Leonty Rostov Wonderworker. Istoria rusă pe chirilic! Informații despre templu și sărbătorile tronului

Nativ de la Kiev sau orașul din apropiere. Botezul era încă în copilărie (" consacrat de la rulment, de la Jugg"), și a început să înțeleagă de la tineret" Învățarea cărții"Așa cum a spus despre el," rusul și grecul grecesc motiv, cărțile Velmiului rus și grec Hittrosistan și tutorele de la tinerețe la". Viitorul sfânt cu ani tineri a simțit mai târziu o atracție în noaptea vieții. Este necesar să credem că monahismul pe care la acceptat în Constantinopol și de acolo a ajuns la Kiev, unde a devenit probabil primul Caveman Igumen Zverinsky. Din asta Mănăstirea a fost chemată la Departamentul Rostov și a ordonat episcopului "ca primul perstter" de la cernciul de cerneală, nu mai târziu de anul.

Relicve și citire

Rămășițele Sfântului Leonty au fost îngropate în asumarea catedrală a lui Rostov. În timpul incendiului în anul, acest templu a ars și, pe comanda firmei binecuvântate, Andrei Bogolyubsky, în anul, a fost pusă Catedrala de piatră. La 23 mai, în timpul sapaturii RVOV, sicriul a fost descoperit cu relicvele plutee ale Sfântului Leonthia, precum și sicriul Sf. Isaia. Relicurile dobândite ale Sfântului Leonty au fost mutate într-un sicriu de piatră și au pus în biserică în numele Sfântului Apostol și evanghelistul Ioan Bogoslov, în curtea episcopului. Când a fost finalizată construcția unei biserici de piatră în onoarea presupunerii Binecuvântat Fecioară Maria., sicriul Sfântului Leonty a fost transferat la acest templu și a pus în nisa de zid de sud. Dar arcurile bisericii catedralei, ridicate de arhitecți cu low-alunecare, s-au prăbușit curând, iar relicvele Sfântului Leonty au fost transferate Bisericii lui Ioan Bogoslov, care de atunci a devenit Catedrala. Au rămas în ea până în anul. În același an, în data de 25 februarie, au fost din nou transferate în templul recent reconstruit în numele ipotezei doamnei noastre și au fost livrate în atac asupra numelui sfântului.

Sicriul luminos al terenului Rostov a fost realizat de numeroase wiraluri grațioase. Certificatele sfințeniei vieții episcopului Leonii și semne minunate pe rugăciunile sale au fost colectate de episcopul lui Rostov John (+ 1214), care a fost, de asemenea, scris de Canon către Sf. Leonthia. În Doamne, Ioan, un an, a fost angajat pentru prima dată în Rostov pentru a sărbători memoria Sfântului Leontia pe 23 mai, în ziua câștigând relicvele sale. Astfel, episcopul din Leonthy a devenit primul sfânt rus, care a fost pus la reverență.

Până la un an, puterea sfântului a fost localizată în mod deschis în catedrala de asumare, dar după Timpul de necazuri Polonezii au răpit cancerul de aur și icoana prețioasă a sfântului, relicvele au fost supuse în același templu, zidul sudic a venit în numele Sfântului Leonthia, unde sunt până acum. În același loc, relicvele au fost plasate cancer cu o pictogramă. Într-un an, cancerul de argint la Catedrala Sfântă, decorată cu un baldachin aurit de bronz elegant, cu un baldachin aurit de bronz elegant. În timpul restaurării catedralei de asumare a Rostov în anul " Domnul a favorizat parțial să deschidă locul de pace subterană al lui Rostov Wonderworker: sub podea (în temnițe) a celui actual în numele Sf. Leonty a fost deschis a fost un vechi încorporat în onoarea acestui sfânt, în care o nișă este decorată pe partea de sud, decorată cu fresce antice cu imagini ale Sfântului Leonty, plenularea și dobândirea relicvelor sale; lângă imaginea de perete a Sf. Leonty, aproape zburat cu podele din cărămidă, chiar sub tija de argint existentă acum. Leonty, mormântul a fost deschis din piatră albă, în care au crezut și moaștele sincere ale Sf. Leonty.".

De asemenea, în catedrala de asumare Rostov a existat o mică pictogramă de fixare în Devolus, scrisori vechime bizantină. Tradiția oamenilor își onorează pictograma canoe a Sf. Leonty. În viața scrisă de mână veche a sfântului, sunt descrise multe miracole.

Statutul de rugăciune

Tropear, voce 4:

Apostolul se referă la Dumnezeu, vechii pawennika / virtuți, el însuși la ceresc, / și iubirea l-au pus pe ESI la gustul iubitor, / și oamenii răi s-au transformat în credință. / Rugați-vă, Sfântul Leonation, // Da, salvați-ne suflet.

Kondak, voce 4:

Viața de dragul curățeniei, / Vsevidets Domn, luminează-ți Nasadi în sufletul tău, / scuza oamenii de multe / învățăturile tale, // Leondia Rev..

Lucrări

În învățătura Sfântului Leonty, care a venit la noi în două manuscrise ale Sfântului Leonty, discută despre importanța preoției, despre pocăință, despre biți, despre botezul, învierea morților și despre monoteism.

"Predarea lui Popam despre toată lumea și pedeapsa episcopului din Rostov Leonitatea lui Popam despre tot, cum să se potrivească cu oaspeții spirituali și domnia Sfântului Părinte", Monumentele vechiului lege al Canonului Rusiei [Ed. A. S. Pavlova] SPB., 1908, Partea 1 (monumente ale secolelor XI-XV).

