Goebbels, ministrul propagandei. Biografie. Înfrângere și moarte

Paul Joseph Goebbels a fost ministrul propagandei al celui de-al treilea Reich german, precum și dictatorul vieții sale culturale timp de doisprezece ani. Vorbitor și agitator priceput, a fost responsabil pentru prezentarea regimului nazist într-o lumină atractivă pentru germani. După sinuciderea lui Hitler, Goebbels a devenit cancelar al Germaniei pentru o zi, apoi el și soția sa Magda și-au otrăvit cei șase copii și s-au sinucis.

Biografie timpurie

Joseph Goebbels s-a născut la 29 octombrie 1897 într-o familie catolică de muncitori din Rheidt, în Renania. Avea 2 frați și 3 surori. Pentru a înăbuși zvonurile despre originile sale evreiești, Joseph Goebbels a publicat o broșură în 1932 în care descrie arborele său genealogic. A fost educat la o școală romano-catolică și a continuat să studieze istoria și literatura la Universitatea din Heidelberg sub tutela profesorului Friedrich Gundolf, un evreu evreu, savant renumit Goethe și prieten apropiat al poetului Stefan George.

La începutul anilor 1920, Goebbels a lucrat ca funcționar de bancă și bursă. În această perioadă, a citit mult și și-a format opiniile politice. A fost foarte influențat de lucrările lui Friedrich Nietzsche, Oswald Spengler și Huston Chamberlain, scriitorul german de origine britanică, care a fost unul dintre fondatorii antisemitismului „științific”.

Iarna 1919-20 a petrecut la München, unde a asistat la reacția naționalistă la încercarea de revoluție comunistă din Bavaria. Idolul său politic a fost monarhistul german Anton von Arco auf Valley, care a comis uciderea prim-ministrului socialist al Bavariei Kurt Eisner.

Aderarea la NSDAP

În tinerețe, Joseph Goebbels a fost declarat inapt pentru serviciul militar din cauza unui picior infirm, rezultat al poliomielitei. Sentimentele de inferioritate fizică l-au afectat pentru tot restul vieții, întărite de reacțiile la statura lui mică, părul negru și fundalul intelectual. Conștient cu amărăciune de urâțenia lui și teamă că va fi considerat un „intelectual burghez”, Joseph Goebbels (fotografie afișată mai târziu în articol) a compensat lipsa avantajelor fizice ale tipului scandinav puternic, sănătos și corect cu simplitate ideologică și radicalism după aderat la NSDAP în 1922.

Ostilitatea lui față de intelectul „micului doctor”, disprețul său față de rasa umană în general și, în special, față de evrei și cinismul său deplin au fost manifestări ale complexului său de inferioritate și ale urii de sine intelectuale, ale setei lui atotconsumătoare de a distruge totul sacru și aprinde la fel în ascultătorii săi sentimente de furie, disperare și ură.

La început, imaginația hiperactivă a găsit debușe în poezie, dramă și stilul de viață boem, dar în afară de singura carte a lui Joseph Goebbels, romanul său expresionist Michael: A German Fate in Diary Pages (1926), nu a rezultat nimic din aceste eforturi literare timpurii. În cadrul Partidului Nazist au înflorit intelectul ascuțit și clar al lui Goebbels, oratoria și talentul său pentru efectele teatrale, lipsa de scrupule nemărginită și radicalismul ideologic în slujba unei voințe nesățioase de putere.

Colaborare cu naziștii de stânga

În 1925, a fost numit director al NSDAP în regiunea Ruhr și a colaborat cu Gregor Strasser, liderul aripii social-revoluționare nord-germane a partidului. Goebbels a fondat și a editat Nationalsozialistischen Briefe (Scrisori național-socialiste) și alte publicații ale fraților Strasser, împărtășind viziunea lor anticapitalistă proletără asupra lumii și apelând la o reevaluare radicală a tuturor valorilor. Tendințele sale național-bolșevice și-au găsit expresie în evaluarea Rusiei sovietice (pe care o considera un stat naționalist și socialist) ca „aliat natural al Germaniei împotriva tentațiilor diabolice și a corupției Occidentului”.

Propagandist la Berlin

Goebbels, care a fost coautor al proiectului de program prezentat de stânga nazistă la Conferința de la Hanovra din 1926, a cerut expulzarea „mic-burghezului Adolf Hitler” din Partidul Național Socialist. Dar în același an, instinctul său politic și lipsa de scrupule s-au manifestat - a trecut de partea lui Fuhrer, care a fost recompensat cu numirea sa în noiembrie 1926 ca șef al districtului NSDAP din Berlin-Brandenburg.

Conducând o organizație mică, controversată, Goebbels a subminat rapid influența fraților Strasser din nordul Germaniei și monopolul lor asupra presei de partid, înființând și editând propriul său ziar săptămânal, Der Angriff (Atacul), în 1927. El a proiectat afișe, și-a publicat propria propagandă, a organizat parade spectaculoase și și-a înrolat gărzile de corp în bătălii de la pub, lupte de stradă și împușcături ca mijloc de agitație politică ulterioară.

Până în 1927, „Maratul din Berlinul Roșu, coșmarul și spiridușul istoriei”, folosindu-se din plin de vocea sa profundă și puternică, fervoarea retorică și apelul fără rușine la instinctele primitive, devenise cel mai periculos demagog al capitalei. Agitator neobosit, tenace, cu darul de a paraliza adversarii cu o combinație vicleană de otravă, calomnie și aluzie, a știut să trezească frica în rândul maselor de șomeri când Marea Depresiune a lovit Germania, jucându-se cu calcul rece asupra psihologiei naționale a germanilor. .

Propaganda lui Joseph Goebbels l-a transformat pe studentul berlinez Horst Wessel într-un martir nazist - el a prezentat sloganuri, mituri, imagini și aforisme puternice care răspândesc rapid ideile național-socialismului.

Propagandist șef al NSDAP

Hitler a fost profund impresionat de succesul lui Goebbels de a transforma mica secțiune din Berlin a partidului într-o organizație puternică în Germania de Nord și, în 1929, l-a numit să-l înlocuiască pe Gregor Strasser în funcția de șef al propagandei NSDAP. Privind în urmă mulți ani mai târziu (24 iunie 1942), Fuhrer-ul a remarcat că ideologul nazist era înzestrat cu două lucruri fără de care nu ar fi putut face față situației din Berlin: abilități verbale și inteligență. Dr. Goebbels, care nu a venit cu nimic nou în ceea ce privește organizarea politică, a cucerit Berlinul în cel mai adevărat sens al cuvântului.

Hitler a fost într-adevăr recunoscător principalului său propagandist, care a fost adevăratul creator și organizator al mitului Führer-ului, imaginea lui despre mesia-răscumpărător, hrănind elementul teatral al liderului nazist, inducând în același timp masele germane la se supune voinței celorlalți prin manipulare și management scenic abil. Un cinic fără convingeri interioare reale, Goebbels și-a găsit misiunea în vânzarea lui Hitler publicului german, proiectându-se drept cel mai loial scutier al său și organizând un cult pseudo-religios al Führer-ului ca salvator al Germaniei de evrei, profitori și marxişti.

Ca membru al Reichstag-ului din 1928, el și-a exprimat disprețul față de Republică nu mai puțin cinic când a declarat că apariția naziștilor în parlament ar trebui să le ofere armele democrației. Au devenit deputați, folosind ideologia Weimar pentru a o distruge.

Disprețul adânc înrădăcinat al lui Joseph Goebbels pentru umanitate, dorința lui de a semăna confuzie, ură și ebrietate, pasiunea pentru putere și stăpânirea convingerii în masă au fost exploatate pe deplin în campaniile electorale din 1932, când a jucat un rol decisiv în aducerea lui Hitler în centru. a etapei politice . Ideologul nazist și-a dovedit geniul organizatoric efectuând tururi aeriene impresionante, integral germane, ale liderului NSDAP și folosind radioul și filmul pentru prima dată în campania electorală. Procesiunile cu torțe, fanfarele, corurile de masă și tehnologiile similare au atras atenția multor alegători, în special a tinerilor. La 13 martie 1933, pentru aceasta a fost răsplătit cu funcția de ministru Reich al Educației Publice și al Propagandei, care i-a oferit control complet asupra mass-media - radio, presă, edituri, cinema și alte arte.

Paul Joseph Goebbels a realizat foarte repede „coordonarea” nazistă a vieții culturale. A combinat cu pricepere propaganda, mita și teroarea, „purificând” arta în numele unui ideal, a introdus controlul de stat asupra editorilor și jurnaliștilor și a îndepărtat evreii și oponenții politici din poziții influente. 05/10/1933 Goebbels a organizat o ardere a cărții rituale la Berlin. În timpul acesteia, lucrările evreilor, marxiştilor şi ale altor autori „subversivi” au fost distruse public în focuri uriaşe.

Antisemitism

Goebbels a devenit un persecutor necruțător al evreilor, demonizând stereotipul „finanțatorului internațional evreu” din Londra și Washington, aliat cu „bolșevicii evrei” de la Moscova, ca principal inamic al celui de-al treilea Reich. În ziua victoriei partidului din 1933, Goebbels s-a pronunțat împotriva „infiltrării evreilor în profesii” (drept, medicină, proprietate, teatru etc.), argumentând că boicotul evreilor străini asupra Germaniei a provocat „contramăsuri” naziste.

