Citatele sunt cele mai viu caracterizatoare Roland. Epos eroic al oamenilor: "Song of Roland". Citate caracteristică Rolanda.

Roland - Principalul lucru actor "Cântece". R. - nepotul împăratului Charles, care îl instruiește să rămână în cheia de munte în angrupul trupelor sale care părăsesc Spania pentru a le oferi o protecție fiabilă în cazul unui atac inamic. R., prietenul său Olivier și doisprezece colegi se luptă în Cheile Ronsvasty cu hoardele de sacrificiu din Seracin, care au intrat în coluziune cu un trădător, Ganeleon Graf și R. cu tovarășii lor mor într-o luptă inegală de dragul "drăguț Franța ". R. - războinic curajos, disprețuiesc pericolul. Caracterul său se distinge prin

Mândria și dependența de auto-dependență, tipică a eroului, obișnuiți să câștige victorii. Când observă că depășirea forțelor inamicului sunt îngroșate pe micul lor detașare, el respinge Consiliul Olivier să se deranjeze în corn, să audă războinicii lui Charles și să vină la salvare. El, așa cum a fost prescris un erou epic, este calculat în întregime numai pe propria putere. Devotamentul altruist al împăratului vasal, disponibilitatea de a-și dona viața - motivul principal al "cântece", în care nu există picturi de viață pașnică și de viață, dar consiliile militare, bătăliile și luptele sunt descrise în detaliu. Despre Mirele R., ALDE, care moare de durere, învățând despre moartea iubitului, vom învăța doar la sfârșitul poeziei, iar imaginea ei nu face o impresie atât de puternică ca și cifrele războinicilor aspre și al nobililor a împăratului Charles. R. Speaker în "Cântecele" de către realizarea tuturor avantajelor, care, potrivit ideilor erei sale, trebuia să aibă un slujitor credincios al împăratului și un războinic creștin curajos.

