Povești de groază slave. Creaturi mitice ale slavilor antici Creaturi fantastice în care credeau slavii

O parte importantă a culturii slave sunt miturile și legendele care se transmit din generație în generație. Ei păstrează în sine idei despre lume, istoria și înțelepciunea oamenilor. Zeii și creaturile mitologiei slave sunt personificarea cunoștințelor despre lumea strămoșilor noștri.

Zei și zeități slave

Ca multe popoare antice, slavii au înzestrat fenomene naturaleînfățișări divine, încercând să explice ceea ce nu au înțeles. Zeii din miturile și legendele slave antice sunt întruchipări ale diferitelor sfere ale vieții umane, fenomene asociate cu forțele naturii, frici și dorințe, idei despre univers.

Belbog

În credințele slavilor apare ca o personificare:

• Sveta;
• virtuți;
• fericire;
• sentimente umane pozitive;
• bogatie;
• fertilitate.

Belbog este considerat unul dintre cei mai influenți și puternici zei din mitologia slavă antică. El este adesea în contrast cu Cernobog - o întruchipare sumbră și sumbră a întunericului.

De obicei îl înfățișez pe Belun ca pe un bătrân bun, cu o barbă lungă, albă ca zăpada, în haine simple de țărănesc. În această formă, el apare oamenilor, îi ajută să recolteze, să găsească drumul spre casă pentru călătorii rătăciți în pădure. Locuința zeului luminii este situată pe vârful unui munte sacru, sfințit veșnic de razele calde ale Soarelui.

Printre oameni au apărut expresii stabile asociate cu numele acestui zeu.

Când o persoană simțea un val de energie și era într-o dispoziție bună, spunea: „Parcă s-ar fi împrietenit cu Belbog însuși”.

În Rusia, Veles a fost întotdeauna considerat unul dintre cei mai importanți și respectați zei. A luat parte la crearea lumii - a dat mișcarea lumii. Veles a făcut astfel încât ziua să înceapă să schimbe noaptea, el a creat timpul însuși, schimbarea anotimpurilor. Datorită lui, există un echilibru între bine și rău. El are, de asemenea, următoarele responsabilități:

• avocatul faunei sălbatice;
• dăruitor de noroc
• patron al rătăcitorilor, al negustorilor, al oamenilor de știință și al creatorilor;
• maestru al lumii interlope Nav, judecător al sufletelor oamenilor morți.

Veles este capabil să ia înfățișarea animalelor sălbatice și, sub această formă, le apar oamenilor. Talismane populare slave - și

Primul fiu al zeului creator suprem Svarog este Dazhdbog. Este responsabil pentru lumina soarelui și căldură. Dazhdbog are multe alte nume. Printre ei:

• Radegast;
• Dub;
• Svarojici;
• Radigosh.

Se crede că leul este un animal sacru al zeului soarelui, așa că pe fresce este înfățișat ca un tânăr frumos care călărește într-un car tras de lei uriași.

Potrivit legendelor, zeul soarelui îi patronează pe cei căsătoriți. El însoțește alaiul de nuntă al tinerilor căsătoriți și le dă bucurie. Proaspăt căsătoriți au fost dăruiți printre runele Slayan

Vremea senină și un vânt calm și plăcut se reflectă în imaginea vechiului zeu slav Dogod. Este un tânăr înalt și zvelt, cu părul lung și blond și ondulat și ochi albaștri strălucitori. Zeul este îmbrăcat în haine simple de culori argintii și albastre, pe care slavii le asociau cu un vânt liniștit și liniște. Pe capul lui se vede o coroană de flori de colț.

Unii oameni au susținut că Dogoda are aripi colorate pe spate. Zboară peste lumea omenească printre nori și îi oferă zâmbetul său cald.

Slavii l-au iubit și l-au onorat pe acest zeu, i-au dedicat cântece și dansuri.

Kolyada

Un zeu înțelept și puternic pe nume Kolyada a împărtășit cu bucurie cunoștințele sacre oamenilor. El i-a învățat legile divine ale vieții, a vorbit despre structura lumii, a creat primul calendar.

Kolyada este, de asemenea, zeul sărbătorilor și al petrecerii timpului liber. În cinstea lui, oamenii din cele mai vechi timpuri în noaptea de Crăciun merg să se viziteze și spun colinde - poezii și cântece rituale,

Unul dintre cei mai mari zei panteonul slav- fratele mai mic puțin cunoscut al zeului Rod, patronul înțelepciunii universale Kryshen. Nașterea lui a avut un scop special - zeul Kryshen era destinat să salveze omenirea și să le întoarcă focul, după ce a luptat cu puternicul Cernobog. Fratele lui Rod a intrat într-o luptă până la moarte cu zeul întunericului în largul coastei Oceanului Arctic și a câștigat.

Fiul frumoasei zeițe Lada are multe nume:

• Lubich;

Lel - întruchiparea pasiunii arzătoare, se distinge printr-un caracter bun, dar frivol. El ia forma unui tânăr frumos cu bucle blonde care poate trage scântei din mâinile lui. Acest zeu este capabil să aprindă flacăra pasiunii în inimile îndrăgostiților, să ia forma unei păsări de barză sacră. Cea mai faimoasă amuletă este amuleta Lada.

Ovsen

După ce zeul Kolyada a transmis oamenilor cunoștințele sale sacre, fratele său mai mic Ovsen și-a asumat responsabilitatea pentru întruchiparea acestei înțelepciuni. El este, de asemenea, considerat personificarea credinței umane într-un viitor mai luminos. Se crede că Ovsen este cel care pășește cu îndrăzneală în necunoscut și conduce oamenii.

Ozem

Potrivit legendelor, zeul Ozem trăiește în lumea interlopă cu frumusețea sa cu fața palidă Sumerla. Ei sunt proprietarii tuturor comorilor subterane, metale și pietre prețioase, care sunt protejate cu grijă de oamenii lacomi. Contrar propriilor așteptări, deținerea de comori nu aduce fericire lui Ozem și Sumerla, ci doar anxietate și teamă de a le pierde. Singurul moment în care pot să se simtă calmi și să doarmă fără teamă este iarna, când zăpada le protejează bogățiile nespuse.

Lordii subterani au servitorii și cercetașii lor: șerpi, cârtițe, șobolani și șoareci.

Cel mai faimos și puternic fiu al lui Svarog este Perun, zeul tunetului și al fulgerului. Perun se distinge printr-un caracter iute și dezechilibrat. Când se înfurie, trage fulgere din cer.

Pentru putere și curaj, Perun este considerat patronul războinicilor și al tuturor celor a căror activitate este legată de arme. El îi protejează pe adevărații războinici, îi ajută să învingă, să le salveze viețile. Acesta este un zeu drept care poate pedepsi pe oricine încalcă legea.

Potrivit uneia dintre legende, Perun a dat oamenilor scutul său sacru pentru a-i proteja de Cernobog. El îi protejează pe locuitorii lumii umane din Yavi.