Ura lui față de evrei, precum și față de cei privilegiați și inteligenți, a provenit dintr-un sentiment profund înrădăcinat de inferioritate și interiorizare a valorilor mafiei. În același timp, a fost și un om lipsit de principii și calculat, care și-a bazat acțiunile pe necesitatea creării unui inamic comun pentru a alimenta resentimentele populare și a mobiliza masele.

De la Kristallnacht la Soluția Finală

Timp de 5 ani, Goebbels și-a moderat ardoarea atunci când regimul nazist a căutat să se consolideze și să obțină recunoaștere internațională. Vremea lui a venit după Kristallnacht, pogromul din 9-10 noiembrie 1938, pe care l-a orchestrat după o provocare aprinsă la adresa liderilor de partid adunați în Vechea Primărie din München pentru celebrarea anuală a Putsch-ului Beer Hall. Joseph Goebbels a devenit ulterior unul dintre principalii arhitecți secreti ai Soluției Finale, supraveghend personal deportarea evreilor din Berlin în 1942 și propunând exterminarea necondiționată a evreilor și țiganilor.

Apropiere cu Hitler

Goebbels a spus că războiul „evreii vor plăti odată cu exterminarea rasei lor în Europa și poate dincolo”, dar a avut grijă să evite să discute despre tratarea lor reală în propaganda sa, fără a menționa lagărele morții. Antisemitismul lui Goebbels a fost unul dintre factorii care l-au adus mai aproape de Hitler, care i-a respectat judecata politică, precum și abilitățile sale administrative și de campanie. Soția lui Goebbels, Magda, și cei șase copii ai lor au fost oaspeți bineveniți la reședința alpină a Fuhrerului din Berchtesgaden.

În 1937, relațiile cu Hitler s-au înrăutățit ca urmare a pasiunii sale pentru actrița cehă Lida Baarova. Führer-ul a fost conservator în relațiile sale personale și i-a ordonat lui Goebbels să pună capăt unei relații extraconjugale, ceea ce l-a determinat să încerce să se sinucidă. În ciuda faptului că a trebuit să se despartă de Baarova, a continuat să-și înșele soția.

În 1938, când Magda a încercat să divorțeze de soțul ei din cauza aventurilor lui nesfârșite cu frumoase actrițe, Hitler a intervenit pentru a remedia situația.

Al doilea război mondial

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, relația dintre Adolf Hitler și Joseph Goebbels a devenit mai strânsă, mai ales că situația militară s-a înrăutățit, iar ministrul propagandei a îndemnat poporul german să depună eforturi mai mari. După ce Aliații au început să insiste asupra capitulării necondiționate, el a prezentat acest lucru publicului său ca nu avea de ales decât să câștige sau să moară. În celebrul său discurs din 18.02.1943 la Palatul Sporturilor din Berlin, Goebbels a creat o atmosferă incredibil de emoționantă și a primit acordul ascultătorilor săi de a se mobiliza pentru a duce un război total.

Jucând inteligent pe frica germană de „hoardele asiatice”, folosindu-și controlul omniprezent asupra presei, filmelor și radioului pentru a întări moralul, el a visat inventarea unei „arme secrete” mitice și a unei fortărețe inexpugnabile în munți, unde finalul stand ar fi, și nu a pierdut niciodată spiritul de luptă.

Datorită gândirii rapide și acțiunii hotărâtoare, la 20 iulie 1944, Goebbels, cu ajutorul detașamentelor de trupe loiale, a reușit să-i izoleze pe conspiratori în Ministerul de Război, ceea ce a prelungit pentru o vreme agonia regimului nazist. Curând după aceea, și-a atins obiectivul de a conduce frontul intern când a fost numit comisar pentru mobilizarea militară totală în iulie 1944.

Mobilizare totală

Cu cele mai largi puteri de a transfera populațiile civile și de a redistribui forța de muncă în cadrul forțelor armate, Goebbels a impus un program de austeritate și a insistat asupra unui sacrificiu de sine tot mai mare în rândul populației. Dar cu prăbușirea Germaniei aproape, era prea târziu pentru a face ceva. Acest lucru a creat doar mai multă confuzie. Pe măsură ce războiul se apropia de sfârșit, Goebbels a devenit cel mai loial adept al Führerului, petrecându-și ultimele zile cu familia în buncărul său de sub cancelarie. Îndepărtându-și tovarășii, a spus: „Când mergem, întreg pământul tremură!” Acest citat din Joseph Goebbels transmite credința că naziștii și-au ars în sfârșit toate podurile și au fost din ce în ce mai fascinați de perspectiva unei apocalipse finale.

Înfrângere și moarte

După sinuciderea lui Hitler, ideologul nazist a ignorat voința sa politică, conform căreia a fost numit cancelar al Reich-ului, și a decis să urmeze exemplul Fuhrer-ului. Joseph Goebbels și-a adormit cei șase copii cu ajutorul unui medic care le-a injectat morfină, iar mama lor însăși le-a zdrobit fiole de cianură în gură. Cancelarul însuși și soția sa Magda, la ordinul său, au fost împușcați de un adjutant SS la 05.01.1945. Următorul citat din Joseph Goebbels are patos caracteristic. Cu puțin timp înainte de moartea sa, el a declarat: „Vom intra în istorie ca cei mai mari oameni de stat ai tuturor timpurilor sau ca cei mai mari criminali”.

Corpurile lui Goebbels și ale soției sale au fost apoi arse, dar au fost arse doar parțial, așa că au fost ușor de identificat. Cadavrele au fost îngropate în secret împreună cu rămășițele lui Hitler lângă Rathenow din Brandenburg. În 1970 au fost exhumate și incinerate, iar cenușa a fost aruncată în Elba.

Ideologul nazist a ținut un jurnal din 1923 până în aprilie 1945. S-a păstrat sub formă de caiete, pagini dactilografiate și pe plăcuțe fotografice. Pe baza acestora au fost publicate ediții în 4 și 29 de volume. Partea finală a notelor, publicată în cartea „Goebbels Joseph. Jurnalele din 1945. Ultimele intrări” este interzisă în Rusia.

Joseph Paul Goebbels- Ministrul Educației Publice și Propagandei al guvernului nazist al Germaniei, un om care a lăsat amprenta nu numai asupra istoriei celui de-al Treilea Reich, ci și asupra istoriei lumii în general. Un vorbitor strălucit și propagandist, el este numit „părintele minciunii” și „tatăl PR”, „părintele comunicațiilor de masă” și „Mefistofele al secolului al XX-lea”.

Declarațiile lui au devenit porunci ale propagandei și PR-ului negru:

„Dă-mi mass-media și voi transforma orice națiune într-o turmă de porci!”

„Nu căutăm adevărul, ci efectul.”

„O minciună spusă de o sută de ori devine adevăr.”

„Informațiile trebuiau să fie simple și accesibile și trebuiau repetate, adică bătute în capul oamenilor, cât mai des posibil.”

Se poate observa cu amărăciune că, în ciuda căderii imperiului fascist, ideile lui Goebbels pentru manipularea conștiinței trăiesc și câștigă. Influența lor este vizibilă într-o varietate de domenii de impact asupra conștiinței umane:

Necesitatea studierii metodelor, formelor și ideilor teoretice ale propagandei lui Goebbels este asociată în prezent cu două probleme.

Prima este existența mișcărilor neofasciste și, în consecință, posibilitatea ca acestea să utilizeze arsenalul de propagandă al doctorului Goebbels. Slăbiciunea lor actuală nu poate fi o sursă de mulțumire - NSDAP era și el slab la începutul anilor 20, iar Putsch-ul Beer Hall arăta ca o parodie a revoluției. Utilizarea eficientă a moștenirii lui Goebbels poate fi facilitată și de binecunoscuta similitudine a situației de la sfârșitul anilor 20 și începutul anilor 30. secolul trecut și în lumea modernă:

• O criză economică globală care este de natură sistemică și necesită o restructurare radicală a sistemului economic existent.
• Rezultatul este o deteriorare a situației financiare a unor mari părți ale populației.
• Creșterea instabilității politice și sociale, amenințările globale, cum ar fi activitatea diferitelor grupuri revoluționare în ultimul secol și terorismul de astăzi. Acești factori duc la o dorință de ordine și o „mână puternică” într-o parte semnificativă a oamenilor.
• Creșterea activității organizațiilor de stânga (Deși centrele de activitate s-au schimbat. La începutul secolului XX, centrul principal era Europa, acum America Latină.), ceea ce poate duce în mod reactiv la stimularea mișcărilor de extremă dreapta. de cercuri politice şi economice influente.
• Distrugerea sistemelor ideologice anterioare și a sistemelor asociate de valori morale.

