Eros este fiul Afroditei. Mituri și legende * Cupidon (Eros, Eros, Cupidon). Informații de bază despre zeul iubirii Eros

Zeul Eros personifică atracția poftitoare, iar Cupidon reprezintă relații romantice tandre? și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Anatoly Roset[guru]
EROS.
Fericiți locuitorii raiului până când
Sunt despărțiți de patimile pământești,
Dar numai Eros îi va înțepa cu o săgeată -
Cât de nevoiți muritorii să sufere!
Viazemski
Eros este fiul lui Afrodita și al lui Ares. Eros (sau, mai frecvent, Eros) este zeul pasiunii amoroase incontrolabile. Mai târziu a devenit zeul iubirii romantice și dintr-o Skoda răutăcioasă fără valoare cu arc, de care toți ceilalți zei se temeau, pe care și-ar putea lipsi cu ușurință și simplu mintea cu o singură săgeată, s-a transformat într-un copil dolofan. Dar asta s-a întâmplat mult mai târziu.
...În Roma Antică, Eros (Cupidon) a primit numele de Cupidon („Iubire”) și a devenit deosebit de popular. Apuleius a creat o legendă care povestește despre dorința sufletului uman în imaginea lui Psyche („psyche” - suflet) de a găsi Iubirea.
Săgețile subțiri și ascuțite stau deja în inimă;
După ce mi-a cucerit sufletul, fiorosul Cupidon chinuiește...
Da, recunosc, Cupidon, am devenit noua ta pradă,
Sunt învins și mă predau puterii tale.
Publius Ovid Naso
Erosul scăzut este accesibil oricărui organism sănătos (și nu neapărat doar oamenilor). Sublim - umbrește pe cei aleși, precum inspirația, extazul.
Cu toate acestea, în ultimele decenii, odată cu triumful civilizației tehnice, Erosul cu multe fețe a lăsat loc unui sentiment primitiv care satisface doar dorința sexuală. Expresia „a face dragoste” mai degrabă decât a iubi a devenit populară. Trebuie să vorbim despre triumful nu al lui Cupidon, ci al Erosului de bază, unit nu cu Psyche, ci cu satisfacerea unei nevoi fiziologice. Așa se ocupă societatea modernă de consum cu vechea zeitate care spiritualizează viața naturii.
Sursa: Tradus din latină, „Cupidon” înseamnă „poftă”.

Răspuns de la 2 raspunsuri[guru]

Buna ziua! Iată o selecție de subiecte cu răspunsuri la întrebarea ta: Dumnezeul Eros personifică atracția poftitoare, iar Cupidon reprezintă relații romantice tandre?

Răspuns de la NU[guru]
Da.

Răspuns de la Yochallenger[guru]
Eros este zeul iubirii și al dorinței sexuale. În mod tradițional (adică perioadele elenistică și romană) el este reprezentat doar ca un băiat, blond și înaripat, capricios și viclean. Își servește adesea mama în schimbul unui dar absolut inutil (dar în Apollonius of Rhodos, Eros o împinge complet pe Afrodita). Și, în general, probabil că fiecare persoană își va putea imagina Erosul mai clar dacă își amintește de propriul copil (sau de un copil pe care îl cunoaște).
Mai târziu, Eros apare ca un tânăr, foarte asemănător ca înfățișare cu un heruvim, singura diferență fiind că Eros este încă înarmat cu un arc și săgeți de aur, capabile atât să aprindă, cât și să distrugă iubirea în inimile muritorilor și al celor cerești.
Epitete și nume: Eros/Eros („Dragoste”), Cupidon (roman, „Lust”), Cupidon (roman, „Dragoste”).
Atribute: arc și săgeți aurii, există imagini ale lui Eros cu o torță. Planta preferată este trandafirul. Există un mit care explică prezența spinilor pe tulpina unei plante: odată Eros a cules o floare, dar o albină s-a ascuns în mugurele ei. Înspăimântată, insecta l-a înțepat pe Eros, iar zeul, izbucnind în lacrimi, a zburat la mama sa. Pentru a-și consola fiul, Afrodita a luat înțepăturile de la albine și a acoperit cu ele tulpinile trandafirilor.
Reverenţă. În Beoția, era venerat un bloc brut de marmură, care era considerat întruchiparea lui Eros și cel mai mare altar. În templul lui Eros care a existat aici, în cinstea lui se sărbătoreau sărbători - erotidia - o dată la cinci ani. Spartanii au făcut sacrificii lui Eros înainte de bătălii.
Psyche sau Psyche (greaca veche Ψυχή, „suflet”, „respirație”) - în mitologia greacă veche personificarea sufletului, respirația; era reprezentat sub forma unui fluture sau a unei fete tinere cu aripi de fluture. În mituri, ea a fost urmărită de Eros (Cupidon), apoi s-a răzbunat pe el pentru persecuția lui, apoi a existat cea mai duioasă dragoste între ei. Deși ideile despre suflet au fost găsite încă de la Homer, mitul lui Psyche a fost dezvoltat pentru prima dată doar de Apuleius în romanul său Metamorfoze sau măgarul de aur.

