În această zi, este mai bine să nu mergeți în pădure. Două zile pe an când nu poți merge în pădure

Din cele mai vechi timpuri, a existat credința că de sărbătoarea Înălțării Sfintei și Dătătoare de Viață, care se sărbătorește pe 27 septembrie, este mai bine să nu mergeți în pădure. În această zi, șerpii se adună din toate părțile, eliberează otravă și merg în subteran pentru iarnă, așa că nu ar trebui să-i deranjați și să interferați cu ei.

Cu mult timp în urmă am citit într-o revistă o poveste ciudată legată de această zi anume. Era o toamnă foarte caldă, sfârșitul lui septembrie, iar ei încă mai tundeau iarba. Oamenii se întorceau de la fân, pe drum s-au întâlnit cu un șarpe. Unul dintre bărbați a tăiat capul înclinat acestui șarpe și l-a atârnat de coasă, continuând drumul spre casă. În acest moment, capul șarpelui a alunecat de lama coasei și l-a mușcat pe infractor în gât. Înainte de a ajunge la câțiva pași până la casa lui, bărbatul a căzut și a murit pe loc.

Și această poveste ne-a fost spusă de Dmitri Mihailovici Sokolov, pe care l-a menționat soțul meu Valery Afanasyevici în povestea sa despre Sharik. Dmitri Mihailovici a fost cândva un vânător pasionat. Și încă o dată s-a pregătit să vâneze, tocmai pe 27 septembrie. Bunica nu l-a lăsat să intre, ea a spus că era periculos să intri în pădure în ziua aceea. Dar el nu credea în astfel de semne și predicții. Am luat pistolul și am plecat.

Deja la intrarea în pădure a întâlnit mai mulți șerpi, iar mai departe, oriunde mergea, erau șerpi peste tot. Vânătoarea nu a mers și a decis să se întoarcă acasă, mai ales că anxietatea i se instalase deja în suflet.

Și deodată, într-una dintre poieni, Dmitri Mihailovici a văzut o priveliște sălbatică: erau nenumărați șerpi, probabil o sută sau mai mulți. Din ceea ce a văzut, pur și simplu s-a transformat în piatră, dar s-a orientat rapid și a împușcat în acest șarpe. Și atunci a început spectacolul de lumini! Șerpii șuieră pătrunzător și se târără spre el. Dmitri Mihailovici a început rapid să se îndepărteze de acest loc, dar șerpii s-au răsucit în roți și au început să-l urmărească cu o viteză incredibilă. Aceste roți de șarpe aproape îl depășeau și apoi începu să-și dea hainele: mai întâi o jachetă, apoi un pulover, o cămașă. Șerpii s-au aruncat imediat asupra hainelor, dându-i lui Dmitry ocazia să fugă mai departe. Chiar și-a aruncat cizmele în ei. În sfârșit am ajuns la drumul forestier. Și aici, din anumite motive, viperele au încetat să-l urmărească.

De atunci, Dima a abandonat vânătoarea și nici măcar nu merge la pescuit în Ziua Înălțării - nu vrea să încalce legile naturii.

Un alt incident s-a întâmplat cu soțul meu anul trecut. Își spune om de pădure, pentru că atunci când vine sezonul fructelor de pădure-ciuperci, el dispare în pădure zile în șir. Pleacă pe bicicletă, o lasă într-un loc retras și merge în locurile lui prețuite adânc în pădure. Se intoarce seara tarziu cu cosuri pline cu ciuperci si fructe de padure. De data aceasta a strâns rapid și un coș cu ciuperci porcini și nu mai era decât o jumătate de găleată de lingonberries. A pus un coș cu ciuperci pe un ciot bătrân putred, cu o scobitură mare și a început să culeagă lingonberries. Erau multe fructe de pădure. A strâns repede o găleată de lingonberries și s-a întors după un coș cu ciuperci.