1. Povestea "Cuvintele despre regimentul Igor" este că, în 1184, eforturile comune ale prinților ruși sub conducerea prințului de la Kiev Svyatoslav, Polovtsy au fost sparte, iar pericolul pare să fi fost retras mult timp ...
2. În plus față de arme, îmbrăcăminte, articolele de uz casnic sunt descrise. Sparkle de aur și argintiu pe paginile "cântece", pietrele prețioase sunt arzătoare; Cititorul constată că arma a fost decorată cu bijuterii că mobilierul a fost făcut din fildeș și ...
3. 1. Avizul istoricilor despre identitatea lui Igor, prințul Novgorod-Seversky. 2. Obiectivul principal al activității și deciziei acestuia prin poezia imaginii lui Prince Igor. 3. Igor - războinicul Valiant, un apărător nobil și dezinteresat al pământului ...
4. Nu pierde Franța regele în timp ce eu sunt în viață, calul este singur. Cântarea lui Roland de la orice persoană în orice moment era eroii lor. Au purtat haine diferite, au vorbit în diferite limbi, ...
5. Autorul "cuvintelor" utilizează cele mai diverse mijloace artistice Imagini: Hyperbolas, metafore, comparații, contraste, epitete, personificare. Imensitatea terenului rus este accentuată de ei prin acțiunea simultană în scopuri diferite: "Fetele cântă pe Dunăre, se toarnă ...
6. Recent, înțelegerea cuvântului "div" în "Cuvântul despre regimentul Igor" ca și cum ar fi fost determinată: majoritatea cercetătorilor s-au adunat pe faptul că "div" este o ființă mitologică, un fel de spirit rău. Acest concept este de până la ...
7. La începutul secolului al XIII-lea. A fost o "Kiev-Pechersk Catering" - o colecție de povestiri despre viața călugărilor mănăstirii Kiev-Pechersk, fondată în mijlocul artei XI. Anthony. A pus fragmente din "Povestea anilor de pahar", în ...
8. Procesul judiciar și execuția Gueneloly. Ambasada Blankandrina și trădarea. Guenellon, apoi curtea teribilă, colțul secolelor ", răzbunarea Charles, natura este îndurerat, după ce a aflat despre moartea lui Roland:" Cântece "Hero - Count Breton Roland, Nephew ...
9. Acest detaliu ar oferi o astfel de linie "cântece", care ar putea fi privită ca o încercare de a restabili ideea imperiului în interesul planurilor politice în creștere ale prenumei Anzhuy, care unită sub autoritatea sa aproape toate ...
10. În poezia franceză, faptele și evenimentele istorice, Intertwine cu ficțiune poetică, a obținut altceva interpretare și culoare. Poemul începe să cânte victoria lui Karl Big în Spania. Șapte ani se luptă cu ...
11. Siegfried este heroul tragic "despre Nibelungah". Korolovich de la Nizhny Raina, fiul regelui olandez Sigmund și Regina Sieglonds, câștigătorul lui Nibelung, care și-a stăpânit comoara - Golden Rin, este dotată cu toate caracteristicile ...
12. Krimhild - Principalele "cântece despre Nibelungakh", este soarta ei care atașează integritatea legendei epice. Imaginea lui K. suferă odată cu dezvoltarea evenimentelor o evoluție semnificativă. Inițial, toate acțiunile K. sunt reglementate ...
13. Citirea Marelui Monument vechi literatură rusă - "Cuvântul despre regimentul Igor", vine în mod involuntar la ideea că toate temele din ea sunt subordonate aceluiași subiect general și toate sentimentele sunt subordonate unui sentiment ridicat ....
14. "Cuvânt." A crescut pe sol fertil al culturii ruse din secolul al XII-lea. "Cuvânt." Rădăcinile profunde sunt asociate cu cultura populară, limbajul popular, viziunea populară populară. În același timp, cele mai bune părți au fost încarnarea noastră în ea ...
15. Cu mai mult de opt secole în urmă, în 1187, "cuvântul despre regimentul lui Igor" a fost creat - fără îndoială, cea mai importantă lucrare a literaturii antice ruse, cea mai luminată din punct de vedere artistic al monumentului ei. Deschis pentru prima dată rusă ...
16. Monument Rusia antică "Cuvântul despre regimentul Igor" a fost scris în timpul războaielor intercine ale prinților. Polovtsy a distrus constant populația civilă din satele și orașele rusești. Intr-un cuvant." Vorbind despre campania de pe Polovtsy ...
17. Introducerea unui fragment din epicul de pe Vezlava a servit ca autorul "cuvintelor" la motiv pentru a-și petrece ascultătorii interesanți paralel între încercarea de lungă durată de a stăpâni Tmutarakania și noul vis atribuit lui Igor ...
18. "Cuvântul" merge mai devreme în practica învățăturii, fiind imediat recunoscută ca o lucrare exemplară. Și rămâne pentru totdeauna în program liceu, Astfel, astfel, primii cititori în fața adolescenților ....
19. Autorul "Cuvintelor despre regimentul Igor" și-a scris munca în 1185 în acest moment Mare Rus. Și Kievul se afla într-o poziție dificilă. Un stat imens creat de Grand Duke Oleg care a înflorit în ...

"Song of Roland". Epicul eroic al oamenilor din Evul Mediu diferă semnificativ de poemele lui Gomeov. Poemele lui Homer, după cum se arată, au finalizat dezvoltarea epicului vechi popular. Homer se bazează pe mitul, cântând trecutul eroic al poporului său, "slava soților"; Scara sa este spațiu și umanitate. Mai ales "Odyssey", cu compoziția sa sofisticată, cu o varietate de aplicații literare, mărturisește tranziția de la etapa populară pe autorul literar. Poezii epice medievale, comparativ cu Homer EPOS, ca și cum ar fi returnat într-o stadializare tipologică anterioară, pur populară a literaturii. Ei au reflectat creativitatea populară orală a popoarelor tinere din Europa de Vest, impulsul lor pasionat, care se bazează pe răspândirea creștinismului.

