În ceea ce vede el sensul vieții este dezamăgit. Care este sensul vieții lui Oblomov? Oblomov: o poveste de viață. Sensul public al romanului

Romanul lui Goncharov Oblomov este o lucrare de referință în literatura secolului al XIX-lea, care abordează atât probleme sociale acute, cât și multe probleme filozofice, rămânând în același timp relevant și interesant pentru cititorul modern. Sensul ideologic al romanului „Oblomov” se bazează pe opoziția unui principiu social și personal activ, nou cu unul învechit, pasiv și degradant. În lucrare, autorul dezvăluie aceste principii la mai multe niveluri existențiale, prin urmare, pentru a înțelege pe deplin sensul operei, se impune o analiză detaliată a fiecăruia dintre ele.

Sensul public al romanului

În romanul Oblomov, Goncharov a fost primul care a introdus conceptul de oblomovism ca denumire generalizată pentru fundamentele depășite ale proprietarilor de pământ patriarhali, degradarea personală și stagnarea unei întregi pături sociale a filistinului rus, nedorind să accepte noi tendințe sociale și normelor. Autorul a considerat acest fenomen pe exemplul personajului principal al romanului - Oblomov, a cărui copilărie a fost petrecută în îndepărtata Oblomovka, unde toată lumea trăia liniștită, leneșă, interesându-se puțin și aproape fără grijă de nimic. Satul natal al eroului devine întruchiparea idealurilor societății vechi-burgheze ruse - un fel de idilă hedonistă, un „paradis conservat” în care nu este nevoie să studiezi, să lucrezi sau să se dezvolte.

Înfățișând pe Oblomov ca pe o „persoană de prisos”, Goncharov, spre deosebire de Griboedov și Pușkin, ale căror personaje de acest tip erau înaintea societății, introduce în narațiune un erou rămas în urmă societății care trăia în trecutul îndepărtat. Un mediu activ, activ, educat îl asuprește pe Oblomov - idealurile lui Stolz cu munca sa de dragul muncii îi sunt străine, chiar și iubita sa Olga este înaintea lui Ilya Ilici, abordând totul din partea practică. Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov și alți cunoscuți ai lui Oblomov sunt reprezentanți ai unui nou tip de personalitate „urban”. Sunt mai mulți practicieni decât teoreticieni, nu visează, ci creează lucruri noi - cineva care lucrează cinstit, cineva care înșală.

Goncharov condamnă „oblomovismul” cu gravitația sa către trecut, lenea, apatia și ofilirea spirituală completă a personalității, când o persoană devine în esență o „plantă” întinsă non-stop pe canapea. Cu toate acestea, Goncharov descrie și imaginile oamenilor moderni și noi ca ambigue - nu au liniștea sufletească și poezia interioară pe care Oblomov le-a avut (amintiți-vă că numai odihnindu-se cu un prieten, Stolz și-a găsit această liniște sufletească și Olga deja căsătorită este trist pentru ceva departe și îi este frică să viseze dând scuze soțului ei).

La sfârșitul lucrării, Goncharov nu face o concluzie certă cine are dreptate - practicantul Stolz sau visătorul Oblomov. Cu toate acestea, cititorul înțelege că tocmai din cauza „oblomovismului”, ca fenomen puternic negativ și de mult învechit, Ilya Ilici „a dispărut”. De aceea, sensul social al romanului Oblomov al lui Goncharov este nevoia de dezvoltare și mișcare constantă - atât în construcția și crearea continuă a lumii înconjurătoare, cât și în munca de dezvoltare a propriei personalități.

Sensul titlului lucrării

Semnificația titlului romanului „Oblomov” este strâns legată de tema principală a lucrării - a fost numită după numele protagonistului Ilya Ilici Oblomov și este, de asemenea, asociat cu fenomenul social „Oblomovism” descris în roman. . Etimologia numelui este interpretată de cercetători în moduri diferite. Deci, cea mai răspândită versiune este că cuvântul „bummer” provine de la cuvintele „fragment”, „break off”, „break”, denotând starea de prăbușire mentală și socială a nobilimii moșiere, când s-a dovedit a fi în o stare de limită între dorința de a păstra vechile tradiții și fundamente și nevoia de a trece la cerințele epocii, de la o persoană creatoare la o persoană practică.

În plus, există o versiune despre legătura titlului cu rădăcina slavonă veche „oblo” - „rotunda”, care corespunde descrierii eroului - aspectul său „rotunjit” și caracterul său liniștit, calm „fără colțuri ascuțite”. ." Oricum, indiferent de interpretarea titlului lucrării, acesta indică centralul povestea roman - viața lui Ilya Ilici Oblomov.