Ed. De asemenea: "Diapuri Moscova. Vedomosti," 1878, № 24, 25; "Yaroslavl Epars. Vedomosti" 1878, № 12; "Biblioteca istorică rusă, publicată de Comisia arheografică: la 39 t.", SPB.B., 1872-1927; 1908, vol. 6, STB. 111-116.

Literatură

Klyuchevsky, V. O., Vechile vieți ruse ale sfinților ca sursă istorică, M., 1871, 3-22.
Macarius (Bulgakov), Metro., Istoria Bisericii Ruse: la 12 tone., SPB., 1864-1886, vol. 2, 23-24, 315-317.
Titov, A. A., Viața Sfântului Leonty, Episcopul Rostov, M., 1893.
Sheyyakin, V. I., Moscova, altarele și monumentele ei, M., 1896, 141.
Szrenevsky, I. I., Monumentele antice ale scrisorii și limbii ruse (secole X-XIV): revizuire generală pe bază de timp și adăugiri cu instrucțiuni paleografice, extracte și semne, A doua ed., SPB., 1882, 120, 142.
Nikolsky, N. K., Materiale pentru o listă bazată pe timp de scriitori ruși și scrierile lor (secolele X-XI), SPB., 1906, 210-211.
Dicționarul istoric despre sfinții glorificați în Biserica Rusă și unii devotați de evlavie, onorabil de onoare [SOST. D. A. Erita, M. L. Yakovlev_], 1st Ed., SPB., 1836, 167-168.
Barsukov, N. P., Surse de agografie rusă, SPB., 1882, 323-329.
Golubinsky, E. E., Istoria Bisericii Ruse: în 2 tone., M., 1900-1911, Vol. 1, prima jumătate a anului 201, 202, 757-758; A doua jumătate, 433.
Kamanan, I. M., Peșterile Zvorinsky din Kiev, antichitatea și sfințenia lor, Kiev, 1914, 40-42, 133, 137, 139.
Arkhangelsky, N. V., Peșteri noi de animale deschise în Kiev, Kiev, 1915, 15.
Dimitri (Sambikin), Arhipen, Persoanele Sfântului, toată Biserica Rusă sau Capitimi la nivel local: la 14 ani., Kamenets-Podolsk, Tver, 1892-1902, voi. 9, partea 2, mai, 123-129.
Elusky, M. E., Sfânt., Adepții și suferinzii pentru credința ortodoxă și pământul sacru-rus de la începutul creștinismului în Rusia până târziu, 1 ed., SPB., 1895, 143-145; A 4-a Ed., SPB., 1901-1903, Vol. 1, 148-151.
Tolstoy, M. V., Vechii alți ai lui Rostov, A doua ed., M., 1860, 25, 33, 34, 35, aprox. 13.
Tolstoy, M. V., Povestiri din istoria Bisericii Ruse, M., 1873, 47-49.
Arhimandritul Pimen, starețul mănăstirii Nikolo-uginshsky (1810-1880): ESS biografică, M., 1881, 335 (aprox.).
Bulgakov, S. V., Carte desktop pentru biserica sacră, Kiev, 1913, 1417.
Stroyev, P. M., Liste de ierarhii și rebeli din mănăstirile Bisericii Ruse, SPB., 1877, 329.
Cronica evenimentelor bisericești și a Bisericii de iluminare civilă, de la nașterea lui Hristos până în 1898, Arsenia Episcopului, SPB., 1899, 391.
Leonid (cavelin), Archim, Saint Rus., SPB., 1891, № 615.
Yaroslavl diecezan vedomosti., 1892, № 33; 1888, № 41, 641-656; № 42, 657-660; № 43, 673-686; № 45, 715; 1889, № 29.
Citirea neîndeplinirii, M., 1885, 44-66 mai.
Interlocutor ortodox, Kazan, 1858 martie, 420-431; 297, 318; 1898, 484 octombrie; 1901, mai, 302-303.
Buletin istoric., SPB., 1886, voi. 23, 76.
Știri în Dieceza Kazan, 1885, № 7, 144.
Pelerinul rus, 1911, № 22, 347.

Peșterile Zvorinskia din Kiev (antichitatea și sfințenia lor)

Leonid (poli), Arhipen, "Saint Leonthius, Bishop Rostov", Jurnalul Patriarhiei Moscovei, M., 1964, № 6, 66-68.
Full Ortodox Bogoslovsky. enciclopedice dicționar: În 2 tone. [Ed. P. P. SOYKINA], SPB., B. G., Vol. 2, 1519.
Dicționar biografic rusesc: 25 tone., Spb.; M., 1896-1913, Vol. 10, 221-223.
N. D [Urnovo]., Cele nouă sute de ani de la ierarhia rusă este de 988-1888. Episcopii și episcopii, M., 1888, 22.
Mineya mai, M., 1987, partea 3, p. 20-21:
Cabane, O. V., "Leonty", Dicționar de scribii și cărți Rusia antică , L., 1987, voi. 1, 229-230.
Macarius (Bulgakov), Metro., Istoria Bisericii Ruse: în 9 tone., M., 1994-1997, vol. 2, p. 137-138.
Andronicus (TruBachev), Igum. Sfântul Rus. Lista cronologică a sfinților canonizați, venerată de devotații de evlavie și martirii Bisericii Ortodoxe Ruse (Istoria Maharia (Bulgakov) a Cartei Metropolitanei Makaria (Bulgakov) a Bisericii Ruse, M., 1995, vol. 2, 650.

