Perun era. zeul slav Perun. Capul panteonului și un adevărat războinic neînfricat. Credincioșii din Perun

Tatăl Ceresc și Lada - Mama Cerească. Zeul slav Perun le trimite oamenilor curaj, curaj, putere și abilități pentru a-și proteja pământ natal, familie și patrie. Prin urmare, există atât de multe amulete și semne adresate Lui. Zeul Perun este unul dintre cei mai semnificativi zei din sistemul antic de divinație nordică - „Rezes slavi ai familiei”. În Ziua lui Perun, oamenii își amintesc de puterea Lui, dar cer dreptate și protecție.

Perun Tunetorul este fiul Părintelui Ceresc Svarog și al Maicii Cerești-Masca lui Dumnezeu, Lada. Perun s-a născut în lume după designul special al Clanului Creatorului, Progenitorul tuturor zeilor și oamenilor. Misiunea lui Perun este de a fi protectorul Lumii Revelării, de a-i face pe cei slabi puternici, de a ajuta să devină mai îndrăzneți și mai înțelepți.

Dumnezeu Perun este un frate:

Semargla - zeul focului;
Striboga - Zeul vântului și al aerului.
Lelya și Polelya - doi zei responsabili pentru dragoste și o uniune familială puternică;
Morena - Zeițele iernii și ale morții;
Leli - Zeița primăverii, a iubirii și a frumuseții;
Alive - zeițele vieții și verii.

Legende și mituri O slavă Dumnezeu Perun

Există un loc întunecat și misterios în regiunea Arhangelsk - acesta este Muntele Karasova și teritoriile din apropiere. Multă vreme oamenii nu merg acolo, le consideră locuri proaste. Știința nu știe tot ceea ce strămoșii noștri au învățat cu mult timp în urmă și le transmite din generație în generație. Există o legendă pe care cei responsabili o asociază cu Muntele Karasov, crezând că acesta este adevăratul loc de înmormântare al Căpitanului-Șarpe, pe care Perun cel Puternic l-a îngropat după bătălie. Iată un fragment din legendă:

... iar Perun a lovit cu o suliță și l-a țintuit pe Căpitanul-Șarpe la pământ. Se zvârcește, se desprinde, iar Perun și-a tăiat ghearele otrăvitoare cu o sabie-kladenets. Frații Svarozhichi au sosit la timp și l-au înlănțuit pe Black Skipper-Snake cu un fier fermecat.

Imediat și-a pierdut puterea de vrăjitorie, dar păstrează cu el furia și ura neagră pentru tot ce este strălucitor. Iar frații l-au alungat înaintea lor pe dușmanul urât și și mai repede, în fața lor, a circulat zvonul că torționarul și dușmanul omenirii ar fi fost capturat. Slujitorii Căpitanului-Șarpe s-au împrăștiat, fugind de mânia oamenilor. Iar pământul, eliberat de vrăjitoria neagră, a început să înflorească și să dea roade.

Frații au ales un loc potrivit, au săpat o groapă adâncă de 90 de brazi și lățime de 30 de brazi. Au zdrobit un sicriu de stejar, l-au învelit cu cercuri de fier, l-au împins pe Kara-Skipper acolo și i-au făcut o vrajă lui Veles, înțeleptul Dumnezeu: „să dormi în asta. la sicriul mortului Adormit, Kara-Skipper este o fiară, dar la fiecare trei sute trei ani s-a trezit, și-a amintit cum a vrut să distrugă un copil mic, cum Perun, eliberat de frații săi, a făcut ceea ce desenase Makosh. Și amintindu-mi asta, aș fi luptat cu o furie neputincioasă, incapabil să rup lanțurile și să zdrobesc sicriul de stejar.” Și apoi au închis această gaură cu scuturi de stejar, au prins-o cu cercuri de fier, au pus mai multe pietre deasupra, iar înțeleptul Veles le-a vrajit.

Simboluri și farmeceDumnezeu Perun: topor, scut, culoarea lui Perun.

Nici o amuletă nu este folosită printre slavi, pe care îi îndreaptă către Perun. Puterea zeului tunetului și justiției este combinată cu puterea lor.

Sărbători, Unde sărbătoriDumnezeu Perun

12 ianuarie Perun era venerat ca un Dumnezeu înțelept și drept al slavilor. Aceasta este Ziua Justiției lui Perun, Sabia de foc. În această zi, ca și în Ziua Thunderbolt, era foarte important să alergăm desculț pe un bulgăre de zăpadă dimineața devreme, în zori. Chiar și unii temerari se puteau șterge cu zăpadă, se șterge, se spală. Se credea că această forță puternică va da trupul și va purifica sufletul unei persoane.

2 februarie... O mare sărbătoare de cinstire a zeului slav Perun - Gromnița, în această zi au făcut lumânări de tunet și le-au vorbit cu puterea Dumnezeului Tunetelui pentru tot anul.

20 iulie - 2 august.În această perioadă, soldații își sărbătoreau sărbătoarea, o însoțeau cu sfințirea armelor, amuletelor și desfășurau bătălii rituale.

Puterea în aceste trei sărbători este fără îndoială, astăzi mulți oameni care au încercat în aceste zile să-l onoreze pe Perun au experimentat deja curățarea și binecuvântările Lui sănătoase!