Cupidon este un mic bătăuș înaripat, cu o tolbă de săgeți în spate care lovesc până la inimă. Imaginea lui se regăsește în picturi din diverse epoci, iar legenda zeului iubirii își are rădăcinile în mitologia antică.

Povestea originii

Cupidon are mai multe nume. Ființa divină mai este numită și Cupidon, în versiunea greacă veche - Eros. Personaj din miturile romane antice, el este sfântul patron al iubirii. Născut dintr-o zeiță, bebelușul apare sub înfățișarea unui înger răutăcios, străduindu-se să străpungă inima primului erou pe care îl întâlnește sau pe care îl displace cu o săgeată a iubirii de dragul unei farse. El este însoțit de atribute importante: o tolbă, un arc și săgeți, cu care lovește, făcându-te să te îndrăgostești. Atât simplii muritori, cât și zeii erau supuși săgeților lui Cupidon.

Acest personaj este renumit pentru povestea sa de dragoste emoționantă, care îl conectează cu o simplă fată pământească pe nume. Mama lui Cupidon, zeița Venus, i-a ordonat fiului ei să-și pedepsească frumusețea care nu-i plăcea. Dar fiul a fost sedus de Psyche și, îndrăgostindu-se, i-a devenit soț. Fata nu știa cine a devenit alesul ei, deoarece simplii muritori nu și-au permis să se uite la zei. Idila familiei părea încântătoare până când surorile l-au provocat pe Psyche să-l spioneze pe Cupidon. După ce și-a ascultat rudele, fata l-a înfuriat pe Cupidon. Și-a părăsit iubita, distrugând tot ce aveau în căsătorie.

Psyche a avut inima zdrobită pentru soțul ei și, în disperare, a mers la templul lui Venus. Rugându-se soacrei ei pentru iertare, a îndrăznit să treacă prin obstacolele puse în fața ei sub forma unor sarcini dificile. Venus s-a gândit să o omoare pe fată și să scape de ea, dar Psyche a depășit dificultățile cu ajutorul dragostei.

Testul final a fost mutarea cutiei în lumea interlopă. În interiorul lui zăcea frumusețea soției zeului Pluto. O condiție importantă a sarcinii a fost interzicerea deschiderii cutiei. Psyche din nou nu a putut rezista tentației. În interiorul cutiei era un vis mort care a lovit frumusețea. Cupidon și-a găsit iubita și a ajutat-o ​​să-și revină în fire. Eroul a iertat-o ​​pe fată. Zeii, care au văzut puterea iubirii tinerilor, au făcut din Psyche o zeiță.

Mitologia greacă antică dezvăluie un complot similar. A devenit o sursă de inspirație pentru artiști, așa că imaginea lui Cupidon, alias Cupidon, aka Eros, a fost glorificată în literatură, arte plastice, sculptură și arhitectură.

Personajul mitologic apare sub forma unui înger cu părul blond, personificând sentimente sublime. Fața băiețelului este împodobită cu fard de obraz și un zâmbet jucăuș, iar în jurul lui sunt adesea flori frumoase în nuanțe pastelate. Este curios că buzele femeilor sunt adesea comparate cu arma lui Cupidon datorită asemănării formei.