Absolvent al școlii parohiale bisericești
1899-1909. - Clerk în Tarnograd Curtea
La 1 ianuarie 1910, el a intrat în Clasa întâi Obelokinsky Sfintei Onefrey. O mănăstire anormală de sex masculin, situată în două versuri din satul Apple în provincia Belsky County Sedyski.
1911 - A acceptat o conducere cu numele lui Leonthy în onoarea lui Leontia, St. Rostov
În 1914, a început cel de-al doilea război patriotic, iar frații mănăstirii Apple, datorită proximității liniei frontale, au fost evacuate adânc în Rusia. Tatăl lui Leonty a fost definită în mănăstirea Moscova Epifany.
1916 - În timpul șederii sale la Moscova, a absolvit școala spirituală și a fost hirotonită în Ierodiconă și apoi în Hieromonach.
1919 - Absolvent al Seminarului Spiritual
1922 - Patriarhul Tikhon numit St. Leonty de către guvernatorul Suzdal Spaso-Evfimyevsky mănăstirea masculină Cu construcția arhimandritului San.
Când tatăl lui Leonth a ajuns la mănăstire, a descoperit că viața din el a ajuns la cea mai avansată tulburare: serviciul de închinare nu a fost realizat, ei au cerut o afacere economică neglijată, mulți dintre frații simpatizați cu renovarea renovării bisericii în acei ani și susținuți de autorități. Noul guvernator a început să atașeze ordinea, dar se confruntă cu o atitudine ostilă a fraților. Tatăl lui Leonthy a dispărut în orice fel, numit, Zohlovili. Unii dintre călugări și-au ridicat mâna spre abbootul ei, bătându-l grav și încercând să coboare din mănăstire. Dar oameni simpli - Pelerinii și locuitorii lui Suzdal i-au iubit pe tatăl ei Leonthy pentru blândețea, bunătatea și credința sinceră. Tatăl lui Leonthy a păstrat loialitatea față de Patriarhul Tikhon.
În timpul slujirii sale din Suzdal Saint, în ciuda condițiilor complexe, atrase de biserica multor oameni. Numele lui a devenit cunoscut în rândul credincioșilor. Și în 1930, tatăl lui Leontine a fost arestat. El a cauzat ambularea autorităților locale prin faptul că a împiedicat o propagandă antireligioasă a angajamentului zilnic de închinare și a predicilor sale. Fața tatălui lui Leonthia a fost servită ca motiv pentru arest. Mai târziu, el a reamintit acest lucru după cum urmează: "... Ringingul a fost interzis atunci. Și eu ... așa că am vrut să-l glorific pe Domnul. A urcat la clopotniță și a suna. Lung sunat. Cobor din clopotniță și m-am întâlnit deja cu cătușe. " Concluzii Părintele Leonty slujea în Assr Komi. A lucrat ca paramedic la un șantier de construcție a drumurilor.
1933 Sfântul se întoarce din tabără și începe să servească în satul cartierului Borodino Gavrilovo-aterizare din regiunea Ivanovo. Dar șederea sa într-un nou loc a fost de scurtă durată - 19 octombrie 1935, a fost din nou arestat.
Saint Leonty a spus: "Când am trecut la Moscova pe stradă, a existat un binecuvântat, el a prezis:" Va veni timpul, veți conduce pe stradă și veți merge la fundul fundului ". A fost adevărat în Gavrilov Posad. Proprietatea rară a tatălui lui Leonty a fost confiscată și scufundată în coș. El însuși, cu mâini tricotate, a fost legat de acest cărucior, ca un animal fără cuvinte. Sub hărțuire și ridiculizare oamenii sovietici Sfântul în acest formular trimis la departamentul de district N.K.V.D. În timpul interogărilor Sfântului Leontius, el nu a recunoscut vinovatorii în crimele preventive și a fost condamnat la închisoare pentru o perioadă de trei ani într-o tabără de muncă corectivă. Până când sfântul a fost descoperit din boala inimii, dar Comisia la recunoscut potrivit pentru munca fizică. Concluzia Sfântului Leontius a servit în taberele Karagandei, care lucrează cu San Perhambi.
În timpul iernii, 1935, o întreagă etapă a deținuților a fost colectată pe plutonul gara din orașul Ivanovo; au existat mulți preoți între ei; Toată lumea a fost vrut și remarcabilă. În ciuda acestui fapt, părinții au învățat unul pe celălalt și chiar aici pe platformă, au cântat cu voce tare, în voce plină rugăciunea "regele ceresc". Au cântat atât de inspirate și frumoase că oamenii plângeau în jur. Secțiunea a oprit cântând și, în pedeapsă, mașinile cu prizonieri au fost conduse la un capăt mort. A rămas un îngheț puternic, din care mulți exilați au fost uciși în câteva zile. Numai într-o mașină, în care a fost localizată Sfânta Leontine, toată lumea era în viață. El a încurajat pe toți să pună arcurile pământești cu rugăciunea lui Isus și, prin urmare, pentru că niciunul dintre ei nu este un îngheț.
În tabăra Sfântului Leontia, ca preot, a încercat să "re-educați". Odată ajuns în noaptea de Paști, gardienii au cerut ca sfântul care fuge de la Dumnezeu. El a refuzat să o facă. Apoi, comuniștii l-au legat la frânghie și au părăsit capul în toaletă. După ceva timp, ei îl ridică și strigă: "Draw-o?", Și el - "Hristos Roleline, băieți". Atâta timp au fost publicate deasupra lui, dar nu au putut renunța la Dumnezeu.
Sfântul a spus cumva: "... De multe ori nu am dat să dormim în toată nopțile. Doar cădeți, - strigă: "Rock în sus, pentru a construi o stradă" și este rece pe stradă. Porniți chintă: "Lăsați-vă, ridicați-vă, întindeți-vă, ridicați-vă" și cădeți-vă în murdărie, într-o băltură. Vom dispărea, începem să încălzim și să strigăm din nou: "Ridicați, construiți" și o astfel de procedură până în dimineața și dimineața pentru muncă grea ".
Când Sfântul Leonitate sa plâns de durere, el a spus: "Acestea nu sunt dureroase, și noi, am fost în închisoare și ne vom aduce, puneți la rând și spuneți:" Vom schimba acum ". Ace deja, papagal, apoi urmărind din nou barăcile. "
La sfârșitul anului 1938, a fost eliberat și sa întors la Suzdal, unde a trăit într-o casă pe strada Lenin, 139. În temple, până la cunoscut, el nu a slujit, dar el a mers adesea în jurul satelor Suzdal și Gavrilovo-Posad districte, făcând cerințe. Uneori a venit în satul Nerlin al districtului Takikovsky, unde casa pentru închinarea lui Chad spirituală.
După absolvire, cel Mare Războiul patriotic. Sfânta Leontia a fost invitată să se întoarcă la serviciu și a fost de acord.
23 iunie 1947 Episcopul Ivanovsky și Kineshemsky Mikhail Prezentat la tatăl Leonthia Decret despre numirea staretului său de templu Trinitate de clasă de viață Vorontsovo satul. La 2 mai 1950, la ora 11, după Liturghie, Batyushka a fost arestat pentru a treia oară. Cu trei zile înainte de arestare, a început brusc să-și distribuie toată proprietatea, inclusiv icoanele de calea și împrejmuirea lui. Tatăl banilor din Leontius distribuite și numerar și au trimis transferuri de corespondență. În timpul interogărilor, el a spus: "În predicile sale, dacă l-am îndemnat pe credincioșii care participă la templul lui Dumnezeu, să se dedice lui Dumnezeu, să-și îndeplinească toate poruncile, să viziteze în mod regulat templul". Unul dintre martorii din cauza a arătat la interogarea: "Stasievich însuși ... servește pe Carta monahală, încearcă să păstreze credința în puritate și să-l insufle pe serviciile și predicii bisericești. El necesită întotdeauna împlinirea tuturor poruncilor spirituale ".
Acuzul a citit: "... acuzatul Stasevich pentru 47-50, deținerea închinării în biserică în predicile sale distribuite fabrici anti-sovietice despre apropierea de" tribunal teribil "și" moartea lumii ", interpretarea religioasă Scrierile în spiritul anti-sovietic "(orfografia a fost păstrată script). Anchetatul a cedat că tatăl lui Leontius și cele trei fiicele sale spirituale au fost condamnați la 10 ani de lagăre.
Întâlnire specială cu ministrul Securității de Stat S.S.R. Această petiție a fost mulțumită de Tatăl de 66 de ani, Leonty. Copiii săi spirituali, ca oameni din mediul de muncă și țăran, au primit 8 ani de lagăre. Tatăl lui Leonti a fost trimis la lagărul lacului din Komi A.S.S.R.
În tabără, sfântul, anii ani, a avut dificultăți, dar prizonieri, văzând sfințenia vieții sale și puterea credinței, respectată de bătrân. Sfântul a fost plantat într-o cameră cu un recidivist; Mergând la cameră, a făcut arcul pământesc și când autoritățile au venit cu inspecția, au văzut că hoțul se află pe genunchi și plângând, iar sfântul Său îl mângâia. Prizonierii au durat de bună voie mâncare și haine calde cu sfinții și când șefii i-au jignit, prizonierii au amenințat că ridică revolta în tabără.
Miracolul este expulzarea demonului. Șeful taberei a suferit o fiică tare. Ofițerii de familie au trăit, aparent, cu o tabără, în pustie, iar medicul de tabără nu putea să determine nici măcar ce fel de boală. Sfântul Leontius a văzut fetița și a spus că a fost unită demonul. Părinții disperați au apelat la el pentru ajutor. Sfântul Leontius a început să se roage cu sârguință pentru această fată, iarva a ieșit din ea. În recunoștință pentru asta, capul taberei ia dat o relaxare în modul și ocazia de a servi ca Liturghie.
În curând, Sfântul Leontius a primit eliberarea de amnistie.