Personajul mitologiei slave, zeul tunetului și zeul războiului, patronează prințul și armata princiară - echipa. Numele lui Perun înseamnă „lovitură”. Soția lui Perun este zeița Makosh, patrona țesutului și torsului, protejând mamele și fetele necăsătorite. Perun este înfățișat cu o mustață aurie și un cap de argint. Atributele zeului sunt stejarul, cocoșul și toporul cu ciocan, precum și săgețile de tunet. V Mitologia greacă funcții similare cu cele ale lui Perun sunt atribuite lui, iar în scandinavă - to.

Istoria apariției

Prima mențiune că slavii s-au închinat zeului tunetului și creatorului fulgerului, care a stăpânit peste restul zeilor, datează din secolul al VI-lea și a fost făcută de istoricul bizantin Procopius din Cezareea.

Taurii au fost sacrificați lui Perun. Acest fapt face posibilă asocierea lui Perun cu imaginea profetului Ilie, care a început să îndeplinească funcțiile zeului tunetului în creștinism. Pentru sărbătoarea care se ținea în ziua lui Ilyin, a fost sacrificat și un taur.

Perun este menționat și în „Convorbirea celor trei sfinți” - un monument al scrierii antice rusești, construit pe principiul întrebărilor și răspunsurilor date de sfinți. biserică ortodoxă... Acolo Perun este numit îngerul tunetului.

Informații mai detaliate despre Perun pot fi obținute din „Povestea anilor trecuti”. Vechii războinici ruși au jurat pe Perun și - un alt zeu al panteonului slav, patronul poeziei și al vitelor. Pentru un astfel de jurământ, săbiile goale ale războinicilor, scuturile, alte arme și aurul au fost îngrămădite pe pământ și peste toate acestea s-a făcut un jurământ de a îndeplini anumite condiții sau un acord.

Prințul a instalat idoli de lemn a șase zeități pe un deal din Kiev. Perun este numit primul printre ei, urmat de dătătorul de bine, Khors - zeul soarelui, - zeul vântului și al altor fenomene atmosferice, soțul lui Perun, zeița Makosh și mesagerul zeilor Simargl. Este dificil să restabiliți aspectul lui Perun din datele disponibile, dar idolul zeului a fost acoperit cu un cap cu argint și o mustață cu aur.

După adoptarea creștinismului, idolul lui Perun, din ordinul prințului, a fost mărunțit, târât prin noroi pe frânghii și aruncat în râul Volhov. Perun însuși în textele vechilor cărturari ruși s-a transformat treptat dintr-un zeu într-un demon, a cărui putere a căzut în momentul în care Rusia a fost botezată.

Perun în mitologie

Imaginea lui Perun a fost transformată într-un mod interesant în folclorul slavilor de sud. În Balcani se practica ritul de primăvară-vară de a face ploi, cel central actor care era Dodola, ea este Peperuda, a cărei imagine este direct legată de imaginea lui Perun.

În timpul ritualului, Dodolu era personificată de o fată împletită cu verdeață, care în fruntea procesiunii ritualice se plimba prin casele satului. Pentru rolul Dodolei s-a ales o orfană, sau o fată care s-a născut după moartea tatălui ei, sau un copil care a devenit ultima fiică a mamei. În acest din urmă caz, exista riscul ca mama fetei să mai nască un copil – atunci satul să fie amenințat cu nenorocire.

Participanții la procesiune au dansat și au cântat cântece rituale în fața fiecărei case, după care „personajul principal” a fost stropit cu apă, iar fata însăși s-a întors și a încercat să stropească mai multă apă. Proprietarul casei a adus cadouri participanților la ceremonie, care ulterior au fost împărțite între toți cei care au participat la ceremonie.

Se crede că Dodola a înfățișat inițial zeița, soția zeului tunetului, iar cei care o însoțeau pe Dodola au înfățișat-o pe preotesele zeiței.

În folclorul slavilor estici, există un basm despre cum zeul tunetului îl urmărește pe diavol, încercând să-l omoare cu fulgere. Diavolul încearcă alternativ să se ascundă de urmăritor în corpul uman, apoi în diferite animale, în copaci, în pietre și în cele din urmă intră în apă. Aici Perun încetează să urmărească cu cuvintele că diavolul este acolo și locul.

Arborele sacru și simbolul lui Perun este stejarul. Un ritual a fost asociat cu acest copac, care a fost efectuat pe insula Khortitsa. Săgețile au fost întărite în jurul copacului, au fost sacrificați cocoși vii. Fiecare participant la ceremonie a făcut o ofrandă lui Dumnezeu cu carne sau pâine.

Fantezia populară asociată cu descoperirile „arheologice” Perun. Începând să cultive teren arabil sau să construiască o casă, oamenii au găsit părți din unelte antice tăiate din piatră - acesta ar putea fi vârful unei sulițe, al unei săgeți sau al unui topor. Astfel de descoperiri au fost numite „săgeți de tunet” ale lui Perun. Se credea că atunci când este lovit de fulger, un astfel de „proiectil” divin intră în pământ, iar mai târziu iese la suprafață. Se credea că „săgețile de tunet” sunt capabile să vindece boli și să aibă alte proprietăți magice.