Când se apropia deja de ciot, aproape că a căzut de surprindere. Un șarpe uriaș și gros a fost înfășurat în jurul ciotului și s-a lăsat calm la soare. Apoi Valery Afanasyevich a luat o crenguță și a mângâiat șarpele cu ea. Este o persoană creativă, iar astfel de oameni văd frumusețea chiar și în astfel de situații. Șarpele șuieră la atingerea unei crenguțe, s-a desfăcut și a alunecat de pe ciot. Bărbatul și șarpele s-au privit un timp. Apoi șarpele s-a înălțat în fața lui Valery Afanasyevich, s-a scufundat din nou la pământ și s-a înălțat din nou. Acest lucru a durat cinci minute. Șarpele părea să intre în furie, totul a dansat și a dansat. A fost înfricoșător, înfiorător și frumos. Soțul știa că în astfel de cazuri se spune: „Du-te pe drumul tău, iar eu voi merge pe al meu”. După aceste cuvinte, șarpele s-a târât încet în gol, iar Valery Afanasyevich a luat un coș cu ciuperci, o găleată cu lingonberri și s-a dus acasă.

Șocat de ceea ce a văzut, n-a mers în pădure câteva zile. Apoi alarma s-a stins, iar el a dispărut din nou în pădure până la îngheț. Acestea sunt secretele și misterele pe care natura noastră și locuitorii ei le păstrează.

Chiar și în copilărie, bunica mea, Anastasia Dmitrievna Vlasenkova (Grishina), mi-a povestit diferite povești din viața ei. Odată ea a povestit despre cum tatăl ei a mers toamna după ciuperci și a fost într-o sărbătoare ortodoxă, care se numește popular schimbul, iar în ortodocși este sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci și o sărbătorește pe 27 septembrie. Și povestea asta are peste o sută de ani...

Pe tatăl bunicii mele se numea Dmitri Tarasovici. Era un om curajos și, prin urmare, cel mai puțin credea în diverse semne și povești și întotdeauna își batea joc cu amabilitate de oamenii superstițioși. În ajunul zilei de 27 septembrie, când familia s-a așezat la cină, el și-a anunțat dorința și decizia de a merge dimineața în pădure cu unul dintre copiii mai mari. Doi dintre cei șase copii erau deja adolescenți. Mama străbunicului meu și soția lui au fost alarmate.

Se credea că în această zi nu poți merge în pădure. În această zi, șerpii se adună cu toții într-un singur loc. Și întâlnirea cu ei este extrem de periculoasă pentru viață... Și au început să-l convingă să renunțe la întreprinderea concepută. Dar totul a fost în zadar.

Străbunicul meu a fost un bărbat încăpățânat. Apoi au spus că ar trebui să meargă singur și să nu ia băieții cu el. Iar femeile erau mai mult decât hotărâte. Până la urmă, asta au decis.

Iar dimineața, de îndată ce soarele a ieșit cu privirea din spatele orizontului, a luat în grabă ceva de mâncat decât a trimis Dumnezeu, și-a pus cizme, a luat un coș și a intrat în pădure. La început totul a fost bine. A dat peste ciuperci și coșul era deja plin pe jumătate de ciuperci, dar a dat și peste... șerpi care se târau toți undeva într-o direcție.

Străbunicul meu a devenit interesat și a mers după ei. În curând el
Mi-am dat seama că șerpii se îndreptau spre o râpă mare. Numărul lor a devenit din ce în ce mai mare. Acest lucru nu l-a oprit, ci doar i-a aprins interesul.

În curând a ajuns chiar în râpa, spre care șarpele se târa deja vizibil-invizibil. De unde au venit atât de mulți dintre ei? Din toate părțile se auzea nu doar foșnetul mișcării acestor reptile târâtoare, ci și șuieratul lor, de parcă ar fi vorbit între ele.

Și apoi străbunicul meu s-a speriat foarte tare, pentru că nu era unde să pășească. Peste tot erau șerpi... El a exclamat: „Doamne, mântuiește-mă și mântuiește-mă!” - și s-a repezit cu capul înapoi, călcând undeva pe șerpi târâtori, care, în mod ciudat, în acel moment nu i-au dat nicio atenție.

Se spune că această zi este considerată ziua nunților șerpilor*. Are loc împerecherea șerpilor, iar apoi s-au târât în găurile lor și au hibernat până în primăvară, când iarba devine verde și soarele începe să încălzească pământul. Prin urmare, s-au grăbit la chemarea naturii lor de șarpe.

