Halloween-ul este o sărbătoare de închinare a forțelor întunecate. Pliant misionar: rușilor ortodocși despre Halloween

Pe teritoriul unor școli rusești, Halloween-ul este interzis oficial, în timp ce pe teritoriul altora este sărbătorit în liniște. Biserica Ortodoxă și musulmanii sunt puternic împotriva acestui lucru; chiar și o „patrulă ortodoxă” specială a fost creată la Krasnodar cu ocazia Halloween-ului, dar acest lucru nu face ca evenimentul să fie mai puțin popular. Care este motivul acestei stări de fapt?

Dezbaterea despre ce fel de sărbătoare este aceasta – Halloween – și dacă Rusia ar trebui să adopte această tradiție occidentală se desfășoară de câțiva ani, cel puțin de la începutul anilor 2000 și chiar mai devreme. Reprezentanții religiilor tradiționale ruse, în primul rând Biserica Ortodoxă Rusă și Ummah Islamic, sunt categoric împotriva acesteia. Dar, în ciuda acestui fapt, Halloween-ul continuă să fie sărbătorit, dacă nu peste tot și oficial, atunci destul de larg în cadrul inițiativelor private și comerciale.

Halloween fericit, creștini ortodocși!

„Ai colți de vampir cu cristale Swarovski sau un telefon mobil la modă – care este diferența, de fapt?”

Anul acesta, Ziua Tuturor Sfinților a devenit în mod neașteptat subiectul unei agende aproape politice. Guvernatorul Crimeei, Serghei Aksenov, a spus că, în principiu, nu ar trebui să existe evenimente legate de Halloween în școlile din peninsulă. El a ordonat Ministerului Educației din republică să monitorizeze implementarea cererii sale. „Specialiştii – profesori, psihologi – îşi exprimă temeri rezonabile că jocurile cu imagini ale răului pot fi periculoase pentru psihicul unui copil fragil”, a spus el.

Ulterior, jurnaliștii au adresat o întrebare pe această temă secretarului de presă al președintelui rus. Dmitri Peskov a remarcat că acest subiect nu este deloc discutat la Kremlin, deoarece „sunt multe alte probleme pe ordinea de zi”. „În general, aceasta nu este cu adevărat sărbătoarea noastră și, aparent, nu există o astfel de sărbătoare oficial în nicio școală”, a spus el.

Formal, Peskov nu este complet exact. Evenimente legate de sărbătoare au loc și în unele școli, de exemplu, în Sakhalin " ca parte a cunoașterii tradițiilor țărilor vorbitoare de limbă engleză" Această formulare a reprezentanților bisericii de obicei nu liniștește.

Una dintre primele declarații publice pe tema sărbătorii a fost remarca părintelui Vsevolod Chaplin din 2003: „Când cineva se îndreaptă către o forță malefică, ca în glumă, o glorifica, cochetează cu ea, acest lucru se reflectă în soartă. a unei persoane, pentru că îl obișnuiește cu ideea de permisibilitate rău, despre normalitatea păcatului, despre faptul că spiritele rele sunt ceva plăcut, distractiv sau cel puțin inofensiv.”

Și anul trecut, printre altele, părintele Dimitry Smirnov a vorbit tăios despre Halloween: „Oamenii își îmbracă măști de demoni, tot felul de bufnii, comportament dezgustător - seamănă mai mult cu tot felul de filme de groază decât cu sărbătoarea Tuturor Sfinților. Aceasta este o tradiție europeană complet emasculată. Avem o tradiție complet diferită în Rusia. La noi, chiar și atunci când mumerii se plimbau prin unele regiuni ale Rusiei - de Crăciun, purtau forme mai drăguțe, iar Biserica spunea mereu că orice fel de clovn era complet inacceptabil în ziua extrem de solemnă și sfântă când Hristos a venit pe pământ. ”

În același monolog, părintele protopop pune o întrebare retorică: de ce atunci în Rusia, alături de Halloween, nu preamărim zeul indian Ganesha? Și când m-am uitat în apă, întrebarea s-a dovedit a nu fi retorică. În 2015, un eveniment de rezonanță în cercurile religioase a fost organizarea „Festivalului indian al culorilor Holi” într-o serie de regiuni ale țării. Acesta este un eveniment cu un context hindus și religios foarte clar și tratează și lupta zeităților cu demonii. În general, unele încercări de infiltrare culturală au loc nu numai din Vest, ci și din Est.

În ajunul acestui Halloween, o serie de teologi au vorbit și ei destul de clar. Și nu numai ortodocși. De exemplu, imamul-khatib al Moscheei Albe din Tatarstan, Ruslan Hazrat Farkhutdinov, a declarat: „Înțelesul acestei sărbători trebuie explicat copilului. Orice persoană adecvată care distinge albul de negru înțelege că nu există niciun beneficiu din această sărbătoare. Dacă copiii au nevoie de miracole, atunci este mai bine să le cauți în creștinism și islam. Iisus Hristos și Mahomed au făcut multe minuni. Erau profeți, iar Domnul i-a răsplătit cu darul de a face minuni. Și nu este nimic minunat în sărbătoarea satanică dezgustătoare de Halloween. Dimpotrivă, deprimă psihicul copilului. Acum există o inculcare a ideologiei altcuiva, care este aproape în spirit de Shaitan însuși - Satana. Dar trebuie să le explicăm copiilor că nu ar trebui să căutăm miracole în satanism - trebuie să le căutăm în religiile tradiționale.”

Cu aceste teze este de acord și celebrul deputat al Legislativului din Sankt Petersburg, Vitali Milonov, care a venit cu ceva care să înlocuiască sărbătorirea Halloween-ului în Rusia. Potrivit lui, „dacă în același parc numit după Babușkin suni diaspora - ceceni, tătari, tătari din Crimeea, evenci - și spui: „Băieți, haideți să facem asta - veniți și faceți un festival al bucătăriilor voastre”, știți. cati oameni vor veni cu placere? Și cu copii, și fără copii și pensionari.”

Nu toți creștinii ortodocși, însă, sunt pregătiți să lupte cu tradiția occidentală într-un mod atât de pașnic. De exemplu, în Krasnodar, activiștii sociali ortodocși plănuiesc „să efectueze mai multe raiduri în cluburile în care va fi sărbătorit Halloween-ul”. Liderul Uniunii Ortodoxe, Roman Plyuta, a declarat acest lucru în presă, explicând că „dacă apar excese, membrii patrulei plănuiesc să facă comentarii celor care încalcă moralitatea publică”. „În caz de nerespectare deschisă a regulilor de comportament public, activiștii intenționează să depună plângeri la agențiile de aplicare a legii - poliția și parchetul”, a spus el. În general, este o faptă bună, dar de ce numai în această sărbătoare? Ei aveau să introducă o „patrulă publică ortodoxă” în fiecare vineri seară. Ei le-ar învăța moralitatea pe turiști.

În acest context, inițiativa cu un „Halloween justificat”, care va avea loc la Khabarovsk, arată mult mai pozitiv. Evenimentul este organizat de tinerii ortodocși din mișcarea Kurs-Vostok. Programul include o slujbă de rugăciune și plăcintă cu dovleac cu o prelegere despre esența Zilei Tuturor Sfinților.

Cultul consumului

Mulți teologi vorbesc despre un fel de „impunere din Occident”. Dar cine sunt acești „impozitori” și cum poți chiar să impuni o sărbătoare? Puteți impune o muncă grea, care, prin însuși faptul impunerii, se va face sub presiune și pur formal. Problema cu Halloween-ul, de exemplu, este mai degrabă că este colorat, zgomotos și, bineînțeles, prost, ca majoritatea carnavalurilor - aceasta este sarcina lor. Acțiunea de carnaval este o relaxare pentru minte. Și, desigur, nu se impune, ci se promovează comercial.

În Europa și SUA, orice sărbătoare, fie că este Halloween sau Crăciun, este, în primul rând, un proiect comercial, care, în cadrul unor convenții rituale ale unui singur cult al consumului, crește cheltuielile voluntare ale populației și, în consecinţă, profiturile diverselor tipuri de structuri. De la un magazin de dovleac la o fabrică de decorațiuni pentru brad - în funcție de sărbătoare.

În ceea ce privește școlile, această sărbătoare de amatori se datorează parțial faptului că au nevoie de raportarea activităților extrașcolare. Profesorul Sakhalin a subliniat această tendință reziduală (din anii 90) cu claritate manuală: „introducem tradiții”. În practică, vom adăuga.

Cu toate acestea, având în vedere rezonanța mediatică, se pare că în următorii doi ani Halloween-ul va dispărea din școli și alte instituții de învățământ, rămânând în cluburi, baruri și pub-uri și nu în toate. În principiu, acest lucru este probabil corect. A interzice oamenilor să-și petreacă timpul în acest fel, dacă nu încalcă legea, înseamnă stimularea interesului în masă. Deja încălzit comercial.

Dar să recomand să nu participi - de ce nu? Există libertate de exprimare în țară. Libertatea vacanțelor, chiar și a celor mai exotice, se aplică și în acest sens. Din punct de vedere religios și, mai important, moral, în cazul Halloween-ului, ar trebui mai degrabă să nu se vorbească despre satanism sau ocult. Există și cetățeni care abordează problema acestei sărbători exact în acest fel și o numesc, de regulă, Samhain, dar aceasta este o poveste separată, care este mai degrabă în competența sectatorilor, a oamenilor legii și a psihiatrilor (în funcție de natura „hardcore” a ceremoniilor desfășurate de cetățeni deosebit de ideologici).

În cazul Halloween-ului, este mai probabil să vorbim despre eclectismul postmodern în cadrul stimulării setei de consum. Acest cult al consumatorului pătrunde atât de ușor peste tot pentru că poate imita o varietate de forme, rămânând în același timp o acțiune simplă, maxim materială și bazată pe lucruri simple (cum ar fi setea de statut și succes). Colți de vampir cu cristale Swarovski sau un telefon mobil la modă - care este diferența?

Pentru cei care vor să joace vechii celți

Trebuie amintit că pentru ei a fost o seară cu totul liniștită și senină în ajunul Zilei Sfintelor. Până la începutul secolului al XX-lea nu vom găsi nimic sedițios în el. O astfel de sărbătoare avem și noi, creștinii ortodocși, ea se sărbătorește în prima duminică după Ziua Treimii.

