Kaikesta maailmassa

Mytologian tyylikkäimmät olennot. Myyttisiä olentoja, jotka ihmiskunta vielä muistaa. Joki- ja merihirviöitä

Muinaista Kreikkaa pidetään eurooppalaisen sivilisaation kehtona, joka antoi modernille monia kulttuurisia rikkauksia ja inspiroi tiedemiehiä ja taiteilijoita. Muinaisen Kreikan myytit avaavat vieraanvaraisesti ovet jumalien, sankareiden ja hirviöiden asuttamaan maailmaan. Suhteiden monimutkaisuus, luonnon salakavalaisuus, jumalalliset tai inhimilliset, käsittämättömät fantasiat syöksyvät meidät intohimoiden kuiluun saaden meidät vapisemaan kauhusta, empatiasta ja ihailusta sen todellisuuden harmoniaa kohtaan, joka oli olemassa monia vuosisatoja sitten, mutta joka oli niin merkityksellinen. ajat!

1) Typhon

Tehokkain ja kauhistuttavin olento kaikista Gaian luomista olennoista, maan tulisten voimien ja sen höyryjen personifikaatiosta tuhoisilla toimillaan. Hirviö on uskomattoman voimakas ja sillä on 100 lohikäärmeen päätä takaosassa, mustat kielet ja tuliset silmät. Hänen suustaan ​​kuuluu tavallinen jumalten ääni, kauhean härän karjunta, leijonan karjunta, koiran ulvominen tai vuorilla kaikuva terävä pilli. Typhon oli myyttisten hirviöiden isä Echidnasta: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon ja muut, jotka maan päällä ja maan alla uhkasivat ihmiskuntaa, kunnes sankari Hercules tuhosi heidät, paitsi Sfinksi, Cerberus ja Chimera. Kaikki tyhjät tuulet tulivat Typhonista, paitsi Notus, Boreas ja Zephyr. Typhon, joka ylitti Egeanmeren, hajotti Kykladien saaret, jotka olivat aiemmin olleet lähellä. Hirviön tulinen henkäys saavutti Ferin saaren ja tuhosi sen koko läntisen puolen ja muutti loput palaneeksi autiomaaksi. Saari on sittemmin saanut puolikuun muotoisen. Typhonin nostamat jättimäiset aallot saavuttivat Kreetan saaren ja tuhosivat Minoksen valtakunnan. Typhon oli niin pelottava ja voimakas, että olympialaiset jumalat pakenivat luostaristaan ​​kieltäytyen taistelemasta häntä vastaan. Vain Zeus, rohkein nuorista jumalista, päätti taistella Typhonia vastaan. Kaksintaistelu kesti pitkään; taistelun kuumuudessa vastustajat muuttivat Kreikasta Syyriaan. Täällä Typhon kynsi maata jättimäisellä ruumiillaan; myöhemmin nämä taistelun jäljet ​​täyttyivät vedellä ja muuttuivat joiksi. Zeus työnsi Typhonin pohjoiseen ja heitti sen Joonianmerelle, lähellä Italian rannikkoa. Thunderer poltti hirviön salamalla ja heitti sen Tartarukselle Etna-vuoren alla Sisilian saarella. Muinaisina aikoina uskottiin, että lukuisat Etnan purkaukset johtuvat siitä, että Zeuksen aiemmin heittämä salama purkautuu tulivuoren kraatterista. Typhon toimi tuhoavien luonnonvoimien, kuten hurrikaanien, tulivuorten ja tornadojen, henkilöitymänä. Sana "taifuuni" tulee tämän kreikkalaisen nimen englanninkielisestä versiosta.

2) Drakaiinit

Ne ovat naaraskäärme tai lohikäärme, joilla on usein ihmisen piirteitä. Dracaineja ovat erityisesti Lamia ja Echidna.

Nimi "lamia" tulee etymologisesti Assyriasta ja Babylonista, missä se annettiin demoneille, jotka tappavat pikkulapsia. Lamia, Poseidonin tytär, oli Libyan kuningatar, Zeuksen rakas ja synnytti häneltä lapsia. Lamian poikkeuksellinen kauneus sytytti koston tulen Heran sydämessä, ja Hera kateudesta tappoi Lamian lapset, muutti hänen kauneutensa rumuudeksi ja riisti rakkaan aviomieheltään unen. Lamia pakotettiin turvautumaan luolaan ja Heran käskystä muuttui veriseksi hirviöksi epätoivossa ja hulluudessa, kidnapaten ja ahmien muiden ihmisten lapsia. Koska Hera riisti häneltä unen, Lamia vaelsi väsymättä öisin. Zeus, joka sääli häntä, antoi hänelle mahdollisuuden ottaa silmänsä pois nukahtaakseen, ja vasta sitten hänestä tuli vaaraton. Tultuaan uuteen muotoon puoliksi nainen, puoliksi käärme, hän synnytti aavemaisia ​​jälkeläisiä nimeltä lamia. Lamialla on polymorfisia kykyjä ja ne voivat toimia eri muodoissa, yleensä eläin-ihmisen hybrideinä. Kuitenkin useammin heitä verrataan kauniisiin tyttöihin, koska varomattomia miehiä on helpompi hurmata. Ne hyökkäävät myös nukkuvien ihmisten kimppuun ja riistävät heiltä heidän elinvoimansa. Nämä kauniiksi neitoiksi ja nuoriksi naamioituneet yöhaamut imevät nuorten verta. Lamiaa kutsuttiin muinaisina aikoina myös haamuiksi ja vampyyreiksi, jotka nykykreikkalaisten yleisen käsityksen mukaan houkuttelivat hypnoottisesti nuoria miehiä ja neitsyitä ja sitten tappoivat heidät juomalla heidän vertaan. Tietyllä taidolla lamia voidaan paljastaa helposti, tähän riittää, että se antaa äänen. Koska lamioilla on haarukkakieli, heiltä riistetään kyky puhua, mutta he voivat viheltää melodisesti. Myöhemmissä eurooppalaisten kansojen legendoissa Lamiaa kuvattiin käärmeen varjossa kauniin naisen pään ja rinnan kanssa. Hänet yhdistettiin myös painajaiseen - Maraan.

Forkisin ja Keton tytär, Gaia-Earthin ja meren jumalan Pontuksen tyttärentytär, hänet kuvattiin jättimäisenä naisena, jolla oli kauniit kasvot ja pilkullinen käärmeen vartalo, harvemmin lisko, joka yhdistää kauneuden salakavalaisuuteen ja pahuuteen. taipumus. Typhonista hän synnytti joukon hirviöitä, jotka olivat erilaisia ​​ulkonäöltään, mutta olemukseltaan inhottavia. Kun hän hyökkäsi olympialaisten kimppuun, Zeus ajoi hänet ja Typhon pois. Voiton jälkeen Thunderer vangitsi Typhonin Etna-vuoren alle, mutta antoi Echidnan ja hänen lastensa elää haasteena tuleville sankareille. Hän oli kuolematon ja iätön ja asui pimeässä luolassa maan alla, kaukana ihmisistä ja jumalista. Ryömiessään ulos metsästämään hän väijyi ja houkutteli matkailijoita ja söi heidät sitten armottomasti. Käärmeiden emäntällä Echidnalla oli epätavallisen hypnoottinen katse, jota eivät vain ihmiset vaan myöskään eläimet kyenneet vastustamaan. Eri versioissa myytistä Hercules, Bellerophon tai Oidipus tappoivat Echidnan hänen rauhallisessa unessaan. Echidna on luonnostaan ​​kroninen jumaluus, jonka sankarit tuhosivat hänen jälkeläisissään ilmentyneen voiman, mikä merkitsi antiikin Kreikan sankarillisen mytologian voittoa primitiivisestä teratomorfismista. Muinainen kreikkalainen legenda Echidnasta muodosti perustan keskiaikaisille legendoille hirviömäisestä matelijasta kaikista olentoista iljettävimpänä ja ihmiskunnan ehdottomana vihollisena, ja se toimi myös selityksenä lohikäärmeiden alkuperälle. Echidna-nimi annetaan munivalle, selkäpeitteiselle nisäkkäälle, joka on kotoisin Australiasta ja Tyynenmeren saarilta, sekä Australian käärmeestä, joka on maailman suurin myrkyllinen käärme. Echidnaa kutsutaan myös pahaksi, sarkastiseksi, petolliseksi henkilöksi.

3) Gorgonit

Nämä hirviöt olivat merijumalan Forkisin ja hänen sisarensa Keton tyttäriä. On myös versio, että he olivat Typhonin ja Echidnan tyttäriä. Sisaruksia oli kolme: Euryale, Stheno ja Medusa Gorgon - kuuluisin heistä ja ainoa kuolevainen kolmesta hirviömäisestä sisaresta. Heidän ulkonäkönsä oli pelottava: siivekkäitä olentoja, suomujen peitossa, käärmeillä hiusten sijasta, hampaat suulla, katseella, joka muutti kaiken elävän kiveksi. Sankari Perseuksen ja Medusan kaksintaistelun aikana hän oli raskaana merien jumalan Poseidonin takia. Medusan päättömästä ruumiista verivirralla tulivat hänen lapsensa Poseidonista - jättiläinen Chrysaor (Geryonin isä) ja siivekäs hevonen Pegasus. Libyan hiekkaan pudonneista veripisaroista ilmestyi myrkyllisiä käärmeitä, jotka tuhosivat kaiken elämän siinä. Libyalainen legenda kertoo, että punaiset korallit ilmestyivät valtamereen vuotaneesta verivirrasta. Perseus käytti Medusan päätä taistelussa merilohikäärmeen kanssa, jonka Poseidon oli lähettänyt tuhoamaan Etiopian. Perseus näytti Medusan kasvot hirviölle ja muutti hänet kiveksi ja pelasti Andromedan, kuninkaallisen tyttären, joka oli määrä uhrata lohikäärmeelle. Sisilian saarta pidetään perinteisesti paikkana, jossa Gorgonit asuivat ja alueen lipussa kuvattu Medusa tapettiin. Taiteessa Medusa kuvattiin naisena, jolla oli käärmeet hiusten sijaan ja usein villisianhampaita hampaiden sijaan. Helleenilaisissa kuvissa on joskus kaunis kuoleva gorgontyttö. Erillinen ikonografia sisältää kuvia katkaneesta Medusan päästä Perseuksen käsissä Athenen ja Zeuksen kilvessä tai suojakuoressa. Koriste-aihe - gorgoneion - koristaa edelleen vaatteita, taloustavaroita, aseita, työkaluja, koruja, kolikoita ja rakennusten julkisivuja. Gorgon Medusaa koskevilla myyteillä uskotaan olevan yhteys skyyttiläisen käärmejalkaisen esijumalattaren Tabitin kulttiin, jonka olemassaolosta on todisteita muinaisista lähteistä ja arkeologisista kuvien löydöistä. Slaavilaisissa keskiaikaisissa kirjalegendoissa Medusa Gorgon muuttui neitokseksi, jolla oli käärmeen muotoinen hius - neitsyt Gorgonia. Eläinmeduusa sai nimensä juuri siksi, että se muistuttaa legendaarisen Gorgon Medusan liikkuvaa käärmettä. Kuvainnollisessa mielessä "gorgon" on töykeä, vihainen nainen.

Kolme vanhuuden jumalatarta, Gaian ja Pontuksen tyttärentytärtä, Gorgonien sisaruksia. Heidän nimensä olivat Deino (Vapina), Pefredo (Ahdistus) ja Enyo (Terror). He olivat syntymästään lähtien harmaatukkaisia, ja heillä kolmella oli yksi silmä, jota he käyttivät vuorotellen. Vain harmaat tiesivät Medusa Gorgonin saaren sijainnin. Hermeksen neuvosta Perseus suuntasi heitä kohti. Kun yhdellä harmaista oli silmä, kaksi muuta olivat sokeita, ja näkevä grayya johti sokeita sisaruksia. Kun Graya otti silmän irti ja välitti sen seuraavalle jonossa, kaikki kolme sisarta olivat sokeita. Juuri tällä hetkellä Perseus päätti ottaa katseen. Avuttomat Harmaat olivat kauhuissaan ja olivat valmiita tekemään mitä tahansa, jos vain sankari palauttaisi aarteen heille. Heidän täytyi kertoa, miten Gorgon Medusa löydetään ja mistä saa siivekkäät sandaalit, taikalaukun ja näkymättömyyskypärän, Perseus katseli harmaita.

Tällä Echidnasta ja Typhonista syntyneellä hirviöllä oli kolme päätä: yksi oli leijonan, toinen selässä kasvaneen vuohen ja kolmas, käärmeen, päätyi häntään. Se hengitti tulta ja poltti kaiken tiellään tuhoten Lycian asukkaiden taloja ja satoja. Lycian kuninkaan toistuvat yritykset tappaa Chimera hävisivät poikkeuksetta. Yksikään ihminen ei uskaltanut tulla lähelle hänen kotiaan päättömien eläinten lahoavien ruhojen ympäröimänä. Täyttääkseen kuningas Iobatesin, Korintin kuninkaan pojan Bellerophon tahdon, siivekkäällä Pegasuksella suuntasi Chimeran luolaan. Sankari tappoi hänet, kuten jumalat ennustivat, osumalla Chimeraan nuolella jousesta. Todisteena urotyöstään Bellerophon toimitti yhden hirviön katkaistuista päistä Lycian kuninkaalle. Kimeeri on tulta hengittävän tulivuoren personifikaatio, jonka juurella käärmeitä kuhisee, rinteillä on paljon niittyjä ja vuohilaitumia, liekit leimaavat ylhäältä ja siellä huipulla on leijonien luota; Chimera on luultavasti metafora tälle epätavalliselle vuorelle. Chimeran luolan katsotaan olevan turkkilaisen Ciralin kylän lähellä sijaitseva alue, jossa maakaasua tulee pintaan pitoisuuksina, jotka ovat riittävät sen avoimeen palamiseen. Chimeran mukaan on nimetty syvänmeren rustokalojen joukko. Kuvainnollisessa mielessä kimeera on fantasia, toteutumaton halu tai toiminta. Veistoksessa kimeerat ovat kuvia fantastisista hirviöistä, ja uskotaan, että kivikimeerat voivat herätä henkiin pelottamaan ihmisiä. Kimeerin prototyyppi toimi pohjana kammottaville gargoyleille, joita pidettiin kauhun symbolina ja erittäin suosittuja goottilaisten rakennusten arkkitehtuurissa.

Siivekäs hevonen, joka nousi esiin kuolevasta Gorgon Medusasta sillä hetkellä, kun Perseus katkaisi hänen päänsä. Koska hevonen ilmestyi valtameren lähteelle (muinaisten kreikkalaisten ajatuksissa valtameri oli maata ympäröivä joki), sitä kutsuttiin Pegasukseksi (käännetty kreikasta "myrskyisä virtana"). Nopea ja siro Pegasus tuli heti monien Kreikan sankareiden halun kohteeksi. Yöt ja päivät metsästäjät asettivat väijytyksiä Helikon-vuorelle, jossa Pegasus sai yhdellä sorkkaiskulla kirkasta, viileää vettä, joka oli outoa tummanviolettia, mutta erittäin maukasta. Näin ilmestyi kuuluisa Hippocrenen runollisen inspiraation lähde - Hevoslähde. Kärsivällisin sattui näkemään aavemaisen hevosen; Pegasus antoi onnekkaimmat tulla niin lähelle itseään, että näytti siltä, ​​että vain vähän enemmän - ja saat koskettaa hänen kaunista valkoista ihoaan. Mutta kukaan ei pystynyt saamaan Pegasusta kiinni: viime hetkellä tämä lannistumaton olento heilutti siipiään ja kannettiin salaman nopeudella pilvien taakse. Vasta sen jälkeen, kun Athena oli antanut nuorelle Bellerophonille maagiset suitset, hän pystyi satuloimaan upean hevosen. Pegasuksella ratsastaessaan Bellerophon pääsi lähelle Chimeraa ja löi tulta hengittävän hirviön ilmasta. Päihtyneenä voitoistaan ​​omistautuneen Pegasuksen jatkuvalla avustuksella, Bellerophon kuvitteli olevansa jumalien vertaa ja meni Pegasuksella ratsastaen Olympukseen. Vihainen Zeus löi ylpeän miehen, ja Pegasus sai oikeuden vierailla Olympuksen loistavilla huipuilla. Myöhemmissä legendoissa Pegasus sisällytettiin Eosin hevosten joukkoon ja strashno.com.ua muusien ryhmään, jälkimmäisten piiriin erityisesti siksi, että hän pysäytti Helicon-vuoren kavionsa iskulla, mikä alkoi horjua muusien laulujen äänissä. Symbolisesta näkökulmasta Pegasus yhdistää hevosen elinvoiman ja voiman vapautumiseen, kuten lintu, maallisesta raskaudesta, joten idea on lähellä runoilijan esteetöntä henkeä, joka voittaa maalliset esteet. Pegasus personoi paitsi upean ystävän ja uskollisen toverinsa, myös rajattoman älykkyyden ja lahjakkuuden. Jumalien, muusien ja runoilijoiden suosikki Pegasus esiintyy usein kuvataiteessa. Pegasuksen mukaan on nimetty tähdistö pohjoisella pallonpuoliskolla, merirauskueväkalojen suku ja ase.

7) Colchis-lohikäärme (Colchis)

Typhonin ja Echidnan poika, valpas, tulta hengittävä valtava lohikäärme, joka vartioi Golden Fleeceä. Hirviön nimi annettiin alueelle, jossa se sijaitsi - Colchis. Colchiksen kuningas Eet uhrasi Zeukselle kultanahkaisen oinaan ja ripusti nahan tammen päälle Aresin pyhässä lehdossa, jossa Colchis vartioi sitä. Jason, kentauri Chironin oppilas, meni Iolkoksen kuninkaan Peliasin puolesta Kolkisiin hakemaan Golden Fleeceä aluksella "Argo", joka rakennettiin erityisesti tätä matkaa varten. Kuningas Eetus antoi Jasonille mahdottomia tehtäviä, jotta Golden Fleece pysyisi Colchisessa ikuisesti. Mutta rakkauden jumala Eros sytytti rakkauden Jasonia kohtaan noita Medean, Eetuksen tyttären, sydämessä. Prinsessa pirskotti Colchikselle unijuomaa kutsuen avuksi unenjumala Hypnosta. Jason varasti Golden Fleecen, purjehtien kiireesti Medean kanssa Argolla takaisin Kreikkaan.

Jättiläinen, Chrysaorin poika, syntynyt Gorgon Medusan ja valtameren Callirhoen verestä. Hänet tunnettiin maan vahvimpana ja hän oli kauhea hirviö, jolla oli kolme vyötäröllä sulautunutta ruumista, kolme päätä ja kuusi käsivartta. Geryon omisti upeita, epätavallisen kauniin punaisia ​​lehmiä, joita hän piti Erithian saarella valtameressä. Huhut Geryonin kauniista lehmistä saavuttivat Mykeneen kuninkaan Eurystheuksen, ja hän lähetti palvelukseensa olevan Herkuleen hakemaan ne. Herkules käveli koko Libyan ennen kuin saavutti äärimmäisen lännen, missä kreikkalaisten mukaan maailma päättyi, jota rajasi Oceanus-joki. Vuoret tukkivat polun merelle. Herkules työnsi ne erilleen mahtavilla käsillään muodostaen Gibraltarin salmen ja asensi etelä- ja pohjoisrannalle kivikiviä - Herkuleen pilarit. Heliosin kultaisella veneellä Zeuksen poika purjehti Erithian saarelle. Herkules tappoi laumaa vartioineen vahtikoiran Orffin kuuluisalla mailalla, tappoi paimenen ja taisteli sitten ajoissa saapuneen kolmipäisen omistajan kanssa. Geryon peitti itsensä kolmella kilvellä, kolme keihästä oli hänen mahtavissa käsissään, mutta ne osoittautuivat hyödyttömiksi: keihäät eivät voineet lävistää sankarin hartioiden yli heitetyn Nemean-leijonan ihoa. Hercules ampui useita myrkyllisiä nuolia Geryoniin, ja yksi niistä osoittautui kohtalokkaaksi. Sitten hän lastasi lehmät Heliosin veneeseen ja ui valtameren yli vastakkaiseen suuntaan. Näin kuivuuden ja pimeyden demoni voitettiin ja taivaan lehmät - sadetta kantavat pilvet - vapautettiin.

Valtava kaksipäinen koira vartioi jättiläisen Geryonin lehmiä. Typhonin ja Echidnan, Cerberus-koiran ja muiden hirviöiden vanhemman veljen jälkeläiset. Hän on sfinksin ja Nemean-leijonan (kimerasta) isä yhden version mukaan. Orff ei ole yhtä kuuluisa kuin Cerberus, joten hänestä tiedetään paljon vähemmän ja tiedot hänestä ovat ristiriitaisia. Jotkut myytit sanovat, että Orffilla oli kahden koiranpään lisäksi seitsemän lohikäärmeen päätä ja hännän tilalla oli käärme. Ja Iberiassa koiralla oli pyhäkkö. Hercules tappoi hänet kymmenennen työnsä aikana. Muinaiset kreikkalaiset kuvanveistäjät ja savenvalajat käyttivät usein juoni Orffin kuolemasta Geryonin lehmiä pois johtaneen Herkuleen käsissä; esitetty lukuisissa antiikkimaljakoissa, amforoissa, stamnoissa ja skyphoissa. Erään erittäin seikkailunhaluisen version mukaan Orff pystyi muinaisina aikoina personoimaan samanaikaisesti kaksi tähtikuviota - Canis Majorin ja Canis Minorin. Nyt nämä tähdet on yhdistetty kahdeksi asterismiksi, mutta aiemmin ihmiset ovat saattaneet nähdä niiden kaksi kirkkainta tähteä (vastaavasti Sirius ja Procyon) hampaina tai hirviömäisen kaksipäisen koiran päinä.

10) Cerberus (Kerberus)

Typhonin ja Echidnan poika, kauhea kolmipäinen koira, jolla on kauhea lohikäärmeen häntä, peitetty uhkaavilla sihisevillä käärmeillä. Cerberus vartioi sisäänkäyntiä pimeään, kauhujen täyttämään Hadesin maanalaiseen valtakuntaan ja varmisti, ettei kukaan tullut ulos. Vanhimpien tekstien mukaan Cerberus tervehtii hännällään helvettiin saapuvia ja repii pakoon yrittäviä paloiksi. Myöhemmässä legendassa hän puree uusia tulokkaita. Hänen rauhoittamiseksi vainajan arkkuun laitettiin hunajapiparkakkuja. Dantessa Cerberus piinaa kuolleiden sieluja. Peloponnesoksen niemimaan eteläosassa sijaitsevalla Cape Tenarilla he näyttivät pitkään luolaa väittäen, että täällä Herkules laskeutui kuningas Eurystheuksen ohjeiden mukaan Hadesin valtakuntaan tuodakseen Cerberuksen sieltä. Esitellen itsensä Hadeksen valtaistuimen eteen, Hercules pyysi kunnioittavasti maanalaista jumalaa sallimaan tämän viedä koiran Mykeneen. Huolimatta siitä, kuinka ankara ja synkkä Hades oli, hän ei voinut kieltäytyä suuren Zeuksen pojasta. Hän asetti vain yhden ehdon: Herculesin on kesytettävä Cerberus ilman aseita. Herkules näki Cerberuksen Acheron-joen rannalla - elävien ja kuolleiden maailman välisen rajan. Sankari tarttui koiraan voimakkailla käsillään ja alkoi kuristaa sitä. Koira ulvoi uhkaavasti yrittäessään paeta, käärmeet vääntelevät ja pistivät Herkulesta, mutta hän vain puristi käsiään tiukemmin. Lopulta Cerberus antoi periksi ja suostui seuraamaan Herkulesta, joka vei hänet Mykeneen muureille. Kuningas Eurystheus kauhistui yhdellä silmäyksellä hirvittävää koiraa ja käski lähettää sen nopeasti takaisin Hadekseen. Cerberus palautettiin paikalleen Hadekseen, ja tämän saavutuksen jälkeen Eurystheus antoi Herkuleselle vapauden. Maan päällä ollessaan Cerberus pudotti suustaan ​​veristä vaahtoa, josta myöhemmin kasvoi myrkyllinen yrttiakoniitti, jota kutsuttiin muuten hekatinaksi, koska jumalatar Hecate käytti sitä ensimmäisenä. Medea sekoitti tämän yrtin noitajuomaansa. Cerberuksen kuva paljastaa teratomorfismin, jota vastaan ​​sankarillinen mytologia taistelee. Pahan koiran nimestä on tullut yleinen substantiivi, joka tarkoittaa liian ankaraa, turmeltumatonta vartijaa.