Semnificația lui Oblomovka în roman

Din intriga romanului „Oblomov”, cititorul află de la bun început o mulțime de fapte despre Oblomovka, despre ce loc minunat este, cât de ușor și bun a fost pentru erou și cât de important este ca Oblomov să se întoarcă. Acolo. Totuși, de-a lungul întregii narațiuni, evenimentele nu ne-au transferat în sat, ceea ce îl face un loc cu adevărat mitic, fabulos. Natură pitorească, dealuri blânde, un râu calm, o colibă pe marginea unei râpe, pe care vizitatorul ar trebui să fie rugat să stea „înapoi în pădure și în fața ei” pentru a intra înăuntru - nu a fost niciodată menționată Oblomovka chiar și în ziare. Nicio pasiune nu i-a îngrijorat pe locuitorii din Oblomovka - au fost complet separați de lume, și-au petrecut viața, aranjați în ritualuri constante, în plictiseală și liniște.

Copilăria lui Oblomov a trecut în dragoste, părinții lui l-au răsfățat constant pe Ilya, răsfățându-i toate dorințele. Cu toate acestea, Oblomov a fost deosebit de impresionat de poveștile bonei, care i-a citit despre eroi mitici și eroi de basm, legând strâns satul său natal de folclorul din memoria eroului. Pentru Ilya Ilici Oblomovka este un vis îndepărtat, un ideal comparabil, poate, cu frumoasele doamne ale cavalerilor medievali care și-au glorificat soțiile, pe care uneori nu le-au văzut niciodată. În plus, satul este și o modalitate de a evada din realitate, un fel de loc pe jumătate inventat în care eroul poate uita de realitate și poate fi el însuși - leneș, apatic, complet calm și detașat de lumea din jurul lui.

Sensul vieții lui Oblomov în roman

Întreaga viață a lui Oblomov este legată doar de acea Oblomovka îndepărtată, liniștită și armonioasă, totuși, moșia mitică există doar în amintirile și visele eroului - imaginile din trecut nu îi vin niciodată într-o stare veselă, satul natal îi apare în fața lui ca un un fel de viziune îndepărtată, în felul ei de neatins ca orice oraș mitic. Ilya Ilyich se opune în orice mod posibil percepției reale a lui Oblomovka natală - încă nu planifică viitorul patrimoniu, el ezită mult timp cu un răspuns la scrisoarea șefului și, într-un vis, nu pare să observe neplăcerea. a casei - porțile strâmbe, acoperișul scufundat, pridvorul legănat, grădina neglijată. Da, și chiar nu vrea să meargă acolo - Oblomov se teme că atunci când vede o Oblomovka dărăpănată, ruinată, care nu are nicio legătură cu visele și amintirile sale, își va pierde ultimele iluzii, pe care le apucă cu toată puterea și pentru care trăiește.

Singurul lucru care provoacă fericirea completă în Oblomov sunt visele și iluziile. Îi este frică de viata reala, frică să nu se căsătorească, despre care a visat de multe ori, frică să se rupă și să devină diferit. Învelindu-se într-un halat vechi și continuând să stea întins pe pat, el se „conservă” într-o stare de „oblomovism” - în general, halatul din lucrare este, parcă, o parte a acelei lumi mitice care se întoarce. eroul într-o stare de lene la sfârşitul dispariţiei sale.

Sensul vieții eroului în romanul lui Oblomov se rezumă la moartea treptată - atât morală, cât și mentală, și fizică, pentru a-și menține propriile iluzii. Eroul nu vrea să-și ia rămas bun de la trecut atât de mult încât este gata să sacrifice o viață plină, oportunitatea de a simți fiecare clipă și de a recunoaște fiecare sentiment de dragul idealurilor și viselor mitice.

Concluzie

În romanul Oblomov, Goncharov a descris povestea tragică a dispariției unei persoane pentru care trecutul iluzoriu a devenit mai important decât prezentul cu mai multe fațete și frumos - prietenie, dragoste, bunăstare socială. Semnificația lucrării indică faptul că este important să nu te oprești într-un singur loc, răsfățându-te cu iluzii, ci să te străduiești mereu înainte, extinzând limitele propriei „zone de confort”.

Test de produs

O persoană nu ar trebui să fie egoistă, să aibă grijă doar de sine. El este obligat să se străduiască constant pentru ceva, să se îmbunătățească. Altfel, viața lui devine palidă, plictisitoare. El trebuie să acționeze, chiar dacă își dă seama că va pieri, dacă știe că este condamnat. Aceasta este măreția lui.

