Istoria templului Treimii dătătoare de viață la tăbăcării. Biserica Treimii din Tanners. Exemple istorice bisericești care demonstrează că Biserica Ortodoxă este singura Biserică adevărată

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Biserică ortodoxă

Biserica Trinității din Kozhevniki
Țară	Rusia
Oraș	Moscova
mărturisire	Ortodoxie
Eparhie	Moscova
Data fondarii	XVII
Constructie	- ani
Date principale:
stare	Obiect al patrimoniului cultural al Federației Ruse № 7701632000
Stat	valabil

Coordonate: 55°43′37″ N SH. 37°38′53″ E d. / 55,72694° N SH. 37,648250° E d. / 55,72694; 37,648250(G) (I)

Biserica Treimii dătătoare de viață din Kozhevniki- Biserica Ortodoxă a Protopopiatului Danilovsky a Episcopiei Orașului Moscova. Templul este situat în districtul Danilovsky, districtul administrativ de sud al orașului Moscova (a doua bandă Kozhevnichesky, 4/6). La templu există un Centru de Consiliere Motivațională, în care specialiști cu experiență oferă asistență spirituală celor care suferă de dependențe patologice (chimice, jocuri, oculte, alimentație). Ajută grupurile să funcționeze - prevenirea recidivelor, sprijin pentru codependenți, biblic de limba engleză, studiul Sfintelor Scripturi, cateheză. Site-ul Templului kozhevniki.cerkov.ru

Poveste

Prima biserică de lemn a Treimii Dătătoare de Viață a fost construită în așezarea tăbăcarilor în jurul anului 1625. Clădirea modernă a fost construită din 1686 până în 1689, apoi în 1722 a fost adăugată o clopotniță (autorul proiectului, probabil, a fost arhitectul Ivan Zarudny).

în secolul al XX-lea

În anii 1920-1930 biserica a fost închisă și și-a pierdut completările. În anii 1980, a fost efectuată o restaurare amplă a clădirii, care a fost planificată să fie transformată într-o sală de concert: au fost restaurate cupole și cruci, a fost reînviată forma veche a ferestrelor și au fost sparte pereții interioare. În 1992, clădirea a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse și sfințită.

Descriere

Biserica este un templu pătrat cu cinci cupole. Sunt trei altare: cel principal, cu hramul Treimii, în clădirea propriu-zisă a bisericii, încă două - Cirus și Ioan, precum și Paraskeva - în trapeza adăugată la începutul secolului al XVIII-lea. Turnul-clopotniță este un octogon pe un patrulater.

Galerie

2nd Kozhevhichesky 20C10, Trinity 03.JPG

Biserica Treimii din Kozhevniki (Moscova) 1.JPG

Biserica Treimii din Kozhevniki (Moscova) 3.JPG

2. Kozhevhichesky - Trinity 06.JPG

Scrieți o recenzie despre articolul „Biserica Treime din Kozhevniki”

Note

Literatură

Sudarikov A. V., Chapnin S. V. Moscova ortodoxă: Directorul mănăstirilor și templelor existente. - M .: Frăția Sfântului Tihon, 1993.

Legături

// ortho-rus.ru.

Acest articol despre o clădire a unei biserici creștine este un ciot. Puteți ajuta proiectul adăugând la el.