11) Sfinksi

Kreikkalaisen mytologian kuuluisin sfinksi oli Etiopiasta ja asui Thebassa Boiotiassa, kuten kreikkalainen runoilija Hesiodos mainitsi. Se oli Typhonista ja Echidnasta syntynyt hirviö, jolla oli naisen kasvot ja rinnat, leijonan ruumis ja linnun siivet. Sankarin Thebesiin rangaistukseksi lähettämä sfinksi asettui vuorelle lähellä Thebea ja kysyi jokaiselta, joka ohitti arvoituksen: ”Mikä elävä olento kävelee neljällä jalalla aamulla, kahdella iltapäivällä ja kolmella jalalla illalla? ” Sfinksi tappoi sen, joka ei kyennyt antamaan ratkaisua ja tappoi siten monia jaloja teebalaisia, mukaan lukien kuningas Kreonin pojan. Surun valtaama Kreon ilmoitti, että hän antaisi valtakunnan ja sisarensa Jocastan käden sille, joka vapauttaisi Theban sfinksistä. Oidipus ratkaisi arvoituksen vastaamalla Sfinksille: "Ihminen." Epätoivoisena hirviö heittäytyi kuiluun ja putosi kuoliaaksi. Tämä myytin versio syrjäytti muinaisemman version, jossa Boiotiassa Fikion-vuorella asuneen saalistajan alkuperäinen nimi oli Fix, ja sitten Orphus ja Echidna nimettiin hänen vanhemmikseen. Nimi Sfinksi syntyi yhteydestä verbiin "puristaa", "kuristaa", ja itse kuvaan vaikutti Vähä-Aasian kuva siivekkäästä puolineidosta-puolileijonasta. Ancient Fix oli hurja hirviö, joka kykeni nielemään saaliin; Oidipus voitti hänet aseella käsissään kovassa taistelussa. Sfinksin kuvia on runsaasti klassisessa taiteessa 1700-luvun brittiläisistä sisustuksista romantiikan aikakauden empire-huonekaluihin. Vapaamuurarit pitivät sfinksejä mysteerien symbolina ja käyttivät niitä arkkitehtuurissaan pitäen niitä temppelin porttien vartijoina. Vapaamuurari-arkkitehtuurissa sfinksi on usein koristeellinen yksityiskohta esimerkiksi jopa sen pääkuvan versiossa asiakirjojen muodossa. Sfinksi personoi mysteerin, viisauden, ajatuksen ihmisen kamppailusta kohtalon kanssa.

12) Sireeni

Makean veden jumalasta Achelous ja yksi muusoista syntyneet demoniset olennot: Melpomene tai Terpsichore. Sireenit, kuten monet myyttiset olennot, ovat luonteeltaan mixantrooppisia, ne ovat puoliksi lintuja, puoliksi naisia ​​tai puoliksi kaloja, puoliksi naisia, jotka ovat perineet villin spontaanisuuden isältään ja jumalallisen äänen äidiltään. Heidän määränsä vaihtelee muutamasta suureen joukkoon. Vaarallisia neitoja asui saaren kallioilla, jotka olivat täynnä uhriensa luita ja kuivunutta ihoa, joita sireenit houkuttelivat lauloillaan. Heidän suloisen laulunsa kuultuaan merimiehet järkyttyneenä ohjasivat aluksen suoraan kohti kiviä ja kuolivat lopulta meren syvyyksiin. Sen jälkeen armottomat neitsyet repivät uhrien ruumiit paloiksi ja söivät ne. Erään myytin mukaan Orpheus argonautien laivalla lauloi suloisemmin kuin sireenit, ja tästä syystä sireenit heittäytyivät epätoivoissaan ja raivoissaan mereen ja muuttuivat kiviksi, sillä heidän oli määrä kuolla. kun heidän loitsunsa olivat voimattomia. Siipillisten sireenien ulkonäkö tekee niistä samankaltaisia ​​kuin harpiot, ja kalanpyrstöiset sireenit ovat samanlaisia ​​kuin merenneito. Sireenit, toisin kuin merenneidot, ovat kuitenkin jumalallista alkuperää. Houkutteleva ulkonäkö ei myöskään ole pakollinen ominaisuus. Sireenejä pidettiin myös toisen maailman muuseina - ne kuvattiin hautakivillä. Klassisessa antiikin aikana villit krooniset sireenit muuttuvat suloisäänisiksi viisaiksi sireeneiksi, joista jokainen istuu jollakin jumalatar Ananken maailmankaran kahdeksasta taivaallisesta sfääristä ja luo laulullaan kosmoksen majesteettista harmoniaa. Merijumalien rauhoittamiseksi ja haaksirikkoutumisen välttämiseksi sireenit kuvattiin usein hahmoina laivoissa. Ajan myötä sireenikuvasta tuli niin suosittu, että sireeneiksi kutsuttiin koko joukko suuria merinisäkkäitä, joihin kuuluivat dugongit, manaatit ja merilehmät (tai Stellerin) lehmät, jotka valitettavasti hävitettiin kokonaan 1700-luvun loppuun mennessä. .

13) Harpy

Merijumala Thaumantin ja valtameri Electran tyttäret, arkaaiset esiolympiajumalat. Heidän nimensä - Aella ("Pyrsky"), Aellope ("Pyrskytuuli"), Podarga ("Nopeajalkainen"), Okipeta ("Nopea"), Kelaino ("Synkkä") - osoittavat yhteyttä elementteihin ja pimeyteen. Sana "harpy" tulee kreikan sanoista "otata", "kidnapaa". Muinaisissa myyteissä harpiot olivat tuulen jumalia. Strashno.com.ua-harpioiden läheisyys tuulille näkyy siinä, että Akilleuksen jumalalliset hevoset syntyivät Podargasta ja Zephyristä. He puuttuivat vähän ihmisten asioihin; heidän velvollisuutensa oli vain viedä kuolleiden sielut alamaailmaan. Mutta sitten harpiot alkoivat siepata lapsia ja häiritä ihmisiä, tunkeutuen yhtäkkiä kuin tuuli ja katosivat yhtäkkiä. Eri lähteissä harpioita kuvataan siivekkäisiksi jumaluuksiksi, joilla on pitkät lankahiukset ja jotka lentävät lintuja ja tuulia nopeammin, tai korppikotkoina, joilla on naaraskasvot ja terävät koukkukynnet. Ne ovat haavoittumattomia ja haisevia. Aina nälkä, jota he eivät voi tyydyttää, piinaa harpiot laskeutuvat vuorilta ja nielevät ja likaavat kaiken lävistävin huudoin. Jumalat lähettivät harpiot rangaistukseksi ihmisille, jotka olivat loukannut heitä. Hirviöt veivät ihmiseltä ruokaa joka kerta, kun tämä aloitti syömisen, ja tämä jatkui, kunnes henkilö kuoli nälkään. Siten on tunnettu tarina siitä, kuinka harpiot kiduttivat kuningas Phineusta, joka oli kirottu tahattomasta rikoksesta, ja varastivat hänen ruokansa, tuomitsivat hänet nälkään. Boreaan pojat - argonautit Zetus ja Kalaid - ajoivat kuitenkin hirviöt ulos. Zeuksen sanansaattaja, heidän sisarensa, sateenkaaren jumalatar Iris, esti sankareita tappamasta harpioita. Egeanmeren Strophadan saaria kutsuttiin tavallisesti harpioiden elinympäristöksi; myöhemmin ne sijoitettiin muiden hirviöiden ohella synkän Hadesin valtakuntaan, jossa niitä pidettiin yhtenä vaarallisimmista paikallisista olentoista. Keskiaikaiset moralistit käyttivät harpiaita ahneuden, ahneuden ja epäpuhtauden symboleina, usein yhdistäen ne raivoihin. Harpieja kutsutaan myös pahoiksi naisiksi. Harpy on nimi, joka on annettu Etelä-Amerikassa asuvalle haukkaperheen suurelle petolintulle.

Typhonin ja Echidnan aivotuote, inhottava Hydra oli pitkä käärmeen runko ja yhdeksän lohikäärmeen päätä. Yksi päistä oli kuolematon. Hydraa pidettiin voittamattomana, koska sen katkaistusta päästä kasvoi kaksi uutta. Synkästä Tartaruksesta tullessaan Hydra asui suolla lähellä Lernan kaupunkia, jonne murhaajat tulivat sovittamaan syntinsä. Tästä paikasta tuli hänen kotinsa. Siitä nimi - Lernaean Hydra. Hydra oli aina nälkäinen ja tuhosi ympäröivää aluetta syöden karjaa ja polttaen satoa tulisella hengityksellään. Hänen ruumiinsa oli paksumpi kuin paksuin puu ja peitetty kiiltävillä suomuilla. Kun hän nousi hännän päälle, hänet nähtiin kauas metsien yläpuolelle. Kuningas Eurystheus lähetti Herculesin tehtäväksi tappaa Lernaean Hydra. Iolaus, Herkuleen veljenpoika sankarin taistelun aikana Hydraa vastaan, poltti hänen kaulansa tulella, josta Hercules pudotti päät nuijallaan. Hydra lopetti uusien päiden kasvattamisen, ja pian hänellä oli vain yksi kuolematon pää jäljellä. Lopulta hänetkin purettiin mailalla, ja Hercules hautasi hänet valtavan kiven alle. Sitten sankari leikkasi Hydran ruumiin ja upotti nuolet sen myrkylliseen vereen. Siitä lähtien hänen nuolien aiheuttamat haavat ovat muuttuneet parantumattomiksi. Eurystheus ei kuitenkaan tunnistanut tätä sankarillista saavutusta, koska Hercules auttoi hänen veljenpoikansa. Nimeä Hydra kantaa Pluton satelliitti ja taivaan eteläisen pallonpuoliskon tähdistö, pisin kaikista. Hydran epätavalliset ominaisuudet antoivat myös nimensä makean veden sessile coelenteraattien suvulle. Hydra on henkilö, jolla on aggressiivinen luonne ja saalistuskäyttäytyminen.

15) Stymphalian linnut

Petolinnut, joilla on terävät pronssiset höyhenet, kuparikynnet ja nokka. Nimetty Stymphala-järven mukaan lähellä samannimistä kaupunkia Arkadian vuoristossa. Poikkeuksellisen nopeasti lisääntyessään ne muuttuivat valtavaksi parviksi ja muuttivat pian koko kaupungin ympäristön melkein autiomaaksi: he tuhosivat peltojen koko sadon, tuhosivat järven rikkailla rannoilla laiduntavat eläimet ja tappoivat monia paimenet ja maanviljelijät. Noustessaan stymphalin linnut pudottivat höyhenensä kuin nuolet ja löivät heillä kaikkia, jotka olivat avoimella alueella, tai repivät ne kuparikynsillään ja nokkaillaan. Saatuaan tietää tästä arkadilaisten onnettomuudesta Eurystheus lähetti Herculesin heidän luokseen toivoen, ettei hän tällä kertaa pääsisi pakoon. Athena auttoi sankaria antamalla hänelle kuparisia helistimiä tai Hephaiston takomia kattiloita. Hälytettyään linnut melulla Hercules alkoi ampua niitä kohti Lernaean Hydran myrkkyllä ​​myrkytettyjä nuolia. Pelästyneet linnut lähtivät järven rannoilta ja lensivät Mustanmeren saarille. Siellä argonautit tapasivat Stymphalidae. He luultavasti kuulivat Herkuleen urotyöstä ja seurasivat hänen esimerkkiään - he ajoivat linnut pois melulla lyömällä heidän kilpensä miekoilla.

Metsäjumalat, jotka muodostivat Dionysoksen jumalan seurakunnan. Satyyrit ovat takkuisia ja parrakkaita, ja niiden jalat päättyvät vuohen (joskus hevosen) sorkkiin. Muita satyyrien ulkonäön ominaispiirteitä ovat sarvet päässä, vuohen tai härän häntä ja ihmisen vartalo. Satyyrit saivat villien olentojen ominaisuudet, joilla oli eläinominaisuuksia, ja he eivät juurikaan ajatellut ihmisten kieltoja ja moraalinormeja. Lisäksi he erottuivat fantastisesta kestävyydestä sekä taistelussa että juhlapöydässä. Suuri intohimo oli tanssi ja musiikki, huilu on yksi satyyrien pääominaisuuksista. Satyyrien ominaisuuksina pidettiin myös tyrsus, piippu, nahkaiset viinileilit tai astiat viinillä. Satyyrit kuvattiin usein suurten taiteilijoiden maalauksissa. Usein satyyrien mukana oli tyttöjä, joihin satyyreillä oli tietty heikkous. Rationalistisen tulkinnan mukaan satyyrin kuva saattoi heijastaa metsissä ja vuoristossa asunutta paimenheimoa. Satyyriä kutsutaan joskus alkoholin, huumorin ja naispuolisen seuran rakastajaksi. Satyyrin kuva muistuttaa eurooppalaista paholaista.

17) Phoenix

Maaginen lintu kultaisilla ja punaisilla höyhenillä. Siinä voit nähdä kollektiivisen kuvan monista linnuista - kotkasta, nosturista, riikinkukosta ja monista muista. Phoenixin hämmästyttävimmät ominaisuudet olivat sen poikkeuksellinen elinikä ja kyky syntyä uudelleen tuhkasta polttamisen jälkeen. Phoenix-myytistä on useita versioita. Klassisessa versiossa kerran viidessäsadassa vuodessa ihmisten suruja kantava Feeniks lentää Intiasta Auringon temppeliin Heliopoliksessa Libyassa. Ylipappi sytyttää tulen pyhästä viinipuusta, ja Phoenix heittäytyy tuleen. Hänen suitsukkeissa liotetut siivet leimaavat ja hän palaa nopeasti. Tällä saavutuksella Phoenix palauttaa elämällään ja kauneudellaan onnea ja harmoniaa ihmisten maailmaan. Pidin ja tuskan koettuaan kolme päivää myöhemmin tuhkasta nousee uusi Feeniks, joka pappia tekemästä työstä kiittäen palaa Intiaan vielä kauniimpana ja uusilla väreillä loistaen. Syntymän, edistymisen, kuoleman ja uudistumisen syklit kokeva Phoenix pyrkii tulemaan yhä täydellisemmäksi yhä uudelleen ja uudelleen. Feeniks oli muinaisen ihmisen kuolemattomuuden halun henkilöitymä. Jo muinaisessa maailmassa Feeniksiä alettiin kuvata kolikoissa ja sinetissä, heraldiikassa ja kuvanveistossa. Feeniksistä on tullut valon, uudestisyntymisen ja totuuden suosikkisymboli runoudessa ja proosassa. Phoenixin mukaan nimettiin tähdistö eteläisellä pallonpuoliskolla ja taatelipalmu.

18) Scylla ja Charybdis

Scylla, kerran kauniin nymfin Echidnan tai Hekateen tytär, hylkäsi kaikki, mukaan lukien merijumala Glaucuksen, joka pyysi apua noita Circeltä. Mutta Circe, joka oli rakastunut Glaucukseen kostosta hänelle, muutti Scyllasta hirviön, joka alkoi väijyä merimiehiä luolassa, Sisilian kapean salmen jyrkällä kalliolla, toisella puolella joka eli toinen hirviö - Charybdis. Scyllalla on kuusi koiranpäätä kuudessa kaulassa, kolme hammasriviä ja kaksitoista jalkaa. Käännettynä hänen nimensä tarkoittaa "haukkumista". Charybdis oli jumalien Poseidonin ja Gaian tytär. Zeus itse muutti hänet kauheaksi hirviöksi ja heitti hänet mereen. Charybdiksella on jättimäinen suu, johon vesi valuu pysähtymättä. Hän personoi kauhean porealtaan, meren ammottavia syvyyksiä, jotka ilmestyvät kolme kertaa päivässä ja imevät itseensä ja sitten sylkevät ulos vettä. Kukaan ei nähnyt häntä, koska veden paksuus piilotti hänet. Juuri tällä tavalla hän tuhosi monet merimiehet. Vain Odysseus ja argonautit onnistuivat purjehtimaan Scyllan ja Charybdisin ohi. Adrianmereltä löytyy Skyllei Rock. Kuten paikalliset legendat sanovat, täällä Scylla asui. Siellä on myös samanniminen katkarapu. Ilmaus "oleminen Scyllan ja Charybdisin välissä" tarkoittaa altistumista vaaralle eri puolilta samanaikaisesti.

19) Hippokampus

Merieläin, joka näyttää hevoselta ja päättyy kalanhäntään, jota kutsutaan myös hydrippukseksi - vesihevonen. Muiden myyttiversioiden mukaan hippokampus on merihevonen muodossa oleva merieläin, jolla on hevosen jalat ja vartalo, joka päättyy käärmeen tai kalan häntään ja nauhatassuihin etujalkojen kavioiden sijaan. Kehon etuosa on peitetty ohuilla suomuilla, toisin kuin vartalon takaosan suuret suomukset. Joidenkin lähteiden mukaan hippokampus käyttää keuhkoja hengittämiseen, kun taas toiset käyttävät muunnettuja kiduksia. Merijumalat - nereidit ja tritonit - kuvattiin usein hippokampusten vetämissä vaunuissa tai istuivat aivotursoilla, jotka leikkaavat veden kuilun. Tämä hämmästyttävä hevonen esiintyy Homeroksen runoissa Poseidonin symbolina, jonka vaunut vetivät nopeat hevoset ja liukuivat pitkin meren pintaa. Mosaiikkitaiteessa hippokampeja kuvattiin usein hybridieläiminä, joilla oli vihreä, hilseilevä harja ja lisäkkeet. Muinaiset uskoivat, että nämä eläimet olivat merihevosen aikuisia muotoja. Muita kreikkalaisessa myytissä esiintyviä kalanhäntäeläimiä ovat leocampus - leijona, jolla on kalan häntä), taurocampus - härkä, jolla on kalanpyrstö, pardalocampus - leopardi kalanpyrstöllä ja aegicampus - vuohi, jolla on kalan häntä. Jälkimmäisestä tuli Kauris tähdistön symboli.

20) Kykloopit (Kykloopit)

Kykloopit 8.-7. vuosisadalla eKr. e. pidettiin Uranuksen ja Gaian, titaanien, luomisena. Kyklooppeihin kuului kolme kuolematonta yksisilmäistä jättiläistä, joilla oli pallonmuotoiset silmät: Arg ("salama"), Bront ("ukkonen") ja Steropus ("salama"). Välittömästi syntymänsä jälkeen Uranus heitti kykloopit Tartarukselle (syvimpiin syvyyksiin) yhdessä väkivaltaisten satakätisten veljiensä (Hecatoncheires) kanssa, jotka syntyivät vähän ennen heitä. Jäljellä olevat titaanit vapauttivat kykloopit Uranuksen kukistamisen jälkeen, ja sitten heidän johtajansa Kronos heitti ne takaisin Tartarukselle. Kun olympialaisten johtaja Zeus alkoi taistella Kronoksen kanssa vallasta, hän vapautti heidän äitinsä Gaian neuvosta kykloopit Tartaruksesta auttaakseen olympialaisia ​​jumalia sodassa titaaneja vastaan, joka tunnetaan nimellä Gigantomachy. Zeus käytti Kyklooppien valmistamia salaman ja ukkonen nuolia, jotka hän heitti titaaneihin. Lisäksi kykloopit, jotka olivat taitavia seppiä, takoivat kolmiharjan ja seimen Poseidonin hevosille, näkymättömyyskypärän Hadesille, hopeisen jousen ja nuolet Artemikselle sekä opettivat Athenalle ja Hephaistokselle erilaisia ​​käsitöitä. Gigantomachyn päätyttyä kykloopit jatkoivat Zeuksen palvelemista ja takoivat hänelle aseita. Kuten Hephaiston kätyrit, jotka takoivat rautaa Etnan syvyyksissä, kykloopit takoivat Areksen vaunut, Pallaksen suojat ja Aeneasin panssarit. Kykloopit kutsuttiin myös myyttisille yksisilmäisille kannibaalijättiläisille, jotka asuivat Välimeren saarilla. Heistä tunnetuin on Poseidonin hurja poika Polyphemus, jolta Odysseus riisti ainoan silmänsä. Paleontologi Othenio Abel ehdotti vuonna 1914, että kääpiönorsujen kallon löytö muinaisina aikoina synnytti myytin kyklooppeista, koska norsun kallon keskimmäinen nenäaukko voitiin sekoittaa jättimäiseksi silmäkuopan. Näiden norsujen jäännökset löydettiin Kyproksen, Maltan, Kreetan, Sisilian, Sardinian, Kykladien ja Dodekanesian saarilta.

21) Minotaurus

Puoliksi härkä, puoliksi mies, syntynyt Kreetan kuningatar Pasiphaen intohimon hedelmänä valkoista härkää kohtaan, jonka rakkauden Aphrodite juurrutti häneen rangaistuksena. Minotauroksen oikea nimi oli Asterius (eli "tähtikirkas"), ja lempinimi Minotauros tarkoittaa "Minoksen härkää". Myöhemmin keksijä Daedalus, monien laitteiden luoja, rakensi labyrintin vangitakseen hirviöpoikansa siihen. Muinaisten kreikkalaisten myyttien mukaan Minotauros söi ihmislihaa, ja ruokkiakseen häntä Kreetan kuningas määräsi Ateenan kaupungille kauhean kunnianosoituksen - seitsemän nuorta miestä ja seitsemän tyttöä lähetettiin Kreetalle yhdeksän vuoden välein. Minotauroksen söimä. Kun Theseus, Ateenan kuninkaan Egeuksen poika, joutui kyltymättömän hirviön uhriksi, päätti vapauttaa kotimaansa sellaisesta velvollisuudesta. Ariadne, kuningas Minoksen ja Pasiphaen tytär, rakastunut nuoreen mieheen, antoi hänelle taikalangan, jotta hän voisi löytää tiensä takaisin labyrintista, ja sankari onnistui paitsi tappamaan hirviön myös vapauttamaan hirviön. loput vankeista ja lopettaa kauhea kunnianosoitus. Myytti Minotauruksesta oli luultavasti kaiku muinaisista esihelleenisistä härkäkulteista ja niille ominaisista pyhistä härkätaisteluista. Seinämaalauksista päätellen häränpäiset ihmishahmot olivat yleisiä kreetalaisessa demonologiassa. Lisäksi härän kuva esiintyy minolaisissa kolikoissa ja sinetissä. Minotaurosta pidetään vihan ja eläimen villyyden symbolina. Ilmaus "Ariadnen lanka" tarkoittaa tapaa päästä ulos vaikeasta tilanteesta, löytää avain vaikean ongelman ratkaisemiseen, ymmärtää vaikea tilanne.

22) Hecatoncheires

Satakätiset, viisikymmentäpäiset jättiläiset nimeltä Briareus (Egeon), Kott ja Gies (Gius) persoonallistavat maanalaisia ​​voimia, ylimmän jumalan Uranuksen, taivaan symbolin, poikia ja Gaia-Maaa. Heti syntymän jälkeen heidän isänsä, joka pelkäsi valtansa puolesta, vangitsi veljet maan syvyyksiin. Keskellä taistelua titaanien kanssa Olympuksen jumalat kutsuivat Hecatoncheirejä, ja heidän apunsa takasi olympialaisten voiton. Tappionsa jälkeen titaanit heitettiin Tartarukselle, ja hekatoncheirit vapaaehtoisesti vartioivat heitä. Merien hallitsija Poseidon antoi Briareukselle tyttärensä Kimopoleian vaimokseen. Hecatoncheirit ovat läsnä Strugatskien veljien kirjassa "Maanantai alkaa lauantaina" kuormaajana tutkimuslaitoksen FAQ:ssa.

23) Jättiläiset

Gaian pojat, jotka syntyivät kastroidun Uranuksen verestä, imeytyivät Äiti Maahan. Toisen version mukaan Gaia synnytti ne Uranuksesta sen jälkeen, kun Zeus heitti titaanit Tartarukselle. Jättiläisten esikreikkalainen alkuperä on ilmeinen. Apollodorus kertoo yksityiskohtaisesti tarinan jättiläisten syntymästä ja kuolemasta. Jättiläiset inspiroivat kauhua ulkonäöllään - paksut hiukset ja parta; heidän alavartalonsa oli käärmeen tai mustekalan kaltainen. He syntyivät Phlegrean Fieldsillä Halkidikissa, Pohjois-Kreikassa. Siellä käytiin olympialaisten jumalien taistelu jättiläisten kanssa - Gigantomachy. Jättiläiset, toisin kuin titaanit, ovat kuolevaisia. Kohtalon tahtoen mukaan heidän kuolemansa riippui osallistumisesta kuolevaisten sankarien taisteluun, jotka tulisivat jumalien avuksi. Gaia etsi taikayrttiä, joka piti jättiläiset elossa. Mutta Zeus pääsi Gaian edelle ja lähettäessään pimeyden maan päälle leikkasi itse tämän ruohon. Athenen neuvosta Zeus kutsui Herculesin osallistumaan taisteluun. Gigantomachyssa olympialaiset tuhosivat jättiläiset. Apollodorus mainitsee 13 jättiläisen nimet, joita on yleensä 150. Gigantomachy (samoin kuin Titanomachy) perustuu ajatukseen maailman järjestyksestä, joka ilmentyy olympialaisen jumalten sukupolven voitossa kronisista voimista ja Zeuksen korkeimman voiman vahvistaminen.

Tämä Gaian ja Tartaruksen synnyttämä hirviömäinen käärme vartioi Gaian ja Themis-jumalattaren pyhäkköä Delphissä ja tuhosi samalla heidän ympäristöään. Siksi häntä kutsuttiin myös Dolphiniusiksi. Jumalatar Heran käskystä Python kasvatti vielä kauheamman hirviön - Typhonin ja alkoi sitten jahtaa Latonaa, Apollon ja Artemiksen äitiä. Aikuinen Apollo, saatuaan Hephaiston takoman jousen ja nuolet, lähti etsimään hirviötä ja ohitti hänet syvässä luolassa. Apollo tappoi Pythonin nuoleillaan ja hänen piti jäädä maanpakoon kahdeksan vuoden ajan rauhoitellakseen vihaista Gaiaa. Valtava lohikäärme mainittiin ajoittain Delphissä erilaisten pyhien rituaalien ja kulkueiden aikana. Apollo perusti temppelin muinaisen oraakkelin paikalle ja perusti Pythian Games; tämä myytti heijasteli krotonisen arkaismin korvaamista uudella, olympialaisella jumalalla. Juoni, jossa valojumala tappaa käärmeen, pahuuden symbolin ja ihmiskunnan vihollisen, on muodostunut uskonnollisten opetusten ja kansantarinoiden klassikko. Delphin Apollon temppeli tuli tunnetuksi kaikkialla Hellakissa ja jopa sen rajojen ulkopuolella. Temppelin keskellä sijaitsevasta kallion rakosta nousi savua, joka vaikutti voimakkaasti ihmisen tietoisuuteen ja käyttäytymiseen. Pythian temppelin papittaret antoivat usein hämmentäviä ja epämääräisiä ennustuksia. Pythonista tulee koko ei-myrkyllisten käärmeiden - pythonien - perheen nimi, joiden pituus on joskus jopa 10 metriä.

