Mănăstirea Savva Storozhevsky. Zvenigorod. Mănăstirea Savvino-Storozhevsky. Catedrala Nașterea Sfintei Fecioare Maria. Perioada timpurie a istoriei mănăstirii la sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XVII-lea
La cererea prințului Yuri Dimitrievich de Zvenigorod, fiul lui Dimitri Donskoy.
Mănăstirea a cunoscut cea mai mare prosperitate la mijlocul secolului al XVII-lea, când țarul Alexei Mihailovici a ales-o pentru „pelerinajul propriu al suveranului”. Mănăstirea este reconstruită, primește statutul de Lavră și devine una dintre cele mai faimoase, bogate și venerate mănăstiri din Rusia.
În 1650, a fost emis un decret regal privind începerea lucrărilor de construcție de amploare în mănăstire. „S-a ordonat de la făcătorul de minuni Savva Storozhevsky Nikita Mihailovici Boborykin și de la funcționarul Andrey Shakhov să facă un oraș de piatră lângă întreaga clădire cu o măsură de 357 de sajni conform desenului, iar în acel oraș există șapte turnuri.” Mănăstirea Savvino-Storozhevsky a fost concepută și creată de arhitecții secolului al XVII-lea ca un singur ansamblu arhitectural și artistic, combinând pitorescul extraordinar cu utilizarea surprinzător de precisă a terenului, amplasarea justificată logic a templelor, clădirilor rezidențiale și utilitare. Paul de Alep a comparat-o cu o mănăstire Sf. Serghie: „Mănăstirea Sfântul Sava este mai mică decât Treimea, dar construită după modelul ei. Așa cum l-aș numi pe acela un mire, așa și pe acesta o mireasă, și cu adevărat asta este așa cum am văzut cu ochii noștri.
Mănăstirea lui Savvin a fost întotdeauna patronată mai întâi de către Marii Duci ai Moscovei, iar mai târziu de către suveranii Casei Romanov, iar fondatorul ei a fost venerat ca „Carte de rugăciuni pentru Țarii Aleșilor lui Dumnezeu”.
În 1919, cinstitele moaște ale Sf. Savvas (dobândite în 1652) au fost deschise și scoase din mănăstire, iar aceasta a fost închisă, pe teritoriul ei existând un lagăr de concentrare, o colonie, un sanatoriu, un muzeu. În 1995, Mănăstirea Savvin a fost deschisă cu gradul de stauropegial, iar în 1998, moaștele Sfintei Savva Storozhevsky au revenit la mănăstire.
La Mănăstirea Savvino-Storojevski au fost deschise un orfelinat, cursuri teologice, o editură, un serviciu de pelerinaj, frații hrănesc soldații care slujesc la graniță și în punctele „fierbinți”. În fiecare an mănăstirea Sf. Savva este vizitată de peste jumătate de milion de oaspeți.
Catedrala Nașterea Sfintei Fecioare Maria. 1405
Catedrala Nașterii Domnului din piatră albă este unul dintre puținele monumente supraviețuitoare ale arhitecturii timpurii din Moscova. Picturile murale ale templului datează de la începutul secolului al XV-lea - mijlocul secolului al XVII-lea, cu renovări din secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Stratul timpuriu de fresce a fost creat de maeștrii cercului lui Ven. Andrei Rublev pe bariera și stâlpii altarului, întregul volum al catedralei a fost pictat de către maeștrii Camerei de arme a Kremlinului din Moscova, din ordinul țarului Alexei Mihailovici. Frescele „pictorilor regali” au fost actualizate cu ulei de artel Palekh. Catapeteasma maeștrilor „regali” de la mijlocul secolului al XVII-lea a ajuns până la noi aproape în forma sa originală. De partea dreapta pe sare se odihnesc moaștele ctitorului mănăstirii, Sfânta Savva Storozhevsky. În secolul al XVI-lea, catedralei a fost atașată dinspre sud o capelă în cinstea Sf. Savva, în secolul al XVII-lea - un cort pridvor dinspre vest și o galerie acoperită cu două etaje dinspre sud, iar în secolul al XIX-lea o pridvorul a fost ridicat din partea de vest.
Până la începutul secolului al XV-lea. singura structură de piatră a mănăstirii este Catedrala Nașterea Maicii Domnului. În 1407, Ven. Savva. Catedrala a fost construită din piatră albă în 1405, pe cheltuiala prințului Yuri Dimitrievich. Templul cu o cupolă, cu patru stâlpi, este unul dintre puținele monumente supraviețuitoare ale arhitecturii timpurii a Moscovei. Fațadele, vârful absidelor și tamburul sunt decorate cu sculpturi în piatră albă. Perspectivă portaluri cu vârf chiulat. Completare cu trei niveluri de zakomar în secolele XVIII-XIX. a fost inlocuit cu un acoperis in pamant, restaurat ca urmare a restaurarii in 1972. Domul cu ceapa dateaza din secolul al XVII-lea. În interior, pereții, stâlpii și bolțile sunt acoperite cu fresce din 1656, realizate de „pictorii regali” în frunte cu Stepan Ryazanets și curățate în 1970-1971. din înregistrările ulterioare. Catapeteasma este opera acelorași maeștri. Deasupra pridvorului sudic se află o sacristie, legată inițial printr-un pasaj acoperit cu palatul regal.
Clopotniţă. 1652-1654
Clădirea clopotniță este cea mai înaltă din mănăstire. Are o structură originală, cu patru niveluri, cu trei trave, care se termină cu patru corturi de piatră cu cupole. În al doilea nivel se află biserica în numele Sfintei Treimi (acum - în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh). Primele două niveluri sunt pentru clopoței. Ansamblul de sunet era format din 19 clopote turnate în secolele XVII - XVIII. Un singur clopot a supraviețuit până în ziua de azi - Ora. În deschiderea centrală mare era un Clopot Mare Buna Vestire de 35 de tone, turnat în 1668 de maestrul Alexandru Grigoriev. Acum, în locul său este proaspăt turnat Blagovestnik.
Catedrala Nașterii Domnului. Interiorul vestibulului
Cortul funcționar al Catedralei Nașterea Domnului a fost adăugat în secolul al XVII-lea. Picturile murale au fost actualizate de maeștrii artelului Palekh pentru a 300-a aniversare a dinastiei Romanov în 1913. Ilustrat pe bolți arbore genealogic Mântuitorul Domnului nostru Iisus Hristos, pe pereți sunt aleși sfinți și fragmente din viața Sf. Savva Storojevski. Sub fereastra de sud-vest, chiar în catedrală, se află locul inițial al mormântului Sf. Savva.
Catedrala Nașterii Domnului. Sfânta raclă cu baldachin peste moaștele Sf. Savva Storozhevsky
Sfintele moaște ale Sf. Savva, ctitorul mănăstirii, au fost descoperite la 1 februarie (19 ianuarie), 1652, și s-au odihnit într-o raclă de stejar. Țarul Alexei Mihailovici a vrut să transfere moaștele incoruptibile ale Sf. Savva într-un altar de argint aurit, dar nu a avut timp să facă acest lucru.În 1680, fiul său, țarul Fiodor Alekseevici, și-a împlinit jurământul tatălui său. Un secol mai târziu, consilierul de instanță Nikolai Vladimirovici Sheremetev a instalat un baldachin de lemn deasupra altarului. Odată cu binecuvântarea Sfântului Sinod din 1847, pe cheltuiala pelerinilor a fost instalat un nou baldachin din argint acoperit, care a fost sfințit solemn de către Mitropolitul Filaret al Moscovei la 30 iulie (17). În această zi, a fost stabilită o sărbătoare venerată la nivel local, iar anual se ținea o procesiune religioasă între mănăstire și Skete. După deschiderea blasfemiei a moaștelor din 1919, lăcașul și baldachinul au fost pierdute și recreate în anul împlinirii a 600 de ani de la întemeierea mănăstirii.