La întoarcerea sfântului de la concluzie, noul rector al satului Vorontso îl întâlnea extrem de nedrept și chiar amenințat să-l aranjeze un alt arest.
Și sfântul a trebuit din nou să caute un alt loc de serviciu. Timp de aproximativ o lună, a locuit în Ivanovo, iar la 20 iulie 1955 a fost numit Arhiepiscopul Abbotului lui Venedikt al templului Mikhail Archangel al satului Mikhailovsky Meredan (acum Furmansky).
În 1960, tatăl lui Leondi a primit dreptul de serviciu Divine Liturghie Cu porți regale deschise spre melodia Kheruvim. În vara anului 1962, doi preoți locali pentru Sfântul lui Mercenar, acuzându-l într-o atitudine neglijentă față de altare. Vladyka, fără a raționa în esența cazului, a interzis tatăl Leonthiei să servească timp de o lună. Sfântul a strigat foarte mult: "Plâng și plâng", a spus el. - Shilo în sac nu va fi ascuns, totul va ieși, toată lumea va zbura.
Așa că sa dovedit. Preotul, care a calat pe tatăl lui Leonty, nu la întârziat pe Parohie de multă vreme și a fost forțat să-l lase din cauza enoriașilor lui. Un an mai târziu, Vladyka Hilarion a fost transferat la Dieceza îndepărtată. A trebuit să părăsească Ivanovo pe un avion. Într-adevăr, "totul a zburat". Svyastronomia a fost deja de 78 de ani.
În 1963, noul Vladyka al Diecezei Ivanovo din Leonid (Lobachev), care sa familiarizat cu situația din eparhie, a întors sfântul la locul precedent de serviciu, în satul Mikhailovskoye.

