Lacul mănăstirii Antonyevo Dimsky. Mănăstirea Sfânta Treime Anthony-Dymsky - profesor de farmacie. Nu fost, ci actorie

Printre pădurile și mlaștinile din sud-estul regiunii Leningrad, între orașele Tihvin și Boksitogorsk, se află Mănăstirea Sfânta Treime Anthony-Dymsky - nu cea mai faimoasă și departe de cea mai mare, ci una dintre cele mai vechi mănăstiri ortodoxe din nord-vest. Deși nu se poate numi acces dificil (se află la trei kilometri de autostrada Petersburg-Vologda), locul în care se află lasă impresia unui adevărat pustiu. Am vizitat acolo la 1 februarie 2018 - mănăstirea a devenit al treilea punct al unei călătorii în sud-estul regiunii, după orașele industriale și. Și pentru a ajunge la mănăstire, tot trebuia să mergi la trei kilometri de autostradă de-a lungul drumului prin pădure.

Am petrecut noaptea în acea călătorie în Boksitogorsk, dimineața, când a înghețat până la minus 16 grade, am examinat orașul în sine, iar la prânz am venit la stația de autobuz și am luat un autobuz suburban către Tihvin. Autobuzul era plin de pasageri decent, dar călătoria nu a durat mult. După 25 de minute de călătorie, am coborât la o oprire lângă un sat numit Galichno.

2. Autobuzul a mers încet spre Tikhvin. Drumul este în fața mea. Aceasta este o vedere înapoi spre Boksitogorsk. Foarte aproape (în stânga cadrului, în spatele boschetului) și Calea ferata... Aceasta este și regiunea Boksitogorsk, dar deja chiar la granița cu Tihvinsky.

3. La mănăstire, după cum sa menționat deja, trei kilometri. Autobuzele nu merg acolo. Cu toate acestea, aceasta este o distanță foarte scurtă. Poți merge pe jos. Tura spre mănăstire este indicată de o cruce de lemn.

4. Trebuie să merg direct! Autostrada aglomerată rămâne în urmă, iar zgomotul ei se aude din ce în ce mai puțin. Drumul meu trece prin pădurea de iarnă. După-amiază s-a încălzit până la aproximativ -12, dar zăpada încă scârțâie și strălucește la soare, pinii se ridică de-a lungul drumului și poți auzi un ciocănitor care bate undeva.

5. În unele locuri, unele cărări merg de la marginea drumului în adâncurile pădurii:

6. Am mers trei kilometri în patruzeci de minute (pentru că m-am oprit să fac poze și să admir natura). În tot acest timp, o singură mașină a condus spre mine. La fel a fost și la întoarcere.

Mănăstirea la care mă duc a fost înființată la mijlocul secolului al XIII-lea de călugărul Anthony Dymsky, un călugăr din Veliky Novgorod, care a făcut jurământuri monahale la mănăstirea Khutynsky și apoi a plecat să rătăcească prin sălbăticia pădurii din nordul Rusiei. În acele vremuri, nu numai Boksitogorsk, ci chiar Tihvin nu existau aici. Numele mănăstirii Dymsky, care a trecut în cele din urmă sfântului însuși, desigur, nu are nimic de-a face cu cuvântul „fum” și vine de la D NS Lacul Mskoe, pe malurile căruia se află mănăstirea, precum și satul D NS mi care este în apropiere de aici; numele este Finno-Ugric.

Sfântul Antonie a locuit aici în izolare. O mănăstire cu drepturi depline a apărut după moartea sa, când primii călugări s-au stabilit acolo. Cu toată antichitatea sa, acum nu mai rămâne aproape nimic din vechea mănăstire. Mănăstirea a fost distrusă de mai multe ori în timpul războaielor ruso-suedeze, apoi reconstruită. Dar în secolul al XX-lea, a fost distrus după ce a fost închis de regimul sovietic, începând o renaștere în 1994.

8. Deși a devenit mai cald până la jumătatea zilei, dimineața devreme înghețul se apropia de douăzeci de grade, motiv pentru care ramurile copacilor au devenit albe.

9. Argint înghețat ...

12. Deci am venit. La intrarea în mănăstire se află o nouă poartă de cărămidă cu o icoană a Sfântului Antonie. Mai vizibilă este o clopotniță cu o turlă și mai multe clădiri, inclusiv cele abandonate. Oamenii nu erau aproape nimeni.

De fapt, există localitate... Și anume - un sat cu un nume extrem de revoluționar Red Armored car. Dar nici măcar nu am găsit semne ale acesteia aici, cu excepția a câteva case din lemn de lângă mănăstire, iar populația satului începând cu 2010 era de 10 persoane. Conform legendei locale, numele Krasny Bronevik provine din faptul că în 1919 au venit aici reprezentanți ai guvernului sovietic pentru a închide mănăstirea pe acest tip de transport. Apoi, aici s-a localizat satul cu același nume, o comună pentru producerea cărămizilor, care, de fapt, era o dezmembrare a clădirilor monahale în cărămizi. Drept urmare, doar clopotnița (parțial), o clădire de celule și un ospiciu au supraviețuit din vechea mănăstire. După război, a existat o școală de șoferi de tractoare, apoi un spital de psihiatrie, iar apoi clădirile au fost abandonate. În 1994, mănăstirea a fost reînviată, iar restaurarea ei continuă până în prezent. Rafinăria de alumină Boksitogorsk a oferit, de asemenea, asistență financiară activă în această privință.