Comunicând cu oamenii, observăm doar partea vizibilă a aisbergului, care se ridică deasupra apei. Și este mult mai mic decât volumul ascuns sub suprafața oceanului. La prima vedere, este destul de dificil să luăm în considerare profunzimea în oameni. Fiecare dintre noi își gestionează propria viață. Și multe depind de asta. Noi înșine ne-am stabilit obiective mici și globale, persistăm în a le urmări și apoi culegem beneficiile.

Dar de multe ori printre noi poți întâlni oameni care trec prin viață fără un scop, degeaba. Viața lor este plictisitoare și monotonă, este ca un ceas vechi oprit, acoperit cu un strat gros de praf și acoperit cu pânze de păianjen. O astfel de persoană este Ilya Ilici Oblomov, eroul I.A. Goncharova.

Oblomov este un nobil. Îl cunoaștem, deja un adult complet format, inert, apatic față de tot ce se întâmplă în jur: „Viața în ochii lui era împărțită în două jumătăți: una consta în muncă și plictiseală - acestea erau sinonimele lui; celălalt este de la pace și distracție liniștită.” Ilya Ilici preferă pacea.

Dar Oblomov nu a devenit așa deodată. Totul a început mult mai devreme. Din copilărie, micuța Ilyusha s-a obișnuit ca toată lumea să-i asculte. Slujitorii s-au uitat obsequios în ochii lui, avertizându-i cea mai mică dorință. Părinții au decis că copilul este independent, el singur nu a îndrăznit să pășească: „O, o, ține-l, oprește-l, va cădea, se va răni! Opreste opreste! "; sau: „Nu fugi, nu merge, nu deschide, sinucide-te, răcește”. Și micuțul Ilyusha își dă repede seama că este mai ușor să încarci orice povară pe umerii altcuiva decât să o duci singur. Adultul Ilya Ilici nu se abate de la principiile sale. Aici primește o scrisoare de la șef, în care acesta din urmă se plânge de scăderea recoltei și restanțe în sat. Oblomov este teribil de supărat. Totuși, până la urmă, i-au invadat modul de viață măsurat, au tulburat calmul pașnic. Și deși în inima lui este de mult gata să rezolve toate problemele, dar dincolo de dorință: „Și ar fi bine dacă se face asta...” problema nu progresează. Nu se poate argumenta că Oblomov nu încearcă să facă nimic. Îl vedem pe Ilya Ilici plângându-se de scrisoarea tuturor celor care vin la el acasă într-o zi frumoasă însorită. Este chiar gata să facă orice îi cere Tarantiev, dacă ar rezolva problemele stringente.

La prima vedere, camera personajului principal pare ordonată. Conține mobilier antic scump, acoperit cu țesătură de mătase, multe lucruri mici și frumoase. Dar ochiul ager va vedea imediat pânzele de păianjen, covoarele scumpe înmuiate în praf, toate pătate. Pe canapea este un prosop uitat, o farfurie de la cina de ieri pe masă. Cel mai interesant lucru din cameră sunt cărțile, îngălbenite și acoperite de praf, deschise oriunde. Cărțile și numărul de anul trecut al ziarului ne transmit perfect caracterul proprietarului camerei, care nu obișnuiește să ducă lucrurile până la capăt, fie că este vorba de propria viață sau de o carte neterminată.

Viața lui Ilya Ilyich Oblomov este plictisitoare și fără scop. Dar trebuie menționat că nu numai Oblomov trăiește așa. Așa trăiește toată lumea: fără obiective morale, angajându-se doar în bârfe mărunte și festivități de-a lungul Nevsky Prospect. „Plictiseală, plictiseală, plictiseală! – spune Oblomov. - Unde este omul aici? Unde este întregimea lui? Unde s-a ascuns, cum a făcut schimb pentru fiecare lucru mic?... Unde este centrul în jurul căruia se învârte toate acestea: nu există el, nu există nimic adânc care să-i atingă pe cei vii, acești membri ai lumii și ai societății sunt mai răi decât mine. " Da, eroul este ca ceilalți în lenevia și lenea lui, dar este pe deplin conștient de acest lucru, în timp ce alții nu-l observă. Nu degeaba Oblomov se gândește constant la starea lui: „De ce sunt eu... așa?” Este izbitor că Ilya Ilici, spre deosebire de cei din jur, își dă seama de lipsa de scop, de plictiseala vieții, dar nu face niciun pas pentru a schimba ceva. Doar pentru o scurtă clipă, se părea, viața lui Oblomov a încetat să mai fie plictisitoare. Acest lucru s-a întâmplat în timpul unei dragoste de vară cu Olga Ilyinskaya: „Este ciudat, nu mă mai plictisesc, nu e greu! - se gândi el - sunt aproape fericit. Ochii îi străluceau, obrajii îi ardeau, pentru prima dată avea un scop. Viața a fost plină de sens, a încetat să mai fie plictisitoare. Dar un moment și totul a revenit la normal. Vedem cum scânteia vieții din Oblomov se estompează treptat și regretăm potențialul vital care a fost pus în erou și pe care l-a irosit atât de inept.