În ziua de azi, imaginea lui Cupidon este extrem de populară, deși zeitatea romană, precum și zeul grec Eros, erau considerate o creatură a haosului datorită dispoziției lor iubitoare de libertate. Ziua Îndrăgostiților este însoțită de accesorii tematice, care înfățișează de obicei îngeri mici care aruncă săgeți către sceptici fără speranță.

Cupidon în cultură

Ajutor în cultura greacă și fiul lui Venus în cultura romană nu a fost considerat o figură cheie în mitologie. Dar a fost adesea cântat în epoca elenistică și în timpul Renașterii. Au recurs la imaginea lui folosind eroul ca simbol. Nu trebuie să fie un personaj activ pentru a fi prezent pe pânză sau în ansamblul sculptural. Cupidon a fost descris pentru a sugera prezența unui laitmotiv de dragoste în complotul descris.

Tânărul este adesea înfățișat în picturi care descriu seducția unor fete frumoase. Cupidon apare și în fața publicului în scenele în care Venus și Adonis interacționează. Mesagerul iubirii se joacă cu unelte și o bâtă, provocând o asociere cu sentimente dezarmante.

Cei care au fost dezamăgiți de băiat l-au pedepsit aspru. La fel a făcut și Minerva, ale cărei imagini personifică castitatea.

Imaginea lui Cupidon a fost glorificată în timpul Renașterii. Statuile dedicate lui au devenit adesea decorațiuni pentru pietre funerare și cripte de familie. Cupidon (sau Cupidon într-o interpretare alternativă) este eroul picturii artistului Lezuer. O înfățișează pe Venus înconjurată de trei Grații, dintre care unul îi dă zeiței pruncul Cupidon.

Potrivit legendei, Eros nu a crescut până nu a avut un prieten capabil să-l iubească. Acesta a fost Anterot, care, spre deosebire de Eros, era responsabil pentru iubirea reciprocă.

Poetul Anacreon a dedicat mai multe poezii legendei populare că Jupiter i-a ordonat lui Cupidon să-și omoare mama. Venus a ascuns copilul în pădure, unde a fost crescut de animale sălbatice. Această legendă este descrisă în picturile lui Prudhon. De asemenea, a surprins pe pânză aventurile amoroase ale lui Cupidon.

Cupidon (Eros, Eros, Cupidon)

Cupidon (Chaudet Antoine Denis)

Material de pe Wikipedia

Eros(Eros, greaca veche. Ἔρως , de asemenea Eros, Cupidon, printre romani Cupidon) - zeul iubirii în mitologia greacă antică, însoțitorul și asistentul constant al Afroditei, personificarea atracției amoroase, asigurând continuarea vieții pe Pământ.

Origine

Lorenzo Lotto - Cupidon

Au existat multe opțiuni pentru originea lui Eros:

* Hesiod îl consideră o zeitate autogenerată după Chaos, Gaia și Tartarus, unul dintre cei mai vechi zei.
* După Alcaeus, fiul lui Zefir și al lui Iris.
* Potrivit lui Safo, fiul Afroditei și al lui Uranus.
* După Simonide, fiul lui Ares și al Afroditei.
* Potrivit lui Akusilaus, fiul lui Erebus și Nyx.
* Conform cosmogoniei orfice, el s-a născut dintr-un ou depus de Noapte sau creat de Chronos. Numit marele daimon.
* Potrivit lui Pherecydes, Zeus a devenit Eros ca demiurg.
* După Parmenide, creația Afroditei.
* După Euripide, fiul lui Zeus, sau Zeus și Afrodita.
* După Pausanias, fiul Ilithyiei.
* Platon are fiul lui Poros și Penia.
* Fiul haosului.
* Conform unor versiuni, fiul Gaiei.
* Tatăl său se mai numea Kronos, Orfeu etc.

Diana dezarmand pe Cupidon
(Pompeo Batoni, Muzeul Metropolitan)

Potrivit discursului lui Cotta, au fost trei:

* Fiul lui Hermes și al primei Artemis.
* Fiul lui Hermes și al celei de-a doua Afrodite.
* Fiul lui Ares și al celei de-a treia Afrodite, alias Anteros.