25) Kentauri

Nämä legendaariset olennot, joilla on ihmisen vartalo ja hevosen vartalo ja jalat, ovat luonnollisen voiman, kestävyyden ruumiillistuma, ja ne erottuvat julmuudesta ja hillittömästä luonteesta. Kentaurit (käännetty kreikaksi "härkien tappajiksi") ajoivat viinin ja viininvalmistuksen jumalan Dionysoksen vaunuja; he ratsastivat myös rakkauden jumala Eros, mikä merkitsi heidän taipumusta juomiin ja hillitsemättömiin intohimoihin. Kentaurien alkuperästä on useita legendoja. Apollon jälkeläinen nimeltä Centaur solmi suhteen Magnesian tamman kanssa, mikä antoi kaikille seuraaville sukupolville puoliksi miehen, puoliksi hevosen vaikutelman. Toisen myytin mukaan olympiaa edeltävällä aikakaudella kentaureista älykkäin, Chiron, ilmestyi. Hänen vanhempansa olivat valtameri Felira ja jumala Kron. Kron otti hevosen muodon, joten tämän avioliiton lapsi yhdisti hevosen ja miehen piirteet. Chiron sai erinomaisen koulutuksen (lääketiede, metsästys, voimistelu, musiikki, ennustaminen) suoraan Apollolta ja Artemikselta ja oli monien kreikkalaisten eeppisten sankareiden mentori sekä Herkuleen henkilökohtainen ystävä. Hänen jälkeläisensä, kentaurit, asuivat Thessalian vuoristossa Lapihien vieressä. Nämä villit heimot elivät rauhassa keskenään, kunnes lapilaisten kuningas Pirithouksen häissä kentaurit yrittivät siepata morsiamen ja useita kauniita lapilaisia ​​naisia. Väkivaltaisessa taistelussa, jota kutsutaan kentauromachyksi, lapithit voittivat, ja kentaurit hajaantuivat Manner-Kreikkaan, ajettiin vuoristoisille alueille ja syrjäisille luolille. Kentaurin kuvan ilmestyminen yli kolme tuhatta vuotta sitten viittaa siihen, että jo silloin hevosella oli tärkeä rooli ihmisen elämässä. On mahdollista, että muinaiset maanviljelijät näkivät ratsastajat kokonaisuutena, mutta todennäköisimmin Välimeren asukkaat, jotka olivat taipuvaisia ​​keksimään "yhdistettyjä" olentoja, heijastivat yksinkertaisesti hevosen leviämistä, kun he keksivät kentaurin. Kreikkalaiset, jotka kasvattavat ja rakastivat hevosia, tunsivat hyvin heidän luonteensa. Ei ole sattumaa, että he liittyivät hevosen luonteeseen ennalta arvaamattomiin väkivallan ilmenemismuotoihin tässä yleisesti positiivisessa eläimessä. Yksi tähtikuvioista ja horoskooppimerkeistä on omistettu kentaurille. Tieteellisessä kirjallisuudessa käytetään termiä "centauroids" osoittamaan olentoja, jotka eivät ole ulkonäöltään samanlaisia ​​kuin hevonen, mutta joilla on kentaurin piirteet. Kentaurien ulkonäössä on vaihtelua. Onocentaur - puoliksi ihminen, puoliksi aasi - yhdistettiin demoniin, saatanaan tai tekopyhään henkilöön. Kuva on lähellä satyreja ja eurooppalaisia ​​paholaisia ​​sekä egyptiläistä jumalaa Setiä.

Gaian poika, lempinimeltään Panoptes, eli kaikkinäkevä, josta tuli tähtitaivaan henkilöitymä. Jumalatar Hera pakotti hänet vartioimaan Ioa, miehensä Zeuksen rakkautta, jonka hän muutti lehmaksi suojellakseen häntä mustasukkaisen vaimonsa vihalta. Hera aneli Zeukselta lehmän ja määräsi tälle ihanteellisen hoitajan, satasilmäisen Argusin, joka vartioi häntä valppaasti: vain kaksi hänen silmänsä olivat kiinni samaan aikaan, muut olivat auki ja katsoivat valppaasti Ioa. Vain Hermes, ovela ja yritteliäs jumalten sanansaattaja, onnistui tappamaan hänet vapauttaen Ion. Hermes nukahti Argusin unikonsiemenillä ja katkaisi hänen päänsä yhdellä iskulla. Argus-nimestä on tullut yleinen nimi valppaalle, valppaalle, kaiken näkevälle vartijalle, jolta kukaan eikä mikään voi piiloutua. Joskus tätä kutsutaan muinaisen legendan mukaan riikinkukon höyhenten kuvioksi, niin sanotuksi "riikinkukon silmäksi". Legendan mukaan, kun Argus kuoli Hermeksen käsiin, Hera katui kuolemaansa, keräsi kaikki silmänsä ja kiinnitti ne suosikkilintujensa, riikinkukkojen, pyrstöihin, joiden piti aina muistuttaa häntä hänen omistautuneesta palvelijastaan. Argus-myyttiä kuvattiin usein maljakoissa ja pompeilaisissa seinämaalauksissa.

27) Griffin

Hirviömäiset linnut, joilla on leijonan runko ja kotkan pää ja etujalat. Heidän huudoistaan ​​kukat kuihtuvat ja ruoho kuihtuu, ja kaikki elävät olennot putoavat kuolleina. Griffinin silmissä on kultainen sävy. Pää oli suden pään kokoinen, ja siinä oli valtava, pelottavan näköinen nokka, ja siipissä oli outo toinen nivel, jotta ne olisi helpompi taittaa. Griffin personoi kreikkalaisessa mytologiassa oivaltavaa ja valppaana voimaa. Läheisesti Apollon jumalan kanssa hän esiintyy eläimenä, jonka jumala valjastaa vaunuihinsa. Jotkut myytit sanovat, että nämä olennot valjastettiin jumalatar Nemesisin vaunuihin, mikä symboloi syntien koston nopeutta. Lisäksi griffinit käänsivät kohtalon pyörää ja olivat geneettisesti yhteydessä Nemesikseen. Kuva griffinistä persoonallisti hallitsevan maan (leijona) ja ilman (kotka) elementtejä. Tämän myyttisen eläimen symboliikka liittyy Auringon kuvaan, koska sekä leijona että kotka myytteissä liittyvät aina erottamattomasti siihen. Lisäksi leijona ja kotka liittyvät mytologisiin motiiveihin nopeudesta ja rohkeudesta. Griffinin toiminnallinen tarkoitus on turvallisuus, tässä se on samanlainen kuin lohikäärmeen kuva. Yleensä se suojelee aarteita tai jotain salaista tietoa. Lintu toimi välittäjänä taivaallisen ja maallisen maailman, jumalien ja ihmisten välillä. Jo silloin ambivalenssi oli luontaista griffin kuvalle. Heidän roolinsa erilaisissa myyteissä on epäselvä. He voivat toimia sekä puolustajina, suojelijana että pahoina, hillitsemättöminä eläiminä. Kreikkalaiset uskoivat, että griffins vartioi skyytien kultaa Pohjois-Aasiassa. Nykyaikaiset yritykset paikallistaa griffinejä vaihtelevat suuresti ja sijoittavat ne pohjoisesta Uralista Altai-vuorille. Nämä mytologiset eläimet ovat laajalti edustettuina antiikissa: Herodotos kirjoitti niistä, heidän kuviaan löydettiin esihistoriallisen Kreetan muistomerkeistä ja Spartasta - aseista, taloustavaroista, kolikoista ja rakennuksista.

28) Empusa

Naispuolinen alamaailman demoni Hecaten seurasta. Empusa oli vampyyriyöhaamu, jolla oli aasinjalat, joista yksi oli kuparia. Hän otti lehmien, koirien tai kauniiden neitojen muodon ja muutti ulkonäköään tuhannella tavalla. Olemassa olevien uskomusten mukaan empousa kantoi usein pois pieniä lapsia, imi verta kauniilta nuorilta miehiltä, ​​näyttäytyen heille ihanan naisen muodossa, ja saatuaan verestä tarpeekseen söi usein heidän lihansa. Yöllä autioilla teillä empousa väijyi yksinäisiä matkailijoita joko pelotellen heidät eläimen tai haamujen muodossa tai vangitseen heidät kauneuden ulkonäöllä tai hyökkäsivät heidän kimppuunsa todellisessa kauheassa muodossaan. Legendan mukaan empusa voitiin ajaa pois pahoinpitelyllä tai erityisellä amuletilla. Joissakin lähteissä empusan kuvataan olevan lähellä lamiaa, onokentauria tai naissatyyria.

29) Triton

Poseidonin poika ja merten rakastajatar Amphitrite on kuvattu vanhana miehenä tai nuorena, jolla on kalan häntä jalkojen sijaan. Tritonista tuli kaikkien newttien esi-isä - vesillä leikkivät sekantrooppiset meriolentot, jotka seurasivat Poseidonin vaunuja. Tämä alempien merijumalien seurakunta kuvattiin puoliksi kalana ja puoliksi ihmisenä, joka puhaltaa etanan muotoista kuorta kiihdyttääkseen tai kesyttääkseen merta. Ulkonäöltään ne muistuttivat klassisia merenneitoja. Tritoneista meressä tuli, kuten satyyrit ja kentaurit maalla, pieniä jumalia, jotka palvelevat pääjumalia. Seuraavat on nimetty tritonien kunniaksi: tähtitieteessä - Neptunus-planeetan satelliitti; biologiassa - salamanteriperheen häntämäisten sammakkoeläinten suku ja prosobranch-nilviäisten suku; tekniikassa - sarja Neuvostoliiton laivaston erittäin pieniä sukellusveneitä; musiikissa kolmen sävyn muodostama intervalli.


Ihmisen mielikuvitus, varsinkin painajaisissa, voi luoda kuvia kauheista hirviöistä. Ne tulevat pimeydestä ja herättävät selittämätöntä pelkoa. Koko monituhatvuotisen olemassaolon historian aikana ihmiskunta uskoi melko suureen määrään tällaisia ​​hirviöitä, joiden nimiä he yrittivät olla edes lausumatta, koska he personoivat yleismaailmallista pahaa.

Yowieta verrataan usein tunnetuimpaan Bigfootiin, mutta hänen ansioksi luetaan australialainen alkuperä. Legendan mukaan Yowie asui yksinomaan Blue Mountainilla, vuoristoisella alueella Sydneyn länsipuolella. Tämän hirviön kuva ilmestyi aboriginaalien kansanperinteeseen pelottelemaan eurooppalaisia ​​maahanmuuttajia ja uudisasukkaita, vaikka on todisteita siitä, että myytillä on pidempi historia. Jotkut ihmiset ovat puhuneet tämän "pahaksi hengeksi" pidetyn olennon kohtaamisesta, vaikka ei ole virallista vahvistusta Yowien hyökkäämisestä ihmisten kimppuun. Sanotaan, että kun tapaa ihmisen, Yowie pysähtyy ja tuijottaa ja katoaa sitten tiheään metsään.


Siirtomaasotien aikana monet myytit ilmestyivät tai löysivät uuden elämän eri puolilla maailmaa. Esimerkiksi Etelä-Amerikan alueilla he alkoivat puhua jättimäisten anakondojen olemassaolosta. Nämä käärmeet saavuttavat jopa 5 metrin pituuden, ja niiden ruumis on tavallisiin anakondoihin verrattuna paljon massiivisempi. Onneksi kukaan ei ole koskaan tavannut tällaista käärmettä, ei elävänä tai kuolleena.


Jos sukeltaa slaavien mytologiaan, voit uskoa sellaisen olennon olemassaoloon kuin brownie. Tämä on pieni, parrakas mies, joka voi asua lemmikissä tai jopa asua ihmisessä. Sanotaan, että jokaisessa talossa asuu brownie, joka on vastuussa sen ilmapiiristä: jos talossa on järjestys ja harmonia, niin brownie on hyvä, jos talossa usein kirotaan, niin brownie on paha. . Paha brownie pystyy aiheuttamaan jatkuvia onnettomuuksia, jotka tekevät elämästä sietämättömän.


Krokotiilin pää ja koiran kasvot, poninhäntä ja evät sekä suuret hampaat, Bunyip on melko suuri hirviö, jonka sanotaan elävän suolla ja muissa Australian osissa. Hänen nimensä tulee sanasta "paholainen", mutta hänelle on annettu myös monia muita ominaisuuksia. Tästä hirviöstä puhuttiin useimmiten 1800-luvulla, ja nykyään uskotaan, että olento on edelleen olemassa ja elää tasavertaisesti paikallisten kanssa. Aboriginaalit uskovat tähän ennen kaikkea.


Kaikki tuntevat Bigfoot-olennon. Tämä on suuri olento, joka asuu eri osissa Yhdysvaltoja. Hän on erittäin pitkä, hänen ruumiinsa peittää musta tai ruskea turkki. He sanovat, että kun hänet tapaa, henkilö tulee puutumaan sanan kirjaimellisessa merkityksessä, koska hän on hypnoosin vaikutuksen alaisena. Oli ihmisiä, jotka todistivat tapauksista, joissa Bigfoot vei ihmisiä mukaansa metsään ja piti niitä luolassaan pitkään. Olipa tämä totta tai ei, Bigfootin kuva herättää pelkoa monissa.


Jikininki on erityinen olento, joka on syntynyt japanilaisesta kansanperinteestä. Aiemmin tämä oli mies, joka muuttui kuoleman jälkeen kauheaksi hirviöksi. Monet uskovat, että tämä on haamu, joka ruokkii ihmislihaa, joten ihmiset, jotka uskovat tähän, välttävät tarkoituksella käymistä hautausmailla. Japanissa uskotaan, että jos ihminen on elämässään hyvin ahne, hän muuttuu kuoleman jälkeen rangaistukseksi jikininkiksi ja kokee ikuista raadonnälkää. Ulkoisesti jikininki on samanlainen kuin ihminen, mutta sillä on suhteeton vartalo ja suuret hehkuvat silmät.

Tällä olennolla on tiibetiläiset juuret. Tutkijat uskovat, että jetit ylittivät Nepaliin sherpa-siirtolaisten, Tiibetistä siirtolaisten jalanjälkiä. Sanotaan, että hän vaeltelee ympäri ympäristöä, välillä heittelee valtavia kiviä ja vihelsi kauheasti. Yeti kävelee kahdella jalalla, sen vartaloa peittää vaalea turkki ja suussa on koiranhampaat. Sekä tavalliset ihmiset että tutkijat väittävät kohdanneensa tämän olennon todellisuudessa. He sanovat, että se tunkeutuu maailmaamme toisesta maailmasta.


Chupacabra on melko pieni olento, mutta pystyy aiheuttamaan paljon ongelmia. Tästä hirviöstä puhuttiin ensin Puerto Ricossa ja myöhemmin muualla Etelä- ja Pohjois-Amerikassa. "Chupacabra" tarkoittaa "vuohen verenimuria". Olento sai tämän nimen paikallisen väestön suuren määrän selittämättömien karjan kuolemien seurauksena. Eläimet kuolivat verenhukkaan niskaan puremiin. Chupacabra on havaittu myös Chilessä. Periaatteessa kaikki todisteet hirviön olemassaolosta ovat suullisia; siitä ei ole ruumista tai valokuvaa. Kukaan ei myöskään onnistunut saamaan hirviötä elossa kiinni, mutta se on erittäin suosittu kaikkialla maailmassa.


Vuosina 1764-1767 Ranska eli suuressa pelossa ihmissuden, joko suden tai koiran, takia. He sanovat, että hirviö teki olemassaolonsa aikana 210 hyökkäystä ihmisiin, joista se tappoi 113. Kukaan ei halunnut tavata häntä. Kuningas Ludvig XV metsästi hirviötä virallisesti. Monet ammattimetsästäjät jäljittivät eläintä tappaakseen sen, mutta heidän yrityksensä olivat turhia. Tämän seurauksena paikallinen metsästäjä tappoi hänet hurmatulla luodilla. Pedon vatsasta löydettiin ihmisen jäänteitä.


Amerikan intiaanimytologiassa oli verenhimoinen olento nimeltä Wendigo, kirousten tuote. Tosiasia on, että Algonquian-heimojen myyteissä todettiin, että jos ihminen oli elämän aikana kannibaali ja söi ihmislihaa, niin kuoleman jälkeen hän muuttuu Wendigoksi. He sanoivat myös, että hän voisi asua missä tahansa ihmisessä ottamalla haltuunsa hänen sielunsa. Wendigo on kolme kertaa ihmistä pitempi, sen iho rappeutuu ja luut ulkonevat. Tämä olento on jatkuvasti nälkäinen ja kaipaa ihmislihaa.


Sumerit, muinaisen mutta varsin kehittyneen sivilisaation edustajat, loivat oman eeposensa, jossa he puhuivat jumalista, jumalattareista ja heidän jokapäiväisestä elämästään. Yksi suosituimmista eeposista oli Gilgamesh-eepos ja tarinat Gugalannasta. Tämä olento, etsiessään kuningasta, tappoi suuren määrän ihmisiä ja tuhosi kaupunkeja. Gugalanna on härän muotoinen hirviö, jota jumalat käyttivät kostovälineenä ihmisille.


Kuten vampyyrit, tämä olento janoaa jatkuvasti verta. Se syö myös ihmissydämiä ja pystyy irrottamaan kehonsa yläosan ja menemään ihmisten taloihin, erityisesti taloihin, joissa asuvat raskaana olevat naiset, juomaan heidän vertaan ja varastamaan lapsen pitkällä kielellään. Mutta tämä olento on kuolevainen ja voidaan tappaa ripottelemalla siihen suolaa.


Musta Annis, pahan ruumiillistuma, tunnetaan kaikille Britanniassa, etenkin maaseudulla. Hän on 1800-luvun paikallisen kansanperinteen päähenkilö. Anniksella on sininen iho ja pelottava hymy. Lasten oli vältettävä tapaamista hänen kanssaan, sillä hän ruokki lapsia ja lampaita, jotka hän vei taloista ja pihoista petoksella tai väkisin. Annis teki lasten ja lampaiden nahoista vyöt, joita hän sitten käytti itsellään kymmeniä.


Pahimmasta kauhein, Dybbuk, on juutalaisen mytologian päähenkilö. Tätä pahaa henkeä pidetään julmimpana. Hän pystyy tuhoamaan kenen tahansa elämän ja tuhoamaan sielun, kun taas henkilö ei ole tietoinen siitä, mitä hänelle tapahtuu, ja hän kuolee vähitellen.

"Tartu Koshchei kuolemattomasta" kuuluu slaavien mytologiaan ja kansanperinteeseen ja kertoo olennosta, jota ei voi tappaa, mutta joka pilaa jokaisen elämän. Mutta hänellä on heikko kohta - hänen sielunsa, joka on neulan päässä, joka on piilotettu munaan, joka on ankan sisällä, joka istuu jäniksen sisällä. Jänis istuu vahvassa rinnassa upealla saarella kasvavan korkeimman tammen laella. Sanalla sanoen, matkaa tälle saarelle on vaikea kutsua miellyttäväksi.

Muinaista Kreikkaa pidetään eurooppalaisen sivilisaation kehtona, joka antoi modernille monia kulttuurisia rikkauksia ja inspiroi tiedemiehiä ja taiteilijoita. Muinaisen Kreikan myytit avaavat vieraanvaraisesti ovet jumalien, sankareiden ja hirviöiden asuttamaan maailmaan. Suhteiden monimutkaisuus, luonnon salakavalaisuus, jumalalliset tai inhimilliset, käsittämättömät fantasiat syöksyvät meidät intohimoiden kuiluun saaden meidät vapisemaan kauhusta, empatiasta ja ihailusta sen todellisuuden harmoniaa kohtaan, joka oli olemassa monia vuosisatoja sitten, mutta joka oli niin merkityksellinen. ajat!

1) Typhon

Tehokkain ja kauhistuttavin olento kaikista Gaian luomista olennoista, maan tulisten voimien ja sen höyryjen personifikaatiosta tuhoisilla toimillaan. Hirviö on uskomattoman voimakas ja sillä on 100 lohikäärmeen päätä takaosassa, mustat kielet ja tuliset silmät. Hänen suustaan ​​kuuluu tavallinen jumalten ääni, kauhean härän karjunta, leijonan karjunta, koiran ulvominen tai vuorilla kaikuva terävä pilli. Typhon oli myyttisten hirviöiden isä Echidnasta: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon ja muut, jotka maan päällä ja maan alla uhkasivat ihmiskuntaa, kunnes sankari Hercules tuhosi heidät, paitsi Sfinksi, Cerberus ja Chimera. Kaikki tyhjät tuulet tulivat Typhonista, paitsi Notus, Boreas ja Zephyr. Typhon, joka ylitti Egeanmeren, hajotti Kykladien saaret, jotka olivat aiemmin olleet lähellä. Hirviön tulinen henkäys saavutti Ferin saaren ja tuhosi sen koko läntisen puolen ja muutti loput palaneeksi autiomaaksi. Saari on sittemmin saanut puolikuun muotoisen. Typhonin nostamat jättimäiset aallot saavuttivat Kreetan saaren ja tuhosivat Minoksen valtakunnan. Typhon oli niin pelottava ja voimakas, että olympialaiset jumalat pakenivat luostaristaan ​​kieltäytyen taistelemasta häntä vastaan. Vain Zeus, rohkein nuorista jumalista, päätti taistella Typhonia vastaan. Kaksintaistelu kesti pitkään; taistelun kuumuudessa vastustajat muuttivat Kreikasta Syyriaan. Täällä Typhon kynsi maata jättimäisellä ruumiillaan; myöhemmin nämä taistelun jäljet ​​täyttyivät vedellä ja muuttuivat joiksi. Zeus työnsi Typhonin pohjoiseen ja heitti sen Joonianmerelle, lähellä Italian rannikkoa. Thunderer poltti hirviön salamalla ja heitti sen Tartarukselle Etna-vuoren alla Sisilian saarella. Muinaisina aikoina uskottiin, että lukuisat Etnan purkaukset johtuvat siitä, että Zeuksen aiemmin heittämä salama purkautuu tulivuoren kraatterista. Typhon toimi tuhoavien luonnonvoimien, kuten hurrikaanien, tulivuorten ja tornadojen, henkilöitymänä. Sana "taifuuni" tulee tämän kreikkalaisen nimen englanninkielisestä versiosta.

2) Drakaiinit

Ne ovat naaraskäärme tai lohikäärme, joilla on usein ihmisen piirteitä. Dracaineja ovat erityisesti Lamia ja Echidna.

Nimi "lamia" tulee etymologisesti Assyriasta ja Babylonista, missä se annettiin demoneille, jotka tappavat pikkulapsia. Lamia, Poseidonin tytär, oli Libyan kuningatar, Zeuksen rakas ja synnytti häneltä lapsia. Lamian poikkeuksellinen kauneus sytytti koston tulen Heran sydämessä, ja Hera kateudesta tappoi Lamian lapset, muutti hänen kauneutensa rumuudeksi ja riisti rakkaan aviomieheltään unen. Lamia pakotettiin turvautumaan luolaan ja Heran käskystä muuttui veriseksi hirviöksi epätoivossa ja hulluudessa, kidnapaten ja ahmien muiden ihmisten lapsia. Koska Hera riisti häneltä unen, Lamia vaelsi väsymättä öisin. Zeus, joka sääli häntä, antoi hänelle mahdollisuuden ottaa silmänsä pois nukahtaakseen, ja vasta sitten hänestä tuli vaaraton. Tultuaan uuteen muotoon puoliksi nainen, puoliksi käärme, hän synnytti aavemaisia ​​jälkeläisiä nimeltä lamia. Lamialla on polymorfisia kykyjä ja ne voivat toimia eri muodoissa, yleensä eläin-ihmisen hybrideinä. Kuitenkin useammin heitä verrataan kauniisiin tyttöihin, koska varomattomia miehiä on helpompi hurmata. Ne hyökkäävät myös nukkuvien ihmisten kimppuun ja riistävät heiltä heidän elinvoimansa. Nämä kauniiksi neitoiksi ja nuoriksi naamioituneet yöhaamut imevät nuorten verta. Lamiaa kutsuttiin muinaisina aikoina myös haamuiksi ja vampyyreiksi, jotka nykykreikkalaisten yleisen käsityksen mukaan houkuttelivat hypnoottisesti nuoria miehiä ja neitsyitä ja sitten tappoivat heidät juomalla heidän vertaan. Tietyllä taidolla lamia voidaan paljastaa helposti, tähän riittää, että se antaa äänen. Koska lamioilla on haarukkakieli, heiltä riistetään kyky puhua, mutta he voivat viheltää melodisesti. Myöhemmissä eurooppalaisten kansojen legendoissa Lamiaa kuvattiin käärmeen varjossa kauniin naisen pään ja rinnan kanssa. Hänet yhdistettiin myös painajaiseen - Maraan.

