista minuuttia, minkä jälkeen työntekijän ääni kertoi meille jälleen, että olemme nyt yhteydessä valtakunnan propagandaministerin tohtori Goebbelsin toimistoon. Miesääni, joka vastasi jälleen, kysyi, kuka kysyi Goebbelsilta. Tällä kertaa Viktor Boev sanoi: "Venäläinen upseeri kysyy häneltä, kuka on puhelimessa?" "Yhdistän sinut tohtori Goebbelsiin", ääni vastasi tauon jälkeen. Puhelin napsahti ja uusi miesääni sanoi: "Hei." Välitän loput keskustelusta lyhyesti: Kääntäjä Viktor Boev: Kuka on puhelimessa? Vastaus: Valtakunnan propagandaministeri tohtori Goebbels. Boev: Venäläinen upseeri puhuu sinulle. Haluaisin kysyä sinulta pari kysymystä. Goebbels: Ole kiltti. Boev: Kuinka kauan voit ja aiotko taistella Berliinin puolesta? Goebbels: Useita... (ei kuulu). Boev: Mitä, muutama viikko?! Goebbels: Voi ei, kuukausia! Boev: Toinen kysymys - milloin ja mihin suuntaan aiot paeta Berliinistä? Goebbels: Pidän tätä kysymystä järjettömänä ja sopimattomana. Boev: Muista, herra Goebbels, että löydämme sinut missä tahansa juoksetkin, ja hirsipuu on jo valmistettu sinua varten. Vastauksena puhelimesta kuului loputon humina. Boev: Onko sinulla kysymyksiä minulle? Goebbels (vihastuneena): Ei. Ja katkaisi puhelun. Huhu tästä iloisesta keskustelusta levisi nopeasti panssarimiehistön keskuuteen. Boev joutui toistamaan tarinansa kymmeniä kertoja siitä, kuinka hän keskusteli sydämestä sydämeen Berliinin puolustuskomissaarin kanssa. "No, yritämme puhua Goebbelsin kanssa mahdollisimman pian, emme puhelimitse, vaan henkilökohtaisesti", sanoi yksi tankkereista astuessaan tankkiin.

29. lokakuuta 1897 syntyi mies, jonka nimi nauttii kotimaassaan negatiivista suosiota. On epätodennäköistä, että kukaan Saksassa, etenkään itäisissä maissa, antaisi lapselleen nimeksi Joseph. Häntä ei kuitenkaan kutsuta myöskään Adolfiksi - ja on aivan selvää, miksi. Mutta sankarimme sukunimestä on tullut kotinimi. Jos joku haluaa puhua merkittävien ihmisjoukkojen totaalisesta huijauksesta, hän käyttää ehdottomasti klisee "Goebbelsin propaganda".

Kuten mikä tahansa klise, tämä on totta, mutta epätäydellinen. Hänen vaikutuksensa alaiset "tietävät tarkalleen", kuka hän on Joseph Goebbels. "Fanaatikko, natsismin verinen romantikko, rikolliset kokeet ihmisten sieluissa, uuden todellisuuden luominen, kokonaan valheista kudottu." Yleisesti ottaen kuva on oikea.

Goebbels vuonna 1916. Kuva: Commons.wikimedia.org

Mutta vain ensi silmäyksellä. Filosofian tohtori ja propagandaministeri Goebbels ei ollut fanaatikko, saati "verinen romantikko". Lisäksi hän oli jopa natsina hyvin kyseenalainen. Yksi hänen aikalaisistaan, Ranskan Saksan-suurlähettiläs, oli lähimpänä yhden 1900-luvun merkittävimmän rikollisen identiteetin selvittämistä. Andre Francois-Poncet. Joka muuten oli natsien myötämielinen. Tässä on mitä ranskalainen diplomaatti kirjoittaa: "Goebbels on vaarallisin henkilö Hitlerin lähipiirissä. Hänen keskustelutyylinsä oli mittaamattoman voimakkaampi kuin muiden, hänen polemiikkataitonsa oli ylivoimaisen ironisen tunkeutunut. Hän oli luultavasti tarpeeksi älykäs, ettei hänellä ollut illuusioita puoluetovereidensa moraalisista periaatteista."

Tämä on paljon lähempänä totuutta. Erinomainen polemisikko, älykäs, oivaltava henkilö, jolla on ainutlaatuinen huumorintaju. Vahva, sitkeä, määrätietoinen... Eikö Hitlerin lähimmälle kätyrille ole liikaa kiitosta? Niin lähellä, että "saksan kansan füürer" uskoi juuri tämän kansan hänelle, Goebbelsille, ennen hänen kuolemaansa?