Biserica Trinity Gate. 1651
Biserica Poarta Trinității (inițial Sergievskaya) este o biserică tipică fără stâlpi din secolul al XVII-lea. A fost construită pe un subsol înalt, unde se află o scară largă - intrarea principală în mănăstire. Biserica a fost sfințită la 1 decembrie 1651. Este considerată ultima biserică din Rusia în secolul al XVII-lea, deoarece. Patriarhul Nikon în 1652 a interzis construirea unor astfel de temple, deoarece acestea nu corespundeau tradițiilor bizantine: „... corturile sunt mai potrivite turnurilor boierești decât templelor Domnului”. Biserica era legată printr-un pasaj acoperit cu camerele țarinei și era biserica de origine a reginei. Este de dimensiuni mici și are o acustică excelentă datorită utilizării vocilor.
Scara largă a subsolului în unghi drept se întoarce spre stânga și duce la Piața Catedralei mănăstire. Subsolul este construit în așa fel încât să fie vizibilă din adâncul ei o singură Catedrală Nașterea Domnului. Cu fiecare pas, cu fiecare pas, catedrala, parcă, crește din deal, crescând în dimensiune și apropiindu-se de privitor.
Palatul țarului Alexei Mihailovici. 1650, 1674-1676
Palatul a fost ridicat pe locul chiliilor fraterne originale. La finalizarea construcției, a fost extins [aprox. 110 m.) o clădire cu un etaj la subsolul a șapte tribune, dintre care patru aveau un etaj. Pe toată lungimea sa, palatul a fost construit sub domnia prințesei Sofia Alekseevna. Aici erau camerele țarului Alexei Mihailovici și ale lui, apoi chiliile și camerele frățești pentru cei mai înalți oaspeți care au vizitat mănăstirea în secolele al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea. În camere erau atârnate portrete ale suveranilor ruși care fuseseră în mănăstire. Partea de nord a Palatului a fost demontată în secolul al XIX-lea. Acum Palatul adaposteste cursuri teologice, slujba de pelerinaj al manastirii si magazinul bisericii.
Camerele reginei. 1652-1654
Camera Tarinei este un palat construit in anii 1652-1654. pentru prima soție a țarului Alexei Mihailovici, țarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya, poate fi numită o clădire unică. Și nu pentru că nu s-au construit niciodată clădiri civile în mănăstiri, în special palate regale. Și pentru că această clădire și-a păstrat tot farmecul unic al unui turn rezidențial din secolul al XVII-lea - vechea formă a ferestrei și ușilor, un pridvor încântător sculptat în piatră albă, un interior confortabil cu o suită de camere boltite și portaluri pictate atunci când te muți dintr-o cameră în o alta. Această clădire cu un etaj (în antichitate avea un al doilea etaj din lemn) este amplasată în stânga intrării principale în mănăstire pe un deal, prin urmare, din partea zidului cetății, are un subsol care a servit pentru gospodărie. scopuri.
Capela de apă. 1998
Construită cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexie al II-lea în anul împlinirii a 600 de ani de la întemeierea mănăstirii pe altar. templu antic profesor Ioan al Scării. Acest templu a fost ridicat la clădirile spitalului ale mănăstirii prin decret al țarului Alexei Mihailovici și a fost dezafectat din cauza deteriorării la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Baie peste izvorul Sf. Savva. 2003-2004
Baia a fost construită peste izvorul Sf. Savva lângă vechiul baraj al mănăstirii de pe râul Storozhka.
Schitul Monahului Savva. Templul Sf. Savva Storojevski. 1862
Schitul este situat la un kilometru de mănăstire la locul rugăciunilor solitare ale Sf. Savva. Sub altarul templului s-a păstrat o peșteră, unde ctitorul mănăstirii s-a retras să se roage.
Clădirile Skete au fost construite la începutul anilor 1860. pe cheltuiala lui Pavel Grigorievici Tsurikov, negustor al breslei I și nobil ereditar.
Turn roșu. 1650-1654
Cel mai frumos turn este cel Roșu de deasupra Porților Sfinte. Spre deosebire de alte turnuri (fațetate), de formă dreptunghiulară, cu două etaje (la etajul doi se afla biserica lui Alexy, omul lui Dumnezeu, patronul ceresc al țarului Alexei Mihailovici).
Turnul Roșu, împreună cu Biserica Poarta Treimii care se află lângă el, formează o intrare principală neobișnuită în mănăstire. Două porți ale turnului duc în curtea mănăstirii, care, la rândul ei, duce la subsolul Bisericii Treimi.
zidurile cetatii. 1650-1654
Conform decretului țarului Alexei Mihailovici, în mănăstirea Savvino-Storozhevsky a fost ridicat un „oraș de piatră”. Construcția a început, după obicei, cu ridicarea zidurilor cetății. Lungimea lor este de 760 m, înălțimea este de până la 8 m, grosimea este de până la 3,5 m. Pereții au trei rânduri de portiere și o galerie de trecere de luptă, în colțuri - 7 turnuri (6 au supraviețuit).
Două porți duc către teritoriu - frontală și economică. Porțile din față, sau Sfinte, sunt situate pe latura de est, cele economice tăind grosimea zidului de nord. Din cele 6 turnuri supraviețuitoare, 4 au nume.
Turnul de est se numește Roșu; turnul de sud-vest, care a servit drept depozit de cereale, este Zhitnaya; economic de sud-est - Vodovzvodnoy; sudic, iese în unghi în afară, - Mustață; turnul de vest, care nu s-a păstrat, era situat în apropierea secțiilor de spital și se numea - Spital. Turnurile aveau o completare de cort, acoperite cu o scândură.
Folosind materiale din cartea „Mănăstirea Savvino-Storozhevsky”, consiliul de editură al Mănăstirii Stauropegiale Savvino-Storozhevsky.
Catedrala Nașterea Maicii Domnului Mănăstirea Savvino-Storozhevsky
Catedrala a fost construită din piatră albă în 1405, pe cheltuiala prințului Yuri Dmitrievich. Templul cu o cupolă, cu patru stâlpi, este unul dintre puținele monumente supraviețuitoare ale arhitecturii Moscovei la începutul secolelor XVI-XV. Fațadele, vârful absidelor și tamburul sunt decorate cu sculpturi în piatră albă. Perspectivă portaluri cu vârf chiulat. Completare cu trei niveluri de zakomar în secolele XVIII-XIX. a fost inlocuit cu un acoperis in pamant, restaurat ca urmare a restaurarii din 1972. Capul de ceapă aparține secolului al XVII-lea. În interiorul zidului, stâlpii și bolțile sunt acoperite cu fresce din 1656, realizate de un grup de maeștri țariști conduși de Stepan Ryazanets și curățate în 1970-1971. din înregistrările ulterioare. Catapeteasma și o parte din icoane aparțin secolului al XVII-lea. În anii 1650 o capelă Savvinsky cu o singură cupolă, acoperită cu o boltă închisă, două pridvoruri și un pridvor de vest au fost atașate catedralei dinspre sud și vest. Deasupra pridvorului sudic se află o sacristie, legată inițial printr-un pasaj acoperit cu palatul regal. Anterior, a existat un pridvor sudic cu o scară exterioară, arcadele pridvorului sudic erau deschise.