Din cele mai vechi timpuri, slavii s-au închinat zeului tunetului și al fulgerului, s-au rugat lui cu cereri de protecție, putere și sprijin,

Zeul Rod este considerat progenitorul tuturor zeilor și creatorul lumii umane. El a creat pământul și tot ce este pe el. El este, de asemenea, tatăl lui Svarog - zeul suprem, care a finalizat crearea Familiei.

Semargl

Când Svarog a sculptat scântei din piatra sacră Alatyr cu un ciocan, din această flacără sa născut zeul focului Semargl. El protejează vetrele familiei și urmărește recolta. Semargl poate lua forma unui câine înaripat sacru.

Zeul focului stă de pază pe tot parcursul anului, ținând în mâini o sabie care arde cu o flacără strălucitoare. El protejează lumea oamenilor de rău, dar în ziua echinocțiului de toamnă își părăsește postul și își urmează iubitul costum de baie. Se crede că în acest moment toate spiritele rele ies.

Întruchiparea vântului este Stribog, născut din respirația creatorului Familiei. Stribog este de obicei înfățișat ca un bătrân bun cu părul gri și des, care locuiește undeva la marginea pădurii. El este capabil să controleze vânturile, să creeze furtuni, să se transforme într-o pasăre. Marinarii și fermierii au apelat la ajutorul zeului vântului.

Stribog are mulți fii care sunt întruchipări ale diferitelor vânturi:

• Fluierat - vant violent si puternic;
• Podaga - un vânt cald și uscat care trăiește într-o zonă deșertică;
• Dogoda este o briză ușoară de vară care se joacă cu părul;
• Siverko este un vânt de nord rece și aspru.

Pe lângă principalii zei ai vântului, legendele menționează zeii vântului de vest, est, sudic, zi și noapte.

Cal

Unul dintre fiii creatorului lui Rod este Khors. El protejează corpul ceresc și este responsabil pentru lumina soarelui. Calul este considerat un zeu bun, muncitor și vesel. El este mereu lângă fratele său Dazhdbog.

În mitologia slavă veche, Cernobogul este întruchiparea a tot ceea ce este negativ:

• rece;
• moarte;
• boala;
• întuneric;
• distrugere;
• nebunie.

El este înfățișat cu părul lung și negru, ochi negri și haine negre. Cernobogul este singurul căruia îi aduc sacrificii sângeroase. Oamenii se tem de mânia lui și cer milă.

Yarilo

Zeul Yarilo în legendele antice slave este înfățișat ca un om cu părul gros și roșu. Este îmbrăcat tot în alb și călărește pe un cal alb ca zăpada cu coama aurie. Capul său este adesea împodobit cu o coroană din primele flori de primăvară. Yarilo este de mare importanță pentru cultura slavă:

• vestitorul începutului primăverii;
• personificarea căldurii și luminii primăverii;
• întruchiparea fertilităţii şi a iubirii.

Creaturi mitice în legendele slave

Vechiul bestiar slav este divers în imaginile creaturilor mitice. În vechile legende, se pot găsi adesea referiri la creaturi extraordinare, ale căror imagini se bazează pe imagini cu animale, păsări și oameni.

Una dintre cele mai izbitoare și răspândite imagini mitice din cultura slavă. Alkonost este înfățișat ca o pasăre uriașă cu capul unei fete frumoase. Potrivit legendei, aceste păsări minunate au o voce neobișnuit de frumoasă. Când Alkonost cântă, inimile oamenilor îngheață de încântare. Pasărea mitică trăiește în rai - în paradis Iriy.

Poporul rus a onorat și respectat întotdeauna mamele pentru dăruirea, grija și dragostea lor sinceră. Puterea maternității a devenit baza pentru imaginea mitică a lui Arys-pole.

Potrivit legendei, un văduv s-a căsătorit cu o vrăjitoare care își ura propria fiică. Bărbatul a dat-o pe fată în căsătorie unui tânăr bun, iar în timp au avut un fiu. Acest lucru nu a calmat-o pe vrăjitoarea rea ​​și invidioasă. Și-a transformat fiica vitregă în Arys-Polye, a alungat-o în pădure și, cu ajutorul vrăjitoriei, a înlocuit-o cu propria ei fiică. Numai că ea nu a vrut să aibă grijă de copil și să-l hrănească.

Atunci mama tânărului a observat că ceva nu este în regulă, a luat copilul și l-a sunat pe Arys-pole. Mama a venit în fugă din pădure, a aruncat pielea râului și a hrănit copilul. Soțul ei a văzut asta, a furat pielea și a ars-o, datorită căruia fata a revenit la aspectul ei natal. Când toată lumea a aflat adevărul despre cele întâmplate, vrăjitoarea a fost arsă pe rug ca pedeapsă.

În râuri și lacuri trăiește Vodyanoy - o creatură mitică diabolică. Sirenul este adesea descris ca un bătrân dezgustător. Uneori, imaginea sa este completată cu elemente ale aspectului exterior al unui animal sau pește.

Vodyanoy locuiește în palatul său subacvatic de scoici și pietre. El este înconjurat de pești și sirene - sufletele femeilor înecate. Se crede că în regatul său trăiesc vitele, care ies noaptea din apă și pasc în pădure.

Imaginea unui om care se poate transforma într-un lup există de multe secole în miturile și legendele diferitelor popoare și culturi. În mitologia slavă, o astfel de creatură are multe nume:

• vârcolac;
• Wolflac;
• vampir;
• vovkulak.

Pentru a lua forma unei fiare, un câine-lup trebuie să facă o capulă printr-un ciot vechi sau un țăruș de aspen bătut în pământ. Potrivit legendelor antice, eclipsele au loc atunci când un vârcolac mănâncă Luna sau Soarele.

Gamayun

O altă imagine a unei păsări divine cu capul unei frumuseți este Gamayun - un mesager între lumile zeilor și oamenilor. Dacă o persoană a văzut o pasăre sacră și a auzit-o plângând, atunci în curând își va găsi fericirea.

În legendele slave, el apare ca un personaj pozitiv, dar răutăcios. Caracteristicile acestei creaturi mitice:

• Brownie-ului îi place să țină casa curată. Ajută cu plăcere proprietarii harnici, curăță, le corectează micile greșeli, ajută la menținerea ordinii.
• Se distinge prin economii deosebite, nu-i place risipa.
• Cu dragoste și atenție deosebită, spiritul domestic tratează animalele, le îngrijește și se asigură ca animalele să nu se îmbolnăvească.

În ciuda faptului că brownies-urile se remarcă prin natura bună, pot să-și bată joc de proprietarii care nu-i plac și apoi.

Mai ales spiritelor nu le plac leneșii, disoluții și alcoolicii. Îi pot gâdila în somn, îi pot arunca de pe pat sau chiar îi pot sufoca, împrăștia lucruri, pot face zgomot și pot sparge vase.

Brownie-urile trăiesc în spatele aragazului. Dacă proprietarul casei decide să facă pace cu micul spirit, este suficient pentru asta - tutun, pâine, țesătură frumoasă etc.