Forkisin ja Keton tytär, Gaia-Earthin ja meren jumalan Pontuksen tyttärentytär, hänet kuvattiin jättimäisenä naisena, jolla oli kauniit kasvot ja pilkullinen käärmeen vartalo, harvemmin lisko, joka yhdistää kauneuden salakavalaisuuteen ja pahuuteen. taipumus. Typhonista hän synnytti joukon hirviöitä, jotka olivat erilaisia ​​ulkonäöltään, mutta olemukseltaan inhottavia. Kun hän hyökkäsi olympialaisten kimppuun, Zeus ajoi hänet ja Typhon pois. Voiton jälkeen Thunderer vangitsi Typhonin Etna-vuoren alle, mutta antoi Echidnan ja hänen lastensa elää haasteena tuleville sankareille. Hän oli kuolematon ja iätön ja asui pimeässä luolassa maan alla, kaukana ihmisistä ja jumalista. Ryömiessään ulos metsästämään hän väijyi ja houkutteli matkailijoita ja söi heidät sitten armottomasti. Käärmeiden emäntällä Echidnalla oli epätavallisen hypnoottinen katse, jota eivät vain ihmiset vaan myöskään eläimet kyenneet vastustamaan. Eri versioissa myytistä Hercules, Bellerophon tai Oidipus tappoivat Echidnan hänen rauhallisessa unessaan. Echidna on luonnostaan ​​kroninen jumaluus, jonka sankarit tuhosivat hänen jälkeläisissään ilmentyneen voiman, mikä merkitsi antiikin Kreikan sankarillisen mytologian voittoa primitiivisestä teratomorfismista. Muinainen kreikkalainen legenda Echidnasta muodosti perustan keskiaikaisille legendoille hirviömäisestä matelijasta kaikista olentoista iljettävimpänä ja ihmiskunnan ehdottomana vihollisena, ja se toimi myös selityksenä lohikäärmeiden alkuperälle. Echidna-nimi annetaan munivalle, selkäpeitteiselle nisäkkäälle, joka on kotoisin Australiasta ja Tyynenmeren saarilta, sekä Australian käärmeestä, joka on maailman suurin myrkyllinen käärme. Echidnaa kutsutaan myös pahaksi, sarkastiseksi, petolliseksi henkilöksi.

3) Gorgonit

Nämä hirviöt olivat merijumalan Forkisin ja hänen sisarensa Keton tyttäriä. On myös versio, että he olivat Typhonin ja Echidnan tyttäriä. Sisaruksia oli kolme: Euryale, Stheno ja Medusa Gorgon - kuuluisin heistä ja ainoa kuolevainen kolmesta hirviömäisestä sisaresta. Heidän ulkonäkönsä oli pelottava: siivekkäitä olentoja, suomujen peitossa, käärmeillä hiusten sijasta, hampaat suulla, katseella, joka muutti kaiken elävän kiveksi. Sankari Perseuksen ja Medusan kaksintaistelun aikana hän oli raskaana merien jumalan Poseidonin takia. Medusan päättömästä ruumiista verivirralla tulivat hänen lapsensa Poseidonista - jättiläinen Chrysaor (Geryonin isä) ja siivekäs hevonen Pegasus. Libyan hiekkaan pudonneista veripisaroista ilmestyi myrkyllisiä käärmeitä, jotka tuhosivat kaiken elämän siinä. Libyalainen legenda kertoo, että punaiset korallit ilmestyivät valtamereen vuotaneesta verivirrasta. Perseus käytti Medusan päätä taistelussa merilohikäärmeen kanssa, jonka Poseidon oli lähettänyt tuhoamaan Etiopian. Perseus näytti Medusan kasvot hirviölle ja muutti hänet kiveksi ja pelasti Andromedan, kuninkaallisen tyttären, joka oli määrä uhrata lohikäärmeelle. Sisilian saarta pidetään perinteisesti paikkana, jossa Gorgonit asuivat ja alueen lipussa kuvattu Medusa tapettiin. Taiteessa Medusa kuvattiin naisena, jolla oli käärmeet hiusten sijaan ja usein villisianhampaita hampaiden sijaan. Helleenilaisissa kuvissa on joskus kaunis kuoleva gorgontyttö. Erillinen ikonografia sisältää kuvia katkaneesta Medusan päästä Perseuksen käsissä Athenen ja Zeuksen kilvessä tai suojakuoressa. Koriste-aihe - gorgoneion - koristaa edelleen vaatteita, taloustavaroita, aseita, työkaluja, koruja, kolikoita ja rakennusten julkisivuja. Gorgon Medusaa koskevilla myyteillä uskotaan olevan yhteys skyyttiläisen käärmejalkaisen esijumalattaren Tabitin kulttiin, jonka olemassaolosta on todisteita muinaisista lähteistä ja arkeologisista kuvien löydöistä. Slaavilaisissa keskiaikaisissa kirjalegendoissa Medusa Gorgon muuttui neitokseksi, jolla oli käärmeen muotoinen hius - neitsyt Gorgonia. Eläinmeduusa sai nimensä juuri siksi, että se muistuttaa legendaarisen Gorgon Medusan liikkuvaa käärmettä. Kuvainnollisessa mielessä "gorgon" on töykeä, vihainen nainen.

Kolme vanhuuden jumalatarta, Gaian ja Pontuksen tyttärentytärtä, Gorgonien sisaruksia. Heidän nimensä olivat Deino (Vapina), Pefredo (Ahdistus) ja Enyo (Terror). He olivat syntymästään lähtien harmaatukkaisia, ja heillä kolmella oli yksi silmä, jota he käyttivät vuorotellen. Vain harmaat tiesivät Medusa Gorgonin saaren sijainnin. Hermeksen neuvosta Perseus suuntasi heitä kohti. Kun yhdellä harmaista oli silmä, kaksi muuta olivat sokeita, ja näkevä grayya johti sokeita sisaruksia. Kun Graya otti silmän irti ja välitti sen seuraavalle jonossa, kaikki kolme sisarta olivat sokeita. Juuri tällä hetkellä Perseus päätti ottaa katseen. Avuttomat Harmaat olivat kauhuissaan ja olivat valmiita tekemään mitä tahansa, jos vain sankari palauttaisi aarteen heille. Heidän täytyi kertoa, miten Gorgon Medusa löydetään ja mistä saa siivekkäät sandaalit, taikalaukun ja näkymättömyyskypärän, Perseus katseli harmaita.

Tällä Echidnasta ja Typhonista syntyneellä hirviöllä oli kolme päätä: yksi oli leijonan, toinen selässä kasvaneen vuohen ja kolmas, käärmeen, päätyi häntään. Se hengitti tulta ja poltti kaiken tiellään tuhoten Lycian asukkaiden taloja ja satoja. Lycian kuninkaan toistuvat yritykset tappaa Chimera hävisivät poikkeuksetta. Yksikään ihminen ei uskaltanut tulla lähelle hänen kotiaan päättömien eläinten lahoavien ruhojen ympäröimänä. Täyttääkseen kuningas Iobatesin, Korintin kuninkaan pojan Bellerophon tahdon, siivekkäällä Pegasuksella suuntasi Chimeran luolaan. Sankari tappoi hänet, kuten jumalat ennustivat, osumalla Chimeraan nuolella jousesta. Todisteena urotyöstään Bellerophon toimitti yhden hirviön katkaistuista päistä Lycian kuninkaalle. Kimeeri on tulta hengittävän tulivuoren personifikaatio, jonka juurella käärmeitä kuhisee, rinteillä on paljon niittyjä ja vuohilaitumia, liekit leimaavat ylhäältä ja siellä huipulla on leijonien luota; Chimera on luultavasti metafora tälle epätavalliselle vuorelle. Chimeran luolan katsotaan olevan turkkilaisen Ciralin kylän lähellä sijaitseva alue, jossa maakaasua tulee pintaan pitoisuuksina, jotka ovat riittävät sen avoimeen palamiseen. Chimeran mukaan on nimetty syvänmeren rustokalojen joukko. Kuvainnollisessa mielessä kimeera on fantasia, toteutumaton halu tai toiminta. Veistoksessa kimeerat ovat kuvia fantastisista hirviöistä, ja uskotaan, että kivikimeerat voivat herätä henkiin pelottamaan ihmisiä. Kimeerin prototyyppi toimi pohjana kammottaville gargoyleille, joita pidettiin kauhun symbolina ja erittäin suosittuja goottilaisten rakennusten arkkitehtuurissa.

Siivekäs hevonen, joka nousi esiin kuolevasta Gorgon Medusasta sillä hetkellä, kun Perseus katkaisi hänen päänsä. Koska hevonen ilmestyi valtameren lähteelle (muinaisten kreikkalaisten ajatuksissa valtameri oli maata ympäröivä joki), sitä kutsuttiin Pegasukseksi (käännetty kreikasta "myrskyisä virtana"). Nopea ja siro Pegasus tuli heti monien Kreikan sankareiden halun kohteeksi. Yöt ja päivät metsästäjät asettivat väijytyksiä Helikon-vuorelle, jossa Pegasus sai yhdellä sorkkaiskulla kirkasta, viileää vettä, joka oli outoa tummanviolettia, mutta erittäin maukasta. Näin ilmestyi kuuluisa Hippocrenen runollisen inspiraation lähde - Hevoslähde. Kärsivällisin sattui näkemään aavemaisen hevosen; Pegasus antoi onnekkaimmat tulla niin lähelle itseään, että näytti siltä, ​​että vain vähän enemmän - ja saat koskettaa hänen kaunista valkoista ihoaan. Mutta kukaan ei pystynyt saamaan Pegasusta kiinni: viime hetkellä tämä lannistumaton olento heilutti siipiään ja kannettiin salaman nopeudella pilvien taakse. Vasta sen jälkeen, kun Athena oli antanut nuorelle Bellerophonille maagiset suitset, hän pystyi satuloimaan upean hevosen. Pegasuksella ratsastaessaan Bellerophon pääsi lähelle Chimeraa ja löi tulta hengittävän hirviön ilmasta. Päihtyneenä voitoistaan ​​omistautuneen Pegasuksen jatkuvalla avustuksella, Bellerophon kuvitteli olevansa jumalien vertaa ja meni Pegasuksella ratsastaen Olympukseen. Vihainen Zeus löi ylpeän miehen, ja Pegasus sai oikeuden vierailla Olympuksen loistavilla huipuilla. Myöhemmissä legendoissa Pegasus sisällytettiin Eosin hevosten joukkoon ja strashno.com.ua muusien ryhmään, jälkimmäisten piiriin erityisesti siksi, että hän pysäytti Helicon-vuoren kavionsa iskulla, mikä alkoi horjua muusien laulujen äänissä. Symbolisesta näkökulmasta Pegasus yhdistää hevosen elinvoiman ja voiman vapautumiseen, kuten lintu, maallisesta raskaudesta, joten idea on lähellä runoilijan esteetöntä henkeä, joka voittaa maalliset esteet. Pegasus personoi paitsi upean ystävän ja uskollisen toverinsa, myös rajattoman älykkyyden ja lahjakkuuden. Jumalien, muusien ja runoilijoiden suosikki Pegasus esiintyy usein kuvataiteessa. Pegasuksen mukaan on nimetty tähdistö pohjoisella pallonpuoliskolla, merirauskueväkalojen suku ja ase.

7) Colchis-lohikäärme (Colchis)

Typhonin ja Echidnan poika, valpas, tulta hengittävä valtava lohikäärme, joka vartioi Golden Fleeceä. Hirviön nimi annettiin alueelle, jossa se sijaitsi - Colchis. Colchiksen kuningas Eet uhrasi Zeukselle kultanahkaisen oinaan ja ripusti nahan tammen päälle Aresin pyhässä lehdossa, jossa Colchis vartioi sitä. Jason, kentauri Chironin oppilas, meni Iolkoksen kuninkaan Peliasin puolesta Kolkisiin hakemaan Golden Fleeceä aluksella "Argo", joka rakennettiin erityisesti tätä matkaa varten. Kuningas Eetus antoi Jasonille mahdottomia tehtäviä, jotta Golden Fleece pysyisi Colchisessa ikuisesti. Mutta rakkauden jumala Eros sytytti rakkauden Jasonia kohtaan noita Medean, Eetuksen tyttären, sydämessä. Prinsessa pirskotti Colchikselle unijuomaa kutsuen avuksi unenjumala Hypnosta. Jason varasti Golden Fleecen, purjehtien kiireesti Medean kanssa Argolla takaisin Kreikkaan.

Jättiläinen, Chrysaorin poika, syntynyt Gorgon Medusan ja valtameren Callirhoen verestä. Hänet tunnettiin maan vahvimpana ja hän oli kauhea hirviö, jolla oli kolme vyötäröllä sulautunutta ruumista, kolme päätä ja kuusi käsivartta. Geryon omisti upeita, epätavallisen kauniin punaisia ​​lehmiä, joita hän piti Erithian saarella valtameressä. Huhut Geryonin kauniista lehmistä saavuttivat Mykeneen kuninkaan Eurystheuksen, ja hän lähetti palvelukseensa olevan Herkuleen hakemaan ne. Herkules käveli koko Libyan ennen kuin saavutti äärimmäisen lännen, missä kreikkalaisten mukaan maailma päättyi, jota rajasi Oceanus-joki. Vuoret tukkivat polun merelle. Herkules työnsi ne erilleen mahtavilla käsillään muodostaen Gibraltarin salmen ja asensi etelä- ja pohjoisrannalle kivikiviä - Herkuleen pilarit. Heliosin kultaisella veneellä Zeuksen poika purjehti Erithian saarelle. Herkules tappoi laumaa vartioineen vahtikoiran Orffin kuuluisalla mailalla, tappoi paimenen ja taisteli sitten ajoissa saapuneen kolmipäisen omistajan kanssa. Geryon peitti itsensä kolmella kilvellä, kolme keihästä oli hänen mahtavissa käsissään, mutta ne osoittautuivat hyödyttömiksi: keihäät eivät voineet lävistää sankarin hartioiden yli heitetyn Nemean-leijonan ihoa. Hercules ampui useita myrkyllisiä nuolia Geryoniin, ja yksi niistä osoittautui kohtalokkaaksi. Sitten hän lastasi lehmät Heliosin veneeseen ja ui valtameren yli vastakkaiseen suuntaan. Näin kuivuuden ja pimeyden demoni voitettiin ja taivaan lehmät - sadetta kantavat pilvet - vapautettiin.

Valtava kaksipäinen koira vartioi jättiläisen Geryonin lehmiä. Typhonin ja Echidnan, Cerberus-koiran ja muiden hirviöiden vanhemman veljen jälkeläiset. Hän on sfinksin ja Nemean-leijonan (kimerasta) isä yhden version mukaan. Orff ei ole yhtä kuuluisa kuin Cerberus, joten hänestä tiedetään paljon vähemmän ja tiedot hänestä ovat ristiriitaisia. Jotkut myytit sanovat, että Orffilla oli kahden koiranpään lisäksi seitsemän lohikäärmeen päätä ja hännän tilalla oli käärme. Ja Iberiassa koiralla oli pyhäkkö. Hercules tappoi hänet kymmenennen työnsä aikana. Muinaiset kreikkalaiset kuvanveistäjät ja savenvalajat käyttivät usein juoni Orffin kuolemasta Geryonin lehmiä pois johtaneen Herkuleen käsissä; esitetty lukuisissa antiikkimaljakoissa, amforoissa, stamnoissa ja skyphoissa. Erään erittäin seikkailunhaluisen version mukaan Orff pystyi muinaisina aikoina personoimaan samanaikaisesti kaksi tähtikuviota - Canis Majorin ja Canis Minorin. Nyt nämä tähdet on yhdistetty kahdeksi asterismiksi, mutta aiemmin ihmiset ovat saattaneet nähdä niiden kaksi kirkkainta tähteä (vastaavasti Sirius ja Procyon) hampaina tai hirviömäisen kaksipäisen koiran päinä.

10) Cerberus (Kerberus)

Typhonin ja Echidnan poika, kauhea kolmipäinen koira, jolla on kauhea lohikäärmeen häntä, peitetty uhkaavilla sihisevillä käärmeillä. Cerberus vartioi sisäänkäyntiä pimeään, kauhujen täyttämään Hadesin maanalaiseen valtakuntaan ja varmisti, ettei kukaan tullut ulos. Vanhimpien tekstien mukaan Cerberus tervehtii hännällään helvettiin saapuvia ja repii pakoon yrittäviä paloiksi. Myöhemmässä legendassa hän puree uusia tulokkaita. Hänen rauhoittamiseksi vainajan arkkuun laitettiin hunajapiparkakkuja. Dantessa Cerberus piinaa kuolleiden sieluja. Peloponnesoksen niemimaan eteläosassa sijaitsevalla Cape Tenarilla he näyttivät pitkään luolaa väittäen, että täällä Herkules laskeutui kuningas Eurystheuksen ohjeiden mukaan Hadesin valtakuntaan tuodakseen Cerberuksen sieltä. Esitellen itsensä Hadeksen valtaistuimen eteen, Hercules pyysi kunnioittavasti maanalaista jumalaa sallimaan tämän viedä koiran Mykeneen. Huolimatta siitä, kuinka ankara ja synkkä Hades oli, hän ei voinut kieltäytyä suuren Zeuksen pojasta. Hän asetti vain yhden ehdon: Herculesin on kesytettävä Cerberus ilman aseita. Herkules näki Cerberuksen Acheron-joen rannalla - elävien ja kuolleiden maailman välisen rajan. Sankari tarttui koiraan voimakkailla käsillään ja alkoi kuristaa sitä. Koira ulvoi uhkaavasti yrittäessään paeta, käärmeet vääntelevät ja pistivät Herkulesta, mutta hän vain puristi käsiään tiukemmin. Lopulta Cerberus antoi periksi ja suostui seuraamaan Herkulesta, joka vei hänet Mykeneen muureille. Kuningas Eurystheus kauhistui yhdellä silmäyksellä hirvittävää koiraa ja käski lähettää sen nopeasti takaisin Hadekseen. Cerberus palautettiin paikalleen Hadekseen, ja tämän saavutuksen jälkeen Eurystheus antoi Herkuleselle vapauden. Maan päällä ollessaan Cerberus pudotti suustaan ​​veristä vaahtoa, josta myöhemmin kasvoi myrkyllinen yrttiakoniitti, jota kutsuttiin muuten hekatinaksi, koska jumalatar Hecate käytti sitä ensimmäisenä. Medea sekoitti tämän yrtin noitajuomaansa. Cerberuksen kuva paljastaa teratomorfismin, jota vastaan ​​sankarillinen mytologia taistelee. Pahan koiran nimestä on tullut yleinen substantiivi, joka tarkoittaa liian ankaraa, turmeltumatonta vartijaa.

11) Sfinksi

Kreikkalaisen mytologian kuuluisin sfinksi oli Etiopiasta ja asui Thebassa Boiotiassa, kuten kreikkalainen runoilija Hesiodos mainitsi. Se oli Typhonista ja Echidnasta syntynyt hirviö, jolla oli naisen kasvot ja rinnat, leijonan ruumis ja linnun siivet. Sankarin Thebesiin rangaistukseksi lähettämä sfinksi asettui vuorelle lähellä Thebea ja kysyi jokaiselta, joka ohitti arvoituksen: ”Mikä elävä olento kävelee neljällä jalalla aamulla, kahdella iltapäivällä ja kolmella jalalla illalla? ” Sfinksi tappoi sen, joka ei kyennyt antamaan ratkaisua ja tappoi siten monia jaloja teebalaisia, mukaan lukien kuningas Kreonin pojan. Surun valtaama Kreon ilmoitti, että hän antaisi valtakunnan ja sisarensa Jocastan käden sille, joka vapauttaisi Theban sfinksistä. Oidipus ratkaisi arvoituksen vastaamalla Sfinksille: "Ihminen." Epätoivoisena hirviö heittäytyi kuiluun ja putosi kuoliaaksi. Tämä myytin versio syrjäytti muinaisemman version, jossa Boiotiassa Fikion-vuorella asuneen saalistajan alkuperäinen nimi oli Fix, ja sitten Orphus ja Echidna nimettiin hänen vanhemmikseen. Nimi Sfinksi syntyi yhteydestä verbiin "puristaa", "kuristaa", ja itse kuvaan vaikutti Vähä-Aasian kuva siivekkäästä puolineidosta-puolileijonasta. Ancient Fix oli hurja hirviö, joka kykeni nielemään saaliin; Oidipus voitti hänet aseella käsissään kovassa taistelussa. Sfinksin kuvia on runsaasti klassisessa taiteessa 1700-luvun brittiläisistä sisustuksista romantiikan aikakauden empire-huonekaluihin. Vapaamuurarit pitivät sfinksejä mysteerien symbolina ja käyttivät niitä arkkitehtuurissaan pitäen niitä temppelin porttien vartijoina. Vapaamuurari-arkkitehtuurissa sfinksi on usein koristeellinen yksityiskohta esimerkiksi jopa sen pääkuvan versiossa asiakirjojen muodossa. Sfinksi personoi mysteerin, viisauden, ajatuksen ihmisen kamppailusta kohtalon kanssa.

12) Sireeni

Makean veden jumalasta Achelous ja yksi muusoista syntyneet demoniset olennot: Melpomene tai Terpsichore. Sireenit, kuten monet myyttiset olennot, ovat luonteeltaan mixantrooppisia, ne ovat puoliksi lintuja, puoliksi naisia ​​tai puoliksi kaloja, puoliksi naisia, jotka ovat perineet villin spontaanisuuden isältään ja jumalallisen äänen äidiltään. Heidän määränsä vaihtelee muutamasta suureen joukkoon. Vaarallisia neitoja asui saaren kallioilla, jotka olivat täynnä uhriensa luita ja kuivunutta ihoa, joita sireenit houkuttelivat lauloillaan. Heidän suloisen laulunsa kuultuaan merimiehet järkyttyneenä ohjasivat aluksen suoraan kohti kiviä ja kuolivat lopulta meren syvyyksiin. Sen jälkeen armottomat neitsyet repivät uhrien ruumiit paloiksi ja söivät ne. Erään myytin mukaan Orpheus argonautien laivalla lauloi suloisemmin kuin sireenit, ja tästä syystä sireenit heittäytyivät epätoivoissaan ja raivoissaan mereen ja muuttuivat kiviksi, sillä heidän oli määrä kuolla. kun heidän loitsunsa olivat voimattomia. Siipillisten sireenien ulkonäkö tekee niistä samankaltaisia ​​kuin harpiot, ja kalanpyrstöiset sireenit ovat samanlaisia ​​kuin merenneito. Sireenit, toisin kuin merenneidot, ovat kuitenkin jumalallista alkuperää. Houkutteleva ulkonäkö ei myöskään ole pakollinen ominaisuus. Sireenejä pidettiin myös toisen maailman muuseina - ne kuvattiin hautakivillä. Klassisessa antiikin aikana villit krooniset sireenit muuttuvat suloisäänisiksi viisaiksi sireeneiksi, joista jokainen istuu jollakin jumalatar Ananken maailmankaran kahdeksasta taivaallisesta sfääristä ja luo laulullaan kosmoksen majesteettista harmoniaa. Merijumalien rauhoittamiseksi ja haaksirikkoutumisen välttämiseksi sireenit kuvattiin usein hahmoina laivoissa. Ajan myötä sireenikuvasta tuli niin suosittu, että sireeneiksi kutsuttiin koko joukko suuria merinisäkkäitä, joihin kuuluivat dugongit, manaatit ja merilehmät (tai Stellerin) lehmät, jotka valitettavasti hävitettiin kokonaan 1700-luvun loppuun mennessä. .

13) Harpy

Merijumala Thaumantin ja valtameri Electran tyttäret, arkaaiset esiolympiajumalat. Heidän nimensä - Aella ("Pyrsky"), Aellope ("Pyrskytuuli"), Podarga ("Nopeajalkainen"), Okipeta ("Nopea"), Kelaino ("Synkkä") - osoittavat yhteyttä elementteihin ja pimeyteen. Sana "harpy" tulee kreikan sanoista "otata", "kidnapaa". Muinaisissa myyteissä harpiot olivat tuulen jumalia. Strashno.com.ua-harpioiden läheisyys tuulille näkyy siinä, että Akilleuksen jumalalliset hevoset syntyivät Podargasta ja Zephyristä. He puuttuivat vähän ihmisten asioihin; heidän velvollisuutensa oli vain viedä kuolleiden sielut alamaailmaan. Mutta sitten harpiot alkoivat siepata lapsia ja häiritä ihmisiä, tunkeutuen yhtäkkiä kuin tuuli ja katosivat yhtäkkiä. Eri lähteissä harpioita kuvataan siivekkäisiksi jumaluuksiksi, joilla on pitkät lankahiukset ja jotka lentävät lintuja ja tuulia nopeammin, tai korppikotkoina, joilla on naaraskasvot ja terävät koukkukynnet. Ne ovat haavoittumattomia ja haisevia. Aina nälkä, jota he eivät voi tyydyttää, piinaa harpiot laskeutuvat vuorilta ja nielevät ja likaavat kaiken lävistävin huudoin. Jumalat lähettivät harpiot rangaistukseksi ihmisille, jotka olivat loukannut heitä. Hirviöt veivät ihmiseltä ruokaa joka kerta, kun tämä aloitti syömisen, ja tämä jatkui, kunnes henkilö kuoli nälkään. Siten on tunnettu tarina siitä, kuinka harpiot kiduttivat kuningas Phineusta, joka oli kirottu tahattomasta rikoksesta, ja varastivat hänen ruokansa, tuomitsivat hänet nälkään. Boreaan pojat - argonautit Zetus ja Kalaid - ajoivat kuitenkin hirviöt ulos. Zeuksen sanansaattaja, heidän sisarensa, sateenkaaren jumalatar Iris, esti sankareita tappamasta harpioita. Egeanmeren Strophadan saaria kutsuttiin tavallisesti harpioiden elinympäristöksi; myöhemmin ne sijoitettiin muiden hirviöiden ohella synkän Hadesin valtakuntaan, jossa niitä pidettiin yhtenä vaarallisimmista paikallisista olentoista. Keskiaikaiset moralistit käyttivät harpiaita ahneuden, ahneuden ja epäpuhtauden symboleina, usein yhdistäen ne raivoihin. Harpieja kutsutaan myös pahoiksi naisiksi. Harpy on nimi, joka on annettu Etelä-Amerikassa asuvalle haukkaperheen suurelle petolintulle.