13. Catedrala Sfânta Treime - principalul templu al mănăstirii. De fapt, acesta este un remake, cu excepția clopotniței - a fost păstrat încă de la mijlocul secolului al XIX-lea.

14. Clădire cu două etaje, lângă catedrală. Pe jumătate abandonat. După cum înțeleg, a fost construită în epoca sovietică, iar acum aparține și mănăstirii. Grămezile de cărămidă sunt depozitate în curte.

15. A locuit jumătate din clădire:

Zăpadă, aer curat, pace și liniște. Deși mănăstirea este mică și aproape nimic din vechi nu a supraviețuit, este una dintre cele mai atmosferice mănăstiri pe care le-am văzut. Într-un astfel de loc ar trebui să fie amplasată mănăstirea. În mănăstirile situate în orașele mari, printre „marea vieții”, atmosfera este încă tulburată și este chiar dificil să ne imaginăm cum se combină cu viața monahală acolo.

16. Vedere din față a catedralei. Bordura vechiului clopotniță și a clădirii noi este clar vizibilă. Sunt trei persoane în fața intrării - au ajuns cu mașina la zece minute după mine și mai jos vor intra în cadru de câteva ori.

Interiorul catedralei este la fel de liniștit și neplăcut. Cu toate acestea, uneori vin aici grupuri de pelerini - apropierea de Tihvin ajută în acest sens.

17. Am observat un detaliu interesant în zidăria catedralei - multe cărămizi sunt semnate cu numele donatorilor de fonduri pentru restaurarea mănăstirii.

18. O altă biserică a mănăstirii este Biserica Nașterii lui Ioan Botezătorul (apropo, această sărbătoare este 7 iulie, coincide cu ziua memoriei lui Anthony Dymsky). Construit în 2000.

19. Și aceasta este o altă clădire veche supraviețuitoare - un ospiciu (adică un hotel pentru pelerini). Până acum abandonat.

20. De la acesta este o cale spre Lacul Dymskoye (este și Lacul Sfânt). Pe laturi sunt standuri cu fotografii despre viața mănăstirii.

22. La malul capelei lui Anthony Dymsky. Construit în 2012.

23. Iată lacul. Gheață, zăpadă, pădure. Pe vremea când călugărul Anthony a venit aici, peisajul era probabil același. Deși pe vremea noastră, extracția turbării în mlaștinile locale este foarte aproape de aici.

24. Am mers puțin pe gheața lacului. Apropo, crucea nu a fost așezată aici pentru iarnă. Recent, a stat tot timpul în lac, ridicându-se deasupra apei vara. O gaură de gheață a fost făcută lângă cruce, aparent de sărbătoarea Bobotezei.

25. Și pe malul lacului există o pădure. Aici cuvintele, probabil, sunt de prisos.

29. După ce am stat pe o bancă și am admirat lacul și pădurea, mă întorc la mănăstire.

30. Și apoi este timpul să ne întoarcem. Același drum, aceiași trei kilometri până la autostradă.

32. Uneori vrei să ieși din drum și să faci o plimbare prin pădure, dar este dificil - zăpada este prea adâncă.

Scurta excursie de două zile se apropia de sfârșit. La stația deja familiară din apropierea satului Galichno, am așteptat același autobuz Boksitogorsk - Tihvin, astfel încât, după ce am ajuns la Tihvin, după un timp, să trec la un autobuz spre Sankt Petersburg. De fapt, aș putea să aștept autobuzul Pikalevo și să-l duc la St. sunt patru ore să ajung la Peter. Așa că m-am dus la Tihvin (unde eram deja în octombrie 2014) și am mers puțin acolo în zona gării, găsind acolo o sală de mese.

33. Gara Tihvin de construcție pre-revoluționară. Stația de autobuz este situată aici, în stânga cadrului.

34. Clădiri din lemn pe străzile Tihvin:

35. Și aici puteți vedea Catedrala Schimbarea la Față (construită la începutul secolelor XVII și XVIII). Mai departe există mănăstirea Tihvin, dar de data aceasta nu am mers acolo.

Când se întunecase, am așteptat autobuzul spre Sankt Petersburg. Aveau 4 ore de călătorie înainte cu o oprire la Volhov. Și la final - sosire la stația de autobuz de pe Canalul Obvodny, de unde am plecat spre Pikalyovo dimineața precedentă, și drumul spre casă cu metroul. La sosire, am atras atenția asupra diferenței de vreme: dacă în momentul plecării din Tihvin era un cer senin și -10 grade, atunci în Sankt Petersburg erau -4 cu ninsoare. Diferența climatică dintre estul și vestul regiunii Leningrad este vizibilă.

La 12 km sud-est de Tihvin și la 20 de kilometri de Boksitogorsk, pe un deal lângă lacul Dymskoye, se află cea mai veche mănăstire din eparhia Sankt Petersburg - Mănăstirea Sfânta Treime Anthony-Dymsky - una dintre cele mai vechi mănăstiri din nord-vestul Rusiei. Istoria sa se întinde pe aproape opt secole, timp în care au avut loc invazii de străini, și perioade de ruină și pustiire, și perioade de prosperitate și glorie. De trei ori mănăstirea a fost închisă, de trei ori a fost complet distrusă, de trei ori s-a ridicat miraculos din praf și cenușă.

Mănăstirea a fost întemeiată de călugărul Antonie din Dymsky la începutul secolului al XIII-lea. Oficial, acest lucru s-a întâmplat puțin mai târziu, când Marele Duce Alexander Yaroslavich Nevsky a acordat o diplomă instituției sale.