Dacă brownie-ului îi place stăpâna casei, atunci el încearcă în toate modurile posibile să-i faciliteze munca. Noaptea, o împletește pe fata în codițe mici și se distrează că și-a putut decora preferata.

Sinistru

Sinistru este un spirit rău care aduce probleme și necazuri oamenilor. Există mai multe opțiuni pentru a descrie răufăcătorii în legende. Unii cred că spiritele rele sunt spiritele bătrânilor săraci care se stabilesc în casele oamenilor și își condamnă locuitorii la sărăcia veșnică. Uneori sunt descriși ca brownie rele - spirite mici care trăiesc în spatele aragazului, care aduc probleme locuitorilor casei lor.

Una dintre cele mai cunoscute și răspândite creaturi din poveștile populare este Leshy, spiritul pădurilor. Aceasta este o imagine ambiguă și cu mai multe fațete, puteți găsi un număr mare de descrieri ale aspectului și comportamentului lui Leshy. Adesea spiritul pădurii este descris ca un bătrân cu păr lung și verde, ochi plictisiți și unghii ascuțite. El poate fi din rasa umană sau poate deveni fie un gigant, fie un pitic. Leshy poartă cele mai simple haine țărănești și uneori chiar merge desculț.

Principala ocupație este de a proteja pădurea de orice rău și de a deruta călătorii. Poate să îmbrace formele animalelor și păsărilor, să sperie o persoană pierdută în pădure cu sunete, țipete, foșnet, să-l bată cu crengi de copac etc. Unele legende spun că spiritele pădurii sunt capabile să gâdilă până la moarte.

Uneori, Leshes fură fete umane și se căsătoresc cu ele. Au copii și rămân pentru totdeauna în pădure. Este periculos să mergi pe poteci în pădurea de noapte, pentru că te poți împiedica de un cortegiu de nuntă de spirite.

Spiritele care trăiesc în pădure sunt în relații ostile cu apa și brownies.

Mavki

În Rusia antică, se credea că copiii născuți morți și bebelușii morți devin Mavka. Imaginea spiritului pădurii Mavka are multe în comun cu sirena. Mavka este de obicei descrisă ca fată frumoasăîntr-o cămașă albă sau un copil mic. Aceste spirite trăiesc în pădure. Ei ademenesc oamenii în desiș, duc în rătăcire, batjocoresc și uneori ucid.

Țările occidentale sărbătoresc în mod tradițional Halloween-ul pe 31 octombrie - ajunul Zilei Tuturor Sfinților, când toate spiritele rele ies în stradă. În timp ce oficialii ruși discută dacă avem nevoie de această sărbătoare, NatsAkcent a pregătit o excursie în adâncurile mitologiei slave.

Cele mai multe dintre creaturile mitologice ale slavilor sunt mai răutăcioase decât înfricoșătoare (), dar colecția slavă nu a fost lipsită de exemplare înspăimântătoare. Printre acestea se numără creaturi cu un aspect neplăcut: de exemplu, arimothei, oameni fără cap și cu fețele la piept, sau oameni fără gură astonie mâncând mirosuri. Și există creaturi teribile nu numai în aparență.

Morții, care nu pot dormi în mormintele lor, îi sunau slavii ghouls.

Noaptea, se ridică de la pământ și ucid oameni și animale, uneori sug sângele victimei și transformându-l într-un alt ghoul.

Vă puteți alătura taberei morților care umblă în alte moduri: ghouls după moarte devin cei născuți din spirite rele sau răsfățați de aceasta (un copil ghoul este determinat de un dublu rând de dinți), sinucideri sau oameni care au murit de o moarte nefirească (în special vrăjitori), și morții, peste al cărui sicriu a sărit pisica neagră. Uneori, partea impură devine ghoul după moarte suflet dublu- o creatură care a combinat două naturi: umană și demonică. Și în timp ce sufletul uman se bucura de paradis, partea demonică s-a alăturat demonilor și a terorizat populația locală.

Ghouls preferă să nu treacă cu mult dincolo de gardul cimitirului, dar în căutarea hranei sau a mântuirii pot ajunge în pădure sau în sat. Credințele spuneau chiar despre așezări întregi de ghouls.

moartea vacii sau boala neagră- o creatură rea a folclorului rus, care aduce moartea turmelor țărănești. De obicei apărea sub forma unei vaci, a unei pisici negre sau a unui câine, uneori o bătrână cu o greblă în mâini (mai târziu la aceste apariții s-a adăugat un schelet de vacă). Existau multe modalități de a lupta împotriva morții unei vaci: arărea unui sat, îngroparea unui animal mic de viu, conducerea vitelor printr-un șanț sau tunel în pământ și multe altele. În unele regiuni, era periculos să atrageți privirea oamenilor atunci când arat - se repeziră asupra oricărei creaturi vii care se apropia, alungând-o sau chiar ucigând-o: se credea că însuși Moartea Vacii încerca să se ascundă sub forma unui vârcolac.

În alte regiuni, noaptea, toate vitele erau duse la o curte și închise, păzindu-se până dimineața, după care se numărau vacile. Când a fost găsită o vaca orfană în plus, a fost confundată cu moartea vacii și a fost arsă de vie.

Fanii jocului pe computer „The Witcher” știu despre amiază sau amiază- un spirit de câmp, personificând o insolație. Prânzul sub forma unei fete cu părul lung în rochie albă sau a unei bătrâne zburătoare îi urmărește pe cei care lucrează la câmp la prânz. Credințele unor popoare slave au premiat ziua prânzului cu o tigaie, altele cu o seceră. Funcțiile spiritelor nu se limitează la urmărirea dependentilor de muncă – zilele de prânz pot să-și răsucească gâtul sau să răpească un copil lăsat pe câmp.

Un alt spirit înfiorător igosha(Salut din nou, fani The Witcher). Slavii credeau că copiii și bebelușii născuți morți care au murit fără botez continuă să existe în locul lor de înmormântare (adesea chiar în casă, deoarece copiii născuți morți erau adesea îngropați sub pământ sau lângă colibă). Aceste spirite sunt descrise ca ciudați fără brațe și fără picioare. Rămânând în casă, morții neliniştiți rătăcesc prin colibă ​​și fac farse dacă nu sunt recunoscuți ca brownie-uri ale acestui loc. Dar The Witcher's Igosha se bazează mai mult pe un demon polonez poronce, care absoarbe vitalitatea unei femei însărcinate și a unui copil în pântec.

Striga- un personaj al mitologiilor slave de vest și carpato-balcanice, originar din romană. Vrăjitoarele, printre unele popoare, sunt și suge de sânge („strigoi” românesc, de exemplu, se traduce prin „vampir”).

Potrivit unor credințe, striga se transformă într-o bufniță pentru a ataca bebelușii noaptea, după alții, răpește copii, lăsând în locul lor o efigie de paie, după alții, ia formă umană (de obicei o bătrână, mutându-se uneori în trupul unei vrăjitoare întunecată moartă) și mănâncă forta vietii persoană în timp ce doarme noaptea.