Deși informațiile cronice despre construcția unei Catedrale a Nașterii Domnului din piatră în Mănăstirea Savvino-Storozhevsky nu au fost păstrate, cel mai adesea în literatură se numește o dată complet „necondiționată” a sfințirii templului - 1405. În 1389, Dmitri Ioannovici a lăsat moștenire fiului său Iuri „Zvenigorod cu toate volosturile, și cu tamga, și cu spălarea, și cu tabla, și din sat și cu toate îndatoririle”. În Principatul Zvenigorod a început o mare construcție. Deja în anii 1390, aici a crescut uimitoarea Catedrală Adormirea Maicii Domnului de pe Gorodok. A urmat rândul mănăstirii „proprii”. În acest moment, în Mănăstirea Treime, rămasă orfană după moartea Sfântului Serghie de Radonezh, discipolul și tonsura lui Serghie, Sfânta Savva Storozhevsky, era rector. Prințul Yuri Zvenigorodsky, finul „egumenului pământului rus”, a vizitat adesea mănăstirea și, impresionat de sfințenia vieții călugărului Savva, l-a ales, după cum se spune de obicei, ca părinte duhovnicesc, dorind să aibă sfântul mereu lângă el. Prințul s-a rugat călugărului, „să rămînă cu el și să zidească o mănăstire în patria sa de lângă Zvenigorod, unde este un loc numit Watchmen”. Bătrânul a ascultat cererea ambițiosului prinț și, părăsind mănăstirea Treime, în 1398 a venit la moștenirea Zvenigorod, întemeind în ea o mănăstire în cinstea Crăciunului. Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Curând, în noua mănăstire a fost dărâmat un templu de lemn. Cu toate acestea, prințul Yuri, care a făcut bine mănăstirii lui Savvin cu generozitate, nu s-a mulțumit cu o mănăstire mică, neobservată; în mănăstirea „sa”, după părerea domnitorului, ar fi trebuit să se etaleze o biserică de piatră. Ținând cont de faptul că călugărul Savva s-a odihnit în Domnul în anul 1407 și, potrivit mai multor mărturii, acesta era deja înmormântat într-o nouă biserică de piatră, cercetătorii „deduc” 1405 ca fiind cea mai probabilă dată pentru sfințirea Catedralei Nașterea Domnului. a mănăstirii Savvinskaya.
Catedrala Nașterea Maicii Domnului a împărtășit cu onestitate bucurii și tristeți cu mănăstirea însăși, care în istoria ei a cunoscut perioade atât de decădere, cât și de prosperitate. Dar orice s-a întâmplat, biserica catedrală a fost mereu sub protecția ctitorului și a constructorului ei, care s-a păstrat numeroase mărturii. Sub Alexei Mihailovici, care venea adesea aici într-un pelerinaj, au fost găsite moaștele Sfintei Savva Storozhevsky (în 1652). Sub el a început o mare construcție în mănăstire, așa că în partea de vest a Catedralei Nașterea Domnului a crescut un impresionant palat regal. Este curios că acest palat era legat de biserica catedrală printr-un pasaj acoperit care ducea la „cameră mică”, unde regele și familia sa stăteau de obicei în timpul slujbelor divine. Această tranziție nu există astăzi. Înfățișarea Catedralei Nașterea Domnului în acei ani s-a schimbat mult – era înconjurată de o galerie dinspre vest și sud, iar în colțul de sud-est a fost construită o capelă a Sf. Savva (1659). Galeria este „toată din cristal de piatră” (mica), după cum a remarcat Paul de Alep, care l-a însoțit la mijloc pe Patriarhul Macarie al Antiohiei. anii 1650. De asemenea, a scris admirativ despre „aurirea surprinzător de strălucitoare” a cupolelor catedralei. Apoi a apărut în templu un nou iconostas - înalt, sculptat, aurit. Icoanele pentru el au fost pictate de „pictorii plânși” ai Armeriei, Yakov Tikhonovich Rudakov și Stepan Grigoryevich Ryazanets. În anul 1735, acoperișul antic al catedralei a fost eliminat, înlocuindu-l cu un acoperiș în cochilii, și s-a instalat o podea din fontă („200 de lire s-au cumpărat pentru biserica catedrală pentru podeaua din fontă”).
În 1775, Ecaterina a II-a a onorat mănăstirea „de primă clasă” cu vizita sa, unde a fost prezentă la liturghia din Catedrala Nașterii Domnului, care a fost slujită de însuși Mitropolitul Platon (Levshin), după care s-a demnat să ia masa și să se odihnească în camerele rectorului („camerele țarinei”). Apoi a plecat la Moscova. Conform „stării” generale a mănăstirii, secolul al XIX-lea nu ar fi fost cu nimic diferit de secolul al XVIII-lea, dacă nu ar fi fost șederea francezilor în mănăstire în 1812. În august, în așteptarea „oaspeților” francezi, cele mai valoroase lucruri și moaște au fost scoase din mănăstire, dar multe au rămas pe loc - iar francezii au organizat un jaf oficial. Totuși, acest lucru nu este surprinzător, deoarece aceștia au acționat în toate mănăstirile rusești; surprinzatoarea si curioasa se afla in altceva: in faptul ca acest jaf a atins toate cladirile manastirii, cu exceptia uneia – si anume Catedrala Nasterii Domnului. Templul său a fost salvat de sfântul său constructor, călugărul Savva, care s-a arătat conducătorului francezilor, Eugene de Beauharnais, care și-a petrecut noaptea în palatul regal și i-a promis că se va întoarce în Franța în viață după ce trupele au părăsit Rusia. , în schimbul faptului că nu s-ar atinge de catedrală. După aceea, Beauharnaisul uluit a postat paznici lângă biserica catedrală, interzicând soldaților să intre în ea.
Unul dintre evenimente majore Secolul al XIX-lea - în 1847 baldachinul de deasupra lăcașului Sf. Savva a fost înlocuit cu unul nou, de bronz cu acoperire de argint, iar în legătură cu aceasta, instituirea unei sărbători locale la 17 (30) iulie în cinstea transferului de moaștele sfântului. În acest moment, catedrala dobândește un pridvor de piatră cu vârf în șold. În anii 1870, în el a fost instalată încălzirea cuptorului, așezând țevi ceramice de încălzire căptușite cu cărămizi în podele. Ultima restaurare din templu înainte de pogromul revoluționar a avut loc în 1912-1913. Meșterii Palekh au reînnoit picturile și au spălat icoanele iconostasului secolului al XVII-lea. În timpul reconstrucției întreprinse, au abandonat podeaua din fontă, așezând-o cu plăci metlakh. În martie 1919, militarii Armatei Roșii, împreună cu autoritățile locale, au făcut o deschidere blasfemioasă a moaștelor Sf. Savva. În aprilie 1919, sfintele moaște ale întemeietorului Mănăstirii Savva au fost duse la Lubyanka. Acesta a fost începutul jefuirii mănăstirii, care a fost închisă definitiv în iulie 1919.