Pentru Germania de la începutul secolului, aceasta a fost căderea celui de-al Doilea Reich și apariția culturii în anii 20. cu cultul său al banilor și al plăcerii, negarea valorilor spirituale și înflorirea dependenței de droguri și a prostituției. În timpul nostru, aceasta este distrugerea culturii tradiționale creștine și apariția „civilizației MTV” în Occident și distrugerea URSS și a întregului sistem socialist cu etica sa destul de tradițională în Est.

Situația unui „vid spiritual” nu pare confortabilă tuturor și, de asemenea, împinge o parte a populației către fascism cu sistemul lor de valori clar și inteligibil.

Tehnicile lui Goebbels în politica modernă (link direct către videoclip):

Prevalența ignoranței istorice face posibilă reutilizarea metodelor de propagandă ale fascismului „vechi”. În consecință, este important să le studiem amănunțit și să dezvoltăm contramăsuri informaționale, cum ar fi:

• menținerea conștientizării istorice a crimelor fascismului, influența acestuia asupra soartei Germaniei și a altor țări cu dictaturi fasciste victorioase, lupta împotriva falsificării profasciste a istoriei;
• prevenirea glorificarii nazismului;
• păstrarea memoriei strălucitoare a luptătorilor împotriva fascismului;
• dezvoltarea gândirii sistemice, în special capacitatea de a evalua în mod competent și cuprinzător consecințele unei anumite alegeri istorice asupra vieții politice, economice și spirituale a țării. Ignoranța este terenul propice pentru demagogi;
• gândirea critică, capacitatea de a rezista manipulării conștiinței.

Fenomenul propagandei naziste in general si personalitatea lui Goebbels in special atrag atentia atenta a cercetatorilor. Să notăm câteva cărți publicate în limba rusă în ultimele două decenii.

Ca o introducere, putem sugera cartea lui Lyudmila Chernaya „Dictatori bruni”, dedicată celor mai importante figuri ale celui de-al Treilea Reich: Hitler, Goebbels, Goering, Himmler, Bormann și Ribbentrop. Fără să aprofundeze subiectul propagandei naziste, autorul se concentrează pe studiul personalității principalului său creator, Joseph Goebbels. Cartea este destinată unei game largi de cititori și este populară în natură, dar, în același timp, oferă un material bogat de fapte.

O biografie a lui Goebbels este, de asemenea, prezentată în cartea cercetătorilor străini Bramstedte, Frenkel și Manwell „Joseph Goebbels - Mephistopheles rânjește din trecut”. Autorii sunt interesați în special de abilitățile oratorice ale ministrului propagandei naziste și de metodele sale de manipulare a maselor.

Un studiu mai aprofundat al personalității lui Goebbels este întreprins de Kurt Riess în cartea „The Bloody Romantic of Nazism. Doctorul Goebbels. 1939-1945”. Perioada de timp a cărții este limitată la cel de-al Doilea Război Mondial, dar cartea este interesantă datorită accentului pus pe utilizarea surselor primare - jurnalele lui Goebbels, poveștile martorilor oculari și rudelor. Combină ușurința de prezentare cu acuratețea faptică, ceea ce este destul de rar.

În timpul războiului, Elena Rzhevskaya a fost traducătoare la sediul armatei care a mărșăluit de la Moscova la Berlin. În Berlinul învins, ea a participat la identificarea cadavrelor lui Hitler și Goebbels și la dezmembrarea inițială a documentelor găsite în buncăr. Cartea ei „Goebbels. Portret pe fundalul unui jurnal” explorează fenomenul venirii la putere a fasciștilor, în primul rând din punctul de vedere al impactului asupra psihologiei umane.

Un studiu aprofundat al propagandei naziste a fost întreprins de A. B. Agapov în lucrarea sa „Joseph Goebbels și propaganda germană”, publicată ca parte a cărții „Jurnalele lui Joseph Goebbels. Preludiu la Barbarossa. Publicația include și textul integral al jurnalelor lui Goebbels de la 1 noiembrie 1940 până la 8 iulie 1941 și note la acestea.

Dintre sursele primare, cele mai importante sunt jurnalele lui Goebbels, pe care le-a păstrat de-a lungul vieții. Din păcate, nu există o publicație completă în limba rusă. Jurnalele din 1945 sunt adunate în cartea J. Goebbels „Last Notes”, 1940-1941. – în cartea lui Agapov menționată mai sus, există și publicații de jurnal.

Din păcate, este dificil să găsești lucrările lui Goebbels în rusă. Unele materiale pot fi găsite pe internet. Astfel, discursuri și articole selectate ale ministrului propagandei (traduse din engleză și germană) sunt postate pe site-ul „Thus Spoke Goebbels”. Pentru o colecție extinsă de discursuri și articole în limba engleză, consultați pagina „Propaganda nazistă de Joseph Goebbels” de pe site-ul web al Colegiului Calvin.

Acest lucru este suficient pentru a începe studiul subiectului.

Metodele de propagandă ale lui Goebbels în timpul și înainte de venirea la putere a Partidului Nazist

Joseph Goebbels s-a alăturat NSDAP în 1924, iar inițial sa alăturat aripii sale stângi, socialiste, condusă apoi de frații Strasser și opusă dreptei, condusă de Hitler. Goebbels chiar a spus:

„Bughezul Adolf Hitler trebuie exclus din Partidul Național Socialist!” .

Din 1924, Goebbels a lucrat în presa nazistă, mai întâi ca redactor în Völkische Freiheit (Libertatea poporului), apoi în Epistolele național-socialiste ale lui Strasser. Tot în 1924, Goebbels a făcut o intrare semnificativă în jurnalul său:

„Mi s-a spus că am ținut un discurs genial. Este mai ușor să vorbești liber decât dintr-un text pregătit. Gândurile vin de la sine.”

În 1926, Goebbels a trecut de partea lui Hitler, devenind unul dintre cei mai loiali camarazi ai săi. Hitler a dat reciproc și în 1926 l-a numit pe Goebbels Gauleiter al NSDAP la Berlin-Brandenburg (totuși, remarcăm că această poziție nu a fost ușoară, deoarece Berlinul era considerat un oraș „roșu” și la momentul sosirii lui Goebbels, celula nazistă locală număra doar 500 de membri.) . În această lucrare, abilitățile oratorice ale lui Goebbels au fost dezvăluite la numeroase mitinguri și demonstrații. De asemenea, a devenit fondatorul și (din 1927 până în 1935) redactor-șef al săptămânalului (din 1930 - cotidian) Der Angriff (Atacul). Din 1929, el este director imperial (Reichsleiter) de propagandă pentru Partidul Nazist, iar în 1932 a condus campania electorală a lui Hitler pentru președinție. Aici a obținut un succes remarcabil, dublând numărul de voturi exprimate pentru naziști.

Goebbels a proclamat următoarele principii ale propagandei:

1. Propaganda trebuie să fie planificată și dirijată de la o singură autoritate
2. Numai autoritatea poate determina dacă rezultatul propagandei ar trebui să fie adevărat sau fals
3. Propaganda neagră este folosită atunci când propaganda albă este mai puțin posibilă sau produce efecte nedorite.
4. Propaganda trebuie să caracterizeze evenimentele și oamenii cu fraze sau sloganuri distinctive
5. Pentru o mai bună percepție, propaganda trebuie să trezească interesul audienței și să fie transmisă printr-un mediu de comunicare care să capteze atenția.

În viață, Goebbels a aderat în mod clar la aceste principii.

Centralizarea procesului de propagandă s-a realizat pe deplin după venirea la putere a naziștilor sub forma creării Ministerului Propagandei. Cu toate acestea, chiar și mai devreme, Goebbels a reușit să concentreze în mare măsură activitățile de propagandă în propriile mâini, devenind oficial Reichsleiter al propagandei NSDAP.

Cinismul nemărginit în alegerea mijloacelor a devenit cartea de vizită a lui Goebbels. Se crede că el a fost cel care a inventat împărțirea propagandei în alb (informații sigure din surse oficiale), gri (informații dubioase din surse obscure) și negru (minciuni, provocări etc.). Cutare sau cutare denaturare a informațiilor este o trăsătură caracteristică oricărei propagande. Dar, poate, a fost Goebbels, pentru prima dată de la Ignatius de Loyola, care a început să folosească minciuni directe în mod constant, în cantități uriașe și cu intenție. A abandonat complet criteriul adevărului, înlocuindu-l cu criteriul eficienței.

Să ne amintim din nou citatul lui:

„Nu căutăm adevărul, ci efectul.”