Typhonin ja Echidnan aivotuote, inhottava Hydra oli pitkä käärmeen runko ja yhdeksän lohikäärmeen päätä. Yksi päistä oli kuolematon. Hydraa pidettiin voittamattomana, koska sen katkaistusta päästä kasvoi kaksi uutta. Synkästä Tartaruksesta tullessaan Hydra asui suolla lähellä Lernan kaupunkia, jonne murhaajat tulivat sovittamaan syntinsä. Tästä paikasta tuli hänen kotinsa. Siitä nimi - Lernaean Hydra. Hydra oli aina nälkäinen ja tuhosi ympäröivää aluetta syöden karjaa ja polttaen satoa tulisella hengityksellään. Hänen ruumiinsa oli paksumpi kuin paksuin puu ja peitetty kiiltävillä suomuilla. Kun hän nousi hännän päälle, hänet nähtiin kauas metsien yläpuolelle. Kuningas Eurystheus lähetti Herculesin tehtäväksi tappaa Lernaean Hydra. Iolaus, Herkuleen veljenpoika sankarin taistelun aikana Hydraa vastaan, poltti hänen kaulansa tulella, josta Hercules pudotti päät nuijallaan. Hydra lopetti uusien päiden kasvattamisen, ja pian hänellä oli vain yksi kuolematon pää jäljellä. Lopulta hänetkin purettiin mailalla, ja Hercules hautasi hänet valtavan kiven alle. Sitten sankari leikkasi Hydran ruumiin ja upotti nuolet sen myrkylliseen vereen. Siitä lähtien hänen nuolien aiheuttamat haavat ovat muuttuneet parantumattomiksi. Eurystheus ei kuitenkaan tunnistanut tätä sankarillista saavutusta, koska Hercules auttoi hänen veljenpoikansa. Nimeä Hydra kantaa Pluton satelliitti ja taivaan eteläisen pallonpuoliskon tähdistö, pisin kaikista. Hydran epätavalliset ominaisuudet antoivat myös nimensä makean veden sessile coelenteraattien suvulle. Hydra on henkilö, jolla on aggressiivinen luonne ja saalistuskäyttäytyminen.

15) Stymphalian linnut

Petolinnut, joilla on terävät pronssiset höyhenet, kuparikynnet ja nokka. Nimetty Stymphala-järven mukaan lähellä samannimistä kaupunkia Arkadian vuoristossa. Poikkeuksellisen nopeasti lisääntyessään ne muuttuivat valtavaksi parviksi ja muuttivat pian koko kaupungin ympäristön melkein autiomaaksi: he tuhosivat peltojen koko sadon, tuhosivat järven rikkailla rannoilla laiduntavat eläimet ja tappoivat monia paimenet ja maanviljelijät. Noustessaan stymphalin linnut pudottivat höyhenensä kuin nuolet ja löivät heillä kaikkia, jotka olivat avoimella alueella, tai repivät ne kuparikynsillään ja nokkaillaan. Saatuaan tietää tästä arkadilaisten onnettomuudesta Eurystheus lähetti Herculesin heidän luokseen toivoen, ettei hän tällä kertaa pääsisi pakoon. Athena auttoi sankaria antamalla hänelle kuparisia helistimiä tai Hephaiston takomia kattiloita. Hälytettyään linnut melulla Hercules alkoi ampua niitä kohti Lernaean Hydran myrkkyllä ​​myrkytettyjä nuolia. Pelästyneet linnut lähtivät järven rannoilta ja lensivät Mustanmeren saarille. Siellä argonautit tapasivat Stymphalidae. He luultavasti kuulivat Herkuleen urotyöstä ja seurasivat hänen esimerkkiään - he ajoivat linnut pois melulla lyömällä heidän kilpensä miekoilla.

Metsäjumalat, jotka muodostivat Dionysoksen jumalan seurakunnan. Satyyrit ovat takkuisia ja parrakkaita, ja niiden jalat päättyvät vuohen (joskus hevosen) sorkkiin. Muita satyyrien ulkonäön ominaispiirteitä ovat sarvet päässä, vuohen tai härän häntä ja ihmisen vartalo. Satyyrit saivat villien olentojen ominaisuudet, joilla oli eläinominaisuuksia, ja he eivät juurikaan ajatellut ihmisten kieltoja ja moraalinormeja. Lisäksi he erottuivat fantastisesta kestävyydestä sekä taistelussa että juhlapöydässä. Suuri intohimo oli tanssi ja musiikki, huilu on yksi satyyrien pääominaisuuksista. Satyyrien ominaisuuksina pidettiin myös tyrsus, piippu, nahkaiset viinileilit tai astiat viinillä. Satyyrit kuvattiin usein suurten taiteilijoiden maalauksissa. Usein satyyrien mukana oli tyttöjä, joihin satyyreillä oli tietty heikkous. Rationalistisen tulkinnan mukaan satyyrin kuva saattoi heijastaa metsissä ja vuoristossa asunutta paimenheimoa. Satyyriä kutsutaan joskus alkoholin, huumorin ja naispuolisen seuran rakastajaksi. Satyyrin kuva muistuttaa eurooppalaista paholaista.

17) Phoenix

Maaginen lintu kultaisilla ja punaisilla höyhenillä. Siinä voit nähdä kollektiivisen kuvan monista linnuista - kotkasta, nosturista, riikinkukosta ja monista muista. Phoenixin hämmästyttävimmät ominaisuudet olivat sen poikkeuksellinen elinikä ja kyky syntyä uudelleen tuhkasta polttamisen jälkeen. Phoenix-myytistä on useita versioita. Klassisessa versiossa kerran viidessäsadassa vuodessa ihmisten suruja kantava Feeniks lentää Intiasta Auringon temppeliin Heliopoliksessa Libyassa. Ylipappi sytyttää tulen pyhästä viinipuusta, ja Phoenix heittäytyy tuleen. Hänen suitsukkeissa liotetut siivet leimaavat ja hän palaa nopeasti. Tällä saavutuksella Phoenix palauttaa elämällään ja kauneudellaan onnea ja harmoniaa ihmisten maailmaan. Pidin ja tuskan koettuaan kolme päivää myöhemmin tuhkasta nousee uusi Feeniks, joka pappia tekemästä työstä kiittäen palaa Intiaan vielä kauniimpana ja uusilla väreillä loistaen. Syntymän, edistymisen, kuoleman ja uudistumisen syklit kokeva Phoenix pyrkii tulemaan yhä täydellisemmäksi yhä uudelleen ja uudelleen. Feeniks oli muinaisen ihmisen kuolemattomuuden halun henkilöitymä. Jo muinaisessa maailmassa Feeniksiä alettiin kuvata kolikoissa ja sinetissä, heraldiikassa ja kuvanveistossa. Feeniksistä on tullut valon, uudestisyntymisen ja totuuden suosikkisymboli runoudessa ja proosassa. Phoenixin mukaan nimettiin tähdistö eteläisellä pallonpuoliskolla ja taatelipalmu.

18) Scylla ja Charybdis

Scylla, kerran kauniin nymfin Echidnan tai Hekateen tytär, hylkäsi kaikki, mukaan lukien merijumala Glaucuksen, joka pyysi apua noita Circeltä. Mutta Circe, joka oli rakastunut Glaucukseen kostosta hänelle, muutti Scyllasta hirviön, joka alkoi väijyä merimiehiä luolassa, Sisilian kapean salmen jyrkällä kalliolla, toisella puolella joka eli toinen hirviö - Charybdis. Scyllalla on kuusi koiranpäätä kuudessa kaulassa, kolme hammasriviä ja kaksitoista jalkaa. Käännettynä hänen nimensä tarkoittaa "haukkumista". Charybdis oli jumalien Poseidonin ja Gaian tytär. Zeus itse muutti hänet kauheaksi hirviöksi ja heitti hänet mereen. Charybdiksella on jättimäinen suu, johon vesi valuu pysähtymättä. Hän personoi kauhean porealtaan, meren ammottavia syvyyksiä, jotka ilmestyvät kolme kertaa päivässä ja imevät itseensä ja sitten sylkevät ulos vettä. Kukaan ei nähnyt häntä, koska veden paksuus piilotti hänet. Juuri tällä tavalla hän tuhosi monet merimiehet. Vain Odysseus ja argonautit onnistuivat purjehtimaan Scyllan ja Charybdisin ohi. Adrianmereltä löytyy Skyllei Rock. Kuten paikalliset legendat sanovat, täällä Scylla asui. Siellä on myös samanniminen katkarapu. Ilmaus "oleminen Scyllan ja Charybdisin välissä" tarkoittaa altistumista vaaralle eri puolilta samanaikaisesti.

19) Hippokampus

Merieläin, joka näyttää hevoselta ja päättyy kalanhäntään, jota kutsutaan myös hydrippukseksi - vesihevonen. Muiden myyttiversioiden mukaan hippokampus on merihevonen muodossa oleva merieläin, jolla on hevosen jalat ja vartalo, joka päättyy käärmeen tai kalan häntään ja nauhatassuihin etujalkojen kavioiden sijaan. Kehon etuosa on peitetty ohuilla suomuilla, toisin kuin vartalon takaosan suuret suomukset. Joidenkin lähteiden mukaan hippokampus käyttää keuhkoja hengittämiseen, kun taas toiset käyttävät muunnettuja kiduksia. Merijumalat - nereidit ja tritonit - kuvattiin usein hippokampusten vetämissä vaunuissa tai istuivat aivotursoilla, jotka leikkaavat veden kuilun. Tämä hämmästyttävä hevonen esiintyy Homeroksen runoissa Poseidonin symbolina, jonka vaunut vetivät nopeat hevoset ja liukuivat pitkin meren pintaa. Mosaiikkitaiteessa hippokampeja kuvattiin usein hybridieläiminä, joilla oli vihreä, hilseilevä harja ja lisäkkeet. Muinaiset uskoivat, että nämä eläimet olivat merihevosen aikuisia muotoja. Muita kreikkalaisessa myytissä esiintyviä kalanhäntäeläimiä ovat leocampus - leijona, jolla on kalan häntä), taurocampus - härkä, jolla on kalanpyrstö, pardalocampus - leopardi kalanpyrstöllä ja aegicampus - vuohi, jolla on kalan häntä. Jälkimmäisestä tuli Kauris tähdistön symboli.

20) Kykloopit (Kykloopit)

Kykloopit 8.-7. vuosisadalla eKr. e. pidettiin Uranuksen ja Gaian, titaanien, luomisena. Kyklooppeihin kuului kolme kuolematonta yksisilmäistä jättiläistä, joilla oli pallonmuotoiset silmät: Arg ("salama"), Bront ("ukkonen") ja Steropus ("salama"). Välittömästi syntymänsä jälkeen Uranus heitti kykloopit Tartarukselle (syvimpiin syvyyksiin) yhdessä väkivaltaisten satakätisten veljiensä (Hecatoncheires) kanssa, jotka syntyivät vähän ennen heitä. Jäljellä olevat titaanit vapauttivat kykloopit Uranuksen kukistamisen jälkeen, ja sitten heidän johtajansa Kronos heitti ne takaisin Tartarukselle. Kun olympialaisten johtaja Zeus alkoi taistella Kronoksen kanssa vallasta, hän vapautti heidän äitinsä Gaian neuvosta kykloopit Tartaruksesta auttaakseen olympialaisia ​​jumalia sodassa titaaneja vastaan, joka tunnetaan nimellä Gigantomachy. Zeus käytti Kyklooppien valmistamia salaman ja ukkonen nuolia, jotka hän heitti titaaneihin. Lisäksi kykloopit, jotka olivat taitavia seppiä, takoivat kolmiharjan ja seimen Poseidonin hevosille, näkymättömyyskypärän Hadesille, hopeisen jousen ja nuolet Artemikselle sekä opettivat Athenalle ja Hephaistokselle erilaisia ​​käsitöitä. Gigantomachyn päätyttyä kykloopit jatkoivat Zeuksen palvelemista ja takoivat hänelle aseita. Kuten Hephaiston kätyrit, jotka takoivat rautaa Etnan syvyyksissä, kykloopit takoivat Areksen vaunut, Pallaksen suojat ja Aeneasin panssarit. Kykloopit kutsuttiin myös myyttisille yksisilmäisille kannibaalijättiläisille, jotka asuivat Välimeren saarilla. Heistä tunnetuin on Poseidonin hurja poika Polyphemus, jolta Odysseus riisti ainoan silmänsä. Paleontologi Othenio Abel ehdotti vuonna 1914, että kääpiönorsujen kallon löytö muinaisina aikoina synnytti myytin kyklooppeista, koska norsun kallon keskimmäinen nenäaukko voitiin sekoittaa jättimäiseksi silmäkuopan. Näiden norsujen jäännökset löydettiin Kyproksen, Maltan, Kreetan, Sisilian, Sardinian, Kykladien ja Dodekanesian saarilta.

21) Minotaurus

Puoliksi härkä, puoliksi mies, syntynyt Kreetan kuningatar Pasiphaen intohimon hedelmänä valkoista härkää kohtaan, jonka rakkauden Aphrodite juurrutti häneen rangaistuksena. Minotauroksen oikea nimi oli Asterius (eli "tähtikirkas"), ja lempinimi Minotauros tarkoittaa "Minoksen härkää". Myöhemmin keksijä Daedalus, monien laitteiden luoja, rakensi labyrintin vangitakseen hirviöpoikansa siihen. Muinaisten kreikkalaisten myyttien mukaan Minotauros söi ihmislihaa, ja ruokkiakseen häntä Kreetan kuningas määräsi Ateenan kaupungille kauhean kunnianosoituksen - seitsemän nuorta miestä ja seitsemän tyttöä lähetettiin Kreetalle yhdeksän vuoden välein. Minotauroksen söimä. Kun Theseus, Ateenan kuninkaan Egeuksen poika, joutui kyltymättömän hirviön uhriksi, päätti vapauttaa kotimaansa sellaisesta velvollisuudesta. Ariadne, kuningas Minoksen ja Pasiphaen tytär, rakastunut nuoreen mieheen, antoi hänelle taikalangan, jotta hän voisi löytää tiensä takaisin labyrintista, ja sankari onnistui paitsi tappamaan hirviön myös vapauttamaan hirviön. loput vankeista ja lopettaa kauhea kunnianosoitus. Myytti Minotauruksesta oli luultavasti kaiku muinaisista esihelleenisistä härkäkulteista ja niille ominaisista pyhistä härkätaisteluista. Seinämaalauksista päätellen häränpäiset ihmishahmot olivat yleisiä kreetalaisessa demonologiassa. Lisäksi härän kuva esiintyy minolaisissa kolikoissa ja sinetissä. Minotaurosta pidetään vihan ja eläimen villyyden symbolina. Ilmaus "Ariadnen lanka" tarkoittaa tapaa päästä ulos vaikeasta tilanteesta, löytää avain vaikean ongelman ratkaisemiseen, ymmärtää vaikea tilanne.

22) Hecatoncheires

Satakätiset, viisikymmentäpäiset jättiläiset nimeltä Briareus (Egeon), Kott ja Gies (Gius) persoonallistavat maanalaisia ​​voimia, ylimmän jumalan Uranuksen, taivaan symbolin, poikia ja Gaia-Maaa. Heti syntymän jälkeen heidän isänsä, joka pelkäsi valtansa puolesta, vangitsi veljet maan syvyyksiin. Keskellä taistelua titaanien kanssa Olympuksen jumalat kutsuivat Hecatoncheirejä, ja heidän apunsa takasi olympialaisten voiton. Tappionsa jälkeen titaanit heitettiin Tartarukselle, ja hekatoncheirit vapaaehtoisesti vartioivat heitä. Merien hallitsija Poseidon antoi Briareukselle tyttärensä Kimopoleian vaimokseen. Hecatoncheirit ovat läsnä Strugatskien veljien kirjassa "Maanantai alkaa lauantaina" kuormaajana tutkimuslaitoksen FAQ:ssa.

23) Jättiläiset

Gaian pojat, jotka syntyivät kastroidun Uranuksen verestä, imeytyivät Äiti Maahan. Toisen version mukaan Gaia synnytti ne Uranuksesta sen jälkeen, kun Zeus heitti titaanit Tartarukselle. Jättiläisten esikreikkalainen alkuperä on ilmeinen. Apollodorus kertoo yksityiskohtaisesti tarinan jättiläisten syntymästä ja kuolemasta. Jättiläiset inspiroivat kauhua ulkonäöllään - paksut hiukset ja parta; heidän alavartalonsa oli käärmeen tai mustekalan kaltainen. He syntyivät Phlegrean Fieldsillä Halkidikissa, Pohjois-Kreikassa. Siellä käytiin olympialaisten jumalien taistelu jättiläisten kanssa - Gigantomachy. Jättiläiset, toisin kuin titaanit, ovat kuolevaisia. Kohtalon tahtoen mukaan heidän kuolemansa riippui osallistumisesta kuolevaisten sankarien taisteluun, jotka tulisivat jumalien avuksi. Gaia etsi taikayrttiä, joka piti jättiläiset elossa. Mutta Zeus pääsi Gaian edelle ja lähettäessään pimeyden maan päälle leikkasi itse tämän ruohon. Athenen neuvosta Zeus kutsui Herculesin osallistumaan taisteluun. Gigantomachyssa olympialaiset tuhosivat jättiläiset. Apollodorus mainitsee 13 jättiläisen nimet, joita on yleensä 150. Gigantomachy (samoin kuin Titanomachy) perustuu ajatukseen maailman järjestyksestä, joka ilmentyy olympialaisen jumalten sukupolven voitossa kronisista voimista ja Zeuksen korkeimman voiman vahvistaminen.

Tämä Gaian ja Tartaruksen synnyttämä hirviömäinen käärme vartioi Gaian ja Themis-jumalattaren pyhäkköä Delphissä ja tuhosi samalla heidän ympäristöään. Siksi häntä kutsuttiin myös Dolphiniusiksi. Jumalatar Heran käskystä Python kasvatti vielä kauheamman hirviön - Typhonin ja alkoi sitten jahtaa Latonaa, Apollon ja Artemiksen äitiä. Aikuinen Apollo, saatuaan Hephaiston takoman jousen ja nuolet, lähti etsimään hirviötä ja ohitti hänet syvässä luolassa. Apollo tappoi Pythonin nuoleillaan ja hänen piti jäädä maanpakoon kahdeksan vuoden ajan rauhoitellakseen vihaista Gaiaa. Valtava lohikäärme mainittiin ajoittain Delphissä erilaisten pyhien rituaalien ja kulkueiden aikana. Apollo perusti temppelin muinaisen oraakkelin paikalle ja perusti Pythian Games; tämä myytti heijasteli krotonisen arkaismin korvaamista uudella, olympialaisella jumalalla. Juoni, jossa valojumala tappaa käärmeen, pahuuden symbolin ja ihmiskunnan vihollisen, on muodostunut uskonnollisten opetusten ja kansantarinoiden klassikko. Delphin Apollon temppeli tuli tunnetuksi kaikkialla Hellakissa ja jopa sen rajojen ulkopuolella. Temppelin keskellä sijaitsevasta kallion rakosta nousi savua, joka vaikutti voimakkaasti ihmisen tietoisuuteen ja käyttäytymiseen. Pythian temppelin papittaret antoivat usein hämmentäviä ja epämääräisiä ennustuksia. Pythonista tulee koko ei-myrkyllisten käärmeiden - pythonien - perheen nimi, joiden pituus on joskus jopa 10 metriä.

25) Kentauri

Nämä legendaariset olennot, joilla on ihmisen vartalo ja hevosen vartalo ja jalat, ovat luonnollisen voiman, kestävyyden ruumiillistuma, ja ne erottuvat julmuudesta ja hillittömästä luonteesta. Kentaurit (käännetty kreikaksi "härkien tappajiksi") ajoivat viinin ja viininvalmistuksen jumalan Dionysoksen vaunuja; he ratsastivat myös rakkauden jumala Eros, mikä merkitsi heidän taipumusta juomiin ja hillitsemättömiin intohimoihin. Kentaurien alkuperästä on useita legendoja. Apollon jälkeläinen nimeltä Centaur solmi suhteen Magnesian tamman kanssa, mikä antoi kaikille seuraaville sukupolville puoliksi miehen, puoliksi hevosen vaikutelman. Toisen myytin mukaan olympiaa edeltävällä aikakaudella kentaureista älykkäin, Chiron, ilmestyi. Hänen vanhempansa olivat valtameri Felira ja jumala Kron. Kron otti hevosen muodon, joten tämän avioliiton lapsi yhdisti hevosen ja miehen piirteet. Chiron sai erinomaisen koulutuksen (lääketiede, metsästys, voimistelu, musiikki, ennustaminen) suoraan Apollolta ja Artemikselta ja oli monien kreikkalaisten eeppisten sankareiden mentori sekä Herkuleen henkilökohtainen ystävä. Hänen jälkeläisensä, kentaurit, asuivat Thessalian vuoristossa Lapihien vieressä. Nämä villit heimot elivät rauhassa keskenään, kunnes lapilaisten kuningas Pirithouksen häissä kentaurit yrittivät siepata morsiamen ja useita kauniita lapilaisia ​​naisia. Väkivaltaisessa taistelussa, jota kutsutaan kentauromachyksi, lapithit voittivat, ja kentaurit hajaantuivat Manner-Kreikkaan, ajettiin vuoristoisille alueille ja syrjäisille luolille. Kentaurin kuvan ilmestyminen yli kolme tuhatta vuotta sitten viittaa siihen, että jo silloin hevosella oli tärkeä rooli ihmisen elämässä. On mahdollista, että muinaiset maanviljelijät näkivät ratsastajat kokonaisuutena, mutta todennäköisimmin Välimeren asukkaat, jotka olivat taipuvaisia ​​keksimään "yhdistettyjä" olentoja, heijastivat yksinkertaisesti hevosen leviämistä, kun he keksivät kentaurin. Kreikkalaiset, jotka kasvattavat ja rakastivat hevosia, tunsivat hyvin heidän luonteensa. Ei ole sattumaa, että he liittyivät hevosen luonteeseen ennalta arvaamattomiin väkivallan ilmenemismuotoihin tässä yleisesti positiivisessa eläimessä. Yksi tähtikuvioista ja horoskooppimerkeistä on omistettu kentaurille. Tieteellisessä kirjallisuudessa käytetään termiä "centauroids" osoittamaan olentoja, jotka eivät ole ulkonäöltään samanlaisia ​​kuin hevonen, mutta joilla on kentaurin piirteet. Kentaurien ulkonäössä on vaihtelua. Onocentaur - puoliksi ihminen, puoliksi aasi - yhdistettiin demoniin, saatanaan tai tekopyhään henkilöön. Kuva on lähellä satyreja ja eurooppalaisia ​​paholaisia ​​sekä egyptiläistä jumalaa Setiä.

Gaian poika, lempinimeltään Panoptes, eli kaikkinäkevä, josta tuli tähtitaivaan henkilöitymä. Jumalatar Hera pakotti hänet vartioimaan Ioa, miehensä Zeuksen rakkautta, jonka hän muutti lehmaksi suojellakseen häntä mustasukkaisen vaimonsa vihalta. Hera aneli Zeukselta lehmän ja määräsi tälle ihanteellisen hoitajan, satasilmäisen Argusin, joka vartioi häntä valppaasti: vain kaksi hänen silmänsä olivat kiinni samaan aikaan, muut olivat auki ja katsoivat valppaasti Ioa. Vain Hermes, ovela ja yritteliäs jumalten sanansaattaja, onnistui tappamaan hänet vapauttaen Ion. Hermes nukahti Argusin unikonsiemenillä ja katkaisi hänen päänsä yhdellä iskulla. Argus-nimestä on tullut yleinen nimi valppaalle, valppaalle, kaiken näkevälle vartijalle, jolta kukaan eikä mikään voi piiloutua. Joskus tätä kutsutaan muinaisen legendan mukaan riikinkukon höyhenten kuvioksi, niin sanotuksi "riikinkukon silmäksi". Legendan mukaan, kun Argus kuoli Hermeksen käsiin, Hera katui kuolemaansa, keräsi kaikki silmänsä ja kiinnitti ne suosikkilintujensa, riikinkukkojen, pyrstöihin, joiden piti aina muistuttaa häntä hänen omistautuneesta palvelijastaan. Argus-myyttiä kuvattiin usein maljakoissa ja pompeilaisissa seinämaalauksissa.