Un fapt orientativ: în 1923, grătarul care stătea în fața iconostasului Catedralei Nașterea Domnului a fost îndepărtat și adaptat pentru a proteja monumentul lui Karl Mars. Proprietarii mănăstirii erau în continuă schimbare: copii fără adăpost, reprezentanți ai autorităților punitive, militari, medici, muncitori ai muzeului... Pentru Catedrala Nașterea Domnului, acest salt sovietic s-a încheiat în 1947, când biserica a fost transferată la Muzeul Zvenigorod. Atribuirea statutului de muzeu catedralei a făcut posibilă începerea restaurării științifice în ea. De la sfârșitul anilor 1950, frescele bisericii și icoanele iconostasului create în secolul al XVII-lea au fost restaurate. A doua etapă a acestei lucrări datează din anii 1970. În același timp, în 1971-1973, catedrala a fost restaurată la aspectul inițial - cupola templului strălucea de aur, iar stratul pozakomarny a fost restaurat. Vremurile noi au adus noi tendințe. În iulie 1990, a avut loc o mică sfințire a Catedralei Nașterea Domnului. Între zidurile templului (încă unul de muzeu!) a răsunat o rugăciune; pentru prima dată într-o pauză de peste 70 de ani, în catedrală a fost oficiată o liturghie. În august 1998, când s-a sărbătorit pe scară largă împlinirea a 600 de ani de la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky, Sfântul Savva s-a întors cu moaștele sale la mănăstirea natală. Chivotul cu moaștele a fost așezat într-un altar reînnoit, iar slujba festivă a fost condusă apoi de Patriarhul Alexie al II-lea.
Catedrala Nașterea Domnului de la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky aparține așa-numitei „arhitecturi timpurii a Moscovei”. Aflând genealogia acestui templu, criticii de artă îl compară de obicei cu două biserici - anterioară Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Zvenigorod pe Gorodok și Catedrala Treimii a Lavrei Trinității-Sergius. Toate aceste temple au fost construite de prințul Yuri Zvenigorodsky, toate sunt asemănătoare tipologic, deși o privire mai atentă relevă unele diferențe. Dacă vorbim despre proximitate, atunci ar trebui denumite trei trăsături caracteristice pentru „arhitectura timpurie a Moscovei”.
Iată un citat din arhitectul și criticul de artă D.Yu. Palkina: „... în primul rând, corespondența opțională a articulațiilor interne și externe sau un „sistem de corespondențe deplasate”, în al doilea rând, aceasta este utilizarea de arcade în trepte care subliniază dinamica verticală și, în al treilea rând, aceasta este o completare tipică Moscovei prin intermediul a două sau mai multe niveluri de zakomar”. În Catedrala Nașterea Domnului, spre deosebire de catedralele Adormirea Maicii Domnului și Treimea menționate mai sus, vedem o corespondență completă între diviziunile externe și interne. Pe de altă parte, dacă în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de pe Gorodok există o aspirație verticală de volum, atunci în două biserici mănăstiri există un fel de dinamică orizontală - acestea, datorită proporțiilor alese ale volumului principal, par să se stabilească ușor la pamantul. Caracteristică în acest sens este dispunerea lamelor absidale – în Catedrala Nașterea Domnului ele „se desprind” la nivelul nivelului mijlociu al frizei cu trei rânduri, parcă „interzicând” creșterea emergentă. De fapt, senzațiile din toate cele trei temple - în ciuda apropierii lor evidente - sunt diferite: în acest sens, Catedrala Nașterea Domnului arată mai confortabilă, camera, simplă și limpede, dar aceasta este simplitatea care tinde evident către „secțiunea de aur”. În secțiune transversală, volumul principal este aproape un pătrat (14,4 X 14,5 m). Templul se află pe un subsol destul de înalt - înalt de aproximativ un metru și jumătate. Fațadele nordice și sudice sunt asimetrice: diviziunile lor laterale au o lățime inegală (cele vestice sunt mai largi decât cele estice).
Un rol important în crearea imaginii templelor din „Moscova timpurie” îl joacă decorul exterior. Este destul de simplu și zgârcit, găsindu-și expresia în mai multe curele decorative, dar aici vedem un paradox - această zgârcenie este aproape mai expresivă și mai izbitoare decât excesul și o oarecare „obstrucție” a decorațiunii, de exemplu, bisericile baroc din epoca ulterioară. . Friza „de fațadă” a Catedralei Nașterea Domnului aproape repetă centura corespunzătoare a Catedralei Adormirea Maicii Domnului de pe Gorodok, dar devine mai plană, mai densă, mai geometrică. Aici sunt planificate unele funcționalități și programare - o astfel de friză este mai ușor de repetat în alte clădiri ale templului. Trecerea de la volumul principal la tambur se realizează cu ajutorul a trei rânduri de kokoshnik-uri caracteristice cu chilă (zakomaras sub formă de kokoshniks). Cel mai probabil, ar fi trebuit să formeze un „vector” vertical al templului, dar într-un mod ciudat acest lucru nu s-a întâmplat - volumul principal al catedralei rămâne încă „ghemuit”. Timp de aproape 250 de ani, kokoshniks au fost ascunși sub un acoperiș cu patru pante construit în 1735. După cum sa menționat deja, principalul tip de „arhitectură timpurie a Moscovei” este un templu cu o cupolă și patru stâlpi. În acest caz, capul se sprijină pe un tambur ușor cu ferestre înalte și înguste, decorat cu o centură decorativă cu trei rânduri. Această centură coincide în execuție cu friza care rulează în partea superioară a absidelor, cu excepția rândului inferior, unde pe tambur apăreau ciorchini de plante țesute. Absidele Catedralei Nașterea Domnului sunt coborâte față de volumul principal, care, împreună cu alte elemente relevante, formează construcția „ghemuită”. O trăsătură caracteristică a absidelor sunt lamele care le împart în părți. Absidele, ca și fațadele și tamburul, sunt decorate cu un brâu decorativ sculptat. Absida mijlocie are de două ori diametrul celor laterale și iese mult mai spre est.
Extensiile au „coperit” templul la mijlocul secolului al XVII-lea, sub țarul Alexei Mihailovici. Ele, spre deosebire de clădirea principală, construită din piatră albă, erau construite din cărămidă. În colțul de sud-est se află o capela Sf. Savva Storozhevsky, încercând stilistic să imite clădirea principală. Dinspre sud și vest - o galerie, iar partea sa de sud a fost construită la etajul al doilea - a existat odată un pasaj acoperit de la palatul lui Alexei Mihailovici; mai târziu această încăpere a fost ocupată de sacristie. Spațiul interior al Catedralei Nașterea Domnului moștenește amenajarea Catedralei Adormirea Maicii Domnului de pe Gorodok. La fel ca la Gorodok, cei patru stâlpi de aici sunt deplasați vizibil spre pereți - pentru a maximiza lățimea culoarului central. Cu toate acestea, există și diferențe. În primul rând, articulația cu lame a fațadei corespunde strict cu amplasarea stâlpilor, care au devenit în plan pătrat, și nu în formă de cruce (ca în Catedrala Adormirea Maicii Domnului), și mai „subțiri”. În plus, corurile au dispărut. În general, în biserica catedrală a Mănăstirii Savvino-Storozhevsky, se observă dorința pentru un fel de sală. „Unele”, pentru că nu este, desigur, sala clasică, caracteristică bisericilor de mai târziu, ci doar „tonul” ei, dar acest „ton” conferă Catedralei Nașterea Domnului o intimitate și un confort foarte plăcut. Inițial, templul nu avea iconostas; rolul ei, ca și în bisericile antice, l-a jucat bariera altarului, care în 1913, în timpul următoarei restaurări, a ajutat să răspundă la întrebarea dacă catedrala nou construită a fost cumva decorată. Cert este că tocmai pe bariera altarului restauratorii au găsit rămășițele de fresce, datând cel mai probabil de la începutul secolului al XV-lea, adică la momentul construirii Catedralei Nașterea Domnului. O analiză de artă a frescelor expuse și restaurate ulterior a arătat că acestea au fost create de maeștrii cercului Sfântului Andrei Rublev, care, după cum se știe, lucra la Zvenigorod la acea vreme.