Imaginea lui Perun apare adesea în pictură - în opera artiștilor ruși care sunt inspirați din mitologia și folclorul slav antic. Printre ei, îl puteți numi pe Andrei Klimenko.
În toamna lui 2017, pe YouTube a apărut un thriller de comedie-dramă la persoana întâi amator numit „Perun”. Filmul a fost filmat de adolescenți din orașul Revda și durează aproximativ o oră. Intriga este următoarea: de dragul plictiselii, adolescenții urbani, de dragul divertismentului, încep să exploreze locuri asociate cu folclorul urban local. În același timp, eroii reușesc să provoace mânia vechiului zeu slav Perun ucigând animalul totem.

În cartea „Tanya Grotter și ciocanul lui Perun” de autor, din cauza loviturii ciocanului lui Perun, Grobynya Sklepova, colega de cameră a personajului principal, a suferit - și-a pierdut puterea magică.
Perun este unul dintre zeii din jocul video Thea: The Awakening. Acesta este un joc de strategie post-apocaliptic întunecat cu un complot neliniar, bazat pe folclor și mitologie slavă. Scopul jocului nu este de a cuceri totul în jur și de a construi un imperiu, ci de a supraviețui. Doar supraviețuiește într-o lume fantastică incomodă și periculoasă.
În romanul „Gimnaziul nr. 13” de Andrei Zhvalevsky și Evgenia Pasternak, zeul Perun se instalează pe acoperișul școlii, de unde fulgeră. Cartea începe cu muncitorii care încearcă să taie un stejar vechi de un secol care crește lângă gimnaziu. Băieții de școală încearcă să-i ajute să facă față unui copac cu o explozie direcțională. În urma exploziei, stejarul a rămas intact, dar demolatorii înșiși, împreună cu alți copii, au fost închiși în școală, care s-a umplut brusc de brownies și alte personaje folclorice. În același timp, timpul la școală s-a oprit și orice comunicare cu lumea exterioară a fost întreruptă.

Perun este, poate, cel mai faimos zeu slav antic, care în unele locuri a apăsat chiar și pe Rod și Svarog în zilele păgânismului. Acesta este zeul tunetului, zeul patron al războinicilor, zeul patron al domnitorului. Dar, în orice caz, puțini zei păgâni sunt în general atât de înconjurați de legende și glorie precum Perun, zeul slavilor, cel mai mic copil al lui Svarog și mama Lada.

Copilărie și tinerețe

Nu este pe deplin clar căreia generație de Yasuns Perun este cel mai probabil să fie atribuită. Unii dintre savanții care se ocupă de mitologia slavă o notează în generația „fiilor”, cineva din generația „nepoților”. Cu toate acestea, aceasta nu este probabil cea mai interesantă și importantă întrebare în acest context. Legenda spune că Iriy a tremurat de sunetul, iar cerul a fulgerat cu fulgere monstruoase când s-a născut Perun.

Dacă vorbim despre moștenirea trăsăturilor parentale, atunci Perun, după cum se spune, a mers „la tata” - adică la Svarog, decât la mama, Lada. A știut să se descurce la fel de bine atât cu arsenalul forjei, cât și cu cel al oricărei armate. Tatăl și-a temperat fiii - Perun și Simargl - în forja sa în limbile focului magic. Când Perun era mic, cântecele de leagăn au fost înlocuite cu tunete, iar distracția lui preferată din copilărie era să alerge după fulgere. După cum spun legendele, fulgerul pierdea... Drept urmare, Perunul crescut a devenit cel mai curajos, cel mai puternic și mai curajos războinic dintre Yasuns.

Nume

Numele zeului războiului printre slavi a primit, s-ar putea spune, spunând: în limba proto-slavă „perun” înseamnă „a bate, a lovi”. Semnificația numelui acoperă toate aspectele esenței divine a lui Perun - aceasta este atât o mână formidabilă a fulgerului, cât și un războinic care lovește fără să rateze. Perun a fost, de asemenea, sfântul patron al prințului și al echipei sale credincioase - personificarea întregii armate slave și a întregului popor. În general, semantica lui Perun este o forță luminoasă, care o învinge constant pe cea întunecată într-un duel aparent inegal. Chestia este că puterea Luminii este solidă și pură în interior, iar puterea Întunericului este goală din interior, prin urmare nu-și poate lua niciodată dușmanul implacabil la număr.

Feats

Perun nu a învățat imediat să controleze forțele cu care era atât de nemoderat dotat. Acest lucru s-a întâmplat doar la maturitate, după care zeul tunetului a mers să facă isprăvi. Există multe legende despre ei, să numim câteva:

a învins un șarpe uriaș (sau un scorpion - nu este complet clar) Skipper, fiul Cernobogului;
a învins Miracle Yudo, fiara din adâncurile mării, copilul lui Chernomor (făcând asta pentru a impresiona viitorul ginere, regele regatului Divya Dyya);
bate basiliscurile din munții birmanezi;
a transformat-o pe fecioara Dodola într-o insectă pentru trădare;
a învins urmașii zeilor negri în regatul Pekelny etc.