Străbunicul a fugit acasă, fără a-și aminti de sine, palid și tremurând. Apoi, când s-a liniștit, a spus că nu va mai intra niciodată în pădure în ziua aceea și va ordona tuturor rudelor și prietenilor să nu meargă nici ei. El a mai spus că s-a uitat în această râpă și acolo șerpii fie s-au împletit în bile, apoi s-au desfăcut, iar zgomotul din șuieratul lor a fost așa încât nu se auzea nimic...

Două zile mai târziu, s-a întors în pădure, unde și-a găsit coșul cu ciuperci lângă o râpă mare. Totul a fost ca de obicei. Ciripitul păsărilor, briza de toamnă se juca cu coroanele copacilor... Și nimic din jur nu mi-a amintit de acele minute groaznice pe care le-a trăit străbunicul meu la 27 septembrie 1906.

* Masculul, care este de obicei mult mai mare decât femela, o urmărește agresiv, încercând să o apuce de spate sau de gât cu dinții. Când reușește, se înfășoară în jurul corpului ei și se împerechează. În timpul lunii, împerecherea se repetă de mai multe ori. Până la sfârșitul acestei perioade, întregul corp al femelei este acoperit cu numeroase mușcături și abraziuni. În plus, șerpii masculi au două organe genitale și sunt destul de impresionante ca dimensiuni. La șerpii regali, a căror lungime este de aproximativ o jumătate de metru, penisul poate ajunge la 7-10 cm! La împerechere, șerpii folosesc în mod constant un organ, dreapta sau stânga. Al doilea este o rezervă. Organele sunt situate în coadă și se târăsc în gaură - cloaca
Și încă o notă de pe forumul de pe Internet: Procesul lor de împerechere decurge astfel: femela (de regulă, la început singură, apoi se trag încă 10-20 de bucăți în sus) își deschide larg „gospodăria” și evidențiază invocativul. secret: „Hai!”. Am observat anterior că șerpii au un super simț al mirosului: toți masculii Uzh care sunt în apropiere se îngrămădesc cu mirosul unui secret. Și începe adevăratul sex de grup. Masculii își secretă lichidul neprețuit și încep să-l frece în femele. Se frecă unul de celălalt ore în șir. Astfel, are loc frecarea și fertilizarea.
Oamenii adesea, fără dificultate, detectează aceste petreceri de leagăn de șarpe după sunetele lor caracteristice - de unde și credința că șerpii „în bile” se adună. Când o persoană se apropie, acești șerpi păcătoși se împrăștie în panică - bifează ca un evantai în toate direcțiile, inclusiv în direcția cetățeanului care i-a deranjat. Din această cauză, ei spun: când se învârte, șerpii se repezi, atacă o persoană - pazește !! !
De obicei, într-un astfel de cub „agresiv” de la 40 la 150 de șerpi. Acest lucru, desigur, face o impresie: totul în minge este în mișcare, umed, lipicios, șuierat - fu-u-u, groază. Aici, un observator din exterior nu este la înălțimea definiției exacte a cine participă la orgie: vipere sau șerpi. Așa că ei atribuie această faimă dubioasă viperelor (pare mai intimidant și mai romantic, sau așa ceva).
Sursa: http://talks.guns.ru/forummessage/80/212651-6.html

Recenzii

Salut! Am scris o poveste despre o întâlnire cu un șarpe și am marcat în căutarea lui Shift pentru a clarifica poveștile bunicii. Și am găsit, printre altele, povestea ta.
Bine scris! Trebuie să te vizitez și să citesc mai multe. Și aceasta este noua mea poveste despre un eveniment de lungă durată www..
Vino să vizitezi!

Bună ziua, Valery!
Sărbători fericite ție!
Vă mulțumesc că ați vizitat pagina mea și că mi-ați lăsat feedback pozitiv!
Cu siguranta te voi vizita.
Cu sinceritate,

Si tu cu vacanta! Intră - oaspeții sunt întotdeauna bineveniți. Am câteva povești acolo până acum, dar pe diferite subiecte și toate bazate pe cazuri reale din vremuri străvechi. Amintiri, adică. Sunt despre oameni, animale, locuri natale. Există chiar și proză erotică, deși nu este deloc asta, ci pur și simplu amintiri suculente din copilărie îndepărtate.

Cu stimă, Valery.