27) Griffin

Hirviömäiset linnut, joilla on leijonan runko ja kotkan pää ja etujalat. Heidän huudoistaan ​​kukat kuihtuvat ja ruoho kuihtuu, ja kaikki elävät olennot putoavat kuolleina. Griffinin silmissä on kultainen sävy. Pää oli suden pään kokoinen, ja siinä oli valtava, pelottavan näköinen nokka, ja siipissä oli outo toinen nivel, jotta ne olisi helpompi taittaa. Griffin personoi kreikkalaisessa mytologiassa oivaltavaa ja valppaana voimaa. Läheisesti Apollon jumalan kanssa hän esiintyy eläimenä, jonka jumala valjastaa vaunuihinsa. Jotkut myytit sanovat, että nämä olennot valjastettiin jumalatar Nemesisin vaunuihin, mikä symboloi syntien koston nopeutta. Lisäksi griffinit käänsivät kohtalon pyörää ja olivat geneettisesti yhteydessä Nemesikseen. Kuva griffinistä persoonallisti hallitsevan maan (leijona) ja ilman (kotka) elementtejä. Tämän myyttisen eläimen symboliikka liittyy Auringon kuvaan, koska sekä leijona että kotka myytteissä liittyvät aina erottamattomasti siihen. Lisäksi leijona ja kotka liittyvät mytologisiin motiiveihin nopeudesta ja rohkeudesta. Griffinin toiminnallinen tarkoitus on turvallisuus, tässä se on samanlainen kuin lohikäärmeen kuva. Yleensä se suojelee aarteita tai jotain salaista tietoa. Lintu toimi välittäjänä taivaallisen ja maallisen maailman, jumalien ja ihmisten välillä. Jo silloin ambivalenssi oli luontaista griffin kuvalle. Heidän roolinsa erilaisissa myyteissä on epäselvä. He voivat toimia sekä puolustajina, suojelijana että pahoina, hillitsemättöminä eläiminä. Kreikkalaiset uskoivat, että griffins vartioi skyytien kultaa Pohjois-Aasiassa. Nykyaikaiset yritykset paikallistaa griffinejä vaihtelevat suuresti ja sijoittavat ne pohjoisesta Uralista Altai-vuorille. Nämä mytologiset eläimet ovat laajalti edustettuina antiikissa: Herodotos kirjoitti niistä, heidän kuviaan löydettiin esihistoriallisen Kreetan muistomerkeistä ja Spartasta - aseista, taloustavaroista, kolikoista ja rakennuksista.

28) Empusa

Naispuolinen alamaailman demoni Hecaten seurasta. Empusa oli vampyyriyöhaamu, jolla oli aasinjalat, joista yksi oli kuparia. Hän otti lehmien, koirien tai kauniiden neitojen muodon ja muutti ulkonäköään tuhannella tavalla. Olemassa olevien uskomusten mukaan empousa kantoi usein pois pieniä lapsia, imi verta kauniilta nuorilta miehiltä, ​​näyttäytyen heille ihanan naisen muodossa, ja saatuaan verestä tarpeekseen söi usein heidän lihansa. Yöllä autioilla teillä empousa väijyi yksinäisiä matkailijoita joko pelotellen heidät eläimen tai haamujen muodossa tai vangitseen heidät kauneuden ulkonäöllä tai hyökkäsivät heidän kimppuunsa todellisessa kauheassa muodossaan. Legendan mukaan empusa voitiin ajaa pois pahoinpitelyllä tai erityisellä amuletilla. Joissakin lähteissä empusan kuvataan olevan lähellä lamiaa, onokentauria tai naissatyyria.

29) Triton

Poseidonin poika ja merten rakastajatar Amphitrite on kuvattu vanhana miehenä tai nuorena, jolla on kalan häntä jalkojen sijaan. Tritonista tuli kaikkien newttien esi-isä - vesillä leikkivät sekantrooppiset meriolentot, jotka seurasivat Poseidonin vaunuja. Tämä alempien merijumalien seurakunta kuvattiin puoliksi kalana ja puoliksi ihmisenä, joka puhaltaa etanan muotoista kuorta kiihdyttääkseen tai kesyttääkseen merta. Ulkonäöltään ne muistuttivat klassisia merenneitoja. Tritoneista meressä tuli, kuten satyyrit ja kentaurit maalla, pieniä jumalia, jotka palvelevat pääjumalia. Seuraavat on nimetty tritonien kunniaksi: tähtitieteessä - Neptunus-planeetan satelliitti; biologiassa - salamanteriperheen häntämäisten sammakkoeläinten suku ja prosobranch-nilviäisten suku; tekniikassa - sarja Neuvostoliiton laivaston erittäin pieniä sukellusveneitä; musiikissa kolmen sävyn muodostama intervalli.

Maailman kansojen mytologiset olennot [Maagiset ominaisuudet ja vuorovaikutusmahdollisuudet] Conway Dinna J.

16. Vesiihmiset

16. Vesiihmiset

Vesielementin humanoidiolennot kuuluvat undiineihin ja liittyvät länteen. Sana "undine" tulee latinan sanasta unda, joka tarkoittaa "aaltoa". Päällikkö heistä oli Nexa tai Nyxa. Undiineilla voi olla merkittävä vaikutus veden virtaussuuntaan ja käyttäytymiseen fyysisessä maailmassa sekä ihmisten tunteisiin taikuuden maailmassa.

Vaikka tunnetuimmat vesieläimet ovat Mermaidan merien asukkaita, vesistöissä asuu monia muita luokkia ja lajeja. Muinaiset filosofit kirjoittivat, että vesiihmiset, muodossa tai toisessa, asuivat kaikissa vesilähteissä, olivatpa ne lähteet, lähteet, purot, joet, järvet, suot tai suot, vesiputoukset tai meret. Huolimatta siitä, että undiinit eli altaiden asukkaat ovat ulkonäöltään ja kooltaan merkittävästi samanlaisia ​​kuin ihmiset, niiden joukossa on myös pienempiä olentolajeja, jotka asuvat pienemmissä vesistöissä, kuten lähteissä, lähteissä ja pienissä virroissa, joissa virtaa heikko.

Useimmilla vesieläimillä on joitain ihmisen kaltaisia ​​piirteitä, vaikka niillä on myös vesiominaisuuksia, kuten suomuja ja nauhaa käsissä ja jaloissa. Useimmat heistä voivat halutessaan kommunikoida ihmisten kanssa, koska he puhuvat sujuvasti alueensa ihmiskieliä.

Kosteissa, sumuisissa suoissa, soissa ja suoissa elävillä vesieläimillä on ihmiskeho, jossa on kädet ja jalat, mutta samalla niillä on terävät hampaat, kalansilmät, niiden iho on peitetty pienillä suomuilla ja sormien välissä on kalvoja. ja varpaat. Heidän hiuksensa ovat ohuet ja tummat, kuin kuolleet, limaiset ruohonvarret. Ne näkyvät yleensä pilvisinä, sumuisina päivinä tai yöllä. Suo-ihmiset ovat kaikista veden asukkaista arvaamattomimpia ja petollisimpia; usein sumussa he johdattavat ihmiset tarkoituksella harhaan.

Lähteiden, lähteiden ja purojen pienet asukkaat ovat ihmiskehoisia, sateenkaarisuomujen peittämiä olentoja, jotka hohtavat kauniissa väreissä auringossa. Heidän lapsilleen syntyy kalanhäntä, joka katoaa kypsyessään, kuten nuijapäillä. Lapset eivät poistu vedestä ennen kuin tämä muutos on valmis. Vanhemman sukupolven edustajat näyttävät ihmisiltä, ​​heillä on kädet ja jalat, ja he voivat nousta ilmaan jousen suihkulla. Heidän tanssinsa vedessä muistuttaa keijujen tanssia, vaikka näillä vesieläimillä ei ole siipiä eikä eviä. Aikuiset olennot paistattelevat usein auringossa vesikotinsa rannalla. He välttävät ihmisiä, mutta joskus heidät voidaan suostutella auttamaan veteen liittyvässä ennustamisessa.

Vesiputousten asukkaat ovat hyvin kauniita ja ulkoisesti muistuttavat pienempiä lähteissä ja lähteissä asuvia kollegojaan, mutta ne ovat ihmisen kokoisia. Ne voivat lentää ylös putoavaa vettä, sitten laskeutua alas virran mukana, vääntyen ja hyppäämällä vesisuihkussa. Heidän nuorempi sukupolvensa, jotka myös syntyvät ja elävät aikuisuuteen asti kalanpyrstöjen kanssa, leikkivät vesiputousten alla olevissa altaissa. Vesiputouksissa elävät ondiinit auttavat harvoin ihmisiä, vaikka heillä onkin tietoa parantamisesta.

Toinen pienissä vesiputouksissa elävä vesiolento on Stromkarl tai Riverman. Hän soittaa kaunista mutta surullista melodiaa harfilla ja hänellä on hämmästyttävä ääni.

Joissa ja nopeissa vesivirroissa elävät vesiihmiset muistuttavat enemmän merillä asuvia sukulaisiaan. Joillakin heistä on kalanhäntä, toisilla ei. Ne ovat yleensä ihmisen kokoisia ja ulkonäöltään varsin houkuttelevia. Heihin ei kuitenkaan kannata luottaa, sillä ne usein houkuttelevat ihmisiä veteen ja hukuttavat heidät. He haluavat laulaa rannalla istuen ja hiuksiaan kampaaessaan.

Järvikansan edustajat muistuttavat eniten ihmisiä. Niiden sormien ja varpaiden väliset kalvot ovat niin ohuita, että ne ovat käytännössä näkymättömiä. Heidän ruumiinsa on harvoin suomujen peitossa, ja heidän kasvonsa eroavat ihmisten kasvoista vain kalpeuden ja irrallisuuden ilmeen suhteen. Nämä vesielementin asukkaat viihtyvät yhtä hyvin maalla kuin vedessä ja elävät usein pitkään tuntemattomien ihmisten parissa. Heillä on laaja tietämys taikuudesta, mutta heidän kanssaan vuorovaikutuksessa on varottava viehätysloitsuja, jotka voivat vetää taikurin järveen.

Muuntyyppisistä vesiihmisistä tiedetään vähän, koska he ovat hyvin ujoja ihmisiä kohtaan. Jotkut näistä pienistä olennoista elävät jokien ja järvien rannoilla kasvavien ruokojen keskellä, toiset asuvat lumpeen kelluvien lehtien alla, pienissä luolissa pohjakivien välissä tai miniatyyrissä sammaltaloissa vesiputousten alla.

Ihmiset ovat tutuimpia merestä Merellä asuvat ihmiset, joiden edustajien kanssa olemme kommunikoineet vuosisatojen ajan. Meriihmisiä on monenlaisia: jotkut heistä voivat muuttua ja tulla maihin, kun taas toiset elävät pysyvästi kalanpyrstön kanssa.

Kaikki vesien asukkaat rakastavat laulamista, ja useimmilla heistä on kauniit, lumoavat äänet. Kuitenkin joidenkin heistä, erityisesti suon asukkaiden, äänet voivat olla pelottavia. Vaikka Mermen ovat tunteita ja ihmisten tunteet voivat vaikuttaa heihin, heidän persoonallisuudessaan ja elämänkatsomuksessaan on vain vähän inhimillisyyttä.

Vesi-ihmiset personoivat ihmisten kokeman tunteen, sekä positiivisen että negatiivisen.

Huizotl

Tämä on kauhean olennon nimi, joka asuu Keski-Amerikan korkeissa vuoristojärvissä. Kuvaukset tästä vaarallisesta olennosta ovat hyvin epämääräisiä, koska harvat sen nähneet ihmiset selvisivät hengissä. Huizotl uskoo, että kaikki järvien kalat kuuluvat hänelle, ja suuttuu, kun kalastajat "varastavat" hänen kalansa verkoilla tai vavoilla. Kun Huizotl on vihainen, hän piiskaa vettä pitkällä pyrstöllään aiheuttaen rajuja myrskyjä ja joskus jopa tarttuu veneen reunoihin ja kaataa sen upottaakseen kalastajat.

: se, joka näkee vaaran, vaikka sitä ei olisikaan.

Maagiset ominaisuudet: liian vaarallinen; Ei ole suositeltavaa olla hänen kanssaan tekemisissä.

Ben Varra

Mansaaren asukkaat kutsuvat olentoa, jonka tunnemme Merenneidona (merenneito) Ben-Warraksi. Kuten muutkin merenneidot, tämäntyyppinen meriolento voi hurmata ja houkutella ihmisiä kuoliaaksi, mutta joskus se näyttää ystävällisen puolensa.

Dora Broome kirjoitti muistiin legendan siitä, kuinka kalastaja kantoi Ben-Varran verkkoihinsa sotkeutuneena takaisin mereen, ja tämä kiitokseen paljasti hänelle aarteen salaisuuden. Toinen ihana tarina kertoo, kuinka pieni merenneito niin halusi saada maalliselle tytölle kuuluvan nuken, että varasti sen. Merenneidon äiti nuhteli vauvaa ja käski palauttaa nuken ja lisäksi helminauhan.

Ben Varra

Partickin lähellä asuneesta ystävällisestä Ben-Varrasta on toinen legenda. Kalastuskauden aikana, kun yksi Pealen veneistä kalasti lähellä Spanish Headia, Ben Varra ilmestyi yhtäkkiä vedestä ja huusi: "Ui rantaan!" Kalastajat, jotka tiesivät, että hänen neuvoihinsa voi luottaa, ohjasivat välittömästi veneensä suojille. Ne, jotka jättivät varoituksen huomiotta, menettivät varusteensa ja jotkut henkensä.

Psykologiset ominaisuudet: joku, joka ei halua kokea liikaa tunteita eikä osoita niitä joko pitämällä ne omana tietonaan tai tuomalla ne räjähdysvaaralle.

Maagiset ominaisuudet: voivat suojella tai tarjota palvelua, mutta muistaa heidän viehätysvoimansa.

Bunyipit ovat australialaisia ​​vesihirviöitä, jotka tunnetaan myös nimellä Cain Prati, Woowi Woowi, Dongus ja monet muut paikalliset nimet. Ilmeisesti näitä olentoja on useita eri lajeja, jotka kaikki elävät soilla ja soilla eri puolilla maata. Joillakin Bunyipeilla on litteät bulldogin kasvot ja kalan häntä; toisilla on pitkä kaula, emun nokkapää ja merikäärmeen pitkä virtaava harja. Toiset taas näyttävät ihmisiltä. Kaikki nämä lajit voidaan kuitenkin tunnistaa välittömästi taaksepäin käännettyjen jalkojen ja inhottavien kasvojen perusteella. Näitä olentoja näkee harvoin.

Bunyipit päästävät kovaa, korviaan aiheuttavaa karjuntaa, joka kuuluu kauas ympäriltä. Ne asuvat luolissa jokien, kaivojen ja mangrove-suiden rannoilla. Kun niiden kolot kuivuvat kuivuuden aikana, Bunyipit nukkuvat talvehtien ja kaivautuvat syvälle mutaan. Niiden kauhistuttava pauhu kuuluu yleensä pitkän sateen aikana tai sen jälkeen, mutta ei koskaan kuivuuden aikana.

Psykologiset ominaisuudet: kyky tehdä mukava koti kauheissa olosuhteissa.

Maagiset ominaisuudet: symboloi sadetta.

Skotlannin ylämaan alueella kotoisin oleva merenneito tunnettiin nimellä Kiask tai "aaltoneito". Hänellä oli kauniin naisen ruumis ja iso häntä, joka muistutti nuoren lohen häntää. Kiask oli vaarallinen olento, joka legendan mukaan voitettiin vain tuhoamalla sen erikseen olemassa oleva sielu, joka ei elänyt ruumiissaan, vaan oli kätkettynä jonnekin, munaan, kuoreen tai arkun sisään. Mytologiassa ja kansanperinnössä oli käsitys monien yliluonnollisten olentojen, samoin kuin joidenkin taikureiden, erillisestä sielusta.

Ylämaan kalastajat jättivät itsepäisesti huomiotta Kiaskin vaaralliset piirteet ja yrittivät saada hänet kiinni. Legendan mukaan Kiaskin on täytettävä kolme toivomusta sille, joka onnistui saamaan hänet kiinni. Ja jos hän asui tämän kalastajan kanssa, hänen onnensa lisääntyi. Useat kuuluisat skotlantilaiset lentäjät väittivät olevansa Kiaskin ja kuolevaisen miehen jälkeläisiä.

Psykologiset ominaisuudet: elämän henkisen puolen huomiotta jättäminen tai sen erottaminen niin paljon, ettei se tuo hyvää ihmiselle.

Maagiset ominaisuudet: hyvin vaarallinen. Mutta jos taikuri on tarpeeksi voimakas, Kiask pystyy toteuttamaan hänen kolme toiveensa.

Dinni-Mara

Tätä Mensaaren Mermeniä (mermen) kutsuttiin myös Dunya Maraksi. Dinny-Maraa pidettiin paljon vähemmän raivokkaana kuin tavallista englantilaista Mermania ja melkein yhtä lempeänä ja ystävällisenä kuin irlantilainen Merrow. Kansanlegendat kertovat, että nämä olennot olivat hyviä isiä, leikkivät lastensa kanssa ja antoivat heille lahjoja. Tämä on jyrkässä ristiriidassa Cornish legendojen, erityisesti Curien legendojen kanssa, jotka puhuvat Merenneidosta (merenneito), joka pelkäsi miehensä syövän lapsensa, jos hän palaisi kotiin myöhemmin.

Cornish merenneito oli synkempi luonne. He saattoivat toteuttaa kolme toivetta kiinnijääneelle, mutta he yrittivät aina hukuttaa uhrinsa mereen (ja yleensä onnistuivatkin).

Samanlainen tarina on Curien kylän kansanperinteessä, lähellä Lizard Pointia Cornwallissa. Kauan sitten Lootie-niminen kalastaja haki rantaa roskien etsimiseksi, kun hän löysi merenneidon, jonka vuorovesi huusi maihin. Hän lupasi täyttää tämän kolme toivetta, jos hän ottaisi hänet takaisin merelle. Kun Lootie kantoi merenneitoa, hän pyysi, että hänelle annettaisiin valtaa poistaa taikuudet ja hallita henkiä muiden ihmisten hyödyksi. Nämä voimat tulisi siirtää hänen perheessään sukupolvelta toiselle, eikä kenenkään hänen perheenjäsenensä pitäisi koskaan joutua tarpeeseen. Merenneito antoi Lootielle kampansa, jolla tämä saattoi kutsua hänet ulos merestä.

Kun Luti lähestyi merta, hän alkoi käyttää hurmaa houkutellakseen hänet mereen mukanaan. Kalastaja kääntyi ympäri ja katsoi taloansa, ja loitsu katkesi, mutta merenneito roikkui hänen kaulassaan eikä päästänyt irti ennen kuin Lootie otti veitsensä esiin ja asetti sen terän heidän väliinsä. Merenneito hyppäsi veteen ja katosi. Yhdeksän vuotta Luti asui turvassa, mutta eräänä päivänä hän lähti kalastamaan yhden poikansa kanssa. Sama merenneito ilmestyi heidän veneensä luo ja soitti hänelle. Kääntymättä Luti kyyhkysi mereen ja katosi ikuisesti.

Psykologiset ominaisuudet: halu tai halu hankkia tiettyjä asioita tai suhteita ottamatta huomioon sitä tosiasiaa, että tämän halun täyttyminen voi aiheuttaa sinulle vahinkoa. Pettymys ja valitus sen jälkeen, kun olet saanut haluamasi.

Maagiset ominaisuudet: erittäin pahaenteinen; vaarallinen; Yhteydenottoa ei suositella.

Ghuraged Annun

Guraged Annwn ovat walesilaisista legendoista peräisin olevia järven neitoja. Walesissa on monia tarinoita erilaisista pahoista keijuolentoista. Järven neitsyt eivät kuuluneet tähän lajiin, ne eivät muistuttaneet sireenejä tai niksejä. He olivat hyvin kauniita ja joskus naimisissa kuolevaisten. Kuten kaikki meren ihmiset, he rakastivat istua vetisen kotinsa rannoilla ja kammata pitkiä hiuksiaan.

Ghuraged Annun

Yksi varhaisimmista legendoista Guraged Annwnista on neito Llyn y Fan Fachista, pienestä järvestä Walesissa lähellä Black Mountains -vuoria. 1100-luvulla nuori talonpoika Blansoudista, lähellä Midfayn kylää, näki Järven neiton kampaavan pitkiä kultaisia ​​hiuksiaan ja rakastui häneen. He menivät naimisiin, mutta Järven neito varoitti miestään, ettei hän koskaan lyö häntä edes vitsillä, sillä kolmen osuman jälkeen hänen on palattava järvelle. Pariskunta eli onnellisesti useita vuosia, jona aikana heillä oli kolme poikaa. Mutta aviomies unohti varoituksen, ja kolme kertaa hän ei voinut vastustaa ja piiskasi vaimoaan rakastavasti. Kolmannen iskun jälkeen nainen palasi vuoristojärveensä, mutta hän vieraili usein poikiensa luona ja opetti heille mustasukkaisesti varjeltuja parantamisen salaisuuksia. Kun pojat kasvoivat, heistä tuli kuuluisia parantajia Midfaysta. Heidän äidiltään, Järven neitolta saamansa tietonsa välitettiin sukupolvelta toiselle, kunnes heidän perheensä kuoli sukupuuttoon 1800-luvulla.

Psykologiset ominaisuudet: pehmeys yhdistettynä sisäiseen vahvuuteen, joka mahdollistaa ihmisen paeta epämiellyttävistä tilanteista.

Maagiset ominaisuudet: kuljettaa salaista tietoa parantamisesta ja lääketieteestä.

Hai-Ho-Shan

Etelä-Kiinan merellä merimiehet pelkäsivät kerran Hai-Ho-Shania (meribuddhalaista pappia) tai meribonzua. Kuvausten mukaan tällä olennolla oli valtava kalavartalo ja buddhalaisen papin ajeltu pää. Legendat kertovat, että Hai-Ho-Shan oli aggressiivinen ja niin vahva, että se saattoi napata ja kaataa kalastusveneen ja hukkua koko miehistön. Kuitenkin tiedettiin kaksi tapaa pelotella tämä merieläin. Tätä varten tiimin jäsenet polttivat höyheniä tai joku suoritti tietyn rituaalitanssin. Jälkimmäinen menetelmä saavutti niin suosion, että yleensä ainakin yksi tiimin jäsenistä pystyi suorien tehtäviensä lisäksi suorittamaan nämä suojaavat rituaalit.

Psykologiset ominaisuudet: Äärimmäisen aggressiivinen ja välinpitämätön muita kohtaan, kun on kyse siitä, mitä he haluavat.

Hippokampus

Meren asukkaat pitivät tätä meriolentoa verrattomana hevosena, joka liikkui nopeasti valtamerten yli. Sen nimi tarkoittaa "merihevosta". Kolme hippokampia valjastettiin Neptunuksen merivaunuihin. Tämän olennon etuosa oli hevosmainen ja siinä oli voimakkaat kalvoiset evät. Ja vaikka sen takapää oli kalanhäntä, sillä oli myös hevosen pitkä selkä, jonka harja oli kuin kampaevä. Hänen ruumiinsa etuosa oli peitetty pienillä suomuilla ja suuremmat suomut peittivät kaikki muut osat. Newts hyppii usein hippokampuksella.

Psykologiset ominaisuudet: positiivinen– kyky nopeasti arvioida mahdolliset vaarat parisuhteessa ja välttää niitä. Negatiivinen– turmeltuminen ja rakkaus julmuuteen, tunteiden hallinta.

Maagiset ominaisuudet: Kutsu hippokampusta astraaliratsuksi, joka liikkuu rinnakkaisten maailmojen läpi meditaatioiden aikana auttaakseen selviytymään tunneongelmista.

Kappa on eräänlainen gnomedemoni, joka elää vain Japanin merissä, joissa tai lammissa. Ulkoisesti hän muistutti groteskkia pientä alastomaa miestä tai suurta, lapsen kokoista apinaa, jolla ei ollut karvoja ja kilpikonnankuori selässään. Kappa oli väriltään kelta-vihreä ja joskus sen rungossa oli suomuja tai ei lainkaan kuorta. Sen kynsien sormien ja varpaiden välissä oli verkkoja, ja olennon iho oli vihertävän sävyinen. Hänellä oli koukussa nenä ja pyöreät silmät, ja koko olento oli mädäntyneiden kalan pistävän hajun ympäröimä. Sen tyypillisin piirre oli kuitenkin pyöreä painauma pään päällä.

Kappa piti väijymisestä ja odotti ihmisiä tai eläimiä, jotka vaelsivat lähellä hänen vesikotiaan. Sitten se hyppäsi pois vedestä ja raahaisi uhrin veden alle, missä se kuolisi ja söisi sen, alkaen sisälmyksistään. Hän rakasti erityisesti verta; Hänen uskotaan myös raiskanneen naisia.

Oli kaksi tunnettua tapaa välttää kappan tappava käyttäytyminen. Ensimmäinen on kumartua sille kohteliaasti heti kun näet olennon. Sitten kappa kumartuu ja vettä valuu hänen päänsä reiästä. Veden menetys riisti häneltä voimansa, kunnes hän täytti reiän uudelleen. Sillä välin henkilö saattoi paeta. Toinen tapa on kaivertaa kaikkien perheenjäsenten nimet kurkkuun ja heittää se kappaveteen. Kappa ei hyökkää niiden kimppuun, joiden nimet on kirjoitettu siihen. Kurkun muodossa oleva "tarjous" on kuitenkin tehtävä vuosittain.