Potrivit lui Nonnus, el s-a născut lângă orașul Beroi.

Mituri de bază

Totul se supune iubirii (Cupidon)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)

Eros- o zeitate mondială care unește zeii în perechi de căsătorie, era considerată produsul Haosului (noaptea întunecată) și ziua strălucitoare sau Cerul și Pământul. El domină atât natura exterioară, cât și lumea morală a oamenilor și a zeilor, controlându-le inimile și voința. În raport cu fenomenele naturale, el este zeul binefăcător al primăverii, fertilizând pământul și aducând la viață nouă viață. A fost reprezentat ca un băiat frumos cu aripi, în vremuri mai străvechi cu o floare și o liră, iar mai târziu cu săgeți ale iubirii sau o torță în flăcări.
În Thespiae, la fiecare patru ani, se ținea un festival în cinstea lui Eros - Erotidia, însoțit de concursuri gimnastice și muzicale.

O fată tânără care se apără de Eros
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

În plus, Eros, ca zeu al iubirii și al prieteniei care unia băieții și fetele, era venerat în gimnazii, unde statuile lui Eros erau așezate lângă imaginile lui Hermes și Hercule. Spartanii și cretanii au făcut de obicei un sacrificiu lui Eros înainte de bătălie. Altarul lui stătea la intrarea în Academie.

Erostasia. Afrodita și Hermes cântăresc dragostea (Eros și Anteros)
pe solzile de aur ale sorţii

Dragostea reciprocă a tinereții și-a găsit o imagine simbolică în grupul Eros și Anterot (altfel Anterot, Anteros), situat în gimnaziul eleatic: relieful cu acest grup îi înfățișa pe Eros și Anterot provocându-și palma victoriei unul de celălalt. Ovidiu menționează „atât Eros”. Asistentele din Eros, Charites, au mers la Delphi la Themis cu o întrebare despre statura lui mică.

În art

Cupidon sub formă de copil
(sclavul lui Etienne Maurice Falconet, după 1757, Ermitage)

Eros a servit ca unul dintre subiectele preferate pentru filozofi, poeți și artiști, fiind pentru ei o imagine veșnic vie atât a unei forțe serioase de guvernare a lumii, cât și a unui sentiment personal din inimă care înrobește zeii și oamenii. Lui îi este dedicat imnul orfic LVIII. Un timp ulterior aparține apariția grupului Eros și Psyche (adică Iubirea și sufletul captivat de acesta) și faimoasa basm populară care s-a dezvoltat din această reprezentare.
Imaginea lui Cupidon sub forma unui copil gol este folosită la pictarea tavanelor, iar mobilierul este rar decorat cu imaginea lui Cupidon.

Eros (Cupidon, Cupidon)

Eros (Musei Capitolini)

Acest zeu al iubirii („Eros” - dragoste) este de obicei descris ca un băiat jucăuș, jucăuș, înarmat cu un arc și săgeată. Rănile pe care le provoacă nu sunt fatale, dar pot fi dureroase și chinuitoare, deși trezesc adesea un sentiment dulce sau beatitudinea pasiunii stinse.

Venus, Cupidon și Satir (Bronzino)

Grecii antici îl considerau pe Eros un zeu nenăscut, dar unul etern, la egalitate cu Haosul, Gaia și Tartarul. El a personificat o forță puternică care atrage o ființă vie la alta, dând plăcere, fără de care nu pot exista și copula, dând naștere la tot mai mulți indivizi noi, nici zei, nici oameni, nici animale. Erosul este marea forță de atracție între cele două sexe, forța gravitației universale a iubirii.

Dar a existat o altă versiune a originii sale, una ulterioară. Potrivit acestei versiuni, Eros este fiul Afroditei și al lui Hermes sau al lui Ares, sau chiar al lui Zeus însuși. Au existat și alte presupuneri despre părinții lui Eros. Poeții au căzut de acord asupra unui lucru: zeul iubirii rămâne întotdeauna un copil și își trimite săgețile distrugătoare de aur cu voință, indiferent de argumentele rațiunii.