Un fragment care caracterizează Biserica Trinității din Kozhevniki

Mulțimea a alergat după suveran, l-a escortat la palat și a început să se împrăștie. Era deja târziu, iar Petya nu mâncase nimic, iar sudoarea curgea din el; dar nu s-a dus acasa si, impreuna cu o multime mai mica, dar totusi destul de mare, a stat in fata palatului, in timpul cinei imparatului, privind in ferestrele palatului, asteptand la altceva si invidiand pe demnitarii care urcau cu masina la pridvorul - pentru cina împăratului, iar lacheii odăilor care slujeau la masă și străluceau prin ferestre.
La cină, suveranul Valuev a spus, privind pe fereastră:
„Oamenii încă mai speră să o vadă pe Majestatea Voastră.
Cina se terminase deja, împăratul s-a ridicat și, terminându-și biscuitul, a ieșit pe balcon. Oamenii, cu Petya la mijloc, s-au repezit spre balcon.
— Înger, tată! Ura, tată! .. - au strigat oamenii și Petya, iar femeile și câțiva bărbați mai slabi, inclusiv Petya, au plâns de fericire. O bucată destul de mare de biscuit, pe care suveranul o ținea în mână, s-a rupt și a căzut pe balustrada balconului, de pe balustradă până la pământ. Coșerul în haină, care stătea cel mai aproape, se repezi la această bucată de biscuit și o apucă. O parte din mulțime s-au repezit la cocher. Observând acest lucru, suveranul a ordonat să i se servească o farfurie cu biscuiți și a început să arunce biscuiți de pe balcon. Ochii lui Petya erau plini de sânge, pericolul de a fi zdrobit l-a entuziasmat și mai mult, s-a aruncat pe biscuiți. Nu știa de ce, dar era necesar să ia un biscuit din mâinile regelui și trebuia să nu cedeze. S-a repezit și a doborât o bătrână care prindea un biscuit. Dar bătrâna nu s-a considerat învinsă, deși stătea întinsă la pământ (bătrâna a prins biscuiți și nu a lovit cu mâinile). Petya și-a doborât mâna cu genunchiul lui, a apucat biscuitul și, de parcă i-ar fi teamă să nu întârzie, a strigat din nou „Ura!”, cu o voce răgușită.
Suveranul a plecat, iar după aceea majoritatea oamenilor au început să se împrăștie.
„Așa că am spus că mai trebuie să așteptăm - și s-a întâmplat”, au spus oamenii bucuroși din diferite părți.
Oricât de fericit era Petya, era încă trist să plece acasă și să știe că toată bucuria acelei zile s-a terminat. De la Kremlin, Petya nu a plecat acasă, ci la tovarășul său Obolensky, care avea cincisprezece ani și care a intrat și el în regiment. Întors acasă, a anunțat hotărât și hotărât că, dacă nu-l lasă să intre, va fugi. Și a doua zi, deși încă nu s-a predat complet, contele Ilya Andreich a mers să afle cum să o pună pe Petya undeva mai sigur.

În dimineața zilei de 15, în a treia zi după aceea, un număr nenumărat de trăsuri stăteau la Palatul Sloboda.
Sălile erau pline. În prima erau nobili în uniforme, în a doua, negustori cu medalii, în barbă și caftane albastre. În holul Adunării Nobilimii se auzi un bâzâit și mișcare. La o masă mare, sub portretul suveranului, cei mai importanți nobili stăteau pe scaune cu spătar înalt; dar cei mai mulţi dintre nobili se plimbau prin sală.
Toți nobilii, aceiași pe care Pierre îi vedea în fiecare zi, fie în club, fie în casele lor, erau toți în uniforme, unii în a lui Catherine, unii în a lui Pavlov, unii în noul Alexandru, unii într-un nobil general și acest caracter general. a uniformei a dat ceva ciudat și fantastic acestor bătrâni și tineri, celor mai diverse și familiare chipuri. Deosebit de izbitori au fost bătrânii, orbi, lipsiți de dinți, cheli, umflați de grăsime galbenă sau zbârciți, slabi. În cea mai mare parte, stăteau la locurile lor și tăceau, iar dacă mergeau și vorbeau, se atașau de cineva mai tânăr. La fel ca pe chipurile mulțimii pe care le-a văzut Petya în piață, toate aceste fețe au arătat o trăsătură izbitoare a opusului: o așteptare comună la ceva solemn și obișnuit, cea de ieri - petrecerea din Boston, Petrușka bucătarul, sănătatea Zinaidei Dmitrievna. , etc.
Pierre, încă de dimineața devreme, îmbrăcat într-o uniformă nobilă incomodă și îngustă, care devenise el, era pe holuri. Era într-o stare de agitație: o extraordinară adunare nu numai a nobilimii, ci și a negustorilor - moșii, etats generaux - i-a evocat o serie întreagă de gânduri abandonate de mult, dar adânc înfipte în suflet, despre contractul social. [Contract social] și Revolutia Franceza. Cuvintele pe care le-a observat în apel, că suveranul va ajunge în capitală pentru o conferință cu oamenii săi, l-au confirmat în această privire. Iar el, crezând că în acest sens se apropie ceva important, ceva pe care îl aștepta de mult, s-a plimbat, s-a uitat atent, a ascultat conversația, dar nicăieri nu a găsit expresia acelor gânduri care-l ocupa.