Acestea și alte isprăvi i-au adus lui Perun faima celui mai curajos războinic, drept urmare a devenit principalul gardian al lumii pământești și cerești, Revelează și Domnește. Procopius din Cezareea, care a scris în secolul al VI-lea, susține că Perun a fost cel care, în cele din urmă, a devenit zeul principal al majorității slavilor. Cu toate acestea, popularitatea figurii lui Perun este destul de ușor de explicat: tunătorul, care nu cunoștea nicio greșeală, îi patrona pe soldați, iar triburile păgâne și-au petrecut o parte semnificativă a existenței lor în războaie, războaiele le-au adus bogăție. . Atributul invariabil al lui Perun - o mantie mare roșie - a căpătat o semnificație simbolică: doar liderul echipei își putea permite să poarte astfel de haine.

Echipamentul lui Perun

Cum arăta Perun, cum l-au imaginat strămoșii noștri îndepărtați? De obicei era un războinic înalt, voinic și frumos, cu păr blond și ochi albaștri. În luptă, el a fost cu siguranță înconjurat de tunete și fulgere. Ca simbol, fulgerul ar putea avea o dublă semnificație în rândul slavilor: este furia lui Dumnezeu și ajutorul lui Dumnezeu.

Dacă a fost înființat un idol pentru Perun, acesta era cu siguranță gros și de stejar; pe el erau sculptate chipul unui războinic sever, fulgere și diferite simboluri ale războiului. 20 iulie - ziua lui Perun a fost o sărbătoare a soldaților slavi. Apropo, binecunoscutul obicei de a căuta o ferigă înflorită pe Ivan Kupala (din punct de vedere al biologiei, este o prostie completă...) este asociat și cu Perun: el a fost cel care i-a dat o astfel de plantă. iubitii lui Kupala și Kostroma pentru nunta lor.

Dintre arme, Perun folosea o bâtă sau un topor, stând mereu pe un cal eroic. De asemenea, uneori, Perun putea lupta cu o suliță și un scut în mâini. Mai târziu, slavii au început să numească toporul lui Perun un topor militar obișnuit cu mâner scurt. Topoarele erau probabil decorate cu svastice și stele speciale (nu se știe cum arătau).

Probabil, svastica, conform ideilor vechilor slavi, ar fi trebuit să alunge moartea în luptă de la războinic, dar nu există dovezi directe în acest sens. Svastica în stilul său obișnuit este simbolul lui Perun, există și simboluri runice care denotă acest zeu.

Apus de soare din Perun

În epoca păgânismului târziu, Perun a atins punctul culminant al gloriei sale. Este semnificativ faptul că Sfântul Vladimir a ridicat un colos uriaș - idolul lui Perun - pe piața centrală a Kievului, lângă turnul său. Cu toate acestea, când Vladimir s-a convertit la creștinism, idolul a zburat direct în apele Niprului - și nici puterea divină a lui Perun, nici spiritul său războinic, nici rugăciunile care alergau după idolul păgânilor duși de apele lui. râul „Perun, suflă-l afară! Perun, suflă-l!” (adică, ieșiți din apă) - nu au făcut o minune: colosul nu s-a ridicat.

Era politeismului în Rusia s-a încheiat. Interesant este că pe malul Niprului există o mănăstire Vydubaisky - probabil acolo idolul și-a încheiat drumul necinstit. De-a lungul timpului, Perun s-a unit cu figura lui Ilie Profetul (de care credincioșii își mai amintesc atunci când tunete), probabil datorită caracterului abrupt și intransigent al acestuia din urmă. Popularitatea lui Perun a fost ștearsă încet, dar sigur din memoria oamenilor.

Cartea lui Perun

Există așa-numitele Vede (Santii) din Perun. Uneori sunt numite pur și simplu cartea lui Perun. Această sursă are o origine foarte vagă, dar în mod semnificativ este o colecție de fragmente, de fapt Vedele - texte sacre slavo-ariene și indiene. Perun, zeul slavilor, are o relație destul de indirectă cu acest text.

Perun este unul dintre cei mai importanți zei ai vechilor slavi. Zeul tunetului, sfântul patron al războinicilor. Ambasadorii ruși au jurat pe numele lui Perun și Veles când au încheiat un tratat cu grecii în 911, care vorbește despre statutul său înalt în panteonul divin al slavilor. Războinicii lui Igor au jurat pe numele acestor doi zei. Ele sunt menționate și în tratatul de la Svyatoslav din 971. Perun a patronat prințul și echipa princiară - acest lucru se vede clar în istoria de acum o mie de ani. Perun, ca Dumnezeu al tunetului și al fulgerului, însemna putere și putere supraomenească. În panteonul prințului Vladimir, Perun a fost principalul dintre toți ceilalți zei, iar acest lucru este relatat clar „“: „Și Vladimir a început să domnească singur la Kiev și a așezat idoli pe un deal, în afara curții: un Perun de lemn. cu un cap de argint și o mustață de aur, Khors (i) Dazhbog, Stribog, Simargla și Mokosh ". Idolul lui Perun din centrul Kievului arăta maiestuos: capul lui era de argint, iar mustața de aur. Idolul lui Perun a fost instalat și în Novgorod: „Și Dobrynya a venit la Novgorod, l-a pus pe Perun un idol peste râul Volhov și l-a mormăit pe oamenii din Novgorod, alias Dumnezeu”.