Să notăm între paranteze că acest lucru amintește izbitor de manualele moderne de publicitate, în care toată atenția este acordată eficienței transmiterii mesajului, iar problemele etice rămân complet în culise. După cum a remarcat un jurnalist de la una dintre publicațiile de marketing:

Sloganurile sunt o trăsătură caracteristică stilului lui Goebbels. Deși un scriitor mediocru (operele sale din tinerețe au fost respinse de toate editurile), Goebbels era cu adevărat talentat în arta sloganurilor. Primul său exercițiu în stil lapidar au fost cele 10 porunci ale național-socialistului, compuse de el la scurt timp după aderarea la partid:

1. Patria ta este Germania. Iubește-l mai presus de orice și mai mult în acțiune decât în ​​cuvinte.
2. Dușmanii Germaniei sunt dușmanii tăi. Urăște-i din toată inima!
3. Fiecare compatriot, chiar și cel mai sărac, este o bucată din Germania. Iubeste-l ca pe tine insuti!
4. Cere doar responsabilități. Atunci Germania va găsi dreptatea!
5. Fii mândru de Germania! Ar trebui să fii mândru de patria, pentru care milioane și-au dat viața.
6. Cel care dezonorează Germania te va dezonora pe tine și pe strămoșii tăi. Îndreptați-vă pumnul spre el!
7. Învinge răufăcătorul de fiecare dată! Amintiți-vă, dacă cineva vă ia drepturile, aveți dreptul să le distrugeți!
8. Nu-i lăsa pe evrei să te înşele. Fii cu ochii pe Berliner Tagesblatt!
9. Fă ceea ce trebuie să faci fără rușine când vine vorba de Noua Germanie!
10. Crede în viitor. Atunci vei fi un câștigător!

De asemenea, Goebbels a știut cu pricepere să stârnească interesul publicului, punând propaganda nazistă într-o formă strălucitoare și atractivă. A fost unul dintre primii care au înțeles puterea atractivă a scandalului. La începutul carierei sale oratorice la Berlin, el considera o întâlnire un eșec dacă nimeni nu era bătut la ea.

Goebbels a descoperit și unul dintre principiile prezentării „corecte” a informațiilor, care astăzi este considerată baza profesiei de jurnalist - informația este mai bine absorbită prin imagini umane specifice. Publicul are nevoie de victime și eroi. Primul experiment de acest fel pentru Goebbels a fost formarea imaginii lui Horst Wesel.

Horst Wessel - SA Sturmführer. În 1930, la vârsta de 23 de ani, a fost rănit într-o ciocnire de stradă cu comuniștii și a murit din cauza rănilor sale (Oponenții NSDAP au răspândit o versiune conform căreia lupta s-a petrecut din cauza unei femei și nu a avut nuanțe politice.). Din această poveste banală (sute au murit în ciocnirile de stradă între fasciști și comuniști) Goebbels a stors tot posibilul. A vorbit la înmormântarea lui Wessel și l-a numit „Hristos socialist”.

Savantul în fascism Herzstein scrie despre discursul lui Goebbels:

„Principiul camaraderiei în rândurile trupelor de asalt (SA) a fost „forța dătătoare de viață a mișcării”, prezența vie a Ideei. Sângele victimei-martir a hrănit trupul viu al partidului. Când, la începutul anului 1930, Horst Wessel, un etern student și un om fără vreo ocupație anume, care a scris cuvintele imnului nazist „Higher the Banner!”, a murit de o moarte violentă, cuvintele lui Goebbels au sunat de doliu pentru un erou și un salut emoționant. care a demonstrat strălucirea metodelor sale de organizare a ceremoniilor de doliu. L-a făcut pe Vesel să moară cu un zâmbet liniștit pe buze, un om care a crezut în victoria național-socialismului până la ultima suflare,

„... rămânând pentru totdeauna cu noi în rândurile noastre... Cântecul lui l-a imortalizat! Pentru aceasta a trăit, pentru aceasta și-a dat viața. Un rătăcitor între două lumi, ieri și mâine, așa a fost și așa va fi. Soldat al națiunii germane!

Goebbels a imortalizat amintirea lui Wessel, care a fost ucis de roșii; de fapt, moartea lui semăna mai degrabă cu consecințele unei ceartă care a apărut în urma unei coliziuni cu un alt ticălos similar asupra unei prostituate. Este foarte posibil ca în ultimele săptămâni ale vieții sale, Wessel să fi plănuit să se îndepărteze cu totul de petrecere. Dar toate acestea nu au jucat niciun rol: Goebbels știa ce i se cere și a acționat conform așteptărilor.”

Cântec bazat pe versurile lui Wessel „Higher the Banners!” a devenit imnul SA (și mai târziu imnul neoficial al celui de-al Treilea Reich). Fiecare aniversare a morții sale a fost sărbătorită solemn, Fuhrer-ul ținând personal un discurs la mormânt, îmbrăcat într-o cămașă maro de soldat de astă, în ciuda frigului. Mormântul familiei Wessel a fost reînregistrat cu banii partidului. În memoria eroului, 5-1 „standard” SA „Horst Wessel” a fost format în 1932. Cultul lui Wessel s-a dezvoltat chiar și după venirea la putere a naziștilor. Goebbels a înțeles bine că prezența eroilor și a modelelor de urmat este un factor important în stabilitatea și reproductibilitatea societății și, dacă este necesar, acestea trebuie create artificial!

Dacă vorbim despre direcțiile propagandei lui Goebbels în acest moment, ele se rezumă la creșterea popularității NSDAP și a învățăturilor sale, denigrarea oponenților săi politici, critici dure la adresa guvernului existent și antisemitism. Goebbels a considerat publicul său mase largi de oameni. El a spus :

„Suntem obligați să vorbim într-o limbă pe care oamenii o înțeleg. Oricine vrea să vorbească cu poporul trebuie, conform cuvintelor lui Luther, să privească în gura oamenilor.”

Înainte de venirea la putere, discursurile oratorice, publicațiile din ziare și materialele de campanie electorală erau folosite ca forme de propagandă înainte de venirea la putere.

După cum se știe, înainte de începerea activității politice, Goebbels a încercat să se regăsească în domeniul scrisului, iar mai târziu nu a renunțat la aceste încercări. Cu toate acestea, operele sale literare au fost respinse în unanimitate de editori (în mod firesc, înainte de venirea la putere). Se distingeau prin verbozitate, pompozitate, patos nefiresc și sentimentalism. Iată un exemplu al stilului lui Goebbels - eroul romanului „Michael” își descrie sentimentele când s-a întors în patria sa de pe frontul Primului Război Mondial:

„Armăsarul de sânge nu-mi mai pufnește sub șolduri, nu mai stau pe trăsuri de tun, nu mai merg pe fundul de lut al tranșeelor. Cât timp a trecut de când am străbătut câmpia întinsă a Rusiei sau pe câmpurile fără bucurie ale Franței, înțepate de scoici? Totul e pierdut! M-am ridicat din cenușa războiului și a distrugerii ca un Phoenix. Patrie! Germania!".

Totuși, aceleași calități care au cauzat eșecul lui Goebbels ca scriitor i-au asigurat succesul în domeniul oratoriei. Patosul isteric, strigătele isterice și romantismul au avut un impact puternic asupra mulțimii adunate pentru un miting sau o demonstrație.

În timpul discursului său, Goebbels a devenit extrem de încântat și a „amenajat” mulțimea. Aspectul lui simplu a fost compensat de vocea lui puternică și aspră. Emoționalitatea sa a fost exprimată în gesturi teatrale violente:

A făcut atacuri puternice asupra guvernului orașului Berlin, asupra evreilor și comuniștilor, dar a devenit sublim romantic când vorbea despre Germania. Iată un exemplu de discurs al lui Goebbels:

„Gândurile noastre sunt despre soldații revoluției germane care și-au aruncat viața pe altarul viitorului pentru ca Germania să se ridice din nou... Pedeapsa! Pedeapsa! Vine ziua lui... Ne plecăm capetele în fața voastră, morților. Germania începe să se trezească în reflexiile sângelui tău vărsat...

Să se audă mersul de marș al batalioanelor maro:

Pentru libertate! Soldații furtunii! Armata morților mărșăluiește cu tine în viitor!

Goebbels și-a desfășurat activitatea jurnalistică, așa cum am menționat mai sus, în ziarul „People’s Freedom”, unde principala țintă a atacurilor sale au fost mari editori evrei (răzbunare pentru respingerea operelor sale literare!). Apoi a fost o scurtă lucrare în „NS-Brief” de stânga-nazist. Goebbels s-a desfășurat cu adevărat în ziarul Angriff, pe care l-a fondat. Noul ziar a fost conceput ca o „publicație pentru toate gusturile” și avea motto-ul pe prima pagină:

„Trăiască cei asupriți, jos exploatatorii!”

Pentru a atrage atenția, Goebbels a încercat să scrie într-o manieră populară, renunțând la orice obiectivitate. Era convins de lipsa de pretenții a conștiinței de masă și de pasiunea maselor pentru simple decizii unilaterale. Goebbels a folosit metode moderne de publicitate pentru a anunța lumea despre apariția ziarului său.

„Publicul trebuie să fie intrigat chiar înainte de apariția produsului!”, în acest scop, au fost lansate trei afișe publicitare, unul după altul, postate pe străzile din Berlin. Primul a întrebat:

„Ataca cu noi?”

al doilea a declarat:

iar al treilea a explicat:

„Attack” („Der Angriff”) este un nou ziar săptămânal german publicat sub deviza „Pentru cei asupriți! Jos exploatatorii!”, iar editorul său este Dr. Joseph Goebbels.

Ziarul are propriul program politic. Fiecare neamț, fiecare germană ar trebui să citească ziarul nostru și să se aboneze la el!”

Nu pot să nu fac din nou paralele cu publicitatea modernă. Acum aceasta a devenit o tehnică bine uzată - plasarea panourilor publicitare cu conținut de neînțeles (pentru a intrigă publicul) cu explicații ulterioare.