Citind romanul lui Goncharov, începem să înțelegem spre ce ar trebui să ne străduim, ce trebuie să încercăm să dezvoltăm în noi înșine, pentru ca viața noastră să nu treacă fără scop. Trebuie să încercăm să cultivăm intenția în noi înșine și să nu uităm în ce direcție ar trebui să-și ducă viața noastră apele; trebuie să satisfacem setea intolerabilă de cunoaștere; nu trebuie să ne irosim energia în inacțiune. Dar, cel mai important, nu putem pierde darul de a ne mira de toate lucrurile vii și de a privi lumea cu recunoștință.

România. „Oblomov” al lui Goncharov a fost publicat în 1859 în revista Otechestvennye zapiski. Scriitorul a lucrat la roman în timpul renașterii viata publica legat de pregătirea reformei privind abolirea iobăgiei în Rusia. În lucrarea sa, Goncharov critică fundamentele iobăgiei și dezvăluie tema sărăcirii spirituale și a degradarii nobilimii locale.

În centrul romanului „Oblomov” se află o imagine complexă și contradictorie a proprietarului terenului Ilya Ilici Oblomov. Caracterul și gândirea lui au fost influențate de mediul în care a fost crescut și și-a trăit copilăria.

De la o vârstă fragedă, eroul a fost insuflat cu trăsături care au primit ulterior numele de „Oblomovism”. Micuța Ilyusha a crescut ca o dragă, absolut neadaptată la o viață independentă. Este obișnuit cu faptul că totul este făcut pentru el, iar soarta lui este „lenevia și pacea”. Orice încercare de activitate a fost în mod constant suprimată în Ilyusha. Imobilitatea vieții, somnolența, un mod de viață retras nu sunt doar un semn al existenței eroului, ci și esența vieții în Oblomovka, care este separată de întreaga lume: „Nici pasiunile puternice, nici întreprinderile curajoase nu i-au îngrijorat pe oblomoviți. ." Inactivitatea și lipsa obiectivelor vieții - aceasta este ceea ce caracterizează viața lui Oblomovka.

Cu toate acestea, personajul lui Ilyusha este format nu numai de domnie. Viața în Oblomovka este plină și armonioasă în felul ei: este natura rusă, dragostea și afecțiunea mamei, ospitalitatea rusă, culorile sărbătorilor. Aceste impresii din copilărie sunt ideale pentru Oblomov, de la înălțimea căreia judecă viața. Prin urmare, eroul nu acceptă „viața de la Petersburg”: nu este atras nici de o carieră, nici de dorința de a se îmbogăți.

Până la vârsta de cincisprezece ani, Ilya a studiat foarte fără tragere de inimă la pensiune. Studierea științelor și citirea cărților îl oboseau. După internat, el „a urmat cursul științei până la capăt” la Moscova. Oblomov a venit la Sankt Petersburg cu scopul de a reuși serviciu publicși aranjați viață de familie... Ilya Ilici abia a servit doi ani și a părăsit serviciul. Era o povară inutilă și fără sens pentru el.

După ce a părăsit serviciul, ferit de societate, Oblomov s-a răsfățat în vise. Acum „nu era atras de aproape nimic de acasă, iar în fiecare zi s-a instalat mai ferm și mai permanent în apartamentul său”. Nevoile spirituale au murit treptat în Oblomov, impulsurile umane au devenit inutile, judecățile sănătoase s-au transformat într-un mormăit somnoros. Eroul a plonjat treptat în pasivitate mentală completă și apatie. Goncharov scrie: „Oblomov... nu și-a putut înțelege viața și, prin urmare, era împovărat și plictisit de tot ce avea de făcut”.