Ridicat în 1686-1689. (tronul principal - Treimea dătătoare de viață) în așezarea tăbăcarilor de pe locul templului de lemn cu același nume (cunoscut din 1625).

Câțiva ani mai târziu, a fost construită o trapeză cu capele sfinților nemercenari Cyrus și Ioan și a martirului Paraskeva. În 1772, a fost adăugată o clopotniță (probabil după proiectul arhitectului I. Zarudny) (în interiorul acestuia se află templul lui Mihail Arhanghelul) și un gard. Actualizat în 1899.

În stil ruso-bizantin. Patraunghiular, cu cinci cupole, cu pervaz de altar. Turnul-clopotnita este in stil baroc, patruunghiular, cu gradul octogonal.

Construită în 1685-89 în Kozhevennaya Sloboda, înlocuind biserica de lemn, cunoscută din 1625.

În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, templului a fost adăugată o trapeză cu două capele (tronurile lui Cyrus și Ioan și Paraskeva), iar în 1772 a fost ridicată o clopotniță. După renovarea clădirii în 1899, fațadele sale au primit un nou finisaj decorativ eclectic. În timpul lucrărilor de restaurare efectuate în anii 1980, aspectul original al templului a fost restaurat, ceea ce este tipic pentru construcția parohiei din Moscova. sfârşitul XVII-lea secolului, un patrulater cu două înălțimi și cinci cupole cu o absidă din trei părți, decorat în stilul baroc moscovit.

Capelele arată ca niște biserici mici independente, constând din patrulatere cu o singură cupolă cu înălțime dublă, cu abside semicirculare și trapeze. Turnul clopotniță monumental cu trei niveluri este una dintre cele mai perfecte proporții de volume și saturație a decorațiunii fațadei monumentelor moscovite ale epocii baroc mature. Chetverik din primul său nivel, cu o galerie de ocolire închisă în partea de sus, poartă 2 octogon în formă de stâlp, completat cu un tambur cu trei fațete cu un cap.

În decorarea structurilor octogonale au fost folosite pilastre cu capiteluri decorate cu capete de heruvimi, ghirlande de stuc și chei de boltă sculptate în buiandrugurile arcurilor clopotului. Pereții galeriei, completați în centrul fațadelor laterale cu frontoane semicirculare, sunt decorați cu pilaștri perechi cu capiteluri compozite; frontoanele conțin imagini în basorelief ale arhanghelilor Mihail și Gavril. Templul a fost închis în anii 1930. Serviciile au fost reluate în 1992.

Pe locul bisericii existente a existat odinioară o biserică a Treimii de lemn. Clădirea modernă a fost construită din 1686 până în 1689, apoi în 1722 s-a adăugat clopotnița.

Biserica a fost grav avariată în anii 1920-1930 când a fost închisă și și-a pierdut completările.

În anii 1980, a fost efectuată o restaurare amplă a clădirii, care era planificată să fie transformată într-o sală de concerte. Cu toate acestea, în schimb clădirea a fost predată rusului biserică ortodoxăși sfințit în 1992. Valabil în prezent.