Aceste poeme s-au dezvoltat în timpul secolelor și au fost înregistrate aproape simultan: cel mai bun manuscris "Cântec despre Roland", așa-numitul manuscris Oxford, se referă la mijlocul secolului al XII-lea; În același timp, în mănăstirea spaniolă, a fost înregistrată "cântecul meu de partea mea", la rândul secolelor XII-XIII din Germania de Sud, a fost înregistrată "Song of Nibelungakh". Dar în ce măsură autorul poemelor aparține oamenilor care și-au îndeplinit înregistrarea? Indiferent dacă au fost pur și simplu călugării corespondenței care aveau mai vechi, care nu au ajuns la manuscrise americani sau poeți de obscene profesioniști, care în Franța au fost numiți "jonglers", în Spania "Hugrars" și în Germania "spioni"? Este imposibil să răspundeți astăzi la această întrebare. În ultima linie "Song Despre Roland", numele propriului apare: "Turold a spus". Dar nu știm nimic despre acest turneu și presupunerea că acesta este autorul poeziei este nerezonabil. Faptul este faptul că literatura epică a Evului Mediu nu cunoaște conceptul de autor individual: textul poeziei epice este un patrimoniu colectiv și fiecare nou interponed, fiecare corespondență nouă, simțit îndreptățită să facă schimbări. Prin urmare, tratarea textului înregistrat, înregistrat "Cântecul Roland", ar trebui să fie conștient de faptul că este una dintre multele opțiuni cu adevărat existente pentru poezie.

"Song of Roland" este principalul monument al epicului francez, cel mai bogat și extins dintre toate celelalte tradiții epice naționale din Europa de Vest. Se compune din așa-numitul Chansons de Geste ("Chanson de Gesture" sau un "gest" mai scurt, - cântec al actului). Astăzi este de aproximativ o sută de gestare creată în secolele X-XIII. Stăpânii rătăciți-jonglerii au efectuat gesturi sub acompaniamentul harpului sau a unei viole la târguri, în castelele feudalei. Volumul gestului este de la o la douăzeci de mii de poeme, adică gestul nu a putut fi întotdeauna ascultat de timp, uneori a avut loc pentru execuția sa de câteva zile.

Gesturile ar putea îngusta conflicte în interiorul nobilimii feudale, dar Caroling Epos - Cântece despre așa-numita "regenerare de caroliere" au fost cele mai populare, despre epoca consiliului împăratului istoric Karl Mare (reguli de la 768 la 814). Într-o amintire populară, el a plecat pe toți ceilalți conducători ai dinastiei sale și sa transformat într-un rege ideal, creatorul puterii puternice și a apărătorului credinței. "Împăratul nostru Karl" este unul dintre cântecele principale "despre Roland."

Baza istorică a poemului este stabilită de cronici francine și arabe. La sfârșitul secolului al VIII-lea, Spania a fost expusă invaziei maurii; În 778, Karl de 38 de ani (el va fi proclamat numai în 800), fără a beneficia în disputa conducătorilor musulmani din Spania. Această expediție nu a reușit. El a fost forțat să decoleze asediul lui Zaragoza, și sa întors în Franța, a fost atacat de trupele de basques care au mărturisit creștinismul, care voiau să se răzbune pe franci pentru distrugerea așezărilor lor. Aiordarea francezului a fost atacată în Tesnes din Cheile Ronsevalsky, care în Pirinei. Bazele au luat cu ușurință de sus, iar printre cei căzuți în această bătălie, singura cronică menționează unele "Chrodeland, Prefectul mărcii Breton", adică Epic Roland.

Jugglerii au transformat acest episod în imaginea războiului de șapte ani al lui Charles cu sarcini pentru creștinizarea Spaniei. Ne întâlnim din nou cu o exagerare epică caracteristică a amplorii evenimentelor, numărul de persoane implicate în ele, cu regândirea sensului acestor evenimente pentru istoria poporului.

Evenimentele de complot sunt lărgite. În al șaptelea an de război din Spania, câștigând multe victorii, Carl acceptă ambasadori de la ultimul adversar, Regele Zaragozei Marcília, cu o sentință falsă a lumii. Ambasada Marcialia Carl întâlnește Ambasada Hanelon, care ar trebui să clarifice condițiile armistițiului. Numele lui Hanelon despre Consiliu își exprimă pasul și nepotul iubit al lui Charles, numără Roland, el însuși a provocat mai întâi ambasadorul. Dar din moment ce Franks amintesc soarta fostului lor ambasadori - au fost uciși de Martye, regele interzice Roland să meargă la Ambasadă, dar este de acord cu candidatura lui Hanelon. Ganeleon acuză imediat pe Roland că își dorește moartea și moare să se răzbune. Sosind în Zaragozu, el se alătură unei conspirații înșelătoare cu Marilyl, inspirându-i că numai militantul Roland de la curtea unui împărat vechi, obosit reprezintă războiul și este necesar să se doneze cu Roland pentru a salva Spania de la Francs. Prin aducerea ostaticilor și a darurilor lui Marciany Carlo, Ganeleon îl convinge să-l numească pe Roland la șeful celor douăzeci de mii de Francezi Arieriegard, care va acoperi întoarcerea trupelor principale ale lui Karl și Roland, cu definiția sa, acceptă această ordine, văzând recunoașterea a meritului său militar.