Ea alege tunsoarea copiilor, deoarece au mai multă vitalitate. Dacă sunt mai mulți dintre ei în familie, atunci după ce au terminat cu un copil, striga vine apoi pentru restul. Victimele vrăjitoarelor intră în comă și ulterior mor. Numai striga în sine, sub influența căreia a căzut, poate vindeca un copil.

În folclorul slavilor occidentali există zeite, arătând ca niște bătrâne decrepite, cu cap mare, burtă umflată, sâni mari penduli, picioare strâmbe și dinți cu colți negri. Ocazional, ele iau forma unor fete zvelte palide sau broaște, câini, pisici și alte animale, iar uneori devin complet invizibile sau se transformă într-o umbră. Femeile în naștere care au murit înainte de ritualul purificării, femeile-sinucidere, sperjur, mame care și-au ucis sau scăpat de copii și copiii răpiți de zeițe se transformă în ele.

Zeițele fură femeile însărcinate și femeile în timpul nașterii, înlocuiesc bebelușii umani cu ciudații lor, trimit pagube copiilor și vitelor, îneacă trecătorii sau îi dansează.

În cea mai mare parte, zeițele trăiesc lângă apă - mlaștini, râuri, iazuri și pâraie, dar pot fi găsite și în râpe, păduri, câmpuri, munți. Uneori, aceste creaturi spală haine sau scutece pentru copii și nu tolerează interferența în această chestiune, bătând pe infractor.

monștri de apă

O mulțime de rău este asociată cu apa sau mlaștinile printre slavi. Primul care îmi vine în minte, desigur, sirene. Practic, se îneacă. Sirenele sunt prezentate ca fete frumoase, cu păr lung curgător, deși rușii din nord au credințe despre sirene ca femei urâte și urâte.

Pământul nu este o mântuire de la fete - în săptămâna sirenelor (în urma trinității) ele coboară, târând pe trecători până la fund sau ucigându-i cu un gâdilat. Sirenele sunt deosebit de periculoase joia.

Legat de sirene mavki, spirite rele și mortale din mitologia est-slavă, care devin copii care au murit înainte de botez. Din față, nu îi puteți distinge pe Mavoks de oamenii obișnuiți, dar dacă vă uitați la ei din spate, veți vedea toate interiorul - Mavoks nu au spate.

Surorile sirenelor din nordul Rusiei - mlaștini sau vuietoare. Arată frumos și seducător, dar numai deasupra taliei. În loc de picioare, mlaștina are picioare de gâscă cu membrane negre, pe care le ascunde într-o floare uriașă de nufăr. Mlaștina ademenește oamenii cu milă, plângând amar – fiecare persoană cu inimă bună care decide să consoleze frumusețea suferindă se găsește în fundul mlaștinii. Printre slavii estici, stăpânul mlaștinii este un personaj masculin - mlaştină. Un om gras fără ochi, cu noroi aderenți, alge și solzi de pește, preferă să stea îmbufnat pe fundul mlaștinii și să ademenească călătorii cu sunete diferite. El apucă victima prinsă de picioare și o trage în jos.

Trăiește în mlaștină mlaștină kikimora- o bătrână înfășurată într-un rând de mușchi și alge țesute din mușchi și alge. Dar cu greu se arată nimănui, denotându-și existența printr-un sunet - urlete sau țipete, cu care atrage oamenii în mlaștină. Când mlaștina absoarbe inexorabil victima, kikimora iese la suprafață pentru a admira agonia lentă a nefericitului. A nu se confunda cu kikimoroi- spiritul rău al casei, care este obraznic în colibă ​​noaptea și poate supraviețui chiar și proprietarilor din casă.

Originea kikimora variază în funcție de regiune și timp: după diferite credințe, devine un copil ucis de o mamă sau un copil care a murit înainte de botez, un copil răpit de spiritele rele sau născut dintr-o relație cu un șarpe de foc.

De obicei, o kikimora se stabilește în case care sunt situate în locuri rele - unde este îngropat un mort, un spânzurator sau un copil, sau într-un loc în care un copil a fost ucis sau a murit.

Apă printre slavi - întruchiparea principiului negativ al apei și elementul apă. Arată ca un bătrân urât, acoperit de noroi, cu o barbă mare, sau ca un om cu trăsături de animal (coarne, labe, etc.), care înspăimântă și îneacă scăldatorii. Cea de apă este asociată cu culoarea neagră - trăiește în apă neagră, animale negre îi sunt sacrificate (animalele negre au fost chiar ținute special în mori de apă). Trecătorii sunt, de asemenea, târâți în apă de o mică creatură cocoșată, cu mâinile noduroase, care trăiește în stuf - shishiga. Persoana care a văzut-o în curând a murit, adesea s-a înecat.

În băile slavilor răsăriteni gazde obderikha. Cel mai adesea, ea este prezentată sub forma unei bătrâne zdravănoase, groaznice, cu dinți mari și ochi largi, uneori sub forma unei pisici. Obderiha se ascunde sub tavan, sub o bancă sau în spatele unui încălzitor. Se formează în baie atunci când nou-născutul este spălat în ea. În unele regiuni, se credea că obderih a fost în baie atâta timp cât nou-născuții erau spălați acolo, în timp ce în altele se credea că obderikha apare numai după patruzeci de bebeluși spălați.

Conform credințelor țăranilor din Arhangelsk, obderiha îi pedepsește pe cei care au venit la baie la momentul nepotrivit - îi zgârie sau chiar le smulge pielea. Este deosebit de periculos pentru copiii mici - un copil lăsat singur în baie timp de până la un an va fi schimbat.

Analogul masculin al obderihi - banner, care înspăimântă oamenii aburind, lovind în perete, aruncând cu pietre în ei și opărindu-i cu apă clocotită. Vătămare gravă - exfolierea pielii sau aburirea până la moarte - bannik-ul va fi doar pentru cei care încalcă interdicțiile.

Demonii de apă ai slavilor din sud sunt numiți karakonjalami. Ei ies din apă sau din peșteri în zilele dintre Crăciun și Bobotează și se nasc din copii care au murit în perioada Crăciunului. Au o mulțime de înfățișări: un cal cu cap de om și două brațe sau aripi, un om gol acoperit de spini, un demon cu coarne zdruncinate, un om mic și multe forme de animale.

Se distrează într-un mod specific - atacând oamenii după miezul nopții și călare pe ei până la primul cocoș sau strigătul unui măgar. Ei pot conduce oamenii prin sat, câmp sau de-a lungul malului râului toată noaptea.

Problema nu se limitează la divertisment relativ inofensiv - karakondzhals pot ataca (în principal femei și copii), scărpinând fețele, beau sânge și devorând. Puteți scăpa din Karakondzhals cu ajutorul focului, fierului, pâinii sau sării.

Iată-i - monștri slavi. Pentru cunoscătorii folclorului rusesc, costumele de Halloween din țările occidentale nu pot decât să distreze.