Novaya Gazeta a „atacat” pe două fronturi principale. În primul rând, a incitat cititorii să se opună democrației, împotriva actualei Republici de la Weimar și, în al doilea rând, a alimentat și a exploatat sentimentele antisemite. Deci, la început, ținta principală a atacurilor a fost Bernhard Weiss, șeful poliției din Berlin și evreu. Sloganul ziarului:

„Germania, trezește-te! La naiba pe evrei!” Drept urmare, începând cu o mică bucată de hârtie, ziarul a avut un succes răsunător și a devenit principalul purtător de cuvânt al petrecerii.

De asemenea, Goebbels a acordat o mare atenție producției de materiale de campanie electorală, în special de afișe. Arta afișelor a înflorit cu adevărat după venirea naziștilor la putere, dar și afișele fuseseră utilizate pe scară largă înainte. În campania electorală, se pot distinge două direcții: înfățișarea dușmanilor într-o formă satirică și crearea unei imagini. „Germania adevărată”- muncitori, soldați din prima linie, femei etc., votând pentru Hitler:

O temă importantă a afișelor este unitatea poporului muncitor german - muncitori, țărani și inteligență; Goebbels a încercat să unească cele mai largi mase posibile în votul pentru naziști.

Însuși Goebbels a lăudat realizările posterului nazist:

„Afișele noastre au ieșit grozave. Propaganda se desfășoară în cel mai bun mod posibil. Cu siguranță toată țara le va acorda atenție.”

De fapt, asta s-a întâmplat.

Metodele de propagandă ale statului fascist

După ce naziștii au ajuns la putere în 1933, Goebbels a fost numit ministru al Educației Publice și al Propagandei Reich. Sub conducerea sa, acest departament modest a devenit de fapt al doilea ca important după armată. Goebbels a transformat ministerul într-o „mașină de propagandă”, subordonând toate formele de artă și toate canalele de comunicare acestui scop. Esența propagandei este gleishaltung, literalmente „transformare într-un monolit” - unificarea poporului german sub sloganuri național-socialiste.

Pe lângă tipurile anterioare de propagandă - oratorie și presă, Goebbels a folosit pe scară largă noile mijloace tehnice - cinema și radio. El a acordat un rol important în „unitatea poporului” sărbătorilor populare (inclusiv sportului) și ritualurilor de masă. Arta posterului a înflorit. Nu mai puțină importanță a fost acordată propagandei non-verbale - arhitectură, sculptură și utilizarea diferitelor simboluri. Cu toate acestea, Goebbels a avut o legătură minimă cu această din urmă direcție.

Oratoria a continuat să fie punctul forte al lui Goebbels. A vorbit mult la diverse evenimente publice: congrese de partid, mitinguri și în timpul războiului - la înmormântări ceremoniale. La sfârșitul războiului, Goebbels a rămas practic singurul dintre liderii Reich-ului care a apărut în public. A vizitat adesea răniții în spitale, pe cei fără adăpost în ruinele caselor lor distruse. Și oriunde apărea, ținea discursuri aprinse care redau credința fanatică în armele germane și geniul Fuhrer-ului oamenilor care își pierduseră puterea de a lupta.

Goebbels a fost primul care a subliniat puterea de propagandă a comunicațiilor de masă. Pentru acea epocă era radio.

„Ce era presa în secolul al XIX-lea, difuzarea va deveni în secolul al XX-lea”, a declarat Goebbels.

După ce a devenit ministru, a transferat imediat radiodifuziunea națională de la Oficiul General de Poștă la Ministerul Propagandei. S-a organizat producția în masă de radiouri ieftine („fața lui Goebbels”) și vânzarea lor în rate către populație. Drept urmare, până în 1939, 70% din populația germană (de 3 ori mai mult decât în ​​1932) erau proprietari de radio. De asemenea, a fost încurajată instalarea de radiouri în întreprinderi și unități publice precum cafenele și restaurante.

Joseph Goebbels a experimentat și cu televiziunea. Germania a devenit una dintre primele țări în care au început emisiunile de televiziune. Primul experiment a avut loc pe 22 martie 1935. Subordonatul lui Goebbels, șeful radio Eugen Hadamowski, a apărut pe ecran ca o imagine neclară și a rostit mai multe cuvinte de laudă la adresa lui Hitler. În timpul Jocurilor Olimpice de la Berlin din 1936, au existat încercări (nu foarte reușite) de a difuza competiții în direct.

În ciuda imperfecțiunilor sale tehnice, Goebbels a lăudat potențialul televiziunii:

„Superioritatea unei imagini vizuale față de una auditivă este că imaginea auditivă este tradusă într-una vizuală cu ajutorul imaginației individuale, care nu poate fi ținută sub control; fiecare își va vedea în continuare pe a lui. Prin urmare, ar trebui să arăți imediat cum ar trebui să fie, astfel încât toată lumea să vadă același lucru.”

Și mai departe:

„Cu televiziunea, un Fuhrer viu va intra în fiecare casă. Va fi un miracol, dar nu ar trebui să fie frecvent. Alt lucru suntem noi. Noi, liderii partidului, trebuie să fim alături de oameni în fiecare seară după o zi de lucru și să le explicăm ce nu au înțeles în timpul zilei.”

Goebbels a dezvoltat un plan pentru conținutul aproximativ al programelor de televiziune:

* știri;
* rapoarte de la ateliere și ferme;
* sport;
* programe de divertisment.

În mod interesant, Goebbels a considerat posibilitatea de a construi în televiziune un mecanism de feedback din partea privitorului (numit acum interactivitate) și, de asemenea, să-l folosească ca o supapă pentru eliberarea nemulțumirii. Următoarele citate vorbesc despre asta:

„Nu ar trebui să ne fie frică să scufundăm spectatorul într-o dispută politică, în lupta dintre cei buni și cei mai buni... Și a doua zi, oferiți ocazia de a-și exprima opinia despre întreprinderea lor prin vot, de exemplu.”

„Dacă se formează un fel de nemulțumire în societate, nu ar trebui să ne fie frică să o personificăm și să o aducem pe ecran. De îndată ce putem oferi cel puțin jumătate din populație telefunken (adică televizoare) al celui de-al cincilea model, trebuie să punem liderul nostru muncitor, Leia, în fața telegunului și să-l lăsăm să-și cânte cântecele despre greutățile lui. omul muncitor.”

Cu toate acestea, odată cu izbucnirea războiului, dezvoltarea tehnică a televiziunii a încetinit, iar aceasta nu a jucat un rol semnificativ în activitatea de propagandă din această perioadă.

Presa a fost, de asemenea, pusă sub control strict. Toate publicațiile de opoziție au fost interzise, ​​iar liberalii și evreii au fost expulzați din redacția lor. Ziarele deținute de evrei au fost expropriate. Calitatea materialelor din ziare și severitatea acestora au scăzut brusc și, în consecință, interesul populației a scăzut.

Sub Goebbels, organizarea de evenimente de masă a ajuns la nivelul de artă. Acestea au inclus mitinguri, congrese, parade etc. Invenția personală a lui Goebbels a fost introducerea în circulația nazistă a unor procesiuni exclusiv colorate la lumina torțelor nocturne, care au implicat mii de tineri.

Un exemplu de propagandă nazistă este Jocurile Olimpice de la Berlin din 1936, regizate de Goebbels. Trebuie remarcat faptul că Hitler a fost inițial împotriva organizării Jocurilor Olimpice, deoarece a considerat că este umilitor ca sportivii „arieni” să concureze cu „non-arieni”. Goebbels a făcut toate eforturile pentru a-l convinge pe lider să-și reconsidere atitudinea față de Jocurile Olimpice. Potrivit acestuia, organizarea Jocurilor Olimpice va arăta comunității mondiale puterea reînviată a Germaniei și va oferi partidului material propagandistic de primă clasă. În plus, competiția va demonstra superioritatea germanilor.

Special pentru olimpiade a fost construit un complex sportiv monumental, decorat cu figuri „ariene”:

Atât complexul olimpic, cât și întregul oraș au fost puternic decorate cu simboluri naziste. Ceremonia de deschidere a Jocurilor Olimpice a fost impresionantă cu un salut de artilerie, mii de porumbei eliberați pe cer și o navă uriașă Hindenburg care poartă steagul olimpic.

Talentata regizoare Leni Riefenstahl a filmat filmul „Olympia” la Jocurile Olimpice. În general, campania de propagandă a fost un succes. William Shirer a scris în 1936:

„Mă tem că naziștii au reușit în propaganda lor. În primul rând, au organizat Jocurile la o amploare și o generozitate nemaivăzute până acum; Desigur, sportivilor le-a plăcut. În al doilea rând, au primit o primire foarte bună tuturor celorlalți oaspeți, în special marilor oameni de afaceri.”

De la Jocurile Olimpice de la Berlin a început tradiția de a organiza Jocurile ca o sărbătoare monumentală.