Călugărul Anthony din Dymsky a luat tonsură la mănăstirea Khutynsky, la călugărul Varlaam din Khutynsky, după moartea căruia în 1192 a devenit stareț. După ceva timp, s-a retras în secret din mănăstire și s-a așezat pe malul lacului Dymnoye (sau Dymskoye), la 15 verste de orașul Tihvin, călugărul s-a condamnat la exploatări grele.

Momentul alegerii locului pentru viitoarea mănăstire a fost portretizat remarcabil de scriitorul spiritual de la mijlocul secolului al XIX-lea, Bashutsky: „Când marele discipol al celebrului Varlaam Khutynsky, Anthony, numit mai târziu Dymsky, făcând în 1243 ceea ce este de obicei inscripționat în imaginile sale sfinte de pe hârtie pe care le ține în mâini: „Iată, s-a retras, alergând și s-a așezat în deșert, ceai al lui Dumnezeu care mă mântuiește”, când în această stare înaltă, plină de har, mișcată de Duh , rătăcind prin deșertul pădurii, a ieșit la această poieniță, s-a înălțat la mijlocul ei, înălțându-se spre un deal și, cu privirea, luminată de lumina din interior, a privit în jur la adâncimea nemărginită a pădurilor care aleargă în toate direcțiile, ca și când s-ar uni la orizont cu cerul: înălțimea poienii așezate calm în acest loc pustiu, o pantă blândă care mângâie valurile liniștite care stropesc în jurul său, valurile unui lac pustiu, întunecat și calm care se reflectă numai în sine aceeași pădure cu aceeași cupolă a cerului, când Anthony a auzit această liniște, neliniștit de niciun zumzet al omului nu s-a putut abține să aleagă acest loc, excelent separat de poziția și natura sa de toate zvonurile, grijile și durerile vremii. A fost creată parcă intenționat pentru cei pustiți, protejați numai de Dumnezeu, de neînțeles și inaccesibil lumii, faptele contemplației minunate, sfinte, spirituale. "

Mănăstirea Dymsky a fost fondată într-un mod neobișnuit: a început cu o piatră pe lac. Piatra de rugăciune a Sfântului Antonie a devenit piatra de temelie a noii mănăstiri și, ulterior, veneratul ei altar. Prin faptele și rugăciunile sale, călugărul Anthony a consacrat Lacul Dymskoye, care a primit al doilea nume - Lacul Sfânt.

Pentru a-și epuiza carnea, purta în permanență o pălărie de fier pe cap. Treptat, frații s-au adunat în jurul lui.

Prima devastare a mănăstirii a fost în 1409 în timpul invaziei lui Khan Edigey în ținuturile Novgorod. Călugării mănăstirii Antonie, văzând apropierea hoardelor unui dușman înverșunat, au cântat o slujbă de rugăciune la altar cu moaștele Sfântului Antonie și le-au ascuns sub un bushel, așezând o lespede de piatră și presărându-l cu pământ. Ustensilele bisericii, clopotele, lanțurile și pălăria călugărului au fost coborâte de călugări până la fundul lacului Dymskoye. Mănăstirea a fost jefuită și arsă până la pământ. Cu toate acestea, sanctuarele au fost salvate și ulterior găsite în apele Lacului Sfânt.

În 1585, locuitorii mănăstirii Valaam și-au găsit refugiu în mănăstirea Dymsky, care, după devastarea suedeză a mănăstirii lor din 1578, s-au mutat la „mănăstirea de lângă Ontony cel Mare de pe Dymekh”. Aici bătrânii Valaam și-au păstrat tradițiile, trăind conform cartei lor comunale. Astfel, prin providența lui Dumnezeu, poveștile celor două mănăstiri din nordul Rusiei au fost unite. Mănăstirea Dymsky a ajutat la păstrarea continuității tradiției Athosului de Nord și a fost îmbogățită de ea însăși. În 1618, frații au fost transferați la Mănăstirea Vasilievski de pe Volhov.

În secolul al XVI-lea, călugărul Anthony și-a salvat de două ori mănăstirea de foc, apărând în vis și trezindu-l la timp pe starețul mănăstirii. V Timpul necazurilorîn 1611 mănăstirea, cu permisiunea lui Dumnezeu, a cunoscut o a doua ruină devastatoare - din partea suedezilor. Trupele lui Jacob De la Gardie nu au putut lua asediul Mănăstirii Adormirea Tihvin și și-au dezlănțuit lovitura asupra mănăstirii Dym. Mănăstirea nefortificată nu a putut rezista, iar frații s-au împrăștiat în pădurile din jur. Templele și celulele au fost arse. Locul sfânt a fost gol mai mult de un deceniu.

În 1626, cu binecuvântarea Preasfinției Sale Patriarhul Filaret, primul Suveran al Casei Romanovului, Mihail Feodorovici, a ordonat restaurarea „mănăstirii pe fum”. Și deja în timpul domniei țarului Alexei Mihailovici în 1655, prin lucrările starețului Filaret, a fost construită prima biserică de piatră în mănăstirea Dymsky - biserica catedrală în numele lui Antonie cel Mare cu capele laterale în cinstea icoanei Maica Domnului din Kazan și St. Nicholas the Wonderworker. Consacrarea sa a avut loc în Sfânt protector mănăstire - 17 ianuarie 1656. În cartea țarilor John Alekseevich și Peter Alekseevich din 21 iunie 1692, mănăstirea a fost listată ca fiind atribuită Catedralei Novgorod Sophia.