În cinstea lui Perun, focurile veșnice au fost aprinse pe temple. Focurile veșnice, care nu s-au stins niciodată, erau făcute din bușteni de stejar - un copac care aparține direct lui Perun. Focul viu a fost produs din stejar. Stejari iar pădurile aparțineau și ele acestui Dumnezeu și erau păzite cu grijă ca fiind sfinte. Când nu mai era ploaie multă vreme, în astfel de păduri, ei au făcut apel la Perun să coboare oamenilor turmele sale grase (norii), care să ude pământul cu apă, iar cu săgețile lui (fulgerele) să învingă inamicul și spirite rele. Constantin Porphyrogenitus în secolul al X-lea a lăsat chiar o descriere a ritualului asociat cu un stejar, pe care l-a văzut pe insula Khortitsa: „Pe această insulă își fac jertfele, deoarece există un stejar uriaș: sacrifică cocoși vii și ei. întărește săgețile din jurul [stejarului], și altele - bucăți de pâine, carne și ceea ce are fiecare, după obiceiul lui."

Copacul sacru Stejar a fost găsit de două ori de arheologi cu artefacte care pretindeau că erau venerați de strămoșii noștri la egalitate cu churas și idoli. Așa că în 1909, nu departe de gura Desnei, a fost scos din apă un stejar de 150 de ani. Este de remarcat faptul că, la o vârstă relativ fragedă, patru fălci de mistreț, care erau amplasate într-un pătrat, au fost tăiate în trunchiul copacului și au reușit să crească în el. În 1975, nu departe de prima descoperire, a fost găsit un al doilea copac, abia acum 9 fălci de mistreț au fost încarnate la o înălțime de aproximativ 6 metri, iar fundul trunchiului purta urme de foc. Ambele descoperiri datează din secolul al VIII-lea d.Hr. Într-unul dintre colindele ucrainene se cântă că doi stejari au stat în oceanul curat chiar înainte de crearea lumii. Unul dintre basmele rusești spune că stejarul crește până la cer. În apocrifa sârbo-bulgară din secolul al XV-lea se spune că lumea întreagă se sprijină pe un stejar de fier: „stejarul este fier, există arici, din toată rădăcina puterii lui Dumnezeu valorează”. Toate acestea ne spun că stejarul, ca simbol al lui Perun, era foarte venerat în rândul triburilor slave și avea atât un aspect sacru, cât și unul divin.

Am primit informații despre sărbătorile lui Perunîn care se făceau sacrificii fie sub formă de taur, fie sub formă de cocoș. Judecând după unele surse, cocoșul trebuie să fie roșu. La examinarea templului-altar din 980 din Kiev, în care ardeau aceleași focuri nestinse din lemn de stejar, s-au găsit un număr mare de oase, care aparțineau în principal taurilor. În altar au fost găsite și oase de porci și de păsări. În plus, împreună cu oasele au fost găsite ceramică și un topor de luptă de fier, simbolul lui Perun. Un analog al acestui templu-altar-sanctuar a fost situat în Novgorod, în Peryn.

Se stie ca Perun sub diferite opțiuni nume existau în tradițiile diferitelor triburi și popoare. De exemplu, în Lituania a fost numit Perkunas, în Belarus - Pärun, în India - Parjánya, tot în India, Indra era considerat zeul tunetului, al tunetului și al fulgerului. În Scandinavia acest zeu se numea Thor, celții îl numeau Tarinis. Slavii occidentali numiti Perun - Prove. Așa descrie Helmold cultul lui Prove: „Aici, printre copaci foarte bătrâni, am văzut stejari sacri închinați zeului acestui pământ, Prove. Erau înconjurați de o curte înconjurată de un gard din lemn, lucrat cu pricepere, care avea două porți. Toate cetățile erau pline de penați și idoli, dar acest loc era altarul întregului pământ. Era un preot și propriile lor sărbători și diferite ritualuri de jertfe. În fiecare a doua zi a săptămânii, întregul popor obișnuia să se adune aici cu prințul sau preotul pentru judecată. Numai preotul și cei care doreau să facă o jertfă sau cei aflați în pericol de moarte aveau voie să intre în curte, pentru că unora nu li s-a refuzat niciodată adăpostul aici.”

Din faptul că sursele istorice îi transmit numele, precum Prove, opiniile cercetătorilor diferă. Unii spun că acest lucru este pur și simplu deformat - Perun, alții susțin că în acest fel Dumnezeul Furtunii ar putea fi și Dumnezeul Legii, nu degeaba s-au făcut judecăți în lăcașul său de cult.

Istoricii și lingviștii au aflat destul de exact că numele Perun provine din cuvântul slav vechi perti sau shove, care însemna - lovire, lovire. Astfel, Perun înseamnă - izbitor, izbitor... Cuvântul „Perun” în Rusia anticăși doar a sunat fulger cu tunet. Slavii antici credeau că Perun alungă turmele (norii) cerești pentru a pășuna pe câmpurile cerești, bâzâie tare în țeavă, aruncând fulgere la pământ. Norii și norii erau numiți și „copacii lui Perun”, pe care stau păsările fulger.