Ei, ei paljon. Sitä paitsi nämä eivät ole doksologioita. Tämä on melko tarkka kuvaus, ehkä jopa aliarvioimalla kolmannen valtakunnan yleissivistys- ja propagandaministerin kyvyt. Totta, tärkeintä ei sanota tässä. Ja se koostuu siitä, että kaikki nämä todella poikkeukselliset kyvyt ja ominaisuudet kuuluivat henkilölle, jolla ei ollut selkeää käsitystä aiheesta "mikä on hyvää ja mikä on huonoa". Tai pikemminkin hänellä oli, mutta hyvin vääristynyt, jotain tällaista: "Hyvä on se, mikä on minulle henkilökohtaisesti hyvää juuri nyt." Lisäksi hän oli päättänyt saavuttaa henkilökohtaisen menestyksen hinnalla millä hyvänsä.

Tämä näkyy tarkkailemalla hänen intohimoaan kirjallisuudessa ja politiikassa. Monien mielestä saattaa tuntua uskomattomalta, että Joseph Goebbels oli intohimoinen venäläisen kirjallisuuden ihailija sekä vakuuttunut russofiili ja venäläisen kulttuurin ihailija. Ja silti se on totta. Täällä hän lukee suosikkikirjailijaansa, Fjodor Dostojevski. Ja hän tekee muistiinpanoja päiväkirjaansa: ”Kuinka suuria ja lupaavia onkaan oltava kansa, josta sellainen profeetta tuli! Autuaita ovat ne ihmiset, jotka saattoivat synnyttää hänet! Eikö tämä kansa ole uuden uskon, uuden intohimon kansa, lyhyesti sanottuna uusi maailma? Kuinka pitkälle olemmekaan näiden upeiden ihmisten takana..." Tässä muutamia vaikutelmia "Sota ja rauha" lukemisesta Lev Tolstoi: "Rakastan kaikkia Tolstoin kuvaamia ihmisiä poikkeuksetta! He ovat kaikki niin tyypillisiä venäläisiä, nämä ihanat, impulsiiviset, kärsivälliset, kuumaluonteiset, spontaanit ihmiset!

Tässä on filosofian tohtorimme tuomassa politiikkaan. NSDAP:n, kansallissosialistien vieressä. Mutta - otetaan tämä huomioon - heidän radikaalille vasemmistolleen. Niin vasemmistolainen, että siellä ei juuri haise miltään nationalismista - puhdasta sosialismia. Mitä voidaan nähdä Goebbelsin omista puheista tuolta ajalta: "On parempi kuolla bolshevikkien puolella kuin tuomita itsensä ikuiseen orjuuteen kapitalistileirissä!" Se menee pisteeseen, jossa Goebbels sanoo itsestään helposti: "Olen saksalainen kommunisti!" Ja hän jopa ehdottaa jotain täysin ennenkuulumatonta: "Vaadin pikkuporvariston erottamista kansallissosialistisesta puolueesta Adolf Hitler!».

Mikä hätänä? Miksi "suurta venäläistä kulttuuria" ihailevasta ihmisestä tulee yhtäkkiä niin kiivas kaiken venäläisen vihaaja, että Tolstoi ja Dostojevski heitetään katupaloihin?

Natsikirjan poltto Oopperaaukiolla Berliinissä 10. toukokuuta 1933. Kuva: Commons.wikimedia.org

Nykyään yksi ihmisen menestymisen kriteereistä on menestys ja menestys. He kirjoittavat paljon ja erittäin vakuuttavasti menestyksen saavuttamisesta. Jostain syystä tärkein jää kuitenkin sulujen ulkopuolelle. Ja tärkeintä menestyksen saavuttamisessa on kyky liittyä todelliseen voimaan tai siihen, mitä luulet sen olevan. Ja tarvittaessa uhraa uskomuksesi. Koska surkeilla uskomuksilla voit pysyä kerjäläisenä, tikkarina ja häviäjänä.

Adolf Hitleristä tuli sellainen voima nuorille Goebbelsille vuonna 1926. Se ei vaatinut paljon. Turhalle ja köyhälle miehelle annettiin kaunis, kallis auto hyvissä ajoin matkaa varten. Meillä oli useita intiimejä keskusteluja. He antoivat minulle lupaavan puolueen aseman. He antoivat minulle hyvän palkan. Sanalla sanoen, he antoivat minun koskettaa haluttua "menestystä". Ja niin, jos haluat. Kuusi kuukautta sitten Goebbels vaati Hitlerin erottamista puolueesta. Ja yhtäkkiä - huomautus: "Rakastan häntä ja kumarran häntä... Hän ajatteli kaikkea." Goebbelsin menestys kesti 1. toukokuuta 1945 asti. Se päättyi sokkiannokseen syanidia ja Saksan viimeisen valtakunnankanslerin rumaan, puoliksi palaneeseen ruumiiseen.