În anii 1430, în templu a apărut un catapeteasmă „din perete în perete”, acoperind bariera altarului. Următoarea reconstrucție cardinală a interiorului a avut loc la mijlocul secolului al XVI-lea - se pare că, la cererea țarului Alexei Mihailovici, care a favorizat mănăstirea lui Savva; Atunci templul a căpătat un aspect „aproximativ” modern. În special, catedrala a fost pictată complet de un artel condus de pictorul de icoane Stepan Grigorievich Ryazants și zidarul Karp Timofeev. Artelul cuprindea 29 de salarii țariste și maeștri furajeri, cunoscuți acum după nume. A fost instalat și un iconostas cu cinci niveluri, care a supraviețuit până în zilele noastre, care acoperă stâlpii estici. Icoanele pentru cele patru rânduri superioare au fost interpretate de același Stepan Ryazanets, precum și de Yakov Tikhonovich Rudakov, supranumit Kazan. În rândul de jos au fost amplasate imagini din timpuri diferite, dintre care unele ar fi putut fi contemporane cu catedrala însăși. Ulterior, în templu au apărut noi picturi murale: în secolul al XVIII-lea, în 1835 și 1913. Din anii 1960, picturile murale ale Catedralei Nașterea Domnului au fost restaurate în mod repetat. Icoanele supraviețuitoare ale catapetesmei se păstrează în Muzeul Zvenigorod încă din anii 1960 (s-au pierdut doar imaginile rangului local, precum și decorarea nivelului inferior al catapetesmei și ușile regale). În 1998, cu ocazia împlinirii a 600 de ani de la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky, s-au întors la locul care le-a revenit.
dintr-o revistă" Templele ortodoxe. Călătorie spre Locurile Sfinte”. Numărul Nr. 132, 2015
Mănăstirea Savvino-Storozhevsky (Rusia) - descriere, istorie, locație. Adresa exacta si site-ul web. Recenzii ale turiștilor, fotografii și videoclipuri.
- Tururi fierbinți spre Rusia
Solemnă și elegantă Mănăstire Savvino-Storozhevsky este principala atracție a Zvenigorodului și una dintre cele mai venerate mănăstiri din Rusia. Rolul său în Ortodoxia Rusă este dovedit de faptul că mănăstirea a fost prima din țară care a primit titlul onorific de „Lavra”. Mănăstirea Savvino-Storozhevsky a fost fondată la sfârșitul secolului al XIV-lea de un discipol al lui Serghie de Radonezh, călugărul Savva, și a cunoscut momentele glorioase și triste ale istoriei. Primul include favoarea specială a monarhilor ruși, începând cu țarul Alexei Mihailovici, al doilea - dezolarea și jefuirea în anii puterii sovietice. Astăzi, mănăstirea veche de 600 de ani se poate lăuda cu temple magnifice, camere luxoase ale țarinei și palatul lui Alexei Mihailovici din secolul al XVII-lea și, cel mai important, o atmosferă specială de rugăciune de slujire dezinteresată a lui Dumnezeu.
Un pic de istorie
Cronicile ne-au adus data exactă a întemeierii mănăstirii - 1398. La început, aici a apărut doar o biserică de lemn în slava Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, lângă care călugărul Savva a săpat un schit, unde a petrecut. timpul în rugăciune – a supraviețuit până în zilele noastre. În secolele 15-17, mănăstirea a servit ca avanpost al principatului Moscovei din vest și a fost vizitată în mod repetat de autocrați: Ivan cel Groaznic cu soția și copiii săi, țarul Alexei Mihailovici, sub care mănăstirea a devenit reședința regală de țară - în acelaşi timp, aici au apărut camere şi un palat.
În timpul războiului din 1812, mănăstirea nu a fost jefuită de francezi: potrivit legendei, călugărul Savva i-a apărut în vis comandantului Eugene Beauharnais și a poruncit să cruțe mănăstirea.
După revoluție, mănăstirea Savvino-Storozhevsky a fost închisă, iar obiectele de valoare au fost luate sau jefuite. Reînvierea mănăstirii a început în 1995 și continuă până în zilele noastre.
Schitul Sf. Savva, vechi de 600 de ani, se află pe locul unei peșteri în care ctitorul mănăstirii a căutat cândva singurătate de agitația lumească.
La ce să ne uităm
Templul principal al Mănăstirii Savvino-Storozhevsky este Catedrala Nașterea Maicii Domnului, construită la începutul secolului al XV-lea pe locul unei vechi biserici de lemn. Aspectul clasic al bisericii rusești este completat aici de kokoshniks figurați în vârful zidurilor (au fost restaurați de restauratori sovietici), iar clădirea este încununată cu o cupolă aurita pe un tambur luminos înalt. În interior, ar trebui să admirați frumosul catapeteasmă și să găsiți o icoană străveche a Sf. Savva.
templu poarta Treime dătătoare de viațăîși are istoria încă din secolul al XVII-lea, iar biserica îngrijită a trapezei a fost construită din ordinul Prințesei Sofia. În secolul al XVII-lea au fost construite și magnificele camere ale țarinei și palatul țarului Alexei Mihailovici - acestea sunt minunate turnuri de piatră albă, cu o fațadă luxoasă, dar în același timp durabil de simplă. Iar lângă mănăstire se află un schit vechi de 600 de ani și biserica Sf. Savva - sunt situate pe locul unei peșteri, unde ctitorul mănăstirii a căutat cândva singurătatea din agitația lumească.
Atmosfera deosebită și peisajele pitorești ale mănăstirii au atras numeroși artiști: Levitan, Jukovski, Kamenev... De atunci, numele „Barbizon rusesc” s-a lipit de la periferia orașului Zvenigorod.
Panorama Mănăstirii Savvino-Storozhevsky
Informație practică
Adresa: regiunea Moscova, Zvenigorod, mănăstirea Savvino-Storozhevsky. Din Zvenigorod până la mănăstire se poate ajunge cu autobuzele nr. 23 și 51 până la stația „Mănăstire”.
Mănăstirea este deschisă zilnic de la ora 6:00 până la sfârșitul slujbei de seară.
Intrarea este liberă, donațiile sunt binevenite.
Pe malurile liniştite ale Moscovei
Biserici încoronate cu cruci
Capitolele sparte strălucesc
Deasupra zidurilor mănăstirii.
Întins în jurul dealurilor
Crânguri netăiate pentru totdeauna,
M-am odihnit acolo de mult timp
Sfinte moaste.
Această poezie de A. S. Pușkin dedicată
Mănăstirea Savvino-Storozhevsky
Zvenigorod. Îmi doresc de mult să merg acolo, dar apoi am avut doar un weekend liber... La 46 km vest de Moscova, într-un loc pitoresc de pe un deal, se află orașul Zvenigorod. Și la 1,5 km de Zvenigorod pe Dealul Turnului de Veghe se află Mănăstirea Savvino-Storozhevsky. Frumos, străvechi loc sfânt! Ca și în cazul multor mănăstiri, o combinație interesantă de diferite stiluri arhitecturale.