El a decis că este mai bine să rămână un „Oblomovist”, dar să păstreze umanitatea și bunătatea inimii, decât să fie un carierist deșartă, insensibil și fără inimă. Ilya Ilici spune despre viața din Sankt Petersburg: „Tot timpul alergând în lansări, jocul etern al pasiunilor brânzoase, în special lăcomia, întreruperea drumurilor celuilalt, bârfă, bârfă, clic unul pe celălalt, aceasta este privirea în jur din cap până în picioare. ; dacă asculți despre ce vorbesc, capul ți se va învârti și vei deveni prost.”

Astfel, Oblomov a fost o persoană amabilă, blândă, inteligentă, care a primit o bună educație. În tinerețe, era plin de idei progresiste și dorința de a servi Rusia. Prietenul său din copilărie, Andrei Stolts, îl caracterizează pe Oblomov astfel: „Acesta este un suflet de cristal, transparent”. dar caracteristici pozitive caracterul lui Ilya Ilici sunt înlocuite de calități precum lipsa de voință și lenea. Viața cu grijile și grijile ei, munca constantă îl sperie pe erou și el vrea să stea într-un apartament liniștit.

Într-un apartament de pe strada Gorokhovaya, Oblomov stă întins pe canapea, nu numai pentru că, ca domn, nu poate face nimic, ci și pentru că nu vrea să trăiască în detrimentul demnității sale morale. Eroul se bucură că „nu rămâne aici, ci zace aici, păstrându-și demnitatea umană și pacea!”

Lenea și inactivitatea lui Oblomov sunt cauzate de atitudinea lui negativă față de viața și interesele oamenilor eroului modern. Aceasta este tragedia vieții lui Oblomov. Uneori, Ilya Ilici vrea să renunțe la obiceiurile lui Oblomov. Se grăbește la afaceri, dar aceste dorințe se sting rapid. Și în fața noastră este din nou un căscat de plictiseală și întins pe canapea leneș. Apatia și lenea îi sting toate impulsurile nobile.

Astfel, Goncharov înfățișează lupta înclinațiilor bune din Oblomov cu obiceiuri domnești și lene. Eroul nu caută să-și schimbe viața. Prețuiește mai mult pacea, neavând puterea și dorința de a lupta. Se retrage în fața problemelor și dificultăților vieții.

Cu toate acestea, Ilya Ilici este rușine de propria sa domnie, ca persoană care se ridică deasupra lui. Este chinuit de întrebarea: „De ce sunt eu așa?” Când Stolz încearcă să trezească în Oblomov dorința de a trăi și de a munci, reproșându-i paralizia minții și a voinței, Ilya Ilici recunoaște: „Știu totul, înțeleg totul, dar nu există voință”. Eroul trăiește după principiul: „Ar fi bine dacă s-ar întâmpla de la sine cumva, imperceptibil”.

Dragostea pentru Olga Ilyinskaya îl transformă temporar pe Oblomov. Iată cum este descris eroul într-o stare de dragoste: „Chipul cețos și somnoros s-a transformat instantaneu, ochii s-au deschis, culorile au început să se joace pe obraji; gânduri mișcate, dorința și voința i-au strălucit în ochi.” Dar teama de a-și pierde pacea îl face pe Oblomov să renunțe la dragostea pentru Olga. „Oblomovismul” este egal mai puternic decât dragostea... Aceasta este adevărata tragedie!

Mai târziu, Ilya Ilici își găsește „idealul” în dragostea sinceră a lui Agafya Matveyevna Pshenitsyna, care nu cere nimic de la el, răsfățându-l cu totul. În casa ei „era acum înconjurat de atât de simpli, amabili, chipuri iubitoare care au acceptat prin existența lor să-și susțină viața, să-l ajute să nu observe, să nu simtă asta”. Lumea dispărută a copilăriei, Oblomovka apare din nou. Mâncare și odihnă - acestea sunt toate ocupațiile lui Ilya Ilici.

Demnitatea lui Oblomov constă în faptul că el însuși s-a condamnat și a fost conștient de inevitabila moarte spirituală. Olga, îndurerată, îl întreabă: „Ce te-a distrus, Ilya? Nu există niciun nume pentru acest iad... „Ilya Ilici i-a răspuns: „Există oblomovism!” Oblomov suferă de faptul că nu vede un scop în viață și nu găsește o aplicație pentru puterea sa.

Scriitorul a arătat calea lui Oblomov către conștientizarea inutilității sale, insolvenței și, bineînțeles, către dezintegrarea personalității sale. Distrugerea esenței naturii umane.