Înainte ca celții să devină creștini, aceste zile marcau sărbătoarea toamnei, sfârșitul recoltei și începutul noului an. Deși păgânii sunt de obicei asociați cu tot felul de abominații, cum ar fi ritualuri de vrăjitorie și sacrificii umane, Samhainul celtic nu a fost diferit, deși zeii păgâni erau onorați în această zi și, desigur, li s-au făcut sacrificii. Când celții s-au convertit la creștinism, pur și simplu au continuat să sărbătorească Anul Nou, care acum a coincis practic cu Ziua Tuturor Sfinților și a devenit cunoscut sub numele de Ajunul Sfintelor, care s-a transformat colocvial în Halloween.

Legume și alte tradiții

Timp de secole, celții creștini au păstrat tradițiile populare și atributele sărbătorii - obiceiul de a afișa napi sau rutabaga cu o față umană sculptată într-un loc proeminent din apropierea casei, care, în mintea anticilor, trebuia să conducă. îndepărtați spiritele rele din casa în care se afla recolta. Mai târziu, rutabaga a început să fie înlocuită cu dovleac - era foarte convenabil să sculptezi fețele pe ea. Dovlecii uscați erau folosiți ca lămpi prin plasarea unei lumânări în interior și așa a apărut obiceiul de a decora casa cu dovleci. Sărbătoarea a devenit strâns asociată cu dovleacul abia în anii 1850.

Pe lângă tradițiile legumelor, de Revelion celtic, la fel ca în ajunul Crăciunului, săracii și copiii mergeau din casă în casă cerșind dulciuri. De Ziua Tuturor Sfinților era obiceiul să ne amintim de morți. Săracii băteau la case și strângeau liste cu cei pentru care trebuiau să se roage. Pentru a-și aminti că li s-au dat dulciuri sau alte alimente.

Printre alte tradiții de Anul Nou care proveneau din vremurile păgâne străvechi au fost ghicirea: fetele scoțiene tăiau coaja de la mere și le aruncau peste umeri. Se credea că coaja căzută a luat forma primei litere a numelui de familie al logodnicului. Poetul Vasily Jukovsky scrie despre o tradiție similară în poemul nostru: „Odată, în seara de Bobotează, fetele spuneau averi. Au luat pantoful de pe picior și l-au aruncat în spatele porții...”

Acestea sunt, poate, toate tradițiile de Halloween - până în secolul XX a venit cu comercializarea sa generală, secularizarea și negarea a tot ceea ce este sacru. În același timp, în societatea occidentală a apărut un interes de neînțeles pentru spiritele rele, tot ce este de altă lume și ocult. Interesul a fost imediat pus pe fluxul comercial.

Ce este înfricoșător la o vacanță înfricoșătoare?

În secolul al XX-lea, Halloween-ul antic și păgân a fost reînviat de sataniști și nu doar a reînviat, ci i-a dat caracterul deja deschis al închinării spiritelor rele. „Sărbătoarea cumplită” a început să câștige popularitate.

Au apărut noi atribute ale unui Halloween reimaginat - s-a decis să se sărbătorească în costume de vrăjitoare și vampir și să se decoreze casa în consecință. Desigur, în astfel de ținute cu colți, copiii au început să cerșească dulciuri cu glumele corespunzătoare: „Boomoane sau răsfățul tău”. Nu s-a mai vorbit despre adunarea numelor pentru rugăciune în timpul acestui proces.

Domeniul comercial a ajutat la popularizarea Halloween-ului. După ce reprezentanții industriei cinematografice și producătorii muzicali s-au implicat în chestiune, el a devenit cunoscut cu mult dincolo de granițele Europei și ale SUA.

Istoria Halloween-ului confirmă încă o dată: o sărbătoare este sensul care i se pune. Dacă cineva vrea să organizeze o sărbătoare în cinstea diavolilor și vampirilor - mult noroc, sau mai degrabă, deloc bine.

Ei bine, este posibil să te îmbraci?

Cât de periculoase sunt atributele demonice ale unei sărbători „laice” pentru cei care nu caută să le acorde vreun sens serios, comentează preotul.

Protopopul Nikolai Markovsky, rectorul Bisericii Mijlocirii din Zaitsevo, Gorlovka:

Când sărbătorim o sărbătoare, ar trebui să ne imaginăm istoria ei. Când copiilor li se cere să se îmbrace în astfel de costume „inofensive”, mai întâi trebuie să le explice ce anume sărbătorim.

Halloween-ul este o sărbătoare a vechilor celți. Au împărțit anul în două părți - iarnă și vară. Când a început perioada de iarnă - 31 octombrie - a fost sărbătorit Anul Nou. Începutul iernii, întuneric, moarte, așa cum credeau vechii celți. În această noapte, au fost aprinse focuri mari, iar celții s-au închinat zeului păgân Samhain. Ei credeau că în această noapte ușile din lumea morților spre lumea celor vii se deschid și forțele întunecate vin în lumea noastră. Pentru a-i liniști, pentru ca forțele întunecate să fie favorabile oamenilor care trăiesc pe pământ, li s-au adus tot felul de sacrificii și delicii.

Când un copil ortodox, mergând la biserică, împărtășind, ducând o viață creștină, se îmbracă în ținute de demoni, vrăjitoare, vampiri, el se identifică cu un duh necurat - lucru cu care Biserica duce o luptă ireconciliabilă. Ne îmbrăcăm copilul în acest spirit necurat, râdem, batem din palme și spunem: „Oh, ce distractiv este”, dar este distractiv? În opinia mea, aceasta este o mare tragedie.

Sfinții Părinți spun că poți fi fie cu Dumnezeu, fie împotriva lui Dumnezeu; nu există o „cale neutră”. Dacă ne îmbrăcăm copilul astfel sau îi permitem să sărbătorească Halloween-ul, atunci acest copil este cu Dumnezeu? După părerea mea, acest copil ajunge nu cu Dumnezeu, ci cu o cu totul altă latură.

Permiteți-mi să vă dau o frază ca exemplu. A spus Anton LaVey, fondatorul „Bisericii Satanei” și autorul „Bibliei Satanei”: „Mă bucur că părinții creștini au permis copiilor lor să se închine diavolului cel puțin o noapte pe an. Bun venit la Halloween."

Despre ce ținute inofensive, despre ce sărbători inofensive putem vorbi când există închinare directă la Satana, când cei care sărbătoresc această sărbătoare râd direct de creștini și de valorile creștine? Astăzi, Halloween-ul nu există ca o glumă, ci destul de serios ca o sărbătoare a venerării demonilor.

Diavolul este numit tatăl minciunii. Faptul că Halloween-ul este o glumă și o sărbătoare distractivă este o înșelăciune. La prima vedere, pare un anturaj fără sens, un dovleac cu o lumânare, dar aceasta este o minciună. Așa lucrează diavolul - prin minciună. El înșală oamenii: „Doar îmbrăcați-vă și distrați-vă, nu se va întâmpla nimic groaznic”, dar se întâmplă lucruri groaznice pentru că prin astfel de acțiuni, în esență, îl trădăm pe Hristos, credința creștină. Trădăm ceea ce credem.

Așa cum a remarcat fostul satanist John Ramirez în cartea sa Breaking Free from the Devil's Cauldron, „Nu credem că realizăm ritualuri demonice sau sacrificii umane, dar știai că de îndată ce te îmbraci, aparții imediat inamicului? Pentru că, făcând acest lucru, ți-ai transferat drepturile legale și te-ai dedicat pe tine și pe copiii tăi sărbătoririi sărbătorii diavolului. Tocmai ați făcut un pact cu inamicul și v-ați sacrificat deja copiii din punct de vedere spiritual îmbrăcându-i în costume potrivite.”

protopop Nikolai Markovski:

Cu toate acestea, un creștin ortodox nu trebuie să evidențieze această zi în vreun mod special - se înarmează împotriva spiritelor rele, poartă apă sfințită într-o sticlă. Dacă o persoană vine duminica la biserică, se roagă, se mărturisește, se împărtășește la Sfintele Taine ale lui Hristos, duce o viață creștină, aceasta este o protecție suficientă împotriva oricăror forțe necurate. Nu trebuie să se teamă de spiritele rele, chiar dacă ei înșiși se tem de el. Dacă te-ai trezit dimineața și ai spus rugăciunile de dimineață, de ce ar trebui să-ți fie frică?

Halloween la școală: cum ar trebui să se comporte părinții?

Părinții ortodocși ar trebui să fie conștienți de ce este Halloween-ul și să explice copiilor lor ce simbolizează, astfel încât copilul să nu-l trateze ca pe un fel de joc sau ca pe o sărbătoare fără sens. În cadrul predicii, rectorul bisericii ar trebui să explice enoriașilor adulți și copiilor istoria acestei sărbători și atitudinea Bisericii Ortodoxe față de sărbătorirea Halloween-ului.

Dacă astfel de „sărbători” au loc într-o grădiniță, școală sau facultate, un copil ortodox ar trebui să se distanțeze de aceasta și să spună clar și sincer profesorului: „Sunt creștin ortodox și nu voi sărbători această sărbătoare satanică”. Nu cred că vreun profesor de astăzi va insista ca un copil să ia parte la această vacanță.

Am trei școlari. Copiii mei știu foarte bine ce este Halloween-ul, am avut conversații pe această temă și nu le este jenă la școală să spună dacă au loc astfel de evenimente: „Nu vom lua parte la asta”. Nu este nimic rușinos sau rușinos în asta. Aceasta este o apărare clară a credinței cuiva, a opiniilor creștine.

Ce să faci cu dovleacul?

Vă vom oferi mai multe rețete. Sper sa iti placa!

Placinta de dovleac

dovleac - 300 g
mere - 1 buc.
unt - 100 g
zahăr - 150 g
ouă de pui - 2 buc.
făină - 200 g
praf de copt - 1 linguriță.
ulei de floarea soarelui - 1 linguriță.
scorțișoară măcinată - 1 linguriță.
miere - 1 linguriță.

Timp de gătire: 1 oră 30 minute.