Rev. Leonhi Restore (Stasevich)

Pentru Pastele 1969, tatăl Leonthius Patriarhul Alexy I a primit al doilea în mijlocul crucii cu decorațiuni
Ultima liturgie a Sfântului Leonthy a servit la 7 februarie 1972
A murit la 9 februarie 1972 îngropat pe un cimitir rural comun, lângă satul Mihailovskoye.Numeroase miracole sunt efectuate pe mormântul sfântului
Canonizat în 1999 ca o dieceză locală Saint Ivanovo a Bisericii Ortodoxe Ruse.
August 2000 este numărat pentru fata sfinților martiri și a mărturisitorilor Bisericii Ortodoxe Ruse din Biserica Ortodoxă Rusă pentru lucrătorii generali.

Rev. Părinte Leontal, molia lui Dumnezeu despre noi!

Mijlocul secolului al XI-lea. Din acea zi, prințul Vladimir Svyatoslavich a fost botezat de mai mult de o jumătate de secol. În Kiev și Novgorod, templele maiestuoase în numele Sofia - înțelepciunea lui Dumnezeu. În peșteri de pe țărmul Niprului, fraternitatea monahală sub conducerea Rev. Anthony funcționează. De-a lungul cale antică Din Varyag din greci, focul iluminării creștine este aprins în greci. Dar această lumină aproape nu penetrează prin pădurea densă Debryansky - în cazul în care Rusia centrală este situată astăzi, pe malurile Volga și Oka.

Diferite națiuni trăiesc aici. Triburi finlandeze de măsură, murom și toate. Balt trib chel. Slavs - Vyatichi. Și toți rămân păgâni. Primul misionar creștin din această margine a pădurilor, râurilor și lacurilor a devenit Sfântul Leontius, în 1051, numit de episcop în orașul Rostov.

Știm puțin despre viața timpurie a Leonthiei. Se știe că era un nativ din Constantinopol și Oameni de știință de om. Înainte de numirea sa a fost mănăstirea Monk Kiev-Pechersk. Departamentul Rostov, unde a mers, a fost fondat de prințul Vladimir, dar Vera Hristos sa confruntat aici cu o rezistență puternică a păgânismului. Nici unul dintre predecesorii lui Leonthia nu a putut rezista în oraș.

Pentru a predica neamurile Evangheliei, Sfântul Leonthy a învățat limba Mryynsky, care a fost vorbită de majoritatea locuitorilor din Rostov. În limba sa maternă, el ia chemat să abandoneze idolul și să se închine tatălui, Fiului și Duhului Sfânt. Dar, la început, cazul său a eșuat.

Rostovtsy, în special reprezentanții generațiilor mai în vârstă, nu au abandonat vechea religie. Leonthia a fost expulzată din oraș și sa așezat în apropiere, pe malul râului Nero care curge în lac. Aici, episcopul exilat a pus biserica de lemn în numele de arestare Mikhail și a pregătit cu umilință să-și continue slujirea.

În această situație, să creadă în succesul viitoarei predicare a fost imposibilă, dar Leonti a crezut.

Diacon: Vladyko Sfânt, laudă-mă! Vă mulțumim deja din acești rostovți. Două Vladyk Fedor și Hilarion le-au supraviețuit din oraș și veți supraviețui. Vom merge la Kiev. Ne închinăm prințul lui Izyaslav și Mitropolitul - vă va oferi un alt departament, mai aproape și mai bun decât acest lucru.

Leonthy: Nu, voi rămâne aici, unde am căzut multe pentru a sluji lui Dumnezeu.

Diacon: Deci, toți oamenii mai în vârstă și respectați ai orașului împotriva ta! Nu vă va lăsa să vă serviți!

Leonty: Și ce a spus Domnul în Evanghelie? "Nimeni nu toarnă vinurile tinerilor în burduful vechiului: altfel vinul tânăr va rupe Mehi, iar vinul este plecat, iar burduful vor dispărea; Dar vinul este tânăr să se toarne noi. " Vinul tânăr este Cuvântul lui Dumnezeu. Vechi mehi. - Oamenii care sunt răi în obiceiurile și iluzii vechi. Noi burdufuri sunt tineri care sunt gata să învețe totul nou. Îi voi contacta acum.