Mențiunea lui Perun în sursele antice este foarte comună. În special, unii dintre ei spun clar că Thundererul era venerat, sacrificat lui: „... Ei cred că unul dintre zei, creatorul fulgerului, este conducătorul tuturor, iar taurii sunt sacrificați lui și altora sacre. se fac rituri”... În scriptura „Convorbirea celor trei sfinți” Perun este numit îngerul tunetului și al fulgerului. Totuși, prima mențiune se referă la aceeași Povestea anilor trecuti, care vorbește despre jurământul Rusiei cu bizantinii: „Și dacă cineva din partea rusă se gândește să distrugă o asemenea dragoste... atunci cei nebotezați nu vor primi ajutor nici de la Dumnezeu sau de la Perun, dar nu vor fi protejați de scuturile lor și să piară prin săbiile lor, de săgeți și de celelalte arme ale lor și să fie sclavi în viața aceasta și în viața de apoi.” După aceea, a avut loc un jurământ pe un deal (acesta este foarte tipic pentru templele din Perun, care erau situate pe un deal), lângă idolul lui Perun, unde prințul Igor, împreună cu războinicii săi, și-au depus armele, scuturile. și aur. În timpul jurământului în fața idolului s-a spus: „Și dacă nu împlinim cele spuse mai sus... să fim blestemați de Dumnezeul în care credem, Perun și Volos, zeu bestial, să fim galbeni. ca aurul și să fim biciuiți cu armele noastre”.

Fulgerele, care lovesc din cer și provoacă tunete, despica copacii și chiar uneori cad în ființe vii - animale și oameni, în mintea vechilor slavi - săgețile lui Perun sau un topor, pe care îl aruncă în răul ascuns. Tocmai din acest motiv, dupa o ploaie cu tunet miroase atat de proaspat si usor pentru suflet. Unul dintre basmele din Belarus povestește cum Tunetorul îl urmărește pe diavol, încercând să-l lovească cu fulgere, în timp ce diavolul se ascunde într-un om, apoi în animale, apoi într-un copac, apoi într-o piatră și, în cele din urmă, se ascunde în apă. O credință este legată de aceasta. Necurăția se ascunde în apă de cele mai multe ori și iese pe pământ în perioada de la Kupala până la ziua Perunov (Ilyin). Prin urmare, poți înota doar în această perioadă, când toate spiritele rele au ieșit din râuri și lacuri. Din același motiv, în această perioadă un număr mare de furtuni - Perun împușcă creaturile neplăcute care au ieșit la pământ.

Arma zeului Perun era numită „săgeți de tunet”, „pietre Perun”, „săgeți”. Sunt considerate armele acestui Dumnezeu - un topor, o bâtă, pietre. Prin „pietre” înțelegem un scaun, din care se poate da o scânteie lovind o altă piatră sau lovind fierul. Una dintre credințe spune că focul s-a ascuns cândva într-o piatră de inamicul său - apa. Conform descrierii unui anume Striykovsky, „idolul lui Perkun ținea în mâini o piatră făcută ca un fulger”. Slavii antici credeau că diferite moluște, vârfuri de săgeți, sulițe, topoare, pietre bizare, pe care le găseau ocazional în timp ce lucrau pământul, erau săgeți-tunet, care au fost odată lansate de Zeul Tunetului și au intrat adânc în subteran. Astfel de lucruri erau venerate ca fiind sacre, vindecătoare și miraculoase. Un aliaj de nisip (belemnit) a fost numit și Piatra Perunov. Adesea, pietre uimitoare au fost găsite la locul unui fulger (nisip topit) și le-au numit „săgețile lui Perun”, cu care tratau, chinuiau acele boli care se tem de mânia tunătorului.

Irisul este considerat floarea lui Perun. Popoarele slave de sud, bulgarii și sârbii numesc această floare - Perunik sau Bogisha. Sub forma unui iris cu șase petale, judecând după săpături, au fost făcute și sanctuarele din Perun. În fiecare petală ardea un foc nestins, iar în centru stătea un idol cu un altar sau un altar. Simbolul, amuleta lui Perun este considerată nu numai Iris (semnul tunetului cu șase petale, roata tunetului, scutul lui Perun, fulgerul, Perunik), ci și diverse secure și ciocane. Amuletele cu secure se găsesc adesea pe siturile arheologice. Se crede că securele - amulete sub formă de topoare (ciocane) - au fost date tinerilor și bărbaților ca amulete și au fost, de asemenea, o trăsătură distinctivă a membrilor echipei regale, al căror patron, așa cum sa menționat deja, era Perun. O roată cu șase spițe a fost descrisă anterior pe colibe, articole de îmbrăcăminte, roți care se învârtesc, arme, ustensile etc. Acest simbol a protejat casele de loviturile de fulger și a fost considerat protector. Simboluri asemănătoare pot fi văzute chiar și acum în unele sate, unde încă se mai păstrează case cu platouri vechi și sculpturi tradiționale.

În legătură cu studiul cultului acestui Dumnezeu, istoricii au dezvăluit că ziua lui Perun este joia. În tradiția indo-europeană, această zi este asociată cu Dumnezeu cel Tunetor. Polabii numesc ziua de joi Peräunedån, care poate fi tradus ca Ziua lui Perun.