În timpul secularizării ținuturilor monahale, după decretul împărătesei Ecaterina a II-a asupra statelor monahale, în 1764 mănăstirea a fost desființată, biserica catedrală a devenit biserică parohială și preoții albi au slujit în mănăstire timp de 30 de ani. Dar, în ciuda abolirii temporare a mănăstirii, construcția acesteia nu s-a oprit în această perioadă. Părintele Abraham Ksenifontov, care până în 1783 a construit în mănăstire o biserică de lemn în cinstea Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul, a slujit în mod special amintirii călugărului. La începutul anilor 1790, pr. Avraam a început să „decoreze” catedrala bisericii superioare în numele Treime dătătoare de viață... Aceste munci creative ale preotului alb au permis mănăstirii să reînvie curând din nou.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, activul arhimandrit Ignatie era șeful mănăstirii Tihvin, care a devenit gelos pe amintirea Sfântului Antonie și i-a cerut mitropolitului Gabriel din Sankt Petersburg și Novgorod să redeschidă mănăstirea. Printr-un decret din 1 septembrie 1794, Mănăstirea Dymsky a fost reînnoită cu o cartă cenobitică întocmită chiar de mitropolit și trimisă de acesta la 11 octombrie 1795.

Frăția mănăstirii reînnoite era formată din 30 de călugări ai mănăstirii Tihvin. Numărul de locuitori, începând cu 30 de călugări care s-au stabilit aici în 1794, a crescut cu 1917 la 55. Ultimul stareț al mănăstirii a fost starețul Theoktist (Kirillov). Renașterea mănăstirii s-a încheiat sub împărăteasa Catherine Alekseevna a fost susținută de împăratul Pavel Petrovich, care a donat 2.000 de pini din trezorerie pe 9 aprilie 1799 pentru repararea mănăstirii.

Secolul al XIX-lea a fost perioada de glorie a mănăstirii Dymsky. În timpul acestui secol, mănăstirea a fost de fapt reconstruită din nou - complet în piatră, ceea ce a fost facilitat de anualul Antonievskaya „Yarmanka”, care a avut loc timp de 4 zile de sărbătoarea Sf. Ioan Botezătorul (24 iunie).

În secolul al XIX-lea, mănăstirea a fost renovată. Majoritatea clădirilor din lemn au fost înlocuite cu cele din piatră. În 1839, prin eforturile starețului Amphilochius, în jurul mănăstirii a fost ridicat un gard de piatră cu patru turnuri la colțuri și Sfintele Porți. În 1840, sub egumenul Ilaria, a fost construită o clădire fraternă cu un etaj; în 1846 - o clădire de stareț cu 2 etaje, cu un refectoriu frățesc, o bucătărie și o prosforă; în 1849 - o clădire de pelerini cu două etaje; în 1850 - clădiri agricole, ghețari, fabrică de bere.

La mănăstire exista o școală parohială, în care studiau copiii din satele din jur.

Mănăstirea era de 3 grade, a primit o indemnizație anuală de 85 de ruble, 71 de copeici, în total, venitul său nu depășea 110 ruble pe an. Mănăstirea a folosit și un lac, teren arabil, grădini de legume, pajiști și o pădure cu lemne. Venitul a fost facilitat de Târgul anual de 4 zile Anthony, desfășurat în sărbătoarea zilei de pomenire a Sfântului Ioan Botezătorul (24 iunie / 7 iulie).

În 1806, rectorul Gerasim (Gaidukov) a finalizat nivelul superior al catedralei, care fusese început în secolul anterior de către pr. Avraam. În zilele de 24 și 15 februarie, tronurile din stânga au fost sfințite acolo - în numele lui Anthony Dymsky și în dreapta - Treimea care dă viață. Catedrala cu cinci cupole, cu patru altar, cu clopotniță cu două niveluri a devenit o podoabă a mănăstirii.

În 1839, prin eforturile starețului Amphilochius, în jurul mănăstirii a fost ridicat un gard de piatră cu patru turnuri la colțuri și Sfintele Porți.

În ajunul anului 1917, 55 de locuitori au ascetizat în mănăstirea Dymsky. Ultimul stareț al mănăstirii a fost starețul Theoktist (în lume - Dmitry Kirillov). Mănăstirea era angajată în activități educaționale, exista o școală parohială în care studiau copiii din satele din jur.

După 1917, Mănăstirea Dymsky a cunoscut a treia închidere și ruină din istoria sa.

În 1919 mănăstirea a fost desființată. Locuitorii locali transmit în continuare povestea despre cum a fost trimisă o mașină blindată de la Tihvin, din care „revoluționarii aprinși” au anunțat închiderea mănăstirii, perpetuându-și „faza” prin redenumirea acestui loc în satul „Mașină blindată roșie”.

În 1921, oficiul județean de securitate socială a plasat „Adăpostul pentru bolnavi și vârstnici” în incinta mănăstirii. În 1929, în mănăstirea Dymsky s-a format o comună pentru producerea cărămizilor cu același nume - „Mașină blindată roșie”. Cu toate acestea, „producția”, după cum sa dovedit curând, a constat în demontarea zidurilor și turnurilor mănăstirii în cărămizi de vânzare. Ca urmare a „fabricării cărămizilor”, aproape toate clădirile mănăstirii au fost demontate treptat.