Pe 27 septembrie, Biserica Ortodoxă sărbătorește a douăsprezecea mare sărbătoare - Înălțarea Crucii Domnului. Este dedicată două evenimente importante legate de Crucea pe care a fost răstignit Iisus Hristos. Aceasta este dobândirea Crucii, care a avut loc în secolul al IV-lea datorită eforturilor Sfintei Elena (mama lui Constantin cel Mare) și apoi, trei secole mai târziu, eliberarea lăcașului din „robia persană” de către împăratul Heraclie.

Înălțarea Sfintei Cruci: tradiții și obiceiuri ale zilei

Oamenii au spus: „ Căldura se va muta în Vozdvizhenie, iar frigul se va muta înăuntru. Pe Vozdvizhenie, toamna se îndreaptă mai repede spre iarnă". Și într-adevăr, până atunci venise toamna adevărată: soarele strălucea, dar nu se mai încălzea cu căldura lui, batea un vânt rece și rafale, păsările zburau pe pământuri calde, iar oamenii scoteau haine calde din cufăr. În această zi are loc a treia întâlnire de toamnă și vara indiană se apropie de sfârșit.

Potrivit tradiției populare, pe 27 septembrie are loc o bătălie între „ onora" și " răutatea”, una pe cealaltă se ridică două forțe (“erect”): „sfânt” și „nesfânt”, adevăr și minciună. Cu ajutorul Sfintei Cruci a Domnului, care a răsărit din măruntaiele pământului, adevărul învinge. Întrucât Crucea este un simbol al suferinței, ziua Înălțării Crucii Domnului a fost considerată post în rândul oamenilor.

Această zi a fost numită și „Ziua Stavrov” (tradusă din greacă prin „cruce”). Multă vreme, în această sărbătoare bisericească, s-au făcut procesiuni în jurul satelor pentru a le feri de necazuri timp de un an. Au slujit o slujbă de rugăciune, s-au plimbat pe câmpuri cu icoane, cerând Domnului o recoltă viitoare. S-au rugat și pentru bolnavi. Ei credeau că dacă te rogi cu credință, atunci Crucea dătătoare de viață te va ridica din patul tău de moarte.

Se obișnuia să se ridice cruci pe bisericile în construcție, să se construiască capele și bisericuțe în cinstea sărbătorii. În pubele, pubele și în iesle la vacă, țăranii puneau cruci sculptate din lemn sau pur și simplu crengi de rowan împăturite în cruce. Pe vremuri, pentru a-și proteja casele, vitele și recoltele recoltate de necazuri, pe buiandrugul ușii și pe porțile hambarului erau arse cruci.

Exista convingerea că nicio faptă importantă și semnificativă nu poate fi începută în sărbătoarea Înălțării, pentru că totul început în această zi ar fi fie inutil și nereușit, fie se va termina cu un eșec total.

Strămoșii noștri au observat că în această sărbătoare reptilele merg pe niște pământuri calde necunoscute, iar rândunelele zboară împreună cu ele. Din acest motiv, oamenii au încuiat cu grijă porțile, porțile și ușile pentru întreaga zi, astfel încât reptilele care se târau în gaură să nu se târască în curte din greșeală și au încercat să nu intre în pădure de pe Vozdvizhenie.

Această zi a fost periculoasă pentru drumeții în pădure, nu numai din cauza șerpilor, ci și din cauza vârcolacilor, a spiridușilor și a altor spirite rele. Potrivit legendei, spiridușul a adunat într-un singur loc animalele supuse lor pentru inspecție înainte de iarna care vine. Ar putea face rău persoanei întâlnite.

Pe lângă spiriduș, această zi a fost importantă și pentru hambar - spiritul care trăiește în hambar și ia forma proprietarului casei. Pe 27 septembrie s-au sărbătorit „zilele numelui hambarului”. Nu era permis să se înece hambarul în această zi. Nici treieratoarele nu au funcționat. Dacă snopi erau deja așezați în hambar, atunci proprietarul s-a prefăcut că îl descarcă, scoțând cei doi snopi de sus. Gazdele au întins un prosop brodat pe fereastra hambarului și au lăsat mâncarea proprietarului hambarului noaptea.

A treia întâlnire de toamnă - „Kapustnik”

De la această dată, au început o serie de petreceri distractive de toamnă – „sketchs”, „skets”, care au durat două săptămâni. Au fost sărbătorite nu numai de locuitorii satelor și satelor, ci și de orășeni. Fetele, îmbrăcate în haine colorate elegante, mergeau din casă în casă să toacă varza. Bărbații singuri au grijă de mirese.