Planul lui Hanelon și Marcília se desfășoară. În defileul Ronsevalsky, hoardele sute de la Maurus atacă în mod obositor francezul. A petrecut Roland, Olivier, convinge de trei ori să-l plutească în Rog Oliphan, până când Karl își poate auzi chemarea și va veni la salvare, dar Roland mândru refuză. El are dreptate și a plecat la stânga lui Durandal, el purtă pe câmpul de luptă pe vellyantul său de cal de luptă, ucide sute de mavrov, dar toate astea în zadar. Într-o bătălie crudă, toți colegii și baronii francezi au fost uciși: un turpen Spishop-Warrior a murit în penultimă și, în cele din urmă, Roland însuși, numai înainte de moartea sa, proressând în corn. Karl se întoarce la chemarea sa, plânge francezii și aranjează înfrângerea trupelor lui Marcially la început și apoi a aterizat în Spania Babilonian Emir Baligan. Deci, cel mai bun lucru al credinței creștine a fost dovedit, iar păgânii au renunțat la zeii lor, care nu i-au putut ajuta.

În a treia parte, acțiunea poeziei este transferată imediat capitalei Karl, în Aachen, unde este trimis Ganeleon pentru proces. Cu toate acestea, Curtea de Baron, formată din rudele lui Hanelon, îl justifică, iar justiția triumf doar datorită "Judecății lui Dumnezeu", adică o luptă între Pinabel, un susținător al lui Hanelon și un slujitor credincios al lui Karla - Thierry . Thierry se rătăcește pe partea de sus, iar Ganeleon ia o pedeapsă dureroasă - "trădarea și criminalul nu laudă". În finala poeziei, văduva lui Mince Brahmymond, adoptă în mod voluntar creștinismul, iar regele Karl într-un vis este Arhanghel Gabriel și cheamă la profogul creștinilor care suferă de păgâni:

După cum se poate observa, compoziția poeziei se bazează pe principiul simetriei: fiecare dintre cele trei pași principali de acțiune constă în două evenimente de contrast. Bagajele poemului, trădarea lui Hanelon, include o descriere a două ambasade - Maravo Blankandrina și Christian Hanelon. Climaxul poeziei este o descriere a două bătălii, una victorioasă, cea de-a doua cea mai dezastruoasă pentru francezi. Livrare - Retribuția musulmanilor și a ganeleonului.

În comparație cu poemele lui Gomer din cadrul de acțiune în "Song Despre Roland", este doar epic militar, patriotic și religios. Iubitul lui Roland, doamna Alda, este menționată doar într-o singură stanză; Roland însuși nu-și amintește de ea. Numai prin învățarea de la Karl despre moartea cuiva care "jurământul i-a dat soția", ea imediat moare - "Case, ALDE, DUMNEZEU!" Nu există nici o confidențialitate în rândul eroilor, ci doar războinici, diplomați, cifrele de statIar sistemul lor de valoare este subordonat conceptelor de datorie creștină și vasală. Pentru cei care nu împărtășesc aceste valori, autorul nu arată nici o toleranță. Mauricii sunt arătați ca idolatieri, lipsiți de lumina adevăratei credințe; A murit în bătălii, acești diavoli sunt direcționați direct în iad. Cei dintre aceia care refuză să ia botezul după predarea lui Zaragoza Carlo, ucise la fața locului, iar autorul epic spune destul de calm despre asta:

Aceeași idee creștină este permeată de imagini ale principalilor eroi epici. Karl este un apărător al Sudului Franței de la Raids of Maurus, iar războiul cu ei este de înțeles ca un război patriotic pentru "Franța drăguță". Baronii lui Karl sunt vassali credincioși și cei mai buni războinici din lume, iar cei mai buni dintre ei este Roland, care și-a câștigat regele mai multe terenuri. Dar, în plus, Roland, de asemenea, Dumnezeul lui Vassal, nu e de mirare înaintea morții sale, își întinde mănușa spre cer - acesta este un gest pe care îl trădează pe Domnul, deoarece Vassal își dă mănușa ca semn de loialitate față de Sisser. Biserica războinicului personifică poezia arhiepiscopului Turpen, care în ronseval o mână permite păcatele într-o moarte, iar celălalt va aduce dușmani.