Catedrala Treimii este menționată ca funcționând încă din 1931 ca biserică parohială. Pelerinii din orașul Tihvin au venit aici când toate bisericile din oraș au fost închise. În același timp, cimitirul mănăstirii a fost, de asemenea, distrus.

După cel Mare Războiul Patrioticîn singura clădire de celule și hotel rămasă a fost organizată o școală de șoferi de tractoare. Mai târziu, în mănăstire a fost amplasată o instituție psihiatrică. În ultimele decenii, rămășițele mănăstirii au fost transferate la Combinația „Alumina” Boksitogorsk, iar sanatoriul fabricii a fost amplasat în fostul ospiciu al mănăstirii. Catedrala principală a mănăstirii a fost folosită ca depozit.

În ultimele decenii, rămășițele mănăstirii au fost transferate la Combinația Boksitogorsk „Alumina”, iar fabrica sanatoriu-preventorium a fost amplasată în fostul ospiciu al mănăstirii. Catedrala principală a mănăstirii a fost folosită ca depozit. În 1956-1961, a fost în cele din urmă demontat.

La sfârșitul secolului al XX-lea, Mănăstirea Dymsky era o priveliște jalnică: fără temple, fără porți ale mănăstirii, fără ziduri. La începutul anilor 1990, pe dealul mănăstirii, complexul mănăstirii a supraviețuit: scheletul unui clopotniță cu patru niveluri al catedralei, cu deschideri deschise pentru sonerie, o clădire goală cu două etaje (anii 1830), o clădire cu două etaje a unui hospice. casa (1867), clădirea unei școli parohiale, mai multe dependințe din lemn ale mănăstirii. Cea mai veche mănăstire a eparhiei Sankt Petersburg a fost distrusă aproape la pământ.

Privind la ruinele mănăstirii, se părea că „vremea culegerii pietrelor” nu va veni în curând, pentru că nu era nimic de strâns. În vara anului 1994, a fost realizată o cruce de lemn de 4 metri pe cheltuiala Bisericii Peter-Pavlovsk din satul Somino, regiunea Leningrad. Ridicarea crucii comemorative pe lacul Dymskoye a fost programată să coincidă cu 770 de ani de la odihna Sfântului Antonie (1224-1994) și 200 de ani de la a doua restaurare a mănăstirii în 1794.

La 30 octombrie 1997, Mănăstirea Antonievo-Dymsky a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse și atribuită ca schelet Mănăstirii Tihvin. În același an, starețul mănăstirii Tihvin, starețul Alexandru a binecuvântat pentru prima dată să sărbătorească amintirea „Iarna Anthony” pe 17/30 ianuarie chiar pe lac. Chiar în ajunul sărbătorii, nimeni nu știa că această zi va fi ziua reluării mănăstirii Dymsky. Literal, cu câteva zile înainte de sărbătoare, pe 27 ianuarie, a fost semnată în cele din urmă o decizie de a transfera clădirile mănăstirii Dymsky către Biserică. Și chiar în ziua amintirii Sfântului Antonie, reprezentanții Combinei „Alumina” Boksitogorsk au predat călugărilor Tikhvin cheile singurei clădiri păstrate în stare operațională - fosta clădire hospice.

În 2000, a început restaurarea catedralei principale a mănăstirii. Pentru sărbătoarea „Summer Anthony” din 2001, o turlă cu o cruce s-a ridicat deasupra clopotniței catedralei. În același an, prin munca călugărului Bartolomeu, a fost construită o nouă biserică de refectoriu, iar de sărbătoarea lui Antonie, starețul Euthymius sărbătorise deja prima Liturghie despre antimensiune acolo. La finalizarea decorului, acest templu ar trebui să fie sfințit în numele călugărului Varlaam din Khutynsky.

În 2001, prin eforturile starețului mănăstirii Tihvin, Hegumen Euthymius (Shashorin), a avut loc a treia descoperire a moaștelor călugărului Anthony în mănăstirea Anthony-Dymsky. Moaștele sfântului se află acum în Catedrala Adormirea Maicii Mănăstirii Bolșoi Tihvin.

La 6 octombrie 2008, mănăstirea a devenit mănăstire independentă; starețul Ignat (Buzin) a fost numit stareț.

V anul trecut continuă construcția catedralei mănăstirii, pe lacul Dymskoye a fost ridicată o capelă de lemn a Sfântului Antonie.

Abordare: 187642, regiunea Leningrad, districtul Boksitogorsky, pos. Mașină blindată roșie

Telefon: +7 921 098 97 47

Cum să ajungem acolo: puteți ajunge la mănăstire cu autobuzul, direcția - Boksitogorsk sau Pikalevo, opriți. Galichno (pe atunci 3 km pe jos).

Coordonate:

(aceasta este o fotografie de pe internet)

Aceasta este una dintre cele mai vechi mănăstiri din nordul Rusiei. Istoria sa se întinde pe aproape opt secole, timp în care au avut loc invazii de străini, și perioade de ruină și pustiire, și perioade de prosperitate și glorie. De trei ori mănăstirea a fost închisă, de trei ori a fost complet distrusă, de trei ori s-a ridicat miraculos din praf și cenușă.

Călugărul Anthony s-a născut la începutul secolului al XIII-lea în Novgorod într-o familie evlavioasă. Simțind o atracție timpurie pentru viața monahală, a venit la mănăstirea Khutynsky, unde după un timp a primit tonsura monahală. Căutând singurătatea pustie, călugărul s-a dus curând pe malul lacului Dymskoye, a înființat o celulă pe deal și a găsit pe lac o piatră mare - un bolovan care abia se uita din apă. Sfântul a navigat spre piatră într-o barcă și s-a rugat mult timp pe ea.