Înainte de venirea naziștilor la putere, cinematografia germană era una dintre cele mai puternice din lume. Soarta lui în Germania nazistă seamănă cu soarta presei - mulți regizori talentați au fost nevoiți să părăsească Germania, în urma căreia nivelul filmelor a scăzut. Cu toate acestea, Germania a produs 1.300 de picturi în cei 12 ani ai Reichului. Unii artiști talentați, precum Leni Riefenstahl, au lucrat pentru naziști, inclusiv. și în casetele de propagandă.

Arta posterului s-a dezvoltat foarte mult după venirea la putere a naziștilor.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, departamentul lui Goebbels a trecut să servească interesele războiului. Există mai multe teme care au fost exploatate activ în afișele naziste.
Tema liderului. Slogan recurent:

„Un popor, un Reich, un lider”.

Poster „Un popor, un Reich, un lider”

Tema familiei, mamei și copilului. a pledat Reich „familie ariană sănătoasă”:

Tema omului muncitor. Partidul Nazist a atras puterea de la secțiuni largi ale populației, iar apelul din afiș la imaginea unui muncitor sau țăran nu este o coincidență.

Din 1939, firește, mult spațiu a fost ocupat de tema războiului, eroismul pe front, sacrificiile în numele victoriei și tema aferentă eroismului muncii.

Tema inamicilor a fost folosită pe scară largă în propaganda militară: evrei, bolșevici, americani. Până la sfârșitul războiului, acest subiect a căpătat o conotație de „poveste de groază” -

„Este mai bine să mori pentru Patria Mamă decât să cazi în ghearele iudeo-comuniştilor însetaţi de sânge.”

Merită să ne oprim separat asupra lucrării departamentului lui Goebbels în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când nu numai trupele părților opuse, ci și aparatele lor de propagandă s-au ciocnit în luptă. Ministerul Propagandei a lucrat în două direcții: pentru a se adresa armatei și populației inamice și pentru consumul intern.

Propaganda externă a atins următoarele obiective.

Convingeți populația de prietenia Germaniei și de necesitatea unei „uniri” cu aceasta. Propaganda similară a fost folosită în legătură cu țările „apropiate rasial”: Danemarca, Norvegia etc. Un exemplu este posterul de mai jos, în care silueta unui viking amintește de trecutul germanic antic comun al Norvegiei și Germaniei:

Convingeți populația civilă de prietenia trupelor germane și de o viață bună sub dominația germană.

Acest tip de propagandă a fost folosit mai ales în Uniunea Sovietică. Se presupunea că muncitorii și țăranii sovietici, care nu trăiau în cele mai bune condiții materiale, se vor îndrăgosti de promisiunea vieții cerești. Cu toate acestea, problema s-a dovedit a fi o discrepanță izbitoare între apelurile pliantelor și comportamentul efectiv al trupelor germane în teritoriul ocupat. În condițiile atrocităților ocupanților, propaganda lui Goebbels nu a avut niciun efect asupra populației.

Convingeți soldații inamici de inutilitatea rezistenței și de nevoia de a se preda. Pe lângă apelul la dorința naturală de a supraviețui, a fost folosită tehnica „De ce ai muri pentru această putere!”. Au fost folosite pliante, mesaje în difuzor și „Trecere în captivitate”:

Întoarcerea populației împotriva autorităților. Din nou, utilizat pe scară largă în Uniunea Sovietică. Actualul guvern a fost prezentat drept „evreu-comunist”, iar foametea din 1932-1933 a fost rechemat. și alte „crime” fictive.

O încercare de a împărți rândurile aliaților. Cel mai frapant episod este încercarea de a promova afacerea Katyn, pe care o vom analiza mai jos.

Pe frontul intern, direcțiile propagandei au fost următoarele.

Convingerea de invincibilitate a trupelor germane. A funcționat bine la începutul războiului, dar odată cu creșterea numărului de înfrângeri, a încetat să funcționeze.

Stimularea entuziasmului muncii - „Totul pentru front!”

Intimidarea populației prin atrocitățile bolșevicilor. O tehnică eficientă care îi face pe oameni să lupte chiar și în condiții fără speranță. „Este mai bine să mori decât să cazi în mâinile lor!”

Dacă vorbim despre forme de propagandă, atunci în practica internă au fost folosite aceleași canale ca și în timp de pace. Pentru a influența inamicul, au fost folosite posturi de radio, pliante și emisiuni printr-un difuzor peste linia frontului. Naziștii au căutat să folosească trădători din rândul populației locale, de preferință oameni celebri, precum artiști populari.

Falsificarea faptelor a fost folosită pe scară largă, de la raportarea banală a informațiilor false în comunicate de presă, până la falsificarea fotografiilor și documentelor de film, au existat chiar și încercări de falsificare a transmisiunilor de televiziune în direct. De exemplu, locuitorii din Krasnodar ocupat a fost anunțat că o coloană de prizonieri sovietici va fi defilată prin oraș și că li se va putea da mâncare. Un număr mare de locuitori s-au adunat cu coșuri. În loc de prizonieri, mașini cu soldați germani răniți au fost conduse prin mulțime - iar Goebbels a putut să le arate germanilor un film despre întâlnirea fericită a „eliberatorilor” germani. Adesea a fost folosită tehnica amestecării documentelor autentice și false. În unele cazuri, istoricii încă nu pot separa adevărul de minciună. Astfel de cazuri includ afacerea Katyn și crimele Nemmersdorf.

Conform versiunii sovietice, prizonierii de război polonezi au ajuns în mâinile germanilor în timpul ofensivei din 1941 și au fost împușcați de partea germană.

În 1943, Goebbels a folosit această groapă comună în scopuri de propagandă împotriva Uniunii Sovietice pentru a crea o pană între Aliați. A fost organizată o exhumare demonstrativă a cadavrelor ofițerilor polonezi, cu participarea reprezentanților statelor dependente și a prizonierilor de război britanici și americani ca martori. Totodată, a fost lansată o campanie de propagandă coordonată și controlată de presa dependentă, care a fost susținută de guvernul polonez în exil de la Londra, în ciuda lipsei de oportunitate pentru o anchetă independentă pe teritoriul ocupat de trupele germane și a eforturilor britanicii, apoi aliați ai URSS în coaliția anti-Hitler, să-i ferească pe polonezi de concluzii pripite și nefondate. S-a stabilit acum că execuția de la Katyn a fost organizată de Stalin; Rosarhiv a publicat documente secrete despre acest caz.

În satul Nemmersdorf din Prusia de Est, conform propagandei lui Goebbels, au avut loc violuri în masă și ucidere de civili de către soldații ruși. Au fost raportate detalii oribile și au fost publicate fotografii sângeroase. Scopul acestei acțiuni a fost de a convinge populația celui de-al Treilea Reich să-și continue rezistența fără sens. Acum este extrem de greu de stabilit adevărul, dar se pare că focul trupelor sovietice asupra civililor a avut loc de fapt și aproximativ 3 duzini de oameni au murit. Goebbels a folosit un fapt real, a crescut de mai multe ori numărul celor uciși, a adăugat detalii fictive și a fabricat fotografii. Cu toate acestea, versiunea lui Goebbels este încă populară în publicațiile occidentale.

Aceste cazuri ilustrează bine metodele de lucru ale Ministerului Propagandei. Cu toate acestea, fluxurile de minciuni au adus și rezultate negative pentru minister. Adesea, departamentul a grăbit lucrurile și a fost prins în fraudă. Acest lucru a dus la o neîncredere larg răspândită în orice rapoarte oficiale spre sfârșitul războiului. Mulți germani în această perioadă au preferat să asculte radioul englez sau sovietic în căutarea unor informații mai sigure. Însuși Goebbels și-a recunoscut greșelile după înfrângerea de la Stalingrad:

„...propaganda încă de la începutul războiului a luat următoarea dezvoltare eronată: Anul I de război: Am câștigat. Al 2-lea an de război: Vom câștiga. Anul 3 al războiului: Trebuie să câștigăm. Al 4-lea an de război: Nu putem fi învinși. Această evoluție este catastrofală și nu ar trebui să continue în niciun caz. Mai degrabă, este necesar să aducem la conștiința publicului german că nu doar dorim și suntem obligați să câștigăm, ci mai ales că putem câștiga.”

Cu toate acestea, a rămas fidel cu sine până la sfârșit - și în ultimele zile ale războiului i-a bombardat pe apărătorii Berlinului cu pliante cu asigurări de victorie inevitabilă.

Propaganda este forța care a făcut posibil ca naziștii să ajungă la putere în Germania. Alături de puterea militară, este unul dintre stâlpii celui de-al Treilea Reich. Șeful departamentului de propagandă, Joseph Goebbels, a transformat propaganda într-o artă înaltă. Eliberată complet de principiul etic, propaganda a devenit un instrument puternic de manipulare a conștiinței. Să enumerăm câteva dintre principiile introduse în circulația în masă de Goebbels:

Din păcate, acestea și alte tehnici goebbelsiene sunt utilizate pe scară largă în publicitatea modernă, relațiile publice și munca media. Merită să ne amintim încă câteva lecții din viața și opera doctorului Goebbels:

cea mai strălucită minciună nu poate rezista ciocnirii cu realitatea; mai devreme sau mai târziu minciuna se întoarce împotriva ei însăși.