Se rade dovleacul și merele pe răzătoarea grosieră și se amestecă într-un singur recipient, se adaugă 50 g zahăr, scorțișoară și miere. De asemenea, puteți adăuga niște stafide înmuiate și nucșoară. Se amestecă totul și se încălzește până când dovleacul dă zeamă și zahărul este bine dizolvat.

Se macină untul preîncălzit cu restul de zahăr, se adaugă ouăle și se amestecă până se omogenizează.

Combinați două amestecuri: dovleac cu măr și unt cu ouă. Amesteca bine.

Adăugați făină. Dacă dovleacul a dat multă zeamă, ai nevoie de mai multă făină. Daca e putin suc, dimpotriva, mai putin. Se amestecă făina cu praful de copt. Adăugați în porții mici, amestecând bine de fiecare dată. Aluatul trebuie să fie foarte gros.

Se toarnă aluatul într-o tavă unsă cu unt și se coace la cuptor la 180°C. Timpul mediu de coacere este de 40 - 45 de minute. Urmăriți aluatul și verificați-i pregătirea cu un chibrit. Dacă dovleacul dă mult suc, plăcinta va dura mai mult să se gătească.

Fursecuri cu dovleac

Dovleac - 250 g
Ou - 1 buc.
Unt (temperatura camerei) - 200 g
zahăr - 200 g
Făină - de la 300 g (până la 3-4 pahare)
Scorțișoară - 1 linguriță.
Nucșoară - 0,5 linguriță (opțional)
Sodă - 0,5 linguriță.
Sare - 1 praf

1. Tăiați dovleacul bucăți și fierbeți în apă puțin sărată până se înmoaie (20 de minute). Apoi scurgeți apa și zdrobiți dovleacul.
2. Bateți untul înmuiat cu zahărul, adăugați oul și condimentele.
3. Adăugați dovleacul, amestecați.
4. Adăugând făină cernută și sifon (dacă doriți, puteți stinge sifonul cu suc de lămâie sau oțet), frământați un aluat moale - astfel încât să puteți face biscuiți din el.
5. Întindeți aluatul într-un strat, tăiați fursecurile de orice formă (am primit 13 bucăți). Așezați-o pe o foaie de copt (puteți acoperi foaia de copt cu pergament).
6. Preîncălziți cuptorul la 190-200 de grade, puneți fursecurile cu dovleac în cuptorul preîncălzit și coaceți timp de 20-25 de minute, până se rumenesc.

Fursecurile cu dovleac sunt foarte moi și gustoase.

Dovleac confiat

Dovleac decojit - 1 kg
zahăr - 1 kg
Apă - 200 ml

Luați 1 kg de zahăr și un pahar cu apă - le vom folosi pentru a face sirop.
Să luăm un dovleac delicios și dulce. Ar trebui să fie 1 kg de dovleac tocat.
Puneți zahărul într-o cratiță mare și turnați un pahar cu apă. Lasă siropul de zahăr să se gătească. Când siropul dă în clocot, se pune la foc mic și se fierbe până se îngroașă.
Tăiați dovleacul în cuburi mici.
Când siropul se îngroașă, adăugați bucăți de dovleac și amestecați.
Gatiti dovleacul in sirop timp de 10 minute.
După ce dovleacul este fiert, înmuiați-l în sirop pentru o zi.
Apoi trebuie să strecurați siropul printr-o strecurătoare. (Puteți fierbe, de exemplu, merele în siropul rămas. Veți obține dulceață de mere-dovleac.)
Puneți bucățile de dovleac confiat pe hârtie de pergament - ar trebui să se usuce aproximativ 2 zile.
După două zile, dovleacul confiat s-a uscat și a arătat ca o bomboană.
Se presară fructele confiate cu zahăr pudră.
Le puteți păstra într-un borcan de sticlă.
Bucură-te de ceaiul tău!

– Părinte Pavel, foarte curând o parte din populația noastră se va înghesui în cluburi de noapte și va ieși în stradă pentru a sărbători o „sărbătoare” numită. Toți creștinii ortodocși știu deja că acest lucru este rău, așa că aș vrea să vorbesc despre altceva: cum să te comporți într-o situație în care unele dintre rudele și prietenii tăi încep să înnebunească?

– În calitate de preot paroh, am auzit în repetate rânduri întrebări de la părinți de copii și adolescenți care sunt într-un fel sau altul atrași de toate acestea la școală; uneori chiar și o astfel de inițiativă vine de la administrația școlii, de la profesori. Sărbătoarea este tipică în special pentru instituțiile de învățământ private. Și deși în școli învață oameni cu vederi complet diferite asupra vieții și credințe diferite, acest lucru nu este deloc luat în considerare. Când eram la școală, aveam și baluri mascate și carnavale, iar părinții trebuiau să-și ajute copilul să-și facă un fel de costum, astfel încât să-l poarte la un bal de Revelion sau la un alt bal. Dar acum se organizează petreceri costumate speciale cu măști de vampiri, zombi, vrăjitoare și tot felul de spirite rele îmbrăcate și, desigur, copiii care nu au încă experiență spirituală nu înțeleg cu adevărat ce se întâmplă. Mai mult, ei percep totul cu încredere, deoarece vine de la profesor - o persoană adultă, autorizată.

Cum se procedează în acest caz? În primul rând, mi se pare că trebuie, în primul rând, să înțelegem ce ni se impune. Probabil, mulți oameni știu din diverse surse că are rădăcini pur păgâne, deși formal este numit seara dinaintea Zilei Tuturor Sfinților. De fapt, aceasta este o sărbătoare pur păgână de sacrificiu zeului celtic al morții în timpul sărbătorii Samhain. Oamenii care îl slujesc pe prințul întunericului și-au îmbrăcat măști de tot felul de monștri, înfățișând morții care s-au întors la casele lor dacă Dumnezeu era mulțumit. Treptat, această sărbătoare păgână a înlocuit de fapt și a înlocuit amintirea Sărbătorii Tuturor Sfinților, celebrată de Biserica Apuseană în această zi, și între ele nu a mai rămas altă legătură decât cea calendaristică. Așa că Halloween-ul nu are nimic de-a face cu creștinismul și este o sărbătoare păgână. Și pentru fiecare creștin, chiar și participarea formală la păgânism, la ritualurile păgâne este o trădare a lui Hristos.

Un creștin ar trebui să se simtă întotdeauna responsabil pentru ceea ce se întâmplă în jurul lui și, în primul rând, pentru propriile sale acțiuni. Și așa cum spune Sfânta Scriptură, o persoană va da un răspuns la Judecata de Apoi nu numai pentru o acțiune, ci chiar și pentru fiecare cuvânt inutil. Mai ales pentru o acțiune asociată cu un cult păgân.

Îmi amintesc de viețile martirilor pentru credință, cărora li s-a oferit oficial (asta se știe din protocoale) să renunțe la cruce. Li s-a spus: „Rămâneți creștini, închinați-vă lui Hristos, rugați-vă Lui. Nici măcar nu trebuie să rostești nicio renunțare, ci doar coboară tămâia pe altar către Zeus sau Artemis... Prin aceasta vei mărturisi despre împăcarea ta cu păgânismul și ascultarea ta față de legile noastre păgâne...” Dar creștinii nu au fost niciodată de acord. la aceasta, ei au înțeles că, chiar și cu tăcerea, Dumnezeu este trădat, și nu ceea ce este participarea directă la un cult păgân.

Aici este același lucru: ei încearcă să ne tragă într-o acțiune care ne este complet străină în cultură și ideologie, străină atât în ​​naționalitate, cât și în religie. Noi, creștinii ortodocși, nu putem participa la ritualuri păgâne. Se știe că această „sărbătoare” a ieșit din cultele irlandeze și celtice și este răspândită în țările de limbă engleză, dar de ce avem nevoie de ea?

De ce este atât de popular în America? Când are loc un anumit fenomen de nebunie în masă sau demonizare, trebuie să ne punem întotdeauna întrebarea: cine beneficiază de pe urma asta? Este foarte ușor de aflat pentru că există numere reale. În fiecare an, spectacolele și atracțiile legate de Halloween generează venituri de la 300 la 500 de milioane de dolari, și asta doar în Statele Unite. Dar în alte țări de limbă engleză această sărbătoare este, de asemenea, foarte comună. Numai în 2006, veniturile din vânzarea de costume, măști de vampiri, vârcolaci și alte spirite rele în aceleași Statele Unite s-au ridicat la aproximativ 5 milioane de dolari. Este clar că Halloween-ul, pe lângă baza sa complet lipsită de Dumnezeu, ocultă, întunecată, are și o componentă pur comercială, la fel ca . Acesta este un truc de marketing necesar unui anumit grup de oameni pentru a vinde mai multe bunuri și divertisment.

Aș dori să subliniez încă o dată că, în orice caz, chiar și participarea formală la păgânism a echivalat întotdeauna cu trădarea credinței.

„Dar unele școli pot insista ca copiii ortodocși să participe la Halloween, împreună cu toți ceilalți colegi de clasă.” Ce ar trebui să facă părinții ortodocși pentru a-și proteja copiii de asta?

– Cred că această vacanță este complet opțională pentru toată lumea, nu are nicio legătură cu sistemul de învățământ. Prin urmare, puteți evita pur și simplu să participați la el sub un anumit pretext sau să le explicați direct profesorilor. În vremuri nu atât de îndepărtate, mulți credincioși curajoși au mers chiar atât de departe încât au refuzat să le permită copiilor lor să devină pionieri. De ce? Pentru că acolo a fost necesar să se depună jurământ să „trăiască, să studieze și să lupte, așa cum a lăsat moștenire marele Lenin, așa cum învață Partidul Comunist”, să sărutăm steagul roșu, adică să treci și la un fel de rituri de inițiere păgână. Unii au acceptat acest lucru și au legat o cravată de pionier, unii - oameni persistenti - nu au făcut-o. Totul depindea de gradul de credință și de curajul personal. Dar acum totul este mult mai simplu: suntem liberi în alegerea noastră. În timpul actual rău, când lumea este profund agresivă în spiritualitate și moralitate, sarcina noastră este să cultivăm în mod constant fermitatea și forța în copiii noștri, să arătăm că un creștin este o persoană care nu se poate comporta ca toți ceilalți, nu poate trăi ca toți ceilalți, chiar dacă nu există, nu există nicio condamnare pentru acțiunile sale. După cum spunea călugărul Barsanuphius din Optina: „Încercați să trăiți așa cum poruncește Dumnezeu și nu așa cum trăiesc toți ceilalți, pentru că lumea zace în rău”. Lumea zace în rău – acesta este doar timpul nostru.