Așadar, eroul romanului a fost distrus de „Oblomovism”. Acest fenomen nu este caracteristică individuală Oblomov și, în cuvintele lui Dobrolyubov, „servează drept cheie pentru dezvăluirea multor fenomene ale vieții rusești”. Criticul conchide: „O parte semnificativă a lui Oblomov stă în fiecare dintre noi și este prea devreme pentru a ne scrie o oră funerară”.

Romanul lui I. A. Goncharov Oblomov a fost publicat în 1859 în revista Otechestvennye zapiski. Scriitorul a lucrat la roman în perioada de revitalizare a vieții publice, asociată cu pregătirea pentru reforma privind abolirea iobăgiei în Rusia. În lucrarea sa, Goncharov critică fundamentele iobăgiei și dezvăluie tema sărăcirii spirituale și a degradarii nobilimii locale.
În centrul romanului „Oblomov” se află o imagine complexă și contradictorie a proprietarului terenului Ilya Ilici Oblomov. Caracterul și gândirea lui au fost influențate de mediul în care a fost crescut.

Pauza istorică - trecerea de la societatea feudală cu viața sa de familie patriarhală și idealurile corespunzătoare de sentimente și atitudini față de modul de viață burghez - în „mică oglindă” (expresia scriitorului însuși) a primului roman de Goncharov .. .
Literatura mondială este foarte generoasă cu teme amoroase, iar numele iubitorilor de literatură au devenit de mult manuale. Romeo și Julieta, Dante și Beatrice, Tristan și Isolda - există multe exemple de povești de dragoste, ...
Un scriitor realist, Goncharov credea că artistul ar trebui să fie interesat de formele stabile în viață, că afacerea unui scriitor adevărat este crearea de tipuri stabile care sunt compuse „din lungi și multe repetiții sau stări de spirit și ...
Eroul romanului, Alexander Aduev, trăiește în acel timp de tranziție în care liniștea senină a moșiei nobiliare a fost perturbată. Sunetele vieții orașului, cu ritmul său agitat, izbucnesc din ce în ce mai insistent în leneș...
Primul fragment publicat al romanului în 1849 a fost „Visul lui Oblomov” - „uvertura întregului roman”, cu toate acestea, în textul final a avut loc în capitolul 9 al părții 1 a acestuia. „Somnul” este punctul central...
Pentru scriitor, atât spațiul, cât și timpul sunt nu numai obiectul imaginii, ci și un mijloc important în dezvoltarea artistică a lumii. Trecerea la organizarea spațio-temporală a romanului va ajuta la o mai bună înțelegere a structurii ideologice și artistice ...
Particularitatea poveștii „carierei” a lui Goncharov este că depășirea idealului romantic, familiarizarea cu viața de afaceri dură a capitalei este privită de scriitor ca o manifestare a progresului social obiectiv. Povestea eroului se dovedește a fi o reflectare a necesarului istoric...
Ese școlar despre literatura rusă după romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov”. Andrei Stolts este cel mai apropiat prieten al lui Oblomov, au crescut împreună și și-au purtat prietenia prin viață. Rămâne un mister cum de...
După imaginea lui Rayskiy, Goncharov, după propria sa recunoaștere, a arătat „un fel de oblomovism artistic” – „o natură rusă înzestrată, care este irosită, inutil”. Prin buzele lui Rayskiy, Goncharov își exprimă părerile despre artă. Goncharov îi dă...
Citiți acest farmec. Aici înveți să trăiești. Vedeți viziuni diferite despre viață, despre iubire, cu care nu puteți fi de acord cu niciuna, dar a voastră devine mai inteligentă și mai clară...
Romanul lui Goncharov Oblomov este a doua parte a celebrei sale trilogii, care se deschide cu romanul O istorie obișnuită. Romanul „Oblomov” poartă numele personajului principal - Ilya Ilici Oblomov, un proprietar de pământ care a trăit în Sankt Petersburg calm și...
Critica sistemului literar al romantismului și atitudinilor asociate cu influența acestuia în „ Istorie obișnuită”Constituie unul dintre motivele esențiale ale conținutului său. Cu toate acestea, această critică este doar o parte și o formă...
Motivele folclorice din opera lui Goncharov sunt arătate în principal în reprezentarea lumii ideale de către Oblomov. Fiecare rusă crește din basme, dar aproape toți, devenind adulți, le uită sau le amintesc ca pe ceva...
Obiceiul josnic de a primi satisfacerea dorințelor sale nu din propriile sale eforturi, ci de la alții, a dezvoltat în el o imobilitate apatică și l-a cufundat într-o stare mizerabilă de sclavie morală. Sclavia este atât de împletită...
Aceasta este Vera. Crescând în condițiile „o formă învechită, artificială, în care mentalitatea, morala și toată educația unei fete înainte de căsătorie au fost modelate atât de mult timp”, mulțumește eroina. „Instincte de conștientizare de sine, originalitate, inițiativă” (VIII, 77) ...
Romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov” este un clasic al literaturii ruse. În acest roman, în fața noastră ne apar două fețe ale iubirii. Prima este dragostea lui Oblomov și Olga, a doua este dragostea lui Stolz și Olga ...
Oblomov este un roman social și de zi cu zi realist. Această lucrare a reflectat în mod viu trăsăturile principale ale realismului: obiectivitatea și fiabilitatea descrierii realității, crearea unor personaje istorice concrete tipice care întruchipează trăsăturile unui anumit mediu social. Despre caracter și...