Seara, când varza a fost tocată, a început adevărata distracție, care a dus destul de des la nunți jucate pe Pokrov. Pentru a câștiga inima tipului pe care-l plăcea, fetele au citit un complot special.

Vecinii și cunoscuții erau invitați la astfel de petreceri. Femeia, intrând în casă, a felicitat gazdele pentru recolta de varză. Au făcut bere și au făcut plăcinte pentru oaspeți. Seara s-a încheiat cu cântece și dansuri.

27 septembrie: semne și credințe

Dacă gâștele zboară sus - la o inundație mare, dacă este scăzut - la una mică.
Vântul de nord bate - vara va fi caldă.
Dacă un șarpe mușcă o persoană pe Exaltation, atunci nu se va târâ pe pământuri calde. Va trebui să înghețe în frigul iernii.
Înghețuri dimineața - până la începutul iernii.
Dacă vremea este senină și caldă, atunci frigul nu va veni curând.
Se răcește - primăvara va fi devreme.
Vântul de nord - spre vara fierbinte.
Văzând un stol de păsări migratoare, trebuie să le rogi să salute rudele decedate.
Fetele nu au voie să intre în pădure, pentru că spiridușul poate fura.
La Înălțare, nu se poate trece pe lângă locurile în care s-a comis o crimă cândva - cel necurat poate amăgi.
Văzând urme de neînțeles pe pământ, nu le poți traversa. Aceste urme pot aparține spiritelor rele din pădure. Cine le trece se va îmbolnăvi în curând.
O persoană care se pierde în acea zi în pădure ar trebui să-și dezbrace hainele, să le scuture și să citească o rugăciune. Se crede că acest lucru îl va ajuta să găsească calea mai repede și să-l salveze de la întâlnirea cu spiridușul.

Persoana care s-a născut 27 Septembrie, având în vedere capacitatea de creativitate artistică. Ar trebui să poarte un ametist .

27 septembrie este una dintre cele mai semnificative zile din calendarul național. Sunt multe asociate cu el. Se credea că din acea zi toamna începe să se îndrepte spre iarnă - este timpul să pregătim haine de blană și pălării. În această zi urșii urcă în vizuini, iar păsările se pregătesc să zboare spre sud - ceea ce înseamnă că este timpul să izolați casa. Dar, în același timp, mulți oameni nu știu, de exemplu, de ce nu ar trebui să mergi în pădure pe 27 septembrie. Dar această superstiție are și o explicație.

27 septembrie - Sărbătoarea Ortodoxă a Înălțării

Această zi este roșie în calendar deoarece marchează una dintre cele mai importante sărbători bisericești - Înălțarea Crucii dătătoare de viață a Domnului Potrivit legendei biblice, Iisus Hristos a fost răstignit pe Muntele Golgota pe o cruce oblică, care , după executare, a fost înmormântat în același loc. Mulți ani mai târziu, orașul Ierusalim, atacat de o armată de soldați romani, a fost distrus, iar locul sacru de execuție a fost dărâmat. Împăratul Adrian a poruncit să construiască un templu păgân pe el. Și la doar câteva secole după acest eveniment, împăratului Constantin i s-a dezvăluit o minune - o cruce creștină cu o inscripție de victorie, datorită căreia a reușit să câștige multe victorii importante. Cuviosul domnitor, căutând să împlinească voia Domnului, a poruncit mamei sale, împărăteasa Elena, să găsească însăși crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul. Foarte mult timp acest lucru nu a reușit, dar în cele din urmă lăcașul a fost găsit. Cu ajutorul ei, a fost posibil să învie o persoană decedată de curând, motiv pentru care crucea a fost numită Dătătoare de viață. În cinstea lui, în Ierusalim, reînviat până atunci, a fost așezat Templul Înălțării Domnului. Și chiar ziua găsirii altarului a devenit o sărbătoare religioasă celebrată pe scară largă.