Cu creștinismul, este asociat un element relativ mic de ficțiune în poezie. Carlo a jucat vise profetice. Regele este Arhanghel Gabriel; În rugăciunea împăratului, Ziua durează: astfel încât să poată termina bătăile de la moor, Dumnezeu oprește soarele în ceruri. La o oră de luptă în Ronsevale, o furtună teribilă este dezvoltată în jurul Franței - apoi plângând la Roland pe moarte.

În consecință, personajele din poezie sunt prezentate mai mult decât personaje homerice. Karl personifică în gestul înțelepciunii de stat, virtutea creștină, Roland - Bogatyr Fury, Olivier - reținere prudentă:

Toți cei trei eroi se opun reciproc, dar combinați cu ceilalți dragoste pentru "Mila France" și se opune unui trădător la interesele locului de naștere al Ganeleonului.

Poemul spune că Roland face o greșeală, ca urmare a faptului că întregul său detașament moare și el însuși. Această eroare este o consecință a eroismului său frenetic, a credinței sale în puterea sa și principiile sale ridicate:

Greseala tragică a lui Roland este explicată și justifică avantajele eroului epic și lasă eroismul epic anterior, care umple persoana, vanitatea, este un păcat care este supus răscumpărării, Roland atinge pe deplin fata de greșeala lui. Eroismul lui Sunt dedus și nelimitat, acesta este un erou care vizează o feat personală la slava împăratului său și al lui Dumnezeu. Acesta este un nou, pictat de versiunea creștinism a eroului epic, motiv pentru care poemul este numit după numele Roland, Nume.

"Cântecul despre Roland" din Oxford Manuscript este format din 4002 de poeme. Ca toate gesturile, este scrisă de o formă specială de subsol - leseluri sau altfel Tiradami, cu un număr non-permanent de rânduri în accident vascular cerebral, de la patru la douăzeci; Rândurile din interiorul leșerilor sunt asociate cu rimele inexacte - asociații, când în fiecare ultimă silabă a fiecărui rând din această stanză, aceleași vocale sună. Versetul epic francez este o masă syllabică, rimele exacte din versificarea franceză vor apărea mai târziu.

"Cântecul Roland" utilizează aceleași repetări (adesea pădurile sunt completate de exclamarea "Aoy!"), Formule durabile; Paralelismul său uimitor în sistemul de imagine și în construcția compozițională.

Procesarea cunoscută "Song Despre Roland" aproape toate limbile romane și germane.

"Song despre Roland" a fost înregistrată în momentul în care cavalerii au apărut deja cu ideologia sa specială, iar codul cavalerului a avut o amprentă bine cunoscută pe imaginea relației dintre caractere "cântec" (glorificarea loialității față de Vassal Duty, praf creștin), dar, în general, sistemul de valori aici este reforterul timpuriu. Conflictele cavalete specifice se vor reflecta în cele mai populare genuri de literatură epice de Evul Mediu înalte - în romanul cavaler.

Roland este unul dintre principalele personaje ale activității Evului Mediu al Folclorului Francez "Song of Roland". Imaginea și caracteristica Rolandului în poemul "Cântecul Roland" cu citate sunt transportate în evenimentele din trecut, vă permit să deveniți un participant la bătăliile medievale. În calea lui, autorul încearcă să prezinte ideea principală a întregului text literar.

Calitati personale

Caracteristica unui om războinic poate fi numită perfectă. În ea, totul este construit pe credință în rege. El îndrăznește, îndrăznesc și puternic. Scenele de bătălii sunt izbitoare. Roland unul câștigă sute de adversari. Este încrezător că poate fi numit gigner și compara cu eroii ruși. Roland este încrezător în corectitudinea creștinismului. El este renumit pentru religie, zei. Pentru el, ele sunt mai mari decât valorile personale. Poziția de bază a caracterului se bazează pe patriotism. Onoarea patriei trebuie protejată cu orice preț. Roland este primul care a fost chemat să meargă la ambasadorul la tabăra dușmanului. El nu se teme să se întâlnească cu regele inamicului cu ochii pe ochi.