Acest lucru a fost confirmat în mai 1945.

Literatură

1. Propaganda nazistă de Joseph Goebbels. // www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goebmain.htm
2. Agapov A. B. Jurnalele lui Joseph Goebbels. Preludiu la Barbarossa. M.: „Dashkov și K”, 2005
3. Bogatko Y. Joseph Goebbels ca papă al comunicațiilor de masă. // Sostav.ru. URL:www.sostav.ru/columns/eyes/2006/k53/
4. Bramstedte E., Frenkel G., Manwell R. Joseph Goebbels - Mephistopheles rânjește din trecut. Rostov-pe-Don: „Phoenix”, 1999
5. Buryak A. Estetica național-socialismului. // URL: nazi-aesthetics.narod.ru/Ans0080.htm
6. Goebbels J. Ultimele intrări. Smolensk: „Rusich”, 1998
7. Goebbels, Paul Joseph. // Wikipedia. URL: ru.wikipedia.org/wiki/Goebbels,_Paul_Joseph
8. Propaganda Goebbels 1941-1942. // Blog dr-music. URL: dr-music.livejournal.com/136626.html
9. Hertzstein R. Războiul pe care l-a câștigat Hitler. Smolensk: „Rusich”, 1996.
10. Joseph Goebbels 1897-1945. // Istoria propagandei naţional-socialiste. Adresa URL: prop.boom.ru/Goebbels.htm
11. Kara-Murza S. G. Manipularea conștiinței. M.: „Eksmo”, 2007
12. Klemperer V. LTI. Limba celui de-al Treilea Reich. Caietul filologului. M.: „Progres-Tradiție”, 1998
13. Mukhin Yu.I. Detectivul Katyn. M.: „Svetoton”, 1995
14. Afișe germane din al Doilea Război Mondial. // URL: trinixy.ru/2007/03/15/nemeckie_plakaty_vremen_v…
15. Patrushev A.I. Germania în secolul XX. M.: „Bustard”, 2004
16. Petrov I. Nemmersdorf: între adevăr și propagandă. // Marele Război Calomniat-2. Ed. Pykhalova I., Dyukova A. M.: „Yauza”, „Eksmo”, 2002
17. Rzhevskaya E. M. Goebbels. Portret pe fundalul unui jurnal. M.: „AST-Press”, 2004
18. Reeves K. Romantic sângeros al nazismului. Doctorul Goebbels. 1939-1945. M.: „Tsentropoligraf”, 2006
19. Așa a spus Goebbels. Deci discursuri și articole selectate ale ministrului propagandei și educației celui de-al treilea Reich. // hedrook.vho.org/goebbels/index.htm
20. Televiziunea celui de-al Treilea Reich. // Radio „Echoul Moscovei”. Adresa URL: www.echo.msk.ru/programs/victory/53109/
21. Calea creativă a lui Khazanov B. Goebbels. // "Octombrie". – 2002. – Nr. 5
22. Chernaya L. dictatorii Brown. Rostov-pe-Don: „Phoenix”, 1999
23. Enciclopedia celui de-al Treilea Reich. M.: „Locked-Press”, 2005

Paul Joseph Goebbels - membru al conducerii de vârf a NSDAP, ministrul propagandei Germaniei naziste (1933-1945). Unul dintre principalii criminali de război ai Germaniei naziste.

Joseph Goebbels s-a născut la 29 octombrie 1897, în Reidt, Germania, în familia unui mic angajat al fabricii. Cu sprijinul organizațiilor caritabile catolice, a absolvit liceul și universitatea. Singurul membru al conducerii naziste de vârf cu studii superioare.

Dacă spui o minciună suficient de mare și o repeți, oamenii o vor crede în cele din urmă.

Goebbels Joseph

După încercări nereușite de a deveni scriitor, Goebbels s-a apucat de jurnalism. Publicat într-o presă cu tiraj redus, în principal de persuasiune naționalistă. A fost remarcat de Gregor Strasser (unul dintre primii ideologi ai nazismului) și a devenit secretarul său. Împreună cu el a reprezentat așa-numita aripă de stânga a NSDAP, care l-a criticat pe Adolf Hitler pentru orientarea sa unilaterală către marele capital industrial. În 1926, s-a îndepărtat de Strasser și a devenit parte din cercul interior al lui Hitler. În același an a fost numit Gauleiter al NSDAP la Berlin. Din 1928 - șef al serviciului de propagandă NSDAP.

După numirea lui Hitler ca cancelar în 1933, el a condus noul înființat Minister al Propagandei Reich. El a creat pe baza lui unul dintre cele mai eficiente centre de propagandă ale acelei vremuri, punându-l în slujba regimului nazist dictatorial. A jucat un rol proeminent în sprijinirea ideologică și propagandistică a politicii externe agresive a nazismului, în mobilizarea ideologică a populației germane în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Orice persoană semnificativă își dorește ceva și, în plus, este gata să folosească orice mijloace pentru a-și atinge scopul.

Goebbels Joseph

În 1944, a fost numit Comisar Reich pentru Mobilizare Totală, cu puteri foarte largi. La sfârșitul lunii aprilie 1945, după sinuciderea lui Hitler, bazându-se pe voința sa, s-a autoproclamat cancelar al Germaniei. El a încercat să intre în negocieri cu comandamentul sovietic cu privire la problema condițiilor unui armistițiu separat. Tentativa nu a reușit, iar Goebbels și soția sa s-au sinucis la 1 mai 1945, la Berlin, după ce și-au ucis copiii. El a lăsat în urmă jurnale detaliate care conțineau materiale valoroase despre istoria Germaniei naziste. (A. A. Galkin)

În 1922, Joseph Goebbels s-a alăturat Partidului Național Socialist (Fascist). În 1927 - 1933, editor al ziarului nazist Angriff.

În 1928, Goebbels a condus activitatea de propagandă a Partidului Nazist. După preluarea puterii de către naziști (1933) - Ministrul Imperial al Educației Publice și al Propagandei. În 1944, comisar imperial pentru mobilizarea militară totală.

Propaganda fascistă, regizată de Goebbels, s-a bazat pe predicarea rasismului, lăudarea violenței și războaiele de cucerire și era caracterizată prin demagogie și falsificarea faptelor nemaiauzite. După intrarea trupelor sovietice în Berlin, el s-a sinucis.

Pacea este părintele tuturor gândurilor mărețe.

Goebbels Joseph

Rasismul este un ansamblu de concepte bazate pe prevederile despre inegalitatea fizică și psihică a raselor umane și influența decisivă a diferențelor rasiale asupra istoriei și culturii societății, despre împărțirea primordială a oamenilor în rase superioare și inferioare, dintre care prima. sunt singurii creatori de civilizație, chemați să domine, în timp ce cei din urmă nu sunt capabili să creeze și chiar să asimileze cultură înaltă și sunt sortiți exploatării. După ce a prezentat primul concept rasist la mijlocul secolului al XIX-lea, francezul Joseph Arthur de Gobineau i-a declarat pe arieni „rasa superioară”; Ulterior, rasismul se împletește cu darwinismul social, malthusianismul și eugenia (D. Highcraft și B. Kidd în Marea Britanie, J. Lapouge în Franța, L. Woltmann, Houston Stewart Chamberlain, O. Ammon în Germania). A devenit ideologia oficială a fascismului; folosit pentru a justifica discriminarea rasială, segregarea și apartheidul. Rasismul este condamnat de comunitatea internațională.

Cel mai mare dușman al oricărei propagande este intelectualismul.

Goebbels Joseph

Literatură despre Joseph Goebbels: Procesele de la Nürnberg ale principalilor criminali de război germani. sat. materiale, vol. 1 - 7, M., 1957 - 61; Rozanov G.L.. Ultimele zile ale lui Hitler, M., 1961; Bartel W., Deutschland in der Zeit der fascistischen Diktatur 1933 - 1945, V., 1956.

Joseph Goebbels - citate

„Englezii din întreaga lume sunt cunoscuți pentru lipsa lor de conștiință în politică. Sunt experți în arta de a-și ascunde crimele în spatele unei fațade a decenței. Ei au făcut acest lucru de secole și a devenit atât de mult o parte din natura lor, încât ei înșiși nu mai observă această trăsătură. Aceștia acționează cu atât de bune maniere și cu atâta seriozitate absolută încât se convin chiar și pe ei înșiși că sunt un exemplu de inocență politică. Ei nu-și recunosc ipocrizia. Niciodată un englez nu va face cu ochiul altuia și nu va spune: „dar înțelegem ce vrem să spunem”. Ei nu se comportă doar ca exemple de puritate și puritate - ei cred în ei înșiși. Este atât amuzant, cât și periculos” (Joseph Goebbels, „Copiii cu mâinile tăiate”).