În noua ei reședință pe trăsătură a orașului, sfântul a început să colecteze tinerii din Rostov și la predicat cuvântul lui Dumnezeu. Deci, ortodoxia a zdrobit treptat rădăcini în nord-est de Rusia.

Cu toate acestea, până când timpul de calm al bisericii tinere Rostov era încă departe. Paganismul nu va renunța. Din cronici se știe că în 1071 în acele locuri de revoltă a izbucnit cauzate de foame și se prăbușește. El a condus revolta lui Volkhva păgân din Yaroslavl, care a considerat foamea faimoaselor femei care se presupune că au ascuns întregul alimente cu ajutorul vrăjitoriei. Multe soții nevinovate și fete au fost ucise în timpul acestei "vânătoare de vrăjitoare". Am fost atacați și creștini.

În viața Sfântului Leonthia, este descris ca singurul menținut calm înaintea mulțimii de păgâni înarmați, gata să confundă câteva ridicole. "Nu vă fie frică de Ciad, nu puteți face nimic fără comanda lui Dumnezeu", a asigurat Leonatius turma lui. În loc să alerge, preoții binecuvântați să se târască, să ia în mâinile cruciului și icoanelor și să iasă la bătrâni. Apoi Domnul a creat un miracol. Atacatorii au fost uimiți de puterea invizibilă, au căzut pe pământ sau au fost orbiți. După aceea, Leontine ia vindecat, a dus la credință.

Crearea vieții bisericești în regiunea păgână a fost lucrarea întregii vieți ale Sfântului Leonty, asupra căreia a lucrat înainte ultimele zile. Chiar și pe moarte în 1077, Sfântul nu a încetat să se gândească și să se roage pentru turma lui. Când un mormânt cu relicvele sfântului a fost deschis în construirea unei noi catedrale în construcția unei noi catedrale, el a păstrat o scrolulă în plumb. Numele fiecăruia dintre mulți preoți și diaconi au fost scrise pe Scriptură și Diacon, pe care el a avut-o pentru deschiderea parohiilor. Atât de puternică a fost dragostea lui înșelătoare.

Lucrările Sfântului Leonty au dat lăstari abundente. Rostov Mare a devenit unul dintre principalele centre de ortodoxie din Rusia. Cel mai venerat de Sfântul Sergius Radonezh este, de asemenea, un localnic din Țara Rostov, care a trăit după trei sute de ani după Leonty. Transversia Volga și Oaks din perspectivele păgâne transformate într-un centru de Rusia ortodoxă.

Astăzi, complexul lui Rostov Kremlin, Catedrala de asumare a lui Rostov Mare, unde relicvele Sfântului Leontia se odihnesc anterior - sunt imaginea arhitecturală a Sfântului Rus. O sute de pelerini și turiști vin aici în fiecare zi pentru a se alătura acestui patrimoniu.

Enciclopedic YouTube.

1 / 1

✪ Saint.

Subtitrari

Origine și primii ani

Gol încă în copilărie ("consacrat de la fasole, de la unghiile de jonglerie"), în conformitate cu ordinul Princelor Vladimir sau Yaroslav, luați pentru a învăța cărți ("Cărțile asistentului rusesc din partea tineretului"), cu scopul de a Erecția în San Spiritual ("Ma Bo Dumnezeu este ales anterior din tineret, un păstor al unei oi de verbal, cei care au prezentat percepția versurilor").

Datorită învățământului școlar și a învățării cărților, Sfântul Leonte și Young Aens sa simțit mai târziu atrasi de Monothist of Life și pentru un studiu ulterior a fost trimis sau a mers în mod voluntar la Constantinopol, unde, probabil, a fost tonsurat în monasticism. La întoarcerea de la Constantinopol, el a venit la asamblarea pe Pechersk la Reverend Anthony, care nu a fost mai devreme de 1032, de unde persoanele care stăteau în conducerea de atunci a fost chemată la Departamentul Rostov ca un călugăr rus educat și Aplicată la episcop, "ca primul pestler" de la cerneală pechersk, înainte de 1051, când a fost ridicat în San Metropolitan din Kiev, a doua prestiit și îndoire a mănăstirii Kiev-Pechersk - Hilarion.

Rostov episcop

Bătrânii lui Rostov întâlnite de bătrâni, Leontius s-au așezat la templul catedralei și, în primul rând, angajate în iluminarea unei compensații. Monumentul acestei activități educaționale a Sfântului Leonty este servit și i-a fost atribuit în două manuscrise "Predarea și pedeapsa pentru popomă despre tot, ca și copiii lui Davati, conform poruncii și domniei Sfântului Părinte, se aplică pentru noi . Această învățătură nu are asemănări cu alții, purtând aceleași nume. Se spune despre importanța preoției, despre pocăință, pe epitimia, despre botez, învierea morților și despre monoteist. Cu toate acestea, profesorul Nikolai Nikolsky spune că, în majoritatea listelor, această învățătură este atribuită Mitropolitului Kirill (până în 1280). Sfântul Leonati a iubit-o pe Biserica lui organizată și spirituală și morală, pe care o era în mormântul derulării cu numele clericilor furnizați de el: la deschiderea relicvelor "Videoclipul Marelui Leonat ... Scroll Holts propriile lor, în ea, sunt scrise și porecle și diaconi, și-au pus mâna pe cont propriu ".