Legenda principală a mănăstirii ne vorbește despre exploatarea călugărului Anthony, despre așa-numitul jefuire pe ape. Stând pe o piatră, cântărit cu lanțuri și o pălărie de fier, călugărul s-a rugat lui Dumnezeu să le dea oamenilor care locuiesc aici credință. Acum este instalată o cruce în acel loc și lângă ea în apă este aceeași piatră de rugăciune. A devenit un altar venerat.

Există o capelă pe mal unde puteți vedea crucea.

Există o legendă că Anthony a poruncit ca pelerinii să nu intre în mănăstire fără să se spele mai întâi în apele Lacului Sfânt. Ulterior, a apărut un obicei special de a înota în jurul pietrei cu o rugăciune către călugăr. Se spune că mulți oameni au fost vindecați de această baie binecuvântată. Se crede, de asemenea, că ajută la câștigarea credinței și a liniștii sufletesti. Prin urmare, am construit o intrare specială în apă, o scară ca aceasta:

Este semnificativ faptul că majoritatea minunilor postume ale Sfântului Antonie, consemnate în manuscrisele mănăstirii, au fost săvârșite prin ablație în lacul Dymskoye.

Într-o chilie de pe deal, în rugăciunea zilnică, a petrecut mulți ani, până când zvonul despre viața ascetică a unuia dintre primii pustnici nordici i-a dus la oameni care doreau să-și împărtășească faptele. Acesta a fost începutul mănăstirii în sine.

Călugărul Anthony, a murit la vârsta de 67 de ani. Trupul sfântului a fost așezat într-o biserică construită de el, unde în 1370, la 100 de ani de la moartea sa, a fost găsit incorupt.

Acum moaștele Sf. Anthony sunt în biserică, te poți închina în fața lor.

Cât despre mănăstire ...

În 1409, mănăstirea a fost complet distrusă de tătari, care au invadat brusc granițele Novgorod, iar în 1611 mănăstirea a fost devastată de suedezi. În timpul secularizării ținuturilor monahale, mănăstirea a fost desființată și redeschisă abia în 1794.

Sub conducerea sovietică, mănăstirea a împărtășit soarta aproape tuturor mănăstirilor rusești. Locuitorii din zonă spun încă cum a fost adusă o mașină blindată pentru dispersarea călugărilor.
În amintirea acelui eveniment, mănăstirea a fost redenumită în așezare „Mașină blindată roșie”.
Mulți ani am fost în mănăstire spital de boli mentale Mai târziu, clădirile mănăstirii au fost deținute de Combinatul Alumina Boksitogorsk.

În 1921, oficiul județean de securitate socială a plasat „Adăpostul pentru bolnavi și vârstnici” în incinta mănăstirii. În 1929, în mănăstirea Dymsky s-a format o comună pentru producerea cărămizilor cu același nume - „Mașină blindată roșie”.
Cu toate acestea, „producția”, după cum sa dovedit curând, a constat în demontarea zidurilor și turnurilor mănăstirii în cărămizi de vânzare. Ca urmare a „fabricării cărămizilor”, aproape toate clădirile mănăstirii au fost demontate treptat.

După război, a fost organizată o școală de șoferi de tractoare în singura clădire de celule și hotel care mai rămăsese. Mai târziu, în mănăstire a fost amplasată o instituție psihiatrică.
În ultimele decenii, sanatoriul-dispensarul fabricii a fost amplasat în fostul ospiciu al mănăstirii. Catedrala principală a mănăstirii a fost folosită ca depozit. La sfârșitul anilor 1950, a fost în cele din urmă demontată.

Începutul renașterii mănăstirii a fost crucea, ridicată în 1994 la sfânta piatră de pe lacul Dymskoye. Și la 17/30 octombrie 1997, Mănăstirea Antonievo-Dymsky a fost reînviată și are statutul de schet înregistrat al Mănăstirii Tihvin.

Acesta este un corp fratern, călugării locuiesc aici. Nu am văzut una. Doar preotul din templu.

Principala și până în prezent singura atracție arhitecturală a mănăstirii Antonievo-Dymsky este Biserica Anthony on the Waters. Este activ, a fost sfințit în 2001. Deși încă în desfășurare lucrări de restaurare, atât în ​​exterior, cât și în interiorul templului este foarte frumos și confortabil.

O altă catedrală de piatră a mănăstirii - Biserica Sfintei Treimi - este acum doar restaurată.

Stivele de cărămizi sunt vizibile lângă biserică.

Banii pentru restaurare sunt colectați aici într-un mod foarte original.
Lângă cărămizi există o cutie pentru donații de recuperare și marcaje.
Oricine a făcut o donație pentru restaurarea templului își poate scrie numele pe cărămidă.

(această fotografie nu este a mea)

Cum se ajunge la mănăstirea Antonievo-Dymsky

Părăsiți Tihvin de-a lungul străzii Karl Marx în direcția Vologda. Conduceți aproximativ zece minute de-a lungul autostrăzii, traversați pasajul feroviar și vedeți un indicator în dreapta „Mănăstirea Atonievo-Dymsky”. Opriți-vă, mai sunt încă trei kilometri și veniți direct la mănăstire.