Templele și capelele mănăstirii:
1. Catedrala Nașterea Sfintei Fecioare Maria (1404-1405)
2. Biserica Poarta Treimii Dătătoare de Viață
3. Biserica Sf. Serghie de Radonezh (în clopotniță) 1650
4. Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului (1693)
5. Capela-foișor (1998)
6. Capela peste Izvorul Sfânt al Sf. sava
Alte clădiri ale mănăstirii:
7. Poarta de Nord
8. Camere Streltsy (secolele XVII-XVIII)
9. Trapeză (1652-1654)
10. Palatul țarului Alexei Mihailovici (secolul al XVII-lea)
11. Corp fratern (a doua jumătate a secolului al XVII-lea)
12. Camerele Tarinei (sec. XVII)
13. Trapeză cu capelă în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului (1807)
14. Clădirea mănăstirii
15. Clădirea Trezoreriei (a doua jumătate a secolului al XVII-lea)
16. Turnul Roșu (secolul al XVII-lea)
17. Turnul de apă (secolul al XVII-lea)
18. Turnul cu mustață (sec. XVII)
19. Turnul Zhitnaya (secolul al XVII-lea)
20. Turnurile și zidurile gardului (a doua jumătate a secolului al XVII-lea)
21. Monumentul Sf. Savva Storozhevsky (2007)
Un pic de istorie
Mănăstirea a fost fondată în 1398 pe malul înalt al râului Moscova, pe Muntele Storozhe, care era o fortificație defensivă a principatului Moscova. Mănăstirea a fost întemeiată de Sfânta Savva, Zvenigorod Făcătorul de Minuni, unul dintre primii ucenici ai Sfântului Serghie de Radonezh, la cererea principelui Iuri Dmitrievich de Zvenigorod, al doilea fiu al Marelui Duce al Moscovei Dimitri Donskoy. Mănăstirea a fost inițial pereți din lemn(tyn).
În jurul anului 1405 a fost construită o Catedrală Nașterea Domnului din piatră albă, la intrarea în care a fost înmormântat călugărul Savva, care a fost canonizat.
În 1650, țarul Alexei Mihailovici a emis un decret privind construirea unui nou ansamblu monahal pe Muntele Storoje, care a marcat începutul celei de-a doua perioade de construcție din istoria monahală. Deja în primăvara și toamna anului 1649, necesarul lucrari de constructieși revopsit.
În 1650–1656 au fost construite clădirile principale și zidurile cetății (lungime 760 m, înălțime 8–9 m, grosime aproximativ 3 m) cu 7 turnuri, dintre care 6 au supraviețuit până în zilele noastre. –1652), ulterior resfințite în cinstea Vieții. -Dăruirea Trinității; Preobrazhensky (a doua jumătate a secolului al XVII-lea), precum și clopotnița și Trapeza (1650), Palatul Țarului și Camerele Tsaritsyna (1650), clădirile fraterne și private și alte clădiri.
În 1812, Mănăstirea Savvino-Storozhevsky a împărtășit soarta multor mănăstiri rusești, dar în ciuda ruinei generale a mănăstirii, moaștele Sf. Savva au rămas neatinse.
În 1918, la Zvenigorod, în urma acțiunilor autorităților locale, care au rechiziționat o parte din proprietatea mănăstirii, a avut loc un conflict armat, care s-a soldat cu victime umane. Potrivit „cazului Zvenigorod”, egumenul mănăstirii, egumenul Macarie (Popov), clerul și laicii au fost condamnați. În martie 1919, deschiderea blasfemiei a moaștelor Sf. Savva a stârnit proteste din partea fraților și locuitorilor orașului. Au urmat arestări. Moaștele Sfintei Savva au fost confiscate, mănăstirea a fost închisă.
În vremea sovietică, mănăstirea adăpostește diverse instituții: unități militare, un sanatoriu, un muzeu.
O parte din moaștele Sf. Savva Storozhevsky a fost păstrată în familia Uspensky. În 1985, altarul a fost transferat la Mănăstirea Sf. Danilov din Moscova.
În 1995 mănăstirea a fost reînviată. Cu ocazia sărbătoririi a 600 de ani de la mănăstire în 1998, Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea a transferat în mod solemn în aceasta moaștele Sf. Savva.
Monumentul călugărului Savva Storozhevsky.
Savva Storozhevsky - Cuviosul Bisericii Ruse, întemeietorul și primul egumen al Mănăstirii Maicii Domnului-Crăciun (Savvino-Storozhevsky) din Zvenigorod, făcător de minuni Zvenigorod, unul dintre cei mai cunoscuți sfinți ruși, ascet spiritual al Rusiei, „patron al regilor „și „apărător al Moscovei”, vindecător, văzător, „refugiu pentru toți păcătoșii”.
Poarta de nord a manastirii.
Cea mai mare clădire a mănăstirii este clădirea cu patru etaje a trapezei, cu un ghețar, o fântână și o cameră de luat masa. Este caracteristic că deja în secolul al XVII-lea sticlă, nu mica, a fost introdusă în ferestre, iar încălzirea sa efectuat și în cameră.
Capela-foișor.
Catedrala Nașterea Maicii Domnului atrage imediat atenția asupra ei. El e grozav. Și nu atât din exterior, cât din interior. Este activ, nu are un decor deosebit de bogat, dar există o aură puternică și un spirit uimitor al Timpului.
Biserica trapeză a Icoanei Maicii Domnului din Kazan (cladire galbenă) 1807
Camerele regelui și ale reginei erau impresionante, dar nu poți invidia cum trăiau ei în acele vremuri, mai ales pe regina, toată viața ei a trecut între acești patru ziduri și în biserică, deși, cine știe, poate a trăit foarte mult. ei bine... Pentru comoditatea reginei odăii legate printr-un pasaj cu biserica de poartă vecină, devenită biserică de casă. Lângă Biserica Treimii roșii și albe, unde se află acum fondurile muzeului, se află Camerele țarinei - țarina Maria Miloslavskaya. Pridvorul din față cu șolduri este decorat cu coloane groase în formă de ulcior. Creatorii au găsit o soluție simplă la schema de culori a clădirii: culoarea roșie a cărămizii din care este construită contrastează bine cu albul pietrei cioplite. Această clădire grațioasă diferă puternic de palatul regal uriaș, maiestuos, dar rece, situat vizavi.
Palatul (camerele) țarului Alexei Mihailovici a intrat în istoria arhitecturii ruse ca unul dintre cele mai semnificative monumente de arhitectură civilă de la mijlocul secolului al XVII-lea. A fost construită în anii 1650 pentru pelerinaj la mănăstirea suveranului. Din cauza terenului dificil și a dimensiunii semnificative a clădirii (lungimea fațadei este de aproximativ 100 m), construcția a durat câteva decenii.
Turnul viu. Zidurile și turnurile au fost finalizate în patru ani (1650–1654).
Un înger în vârful turnului Zhytnaya.