Roland se referă cu atenție la războinicii ratiilor lor:

Ei sunt adevărați pentru el și el ...

Comandantul nu regretă aur, dă caii, mules. Războinicii au mătase și cea mai puternică armură.

Informații din biografie

Roland este nepotul lui Charles Great. El este credincios ca tatăl său. În cadrul Consiliului, el ia cu îndrăzneală pe primul loc și îi cere să nu creadă ambasadorii de la Marily. Roland este inteligent, vede oamenii, știe ce sunt capabili dușmani. Contele respectă genul său și protejează onoarea. El va sta în apărarea Franței, în timp ce în viață. În cântec, graficul este, de asemenea, un comandant excelent. El planifică o luptă, pune forța, distribuie corect echipele. Imaginea are prototip real. Contele Chroduland a murit în luptă cu spaniolii, arătând o mare putere și curaj.

Caracteristicile negative

Olivier, un prieten al Roland, acuză un grafic în încrederea excesivă de sine. El cere să taie într-un corn și să ceară ajutor. Roland nu este de acord.

Distrugerea este mai bună decât dezonorarea

Aceste cuvinte Roland refuză unui prieten în cerere. Un prieten este acuzat de lipsa de spirit la numărul Roland. El nu cunoaște măsurile și "nebunul". Mândria provoacă moartea trupelor. Argumentul lor oprește arhiepiscopul. Doar Dumnezeu poate reconcilia războinicii. Credința în justiția soarta și Hristos ajută la găsirea unui compromis. Prieteni din nou umezind împotriva inamicului.

Ganeleon numește un nepot cu un tânăr tăcut care:

nimic nu ne pune viața

Potrivit tatălui vitreg, Stepsoko mândru și nu înțelept. Fiul oferă un tată vitreg pentru a merge la tabăra dușmanului decât provoacă un atac de furie și răutate. În discursul său, toate epitetele pot fi îndreptate împotriva lui:

Madman rău!

Roland aude amenințări teribile, dar își păstrează discursul cu dreptul de încredere completă. Ambasadorul ar trebui să fie:

care este tot noroi

Râsul tânărului oprește canelura lui Hanelon, a cărei trădare duce la moartea graficului.

Apariția caracterului

Corp frumos, o față îndrăzneață, pe fața unei arme și armă

Punctul de suliță se ridică din ce în ce mai mult pe cer, o pictogramă albă strălucește pe o suliță, hainele sunt decorate cu marginile. Contele învață inamicii:

În funcție de frumusețea feței

De la o astfel de combinație, ei se simt frică, încearcă să scape, dar nu au timp, atât de fulger în luptă. Graficul disecționează arcurile de argint și scoici de fier de dușmani. Francezii admiră un bărbat în luptă:

pe o mulțime de kilometri în jur

În bătălie, apariția eroului se schimbă, sângele este ales:

templul cu natuga izbucni

Militanța graficului

El sare pe câmpul de luptă, Thunder Arabs:

cadavrul pe cadavrul gâtului sabiei

Mâinile în sânge, coaja este inundată de sânge, ochii nu văd lumina albă, dar el continuă să se prăbușească pe dușmani. Roland disecționând mawres și caii sub ele. El strigă dușmanii:

noi servim adevărat; Tu, Villain, - Minciuni!

Luptele merg după altul, sunt teribile și rapide.

Ca un adevărat vasal, sabia este detectată,

Ucide pentru unul mai mult de 20 de persoane. El va zbura violent, alerga mai repede decât cerbul. Din sabia francezilor, sute de mii mor. Fără frică:

Întregul rhe plânge

De la 20 de mii există 60 de persoane, dar bătălia nu devine mai liniștită. Roland se roagă pentru sufletul fraților lor. Îi întreabă un loc în paradisul strălucitor, mulțumesc pentru serviciu și credință. Este interesant să descrieți autorul morții graficului. Roland cade pe teren, el spune la revedere la ea, se roagă și întreabă să renunțe la păcate. Inamicul se sprijină pe el și triumfii, dar mai devreme. Roland se ridică și continuă să ruineze păgânii l-au urât.