Hesiod a scris:

Și, dintre toți zeii, cel mai frumos este Eros. Cu limbă dulce - el cucerește sufletul tuturor zeilor și oamenilor născuți de pe pământ în piept și îi privează pe toată lumea de raționament.
Filosofii nu au limitat aria de stăpânire a lui Eros la zei, oameni și animale. Gânditorul grec antic Empedocle credea că în natură predomină alternativ fie Iubirea, fie Vrăjmășia, iar prima aduce totul în unitate, învingând Dușmănia. Astfel, Erosul devine personificarea forțelor cosmice ale unității, dorința de fuziune. Datorită lui, țesătura vieții nu este întreruptă și unitatea universului este păstrată.
Cu toate acestea, în textele antice, Erosul apare adesea ca o forță care trezește pasiunea primitivă „animală”. Potrivit lui Platon, Eros „este mereu sărac și, contrar credinței populare, nu este deloc frumos sau blând, ci este nepoliticos, neîngrijit, desculț și fără adăpost; stă întins pe pământul gol în aer liber, la ușă, pe stradă...” Urmează însă o declinare a răspunderii: se dovedește că Eros este atras de frumos și perfect, este curajos și puternic; este un om înțelept și un nebun, un om bogat și un om sărac.
Potrivit lui Diogenes Laertius, stoicii au susținut: „Pofta este o dorință nerezonabilă... Dragostea este o dorință care nu este potrivită pentru oamenii demni, deoarece este intenția de a se apropia de cineva din cauza frumuseții vizibile.” Și Epicur a împărțit clar: „Când spunem că plăcerea este scopul ultim, nu ne referim la plăcerile care constau în plăcerea senzuală... ci ne referim la eliberarea de suferințele trupești și de anxietăți mentale. Nu, nu bea și gălăgia continuă, nu te bucuri de băieți și femei... ceea ce dă naștere la o viață plăcută, ci raționamentul sobru, examinarea motivelor fiecărei alegeri... și alungarea opiniilor [false] care produc cea mai mare confuzie în suflet.”

Cupidon și Psyche

În Roma Antică Eros (Cupidon) a primit un nume Cupidon („Dragoste”) și a devenit deosebit de popular. Apuleius a creat o legendă care povestește despre dorința sufletului uman în imaginea lui Psyche („psyche” - suflet) de a găsi Iubirea. „Cu ajutorul lui Zephyr”, scrie A.F. Losev, repovestind legenda, Cupidon a primit-o pe fiica regală Psyche ca soție. Cu toate acestea, Psyche a încălcat interdicția de a nu vedea niciodată chipul misteriosului ei soț. Noaptea, arzand de curiozitate, aprinde o lampa si se uita admirativa la tanarul zeu, fara a observa picatura fierbinte de ulei care a cazut pe pielea delicata a lui Cupidon. Cupidon dispare, iar Psyche trebuie să-l recâștige după ce a trecut prin multe teste. După ce i-a depășit și chiar a coborât în ​​Hades după apă vie, Psyche, după o suferință dureroasă, îl găsește din nou pe Cupidon, care îi cere lui Zeus permisiunea de a se căsători cu iubitul său și se împacă cu Afrodita, care îl urmărea cu cruzime pe Psyche.”

Care este sensul ascuns al acestei povești? Se poate presupune că vorbește despre „orbirea” atracției amoroase inițiale cauzate de emoții inconștiente. Încercarea minții de a înțelege esența iubirii duce la dispariția acesteia. Apar îndoieli dureroase, griji, conflicte: așa se răzbună sentimentele pe motivul invadării regatului lor. Dar dragostea adevărată învinge aceste obstacole și triumfuri - pentru totdeauna.