Pentru a înțelege romanul lui Goncharov, este necesar în primul rând să răspundem la întrebarea care este tragedia vieții lui Oblomov. De aceea, acest subiect este adesea ales pentru eseurile școlare. Vom vorbi despre cum să finalizați corect sarcina și să nu pierdeți nimic important în acest articol.

„Care este tragedia vieții lui Oblomov?”: Plan

În mod tradițional, orice eseu este scris după schema: introducere, partea principală și concluzie. Pentru a ușura lucrurile, aceste părți sunt uneori împărțite în clauze și nume. Să încercăm să elaborăm un plan pentru munca noastră:

Introducere - scurta descriere eroul și denumirea problemei.
Visele eroului, viziunea lui asupra lumii.
Copilăria, viața în Oblomovka.
Comparația lui Oblomov cu Stoltz.
Concluzii.

Acum vom descrie fiecare parte în detaliu.

Parte introductivă

Deci, care este tragedia vieții lui Oblomov? Scrierea poate începe cu faptul că Ilya Ilici este personajul principal al romanului. Este un personaj complex și controversat, dar la prima vedere, acest lucru este imperceptibil. Cititorul se confruntă cu un moșier leneș care locuiește într-un singur loc de mulți ani și și-a abandonat moșia familiei. Oblomov este încă tânăr - are puțin peste 30 de ani, dar este apatic, leneș și răsfățat. O distracție preferată este să te întinzi pe canapea și să te gândești la ceva.

Pe de altă parte, este amabil, afectuos, blând, simplu la minte și încrezător. Nu este prost, dar nu poate realiza nimic în viață. Ce îl împiedică să se realizeze? Răspunsul la această întrebare se află în copilăria lui.

Frumoasă Oblomovka

Să încercăm să înțelegem care este tragedia vieții lui Oblomov. Acele trăsături care l-au împiedicat pe Ilya Ilici să facă ceva semnificativ au fost insuflate în copilărie. A crescut înconjurat de grija bonelor, nimeni nu l-a pregătit pentru viața reală. Ilyusha s-a obișnuit repede cu faptul că alții fac totul pentru el și trebuie să trăiască în pace și lenevie. Dacă barichul avea dorința de a face ceva, era imediat liniștit și trimis să doarmă sau să mănânce.

Viața lui Oblomovka era nemișcată și închisă, nu existau obiective pentru locuitorii săi. Pe de altă parte, este și un exemplu de existență armonioasă, există natura, dragostea mamei, ospitalitatea rusă și sărbătorile tradiționale. Pentru Oblomov, această lume este ideală, el privește viața din punctul de vedere al unui locuitor din Oblomovka. De aceea, „dorintele de la Petersburg” să se îmbogăţească şi să facă carieră nu îl atrag.

Despărțirea de moșia în care a crescut a devenit o adevărată tragedie pentru micuța Ilya. Nu-i plăceau studiile la internat și nici la Moscova nu era mai bine. Când a mers la Petersburg și a intrat în serviciu, l-a părăsit doi ani mai târziu, pentru că nu a vrut să obțină nimic, nu a văzut rostul în asta.

Visător

Acum, în eseul „Care este tragedia vieții lui Oblomov?” poți merge la descrierea vieții lui la Petersburg. Acesta este momentul în care Ilya Ilici s-a ferit de societate și s-a lăsat în vise. Nimic nu l-a putut obliga să părăsească casa. Treptat, apatia a distrus toate nevoile spirituale, impulsurile umane și dorințele din el. Mai rămăsese un singur murmur somnoros. Pasivitatea fizică se dezvoltă în mental.