Simultan cu "pedeapsa" clericii, Leonthi a lansat predicarea adevărurilor creștine de către Rostov State-in-lege - păgâni din tribul maria aglomerat, dar predicarea deschisă a lui a întâlnit rezistența surzilor și apoi revolta deschisă Dintre ei: de câteva ori l-au dus de la ei înșiși și în cele din urmă, l-am expulzat complet din oraș. Apoi sa așezat în afara orașului lângă micul flux al lui Hruter, unde a construit o mică biserică de lemn în numele Sfântului Archarart din Sf. Michael. Furnizând aici în post și rugăciuni, el a însămânțat semințele lui Hristos Credință în inimile lui Rostov al lui Rostov, care, în acest scop, el a chemat la el însuși și a hrănit grâul, sudat cu miere. În timp, Sfântul Leonthy sa așezat în oraș și cu gelozie a predicat Cuvântul lui Dumnezeu și a botezat multe detalii și adulți.

Succesul activității misionare a Sfântului Leonthia a întărit inimile locuitorilor din Rostov ai credinței păgâne și au decis să-l omoare. Odată cu o armă în mâinile sale, s-au apropiat de biserica catedrală și au cerut ca sfântul să iasă la ei. "Preoții și diaconii au fost înspăimântați și Catedrala și începu să-și cerșească aricul, ca să nu meargă și să dispară în secret de idolari care erau gata să-l omoare". Dar el, punând episcopii, împreună cu preoții și diaconii, care, după ordinul său, în haine sacru, au părăsit templul poporului. Curajul sfânt și lumina cerului, care a emis din fața lui, păgânii au căzut la pământ, au venit la relaxare corporală și când morții se așeză pe pământ la picioarele sfântului. Rugându-se Domnului, le-a restaurat și vindecă; Potrivit lui, ei și-au acceptat credința și botezați și, de atunci, biserica din Rostov a început să crească. "Apoi a început să recupereze întunericul mesagerului, iar lumina neutilizată a lui Blegeling", spune Sfântul Leontia într-un cuvânt vechi.

Moartea, puterea

Despre moartea informațiilor St. Leonty Detalii despre districtul: de unul - a murit în lume, în altele - mulțimea de păgâni a fost ucisă; Unii aparțin morții lui cu 1070, alții cred că este ucis în 1073. Evgeny Golubinsky indică faptul că a murit în jurul valorii de 1077. În orice caz, toate listele de mijloace de trai, indicate de Mitropolitul Macarius, potrivit primei și celei de-a doua ediții ale Epistolei Sfântului Simon, sunt relatate de moartea pașnică a Sfântului Leonty. Și Episcopul Rostov John în Canon, Sfântul Glorifică Sfântul Sfântului Leonty ca fiind prezentat și reverend, dar nu ca martir. Și în serviciul acestui Sf., Compilat simultan cu canonul și, cel mai probabil, același episcop al lui Ioan, se referă în mod clar la moartea pașnică a lui: "Nu a dat vreun vis de curățare a ta, nici Imigranții din Dremania, Dontaja au adormit cu un vis de o "(poezia" domnilor sunt numiți "în seara Mare).

Pe de altă parte, episcopul lui Vladimir și Suzdal Simon scrie despre Leonty după cum urmează: "Leonthy, Episcopul Rostov, marele sfânt, pe care Dumnezeu a glorificat prin nelocare, el a fost primul-inima de inimă; După multe chinuri, a ucis greșit ".

Corpul Sfânt al Sfântului Leonty echivalent a fost îngropat în biserica de asumare a catedrala din orașul Rostov și a fost câștigată cu afectată în 1162, cu sapa de PV-uri sub zidurile Knince Knce Andrey BogoLyubsky Catedrala Catedrala din fața locului Ars în biserica de asumare a catedralei din stejar și apoi trebuia să fie trimisă prințul sicriului de piatră din partea de sud a altarului templului catedrale aranjate în cinstea lui. Rostov episcopul Ioan am înființat sărbătoarea sacrelor în ziua achiziției relicvelor sale - 23 mai și a scris canonul plasat în serviciu (mai) major.

Dar arcurile bisericii catedralei, ridicate de arhitecți cu low-alunecare, s-au prăbușit curând, iar relicvele Sf. Leonty au fost transferate Bisericii lui Ioan Bogoslov (care, de atunci, a înlocuit biserica Catedrala Rostov) și a rămas în ea până la 1231 ; La 25 februarie 1231, ei au fost transferați din nou la templul recent reconstruit în numele ipotezei doamnei noastre și au fost livrate în Aquice dedicat Numelui Sfântului. În 1609, stâlpii și lituanienii, Rostov devastatoare, au răpit cancerul de aur al sfântului și icoana prețioasă a lui, și de atunci, relicvele Sfântului Leonthia sunt înmuiate sub mândrie, iar la locul pacea lor există un cancer cu pictograma lui mormânt. În 1800, un argint, decorat cu un Baldakhin elegant de bronz, a fost dezvoltat de zelul cetățenilor Rostov de cancer. În timpul restaurării catedralei de asumare a lui Rostov în 1884, "Domnul a favorizat parțial să deschidă locul pacea subterană a lui Rostov Wonderworker: sub podea (în temnițe) a atacului actual în numele Sf. Leonty a fost deschis a fost un vechi încorporat în onoarea acestui sfânt, în care o nișă este decorată pe partea de sud, decorată cu fresce antice cu imagini ale Sfântului Leonty, plenularea și dobândirea relicvelor sale; lângă imaginea de perete a Sf. Leonty, aproape zburat cu podele din cărămidă, chiar sub tija de argint existentă acum. Leonty, mormântul a fost deschis din piatră albă, în care au crezut și moaștele sincere ale Sf. Leonty. "