Fiecare dată are provocările ei. Perioada sovietică, de exemplu, a avut un fel de moralitate, decență, dar și-a făcut propriile provocări - comunistă, atee, iar sarcina părinților era să le arate copiilor de ce profesorii - aparent autoritari, oameni respectați - spun uneori minciuni și fac nu trebuie întotdeauna să le asculti. Îmi amintesc, când eram la școală, aveam un colț de atei până la sfârșitul anilor 1980. Dintr-un motiv necunoscut, a fost amplasat în clasa de chimie; acolo au fost adunate câteva cărți și broșuri atee. Acum este timpul calmului, un timp despre care putem spune în cuvintele lui Alexander Vasilyevich Suvorov: „Este greu în învățare - ușor în luptă”, un moment în care trebuie să învățăm să ne confruntăm cu aceste provocări și să ne obișnuim cu faptul că credința noastră nu trebuie ascunsă sub niciun pretext că nu ar trebui să ne fie rușine de ea. Dimpotrivă, acum trebuie să educăm copiii în faptul că este cu totul firesc să mergem, de exemplu, la o cafenea, să ne rugăm înainte de a mânca; trecând pe lângă templu, crucișează-te la biserică. Asta încerc să-i învăț pe copiii mei. Dacă cineva râde de noi pentru asta, atunci nu este un complex de inferioritate care se dezvoltă în noi, ci capacitatea de a rezista, de a construi armuri și de a antrena voința. În schimb, atunci când o persoană merge cu fluxul, este slabă. Cel care este credincios în lucrurile mici va fi credincios în lucrurile mari, iar cel care nu este credincios în lucrurile mărunte va arăta slăbiciune în altă situație.

Și poate că va fi oferită o altă vacanță, mult mai proastă. Nu știm ce ne așteaptă în viitor, „ce ne rezervă ziua care vine”, deși încă se știe că istoria lumii trebuie să se încheie cu o mare persecuție a creștinilor și. Poate că nu vom trăi pentru a vedea asta, poate copiii sau nepoții noștri vor trăi pentru a vedea asta. Iar sarcina noastră este să creștem soldați ai lui Hristos, și nu bărbătești cu voință slabă, care vor tolera orice infecție.

– Ce cuvinte poți folosi pentru a explica unui copil că Halloween-ul nu este doar distracție? Și cum putem să-i insuflem înțelegerea că aceasta este o tradiție străină nouă?

– Pe Internet, în alte surse există multe informații despre rădăcinile sale păgâne, oculte – informațiile sunt foarte accesibile în vremea noastră. Dar dacă vrem să interzicem ceva unui copil, desigur, trebuie să ne justificăm interzicerea. Nu vei primi nimic de la un copil pur și simplu strigându-l sau constrângându-l. Trebuie să vorbim cu el ca persoană, ca adult - în mod rezonabil, rezonabil. Prin urmare, este necesar să colectați mai multe informații și să aveți o conversație cu copilul. Cunosc un tată care, s-ar putea spune, este un adept al educației în familie: nu are doar proprii copii, ci și copii adoptați, o familie foarte numeroasă. Așa că, după cină, ține în mod regulat conversații seara cu întreaga sa familie numeroasă: despre pericolele limbajului urât, fumatul, consumul de vin etc. - și acest lucru dă roade. Astfel, face astfel de lovituri preventive, pentru că știe: copiii oricum se vor confrunta cu asta. Mai mult, acest lucru trebuie făcut dacă observați deja unele manifestări similare la copiii dumneavoastră. Așa că trebuie să vorbiți cu copiii și, bineînțeles, să le spuneți despre vacanțele voastre, despre tradițiile voastre.

Acum vedem cum o ideologie, care avea propriile sărbători, s-a prăbușit, iar oamenii aveau nevoie de alte pseudo-sărbători, pentru că „sufletul vrea o vacanță”, așa cum a spus personajul principal al filmului V. Shukshina. Dar acest personaj, ca o persoană modernă ruptă de rădăcinile sale spirituale, nu știa ce este o sărbătoare adevărată, ce este o sărbătoare adevărată. Iar dorința de vacanță, bucurie, ceva strălucitor, unele experiențe, emoții este o dorință umană comună. Și cu atât mai mult de asta tânjește sufletul copilului. Impresiile copiilor despre sărbători sunt amintite de-a lungul vieții. Îți amintești că în I. Shmelev, în celebrele sale cărți „Vara Domnului” și „Pelerin”, cele mai vesele, memorabile amintiri din copilărie sunt sărbătorile?

Noi, ortodocșii, suntem oameni fericiți: sărbătorile nu ne lipsesc. Trebuie doar să te ocupi de organizarea sărbătorilor. De exemplu, cooperați cu alți părinți și în perioada sărbătorilor organizați sărbători de Crăciun și Paște pentru copiii din parohie, cu o piesă de teatru, concert și distribuire de cadouri. Pentru a elibera păsările după slujbă. În biserica noastră, în fiecare an copiii parohiei ajută mereu în Sâmbăta Mare la binecuvântarea turtelor de Paști, cântă condacul sărbătorii și se plimbă cu preotul, adunând donații - ouă și turte de Paști - într-un coș. Și bineînțeles, copilul ar trebui să simtă atmosfera de vacanță acasă. Dacă copiii sunt interesați și fericiți acasă cu părinții, frații, surorile și prietenii lor, nu vor mai dori să fugă la niște petreceri școlare dubioase.

Când o persoană intră la vârsta adultă, ce rămâne mai ales din copilărie? Ceva atât de luminos și pozitiv. Răul este uitat - binele rămâne. Și să dea Dumnezeu ca copiii noștri să aibă amintiri despre procesiunea nocturnă de Paște, despre sărbătoare, despre cum au plecat într-o excursie cu părinții lor, de exemplu de-a lungul Inelului de Aur, ce sanctuare au vizitat, cum s-au scăldat în izvoare. Acest lucru ar trebui să rămână în memoria copiilor, și nu măști groaznice urâte și un fel de demoni.

Mi se pare că în orice persoană normală toți acești demoni nu trezesc alte sentimente decât dezgustul. Deși, desigur, unii oameni au poftă de tot felul de orori, lumea infernală. Și la ce duce acest lucru, Nikolai Vasilyevich Gogol a descris foarte bine în povestea sa „Viy”: Khoma Brut a arătat curiozitate, s-a uitat la Viy, deși avea o voce interioară pentru a nu se uita și, prin urmare, a deschis ușa spiritelor rele, care au spart. protejându-și bariera... Știm ce sa întâmplat mai departe. Fiecare persoană, desigur, are o anumită poftă de necunoscut, dar această atracție este complet nesănătoasă și nesigură.

– Ce exemple poți da pentru a explica de ce nu poți îmbrăca deghizări de vrăjitoare, vampiri, ghouls și pur și simplu spirite rele?

– Uneori ni se spune că, desigur, există sataniști, există ocultiști care cred cu adevărat în toate acestea, le practică, îl slujesc pe Satana și sunt în mod conștient adevărați admiratori ai spiritelor rele, dar acesta este doar un fel de spectacol. Ca, și nici în America nu crede în spiritele rele. Dar acolo, după părerea mea, cel mai probabil nu se gândesc la nimic: fac doar reclame foarte puternice, propagandă de Halloween foarte puternică. Dar ei sunt încă legați prin rădăcini de această sărbătoare, spre deosebire de noi. În Rusia, ne-am păstrat și câteva rudimente ale păgânismului: ghicitul de Crăciun, arderea Masleniței, dansul pe Ivan Kupala - și asta trebuie luptat.

Așadar, cineva ar putea spune că toate acestea sunt neserioase, false și nu contează dacă porți un costum de vampir sau, să zicem, un costum de Cheburashka la matineu. Cu toate acestea, există o mare diferență. Să nu uităm că pentru un copil, jocul și realitatea sunt întotdeauna ușor împletite. De exemplu, pentru un copil este mult mai ușor să se agațe de un joc pe computer decât pentru un adult, care este mai puternic mental, iar pentru el, realitatea virtuală a jocurilor și realitatea obișnuită au întotdeauna o graniță clară. Dar pentru un copil această linie este foarte neclară, așa că chiar și participarea indirectă la ritualurile păgâne îl poate afecta serios.

A trebuit să vorbesc cu oameni creativi, cu actori care sunt angajați în actorie. Actoria înseamnă a pune un fel de înfățișare, o mască pentru a portretiza ceva în continuare, prezentând un fel de imagine. Și nici pentru acești oameni acest lucru nu trece fără urmă. Acești oameni, în general, sunt nefericiți în felul lor, pentru că, pe de o parte, sunt foarte sensibili, sunt atrași de credință, le este și mai ușor, poate, să vină la credință, la Dumnezeu, decât pentru oameni de niște specialități tehnice, mai mondene – dar le este mult mai greu să ducă o viață spirituală, pentru că pentru a intra într-un fel de imagine, mai ales dacă persoana este actor profesionist, au nevoie de reîncarnare, și nu de formală. intrare. O femeie care a fost actriță mi-a spus că acum s-a îndepărtat de asta și s-a apucat de alte activități pentru că transformările necesare, obișnuirea cu personajul, lucrul la rol au interferat foarte mult cu viața ei spirituală. Să spunem, dacă o persoană joacă rolul unui iubitor de erou, el însuși are uneori nevoie să experimenteze aceleași emoții pasionale, dragostea pe care o va juca. Unii actori devin pur și simplu dependenți de dragoste. Nu întâmplător pentru actori și actrițe crearea unei familii cu drepturi depline, relațiile pe viață sunt foarte, foarte rare, pentru că se îndrăgostesc constant de unul, apoi de altul, apoi de o a treia și nu mai pot trăi fără ea. Se întâmplă să flirteze: jucând îndrăgostiți pe scenă, pe același platou, devin adesea iubiți în viață.