De asemenea, puteți ajunge la mănăstire cu autobuzul, direcția - Boksitogorsk sau Pikalevo, opriți. Galichno (pe atunci 3 km pe jos).

Mănăstirea Sfânta Treime Anthony-Dymsky este una dintre cele mai vechi din nord-vestul Rusiei. A fost fondată în regiunea Novgorod în secolul al XIII-lea de călugărul Anthony, mai întâi ca o mică comunitate de asceți. Numele a fost dat nu în numele fondatorului, ci în cinstea călugărului Antonie cel Mare, care în vremurile creștinismului timpuriu era vestitorul monahismului pustnic.

A doua parte a numelui este geografică. Pentru isprava creștină, Anthony a ales un loc nu departe de lacul Dymkovo. Pustnicul a construit o chilie pe un deal și a făcut rugăciuni pe un bolovan printre ape. Pentru mai multă mortificare a cărnii, Anthony, fără să decoleze, purta o coafură grea de fier (3 kg), în care este adesea descris pe icoane. Când faima omului drept s-a răspândit, oamenii au început să se adune aici, dorind să împărtășească cu el greutățile și sfințenia vieții.

Mănăstirea a fost aprobată oficial prin hrisovul lui Alexandru Iaroslavovici Nevski. O legendă este legată de acest eveniment că prințul care suferea de reumatism, după ce se scăldase în lac, a fost complet vindecat. Obiceiul de a face baie în lac înainte de începerea rugăciunilor a fost introdus de St. Anthony, tradiția a fost respectată până la începutul secolului al XX-lea și este reînviată astăzi.

Prima biserică ridicată în mănăstire a fost închinată hramului său - Antonie cel Mare. Capela Bisericii Anthony a fost ridicată în cinstea mijlocirii Sfânta Născătoare de Dumnezeu... După moartea sa, fondatorul mănăstirii a fost înmormântat la kliros. După 100 de ani, moaștele sfântului au fost găsite incorupte și așezate într-un altar frumos.

La începutul secolului al XV-lea, din cauza amenințării invaziei tătare, călugării au ascuns moaștele sfântului sub pământ, acoperindu-le cu o placă de piatră, iar moaștele sacre, inclusiv pălăria de fier, au fost coborâte în adâncurile apele lacului Dymkovo, care după aceste evenimente a primit al doilea nume - Sfânt. Mănăstirea a fost devastată și abandonată de călugări. La sfârșitul secolului al XVI-lea, mănăstirea pustie a devenit temporar un refugiu pentru călugării din Valaam, iar în 1611 a fost în cele din urmă distrusă de suedezi.

După 40 de ani, activitatea călugărilor din sfântul lăcaș s-a reluat, iar în 1655 a fost construită aici Catedrala Sfânta Treime, care a devenit un loc pentru păstrarea moaștelor nou convertite ale Sf. Anthony și moaște ridicate din fundul Lacului Sfânt. Templul lui Antonie cel Mare a fost reconstruit în piatră. În timpul domniei Ecaterinei a II-a, mănăstirea a fost desființată, Catedrala Treimii a servit drept biserică parohială.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, activitățile mănăstirii Antonievsky au fost reluate din nou. La catedrala Trinității cu cinci cupole a fost adăugată o clopotniță cu două niveluri, au fost ridicate noi structuri - biserica de lemn a lui Ioan Botezătorul și refectorul. În 1806, în Catedrala Treimii a fost sfințită o capelă în cinstea călugărului Anthony. De-a lungul secolului al XIX-lea, viața mănăstirii a fost plină de muncile monahale obișnuite și de rugăciuni.

În anii pre-revoluționari, aici lucrau peste 50 de locuitori. Soarta mănăstirii în era luptei anti-religioase a fost similară cu multe altele. În 1919, a fost desființată; pe teritoriul său a funcționat o comună, a cărei principală ocupație a fost dezmembrarea clădirilor din cărămidă. Mai târziu, în incinta păstrată a funcționat un spital de psihiatrie.

Mănăstirea Anthony-Dymsky. Fondată la începutul secolului al XIII-lea pe ținuturile prinților Novgorod. Scrisoarea privind salariul acestor terenuri a fost semnată de St. nobilul prinț Alexander Nevsky, după ce a primit vindecare prin rugăciunile Sfântului Antonie din Dymsky, s-a spălat în apele Lacului Sfânt.

Mănăstirea Antonievo-Dymsky, nestandardă, comunală, la 15 verste de orașul Tihvin, pe malul lacului Dymskoye. Fondată în secolul al XIII-lea de călugărul Anthony (vezi 17 ianuarie), ale cărui moaște se odihnesc în mănăstire; iată și pălăria lui de fier de 15 kilograme, găsită pe lacul Dymskoye. Pe acest lac are loc o procesiune de cruce pe 24 iunie în fiecare an.

Din cartea S.V. „Mănăstirile rusești din 1913” ale lui Bulgakov

Mănăstirea Antonievo-Dymsky este una dintre cele mai vechi mănăstiri din nordul Rusiei. A fost fondată la mijlocul secolului al XIII-lea de marele ascet și iubit discipol al călugărului Varlaam din Khutynsky - Anthony. S-a născut în 1206 în Veliky Novgorod. În 1225, tânărul părăsește casa părintească și se retrage la Mănăstirea Mântuitorului, care se află pe Khutyn lângă Novgorod. După moartea starețului - Varlaam de Khutynsky în 1243, Anthony a fost făcut stareț al acestei mănăstiri. Când starețul Anthony a fost convins că mănăstirea este ferm stabilită, a decis să se retragă din ea și să găsească un loc retras pentru rugăciune în țările Republicii Novgorod. Un astfel de loc era lacul Dymskoe, înconjurat de o pădure deasă.