Aseta Lieva

„Monștri slavi”- De acord, sună nebunesc. , spiriduș, apă - toate ne sunt familiare din copilărie și ne fac să ne amintim de basme. De aceea, fauna „fanteziei slave” este încă considerată nemeritat ceva naiv, frivol și chiar ușor stupid. Acum, când vine vorba de, deseori ne amintim de zombi sau dragoni, deși în mitologia noastră există astfel de creaturi străvechi, în comparație cu care monștrii lui Lovecraft pot părea niște trucuri mărunte.

Locuitorii legendelor păgâne slave nu sunt un brownie vesel Kuzya sau un monstru sentimental cu o floare stacojie. Strămoșii noștri credeau serios în spiritele rele pe care acum le considerăm demne doar de poveștile de groază pentru copii.

Aproape nicio sursă originală care să descrie creaturi fictive din mitologia slavă nu a supraviețuit până în vremea noastră. Ceva a fost acoperit de întunericul istoriei, ceva a fost distrus în timpul botezului Rusiei. Ce avem în afară de legende vagi, contradictorii și adesea diferite ale diferitelor popoare slave? Câteva referințe în lucrările istoricului danez Saxo Grammar (1150-1220) - vremuri. „Chronica Slavorum” de istoricul german Helmold (1125-1177) - doi. Și, în sfârșit, ar trebui să ne amintim colecția „Veda Slovena” - o compilație de cântece rituale antice bulgare, din care se pot trage și concluzii despre credințele păgâne ale slavilor antici. Obiectivitatea surselor și a analelor bisericești, din motive evidente, este în mare îndoială.

Textul ei ar fi fost sculptat (sau ars) pe scânduri mici de lemn, unele dintre „pagini” au fost parțial putrezite. Potrivit legendei, „Cartea lui Veles” a fost descoperită în 1919 lângă Harkov de către un colonel alb, Fyodor Izenbek, care a dus-o la Bruxelles și i-a predat-o slavistului Mirolyubov pentru studiu. A făcut mai multe copii, iar în august 1941, în timpul ofensivei germane, plăcuțele s-au pierdut. Au fost prezentate versiuni că au fost ascunse de naziști în „arhiva trecutului arian” sub Annenerb sau duse după război în SUA).

Din păcate, autenticitatea cărții a fost inițial în mare îndoială, iar recent s-a dovedit în cele din urmă că întregul text al cărții este o falsificare făcută la mijlocul secolului al XX-lea. Limba acestui fals este un amestec de diferite dialecte slave. În ciuda expunerii, unii scriitori încă folosesc „Cartea lui Veles” ca sursă de cunoștințe.

Istoria creaturilor de basm slave poate fi invidia unui alt monstru european. Epoca legendelor păgâne este impresionantă: după unele estimări, ajunge la 3000 de ani, iar rădăcinile ei se întorc în neolitic sau chiar mezolitic – adică aproximativ 9000 î.Hr.

Nu exista o „menirie” de basm slavă obișnuită - în diferite locuri au vorbit despre creaturi complet diferite. Slavii nu aveau monștri de mare sau de munte, dar spiritele rele din pădure și râu erau din belșug. Nu a existat nici megalomanie: strămoșii noștri s-au gândit foarte rar la giganți malefici precum ciclopii greci sau etunii scandinavi. Unele creaturi minunate au apărut în rândul slavilor relativ târziu, în perioada creștinizării lor - cel mai adesea au fost împrumutate din legendele grecești și introduse în mitologia națională, creând astfel un amestec bizar de credințe.

Alkonost

Asp

Auka

Vrăjitoare slavă, personaj de folclor popular. De obicei, este descrisă ca o bătrână urâtă, cu părul dezordonat, un nas cârlig, un „picior de os”, gheare lungi și mai mulți dinți în gură. Baba Yaga este un personaj ambiguu. Cel mai adesea, ea îndeplinește funcțiile de dăunător, cu înclinații pronunțate spre canibalism, totuși, ocazional, această vrăjitoare poate ajuta voluntar un erou curajos, interogându-l, aburind într-o baie și dăruind cadouri magice (sau oferind informații prețioase).

Cabana pe kurnogs

Bannik

Bash Celik (Omul de oțel)

Ghouls

Gamayun

oameni Divya

Brownie

Drekavak (drekavac)

Pasăre de foc

Kikimora (shishimora, mara)

Koschei Nemuritorul (Kashchei)

Caracteristica „marca înregistrată” a lui Koshchei a fost nemurirea și departe de a fi absolută. După cum probabil ne amintim cu toții, pe insula magică Buyan (capabilă să dispară și să apară brusc în fața călătorilor) există un stejar bătrân mare de care atârnă un cufăr. Există un iepure în piept, o rață în iepure, un ou în rață și un ac magic în ou, unde este ascunsă moartea lui Koshchei. El poate fi ucis prin spargerea acestui ac (după unele versiuni, prin spargerea unui ou pe capul lui Koshchei).

Elf

celebru cu un singur ochi

Sirenă

În ramurile copacilor trăiau și „sirenele copacilor”. Unii cercetători se clasează ca sirene la prânz (în Polonia - lakaniți) - spirite inferioare, luând forma de fete în haine albe transparente, care trăiesc pe câmp și ajută câmpul. Acesta din urmă este, de asemenea, un spirit al naturii - se crede că arată ca un bătrân mic cu barbă albă. Polevoi locuiește pe câmpuri cultivate și de obicei patronează țăranii - cu excepția cazului în care lucrează la prânz. Pentru aceasta, el trimite zilele de amiază la țărani ca să-i lipsească de minți cu magia lor.

De menționat ar trebui să se menționeze și mișcașul - un fel de sirenă, o femeie înecată botezată care nu aparține categoriei spiritelor rele și, prin urmare, este relativ amabilă. Vodyanitsy iubește bazinele adânci, dar cel mai adesea se așează sub roțile morii, le călăresc, strica pietrele de moară, înnoroiesc apa, spală gropile, rup plasele.

Se credea că vodonitsy erau nevestele spiritelor apei, apărând sub forma unor bătrâni cu o barbă lungă verde făcută din alge și (rar) solzi de pește în loc de piele. Sirenul cu ochi de insectă, gras, înfiorător, trăiește la mare adâncime în vârtejuri, comandă sirenele și alți locuitori subacvatici. Se credea că se plimbă în jurul regatului său subacvatic pe somn, pentru care acest pește a fost numit uneori „calul diavolului” de către oameni.

Mermanul nu este rău intenționat din fire și chiar acționează ca patronul marinarilor, pescarilor sau morarilor, dar din când în când îi place să facă farse, târând sub apă un scălător căscat (sau ofensator). Uneori, sirenul a fost înzestrat cu capacitatea de a schimba forma - transformându-se în pești, animale sau chiar bușteni.

De-a lungul timpului, imaginea sirenului ca patron al râurilor și al lacurilor s-a schimbat - el a început să fie văzut ca un puternic „rege al mării” care trăiește sub apă într-un palat șic. Din spiritul naturii, cel de apă s-a transformat într-un fel de tiran magic, alături de care eroii epopee populară(de exemplu, Sadko) putea să comunice, să încheie acorduri și chiar să-l învingă cu viclenie.