Ansamblul mănăstirii este completat de o clopotniță cu patru etaje, cu trei corturi și un turn cu ceas. În 1930, mănăstirea Savvino-Storozhevskaya și-a pierdut aproape toate clopotele. 11 clopote mici și 5 mari au fost îndepărtați și trimiși pentru topire. Pe clopotniță au mai rămas doar 2 clopote - marele Blagovestny și santinelă. Big Blagovestny a fost scos din mânăstire în 1941. Clopotul cântărea aproximativ 34 de tone. Potrivit versiunii oficiale, în timp ce încerca să scoată clopotul din clopotniță, acesta a căzut la pământ și s-a rupt. Există însă o altă variantă, conform căreia clopotul a fost aruncat în aer direct pe clopotniță. Oricum ar fi, fragmente din clopot au fost împrăștiate pe teritoriul mănăstirii - au fost găsite câteva fragmente și o parte din limba clopotului.
Apropo. Anterior, intrarea în mănăstire era în alt loc, lângă odăile Țarinei, prin Poarta Roșie. Turnul Roșu este în prezent în restaurare. Coboară scările și pleacă de acolo. O impresie destul de diferită. În spatele Porții Roșii este o curte mică din față. De aici, două scări duceau în piața principală. Prima, lată, destinată oaspeților de onoare, trecea prin subsolul Bisericii Treime, a doua, pentru vizitatorii obișnuiți, mai îngust, mergea la nord de Biserica Trinity. Intrarea din curte la prima scara este decorata cu coloane de piatra alba, decorate cu rozete si picturi murale.
Vedere de pe puntea de observare până la iaz.
Pe potecile de-a lungul versantului coborâm la fântâna Sf. Savva.
Schitul Sf. Savva
Nu departe de mănăstirea Savvino-Storozhevsky se află schitul Savvinsky, în care în urmă cu mai bine de 600 de ani călugărul Savva și-a săvârșit fapta de rugăciune. Acest loc nu este mai puțin o atracție a Zvenigorodului decât mănăstirea în sine. Nu mă voi înșela dacă spun că mulți dintre cei care vin la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky nici măcar nu bănuiesc că la doi kilometri de ea există un schit.
Pe teritoriul schitului a fost instalat un paraclis-font peste izvorul Sf. Savva. O baie minunată și, cel mai important, natura din jur este extraordinară. Baia este mare, separată, totul este foarte plăcut... Chiar merită să vii aici. Loc binecuvântat!
Un pic de istorie
Potrivit legendei, călugărul Savva se retragea adesea într-o mică peșteră, săpată sau descoperită de el în apropierea mănăstirii, pentru singurătate și rugăciune. În anii 1860-1870, peste peșteră a fost ridicată o biserică în numele călugărului Savva Storozhevsky, iar lângă ea a fost construit un ansamblu al unei mănăstiri mănăstiri. Inițial, se numea „catedrul căminului” și era o întreagă mănăstire cu două biserici, chilii și slujbe gospodărești, înconjurată. pereti de piatra cu turnulete.
Schita Savvinsky a fost grav avariată în timpul erei sovietice, multe clădiri au fost distruse. După război, aici au locuit familiile angajaților sanatoriului militar.
Cu ocazia împlinirii a 600 de ani de la moartea făcătorului de minuni din Zvenigorod, peștera călugărului a fost restaurată, clădirile supraviețuitoare au fost restaurate, viața schitului a fost reînviată, izvorul Sf. Savva a fost reînnoit și o baie. a fost construit. Pe teritoriul mănăstirii există o mănăstire.
Poteca care duce pe lângă templu duce direct la un mic schit cu o biserică pe numele Sf. Savva.
Lângă intrare se află o cruce cu inscripția „În amintirea fraților răposați ai sfintei mănăstiri”.
Poți să te uiți în spatele gardului de la skete doar urcând scările spre deal.
De aici aveți o priveliște frumoasă asupra peisajului rural din jur.
Este mai bine să cumpărați suveniruri în mănăstire și nu la marginea acesteia sau în parcare: există mai multe opțiuni și mai ieftine. Magazinul vindea pâine, prăjituri, plăcinte, ceai și cafea. Vă sfătuiesc să cumpărați pâine de ceapă de mănăstire, kvas și hidromel foarte gustoase.
Mănăstirea este „frumoasă, îngrijită și faimoasă”, în ultima vreme a atras un număr foarte mare de oameni, mai ales în weekend și sărbători.
Rezumat: merită o excursie pentru a vă relaxa sufletul, bucurați-vă de natură.
Catedrala este una dintre cele mai vechi biserici păstrate pe pământul Moscovei (1404-1405). Ridicat în timpul vieții Sf. Savva Storozhevsky, care a fost înmormântată la intrarea în catedrală, în dreapta.
A fost construit pe locul unui templu de lemn din piatră albă - calcar în tradițiile arhitecturii Vladimir-Suzdal; cu patru stâlpi, cu cupolă în cruce, cu o acoperire pozakomarny. Piatra albă pentru construcția templului a fost extrasă în cursul superior al râului Moscova.
În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, după slăvirea Sfântului Sava la Catedrala din Moscova din 1547, bisericii Nașterea Maicii Domnului din partea de sud-est a fost adăugată o capelă a Sfântului Sava.
În secolul al XVII-lea, când au fost descoperite moaștele făcătorului de minuni din Zvenigorod (în 1652), s-a dezvoltat o tradiție de cinstire evlavioasă a trei locuri asociate cu memoria Călugărului: altarul însuși cu sfintele moaște; un loc de inmormantare si o racla veche de stejar in capela Savva. Aici atârnau icoane deosebit de venerate ale sfântului, lămpi de nestins arse. Inițial, lăcașul Sfântului Sava a fost din lemn și așezat într-un cort turnat ajurat. La promisiunea țarului Alexei Mihailovici, fiul său, țarul Fedor Alekseevici, a donat mănăstirii un altar de argint. Mai târziu, peste el a fost construit mai întâi un baldachin din lemn, apoi un baldachin de bronz.
Renovarea mănăstirii sub țarul Alexei Mihailovici la mijlocul secolului al XVII-lea. A început cu Catedrala Nașterea Domnului, de care erau atașate galerii, cea sudică - cu casa de rugăciune a țarului la etajul doi, legată ulterior de Palatul țarului. În această cameră în secolele XVIII - începutul secolelor XX. a fost cea mai bogată sacristie a mănăstirii. Dulapurile de sticlă adăposteau cărți sacre, cruci prețioase, vase, cădelnițe, panagii și veșminte. Phelonionul Sf. Savva Storojevski. Pe lângă antichitățile bisericești și contribuțiile la mănăstire, în sacristie se aflau hainele țarului Alexei Mihailovici, țarinei Maria Ilyinichna, principesei Sofia.
Catedrala Nașterea Maicii Domnului este un monument unic de pictură monumentală din secolele XV-XX. Fragmentele supraviețuitoare ale celor mai vechi picturi murale ale templului datează din secolul al XV-lea. și aparțin stăpânilor cercului Sfântului Andrei Rublev. Pe fațade s-au găsit straturi colorate din secolul al XVI-lea.
După Necazuri, catedrala a fost renovată în 1649 prin decret al țarului Alexei Mihailovici. Pereții templului au fost pictați din nou de către 29 de pictori de icoane salariați și severi ai țarului, în frunte cu Stepan Ryazanets și Vasily Ilyin. Sunt cunoscute numele tuturor participanților la lucrare, care a durat doar un sezon cald (primăvara-toamna) din 1649.
Pe pereții templului s-au păstrat picturi murale din vremurile ulterioare: secolul al XVIII-lea, 1835, 1913.
Dezvăluirea stratului pitoresc de la mijlocul secolului al XVII-lea. realizat de o echipa de restauratori de cea mai inalta categorie D.E. Bryagin în anii 1960 - 1980.