Ce l-a oprit pe Oblomov și l-a împiedicat să obțină succes? Răspunsul este destul de simplu. Ilya Ilici nu a vrut să-și piardă umanitatea, bunătatea și blândețea. Și ar trebui să fie sacrificați pentru a obține succesul la Sankt Petersburg. Doar o persoană lipsită de inimă și insensibilă, care se gândește doar la sine, ar putea face o carieră aici. Alergarea și „pasiunile de gunoi” ale societății autohtone i-au stârnit dezgust și dispreț, nu se putea călca peste sine.

Ilya Ilici a primit o educație foarte bună și în tinerețe a fost purtat de idei progresiste, a vrut să-și servească țara. Dar toate aspirațiile și calitățile lui pozitive au fost înlocuite de lenea și lipsa de voință. Grijile, greutățile și grijile vieții îl îngrozesc pe erou, așa că se ascunde de ele în apartamentul său. Nici măcar dragostea nu l-a putut scoate din torpeală.

Oblomov se întinde pe canapea nu numai pentru că stăpânul își poate permite, ci și pentru că aceasta este singura modalitate de a păstra umanitatea și de a trăi în pace.

Stolz și Oblomov

Am înțeles practic care este tragedia vieții lui Oblomov. Aceasta este incapacitatea lui de a acționa. Dar în roman există o altă persoană care este complet opusul eroului - Stolz, prietenul său din copilărie. El este constant ocupat cu ceva, activ, intenționat, are succes în lume. Aceste personaje sunt adesea comparate pentru a le spori trăsăturile de personalitate.

Stolz este cel care reușește să-l forțeze pe Ilya Ilici să acționeze, să-l scoată în lumină, să-l prezinte prietenilor și Olga Sergeevna Ilyinsky. De ceva vreme, Oblomov prinde viață, este purtat de noi cunoștințe și chiar se îndrăgostește. Se pare că Stolz este pe cale să schimbe soarta unui prieten, dar totul se dovedește a fi în zadar. Încercarea nu este în nimic. Nu este capabil să repare nimic și să-i ofere prietenului său o nouă viață.

De îndată ce Oblomov este lăsat singur, se ascunde din nou de întreaga lume. Nici măcar sentimentele pentru Ilyinskaya, care l-a făcut reciproc, nu l-au făcut să se ridice de pe canapea și să schimbe ceva.

După aceea, viața lui Oblomov începe să se estompeze treptat, se mișcă din ce în ce mai puțin. Și în cele din urmă moare de un accident vascular cerebral la o vârstă destul de fragedă. Viața lui pare inutilă și inutilă. Nu a lăsat niciodată nimic în urmă.

„Care este tragedia vieții lui Oblomov?”: Citate

Textul operei conține fraze care indică motivul destinului tragic al protagonistului. Unele dintre ele pot fi inserate în eseu. Să le enumerăm aici:

„Leneșul fără griji”.
„Nu puteam să-mi înțeleg viața, așa că eram plictisit și împovărat de tot ce aveam de făcut”.
Cuvintele lui Oblomov despre viața de la Petersburg: „... alergare în jur, jocul etern al patimilor, mai ales lăcomia, bârfele, bârfele, întrerupându-și cărările, ... privind din cap până în picioare; dacă asculți despre ce vorbesc, capul tău se va întoarce, vei înnebuni.”
„Acesta este un suflet transparent, de cristal” (Stolz despre Oblomov).
„Se află chiar aici, nu rămâne, păstrându-și pacea și demnitatea umană” (autorul despre viața eroului din Sankt Petersburg).

Să rezumam

Acum putem spune cu încredere ce fel de persoană era Oblomov. Eseul se poate încheia cu o mică concluzie că personaj principal este personificarea unei persoane tipice ruse. Nu este prost, plin de virtute, altruist, lumea lui spirituală este bogată, inima lui este plină de aspirații nobile - să-i ajute pe cei dragi, țara lui, să schimbe totul în bine. Dar aceste impulsuri și aspirații sunt împiedicate de lene și slăbiciune. Aceste două trăsături au dat vieții lui Oblomov o tragedie și au fost „hrănite” în copilărie. Tocmai în aceasta vede Goncharov motivul pentru care Rusia rămâne în urma Europei - să nu uităm că Stolz este german prin naștere.

Sperăm că acum înțelegeți care este tragedia vieții lui Oblomov. Pe scurt, puteți explica astfel: lipsa capacității de a face față oricăror obstacole, chiar și cele mai nesemnificative. Și aici vina este în întregime pe creșterea micuței Ilya. Oblomovka a fost cel care l-a lipsit de voința sa.