Deci chiar și sistemul nervos al unui adult, cu un psihic deja stabilit, mentalul și spiritual, în primul rând, sănătatea, este foarte influențat de actorie. El devine deja un fel de purtător al imaginii pe care o întruchipează, mai ales al celei întunecate. Și mulți actori credincioși refuză atunci când li se oferă să joace spiritele rele; De asemenea, în rândul actorilor, de exemplu, este foarte obișnuit să aibă o prejudecată față de scenele în care trebuie să-și joace propria moarte: există părerea că acest lucru se poate termina prost.

Repet: o persoană este responsabilă în fața lui Dumnezeu pentru fiecare cuvânt inutil – nu numai pentru o acțiune inutilă.

Nimic nu trece fără urmă. Orice persoană care a vizionat un film de groază este, de asemenea, impresionată de ceea ce a văzut de mult timp; aceste imagini îl bântuie de multă vreme și apar în visele lui. De aceea efectul este de a gâdila nervii unei persoane și de a-i influența serios mintea, subconștientul.

Iar participarea personală la păgânism, la ocultism, chiar și doar formal, fără nicio credință în el, nu poate fi în zadar. Oamenii deschid porțile către aceste entități pe care le înfățișează, în care copiii încearcă să se joace, îmbrăcându-se înfățișarea demonilor, vampirilor și altor spirite rele.

Interesul pentru tema infernală, demonică nu trece fără să lase urme. Mai multe filme de groază au fost interzise în China, deoarece școlarii au început să imite comportamentul personajelor. Aici, în Rusia, un grup de adolescenți, după ce au vizionat suficiente filme despre vampiri, au atras o fată în pădure, au ucis-o și i-au băut sângele.

Așadar, sarcina noastră ca părinți și educatori este să monitorizăm ce urmăresc copiii noștri, cu cine comunică, ce jocuri joacă și ce sărbători sărbătoresc.

Shamil (Pavel) ZARIPOV

Se apropie 31 octombrie, când mulți oameni încep brusc să se pregătească pentru așa-numitul Halloween - „Ziua Tuturor Sfinților”. Ce legătură are dovleacul cu el, de ce tinerii se îmbracă în demoni și monștri și ce legătură au sfinții cu el? Informațiile au fost preluate dintr-o varietate de surse, mulțumiri speciale site-ului Bisericii Ortodoxe Ruse din Londra (ROCOR) pentru publicarea unei predici interesante.

Festivalul celtic al recoltei... și al morții

Sărbătoarea de Halloween și-a luat naștere printre triburile celtice din Anglia, Irlanda și nordul Franței (Galia) în epoca pre-creștină. Fiind păgâni, celții credeau în originea vieții din moarte. Au sărbătorit începutul unui „nou” an, o nouă viață în general, la sfârșitul toamnei, în noaptea de 31 octombrie spre 1 noiembrie, când a început vremea frigului, a întunericului și a morții. Există o părere comună printre catolici, ortodocși și protestanți conform căreia celții s-au închinat unui zeu al morții pe nume Samhain, îndemnându-l cu sacrificii, iar alte surse spun că „Samhain” (Saman, Sauin etc.) ar trebui tradus dintr-o serie de limbi de origine celtică ca „Sfârșitul verii”.

Celții credeau că în această zi zeul moare, pentru a renaște mai târziu. Prin urmare, în Samhain irlandez este noiembrie și în această zi începe noul an. Tot în această zi s-a finalizat depozitul de cereale, au fost sacrificate animalele, făcând provizii pentru iarnă. Oamenii au sărit peste incendii. Potrivit legendei, oamenii care au încălcat tabuurile rituale au murit în această zi.

Și în regiunile nordice moderne ale Irlandei și Scoției, se desfășoară tot felul de ritualuri de încurajare a spiritelor, iar în ajunul „sărbătoarei de Anul Nou”, druidii (preoții celtici) au stins vetrele, focurile, focurile și lămpile. În seara zilei următoare, au aprins un foc uriaș, pe care s-au făcut sacrificii prințului întunericului și morții.

Druizii credeau că, dacă zeul morții (sau pur și simplu spiritele) era mulțumit de recompensele de sacrificiu ale credincioșilor săi, el va permite sufletelor morților să le viziteze casele în acea zi. De aici își are originea obiceiul, înrădăcinat în lumea păgână, de a rătăci în noaptea de Halloween îmbrăcați în costume de fantome, vrăjitoare și tot felul de alte spirite, simbolizând comunicarea cu viața de apoi și spiritele rele.

O parte importantă a cultului păgân este și „distracția” Trick-or-Treat (trick-or-treat), care este un act ritualizat de a oferi forțelor întunecate în slujba lui Samhain. Se credea că sufletele morților, domnind în lumea întunericului, a frigului și a morții, au trăit o foame nesățioasă în ziua vizitei lor în lumea celor vii. Prin urmare, păgânii Kel pregăteau delicii pentru spiritele care rătăceau în întunericul nopții, pentru că ei credeau că, dacă nu erau potoliți cu ofrande, atunci mânia și blestemele lui Samhain vor cădea asupra oamenilor.

Este clar că, în cele din urmă, sărbătoarea se dovedește a fi destul de tristă și are prea puțin de-a face cu creștinismul. Dar de ce a supraviețuit în lumea creștină?

Diplomația misionară

Încă din ziua Rusaliilor (ziua înființării Bisericii), slujitorii lui Hristos au fost nevoiți să desfășoare activități misionare într-un mediu păgân. Și uneori intrau în confruntări mortale când predicatorii erau uciși. Dar apoi au venit oameni noi, au vorbit despre Hristos și, în cele din urmă, Biserica a câștigat. Aproape trei sute de ani de experiență în lupta bisericii cu sincretismul roman a arătat că creștinismul a câștigat nu prin forță administrativă sau militară, ci prin altceva. Puterea supranaturală a Duhului Sfânt, care a inspirat sute și mii de martiri la isprava lor în numele lui Hristos.

De asemenea, este nepotrivit să credem că creștinismul a fost impus Imperiului Roman de Constantin cel Mare. Nu existau mai mult de zece la sută de creștini în acea vreme, dar conducătorul inteligent, luminat de Duhul Sfânt, a înțeles că păgânismul împrăștiat, contradictoriu, nu era în stare să opună nimic Puterii tainice, care în noaptea dinaintea bătăliei decisive a arătat. i-a spus crucea și i-a spus „cu aceasta vei câștiga!” A arăta unui roman o cruce (un instrument de execuție!) ca armă a victoriei este cu adevărat puternic. Dar Constantin a crezut și a intrat atât în ​​istorie, cât și în calendar.

În Imperiul Roman de Răsărit, creștinismul a devenit religia de stat, cu toate avantajele și dezavantajele acestei poziții. Biserica avea acum aceeași resursă administrativă și, uneori, aceasta s-a întors împotriva sa - și s-a trezit din nou într-o poziție care părea persecutată fără speranță. Și uneori conducătorii creștini au suprimat activitățile ereticilor prin forță sau decret. Toate acestea s-au întâmplat. Dar Biserica putea întotdeauna să arate cum a câștigat cu adevărat.

În secolul al VII-lea, în Anglia, călugărul cărturar benedicțian Beda Venerabilul a alcătuit „Istoria ecleziastică a poporului unghiurilor”, care prezintă istoria activităților misionare ale Bisericii printre popoarele insulare. Și citează o scrisoare interesantă de la însuși Sfântul Grigorie cel Mare către starețul Mellitus, pe care l-a trimis.

„Când Dumnezeu Atotputernicul vă va aduce la cel mai reveribil frate al nostru Episcop Augustin, informați-l despre decizia mea, luată după multă deliberare cu privire la poporul englez. Am decis ca templele idolilor acestui popor să nu fie distruse. După ce ai distrus idolii din ei, luați apă sfințită și stropiți aceste temple și ridicați în ele altare și puneți moaște sfinte. Căci dacă templele sunt construite ferm, este foarte important să înlocuim slujirea idolilor cu slujirea Adevăratului Dumnezeu. Când acești oameni văd că sanctuarele lor nu sunt distruse, ei vor alunga amăgirile din inimile lor și vor veni mai binevoitori în locuri pe care le cunosc pentru a-l recunoaște pe Adevăratul Dumnezeu și a-I ruga.

De asemenea, este posibil să înlocuim cu ceva sărbătoare obiceiul de a sacrifica tauri demonilor. Astfel, în ziua sfințirii darurilor sau la sărbătorile sfinților mucenici, ale căror moaște sunt așezate în templu, ar trebui să li se permită să ridice colibe din ramuri în jurul templului și să sărbătorească acolo. Nu-i lăsați să sacrifice animale diavolului, ci lăsați-i să le mănânce ei înșiși, mulțumind Creatorului tuturor creaturilor pentru darurile Sale generoase. Astfel, prin bucuriile exterioare le va fi mai ușor să ajungă la bucuriile interioare; la urma urmei, este imposibil să-și lipsească mințile încăpățânate de tot într-o clipă.

O persoană care intenționează să urce în vârf urcă de-a lungul marginilor în loc să sară peste ele. Deci Domnul, dezvăluindu-se israeliților din Egipt, le-a poruncit să-I slujească cu aceleași jertfe pe care le-au adus înainte diavolului și le-a poruncit să-I jertfească animale. Cu sentimente diferite, au lăsat deoparte o parte din jertfă și au lăsat restul și, deși au sacrificat aceleași animale, le-au jertfit Adevăratului Dumnezeu, și nu idolilor și, prin urmare, era deja un alt sacrificiu. Aceasta este ceea ce trebuie să-i transmiți fratelui nostru, pentru ca el, în poziția sa, să judece cum să facă cel mai bine.”

Și tocmai această metodologie misionară a condus la cea mai mare eficacitate și a modelat în mare măsură cercul nostru liturgic. Așadar, astăzi avem sărbători care le-au înlocuit cândva pe cele păgâne. De exemplu, nu se știe cu certitudine când s-a născut exact pruncul Iisus Hristos. Dar pe 25 decembrie, Imperiul Roman a sărbătorit ziua Soarelui Invincibil (după diferite versiuni, Mithras sau Sol).