Notează

Literatură

Iconografia sfinților Rostov. Catalog de expoziții / SOST. A. G. Melnik. - Rostov, 1998. - 80 s.
Melnik A. G. Icon Leonty Rostovski de la mănăstirea garitică învierii // Cyril: Lore Lore local Almanac. - Vologda: Legia, 2001. - voi. patru. - P. 212-218. - ISBN 5-89791-022-7.
Melnik A. G. Formarea coastei Sf. Leonty Rostovsky în epoca Domongol // Mesajele Muzeului Rostov. Sat. Artă. În cinstea ct. Ras S. M. Kashtova. - Rostov, 2003. - voi. 13. - P. 144-152.
Melnik A. G.

Leontius. Rostovski. (Minte. Ok. 1070, Rostov) - Episcopul Rostov (aproximativ 1051 - aprox 1070), Biserica Ortodoxă Sfântă Rusă. Primele succese ale creștinizării teritoriului Rostov sunt asociate cu activitățile sale.

Informațiile despre episcopul Leontiei sunt fragmentare și contradictorii. Viața solicită Leonty de către Grecia, pusă la Departamentul Rostov al lui Constantinopol Patriarh Fothem, ocolind metropola de la Kiev și se referă la serviciul său în timpul lui Prince Vladimir, adică până la sfârșitul secolului al XV-lea. Aparent, dorința Bisericii Rostov la independență de la Kiev a afectat aici. Mai fiabile este mărturia lui Vladimir Episcop Simon. În mesajul lui Schermnk de la mănăstirea Kiev-Pechersk, PolyCarp (1225 - 1226, a intrat pe Pechersky Caterik) Episcopul Simon numește Leonthia de către primul Majorist Kiev-Pechersky, adică Leonty este primul din Pechersk Inkon situat pe tronul episcopal .

Ordințarea a avut loc cel târziu la 1051 (data construirii celei de-a doua tone de Kiev - Illarion în Metropolitanul San Kiev). Leonthy - cel de-al treilea episcop de la Departamentul Rostov. Activitatea misionară a predecesorilor săi - grecii din Pagan Rostov a fost un mic specialist. Primul dintre ei Fedor a fost forțat să scape de Rostov la Suzdal, acolo și a murit în 993. Cel de-al doilea episcop, a fost, de asemenea, expulzat cu păgâni. La început, iluminarea lui Leonty nu a dat rezultate. Apoi el, potrivit Legendei Zhiynaya, sa întors spre copii ("stele de ostiling și copilul elevilor"). Atragerea copiilor de mângâiere, frumusețea ritualurilor bisericești, tratează ("inceput de cookie"), Leonte botezat și le-a învățat. Adulții, nemulțumiți de influența Leonității asupra copiilor, s-au ridicat la el cu arme și drake. Nu a fost înspăimântată, Leontius cu un cler în plină plăcere, cu o cruce în mâinile lui sa întâlnit. Padanii afectați de aspectul său, a căzut mort, alt măgar. Leonitatea rugăciunii ridicate, le-a vindecat. Mulți au crezut. Astfel, prima comunitate creștină din Rostov.

Data decesului lui Leontia este necunoscută. Informații despre circumstanțele morții contradictorii. Viața raportează că Leonty a plecat cu lumea. Cu toate acestea, Vladimir Episcop Simon îi numește pe martirul său pentru credință. Probabil că a murit în timpul unei revolte în țările Rostov 1071 - 1073, dar nu mai târziu de 1077, când Departamentul Rostov își ocupă receptorul - Isaia. Înmulțit în catedrala de asumare a lui Rostov.

Achiziționarea relicvelor a avut loc în 1164, care a servit ca un motiv pentru canonizare. După un incendiu de 1160 pe locul catedralei arse de la ordinele lui Andrei BogoLyubsky, a fost pus un templu de piatră. La sapaturile telefoanelor, au fost descoperite două morminte - episcopi din Leonthia și Isaia sub fundații. Sub episcopul lui Rostov Ioan (1190 - 1214), sărbătoarea Sf. Leonty și a compilat un serviciu pentru el.

În anii 70-90 din secolul al XII-lea, prima ediție scurtă a vieții Leonty. Este o poveste despre achiziționarea relicvelor Sf. Leontia cu informații scurte despre viața sa, purtând natura intrării în subiectul principal al narațiunii. Cele mai vechi liste ale scurtei ediții se referă la secolul al XIII-lea. În secolul al XVI-lea, în Macaria Metropolitană, viața a fost semnificativ extinsă. Prevalența de urgență a vieții lui Leonty (o colecție de gorturi rare a făcut-o fără el) vorbește despre marele popularitate a sfântului. V. O. KLYUCHEVSKY alocă șase ediții ale vieții lui Leonty.

Relicvele SV. Leonty sa odihnit deschis în catedrala de asumare a lui Rostov Începutul XVII. secol. După jaful orașului de către stâlpi în 1609, când cancerul prețios a fost spart, odihnindu-se "sub închisoarea" în atacul sudic al catedralei de asumare, consacrată în onoarea Sf. Leonty.