Huolimatta siitä, että näitä outoja olentoja pidettiin vaarallisina, he jakoivat ihmisten kanssa tietoa, joka useimmiten liittyi kiropraktiikkaan. On olemassa useita tarinoita kapan ja ihmisten välisistä kaupoista.

Psykologiset ominaisuudet: Sellainen, joka käyttää aina ystävällisyyden naamaria, vaikka taipumus tekopyhyyteen, valheisiin ja juoruihin estää häntä ystävystymästä.

Skandinaaviset kansat pitivät krakenia, outoa olentoa, joka joskus sekoitetaan jättimäiseen paholaisen tai mustekalaan, kauheana uhkana. Se nähdään yleensä Pohjois-Atlantin vesillä ja Norjan rannikolla. Legendan mukaan maailman luomisen yhteydessä luotiin kaksi krakenia, ja nämä olennot elävät niin kauan kuin maapallo on olemassa.

Tämän valtameren asukkaan valtavaa ruumista, joka oli paljon suurempi kuin kaskelovalan ruumis, luultiin joskus erehtyvästi saareksi. Kraken oli niin valtava, että se saattoi helposti vetää ihmisen pois aluksesta tai kaataa itse laivan kiinnittämällä sen lonkerot siihen. Tyynellä säällä merimiehet etsivät huolellisesti merkkejä epätavallisen kiehuvasta vedestä, mikä oli merkki krakenin nousemisesta pintaan. Kun tämä olento nousi, oli mahdotonta välttää sen tappavaa hyökkäystä.

Vuonna 1680 Fr. e. Näytölle ilmestyi viesti, että nuori kraken oli jumissa kapeassa Altstahongin kanavassa. Kun hän kuoli, ilmaantui niin kauhea haju, että ympäröivien kylien asukkaat pelkäsivät hänen aiheuttavan jonkun kauhean taudin. Vuonna 1752 norjalainen piispa näki krakenin henkilökohtaisesti ja kirjoitti siitä. Hän väitti, että kraken päästää ulos "mustetta", joka toimi savuverhona, ja kaikki laivaa ympäröivä vesi muuttui mustaksi.

Irlannin kansanperinteessä on myös legendoja merihirviöistä. Merihirviö Orc tuhosi jatkuvasti yhtä Irlannin rannikon edustalla olevista saarista, kunnes Rogero-niminen saraseenisotilas tappoi hänet.

Psykologiset ominaisuudet: henkilö, joka näyttää vaarattomalta, mutta jolla on vaarallisia ja/tai pahoja persoonallisuuden piirteitä.

Maagiset ominaisuudet: hyvin vaarallinen; Ei ole suositeltavaa olla hänen kanssaan tekemisissä.

Tätä merenneitoa kutsutaan "pyhitetyksi merenneitoksi", koska hänen kuvansa omaksui kristillinen uskonto ja se löydettiin kirkkojen veistetyistä koristeista. Libanin tarinan kuvaili vuonna 1894 James Joyce kirjassaan Ancient Celtic Tales. Se mainitaan myös kirjassa "Annals of the Kingdom of Ireland", jonka on kirjoittanut Four Masters. Tämä on Irlannin historiaa, joka on kirjoitettu 1600-luvulla ja joka kattaa ajanjakson maailman luomisesta (tekijöiden määrittämän) vuoteen 1616. e. Tämä teos sisältää yhden lyhyen maininnan Libanista, joka on peräisin vuodelta 558, jolloin hän joutui kalaverkkoon Ollarban rannoilla.

Libanin tarina alkoi kuitenkin useita vuosia aikaisemmin. Hän oli alun perin Eochaidin ja mahdollisesti Etainin tytär. Vuonna 90 Irlannin pyhä lähde tulvi yli rantojensa muodostaen valtavan Loch Nessin. Tämän tulvan aikana Eochaid ja hänen perheensä hukkuivat jättäen jäljelle vain Liban ja hänen kaksi veljeään. Liban ja hänen rakas koiransa jäivät pyörteeseen. Tyttö rukoili pelastusta, ja vastauksena hänen rukouksiinsa hänen ruumiinsa alaosa muuttui lohen pyrstöksi, mutta ruumiin yläosa pysyi ihmisenä. Hänen koiransa muuttui saukoksi.

Kun Liban jäi kiinni vuonna 558 Fr. Kalastajat soittivat paikalliselle kristitylle papille, joka kysyi tytöltä, halusiko hän ”saada sielun” käymällä kasteen sakramentin kautta vai pitikö hän parempana välitöntä kuolemaa. Hän ”valitsi” mennä kasteelle ja kuoli välittömästi sen jälkeen.

Psykologiset ominaisuudet: joka pystyy hyväksymään elämän ja sen tuomat muutokset.

Maagiset ominaisuudet: symboloi kovien muutosten hyväksymistä ja niiden vaikutuksen kääntämistä elämään hyväksi.

Saksalainen merenneito eli Rein-neito tuli laajalti tunnetuksi säveltäjä Richard Wagnerin teosten ansiosta. Oopperassa Das Rheingold kolme Loreleitä eli merenneitoa laulaa Reinin kallioilla.

Saksalaisten legendojen mukaan Loreleit olivat kauniita nuoria naisia, joilla oli kalanpyrstö. Sireenien tavoin Loreleit lauloivat lumoavia lauluja, jotka houkuttelivat varomattomat merimiehet varmaan kuolemaan kallioilla. Itse asiassa yksi Reinin rannoilla olevista kallioista on nimetty Lorelein mukaan.

Nämä Reinin maagisen aarteen suojelijat olivat syvällä alitajunnassa maagisen voiman ja henkisen tiedon vartijoita.

Huolimatta siitä, että legendoja Loreleista on pääasiassa Saksassa, tämän vesineidon englantilainen analogi tunnetaan - Mary Player. Legendan mukaan, jos hän ui laivan ympäri kolme kertaa, hän saattoi sen uppoamaan.

Psykologiset ominaisuudet: positiivinen- henkilö, joka on oppinut käyttämään äänensä voimaa pakottaakseen ihmiset kuuntelemaan totuutta. Negatiivinen– joku, joka yrittää olla mukava ja avulias saadakseen jotain. Tämä on yleensä lahja, raha tai maininta testamentissa.

Maagiset ominaisuudet: hänellä on pääsy maagisiin salaisuuksiin; auttaa etsimään muinaista henkistä tietoa.

Melusina

Yksi kuuluisimmista merenneidoista oli Melusine. Hänellä oli kaksoispyrstö, joka olisi voinut olla ennemmin käärmeen kuin kalan. Vyötäröstä ylöspäin hän näytti tavalliselta naiselta.

Uskotaan, että Melusina on voimakkaan ranskalaisen Lusignan-perheen omaisuuden perustaja. Hän meni naimisiin Raymond Poitoun kanssa ja oli hyvä äiti ja ystävällinen, huomaavainen ystävä. Kun hänen miehensä osoitti tyytymättömyyttään siihen, että hän oli osa kalakäärmettä, Melusine katosi. 1100-luvulla yhdestä hänen jälkeläisistä, Guy de Lusignanista, tuli Jerusalemin ja Kyproksen kuningas, ja hänen jälkeläisensä hallitsivat näitä maita kolme vuosisataa. Ennen perheenjäsenen kuolemaa Melusine ilmestyi linnan kivikäytäville ja nyyhki lävistävästi.

Lusignan-perhe oli niin kuuluisa, että useat perheet, mukaan lukien luxemburgilaiset ja roaanit, jopa muuttivat esi-isäänsä väittääkseen Melusinen esi-isänsä. Lusignan-perheen täydellisen katoamisen jälkeen Melusine ilmestyi Ranskan kuninkaille varoittaen heitä kuoleman lähestymisestä. Kansallisen kansanperinteen maininnat melusiinista ilmestyivät kauan ennen 1300-lukua.

Psykologiset ominaisuudet: henkilö, jolla on visioita ja/tai unelmia lähestyvistä ongelmista.

Maagiset ominaisuudet: symboloi vaurautta; varoittaa katastrofista tai kuolemasta.

Merenneidot ja merenneidot / merenneidot ja merenneidot

Meriihmiset tunnetaan tavalla tai toisella kulttuureissa kaikkialla maailmassa. Ilmeisesti eurooppalaiset merenneidot ja merenneidot ovat Välimeren nereidien kaukaisia ​​sukulaisia. Heidän nimensä tulee todennäköisesti indoeurooppalaisista juurista mori-, mari– (meri). Tästä juurisanasta tulevat saksalainen sana meer (meri) ja latinankielinen mare (meri), englanninkielinen sana mere (järvi, meri) ja ranskankielinen mer (meri).

Näyttää siltä, ​​​​että meriihmiset asuivat ensisijaisesti Atlantin valtameren kylmissä vesissä ja kallioisilla rannoilla, vaikka niitä on nähty myös muilla alueilla. He asuivat alun perin alueella, joka ulottui Cornwallin länsirannikolta Brittein saarten länsirantoja pitkin, koko Skotlannin pohjoisrannikolla sekä Skandinavian ja Irlannin kivikkojyrkänteitä ja vuonoja pitkin.

Eurooppalaiset muistavat yleensä vain merenneidot - naiset, joilla on kalan häntä lantiolinjasta alkaen. On kuitenkin myös uroksia, jotka eivät yleensä ole yhtä vaarallisia ja salakavalia kuin merenneidot.

Pohjimmiltaan meriihmiset asuivat meren syvyyksissä ja uivat joskus kiville lahtia ja syvänmeren paikoissa, joissa he halusivat istua. Heidän upeat vedenalaiset palatsinsa kimaltelevat kultaa ja kimaltelevat jalokiviä, ja suurin osa tästä rikkaudesta pelastettiin upotetuilta aluksilta. Merenneidoilla on oma kielensä, mutta he voivat puhua myös suosikkirannikolla asuvien ihmisten kieltä. He syövät kalaa ja äyriäisiä, mutta harvoin häiritsevät kalastajia, elleivät ihmiset ole loukannut heitä. Vaikka kansantaruissa kerrotaan meriihmisten joutumisesta kalaverkkoihin, tämä on epätodennäköistä. Nämä meriolennot tuntevat meren ja sen elämän liian hyvin ja ovat liian ketteriä ja voivat jäädä verkkoon vain haavoittuessaan.

Merenneidot ja merenmiehet hoitavat tiettyjä kalaparvia sekä keräävät ja syövät meren kasvillisuutta.

Merenneidot ja merenmiehet näyttävät tavallisilta ihmisiltä lantiolinjan yläpuolella, mutta lantiolinjan alapuolella niillä on kalamainen häntä, jossa on suuret pyrstöevät, kun taas selkäeviä ei ole. Heidän kehonsa iho on helmenvalkoinen ja hopeanhohtoinen. Hiusten väri vaihtelee tuhkanvalkoisesta vaaleanruskeaan tai kullanruskeaan. Heidän silmänsä ovat joko vihreät tai sinivihreät. Vaikka merenneidot ovat uskomattoman kauniita ja merenneidot erittäin houkuttelevia, ne ovat kylmää kauneutta. Niiden ikää ei voida määrittää, koska tämän lajin edustajien kehitys tapahtuu hitaasti ja ne ovat kuolemattomia. Heillä ei ole sielua (sissä mielessä, että ihmiset antavat tälle sanalle), he voivat olla turhia, kateellisia eivätkä anna anteeksi ihmisille, jotka ovat loukannut heitä. Lisäksi heillä on yliluonnollisia kykyjä, mukaan lukien kyky ennustaa tulevaisuutta.

Merenneitoja voi tavata laulamassa ja kampaamassa hiuksiaan joissa ja matalissa meressä. Merenneidon lumoavan äänen uskotaan houkuttelevan laivoja kiville ja ihmisiä kuolemaan. Kun merenneito on vihainen, se kutsuu ulvovia tuulia ja rajuja myrskyjä tanssimalla aaltojen keskellä. Useat vanhan englannin balladit kertovat tarinan siitä, kuinka merimiehet näkivät merenneidon, ja sitten heidän laivansa upposi osuttuaan kallioihin. Mermen ovat lihaksikkaita, erittäin houkuttelevia ja hyväsydämiä.

Meren ihmiset

Sekä uros- että naarasmerenneidot pystyvät muuttamaan kalanpyrstönsä ihmisen jaloiksi, joten he voivat halutessaan tulla maalle ja seurustella ihmisten kanssa. On mahdollista, että jotkut merenneidot viettävät paljon aikaa sekä vedessä että maalla jaloilla kalanpyrstön sijaan. Vaikka ihmisillä ja Sea Folkilla on molemminpuolinen fyysinen vetovoima toisiaan kohtaan, merenneidot ja merenneidot eroavat suuresti ihmisistä emotionaalisesti ja persoonallisesti.

Jotkut ihmiset, jotka vakoilevat merenneitoa tai rannalla tanssivia merenmiehiä, rakastuvat ja turvautuvat erilaisiin temppuihin mennäkseen naimisiin tämän olennon kanssa. Näissä muinaisissa tarinoissa kuolevaiset miehet rakastuvat melkein aina meren merenneitoon. Uskottiin, että jos joku piilotti merenneidon ihon, simpukkakaulakorun tai muun hänelle kuuluvan arvokkaan esineen, merenneidon tai merenneitten on pysyttävä maassa, kunnes hän sai esineensä takaisin. Näissä legendoissa merenneidot menivät naimisiin ihmisten kanssa ja saivat jopa lapsia. Mutta jossain vaiheessa heidän elämänsä muuttui onnettomaksi, he löysivät piilotetun asian ja palasivat veteen. Toisissa tapauksissa ihmiset luovuttivat esineen, kun merenneidot paljastivat heille jotain salaista tietoa tai varustivat heille yliluonnollisia kykyjä. Kirkon opetuksen mukaan, jos ihminen onnistuu koukulla tai huijauksella vakuuttamaan merenneidon ottamaan vastaan ​​kasteen, hän saa sielun eikä voi palata vesielämään.

Useissa tarinoissa aviomies turhautui merenneitovaimoonsa ja tämän oudolle käytökselle ja lähetti hänet takaisin merelle. Nämä merenneidot joko viipyivät rannikon kallioilla tai, kuten Adirondackin intiaanilegendassa, palasivat muiden pahojen vesihenkien kanssa ja tulvivat aviomiehen ja hänen kylänsä.

Merenneidot, jotka rakastuivat kuolevaisiin miehiin, vuodattivat aina häntänsä ja menivät asumaan maalle. Nämä merenneitojen ja ihmisten avioliitot tai liitot olivat kuitenkin harvoin onnistuneita. Aluksi suhde oli täynnä intohimoa, mutta pian merenneito alkoi kuivua ja kaipaa merta. On kuitenkin olemassa useita tarinoita Mermenistä rakastumisesta kuolevaisiin naisiin. Niissä Mermen muuttivat aina rakastajansa sammakkoeläimiksi ja veivät heidät mukanaan merelle.

Uskotaan, että kuolevaisen miehen ja merenneidon liitosta syntyneillä lapsilla tai merenneidoilla kasvaa nauhalliset kädet ja jalat. Ulkoisesti he näyttivät ihmisiltä, ​​heillä oli ihmisen hengityselimet, kun taas he uivat täydellisesti ja heillä oli kyky ennustaa tulevaisuutta, muistuttaen merivanhempiaan.

Joskus tavallinen lapsi ystävystyi meriolennon, useimmiten merenneidon, kanssa. Heille muodostui vahva yhteys, ja merenneidosta tuli omasta tahdostaan ​​lapsen huoltaja ja rankaisi kaikkia, jotka loukkasivat häntä.

Sanottiin, että Skotlannissa asui merikansan haara, joka oli selvästi vihamielinen ihmisille. Heidät tunnettiin Muirin sinisinä miehinä tai Minchinä. Nämä olennot asuivat täsmälleen Long Islandin ja Shiantsaarten välissä. He heittivät valtavia kiviä laivoja kohti ja puhkaisivat ne ja aiheuttivat myrskyjä Pohjanmerellä. Vain aluksen kapteeni pystyi pysäyttämään heidän hyökkäyksensä, ja ainoa tapa tehdä tämä oli puhua heille riimeissä. Tämä antoi alukselle aikaa piiloutua, kun Siniset miehet ottivat sisään ja yrittivät jatkaa keskustelua. Näiden olentojen koti oli vedenalaisissa luolissa, joissa heitä hallitsi vanhin.

Saksassa merimerenneito oli nimeltään Lorelei, Meriminni tai Meerfrau, Islannissa - Marmenill, Tanskassa - Maremind. Ranskassa sitä kutsuttiin morganiksi tai morgeneiksi ja Irlannissa merrowiksi. Intialaiset Matsyanari-olennot kuvattiin nymfeinä, joilla oli kalanpyrstö. Kiinalaiset merimiehet uskoivat merenneitojen asuneen Kiinan merillä. Muinaisessa Babyloniassa oli kalajumala, joka toi ihmisille sivilisaation taiteet. Polynesiassa jumalaa Vateaa, puoliksi ihmisen, puoliksi merisian muodossa, pidettiin kaikkien ihmisten ja jumalien esi-isänä. Amerikan intiaaneilla oli legenda vihreätukkaisesta kalamiehestä, jonka mukaan tämä epätavallinen olento vei Keski-Amerikan intiaanit maasta, jossa he näkivät nälkää, Pohjois-Amerikan mantereelle. Afrikkalaisen merenneito Yemayan hiukset tehtiin pitkistä vihreistä levistä, ja hän käytti simpukoita korujen sijaan.

Keskiajalla sireeni (jota aiemmin kuvattiin puoliksi linnuksi, puoliksi naiseksi) oli puoliksi kalaa, puoliksi naista, jolla oli valtava haarukkainen häntä. Alkemiaa käsittelevissä kirjoissa tätä sireeniä kutsuttiin filosofien sireeniksi tai kalapyrstöiseksi Afroditen venesatamaksi. Ilmeisesti alkemistit pitivät häntä merenneidon ja sheela-na-gigin risteytenä.

Espanjalaisessa kansanperinnössä on legendoja Water Maidenista, pienistä ihmisiltä näyttävistä olennoista, joiden otsassa on tähti. Kansantarinoiden mukaan heillä oli hohtava, oljenvärinen vartalo ja kultaiset hiukset. Toisin kuin muilla vesieläimillä, heillä ei ollut kalvoja sormien ja varpaiden välissä, ja heidän kätensä näyttivät tavallisen ihmisen käsiltä. Water Maidensilla oli valkoiset sormukset sormissaan ja kultainen nauha mustilla raidoilla vasemman kätensä ranteessa. Joskus he jättivät lampinsa kävelemään peltojen sekaan. Siellä missä he kävelivät, kasvoivat keltaiset kukat, ja jokainen, joka oli onnekas löytää ne, sai onnen. Näillä Water Maidensilla oli valta vaikuttaa ja muuttaa asioiden tilaa tai tapahtumien kulkua.

Muinaisen Assyrian valtakunnan ajoista Persian aikakauteen piirustuksissa kuvattiin pappeja kalapukuissa parantamis- ja manatusrituaaleissa. Heille on piirretty parta, ihmisten kasvot ja päänsä päälle asetettu kalanpää, jonka selkä peittää kalan. On vaikea määrittää, onko tämä kaapu erityisesti ommeltu vai oliko se oikea kala. Sillä on täytynyt olla valtava maaginen ja hengellinen merkitys sekä papeille että sellaisen ruumiin omistajille.

Assyrialaisesta, Babylonian ja Mesopotamian taiteesta löytyy kuvia merikansoista. Assyrialaisille tämä olento tunnettiin nimellä "kulullu" (uroskala) ja "kuliltu" (naaraskala). Tällä olennolla oli tyypillinen ihmisen ylävartalo ja kalan alavartalo. Näitä meriolentoja ei kuvattu vain palatseista ja temppeleistä löytyvissä veistoksissa, vaan myös pienissä hahmoissa, joita käytettiin suojaavassa magiassa.

Psykologiset ominaisuudet: toleranssi; tiedon hankkiminen, kyky erottaa äly ja eläimen tunteet.

Maagiset ominaisuudet: He ovat vahvoja suojelijoita, erityisesti naisia. Symboloi vapautta, mielikuvitusta, viisautta; ennustaa myrskyjä ja tulevia tapahtumia; auttaa aarteiden löytämisessä. Meriihmiset voivat täyttää toiveita ja antaa ihmisille yliluonnollisia kykyjä. Jos olet kurinalainen ja omistautunut, Sea People voi rikastuttaa elämääsi.

Monet germaaniset, skandinaaviset ja kelttiläiset tarinat kertovat tietyntyyppisistä meriihmisistä, jotka voivat väliaikaisesti pudottaa merinahkaansa, ottaa ihmismuodon ja seurustella rannalla olevien ihmisten kanssa.

Merrows, irlantilainen vastine merenneitoille, olivat erittäin kauniita kalanpyrstöistään ja varpaistaan ​​huolimatta. Naarailla oli kiiltävät hiukset, valkoiset kiiltävät kädet ja tummat silmät. Miehillä oli lyhyet, räpylää muistuttavat kädet, pitkät punaiset nenät, vihreät hiukset ja hampaat sekä pienet silmät. Molemmilla oli punaiset lippalakit, jotka auttoivat heitä liikkumaan vedessä. Jos nämä korkit katosivat, ne eivät voi palata mereen. Yleensä merrows olivat ystävällisiä, iloisia olentoja.

Huolimatta siitä, että irlantilaiset pelkäsivät kuollakseen merrowien ilmaantumista, kun ne ennustivat myrskyn lähestymistä, nämä merieläimet olivat hyväluonteisia ja rakastuivat usein ihmisiin. Tällaisista avioliitoista syntyneiden lasten ruumiit olivat usein pienten suomujen peitossa ja niiden sormien ja varpaiden välissä oli nauha.

Psykologiset ominaisuudet: cm. Merenneidot ja merenneidot.

Maagiset ominaisuudet: ennustaa myrskyjä; aiheuttaa sadetta.

Nämä Välimeren merinymfit ovat merijumalan Pontuksen ja Maan äidin Gaian viisikymmentä tytärtä. Vaikka nereideillä ei ollut kalanpyrstöä, ne muistuttivat monella tapaa muualta maailmasta löydettyjä merenneitoja. He olivat erittäin kauniita ja ylpeitä ulkonäöstään.

He viettivät suurimman osan ajastaan ​​liukuen aaltojen läpi ja leikkien delfiinien kanssa. Aina kun Poseidon ratsasti valtamerivaunuillaan tritonien ympäröimänä, nereidit seurasivat hänen vaimonsa Amphitriten merivaunuja.

Psykologiset ominaisuudet: Henkilö, jolla on optimistinen mutta hieman vastuuton näkemys elämästä.

Maagiset ominaisuudet: niiden symbolit ovat kauneus, onnellisuus; auttaa saamaan tunteita tasapainoon.

Ranin yhdeksän tytärtä

Norjalainen jumalatar Ran oli kuoleman jumaluus ja meren jumalan Aegirin puoliso. Hän sai verkkoonsa mereen lasketuissa hautausveneissä poltettujen ja hukkuneiden sielut.

Uskottiin, että Ranilla ja Aegirilla oli yhdeksän tytärtä, merijättiläisiä. Heidän nimensä olivat Bulgja (Aalto), Dufa (Sukeltaja), Hefring (Nostaja), Kulga (Aalto), Gjolp (Mourner), Grape (Kappari) ja Udr (Aalto).

Vaikka Aegir itse oli iloinen jumaluus, hän valmisti olutta ja järjesti illallisia kaikille muille jumalille. Hänen vaimonsa ja tyttärensä eivät olleet niin ystävällisiä. He halusivat aiheuttaa myrskyjä ja katastrofeja merellä. Kun Ran aiheutti suuren myrskyn, hänen yhdeksän tytärtään tanssivat villisti nousevilla aalloilla, kunnes laivat törmäsivät ja merimiehet hukkuivat. Sitten Ran, hänen valtava verkkonsa, ja hänen tyttärensä hänen kuolemanvalkoisilla käsillään, ottivat nämä merimiehet kiinni ja kantoivat ne Aegirin vedenalaiseen palatsiin.

Norjalaisessa mytologiassa jumalaa Heimdallia kutsuttiin "yhdeksän aallon pojaksi", koska hän syntyi yhdeksästä aallosta Odinin loitsun aikana. Tämä tarkoittaa, että kaikki yhdeksän Ranin tytärtä ovat joko hänen äitejään tai adoptioäitejä. Täsmälleen sama tarina kerrotaan irlantilaisessa saagassa Ruanista, Rigdonnin pojasta.

Ruad kolmen laivan laivueella oli matkalla Norjaan, mutta yhtäkkiä alukset pysähtyivät eivätkä päässeet eteenpäin. Syyn selvittämiseksi Ruan sukelsi kylmään veteen ja huomasi, että jokaisessa laivassa roikkui kolme merijättiläistä. Merinaiset tarttuivat välittömästi häneen ja raahasivat hänet vedenalaiseen palatsiinsa. Heidän on täytynyt olla melko komea, sillä Ruan vietti onnellisena yön heidän kanssaan, minkä jälkeen he antoivat hänen palata laivoilleen. Kun hän oli lähdössä, merijättiläiset ilmoittivat hänelle, että yksi heistä synnyttäisi hänelle pian lapsen. Rouen lupasi palata heidän luokseen Norjan matkan päätyttyä. Seitsemän Norjassa vietetyn vuoden jälkeen Ruan kuitenkin lähti Irlantiin. Saaga ei kerro, unohtiko hän lupauksensa vai eikö hän aikonut täyttää sitä. Merijättiläiset ajoivat laivoja takaa, mutta eivät päässeet niihin kiinni. Vihoissaan he tappoivat lapsen ja heittivät hänen päänsä isäänsä kohti.