Una dintre cele mai dificile etape ale luptei pentru Berlin a fost bătălia de trecere a canalului Berlinspandauerschiffarts. Ieri a fost forțat, iar astăzi tancurile generalului Bogdanov s-au apropiat de râul Spree. Între canal și Spree se află întreprinderile Siemenswerke, răspândite pe o suprafață mare - cincizeci la sută din întreaga industrie electrică din Germania. Astăzi le-am examinat. Scriu această corespondență într-una din casele din satul muncitoresc Siemensstadt. M-a interesat telefonul care stătea pe masă într-unul din apartamentele din acest sat. La urma urmei, există o legătură directă cu centrul Berlinului. Am avut o idee pe care am împărtășit-o colegilor mei ofițeri de tancuri. „Hai”, le-am spus, „hai să încercăm să-l sunăm pe Goebbels prin telefon”. Propunerea a fost primită cu o aprobare veselă, iar tânărul nostru traducător, care vorbește excelent limba germană, Viktor Boev, a preluat punerea în aplicare a acestui plan. Dar cum poți să-l contactezi pe Goebbels la telefon? Am format numărul de la Berlin Schnellerburo. Angajatului care a răspuns i s-a spus că într-o problemă foarte urgentă și foarte importantă este necesar să-l contacteze pe dr. Goebbels. - Cine întreabă? - ea a intrebat. - Locuitor din Berlin. „Așteaptă la telefon”, a spus ea, „o să scriu.” Am așteptat aproximativ cincisprezece minute, după care vocea angajatului ne-a spus din nou că acum vom fi conectați la biroul ministrului propagandei Reich, dr. Goebbels. Vocea masculină care a răspuns din nou a întrebat cine îl întreabă pe Goebbels. De data aceasta Viktor Boev a spus: „Ofițerul rus îl întreabă cine este la telefon?” — Vă pun în legătură cu doctorul Goebbels, răspunse vocea după o pauză. Telefonul a sunat și o nouă voce masculină a spus: „Bună ziua”. Vă transmit restul conversației pe scurt: Traducător Viktor Boev: Cine e la telefon? Răspuns: Ministrul Reich al propagandei Dr. Goebbels. Boev: Un ofițer rus vă vorbește. Aș dori să vă pun câteva întrebări. Goebbels: Vă rog. Boev: Cât timp poți și intenționezi să lupți pentru Berlin? Goebbels: Mai multe... (inaudibile). Boev: Ce, câteva săptămâni?! Goebbels: O, nu, luni! Boev: O altă întrebare - când și în ce direcție te gândești să fugi de la Berlin? Goebbels: Consider această întrebare impertinentă și nepotrivită. Boev:Ține minte, domnule Goebbels, că te vom găsi oriunde vei alerga, iar spânzurătoarea a fost deja pregătită pentru tine. Ca răspuns, s-a auzit un zumzet nedefinit de la telefon. Boev: Ai vre-o intrebare pentru mine? Goebbels (furios): Nu. Și a închis. Zvonul despre această conversație veselă s-a răspândit rapid printre echipajele tancurilor. Boev a trebuit să-și repete povestea de zeci de ori despre cum a avut o discuție sinceră cu comisarul pentru apărare de la Berlin. „Ei bine, vom încerca să vorbim cu Goebbels cât mai curând posibil, nu la telefon, ci în persoană”, a spus unul dintre cisterne, urcând în rezervor.

La 29 octombrie 1897 s-a născut un bărbat al cărui nume se bucură de popularitate negativă în patria sa. Este puțin probabil ca cineva din Germania, mai ales din ținuturile estice, să-și numească copilul Iosif. Cu toate acestea, nici ei nu-l vor numi Adolf - și este destul de clar de ce. Dar numele de familie al eroului nostru a devenit un nume de familie. Dacă cineva dorește să vorbească despre înșelarea totală a unor mase semnificative de oameni, cu siguranță va folosi clișeul „propaganda Goebbels”.

Ca orice clișeu, acesta este adevărat, dar incomplet. Cei aflați sub influența lui „știu exact” cine este Joseph Goebbels. „Un fanatic, un romantic sângeros al nazismului, experimente criminale asupra sufletelor oamenilor, crearea unei noi realități, țesute în întregime din minciuni.” În general, poza este corectă.

Goebbels în 1916. Foto: Commons.wikimedia.org

Dar numai la prima vedere. Doctor în filozofie și ministrul propagandei Goebbels nu era un fanatic, cu atât mai puțin un „romantic sângeros”. Mai mult, chiar și ca nazist era foarte dubios. Unul dintre contemporanii săi, ambasadorul Franței în Germania, a fost cel mai aproape de a dezvălui identitatea unuia dintre cei mai importanți criminali ai secolului al XX-lea. Andre Francois-Poncet. Care, apropo, era un simpatizant nazist. Iată ce scrie un diplomat francez: „Goebbels este cea mai periculoasă persoană din anturajul lui Hitler. Stilul lui de a discuta era nemăsurat mai puternic decât al altora, arta sa de a polemici era impregnată de o ironie copleșitoare. Probabil că era suficient de inteligent încât să nu se facă iluzii cu privire la principiile morale ale camarazilor săi de partid.”

Acest lucru este mult mai aproape de adevăr. Un polemist excelent, o persoană inteligentă, perspicace, cu un simț al umorului unic. Puternic, persistent, intenționat... Nu există prea multe laude pentru cel mai apropiat scolo al lui Hitler? Atât de aproape încât „Führerul națiunii germane” i-a încredințat tocmai această națiune, Goebbels, înainte de moartea sa?

Nu, nu mult. În plus, acestea nu sunt doxologii. Aceasta este o descriere destul de exactă, poate chiar subestimarea abilităților ministrului educației publice și propagandei celui de-al treilea Reich. Adevărat, cel mai important lucru nu este spus aici. Și constă în faptul că toate aceste abilități și calități cu adevărat extraordinare au aparținut unei persoane care nu a avut o înțelegere clară a subiectului „ce este bine și ce este rău”. Sau, mai degrabă, avea, dar foarte distorsionat, ceva de genul: „Bine este ceea ce este bun pentru mine personal în acest moment”. În plus, era hotărât să obțină succesul personal cu orice preț.

Acest lucru poate fi văzut observându-i pasiunile în literatură și politică. Poate părea incredibil pentru mulți că Joseph Goebbels a fost un pasionat admirator al literaturii ruse, precum și un rusofil convins și un admirator al culturii ruse. Și totuși este adevărat. Iată-l pe scriitorul său preferat, Fiodor Dostoievski. Și notează în jurnalul său: „Cât de mare și de promițător trebuie să fie poporul din care provine un astfel de profet! Fericiți oamenii care au putut să-l nască! Nu va fi acest popor un popor al unei noi credințe, al unei noi pasiuni, pe scurt, al unei lumi noi? Cât de departe suntem în spatele acestui popor minunat...” Iată câteva impresii din lectura „Război și pace” Lev Tolstoi: „Îmi iubesc pe toți oamenii descriși de Tolstoi fără excepție! Toți sunt niște ruși tipici, acești oameni minunați, impulsivi, răbdători, temperați, spontani!”

Iată doctorul nostru în filozofie introdus în politică. Adiacent NSDAP, național-socialiști. Dar - să luăm în considerare acest punct - aripii lor radicale de stânga. Atat de stanga incat aproape ca nu se simte nici un miros de nationalism acolo - socialism pur. Ce se poate vedea din discursurile lui Goebbels din acea perioadă: „Este mai bine să mori de partea bolșevicilor decât să te condamni la sclavia veșnică în lagărul capitalist!” Se ajunge la punctul în care Goebbels spune cu ușurință despre sine: „Sunt un comunist german!” Și chiar propune ceva complet nemaiauzit: „Cer ca mica burghezie să fie exclusă din Partidul Național Socialist. Adolf Hitler!».

Ce s-a întâmplat? De ce o persoană care admiră „marea cultură rusă” devine dintr-o dată un urător atât de furioasă a tot ceea ce este rusesc, încât volume din Tolstoi și Dostoievski sunt aruncate în incendii de stradă?

Arderea unei cărți naziste în Piața Operei din Berlin la 10 mai 1933. Foto: Commons.wikimedia.org

În zilele noastre, unul dintre criteriile pe care o persoană a reușit ca persoană se numește succes și succes. Ei scriu mult și foarte convingător despre cum să obții succesul. Cu toate acestea, din anumite motive, cel mai important lucru rămâne în afara parantezei. Și cel mai important lucru în obținerea succesului este capacitatea de a te alătura forței reale sau ceea ce crezi că este. Și, dacă este necesar, sacrificați-vă convingerile. Pentru că cu credințe proaste poți rămâne un cerșetor, un fraier și un ratat.

Adolf Hitler a devenit o astfel de forță pentru tinerii Goebbels în 1926. Nu a fost nevoie de mult. Un om zadarnic și sărac a primit o mașină frumoasă și scumpă la timp pentru a călători. Am avut mai multe conversații intime. Mi-au dat o poziție promițătoare de partid. Mi-au dat un salariu bun. Într-un cuvânt, mi-au permis să ating râvnitul „succes”. Și așa, dacă vă rog. În urmă cu șase luni, Goebbels a cerut ca Hitler să fie exclus din partid. Și deodată - o notă: „Îl iubesc și mă înclin în fața lui... S-a gândit la toate.” Succesul lui Goebbels a durat până la 1 mai 1945. S-a încheiat cu o doză de șoc de cianură și cadavrul urât, pe jumătate ars, al ultimului cancelar Reich al Germaniei.