Cu puțin peste două mii de ani în urmă, poetul roman Publius Ovid Naso descria astfel triumful lui Cupidon:

Oh, de ce mi se pare atât de greu patul,
Și pătura mea nu se întinde bine pe canapea?
Și de ce am petrecut o noapte atât de lungă fără somn,
Și, învârtindu-te neliniștit, corpul tău este obosit și doare?
Aș simți, cred, dacă aș fi chinuit de Cupidon,
Sau s-a strecurat o persoană vicleană, rănindu-ți cu artă ascunsă?
Da, este. Săgețile subțiri și ascuțite stau deja în inimă;
După ce mi-a cucerit sufletul, fiorosul Cupidon chinuiește...
Da, recunosc, Cupidon, am devenit noua ta pradă,
Sunt învins și mă predau puterii tale.
Nu este deloc nevoie de o bătălie. Cer milă și pace.
Nu ai cu ce să te lauzi; Eu, neînarmat, învins...
Captura ta proaspătă sunt eu, după ce am primit o rană recentă,
Într-un suflet captiv voi purta povara unor cătușe neobișnuite
O minte sănătoasă în spatele tău, cu mâinile în lanțuri te va conduce,
Rușine și tot ce va dăuna Iubirii puternice...
Însoțitorii tăi vor fi Nebunia, Mângâierile și Pasiunile;
Toți te vor urmări cu insistență într-o mulțime.
Cu această armată smeriți în mod constant oameni și zei,
Dacă pierzi acest sprijin, vei deveni neputincios și gol...

Cupidon (Cupidon, Eros) a fost cântat de poeți în orice moment; Filosofii au discutat despre asta. S-a dovedit că această zeitate nu are una sau două, ci multe înfățișări, deși Erosul înalt, ca orice vârf, nu este accesibil tuturor: trebuie să fie demn de el.

Seria de mesaje " ":
Partea 1 - Mituri și legende * Cupidon (Eros, Eros, Cupidon)

Eros (Eros) - în mitologia greacă, zeul iubirii, înțeles ca o divinitate mondială specială și ca însoțitor și asistent constant al Afroditei. Potrivit lui Hesiod, el este unul dintre cei cinci zei născuți din Haos (Teogonia, 116-122). Conform relatării mitografului din secolul al V-lea î.Hr. e. Akusilaus, Eros a fost nepotul Haosului, născut din copiii săi Niktas și Erebus.

Tradiția poeziei clasice grecești îl reprezintă pe Eros ca fiu (Euripide, Hippolytus, 533), urmașul lui Iris și Zefir (Alcaeus, Fragmente, 80). În legendele ulterioare, Eros este de obicei numit fiul Afroditei și al lui Ares, astfel încât el capătă treptat trăsăturile unui zeu „aripi de aur”, marcând o tranziție treptată la Erosul grațios, ușor și capricios al poeziei elenistice.

A devenit, după cum a remarcat Apollonius din Rhodos, un băiat frumos, neclintit și cu inima tare, plin de viclenie și viclenie, un chinuitor crunt al zeilor și oamenilor. Zboară peste tot pe aripile sale de aur, trăgând fără gânduri săgeți care trezesc dragostea nu numai între un bărbat și o femeie, ci și dragostea între persoane de același sex. Erosul domină atât natura exterioară, cât și lumea morală a oamenilor și a zeilor, controlându-le inimile și voința. În raport cu fenomenele naturale, el este zeul binefăcător al primăverii, fertilizând pământul și aducând la viață nouă viață. A fost reprezentat ca un băiat frumos, cu aripi, în vremuri mai străvechi - cu o floare și o liră, mai târziu - cu săgeți ale iubirii sau o torță în flăcări.

Tipul Eros a primit dezvoltare artistică sub dalta sculptorilor școlii mai tinere atice - Scopas, Praxiteles și Lysippos. Scopas deținea o statuie a lui Eros, situată în Megara; Praxiteles l-a sculptat pe Eros pentru orașul mysian Paria de la Hellespont și - o capodopera a sculpturii grecești - pentru Thespiae, unde a existat și o statuie a lui Eros de Lisippos.

Cultul lui Eros a existat în Paria și în principal în Thespiae, unde inițial o piatră brută a servit drept imagine a zeului. În Thespiae, la fiecare patru ani, se țineau festivaluri în cinstea lui Eros - Erotidia, însoțite de concursuri gimnastice și muzicale.