Chiar și după adoptarea creștinismului, cultul lui Perun a rămas puternic. De exemplu, în Viața Sf. Jacek spune că locuitorii Kievului s-au adunat în secret pe una dintre insule, unde erau angajați în venerarea stejarilor bătrâni care creșteau acolo. Prințul Galiția-Volyn Lev Danilovici scrie într-unul dintre salariile sale: „Și de la acel munte până la muntele stejarului Perunov Sklom. Și de la stejarul Perunov până la Belye Beregov”. Un anume Feofan Prokopovici, aflat deja în epoca lui Petru cel Mare, în „Regulamentul spiritual” a interzis „să cânte rugăciuni înaintea unui stejar”.

Video Ziua Perunov... Cercul Velesov (2005).

Perun este zeul tunetului în mitologia slavilor, cel mai faimos și venerat. Ce loc a ocupat în panteon, pentru ce este faimos și cum era venerată această zeitate?

In articol:

Perun - războinic-tunător

Perun este cel mai venerat zeu dintre slavi, stăpânul tunetului și al fulgerului, patronul prințului și al alaiului său. "Zdrobitor" a fost întruchiparea pură a principiului masculin. - stejar, ciocan, topor, bici și trasaturi caracteristiceînfățișarea idolului său era un cap de argint și o mustață de aur. Strămoșii noștri nu numai că l-au comparat pe Perun cu zeul scandinav Thor, ale cărui semne erau, de asemenea, ciocanul și fulgerul, dar i-au considerat și o singură esență, iar diferențele de aspect au fost explicate prin percepții diferite ale realității între popoare.

Se credea că Perun călătorește pe cer într-un car, strângând în mână un fulger, care era numit și „degetul diavolului”. Potrivit legendei, demonul, pe care Thundererul a încercat să-l învingă, a scăpat de furie, ascunzându-se fie într-un om, apoi într-o piatră, apoi într-o broască râioasă, apoi în ramurile copacilor. Prin urmare, fulgerele au lovit dealurile sau trunchiurile în picioare singuratice - cel mai adesea era un stejar, care mai târziu a început să fie venerat ca arborele sacru al lui Perun. Sub ea, era aranjată uciderea rituală a taurilor și a cocoșilor, menită să-L liniștească pe Dumnezeu și să-i arate respect.

Stejar lovit de fulger

Semnele lui Perun sunt florile de iris, albastre, ca o flacără rece a fulgerului, simbolizând curățarea spiritului de impurități. V" Povești din anii trecuti„Menționează „pietre de tunete”, care au fost găsite pe aproape toată lumea. Au fost mai ales mulți dintre ei în Novgorod, care era considerat cel mai mare de pe teritoriul Rusiei, - topoare ciudate sculptate din piatră. Slavii credeau că Dumnezeu însuși i-a creat lovind stâncile cu fulgere.

Legendele mărturisesc că în timpul nașterii lui Perun a avut loc un cutremur puternic. Părinții lui au fost Svarog (zeu-fierar) și Lada, ea este Slava - de la acest nume își are originea numele slavilor. Când Perun era foarte mic, el și cele trei surori ale sale au fost răpiți de un Skipper-fiară jumătate om și jumătate scorpion, care l-a cufundat pe Dumnezeu într-un somn adânc. I-a salvat pe fratele Svarozhichi Sirin, Stratim și Alkonost, spălându-l cu apă vie.

Diva-Dodola - soția credincioasă a lui Perun

Perunitsa - Soția lui Perun

Strămoșii au păstrat și legenda romantică despre cunoștința lui Perun cu soția sa. Perunitsa sau Peryna- fiica lui Dyya, conducătorul cerului înstelat și Divia, conducătorul Lunii, care a trimis oamenilor vise profetice. Al doilea nume Dyya, care a fost numit de greci, este Zeus.

Tânărei zeițe i-a plăcut la prima vedere pe Perun, care, fără alte prelungiri, s-a oferit să se căsătorească. Speriată de această presiune, Diva a izbucnit în plâns și a fugit acasă. Dar încăpăţânatul Thunderer a urmat-o, fără să ştie că o nouă nenorocire îl pândea pe drum - un şarpe monstruos cu trei capete care trăia în Marea Neagră. Observând frumusețea, a decis să ia stăpânire pe ea.

Perun a găsit casa iubitei sale și a fost invitat să vorbească cu părinții săi. Deși Dyi nu se grăbea să fie de acord cu căsătoria fiicei sale, îi plăcea temerarul, căruia nu se temea să depășească o distanță uriașă pentru mândra Diva. Au fost distrași de la conversație de un vuiet și un vuiet monstruos - un șarpe care s-a târât din fundul mării zdrobea totul în jur, încercând să o răpească pe Dodola. Ambii Thunderers au intrat într-o luptă aprigă cu monstrul și, după ce l-au lovit cu un fulger, l-au împins înapoi în abis. După aceea, Dy, convins de puterea lui Perun, a fost de acord cu nuntă.

Copiii lui Perun - marii zei ai slavilor

Tarh Perunovich

Dintre copiii lui Thunderer, doi merită cea mai mare atenție - Tarkh Perunovich, alias Dazhbog, și Devan, care au devenit parte integrantă a panteonului slavilor de sud. Ele sunt menționate chiar și în credințele hinduse. De exemplu, unii savanți slavi susțin că el a fost prototipul lui Buddha.