Psykologiset ominaisuudet: joku, joka kostaa hinnalla millä hyvänsä.

Maagiset ominaisuudet: vain kokeneet taikurit voivat suositella kontaktia heidän kanssaan: he ovat hyvin arvaamattomia ja salakavalia. Heidän ilmaantumistaan ​​edeltää myrskyt ja jäähdyttävä kauhu.

Nixit, vesihaltiat, asuivat Saksan lähteissä ja joissa. Islannissa ne tunnetaan nikereinä. Germaaniset nyksit muistuttivat monin tavoin kreikkalaisia ​​nereidejä. Skandinaavisen mytologian mukaan heidän äitinsä nimi oli Nott (Äitiyö), mutta kreikkalaiset kutsuivat tätä jumalatarta Nyxiksi. Sekä Nott että Nyx olivat kaaosenergian jumalattaria, ja Nyx ja Nereidit keräsivät ihmissieluja käynnistääkseen syklin uudelleen. Kuitenkin keskiajalla nyksit olivat ihmismielessä sireenien ja muiden vesien asukkaiden analogeja, jotka houkuttelivat merimiehiä kuolemaan.

Naarasnyksit, kuten merenneidot, rakastivat paistattelemaan auringossa rannoilla, mutta ihmiset näkivät urosnyxejä hyvin harvoin. Ulkoisesti ne muistuttivat ihmisiä, mutta heidän vihertävä ihonsa oli peitetty pienillä suomuilla. Heillä oli vihreät tai hopeanvalkoiset hiukset ja hopeiset tai sinihopeat silmät. Nixeillä ei ollut kalan häntää, mutta heidän kätensä ja jalat olivat nauhallisia.

Nyx-naiset olivat erittäin kauniita. He tykkäsivät istua rannalla, paistatella auringossa, laulaa kammatessaan pitkiä hiuksiaan, ihailla heidän heijastuksiaan vedessä, mutta heti kun he kuulivat lähestyvän henkilön askeleita, he hyppäsivät heti veteen.

Jokainen viehättävä nuori mies, joka antoi Nyxin nähdä itsensä, oli vaarassa houkutella veteen, koska nyx-naiset loivat taitavasti rakkausloitsuja laulamalla. Näitä nuoria miehiä nähtiin harvoin uudelleen, sillä Nyx vei heidät syvälle veden alle luokseensa, jossa uhrit joutuivat jäämään vähintään vuodeksi. Tämän orjuuskauden lopussa jokainen henkilö oletettavasti sai takaisin vapautensa ja saattoi lähteä, mutta kukaan ei tiedä mitä todellisuudessa tapahtui, koska harvat onnistuivat pakenemaan Nixin vallasta. Legendan mukaan mikä tahansa metalli tekee Nyxistä kuitenkin voimattoman, ja jos metallia pidetään tämän olennon lähellä liian kauan, se voi jopa kuolla.

Nixit eivät koskaan muuta ulkonäköään eivätkä asu ihmisten keskuudessa maalla. Jos ihminen onnistuu huomaamatta hiipimään nixan luo ja vakoilemaan sitä pensaan takaa, sen laulaminen vahingoittaa hänen mielenterveyttä ja järkeä. Useimmat kuolevaiset miehet, joille tämä tapahtui, menettivät pian henkensä heittäytymällä veteen.

Skandinaviassa, Virossa ja Latviassa asui olentoja, jotka olivat hyvin samanlaisia ​​kuin nyksejä. Niitä kutsuttiin nekaniksi, nekeriksi, nakkiksi tai nekiksi. Nämä olennot, jotka pystyivät muuttamaan itseään, lauloivat ja soittivat harppua erinomaisesti. Useimmiten niitä nähtiin järvien ja jokien rannoilla. He yrittivät saada miehen menemään veteen, ja siellä he hukuttivat hänet.

Psykologiset ominaisuudet: Pinnallinen persoonallisuus, joka harvoin ottaa vastuuta.

Maagiset ominaisuudet: heidän symbolinsa ovat rakkausloitsuja, laulua.

Roan tarkoitti gaeliksi "hylkettä". Joskus tätä olentoa kutsuttiin sinetietydeksi. Legendan mukaan nämä olennot olivat eräänlaisia ​​keijuja ja saattoivat käyttää hylkeen nahkaa uimaan merissä. Kuitenkin, kun he ottivat sen pois, he ottivat ihmisen muodon. Roania pidettiin kaikista merikeijuista pehmeimpana ja kilteimpana. Nämä olennot eivät yrittäneet kostaa edes hylkeenmetsästäjille, jotka joskus tappoivat sukulaisiaan.

Kansantarinoissa kerrotaan, että roanit pudottavat hylkeennahkojaan ja tulevat pohjoisrannoille tanssimaan kuunvalossa. Skotlannin Highlandin alueella, Orkneyssa ja Shetlandissa on monia muinaisia ​​tarinoita kuolevaisesta kalastajasta, joka nähtyään Rohanien tanssivan varasti yhden heistä ihon ja pakotti siten Hyljetytön naimisiin hänen kanssaan. Häät olivat hauskoja, mutta pian vaimo löysi hylkeen ihonsa ja pakeni jälleen merelle.

Joskus tällaisissa avioliitoissa lapsilla on perinnöllinen kiimainen kasvu sormien välissä. Tunnetuin esimerkki tästä on Seal-perheen McCoddrum-klaani.

Psykologiset ominaisuudet: cm. Merenneito.

Maagiset ominaisuudet: heidän symbolinsa ovat musiikkia; tanssiminen; laulu; Rakkaus.

Merenneidot ja Vila

Venäjällä, kuten myös muissa slaavilaisissa maissa, merenneito tunnettiin vesineitoina. Heidän ulkonäkönsä ja käyttäytymisensä vaihtelivat paikasta ja ihmisistä riippuen.

Venäjällä merenneitoja pidettiin vaarallisina vesihenginä, ja joskus niiden väitettiin olevan hukkuneiden naisten sieluja. Merenneitotyyppejä on luultavasti useita, etenkin Venäjällä, jossa yksi tyyppi näistä olennoista löydettiin pohjoisilta alueilta ja toinen eteläisiltä alueilta. Mutta molemmat lajit olivat yhtä vaarallisia ja salakavalia ihmisille, jotka vaaransivat olla vesistöjen lähellä kesällä. Talvikuukausina merenneidot asuivat jään alla säiliön syvyyksissä, mutta kesän alkaessa (merenneitoviikona) he saattoivat jälleen poistua vedestä ja kiivetä puita ympäröivissä metsissä.

Venäjän ankarilla pohjoisilla alueilla merenneidot näyttivät alastoilta hukkuneilta naisilta, kuolettavan kalpeilta, silmien palaessa pahalla vihreällä tulella. He pitivät maata vedessä tai lähellä rantaa odottaen huolimattomia ohikulkijoita. He raahasivat uhrinsa veteen, jossa he kiduttivat ja pelotelivat heitä ennen kuin tappoivat heidät.

Etelä-Venäjällä merenneidot olivat ulkonäöltään täysin erilaisia. Nämä olivat kauniita nuoria kuukasvoisia neitoja, jotka olivat pukeutuneet painottomiin asuihin. He houkuttelivat uhrinsa laulamalla suloisesti, istuen jokien rannoilla ja puristamalla heidän pitkiä hiuksiaan. Kun uhri meni veteen löytääkseen heidät, merenneidot hukuttivat hänet, mutta jokaisen sellaisen kuoleman kärsineen uskottiin kuolevan hymy huulillaan.

Reinin ja Tonavan rannikkoalueilla tämä olento tunnetaan nimellä Vila, siro ja kaunis vesieläin. Ja Dneprin asukkaita pidetään vihaisina, houkuttelemattomina tytöinä, joilla on huolimattomat hiukset. Dneprin ja Tonavan merenneidot lauloivat kauniita lauluja, joita heidän sukulaisilleen ei tiennyt Pohjois-Venäjältä. Slaavilaisissa kulttuureissa uskotaan, että merenneitoviikon aikana alkukesästä merenneidot lähtivät vetisistä kodeistaan ​​kiipeämällä veden ylle kumartuneen pajun tai koivun ohuille oksille. Ja yöllä, kun metsä tulvi kuunvaloa, he huojuivat oksilla ja kutsuivat toisiaan. Sitten he tulivat alas puista ja tanssivat raivauksilla. Joskus he menivät jopa tanssimaan pelloilla. Eteläslaavit väittivät, että merenneitojen tanssipaikat voidaan tunnistaa paksummasta ruohosta ja runsaasta vehnäsadosta.

Sen lisäksi, että merenneidot hukuttivat matkustajia, heillä oli myös muita huonoja tapoja. He saattoivat tuhota sadon aiheuttamalla rankkasateita, repiä kalastusverkkoja, tuhota patoja tai vesimyllyjä tai jopa varastaa vaatteita, liinavaatteita ja lankoja kuolevaisilta naisilta.

Nämä vesihenget kuitenkin pelkäsivät yhtä ruohoa. Veden ohi kulkevat matkustajat voisivat suojautua merenneitoilta ottamalla mukaansa muutaman koiruohon lehden ( Artemisia absinthium). Koiruohoa voidaan myös ripotella kaikkeen, jonka merenneidot saattavat varastaa tai rikkoa. Jos ne aiheuttivat paljon ongelmia jollakin alueella, valtava määrä tätä ruohoa kaadettiin jokeen tai lampeen.

Vilat tunnettiin myös Dalmatiassa, Luoteis-Balkanin niemimaalla. Tässä kulttuurissa niitä kutsuttiin ruguliaksi eli "sarviksi".

Psykologiset ominaisuudet: muuttuva ihminen, kuin kameleontti.

Maagiset ominaisuudet: hyvin vaarallinen. Mutta ne voivat tuoda runsautta ja runsaan sadon.

Scylla ja Charybdis

Kreikkalaisessa mytologiassa on kaksi outoa vesiolentoa, jotka aloittivat elämänsä ihmisinä: Scylla ja Charybdis.

Scylla oli alun perin kaunis vesitonttu. Ei ole yksimielisyyttä myyteissä siitä, oliko hän Phorcyksen ja Krateisin, Typhonin ja Echidnan vai Poseidonin tytär.

Glaucus-niminen kalastaja meni noita Circen luo yrittääkseen saada hänet lumoamaan tämän vesihaltian. Circe kieltäytyi kalastajasta ja neuvoi häntä unohtamaan toivottoman rakkautensa Scyllaa kohtaan. Glaucus tuli hyvin vihaiseksi ja kieltäytyi noudattamasta noidan neuvoja.

Kalastajan rankaisemisen sijaan Circe päätti kuitenkin rangaista viatonta tonttua. Hän valmisti keitteen myrkyllisten yrttien seoksesta ja kaatoi sen mereen, jossa Scylla asui. Kun Scylla, kuten tavallista, ui pintaan aamulla, hän yhtäkkiä huomasi olevansa muuttumassa kauheaksi hirviöksi, joka oli sidottu tiukasti tähän paikkaan kiviä pitkin. Hän hankki kaksitoista jalkaa ja kuusi valtavaa koiranpäätä pitkillä, käärmemäisillä kauloilla. Päät haukkuivat korviaan ja niiden purema oli kohtalokas. Scylla söi kalaa, delfiinejä ja kalastajia, jotka hän onnistui saamaan kiinni. Hän asui luokassa meren kallioiden keskellä salmen Italian puolella.

Kirjasta Sielun polku kirjailija Veter Andrey

VESIHENKI Aamu ei ennustanut mitään hyvää, sillä vanha Beak näki unessa valtavan jokihirviön, joka näytti sarvikkaalta kalalta ja jonka kidusten alta valui savua. "Se seisoi tiellämme ja aivastasi äänekkäästi." vanha mies sanoi mietteliäänä nykähtäen. – Tämän olennon takana

Kirjasta Pohjoismainen mytologia Kirjailija: Thorpe Benjamin

TANSKAN KANSANLEGENDAJA - TROLLIT, VUORIKANSAT TAI KORKEAT, HANGAT JA KÄÄPPIÄT JYllannin TROLLEYU-kansalaisten ALKUPERÄ on legenda, että kun Herramme heitti alas taivaasta kaatuneet enkelit, osa heistä kaatui. kukkuloille ja kumpuille, ja heistä tuli kumpuihmisiä -

Kirjasta Judaism. Maailman vanhin uskonto kirjoittaja Lange Nicholas de

VII. Jumala ja juutalainen kansa

Kirjasta Juutalainen maailma [Tärkein tieto juutalaisesta kansasta, sen historiasta ja uskonnosta (litraa)] kirjoittaja Telushkin Joseph

VII. Jumala ja juutalainen kansa Altmann, Alexander, Moses Mendelssohn: Biografinen tutkimus. Lontoo, 1973. Baeck, Leo, The Essence of Judaism, tr. V. Grubwieser ja L. Pearl. Lontoo, 1936. Bernstein, Ellen, toim., Ecology and the Jewish Spirit: Where Nature and the Sacred Meet. Woodstock, VT, 1998. Borowitz, Eugene V., A New Jewish Theology in the Making. Philadelphia, PA, 1968. Renewing the Covenant. Philadelphia, PA, 1991. Braiterman, Zachary, (Jumala) Auschwitzin jälkeen: Perinteet ja

Kirjasta Life of the Soul in the Body kirjoittaja Šeremeteva Galina Borisovna

50. Jesaja / Yeshayahu. "Kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opi sotimaan" (2:4). ”Valo kansoille” (49:6) YK:n New Yorkin rakennuksen seinällä oleva teksti on otettu profeetta Yeshayahun kirjasta: ”Kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he opi sotimaan. enemmän” (2:4). Tämä kirjoitus ei ole

Kirjasta The Wiccan Encyclopedia of Magical Ingredients Kirjailija: Rosean Lexa

58. Ruth ja Naomi. ”Kansasi on minun kansani ja sinun Jumalasi on minun Jumalani” (Ruut 1:16) Ruth/Ruth, moabilainen nainen, joka haluaa kääntyä juutalaisuuteen, kuvaa halunsa olemusta vain neljällä sanalla: Ameh ami, veelokaih elokai - "Olkoon kansasi minun kansani ja sinun Jumalasi minun Jumalani."

Suojelusenkeleiden ilmestyskirjasta. Turvallisuus kotiisi Kirjailija Panova Lyubov

235. "Päästä kansani mennä!" ja "Am Israel chai!" / Israelin kansa elää!" "Päästä kansani mennä!" ja "Am Israel Chai!" - Tämä on vastaavasti Neuvostoliiton juutalaisia ​​tukevan liikkeen motto ja hymni. Ensimmäinen lause toistaa Moshen faraolle osoitetun vaatimuksen (Semot 7:16), ja se löytyy usein

Kirjasta Workshop on Real Witchcraft. Noitien ABC kirjoittaja Pohjois Nikolai Ivanovitš

Tämä on sinun kansasi. Jokaista kansakuntaa yhdistävät tietyt karmiset tehtävät.Se on kuin lukion erikoisluokka, jossa on matemaattisia, fyysisiä, humanitaarisia ja muita profiileja. Jokaisella kansalla on omat erityispiirteensä ja ohjelmansa. Sielu,

Kirjasta Atlantiksen salainen sota kirjoittaja Kozlovsky Sergei

Vesikrassin hallitsija: Mars. Tyyppi: ruoho. Maaginen muoto: raaka tai keitetty. Roomalaiset sotilaat söivät vesikrassia suojellakseen itseään taistelussa. Tämä on yksi eniten

Kirjasta Mystical History of Donbass kirjoittaja Lugovski Grigory

Vodyanoy Uskotaan, että vodyanoy on paha henki, joka asuu vesistöissä. Hän hukuttaa kaikki, vaatii kalastajilta kunnianosoitusta ja hallitsee kaikkia kaloja ja rapuja. Tässä muodossa merenmies esiintyy saduissa ja kansan taikauskoissa, itse asiassa merenmies on melko vaaraton olento.

Kirjasta Kahdeksan uskontoa, jotka hallitsevat maailmaa. Kaikki heidän kilpailustaan, yhtäläisyyksistään ja eroistaan Kirjailija: Prothero Stephen

Vodyanoy Vodyanoy, toisin kuin merenneidot - järvien ja jokien asukkaat ihmiskunnan hukkuneiden naisten joukosta, on todellinen pahojen henkien henki. Ennen vanhaan kalastajat kääntyivät hänen puoleensa saadakseen apua, jotta hän saisi heille kaloja verkkoon. . Niistä oli hyötyä joissakin muissa tapauksissa,

Kirjailijan kirjasta

Valitut ihmiset Papit antautuivat jälleen tulevaisuuden eloon tulleiden ajatusmuotojen mietiskelyyn ja näkemykseen niistä aiheutuvista seurauksista. Lopulta, saatuaan päätökseen ajatuksensa, ensimmäinen pappi sanoi hiljaa Toiselle: "Tarvitsemme suunnitelmiemme pappeja, jotka yötä päivää ilmentävät salaista salaliittoa. JA

Kirjailijan kirjasta

Rosin asukkaat "Rosin kauheat ihmiset" (tai Rosh), jotka on kerran mainittu Raamatussa Gogin ja Magogin vieressä, liittyvät historiallisesti Itä-Eurooppaan, ensisijaisesti Pohjois-Mustanmeren alueeseen ja Azovin alueeseen. Juuri "ros" esiintyy meille Roksolana-etnonyymeissä

Kirjailijan kirjasta

Uskonto ja ihmiset Juutalaisuus on sekä pienin että suurin maailman uskonnoista. Jos otamme huomioon vain numerot kaikista luetelluista uskonnoista, se osoittautuu pienimmäksi. Maailmassa on vain 14 miljoonaa juutalaista, mikä on hieman enemmän kuin Mumbain väestö.

Maailma ei ole niin yksinkertainen kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Tiedemiehet ovat jo monta kertaa sanoneet, että jossain on olemassa rinnakkaismaailmoja, joista tulevat erilaisia ​​myyttisiä olentoja, joita ihminen ei aiemmin tuntenut. Osoittautuu, että sadut, legendat ja myytit eivät ole fiktiota, niitä voidaan todennäköisesti kutsua eeposiksi.

On olemassa tietty bestiaari - keskiaikainen kokoelma, joka tarjoaa yksityiskohtaisen kuvauksen erilaisista kuvitteellisista myyttisistä olennoista. Alla artikkelissa esitetään kuvaus myyttisistä olennoista - luettelo kuvista ja nimistä.

Yksisarviset

Jos puhumme "hyvistä" myyttisistä olennoista, emme voi olla mainitsematta sellaisia kuin yksisarvinen. Mutta mitä ne ovat, yksisarviset? Useimmiten valokuvat ja kuvat yksisarvisista kuvaavat kauniita valkoisia hevosia, joilla on yksi terävä sarvi otsassaan. Yksisarvisia on aina pidetty siveyden ja oikeudenmukaisuuden symboleina. Esoteerikot väittävät myös, että heillä pitäisi olla siniset silmät, punainen pää ja valkoinen vartalo. Aiemmin yksisarviset kuvattiin härän tai vuohen ruumiin kanssa, ja vasta äskettäin heidän ruumiinsa otti hevosen ulkonäön.

Jos uskot myytteihin, näillä olennoilla on uskomattoman paljon energiaa. Niitä on erittäin vaikea kesyttää, mutta ne voivat tottelevaisesti makaamaan maassa, jos neitsyt lähestyy heitä. Yksisarvisella ratsastamiseksi sinun on hankittava kultaiset suitset.

Mitä tulee tällaisen myyttisen olennon elämään, silloin se on myös hyvin monimutkainen. Yksisarviset syövät vain kukkia ja juovat vain aamukastetta. He uimavat vain puhtaissa metsälammikoissa, joissa vesi saa sitten parantavia ominaisuuksia. Yksisarvisten päävoima on keskittynyt heidän sarveinsa, jolle on myös tunnustettu parantavia voimia. Esoterikot väittävät, että yksisarvisen tapaamisesta tulee uskomattoman onnellinen.

Pegasus

Pegasus on toinen myyttinen olento, joka on samanlainen kuin hevonen. Monet tietosanakirjat kirjoittavat, että tämä siivekäs hevonen on Gargona Medusan ja Poseidonin, merien jumalan, poika, joka asui muinaisessa Kreikassa. Pegasuksen päätehtävänä oli olla Olympuksella, missä hän välitti salaman ja ukkonen isälleen. Kun Pegasus laskeutui maahan, hän tyrmäsi Hippocrenen kaviollaan. Hippocrene on muusojen lähde, joka toimi inspiraationa kaikille luoville yksilöille hyödyllisiin toimiin.

Valkyyria

Erityistä huomiota kiinnitetään myyttisiin naisolentoihin, joista Valkyriat ovat ehdottomasti mainitsemisen arvoisia. Niitä kutsutaan valkyryiksi jotkut soturineidot, jotka palvelevat myös saksalais-skandinaavisen mytologian Odinin, korkeimman jumalan, kumppaneita ja tahdon toteuttajia. Valkyrioita voidaan kutsua kunniallisen kuoleman symboleiksi taistelussa. Kun soturi kuoli vihollisuuksien aikana, Valkyries lensi hänen luokseen siivekkäillä hevosilla ja vei vainajan Valhallan taivaslinnaan, jossa he alkoivat palvella häntä pöydässä. Näillä olennoilla on toinen erottuva kyky - ne voivat ennustaa tulevaisuutta.

Muiden naispuolisten myyttisten olentojen nimet:

  • Nornit ovat pyöriviä naisia, jotka voivat määrittää henkilön syntymän, elämän ja kuoleman;
  • Parkit ovat yön kolme siskoa ja tytärtä, joilla on myös kyky määrätä ennalta kenen tahansa elämän. Ensimmäisen tyttären nimi on Clota. Hän pyörittää elämän lankaa. Toinen tytär, Lachesis, on elämän suojelija. Atropos on kolmas tytär, joka katkaisee elämän langan;
  • Erinnye - koston jumalatar. Yleensä valokuvissa ja kuvissa ne on aina kuvattu taskulamppujen kanssa käsissään. Sellaiset olennot pakottavat ihmisen tekemään kostonhimoisia tekoja kaikista epäkohdista;
  • Dryadit ovat naisia, jotka vartioivat puita. He viettävät koko elämänsä puissa ja myös kuolevat niiden kanssa. Dryadilla on omat osastonsa, jotka auttavat heitä istuttamaan ja kasvattamaan puita;
  • Graces ovat myyttisiä olentoja, jotka ovat nuoruuden viehätyksen ja kauneuden personifikaatio. Armon päätavoite on herättää rakkautta nuorten tyttöjen sydämissä. Lisäksi armot toivat aina iloa niille, jotka tulivat heidän tielleen.

Myyttisiä lintuja

Myyttisistä olennoista puhuttaessa, linnut on mainittava, koska he olivat myös johtavia paikkoja erilaisissa tarinoissa ja legendoissa.

Griffinit ja vastaavat

Luettelo myyttisistä olennoista ja hirviöistä jatkuu, joka johtuu kahden tai useamman voimakkaan eläimen risteyttämisestä.

  • Griffinit ovat siivekkäitä olentoja, joilla on kotkan pää ja leijonan ruumis. Griffinit vartioivat Riphean vuorten kultaa ja aarteita. Heidän huutonsa on erittäin vaarallista kaikille eläville olennoille. Griffien aiheuttama ääni tappaa kaiken alueella, jopa ihmiset;
  • Hippogriffit ovat seurausta korppikotkan ja hevosen risteyttämisestä. Hippogriffeillä oli myös siivet;
  • Manticore on olento, jolla on ihmiskasvot. Manticoressa on kolme hammasriviä, leijonan ruumis ja skorpionin häntä. Hänen silmänsä ovat veressä. Mantikorit liikkuvat salamannopeasti. Vain ihmisruumiit syödään;
  • Sfinksillä on naisen pää, rinnat ja leijonan ruumis. Hänen päätehtävänsä oli vartioida Thebaa. Hän kysyi arvoituksen jokaiselle, joka kulki sfinksin ohi. Jos henkilö ei voinut arvata sitä, sfinksi tappaisi hänet.

Lohikäärmeitä

Myyttisten olentojen luettelo sisältää myös hirviöitä, jotka näyttävät hyvin paljon lohikäärmeiltä.

Venäjän myyttisiä olentoja

Nyt kannattaa harkita Venäjällä asuneita myyttisiä olentoja.

  • Pahat ihmiset asuivat soissa ja kiusatuissa ihmisissä. Heillä oli kyky asua vanhassa miehessä, jolla ei ole lapsia. Sinisterit olivat pimeyden, kurjuuden ja köyhyyden persoonallisuus. Talossa nämä olennot asettuivat takan taakse, hyppäsivät ihmisen selkään ja ratsastivat häntä;
  • Khukhlik on naamioitunut vesipaholainen. Tämä saastainen henki asuu vesistöissä ja rakastaa vitsailla ihmisten kanssa ja leikkiä heille erilaisia ​​temppuja. Hukhlik on aktiivisin joulun aikaan.

Ihmissivilisaation kehto.

Harkittuaan tällaista myyttisten olentojen luetteloa, on huomattava, että ne ovat kaikki kuvitteellisia. Ja sitä tarkastellaan tällä tavalla, kunnes tarjotaan joitain faktoja, jotka osoittavat niiden todellisen olemassaolon.

Aiheeseen liittyvät julkaisut