Și astfel, în secolul al IV-lea, ierarhia a decis să stabilească celebrarea Nașterii Domnului Hristos - pentru a le spune oamenilor despre celebrarea nașterii „Adevăratului Soare al Adevărului”. În Scriptură și în imnuri, Domnul Isus Hristos este numit Lumina nestingherită (Apocalipsa, capitolele 21-22) și Soarele dreptății (Maleahi 4:2). Sărbătoarea conține bucurie că Domnul a venit pe lume să ne aducă mântuirea, iar imnurile conțin învățătură dogmatică despre învățătura Bisericii. Comparați acest lucru cu recomandările Sfântului Grigorie cel Mare și veți râde de „revelațiile” care susțin că creștinii ortodocși sărbătoresc sărbători păgâne.

Halloween: un eșec diplomatic... sau o reacție?

Sfinții Părinți ai Bisericii Creștine timpurii, care la acea vreme era strict ortodoxă, au încercat să reziste tradiției păgâne a celților și în jurul secolului al V-lea au stabilit sărbătoarea creștină a Tuturor Sfinților în aceeași zi (în Biserica Răsăriteană, pomenirea a Tuturor Sfinților se sărbătorește în prima duminică după Rusalii, apoi în a cincizecea zi după Paști plus o săptămână).

Cuvântul Halloween provine de la sărbătoarea Tuturor Sfinților - adică. Аll Hallows' Even, care înseamnă "All Hallows' Eve", care de-a lungul timpului a fost scurtat la "Hallow E'En". Din păcate, din necunoașterea sau ignoranța oamenilor, sărbătoarea păgână, celebrată în aceeași zi cu sărbătoarea creștină a Tuturor Sfinților (în Occident), a început să fie numită greșit Halloween.

Angajamentul societății occidentale față de sărbătoarea păgână indică faptul că încercările Bisericii Occidentale de a atrage sărbătoarea păgână cu sărbătoare și concepte creștine nu au avut succes. Dar de ce un cult păgân, vădit contrar credinței ortodoxe, este atât de ferm înrădăcinat printre mulți creștini? Motivele pentru toate acestea sunt înrădăcinate în primul rând în apatia spirituală și letargia creștinilor, care hrănesc din belșug ateismul, ateismul și apostazia.

Societatea, convingându-ne că Halloween-ul și sărbătorile similare, în ciuda originilor lor păgâne evidente și a esenței idolatre, sunt inofensive, inocente și de puțină importanță, subminează astfel fundamentele noastre spirituale și contribuie la răspândirea lipsei de credință și a ateismului.

Ca și în cazul multor culte neopăgâne (inclusiv slave), creștinismul a reușit să depășească esența sistemului religios al celților. Oamenii au uitat de esența teribilă a unor sărbători și ritualuri. Dar Biserica, ca parte a diplomației sale misionare, a încercat să ia de la ea ceea ce era important și demn pentru a oferi oamenilor vechiul conținut într-un mod nou - adică amintirea strămoșilor și venerarea morților.

Cât de reușit s-a dovedit acest lucru poate fi judecat după faptul că la 31 octombrie în Biserica Apuseană este încă onorat memoria tuturor sfinților - acolo unde există o astfel de venerație. Oamenii își amintesc de sfinți și se roagă pentru morți. Dar în paralel, există un anumit fenomen rezidual din sărbătoarea păgână - cu toate atributele cunoscute.

Participanții individuali la Halloween sunt adesea considerați creștini și în această zi desenează și sculptează cu calm fețe de dovleac, se îmbracă în costume înfricoșătoare și merg la evenimente tematice, fără să-și dea seama de incompatibilitatea unei apariții demonice cu titlul de creștin. În timp ce majoritatea neagă în general fondul religios al ceea ce se întâmplă și poate fi chiar atei. Dar acest lucru este deosebit de înfricoșător, deoarece o persoană intră în comunicare inactivă cu forțele întunecate, respingându-L pe Dumnezeu. Și devine o jucărie în mâinile acestor forțe.

Oamenii anticreștini au răspuns eforturilor Bisericii de a depăși sărbătoarea păgână cu o manifestare și mai mare de gelozie în acea seară. Multe ritualuri au fost săvârșite în timp ce profanează și batjocoreau cultul creștin, oameni îmbrăcați în schelete în batjocură față de venerarea Bisericii față de moaștele sfinților, cruci furate și chiar Sfintele Daruri au fost folosite pentru acte de hulă.

Jack Lantern

Să ne uităm la Wikipedia pentru a vedea ce este un Jack-O-Lantern (alias un dovleac zâmbitor de rău augur). „Tradiția de a sculpta o față dintr-un dovleac are o istorie lungă. Potrivit unei legende irlandeze (creată în mod evident după adoptarea creștinismului), fierarul-băutor de bani Jack l-a invitat odată pe conducătorul lumii interlope să bea câteva pahare cu el într-o tavernă.

Când a venit momentul să plătească, irlandezul întreprinzător i-a cerut diavolului să folosească o monedă. După care Jack, fără să mai întârzie, l-a băgat repede în buzunar, unde zăcea crucea de argint. Diavolul s-a trezit într-o capcană - „în sânul lui Hristos”. Și oricât s-a străduit, nu și-a putut prelua aspectul inițial. În cele din urmă, diavolul și-a obținut eliberarea promițând în schimb să nu-l intrigă pe Jack timp de un an și, de asemenea, să nu-și revendice sufletul după moartea sa.

Pentru a doua oară, fierarul viclean l-a păcălit pe Satana credul, cerându-i să se cațere într-un pom pentru fructe. De îndată ce cel rău s-a cocoțat pe coroana întinsă, Jack a zgâriat o cruce pe trunchi. Așa că și-a târguit încă zece ani de viață fără griji. Bețivul Jack nu a putut profita de privilegiile pe care le-a primit pentru că a murit curând. După moarte, păcătosul nu a fost lăsat să intre în rai. Nici Dumnezeu, nici diavolul nu aveau nevoie de Jack.

Irlandezul neliniştit, în aşteptarea Zilei Judecăţii, a fost nevoit să rătăcească pe pământ, luminându-şi drumul cu o bucată de cărbune pe care cel rău i-a aruncat-o în cele din urmă. Jack a pus o lumină mocnită într-un nap gol și a pornit într-o călătorie. De aici și numele lanternei - engleză. Jack-o-lantern, prescurtat în engleză. Jack of the Lantern.”

Povestea este interesantă și chiar instructivă în anumite privințe, dar, din nou, nu are nimic de-a face cu Ortodoxia. Dar răspunde la întrebarea cui ne arată capul strălucitor de dovleac. Mai exact, inițial napi. Acolo citim și un adaos interesant despre răspândirea sculpturii de dovleac de Halloween:

„Jack-o'-lanterns au apărut pentru prima dată în Marea Britanie, dar inițial au fost făcute din rutabaga sau napi. Se credea că un astfel de fruct, lăsat lângă casă de Ziua Tuturor Sfinților, va alunga spiritele rele din el. Când tradiția sărbătoririi Halloween-ului s-a răspândit în Statele Unite (mulțumită migranților scoțieni și irlandezi), felinarele au început să fie făcute din dovleci, care erau mai accesibili și mai ieftini. Prima creație înregistrată de jack-o'-lanterns în America de Nord a fost în 1837; acest ritual, săvârșit în timpul recoltei, nu a avut nicio legătură cu Halloween-ul până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.”

Există o poveste similară în textele de lectură ale manualelor școlare de engleză. Așadar, aflăm din surse deschise (care sunt ușor de verificat de către alții) că tradiția folosirii dovlecilor este extrem de târzie. Dar chiar și tradiția mai veche de a face astfel de lămpi provine din legenda unui suflet căzut, neliniștit. În Ortodoxie nu există nicio învățătură despre fantomele oamenilor. Doar demonii cutreieră pământul neliniștiți, cauzând necazuri oamenilor.

Colinde sau Trick-or-Treat?

Am crescut într-un orășel militar și îmi amintesc că în Ajunul Crăciunului au plecat acasă copii cunoscuți din familii defavorizate. Am învățat într-o clasă paralelă cu unii dintre ei și nu ne-a părut niciodată rău pentru dulciuri, prăjituri și bani mici pentru ei.

În biografia părintelui reformei, Martin Luther, am dat peste un punct în care în tinerețe, în timp ce studia la Facultatea de Drept, abia își făcea bani și își câștiga existența cântând psalmi și alte imnuri sub ferestre. Se pare că aceasta era o practică normală în țările catolice. Se pare că și oamenii bisericii au respectat cu succes această tradiție.

Dar dacă tinerii care merg astăzi în biserică cântă „Slavă lui Dumnezeu Hristos S-a născut”, troparia și condalia, atunci cântecele populare de colinde sunt destul de dure - cine nu dă, i se va întâmpla ceva („Cine dă, este un prinț, Cine nu dă, e în murdărie!”). Dar ce rămâne de cântat de o persoană pentru care nu există bucurie în nașterea Domnului? Și după cum știm deja, tineretul celtic a mers din casă în casă cu o motivație similară. Cine nu dă (nu face un sacrificiu) - spiritele, strămoșii și așa mai departe vor fi supărați pe el.

Nu există nimic păgân în colindele în sine, dacă cineva vine să ceară, aducând în schimb bucuria strălucitoare a sărbătorii creștine.

Noaptea spiritelor rele sau libertatea de a fi om

Nu există nimic creștin în felul în care lumea seculară modernă sărbătorește Halloween-ul. Aceasta este o altă sărbătoare nestăpânită, speculând despre originea sa presupusă în întregime creștină. Acest lucru este clar indicat de dorința de a se îmbrăca mai rău. Oamenii se îmbracă în costume de schelete, demoni, vampiri, zombi, își pictează fețele cu machiaj înfricoșător și se adună pentru activități complet dezvăluite, unde alcoolul curge adesea ca un râu.

Oamenii se echivalează cu spiritele rele, uitând de înalta demnitate a omului. Umaniștii laici vorbesc mult despre asta, în timp ce își exprimă atitudinea față de religie prin categoriile de libertate. Dar Biblia și Biserica Ortodoxă vorbesc despre destinul cel mai înalt al omului. O persoană este liberă, este liberă să aleagă calea aservirii complete a lui însuși elementelor acestei lumi, dar în același timp, paradoxal, își va pierde libertatea. Libertatea de a fi om.