Sirin

Privighetoarea tâlharul (Nightingale Odikhmantievich)

Este foarte dificil să enumerați toate creaturile fabuloase ale slavilor: cele mai multe dintre ele au fost studiate foarte prost și sunt soiuri locale de băuturi spirtoase - de pădure, de apă sau domestice, iar unele dintre ele erau foarte asemănătoare între ele. În general, abundența ființelor nemateriale este foarte diferită de bestiarul slav de colecțiile mai „mondane” de monștri din alte culturi.
.
Printre „monstrii” slavi sunt foarte putini monstri ca atare. Strămoșii noștri au dus o viață calmă, măsurată și, prin urmare, creaturile pe care le-au inventat pentru ei înșiși au fost asociate cu elemente elementare care erau neutre în natură. Dacă au rezistat oamenilor, atunci, în cea mai mare parte, doar protejând mama natură și tradițiile tribale. Poveștile folclorului rus ne învață să fim mai buni, mai toleranți, să iubim natura și să respectăm moștenirea străveche a strămoșilor noștri.

Aceasta din urmă este deosebit de importantă, pentru că legendele străvechi sunt repede uitate, iar în loc de sirene rusești misterioase și răutăcioase, la noi vin fete de pește Disney cu scoici pe sâni. Nu vă fie rușine să studiați legendele slave - mai ales în versiunile lor originale, neadaptate pentru cărți pentru copii. Bestiarul nostru este arhaic și într-un fel chiar naiv, dar putem fi mândri de el, pentru că este unul dintre cele mai vechi din Europa.

Mitologia slavilor este colorată și variată. Rusia antică includea multe triburi, iar fiecare dintre ele avea „propriile” popoare mitice vecine: tot felul de banniks, ovinniks, anchuts și altele. Rusul a înzestrat corpurile cerești și fenomenele naturale, munții, copacii și rezervoarele cu abilități supranaturale. Creaturi mitice antice i-au însoțit peste tot pe strămoșii noștri: acasă, pe câmp, în grajd, pe drum, la vânătoare...

Elf

Goblin a apărut ca un bătrân înalt și zdruncinat. Slavii credeau că el a păstrat pădurea și toți locuitorii ei, protejând copacii și animalele de oaspeții neinvitați. Goblin iubește să facă farse - să deruteze călătorul arătându-i ciupercile prețuite. Dar dacă îl enervezi serios, se va enerva, atrage-l în pustie!

Unii cercetători cred că imaginea lui Leshy a renăscut din imaginea anticului - patronul pășunilor și al vitelor, stepa și dătătorul de noroc la vânătoare.

Brownie

În fiecare colibă, Domovoy a trăit cu siguranță - păstrătorul vetrei, căruia îi pasă de bunăstarea și prosperitatea întregii familii, păzind animalele și recoltele, ajutând la găsirea celor pierduți. Poate că brownie-urile sunt cele mai numeroase creaturi mitice. Imaginile cu imaginile lor, diverse zicale și proverbe, basme și cântece vorbesc despre dragostea oamenilor pentru micii stăpâni.

Se obișnuia să se hrănească Brownie-ul bun, lăsând tot felul de bunătăți în bucătărie pentru noapte. Iubește mai ales terciul Brownie asezonat cu unt. Toată lumea a încercat să trăiască în armonie cu menajerii, să nu-i enerveze. Și e ușor să te enervezi, de altfel: este suficient să conduci casa, să nu ai grijă de ordine, să jignești membrii gospodăriei și animalele. Atunci dă vina pe tine! A, și bunicul Domovoy se va răzbuna pentru o asemenea rușine!

kikimora

„Monștri slavi” - trebuie să recunoașteți, sună sălbatic. Sirene, spiriduși, sireni - toți ne sunt familiari din copilărie și ne fac să ne amintim de basme. De aceea, fauna „fanteziei slave” este încă considerată nemeritat ceva naiv, frivol și chiar ușor stupid. Acum, când vine vorba de monștri magici, ne gândim adesea la zombi sau dragoni, deși în mitologia noastră există creaturi atât de străvechi, în comparație cu care monștrii lui Lovecraft pot părea niște trucuri mici și murdare.

Aproape nicio sursă originală care să descrie creaturi fictive din mitologia slavă nu a supraviețuit până în vremea noastră. Ceva a fost acoperit de întunericul istoriei, ceva a fost distrus în timpul botezului Rusiei. Ce avem în afară de legende vagi, contradictorii și adesea diferite ale diferitelor popoare slave?
„Cartea lui Veles” îndoielnică – timpul.
Câteva mențiuni în lucrările istoricului danez Saxo Grammaticus (1150-1220) - două.
„Chronica Slavorum” de istoricul german Helmold (1125-1177) – trei.
Și, în sfârșit, ar trebui să ne amintim colecția „Veda Slovena” - o compilație de cântece rituale antice bulgare, din care se pot trage și concluzii despre credințele păgâne ale slavilor antici.
Singura imagine disponibilă a uneia dintre plăcile „Cărții lui Veles”, începând cu cuvintele „Dedicăm această carte lui Veles”

Istoria creaturilor de basm slave poate fi invidia unui alt monstru european. Epoca legendelor păgâne este impresionantă: după unele calcule, ajunge la 3000 de ani, iar rădăcinile ei se întorc în neolitic sau chiar mezolitic – adică aproximativ 9000 î.Hr.
Nu a existat o „menirie” de basm pan-slavă - în diferite zone se vorbea despre creaturi complet diferite. Slavii nu aveau monștri de mare sau de munte, dar spiritele rele din pădure și râu erau din belșug. Nu a existat nici megalomanie: strămoșii noștri s-au gândit foarte rar la giganți malefici precum ciclopii greci sau etunii scandinavi.
Unele creaturi minunate au apărut în rândul slavilor relativ târziu, în timpul creștinizării lor - cel mai adesea au fost împrumutate din legendele grecești și introduse în mitologia națională, creând astfel un amestec bizar de credințe.

Alkonost
Conform mitului antic grecesc, Alcyone, soția regelui tesalian Keik, la aflarea morții soțului ei, s-a aruncat în mare și a fost transformată într-o pasăre, numită după numele ei alcyone (marțișor). Cuvântul „Alkonost” a intrat în limba rusă ca urmare a unei distorsiuni a vechiului proverb „Alcyone este o pasăre”.
Pasărea Alkonost. Lubok (o imagine simplă, luminoasă și accesibilă pentru oameni)

Slavic Alkonost este o pasăre a paradisului cu o voce surprinzător de dulce și eufonică. Își depune ouăle pe malul mării, apoi le cufundă în mare - iar valurile se potolesc timp de o săptămână. Când puii ies din ouă, începe o furtună.
În tradiția ortodoxă, Alkonost este considerată un mesager divin - ea trăiește în rai și coboară pentru a transmite oamenilor cea mai înaltă voință.