\u003e Caracteristicile eroilor cântecului despre Roland

Caracteristică eroul Roland.

Numără Roland - personajul principal Poezii epice "Song of Roland". Acesta este Vassal Charles Mare, nepotul său și mana dreapta. Regele o numește "culoarea Franței".

Roland este cel mai curajos și mai curajos războinic din armata Karl. După deciziile conducătorului dvs., el câștigă orașele spaniole pentru Charles unul câte unul. Roland este dedicată sinceră țării sale și regelui său și consideră onoarea să cadă moartea curajoasă în luptă.

În ciuda tuturor acestor calități pozitive, Roland este prea măturător. Acest lucru devine parțial cauza conflictului său cu Ganeleonul vitregului. De asemenea, rămânând unul cu privire la inamicul în defileul Ronsilo și realizând că argerul său nu predau multe mii de armate ale lui Saracin, Roland nu vrea să conducă într-un corn și să sune pe partea regelui. Eroul crede că, prin urmare, el va dezmembra onoarea și onoarea țării sale. Mândria face ca Rolanda să joace soldații francezi la moarte. Și despre ea spune deschis Olivier al prietenului.

Pe de altă parte, întreaga creștere a aceluiași supraviețuitor face ca luptătorul excelent al lui Roland. În timpul bătăliei, el devine "Gord și Lut" și respinge inamicul cu cei mai acerbi.

Chiar și o vătămare fatală nu poate slăbi războiul eroului. După ce le-au lăsat pe cei trei cu tovarășii lor (Gauthier și Turpen) împotriva armatei de patruzeci de paturi, curajul Roland bate, astfel încât inamicul să se teamă să se apropie de el și cu prietenii săi și să-i dorească doar sulițele de departe.

Roland respectă sincer colegul său pe brațe. El nu regretă nici aur sau cai sau armuri. De aceea, francezii îl iubesc atât de mult și gata să moară pentru graficul lor. Și de aceea, atunci când eroul a fost ultima dată în fața morții în câmpul bătăliei, distrus de cadavrele războinicilor curajoși, inima lui este comprimată de la dorință. Dar, majoritatea într-adevăr într-o grăsime pe Roland pe un prieten credincios Olivier.

Roland își întâlnește moartea, ca un adevărat erou. El cade pe fața spre Spania. Deci, Carlo va fi văzut că "contele a murit, dar a câștigat în luptă". Sufletul lui Roland merge în ceruri. Regele îngropă vasalul costisitor cu cea mai mare pulpă. Și în patria, frumoasa doamnă de ALDE, după ce a aflat despre moartea iubitului, imediat cade.