Recent, în Rusia a devenit la modă să sărbătorim așa-numitele mascarade de Halloween sau similare, unde principalii participanți la evenimente sunt diferite tipuri de spirite rele - vampiri, vrăjitoare, vrăjitori, vârcolaci etc. În ciuda popularității tot mai mari a Halloween-ului în țara noastră, majoritatea oamenilor habar nu au despre esența și istoria lui. Ne putem îndepărta de participarea la sărbătoarea păgână de Halloween dacă înțelegem pericolul spiritual pe care îl reprezintă și aflăm istoria acestei sărbători anti-creștine.

istoria sărbătorii

Se crede că Halloween(Halloween, sau cum se mai numește și Hallow Evening) este o sărbătoare care datează din tradițiile vechilor celți din Irlanda și Scoția. Sărbătorită pe 31 octombrie, în ajunul Zilei Tuturor Sfinților, este sărbătorită în mod tradițional în țările vorbitoare de limbă engleză. Dar de la sfârșitul secolului al XX-lea, în timpul procesului de americanizare și globalizare, moda accesoriilor de Halloween a apărut și în majoritatea țărilor care nu vorbesc engleza din Europa și CSI.

Sărbătoarea de Halloween a apărut în vremurile precreștine printre triburile celtice din Scoția, Irlanda și nordul Franței. Prototipul acestei sărbători este festivalul celtic Samhain(Samhain). Se crede că în vremurile păgâne sărbătoarea nu avea nicio semnificație specială în afară de cea agricolă și sezonieră. Cu toate acestea, acest lucru nu este chiar adevărat. Samhain (sau Sauin, Samhain) este zeul celtic al morții. Unii cercetători au considerat că cuvântul „Samhain” este derivat din numele lui Satan.

În ținuturile străvechi ale ceea ce este acum Anglia și în părțile reci ale Franței trăiau triburi celtice. Aceste triburi erau păgâni și, ca toți păgânii, se închinau elementelor naturii; cel mai venerat zeu al lor era Soarele. Vechii celți au împărțit anul calendaristic în 2 părți - vara și iarna. Și fiecare dintre aceste părți ale anului avea propriul zeu. Odată cu sosirea iernii, 1 noiembrie - Zeul Soare a fost capturat de Samhain - acesta este stăpânul morților și prințul întunericului. Celții credeau, de asemenea, că ziua (corectă) începe cu apusul soarelui, iar în această noapte ușile misterioase ale lumii întunecate s-au deschis, toate barierele dintre lumile noastre materiale și celelalte au fost eliminate, iar locuitorii iadului întunecat au venit la noi pe pământ. , ușa dintre lumi s-a deschis doar într-o noapte.

O parte importantă a cultului păgân a fost actul de sacrificiu adus forțelor întunecate în slujba lui Samhain. Se credea că sufletele morților, domnind în lumea întunericului, a frigului și a morții, au trăit o foame nesățioasă în ziua vizitei lor în lumea celor vii. Prin urmare, păgânii Kel pregăteau delicii pentru spiritele care rătăceau în întunericul nopții, pentru că ei credeau că, dacă nu erau potoliți cu ofrande, atunci mânia și blestemele lui Samhain vor cădea asupra oamenilor.

În secolul al IX-lea, când creștinismul s-a răspândit în Marea Britanie, aceste tradiții păgâne s-au amestecat cu sărbătoarea creștină - Catolic All Hallows Even. Biserica Catolică s-a luptat de mult cu obiceiurile păgâne de a înspăimânta și liniști spiritele rele, așa că a mutat sărbătorirea Zilei Tuturor Sfinților din mai până pe 1 noiembrie. Ideea de a combina venerația creștină a sfinților și închinarea păgână a spiritelor rele i-a aparținut Papei Grigore al III-lea, care spera să creștină astfel sărbătoarea și să elimine păgânismul. Cu toate acestea, trebuie menționat că creștinarea sărbătorii păgâne Samhain a eșuat. Câteva secole mai târziu, în Anglia medievală, va primi numele "Halloween" (Ajunul tuturor Sfintirilor). Chiar mai târziu, numele este transformat în Halloween, iar în cele din urmă Halloween-ul va deveni familiar. Astfel, sărbătoarea păgână nu numai că a supraviețuit, ci în mintea oamenilor pur și simplu s-a contopit cu sărbătoarea bisericească. Prin urmare, sărbătoarea de Halloween este mai degrabă o batjocură blasfemioasă la adresa Sfinților, adică pentru că nu-L promovează pe Domnul Iisus Hristos, așa cum o fac Crăciunul și Paștele. Dimpotrivă, persoana slăvită la Halloween este diavolul.

Atribute și obiceiuri

În noaptea de 31 octombrie spre 1 noiembrie Druizi- preoții vechilor celți - s-au adunat în plantații de stejari de pe vârfurile dealurilor (celții considerau stejarii ca fiind copaci sacri), aprindeau focuri și făceau jertfe spiritelor rele pentru a le potoli. Iar dimineața, druidii le dădeau oamenilor cărbuni din focurile lor pentru a putea aprinde focul caselor lor. Focul druidilor a încălzit casele în timpul iernii lungi și a protejat casa de spiritele rele.

Un atribut foarte important al acestei sărbători este dovleacul, și anume capul de dovleac - „Jack-O-Lantern”. Reprezintă un cap sculptat dintr-un dovleac iluminat din interior. Care este sensul din spatele tradiției Jack-O-Lantern? The World Encyclopedia (ediția din 1977, volumul 9, pp. 24-26) afirmă: „Un dovleac strălucitor cu aspect inofensiv care înfățișează chipul lui Jack O’Lantern este cel mai vechi simbol al sufletului blestemat.” . Există diferite versiuni ale de unde provine acest simbol al sărbătorii Samhain. Pe de o parte, dovleacul portocaliu este un simbol al finalizării recoltei de pe câmp, pe de altă parte, este un simbol al spiritului rău și al focului care îl sperie. Dar totuși, adevărata sursă a originii tradiției dovleacului este legenda unui bețiv pe nume Jack, care a semnat o înțelegere cu diavolul însuși. După aceasta, Jack nu a putut merge nici în Rai, nici în Iad și a fost blestemat să rătăcească pe pământ până la Judecata de Apoi.

De asemenea, parte a festivalului este „distracția” Trick-or-Treat, care este un act ritualizat de a oferi forțelor întunecate. În această seară, după obiceiul vechilor celți, se oferă spiritelor dulciuri pentru ca acestea să nu invadeze casa. În această noapte, animalele sunt sacrificate și vatra de iarnă din casă este aprinsă din focul sacru.

Principalele teme ale Halloween-ului sunt moartea, răul, ocultismul și monștrii. Culorile tradiționale sunt negru și portocaliu.

Meniul de sărbători trebuie să includă mâncăruri infernale și cocktailuri josnice. Este necesar să-i mulțumim pe toți invitații, astfel încât să nu se înfometeze să mănânce gazda petrecerii. Acestea ar putea include „mâini și degete tăiate”, supe făcute din „ochii” lui Old Dead Joe, „urechi și nas”, precum și diverse băuturi și deserturi făcute din „inimi sângeroase și agarice otrăvitoare de muște”.

Esența Halloween-ului

Sensul antic al Halloween-ului este de a stabili o conexiune între lumea cealaltă și a noastră. În această noapte, porțile spre trecut și viitor sunt deschise. Vrăjitoarele și demonii sunt paznicii acestei porți. Se credea că în această seară toate spiritele rele prind viață și au propria lor sărbătoare - spiriduși, vrăjitoare, spirite rele, vârcolaci.

Crearea acestei sărbători nu a fost lipsită de influența forțelor întunecate, altfel unde ar fi atâtea atribute ale morții, răului și fricii. Este trist că mulți oameni, distrându-se în costume complicate de sărbători, uită sau nici măcar nu cunosc esența principală a Halloween-ului. Așa sunt spiritele de Halloween. aceleași demoni care seduc sufletele omeneşti de pe calea cea dreaptă. Această sărbătoare este asociată cu sacrificii și cu închinarea forțelor întunecate, deoarece obiectele de venerare la evenimentele de Halloween sunt diavolii, demonii, vrăjitoarea, spiritele rele etc., constituind „rândul de jos” al cultului religios al slujirii lui Satana ca dușman. lui Dumnezeu. Apropo, Pentru sataniști, Halloween-ul este cea mai importantă sărbătoare a morții, gloriind direct pe Satana.

De aceea, în timp ce sărbătorim ziua spiritelor rele, fără să o știm sau să nu o luăm în serios, o sărbătorim împreună cu sataniștii, pentru că legătura dintre cultele lor și „riturile” sălbatice de Halloween este evidentă. La urma urmei, pentru druidi, Noaptea Spiritelor este timpul morții zeului solar.

Mulți sărbătoresc această sărbătoare fără să se gândească la semnificația și conținutul ei. Pentru unii oameni, Halloween-ul este un alt motiv de a ne întâlni și de a se distra. Dar flirtul cu spiritele rele, chiar dacă nu sunt luate în serios, îndepărtează credința în Unul Dumnezeu. Tinerii se înșală crezând că astfel de sărbători nu sunt altceva decât o distracție distractivă.

Halloween-ul este o încercare de a te împrieteni cu spiritele rele. Aceasta este o răsturnare a ocultismului, iar diavolul o folosește inteligent, convingându-i pe oameni că aceasta este o vacanță minunată, inofensivă, în care este doar distractivă și interesantă.Cea mai frecventă reacție a persoanelor pentru care Halloween-ul este sărbătoare este o chemare de a considera fenomenul neutru.

Cu toate acestea, Halloween-ul nu este un carnaval de basm, ci o acțiune cvasi-rituală de o natură foarte specifică, care este direct legată de satanismul religios. Sărbătorirea Halloween-ului este o formă ascunsă de genocid spiritual și cultural.Societatea, convingându-ne că Halloween-ul și sărbătorile similare, în ciuda originilor lor păgâne evidente și a naturii idolatre, sunt inofensive, inocente și de puțină importanță, subminează astfel fundamentele noastre spirituale și contribuie la răspândirea lipsei de credință și a ateismului.