Dazhbog a fost întotdeauna considerat Dumnezeu-Păzitorul Cunoașterii, având o mare înțelepciune. Numele lui înseamnă „dătătorul de fericire”, „dătătorul de Dumnezeu”. Inițial, el a salvat oameni care sufereau de întuneric și frig, încălzindu-i cu căldura și strălucirea sa, iar apoi a prezentat nouă cărți care conțineau toate secretele lumii încă de la începutul existenței sale. Fiul lui Perun a fost patronul luminii soarelui și al fertilității. El este adesea menționat în cântece, iar la numele Prințului Vladimir i-au fost adăugate epitetele „Soarele Roșu”, care era cea mai înaltă manifestare de evlavie și iubire populară, asociind prințul cu o zeitate.

Fiica lui Perun era cunoscută de aproape toate popoarele. Grecii o numeau Artemis, spunând că vânătorul neînfricat a venit la ei din îndepărtatele meleaguri slave. Romanii au numit-o pe zeița Diana.

Fiica lui Perun - Devan

Dewana este renumită pentru puterea ei incredibilă moștenită de la tatăl ei. Ea a avut capacitatea de a se transforma într-un animal, pasăre, pește. Chiar și la o vârstă fragedă, fata i-a îmblânzit pe lupii uriași, care se lipeau de mâinile ei ca niște câini domestici. De-a lungul timpului, vânătoarea, care nu avea egal în meșteșugul ei, a devenit nebun de mândră. În cele din urmă, ea a decis că va fi un conducător mai bun decât bunicul ei Svarog. Rule, Yav și Nav trebuiau să devină noile pământuri ale lui Devan.

Cu toate acestea, Dazhbog a aflat despre planurile surorii sale și i-a spus totul tatălui său. Furiosul Perun s-a repezit să o caute pe fiica răzvrătită și a observat-o în pădure, vânând prada. Din urletul teribil de animal al Thundererului, frunzișul a căzut din copaci, iar lupii îmblânziți ai lui Devan, scâncindu-și și ținându-și coada, au fugit. Perun a început să o convingă pe fiica încăpățânată, dar ea și-a păstrat locul - toate cele trei lumi ar trebui să fie ale ei. Disperat, Thunderer l-a provocat pe Devanu la duel.

Din puterea zeităților, oțelul săbiilor a strălucit și le-au aruncat la pământ; sulițele s-au transformat în așchii. Sly Dewana s-a transformat într-o leoaică și și-a atacat tatăl, sperând să-l prindă prin surprindere. Dar Perun a devenit un leu cu coama și și-a doborât fiica. Vânătoarea s-a speriat nebunește pentru prima dată în viața ei și, transformându-se într-o pasăre, s-a înălțat în ceruri. Dar Tunetorul în chip de vultur a aruncat-o afară de sub nori în apă.

Devan a devenit un pește și a încercat să înoate, dar a căzut în plasa tatălui ei. Disperată, fata plângea în hohote, cerșind milă. Perun i s-a făcut milă și și-a îmbrățișat copilul, iertând-o. De atunci, Dewana a jurat să-și asculte tatăl, știind că o pedeapsă teribilă o amenință pentru mândria ei.

Veles și Perun - bătălia vieții și a morții

Perun și Veles

Veles a fost mult timp un zeu bun, sfântul patron al vitelor, povestitorilor și poeților, păstrătorul contractelor, amintirea și sufletele strămoșilor, conducătorul apelor și ploilor. Figura lui a fost cheia pentru nordul Rusiei. I s-a făcut cadou tulpini de cereale - așa-numitele „Șarpe cu barbă” pentru că Veles este ca un șarpe. Din cauza aspectului său, oamenii considerau zeitatea ca fiind un vârcolac, un diavol care și-a ascuns natura dezgustătoare sub solzi. L-au chemat pe Perun să învingă monstrul.

Antipatia de mult timp față de șerpi - la urma urmei, șarpele a fost cel care a încercat să o răpească pe viitoarea soție a Zeului Tunetului - s-a făcut simțită și el a acceptat un duel. Perun a încercat să omoare, dar nimic nu a funcționat - zeul viclean a scăpat, transformându-se într-un cal care a ridicat un vânt puternic cu un singur val al cozii și a lovit scântei cu o lovitură a copitei, apoi într-un mistreț monstruos, răzbunând recoltele. oamenilor care au cerut mijlocire de la Perun. Fulgerul inamic nu i-a făcut rău și, prin urmare, într-o zi, făcând curaj, Veles a răpit-o pe frumoasa Mokosha și a dus toate animalele lui Perun în jungla verde.

Thunderer s-a înfuriat, a aruncat fulgere - și pădurea a izbucnit. Dar nu a fost posibil să-l ademenească pe vicleanul Veles. Disperat, Perun a coborât pe pământ și a început să caute personal inamicul. Și acum a avut noroc - rătăcind printre desișuri, a dat de un stejar uriaș, în golul căruia dormea obosit de goana șerpilor, dar sforăiind atât de mult încât nu auzea nimic. Imediat, cu un fulger, Perun a despicat copacul, l-a stors pe Veles și a dat foc trunchiului. Șarpele nu a urlat cu glasul său, a implorat milă, dar Tunetorul a fost neclintit și a cerut ca fiica lui și vitele să-i fie înapoiate.