Baba Yaga
Vrăjitoare slavă, personaj de folclor popular. De obicei, descrisă ca o bătrână urâtă, cu părul dezordonat, un nas cârlig, un „picior de os”, gheare lungi și câțiva dinți în gură. Baba Yaga este un personaj ambiguu. Cel mai adesea, ea îndeplinește funcțiile de dăunător, cu înclinații pronunțate spre canibalism, totuși, ocazional, această vrăjitoare poate ajuta voluntar un erou curajos, interogându-l, aburind într-o baie și dăruind cadouri magice (sau oferind informații prețioase).
Baba Yaga, picior de os. Vrăjitoare, căpcăun și prima femeie pilot

Se știe că Baba Yaga trăiește într-o pădure deasă. Acolo stă coliba ei pe pulpe de pui, înconjurată de o palisadă de oase și cranii umane. Se spunea uneori că pe poarta casei lui Yaga, în loc de constipație, sunt mâini, iar o gură mică cu dinți servește drept gaură a cheii. Casa lui Baba Yaga este fermecată - poți intra în ea doar spunând: „Cabana-colibă, întoarce-ți fața către mine și înapoi în pădure”.
O colibă ​​de pădure pe pulpe de pui, unde nu există ferestre sau uși, nu este ficțiune. Așa au construit locuințe temporare vânătorii din Urali, Siberia și triburile finno-ugrice. Case cu pereții goali și intrare printr-o trapă în podea, ridicate la 2-3 metri deasupra solului, ferite atât de rozătoarele dornice de provizii, cât și de prădătorii mari.

Bannik
Spiritul care trăia în băi era de obicei reprezentat ca un bătrân mic cu o barbă lungă. Ca toate spiritele slave, răutăcioase. Dacă oamenii din baie alunecă, se ard, leșin de căldură, se opăresc cu apă clocotită, aud trosnetul pietrelor în sobă sau lovind în perete - toate acestea sunt trucurile bannikului.
În mare măsură, un bannik dăunează rar, doar atunci când oamenii se comportă incorect (se spală în vacanțe sau noaptea târziu). De cele mai multe ori îi ajută. În rândul slavilor, baia era asociată cu forțe mistice, dătătoare de viață - deseori s-au născut sau au ghicit aici (se credea că bannik-ul putea prezice viitorul).
Băile erau la Roma și în Turcia. Dar bannik este doar printre slavi

A existat și o varietate feminină de bannik - o bannitsa sau o obderiha. Și Shishiga a trăit în băi - un spirit rău care apare doar celor care merg la baie fără să se roage. Shishiga ia forma unui prieten sau a unei rude, cheamă o persoană să se scalde cu ea și poate muri la aburi.

Bash Celik (om de oțel)
Un personaj popular în folclorul sârbesc, un demon sau un vrăjitor rău. Potrivit legendei, regele le-a lăsat moștenire celor trei fii ai săi să-și dea surorile celui care le cere primul mâna. Într-o noapte, cineva cu o voce tunătoare a venit la palat și a cerut-o pe prințesa mai tânără ca soție. Fiii și-au împlinit voința tatălui lor și, în curând, și-au pierdut în acest fel surorile mijlocii și mai mari.

Așa arată Bash Celik conform păpușirilor sârbi

Curând, frații au venit în fire și au plecat în căutarea lor. Fratele mai mic a cunoscut o prințesă frumoasă și a luat-o de soție. Privind din curiozitate în camera interzisă, prințul a văzut un bărbat în lanțuri. S-a prezentat drept Bash Chelik și a cerut trei pahare cu apă. Tânărul naiv i-a dat de băut străinului, și-a recăpătat puterile, a rupt lanțurile, și-a eliberat aripile, a apucat-o pe prințesă și a zburat. Întristat, prințul a plecat în căutare. A aflat că vocile tunătoare pe care surorile lui le ceru de soții aparțineau domnilor dragonilor, șoimilor și vulturilor. Au fost de acord să-l ajute și împreună l-au învins pe răul Bash Chelik.

Auka
Un fel de spirit de pădure răutăcios, mic, burtă, cu obrajii rotunzi. Nu doarme nici iarna, nici vara. Îi place să păcălească oamenii din pădure, răspunzând la strigătul lor „Da!” din toate părţile. Conduce călătorii într-un desiș dens și îi aruncă acolo.

Ghouls
Morții vii înviind din mormintele lor. Ca orice alți vampiri, ghouls beau sânge și pot devasta sate întregi. În primul rând, ucid rude și prieteni.

Gamayun
Ca și Alkonost, o femeie pasăre divină a cărei funcție principală este îndeplinirea predicțiilor. Proverbul „Gamayun este o pasăre profetică” este binecunoscut. De asemenea, a știut să controleze vremea. Se credea că atunci când Gamayun zboară din direcția răsăritului, o furtună vine după ea.

Brownie
În viziunea cea mai generalizată - un spirit domestic, patronul vetrei, un bătrân mic cu barbă (sau toate acoperite cu păr). Se credea că fiecare casă are propriul ei brownie. Dacă oamenii stabileau relații normale cu el, îl hrăneau (l-au lăsat pe podea o farfurie cu lapte, pâine și sare) și îl considerau un membru al familiei lor, atunci brownie-ul îi ajuta să facă treburile casnice minore, privea vitele, păzea gospodăria, avertizat de pericol
Brownie. În case erau numiți rar „brownies”, preferând „bunicul” afectuos.

Pe de altă parte, un brownie furios poate fi foarte periculos - noaptea ciupește oamenii până la vânătăi, îi sugruma, ucide cai și vaci, făcea zgomot, spargea vase și chiar dădea foc casei. Se credea că brownie-ul locuiește în spatele aragazului sau în grajd.

Pasăre de foc
O imagine cunoscută nouă din copilărie, o pasăre frumoasă cu pene de foc strălucitoare, orbitoare („ca arde un foc”). Testul tradițional pentru eroii din basme este de a obține o pană din coada acestui cu pene. Pentru slavi, pasărea de foc era mai mult o metaforă decât o ființă reală. Ea personifica focul, lumina, soarele, poate cunoașterea. Ruda sa cea mai apropiată este pasărea medievală Phoenix, cunoscută atât în ​​Occident, cât și în Rusia.
Pasărea de foc - un simbol al focului și al împlinirii dorințelor

Este imposibil să nu ne amintim un astfel de locuitor al mitologiei slave precum pasărea Rarog (probabil distorsionată din Svarog - zeul fierar). Un șoim înflăcărat, care poate arăta și ca un vârtej de flăcări, Rarog este înfățișat pe stema rurikidilor („Rarogs” în germană) - prima dinastie a conducătorilor ruși.

Kikimora (shishimora, mara)
Un spirit rău (uneori soția brownie-ului), care apare sub forma unei bătrâne puțin urâte. Dacă un kikimora locuiește într-o casă în spatele unui aragaz sau într-o mansardă, atunci dăunează constant oamenilor: face zgomot, bate în pereți, interferează cu somnul, rupe fire, sparge vasele, otrăvește animalele. Se credea uneori că bebelușii care au murit fără botez au devenit kikimora, sau dulgherii răi sau producătorii de sobe puteau lăsa kikimora să intre în casa în construcție.
Kikimora veche. În viața de zi cu zi - o femeie urâtă și rea

Koschei Nemuritorul (Kashchei)
Unul dintre vechile personaje negative slave binecunoscute nouă, reprezentat de obicei ca un bătrân subțire, scheletic, cu un aspect respingător. Agresiv, răzbunător, lacom și zgârcit. Este greu de spus dacă a fost personificarea dușmanilor externi ai slavilor, un spirit rău, un vrăjitor puternic sau un fel unic de strigoi.
Georgy Millyar este cel mai bun interpret al lui Koshchei din basmele filmelor sovietice.