În plus, Eros, ca zeu al iubirii și al prieteniei, unind tineri și bărbați, era venerat în gimnazii, unde statuile sale erau așezate lângă imaginile lui Hermes și Hercule (Pausanias, IX 27, 1-3). Spartanii și cretanii făceau de obicei un sacrificiu lui Eros înainte de bătălie; cea mai bună trupă tebană de războinici și-a avut patronul și inspiratorul în Eros; Samienii au dedicat gimnaziilor lui Eros și și-au sărbătorit eleutheria în cinstea lui. Dragostea reciprocă a tinereții și-a găsit o imagine simbolică în grupul lui Eros și Anterot, situat în gimnaziul eleatic: relieful cu acest grup îi înfățișa pe Eros și Anterot provocându-și palma victoriei.

Apariția simbiozei Eros și Psyche (Dragostea și sufletul captivat de ea) aparține vremurilor de mai târziu. O imagine similară simbolică și alegorică a lui Eros este dată de Apuleius în lucrarea sa Metamorfoze.

Mitul original despre Eros, nu o zeitate, ci un demon, un însoțitor al Afroditei, care exprimă dorința eternă de frumos, este dat de Platon. Pentru el, Eros este fiul Sărăciei și Bogăției, conceput de ziua de naștere a Afroditei și a moștenit de la părinții săi o sete de stăpânire, o sete de rătăcire, perseverență și curaj. În mitologia romană, Eros corespunde zeilor romani Cupidon și Cupidon.

EROS, DUMNEZEU CU ATOATCUCERIRE
(Fragment din tragedia „Antigona” - Sofocle)

Eros, zeul atotcuceritor,
Doamne al iubirii, ești mai presus de cei mari
Sărbătorești și apoi,
Liniştit, în repaus
Pe obrajii unei fecioare adormite,
Zburând peste mări
Intri într-o colibă ​​mizerabilă.
Nici unul din rasa muritorilor,
Nici unul dintre zei
Moartea străinilor nu poate fi salvată,
Dar ei suferă și înnebunesc,
Învins de tine.

* * *
Mitul EROS și PSYCHE

Cumva, Afrodita a devenit invidioasă pe frumusețea unei fete muritoare pe nume Psyche. Zeița, învinsă de gelozie, i-a ordonat fiului ei să străpungă inima fetei cu o săgeată de aur, astfel încât să se îndrăgostească de cel mai dezgustător bărbat din lume. Eros a fost de acord să îndeplinească dorința mamei sale, dar când a văzut-o pe Psyche, el însuși s-a îndrăgostit de ea.

Frumoasa Psyche a devenit soția invizibilului și misteriosului Eros, care zbura la ea în fiecare zi, însă, numai noaptea și pe întuneric, în timp ce și-a avertizat iubita că nu trebuie să aducă foc în dormitor și să-l vadă fără acoperire de noapte. .

Psyche s-a îndrăgostit de Eros, în ciuda faptului că nici nu l-a văzut. Cu toate acestea, surorile geloase au încercat în toate modurile posibile să o convingă pe fată că s-a căsătorit cu un monstru teribil care avea să-i facă rău. Așa că încetul cu încetul au condus-o la ideea de a-și ucide soțul.

Într-o noapte fatidică, curiozitatea și frica au luat stăpânire, iar Psyche a decis să ascundă o lampă cu ulei în dormitorul ei împreună cu un cuțit. Când Eros a adormit, a aprins un foc în lampă, pregătindu-se să vadă monstrul, dar în schimb a văzut un tânăr neobișnuit de frumos dormind pe patul ei.

La vederea frumuseții sale, Psyche a fost cuprins de un tremur, atât de mult încât câteva picături de ulei încins din lampă i-au căzut pe piele. Eros s-a trezit îndurerat și a observat un cuțit în mâinile iubitei sale. Văzând o asemenea trădare, a zburat imediat... Psyche, disperată, s-a dus să-și caute iubitul în toată lumea.