Trebuie avut în vedere faptul că cultura religioasă a satanismului se bazează în mare măsură pe magia primitivă. Conform credințelor magice, se crede că participarea unei persoane la o anumită acțiune ritualizată îi schimbă esența (spirituală și fizică) în așa fel încât această schimbare nu mai poate fi eliminată, „ștersă”. Legat de aceasta este „smecheria” Halloween-ului ca „sărbătoare a tuturor sfinților”. Se crede că o persoană, chiar atrasă în mod înșelător în venerația religioasă a lui Satan (chiar și într-o formă „în glumă”), este atât de schimbată în esența sa spirituală încât nu va putea niciodată să-L slujească pe Dumnezeu, chiar dacă nu va deveni mai târziu. un satanist „conștient”. Prin urmare, scopul religios al satanismului, care este de a împiedica o persoană să obțină mântuirea religioasă, viața veșnică cu Dumnezeu (să distrugă sufletul)în orice caz se realizează. O persoană renunță la Dumnezeu în mod demonstrativ (îmbrăcând o „cană demonică”) și, prin urmare, nu poate să-L slujească pe Dumnezeu și să conteze pe viață după moarte, chiar dacă nu devine ulterior un adept „dedicat” al cultului religios al Satanei și nu se desfășoară. Ritualuri satanice, participarea la ritualuri satanice etc. Sufletul lui va „pieri” oricum; Dumnezeu „nu-l va accepta”.

Să remarcăm că, în înțelegerea creștină, aceasta este considerată și o „smecherie a lui Satana”, o altă minciună - ORICE PERSOANE ÎN ORICE CIRCUMSTANȚĂ SE POATE POAÎNȚA PENTRU ORICE PĂCAT, INCLUSIV CULTURAREA INTENȚIONATĂ SAU NEINTENȚIONATĂ A DUHULUI RĂU ȘI SĂ CONTEZE PE MILA ȘI IERTAREA LUI DUMNEZEU.

Cultivarea sărbătorii în Rusia

Occidentul promovează de multă vreme în mod deschis ideologia satanismului, motiv pentru care sărbătoarea „Halloween” a devenit o tradiție „bună” în Occident... Cel mai rău lucru este că această sărbătoare este din ce în ce mai cultivată în Rusia. Nu există nicio îndoială că o astfel de tendință indică propaganda din ce în ce mai mare a satanismului peste tot.

Cultivarea acestei sărbători în rândul tinerilor noștri este una dintre metodele de a-i îndepărta de Biserică. Prezența elementelor de conținut religios în sărbătoarea de Halloween (cultul morții sau batjocorirea morții, personificarea morții și a spiritelor răului etc.) contrazice Ortodoxia și are un efect distructiv asupra sănătății mentale, spirituale și morale a tineri.

Creștinii ortodocși trebuie să înțeleagă că, luând parte la astfel de acțiuni, ei se complac în idolatrie și, prin aceasta, trădează pe Domnul nostru și Sfânta noastră credință. Mai mult decât atât, atunci când distribuim bunătăți, nu împărțim dulciuri copiilor nevinovați, ci facem un sacrificiu zeului morții Sauin, ai cărui slujitori devin, rătăcind în întuneric, imitand morții.

Halloween-ul simbolizează victoria asupra lui Hristos și, de asemenea, ca și alte aspecte ale culturii rock și pop moderne, predică agresiunea patologică.

Impact asupra copiilor

Mulți contemporani percep vacanța ca pe un eveniment distractiv pentru copii. Dar jocul cu o viziune demonică asupra lumii, ca orice joc pentru un copil, implică încercarea imaginii unui erou. Copiii copiază sacrificiile umane ale sataniştilor, batjocoresc suferinţa umană şi moartea - acest lucru nu poate trece fără să lase o urmă nici asupra stării lor mentale, fie asupra dezvoltării personale.

Potrivit multor oameni de știință - psihologi și psihiatri - Halloween-ul reprezintă un mare pericol pentru copii. Copiii care participă la astfel de evenimente experimentează adesea frică, dispoziție depresivă, agresivitate și tendințe suicidare. Toate evenimentele de Halloween sunt distructive pentru copii și adulți din punct de vedere psihologic, educațional și social.

Organizatorii de Halloween valorifică pofta copiilor de fabulos, magic și neobișnuit. Niciunul dintre copiii înțelepți nu ar fi de acord să ia parte la un ritual legat de satanism, în timp ce orice copil ar fi bucuros să participe la un carnaval costumat, colorat, cu o natură jucăușă și chiar un strop de magie, așa cum organizau și propagandiștii. din acest eveniment prezintă Halloween copiilor. Oamenii îmbrăcați în ghouls și ghouls se gândesc la ce și pe cine plătesc?

Ritualurile asociate cu această zi îi învață pe oameni încă din copilărie că trebuie să plătească un tribut răului, să se împace cu el, chiar să coopereze - în loc să lupte cu răul și să-l respingă hotărât.

Atitudinea Bisericii față de sărbătorirea Halloween-ului

În ciuda popularității tot mai mari a acestei sărbători în Rusia, Biserica Ortodoxă Rusă și Consiliul Muftilor din Rusia au o atitudine negativă față de sărbătorirea Halloween-ului și îl consideră un „carnaval al răului”.

În țările est-europene, mulți reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe se opun ferm sărbătoririi Halloween-ului, considerând că este „o sărbătoare a golului interior și un produs secundar al globalizării”.

Cu toate acestea, unele parohii ale Bisericii Anglicane susțin sărbătoarea, considerând-o parte a tradițiilor creștine de Ziua Tuturor Sfinților. Motivul pentru aceasta este greșelile liberalismului Bisericii Anglicane.

Trebuie subliniat că chiar și participarea formală la păgânism a fost întotdeauna foarte strict condamnată de Biserică și a echivalat cu trădarea Credinței.

Creștinii nu ar trebui să sărbătorească astfel de sărbători pentru că ne îndepărtează de Dumnezeu și ne apropie de întuneric. „Sărbătoarea” de Halloween subminează însăși temelia Sfintei Biserici, întemeiată pe sângele martirilor care au refuzat în vreun fel să cinstească sau să slujească idolilor. Sfânta Biserică trebuie să ia o poziție strictă de opoziție față de astfel de fenomene, deoarece Mântuitorul Hristos ne-a spus că Domnul Dumnezeu este judecătorul nostru în toate acțiunile și credințele noastre și că faptele noastre pot fi fie „PENTRU DUMNEZEU”, fie „IMPOTRA DUMNEZEU”. Nu există o cale „neutră” de mijloc.

Biblia vs Halloween

Ce spune Biblia: „ Abține-te de la tot felul de Rău și nu participa la faptele fără fund ale Întunericului, ci și mustrează, fii treaz, stai treaz, pentru că dușmanul tău, diavolul, umblă ca un leu care răcnește, umblând în jur căutând pe cineva pe care să-l devoreze.”.

Într-un sens figurat, cuvântul „întuneric” din Biblie personifică forțele ostile lui Dumnezeu, care, în virtutea sfințeniei și perfecțiunii Sale, este lumină (1 Ioan 1:5). Întunericul servește ca simbol al lumii păgânilor, care nu-L cunosc pe Domnul și nu cred în El (Isaia 9:2; 60:2). Întunericul este lumea păcatului și a nelegiuirii (Isaia 5:20; Matei 6:23). Prin urmare, păcatele sunt fapte ale întunericului (Romani 13:12; Efeseni 6:12). În lumea păcatului, Satana stăpânește, iar „duhurile răului” reprezintă puterea întunericului (Luca 22:53; Fapte 26:18; Efeseni 6:12). Un creștin, fiind fiu al lui Hristos, nu aparține întunericului (Efeseni 5:4-13).

Concluzii pentru credincioși

Satana caută să atragă omul în lumea întunericului și să-l țină acolo. El încearcă să înșele oamenii și să-i îndepărteze de Dumnezeu (Geneza 3:5). Dacă Satana reușește acest lucru, atunci mintea umană se întunecă, iar percepția se întunecă, iar întreaga persoană cu mintea, sufletul și trupul devine întunecată (Matei 6:23).

Lumea ( în sens Această Epocă) este dușmanul creștinului și există o prăpastie profundă între prietenia cu lume și prietenia cu Hristos. Nimic nu face mai rău creștinului în ansamblu decât influența lumii. Nu numai păcatele evidente și necredința deschisă îl jefuiesc pe Hristos, privându-L de slujitorii Săi devotați, ci și dragostea pentru lume și plăcerile lumești. Lovind această stâncă, mii de tineri naufragi în mod constant în credința lor, pentru că vor să aibă tot ce le oferă „lumea aceasta”.

Tinerii, familiile tinere și toți creștinii trebuie să știe că cuvântul „lume” în sensul său cel mai larg este depravare și rău. Din cauza ostilității lumii față de Dumnezeu, corupția domnește în ea (2 Petru 1:4). Este imposibil să fii prieten cu lumea și, în același timp, să-l iubești pe Dumnezeu (Iacov 4:4; 1 Ioan 2:15-17).

Nu este deloc ușor să părăsești lumea. A renunța la păcatele acestei lumi este o sarcină dificilă atâta timp cât esența omului rămâne aceeași. De altfel, diavolul, ocupat cu munca lui de servici, este mereu undeva prin apropiere. Ieșirea din lume necesită luptă și efort continuu; presupune renegare interioară continuă de sine.

Când vine vorba de lume și lucruri lumești, creștinii trebuie să știe cu fermitate și să-și amintească că trebuie să urmeze o anumită linie de comportament; că trebuie să refuze constant și constant să urmeze standardele lumii cu privire la ceea ce este bine și rău. Un creștin nu ar trebui să meargă cu curentul, să se comporte „ca toți ceilalți”, să urmeze majoritatea, imitând răul.

„Lumea aceasta trece”, iar cei care se agață de ea și se gândesc doar la ea vor dispărea odată cu ea și vor fi pedepsiți cu distrugere veșnică. Satana a înșelat întregul univers. Adolescenții și tinerii „mănâncă din pomul prohibiției” fără teamă sau rușine. Principala problemă a tinerilor este, pe de o parte, înșelăciunea și seducția, iar pe de altă parte, ignoranța. Dar ignoranța păcatului nu ne scutește de consecințele dăunătoare pentru sufletul fragil al omului. „Necunoașterea legii nu te scutește de responsabilitate” - nici în lumea viitoare, nici în aceasta.

Material pregătit de Sergey SHULYAK

pentru Biserica Treimii dătătoare de viață de pe Dealurile Vrăbiilor