Roland - Caracteristicile eroului literar (caracter) Roland Roland (Fr. Roland; Ital. Orlando, Herm. Hrod-Lant - încoronat cu Glory) - 1) Eroul poemului epic francez "Song Despre Roland" (printre cele zece principale Manuscrise care au venit la noi cel mai vechi și celebru - care este N. Oxfordic Edition de 1170). Întrebarea prototipului istoric R., în poezie - nepotul lui Charles cel Mare, rămâne deschis, de la prima mențiune a lui în tradiția istoriografică, și anume, în "cel mai bun" al lui Charles Great "Einhard (secolul IX) , s-ar putea să fi fost cauzată de popularitatea crescândă a legendei epice. Rezultă că R. este un caracter pur artistic. Cu toate acestea, există o ipoteză B. I. Yarkho, conform căreia R. este o adevărată persoană istorică, dar nu o nepot, și fiul lui Karl cel Mare din conexiunea de amestecare a sângelui cu gisoy sora sa. R. - șef erou pozitiv Cântecele, în primul rând, credincioșii Vassal Charles, care iubesc "drăguț Franța". Pentru prima dată, el apare în "Cântecele" despre Consiliul lui Charles Mare, unde se decide întrebarea despre care să trimită cu o misiune periculoasă în Mauram. R. Nu ezitați să vă oferim, arătând curajul infinit și determinarea de a servi Karl și țara sa. Cu toate acestea, împăratul, știind nepotul fierbinte, preferă să-l lase în tabăra de franc. R. Soborun, Valuben, neînfricat și îngrozitor în luptă; Mulțumită lui, Karl a reușit să se alăture numeroaselor terenuri în imperiul său și, prin urmare, R. El instruiește comanda Ariřard la întoarcerea francilor de ska din Spania în Franța. Cu toate acestea, în Cheile Ronsevalsky R. Împreună cu doisprezece colegi, ei se încadrează într-o capcană, lăsată deoparte de R. Ganeleon: O mică detașare a francilor atacă o armată uriașă a maurii. În lupta Ronseval, R. se comportă ca o frică non-cunoștință, un războinic invincibil, dar îndrăzneț, predispus la reevaluarea propriilor sale forțe și "fără zgomot epic": de trei ori a prietenului său Olivier, invidând hoardele de dușmani , îl convinge pe R. să proeminente în Rog Olifant să-i apeleze pe Ajutor Karl, iar de trei ori R. refuză, având în vedere rușinea "tăiată din spatele lui Maurus" și nu dorește să "posteze propriile lor" și noi înșine. Perseverența lui merită viața întregului Ariecard, inclusiv Olivier și doisprezece Pars France. Realizând că este vinovat de moartea lor, R., deși cu o întârziere, țeava din corn și cu o astfel de forță că venele și sângele ar trebui să fie spargând în temple. Vinoul său tragic R. poate răscumpăra, adoptând doar moartea împreună cu restul apărătorilor Ronseval. De aceea moare, deși nu există o singură rană pe corpul său. Înainte de moartea lui R. își sparge sabia lui Durandal despre stâncă, ca să nu primească pe nimeni și să cadă față de dușmani ca un semn că el nu le-a cucerit și a apărat cu reticență Franța. R. a servit ca prototip pentru eroul României Spaniolă, poeziile L. Pulchi "Morgayte" (1483), poemele M. Boyardo "Roland în dragoste" (1494) și poemul L. Ariosto "Framey Roland" ( 1532). În literatura rusă "Tema R." este folosită în poezia lui M. I. Tsvetaeva "Roland Rog" (1921). Sursa: 2) Eroul poeziei neoconale M. Boyardo "Roland în dragoste" (1476-1494) și poezii. Ariosto "Frantic Roland" (1516-1532), care este o continuare a primului. Hoperma Boyardo R. pare a fi praf cu o penetrare iubitoare de Katya Beauty Angelica. Radier, uită de datoria lui vasală, este potrivit în Paris, când regele Sarazinsky al lui Gradas, care dorea să cucerească sabia R. și Konyyr Faldo pe Karl. De dragul Angelica R. Promovat Paus: ucide dragonii răi, un măgar nebun, acoperit cu scale de aur, zână de zână Morgan și a fost respinsă în captivitatea cavalerilor și doamnelor. Cu toate acestea, R. nu reușește să realizeze locația Genezei, care, prin băut din magie și sursă, sa îndrăgostit de Rinaldo, gama de bază R. În fața lui Ariosto R. În primul rând, căutările nereușite pentru Angelica expeditorului , trecând peștele Diva și salvarea fiicei regelui Hollandolympia, precum și a ajuta Jabelle să mărturisească și Zebrin. Ne-Downturns, el cade în vale, se răsfăț ușor de iubirea cu Hanguged, un telefon și, după ce au aflat despre semnele lăsate de ei, inspirate. La fel ca Levin, el nu este cenușă, negru lipicios, ca etiopian, SMYS în întreaga lume, atacați oamenii și animalele. Potrivit lui Knightlyastolf Apostolul Ioan, Dumnezeu a luat motivul pentru care sa îndrăgostit de păgâni. AS-Tolfletită împreună cu Ioan pe Lună, este mai scump tot ceea ce oamenii pierd pe Pământ, cauzează o soluție închisă într-un defect. Când este în mod neașteptat, R. apare în Stanastol, luptând cu toate cluburile sale, cavalerii sunt atacați de el, cu dificultate și de a se întoarce la el. De acum înainte, R. se luptă cu iubințele incorecte ale principalilor dușmani ai lui Charles - Gradas Jagamant, întorcându-se în războinic aspru al jucătorului pur epic. Colul secolului este în permanență nebunie a unui quixote Furious Rolandavdowed în Sierra Morane.