Nemurirea, și departe de a fi absolută, a fost trăsătura „marca” a lui Koshchei. După cum probabil ne amintim cu toții, pe insula magică Buyan (capabilă să dispară și să apară brusc în fața călătorilor) există un stejar bătrân mare de care atârnă un cufăr. Există un iepure în piept, o rață în iepure, un ou în rață și un ac magic în ou, unde este ascunsă moartea lui Koshchei. El poate fi ucis prin spargerea acestui ac (după unele versiuni, prin spargerea unui ou pe capul lui Koshchei).

Elf
Spirit de pădure, protector al animalelor. Apare ca un bărbat înalt, cu barbă lungă și păr pe tot corpul. De fapt, nu rău - se plimbă prin pădure, îl protejează de oameni, se arată ocazional în fața ochilor, pentru care poate lua orice formă - o plantă, o ciupercă (un gigant care vorbește agaric muscă), un animal sau chiar o persoană. Leshy se poate distinge de ceilalți oameni prin două semne - ochii îi ard de foc magic, iar pantofii îi sunt purtați pe spate.
Elf

celebru cu un singur ochi
Spiritul răului, eșecul, un simbol al durerii. Nu există nicio certitudine cu privire la aspectul lui Likh - este fie un gigant cu un singur ochi, fie o femeie înaltă și slabă, cu un ochi în mijlocul frunții. În mod faimos, sunt adesea comparați cu Ciclopii, deși în afară de un ochi și creșterea mare, nu au nimic în comun.
Proverbul a ajuns la vremea noastră: „Nu-l trezi pe Likho în timp ce este liniște”. În sensul literal și alegoric, Likho însemna necaz - s-a atașat de o persoană, s-a așezat pe gâtul lui (în unele legende, nefericitul a încercat să-l înece pe Likho aruncându-se în apă și s-a înecat) și l-a împiedicat să trăiască.
Likh, totuși, ar putea fi eliminat - înșelat, alungat de voința sau, așa cum se menționează ocazional, transferat unei alte persoane împreună cu un fel de dar. Potrivit unor prejudecăți foarte sumbre, Likho ar putea veni și te devora.

Sirenă
În mitologia slavă, sirenele sunt un fel de spirite rele răutăcioase. Erau femei înecate, fete care au murit lângă un lac de acumulare sau oameni care făceau baie la ore nepotrivite. Sirenele erau uneori identificate cu „mavki” - din slavona veche „nav”, om mort) - copii care au murit fără botez sau au fost sugrumați de mame.
Sirenă

Unele credințe au numit sirenele spiritele inferioare ale naturii (de exemplu, „țărmurile”) bune, care nu au nimic de-a face cu oamenii înecați și salvează de bunăvoie oamenii care se înec.
„Sirenele copacilor” care trăiau în ramurile copacilor diferă și ele. Unii cercetători se clasează ca sirene la prânz (în Polonia - lakaniți) - spirite inferioare, luând forma de fete în haine albe transparente, care trăiesc pe câmp și ajută câmpul.
Acesta din urmă este, de asemenea, un spirit al naturii - se crede că arată ca un bătrân mic cu barbă albă. Polevoi locuiește pe câmpuri cultivate și de obicei patronează țăranii - cu excepția cazului în care lucrează la prânz. Pentru aceasta, el trimite zilele de amiază la țărani ca să-i lipsească de minți cu magia lor.

Drekavak (drekavac)
O creatură pe jumătate uitată din folclorul slavilor din sud. Descrierea sa exactă nu există - unii îl consideră un animal, alții o pasăre, iar în centrul Serbiei există credința că drekavak este sufletul unui copil mort nebotezat. Ei sunt de acord doar asupra unui singur lucru - drekavak poate țipa îngrozitor.
De obicei, drekavak este eroul poveștilor de groază pentru copii, dar în zonele îndepărtate (de exemplu, muntele Zlatibor din Serbia), chiar și adulții cred în această creatură. Locuitorii satului Tometino Polie raportează din când în când atacuri ciudate asupra efectivelor lor - este dificil să se stabilească ce fel de prădător a fost prin natura rănilor. Sătenii susțin că au auzit țipete ciudate, așa că drekavak trebuie să fi fost implicat.

Sirin
O altă creatură cu cap de femeie și corp de bufniță (bufniță), care are o voce fermecătoare. Spre deosebire de Alkonost și Gamayun, Sirin nu este un mesager de sus, ci o amenințare directă la adresa vieții. Se crede că aceste păsări trăiesc în „ținuturile indiene de lângă paradis”, sau pe râul Eufrat, și cântă astfel de cântece pentru sfinții din ceruri, la auzul lor, oamenii își pierd complet memoria și voința, iar corăbiile lor sunt naufragiate.
Pasăre Sirin pe un pom de struguri. Desen pe un cufăr, 1710

Nu este greu de ghicit că Sirin este o adaptare mitologică a sirenelor grecești. Cu toate acestea, spre deosebire de ei, pasărea Sirin nu este un personaj negativ, ci mai degrabă o metaforă a ispitei unei persoane de tot felul de ispite.

Este foarte dificil să enumerați toate creaturile fabuloase ale slavilor: cele mai multe dintre ele au fost studiate foarte prost și sunt soiuri locale de băuturi spirtoase - de pădure, de apă sau domestice, iar unele dintre ele erau foarte asemănătoare între ele. În general, abundența ființelor nemateriale este foarte diferită de bestiarul slav de colecțiile mai „mondane” de monștri din alte culturi.
Printre „monstrii” slavi sunt foarte putini monstri ca atare. Strămoșii noștri au dus o viață calmă, măsurată și, prin urmare, creaturile pe care le-au inventat pentru ei înșiși au fost asociate cu elemente elementare care erau neutre în natură. Dacă au rezistat oamenilor, atunci, în cea mai mare parte, doar protejând mama natură și tradițiile tribale. Poveștile folclorului rus ne învață să fim mai buni, mai toleranți, să iubim natura și să respectăm moștenirea străveche a strămoșilor noștri.
Aceasta din urmă este deosebit de importantă, pentru că legendele străvechi sunt repede uitate, iar în loc de sirene rusești misterioase și răutăcioase, la noi vin fete de pește Disney cu scoici pe sâni. Nu vă fie rușine să studiați legendele slave - mai ales în versiunile lor originale, neadaptate pentru cărți pentru copii. Bestiarul nostru este arhaic și într-un fel chiar naiv, dar putem fi mândri de el, pentru că este unul dintre cele mai vechi din Europa.