Tradiția populară a legat ziua de 27 septembrie de un fenomen natural - ridicarea toamnei spre iarnă. De aici apariția multor semne asociate cu această zi și care au puține în comun cu sărbătoarea bisericească. Deși totuși, în Rusia au încercat să lumineze bisericile nou construite și să înceapă construcția de capele tocmai pe Înălțare. În sate în această zi, procesiunile religioase se țineau adesea pe câmpurile din apropiere, iar hostesele începeau să toacă și să acru varză.

De ce nu poți merge în pădure pe 27 septembrie?

Poporul rus are multe interdicții asociate cu Sărbătoarea Înălțării. Una dintre cele mai cunoscute este interzicerea de a vizita pădurea. La întrebarea dacă este posibil să te plimbi în pădure pe 27 septembrie, răspunsul a fost întotdeauna fără ambiguitate negativ. Și asta s-a datorat a două motive. În primul rând, se credea că în această zi toate spiritele rele din pădure au devenit mai active. Din anumite motive, sărbătoarea ortodoxă pentru spiriduș, kikimor, vârcolaci nu a fost un decret, nefiind atenți la el, au aranjat ultima adunare înainte de iarnă. Lesovik și-a verificat bunurile, pregătirea animalelor pentru iernare. Era extrem de periculos pentru o persoană să se împiedice de el în acel moment. În al doilea rând, se credea că pe 27 septembrie ușile virii se deschid pentru toate reptilele târâtoare, în care se grăbesc pentru iarnă, înghesuite în bile uriașe. A da peste ei în pădure înseamnă a fi muşcat. Și o persoană ar putea cădea în pământ - prin aceleași porți deschise ale viriumului și să petreacă acolo multe luni până la primăvară, împreună cu șerpii.

Ce altceva nu se poate face pe 27 septembrie?

Potrivit credinței populare, 27 septembrie nu numai că nu poți merge în pădure, dar și alte lucruri.

Obicei pentru Exaltare

În cronicile antice, această zi este cunoscută sub numele de „Stavrovy”, în care se obișnuia să meargă în procesiune în jurul satelor și orașelor, ferindu-le astfel de necazuri, dușmani și boli. La sate se ocolesc și câmpurile pentru a obține o recoltă bogată anul viitor. În Vozdvizhenye, ultimul snop a fost luat de pe câmp și acesta a servit drept sfârșit al recoltei, ultima, a treia sărbătoare a întâlnirii de toamnă și începutul pregătirilor pentru iarnă.

În aceeași zi, era interzis să mergi în pădure: toate viețuitoarele se pregăteau pentru iarnă, animalele intrau în gropi, șerpii se târau într-un singur loc pentru iernare. Chiar și spiritele rele, iar ea se pregătea să hiberneze până în primăvară. Astăzi se crede că o astfel de interdicție s-a bazat pe faptul că șerpii sunt foarte furioși în această zi și, dacă interviți cu ei, veți fi mușcat. Dar în antichitate, oamenii pur și simplu respectau toate viețuitoarele și încercau să nu perturbe unitatea animalelor și a naturii. În același timp, slavii credeau că șarpele care te mușcă nu se va mai putea întoarce înapoi în groapă și este sortit morții pentru că a încălcat legile tribului său.

Marele pericol în pădure în acea zi nu erau animalele, ci spiritele rele: spiridușul, apa, vârcolacii erau supărați că trebuie să se culce și nu mai puteau face rău oamenilor. În Vozdvizhenye, spiritele rele au avut ultima lor întâlnire, în timpul căreia și-au luat rămas bun și s-au culcat. Acelor oameni care și-au încălcat liniștea, le-ar putea face rău, să se răsucească în pădure, să trimită un blestem și pagube.

Această zi a fost importantă și pentru spiritele rele domestice. Spre deosebire de pădure, aceste spirite erau utile familiei și vatrăi, erau protectorii și paznicii lor. Prin urmare, ziua onomastică a lui Ovinnik, păstrătorul hambarului, locul unde a fost depozitat și măcinat grâul, a fost sărbătorită la Vozdvizhenye. Camera nu era încălzită, nu s-a lucrat în ea, s-au întins prosoape brodate pe podea și s-au lăsat băuturi răcoritoare pentru spirit. Această sărbătoare era considerată și ziua varzei, iar fiecare gospodină trebuia să gătească cât mai multe feluri de mâncare din acest produs gustos și sănătos, să coacă plăcinte cu varză, să gătească găluște. Unele dintre dulciuri au fost duse la biserică, unde au fost împărțite săracilor.