Lacul Dymskoe a fost numit astfel datorită fumului de ceață dens care se formează în această zonă, deasupra lacului. Aici și-a amenajat o cabană (colibă) și a săpat în curând o peșteră pentru o ședere de iarnă. Cu toate acestea, chiar anul viitor a tăiat o celulă pe deal. Legendele spun că călugărul Anthony a găsit o piatră mare de bolovan în mijlocul lacului. Vârful pietrei abia se uita de sub apă. Când apele au crescut, piatra a dispărut sub ele; când au căzut, a reapărut. Anthony a navigat pe o barcă până la această piatră și s-a rugat singur mult timp, stând pe piatră în mijlocul suprafeței limpezi a apelor, din care, ca tămâia, se ridica ceața lacului dimineții. Călugărul Anthony a săvârșit faza de columnism pe ape, unică în Biserica Ortodoxă. Călugărul Anthony este numit înaintașul icoanei miraculoase Tihvin a Maicii Domnului. Se crede că el s-a rugat pentru binecuvântarea Maicii Domnului, stabilind în prealabil apariția imaginii Sale pe malurile Tihvinka în 1323. Curând au început să vină aici și alți călugări care caută singurătatea. Aici s-a format o mănăstire, a cărei înființare oficială s-a întâmplat odată cu diploma acordată de Marele Duce Alexandru Iaroslavici Nevski, în legătură cu vindecarea sa miraculoasă a picioarelor prin rugăciunile călugărului Antonie. Când frații s-au adunat, au construit o biserică de lemn cu două etaje în numele călugărului Antonie cel Mare. După ceva timp, „pentru odihna generală a fraților”, s-a construit un alt templu, „cald cu o masă”, în cinstea Nașterii lui Ioan Botezătorul. La prezentarea Sfântului Antonie, moaștele sale au fost îngropate în biserica pe care a creat-o.

O soartă uimitoare s-a abătut asupra mănăstirii Anthony-Dymsky! De patru ori a dispărut de pe fața pământului - și de patru ori a renăscut. Prima dată s-a întâmplat în 1409 în timpul campaniei lui Temnik Edigei împotriva Rusiei. Hoardele tătarilor au ajuns și la mănăstirea Antoniev-Dymskaya. Locuitorii săi au reușit să ascundă moaștele monahului Anthony, găsite în 1330, în pământ și au coborât toate ustensilele bisericii, clopotele și altare până la fundul lacului. Dar tătarii au ars mănăstirea însăși. Mai târziu, călugării au reconstruit mănăstirea. Următoarea tragedie datează din 1613. Apoi, detașamentele suedeze ale lui Jacob De la Gardie, enervate de eșecurile lor din Tihvin, s-au jucat din nou pe mănăstirea neprotejată. Nimic nu a mai rămas din mănăstire. În 1626, la ordinul țarului Mihail Fedorovici, a fost reluată „mănăstirea Dymyi”. În 1764, o nouă nenorocire a depășit mănăstirea. În timpul reformei de secularizare, aceasta a fost închisă. În următorii treizeci de ani, biserica catedrală a acționat ca biserică parohială, iar apoi, la cererea starețului Mănăstirii Tihvin Bolshoi, a fost reînviată mănăstirea Dymskaya. În cele din urmă, valul revoluționar fără de Dumnezeu care a cuprins Rusia în 1917 nu a cruțat nici mănăstirea Antoniev. Conform poveștilor rezidenților locali, o mașină blindată a fost adusă pentru a dispersa călugării. În amintirea acelui eveniment, mănăstirea a fost redenumită în așezare „Mașină blindată roșie”. În 1921, „Adăpostul pentru schilod și vârstnic” a fost amplasat în incinta mănăstirii. Înfrângerea mănăstirii a fost efectuată de comuna de fabricare a cărămizilor, care a intrat în mănăstire în 1929. „Producția” a constat în demontarea clădirilor mănăstirii.

Catedrala Treimii a funcționat până la sfârșitul anilor 1930 ca biserică parohială. După Marele Război Patriotic, a fost organizată o școală de șoferi de tractoare în clădirea celulei supraviețuitoare și hotelul de pelerinaj. Apoi, un spital de psihiatrie a fost amplasat în clădirile care au supraviețuit. Mai târziu, rămășițele fostei mănăstiri au fost transferate la Combinația Boksitogorsk „Alumina”; sanatoriul fabricii a fost amplasat în fostul ospiciu al mănăstirii. Catedrala principală a mănăstirii a fost folosită ca depozit. În 1956-1961. în cele din urmă a fost demontat. La începutul anilor 1990. din complexul mănăstirii a supraviețuit: scheletul unui clopotniță cu patru niveluri, o clădire cu celule cu două etaje (1830), o clădire cu două etaje a unei case-ospiciu (1867) și clădirea unei școli parohiale. Toate aceste clădiri erau într-o stare deprimantă. În 1997, teritoriul și toate clădirile rămase care erau în paragină în acel moment au fost returnate rusului biserică ortodoxă... Din acel moment, mănăstirea a început treptat să-și revină.

Revista " Templele Ortodoxe... Călătorie către Locurile Sfinte ". Numărul nr. 225, 2017 și http://www.dymskij.ru