Eros s-a întors la mama sa, care i-a vindecat rănile, dar l-a chinuit complet pe bietul Psyche. După mai multe sarcini dificile, Afrodita i-a ordonat lui Psyche să coboare în Lumea Inferioară pentru a lua o cutie cu o bucată din frumusețea ei de la Persefone. Psyche nici măcar nu știa despre intențiile zeiței, care spera că fata pur și simplu nu va supraviețui unei căi atât de periculoase. Cu toate acestea, în ciuda tuturor, ea a reușit să-și atingă scopul, datorită instrucțiunilor turnului vorbitor, din care a vrut să se arunce pentru a se sinucide. După ce a primit cutia de la Persefone, Psyche a deschis-o în speranța de a-și recâștiga dragostea lui Eros, dar a căzut într-un somn adânc asemănător cu moartea.

Eros, deja vindecat de rănile lui, a tânjit după iubita lui și a început să o caute peste tot. După ce l-a găsit pe Psyche, a trezit-o cu o înțepătură a săgeții și a zburat imediat la Zeus pentru a-i cere Tatălui oamenilor și zeilor să ia partea lui într-o dispută cu Afrodita furioasă. În cele din urmă, Afrodita a fost liniștită, iar Zeus, binecuvântând pe Psyche și Eros, a transformat-o pe fată într-o zeiță, dându-i nemurirea.

Din păcate, astăzi aspectul său este foarte distorsionat de influența culturii romane, motiv pentru care mulți îl imaginează ca fiind un băiețel. Cu toate acestea, Erosul adevărat diferă de această imagine atât pe plan extern, cât și pe plan intern.

Prima mențiune despre marele zeu

Desigur, astfel de zvonuri au înfuriat-o pe Afrodita. Într-un acces de furie, ea îi cere fiului ei să-i arunce o săgeată în inimă, astfel încât să o facă să se îndrăgostească de cel mai urât bărbat. Zeul Eros a ascultat cu ascultare cuvintele mamei sale și s-a dus la casa în care locuia Psyche. Dar când a văzut o femeie frumoasă, s-a îndrăgostit de ea necondiționat.

Necazul era că legile Olimpului le interziceau muritorilor să-l vadă pe Eros. Prin urmare, el a început să vină la Psyche doar sub acoperirea întunericului, pentru ca ea să nu-i vadă fața. Dar fata îl iubea în continuare pe tânărul zeu din toată inima. Curând s-au căsătorit, dar și după aceea, Eros a venit la soția sa doar în nopțile întunecate.

Și totul ar fi fost bine dacă nu ar fi fost surorile invidioase ale lui Psyche. După nuntă, au început să-l defăimească pe Eros, convingându-l pe tânăra soție că alesul ei este un adevărat monstru. Din păcate, sărmana Psyche a crezut cuvintele lor și a decis să încalce jurământul dat soțului ei. Ea a purtat o lumânare și un cuțit în dormitor pentru a vedea adevărata înfățișare a lui Eros și, dacă este necesar, să-l omoare.

Cu toate acestea, nu i-a apărut un monstru, ci un tânăr frumos. Acest lucru ia făcut să tremure mâinile și picături de ceară au zburat direct pe corpul iubitului ei. Deschizând ochii, Eros și-a văzut soția ținând un cuțit în mână și, șocat de o asemenea trădare, a zburat departe de ea.

Sfârșitul poveștii

Zeul Eros a fost foarte jignit de fată și nu a apărut în fața ei multă vreme. Despărțirea a rupt inima lui Psyche în bucăți, așa că a decis să-și găsească ea însăși iubitul. Și apoi a intrat în joc Afrodita. Condusă de o sete de răzbunare, ea a păcălit-o pe fată să coboare în Lumea Interlopă și să găsească acolo cutia lui Persefone.

Psyche a îndeplinit toate sarcinile Afroditei, dar după ce a deschis cutia nefastă, ea a adormit. Din fericire, Eros a aflat despre asta și a salvat-o înțepând-o cu săgeata lui. După aceasta, a apelat la Zeus însuși pentru ajutor. Dumnezeul Suprem era într-o dispoziție bună și a fost de acord să împace mama și nora. Ulterior, el și-a acordat binecuvântarea lui Psyche și a făcut-o una dintre zeițele nemuritoare ale Olimpului.