Conspirații și vrăji de dragoste pentru Exaltare

Din ziua Înălțării, a început o perioadă de adunări de fete - serile Kapustensky, care au durat două săptămâni. Conform tradițiilor, toate fetele care mergeau la aceste petreceri îmbrăcate în cele mai bune ținute ale lor, aduceau cu ele preparate festive, puneau mese în camera de sus și se ospătau cu băieții care la acea vreme își alegeau miresele.

Pentru a obține cu siguranță un mire pentru ei înșiși la astfel de adunări, fetele au efectuat ritualuri și conspirații speciale. Înainte de a merge la petrecere, fata s-a spălat pe față cu apă de izvor curată, proaspăt colectată și a spus:

„Așa cum apa este pură și transparentă, așa și dragostea (numele) va fi puternică și constantă pentru mine. Așa să fie, cuvântul meu este puternic.

Pregătirile pentru adunări au început cu mult înainte de a începe. Fetele au brodat curele pentru ele și pețitorii lor. Dacă o astfel de centură a fost prezentată cuplului și acesta a acceptat-o, aceasta a fost considerată încheierea logodnei. De la Înălțare până la mijlocirea în sine, fetelor li se permitea să facă vrăji de ghicire și dragoste pentru a se căsători mai repede.

De exemplu, un astfel de ritual era larg răspândit. Fata a gătit plăcinte mici cu varză, a turnat lapte într-un pahar și a lăsat toată noaptea pe masă cu cuvintele:

„Prietenul meu, brownie, devine-mi potrivitorul și căsătorește-te (nume) cu mine (nume). Amin".

Un alt complot amoros al fetei a fost pronunțat în ajunul sărbătorii. La apus, înainte de sărbătoare, au ieșit în stradă, s-au uitat la soarele care apune și au rostit următoarele cuvinte:

„Zarie-fulger, fecioară roșie, mergi sus deasupra mea, zbori departe. Uite unde umblă slujitorul lui Dumnezeu (numele), ce face, unde se odihnește, în ce casă locuiește, în ce turn. Vino la el fulgerul zorilor aproape, aproape, ajunge la mine cu dragoste, Uscă, coace, adu-n casa mea, binecuvântează-ne pe cununa legitimă. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin".

O vrajă de dragoste destul de puternică a fost făcută de Sărbătoarea Înălțării pe fum. Pe 27 septembrie, după apusul soarelui, dar înainte de miezul nopții, este necesar să se facă un foc și când se aprinde, să strige cuvintele unui complot de dragoste:

„Există o pădure uscată într-o pădure uscată. În acea pădure, tot frunzișul este uscat, uscăciunea conduce acel frunziș, tânjind după slujitorul lui Dumnezeu (numele), uscăciunea mă ajunge din urmă pe mine, robul lui Dumnezeu (numele). Usca-i apa fara mine, nu-i baga mancare in gura fara mine, ocoleste visul unui slujitor al lui Dumnezeu (nume), gaseste dor-uscaciune asupra lui pentru mine, robul lui Dumnezeu (nume). În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".

Ei nu au început nicio afacere importantă pe Vozdvizhenye, deoarece credeau că, făcând acest lucru, au insultat natura odihnitoare, care le-a oferit binecuvântări și o recoltă bogată. Conform altor convingeri, tot ceea ce ai început să faci în această zi a fost pur și simplu inutil și fără rezultate.

Semne pentru exaltare

Cine merge în pădure la Înălțare nu se poate întoarce.
În această zi, șerpii se ascund în găuri.
Leshy merge în Shift - cine merge în pădure nu își va găsi drumul înapoi.
Pe Vozdvizheniye, ursul este în bârlog, șarpele este în gaură, iar păsările sunt la sud.
La gazda bună din Vozdvizhdeniye și plăcintă cu varză.
Oricine postește la Înălțare, șapte păcate vor fi iertate.
În Exaltare de pe câmp, ultimul mop se mișcă.
De la Înălțare, toamna trece la iarnă.
Dacă în această zi bate un vânt rece de nord, vara următoare va fi fierbinte.
În Înălțarea păsării, vara este dusă peste mări.
Cine nu postește la Înălțare - șapte păcate se vor ridica asupra lui.