Lucrările de salvare a celor mai vechi picturi murale ale catedralei (picturi murale de pe bariera altarului etc.) au fost efectuate de Institutul de Cercetări pentru Restaurare după o metodologie special elaborată de către șef. Catedra Școlii Stroganov V.P. Maro.
Ca parte a Muzeului Zvenigorod în anii 1990, sub conducerea sa a fost creată o echipă de restauratori ai picturii monumentale, cu eforturile căreia picturile galeriei au fost scoase din paragină, au fost restaurate capela Savvinsky și pronaosul acesteia.
Până la împlinirea a 600 de ani de la mănăstire, lucrările în templu au fost realizate sub îndrumarea unui restaurator muzeal de categoria I S.P. Losev.
Catapeteasma catedralei de la mijlocul secolului al XVII-lea. reprezintă unul dintre vârfurile tradiției antice de pictură cu icoane rusești. Scrierea canonică strictă vă permite să uitați de agitația vieții, rămânând singur cu Domnul într-o înălțare cu rugăciune.
Catapeteasma cu cinci niveluri a fost creată prin decret al țarului Alexei Mihailovici în anii 1650 de către faimoșii pictori de icoane (pictori regali) ai armurii Stepan Ryazanets (Rezants), Karp Timofeev, Yakov Kazanets și alții. Argint reliefat, așa-zis basmenny, salariile se făceau concomitent cu icoanele din atelierele Armeriei.
În secolul 19 au fost executate ușile de altar care au supraviețuit cu imagini ale arhidiaconilor Stephen și Lawrence, precum și noi salarii pentru tabla și coloane.
În anii revoluției s-au pierdut toate icoanele de rang local, prețioasa decorație a nivelului inferior al catapetesmei și Ușile Regale, dar rândurile superioare ale catapetesmei nu au fost practic afectate.
Icoanele păstrate în mod miraculos ale rangurilor ancestrale, profetice, festive și deesis, precum și prețioasa decorare a catapetesmei, au fost înregistrate la stat la Muzeul Zvenigorod în 1960.
În 1969-1975. în atelierul restauratorului D.E. Bryagin, situat în Mănăstirea Novo-Devichy din Moscova, a fost efectuat un studiu și restaurare completă a icoanelor și a salariilor. Munca dezinteresată a brigăzii D.E. Bryagin despre conservare, conservarea icoanelor a fost continuată de restauratorii muzeului A.L. Melnichenko și M.B. Seleznev, care a instalat catapeteasma în 1998 în Catedrala Nașterea Domnului.
Restaurarea arhitecturală a unui monument unic de arhitectură timpurie a Moscovei a fost realizată sub îndrumarea arhitecților V.I. Fedorova, L.K. Rossov (acoperișul catedralei a fost restaurat la sfârșitul anilor 1960-1970) și V.M. Pustovalov.
Cu ocazia aniversării a 600 de ani de la mănăstire, lăcașul acesteia - Catedrala Nașterea Maicii Domnului - a fost împodobit magnific. Lucrări în interiorul templului la restaurarea catapetesmei, construirea unui lăcaș nou și a unui baldachin au fost realizate de arhitecții mănăstirii T.N. Kudryavtseva și novice Irina Timofeeva sub îndrumarea pr. Houri.
La 22 august 1998, sfintele moaște ale ctitorului acesteia au fost restituite în mod solemn mănăstirii. Acum, în catedrală, ca și înainte, în dreapta Porților Regale, se află un altar cu moaștele incoruptibile ale Sfintei Savva Storozhevsky. În fiecare zi, frații și enoriașii se adună aici pentru cântatul de rugăciune, iar Preacuviosul ascultă rugăciunile tuturor – cazurile de minuni nu se opresc până în ziua de azi.
În templu există imagini deosebit de venerate și făcătoare de minuni: icoana Sf. marele mucenic și tămăduitor Panteleimon, pictat pentru mănăstirea de pe Athos din mănăstirea Sfântul Panteleimon în anul 1912, icoana Mucenicilor Domnești, un chivot cu o părticică din piatra Sfântului Mormânt și particule din moaștele sfinților este prezentat pentru închinare.
Literatură:
Veresh S.V. Maeștri ai catapetesmei Catedralei Nașterea Maicii Domnului Mănăstirea Savvino-Storozhevsky din Zvenigorod. Moscova: Editura Zebra E; Zvenigorod: Mănăstirea Savvino-Storozhevsky, 2007.
Kondrashina V.A. Comorile Muzeului Zvenigorod. Catalog. /M/, /1991/.
Kondrashina V.A. Catapeteasma Mănăstirii Savvino-Storozhevsky, opera regalului
iconografi de la mijlocul secolului al XVII-lea.// Zvenigorod timp de şase secole. Culegere de articole / Ed. V.A. Kondrashina, L.A. Timoshina. M.: URSS, 1998. S. 387-405.
Losev S.P. Despre restaurarea Catedralei Nașterea Domnului de la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky // Arta ortodoxă și Mănăstirea Savvino-Storozhevsky. Actele conferințelor științifice dedicate aniversării a 600 de ani de la Mănăstirea Savvino-Storojevski, 17 decembrie 1997 și 22 septembrie 1998. Zvenigorod, 1998, p. 88-89.
Melnichenko A.L. Restaurarea catapetesmei de la mijlocul secolului al XVII-lea a Catedralei Nașterea Domnului de la Mănăstirea Savvino-Storozhevsky // Arta ortodoxă și Mănăstirea Savvino-Storozhevsky. Actele conferințelor științifice dedicate aniversării a 600 de ani de la Mănăstirea Savvino-Storojevski, 17 decembrie 1997 și 22 septembrie 1998. Zvenigorod, 1998, pp. 84-87.
Nikolaeva T.V. Zvenigorod antic. Arhitectură. Artă. M .: „Arta”, 1978.
Ognev B.A. Arhitectura Moscovei de la sfârșitul secolului al XIV-lea și primul sfert al secolului al XV-lea.
Disertație// La aniversarea a 600 de ani de la Catedrala Nașterea Domnului a Mănăstirii Savvino-Storozhevsky. Comp. E.A. Belov. M .: „Vara”, 2008 (Capitolul II. Catedrala Nașterea Domnului a Mănăstirii Savvino-Storozhevsky). p. 277-311.
Palkina D.Yu. Argumente în favoarea transferului Catedralei Nașterea Fecioarei Mănăstirii Savvino-Storozhevsky // La aniversarea a 600 de ani de la Catedrala Nașterii Domnului a Mănăstirii Savvino-Storozhevsky. Comp. E.A. Belov. M.: „Vara”, 2008. S. 13-26.
Pustovalov V.M. Principalele etape ale construcției Catedralei Nașterea Domnului a Mănăstirii Savvino-Storozhevsky // Zvenigorod timp de șase secole. Culegere de articole / Ed. V.A. Kondrashina, L.A. Timoshina. M.: URSS, 1998. S. 323-347.
Tyutyunnikova I.V. Mănăstirea Savvino-Storozhevsky din Zvenigorod: Ghid. M.: Pelerinul nordic, 2007.
Yasnova L.Yu. Despre istoria restaurării picturilor murale și icoanelor din anii 1650 în Catedrala Nașterea Fecioarei Mănăstirii Savvino-Storozhevsky: 1959-1979 / / Zvenigorod timp de șase secole. Culegere de articole / Ed. V.A. Kondrashina, L.A. Timoshina. M.: URSS, 1998. S. 406-412.