Biserica este un templu pătrat cu cinci cupole. Sunt trei tronuri: cel principal, dedicat Treimii, în clădirea propriu-zisă a bisericii, încă două - Cirus și Ioan, precum și Paraskeva - în trapeza atașată la începutul secolului al XVIII-lea. Turnul-clopotniță este un octogon pe un patrulater.

Templu în numele Sfintei Treimi dătătoare de viață din Kozhevniki din Moscova - descriere, coordonate, fotografii, recenzii și capacitatea de a găsi acest loc în Moscova (Rusia). Aflați unde este, cum să ajungeți acolo, vedeți ce este interesant în jur. Consultați alte locații pe harta noastră interactivă pentru mai multe detalii. Cunoaște lumea mai bine.

Doar 2 editii, ultima a fost facuta acum 6 ani anonim #16949826 din Moscova

Biserica Trinității din Kozhevniki(banda a 2-a Kozhevnichesky, 4/6). Construită în 168589 în Kozhevennaya Sloboda, înlocuind biserica de lemn, cunoscută din 1625. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea. templului a fost atașată o trapeză cu două capele (tronurile lui Cyrus și Ioan și Paraskeva), iar o clopotniță a fost ridicată în 1772. După renovarea clădirii în 1899, fațadele sale au primit un nou finisaj decorativ eclectic. În timpul lucrărilor de restaurare efectuate în anii 1980, aspectul original al templului a fost restaurat, ceea ce este tipic pentru construcția parohiei din Moscova la sfârșitul secolului al XVII-lea. un patrulater cu două înălțimi și cinci cupole cu o absidă din trei părți, decorat în stilul baroc de la Moscova. Proporțiile zvelte ale volumului său sunt subliniate de mănunchiuri de coloane subțiri unghiulare sprijinite pe console. Pereții sunt completați cu o mansardă largă cu kokoshniks, în timpanele cărora sunt introduse scoici mari de piatră albă. Portalurile din piatră albă situate pe fațadele laterale ale patrulaterului sunt decorate cu finisaje sculptate sprijinite pe coloane cu capiteluri magnifice. Capelele arată ca niște biserici mici independente, constând din patrulatere cu o singură cupolă cu înălțime dublă, cu abside semicirculare și trapeze. Turnul clopotniță monumental cu trei niveluri este una dintre cele mai perfecte proporții de volume și saturație a decorațiunii fațadei monumentelor moscovite ale epocii baroc mature. Chetverik din primul său nivel, cu o galerie de ocolire închisă în partea de sus, poartă 2 octogon în formă de stâlp, completat cu un tambur cu trei fațete cu un cap. În decorarea structurilor octogonale au fost folosite pilastre cu capiteluri decorate cu capete de heruvimi, ghirlande de stuc și chei de boltă sculptate în buiandrugurile arcurilor clopotului. Pereții galeriei, completați în centrul fațadelor laterale cu frontoane semicirculare, sunt decorați cu pilaștri perechi cu capiteluri compozite; frontoanele conțin imagini în basorelief ale arhanghelilor Mihail și Gavril. Biserica a fost închisă în anii 1930. Serviciile au fost reluate în 1992.

- Construit în 1790-1800. Clădirea, caracteristică clasicismului matur, a constat inițial dintr-o rotondă cu cupolă cu 2 lumini a bisericii însăși cu o absidă semicirculară, o trapeză cu 2 coridoare și o clopotniță cu 3 niveluri...
Moscova (enciclopedie)
- Construită în 1902 pe locul bisericii cu același nume în 1888. A fost precedată de o biserică de piatră de la începutul secolului al XVIII-lea. Biserica se află la izvorul râului. Gorodny pe malul estic al iazului Borisovsky...
Moscova (enciclopedie)
- Biserica Treimii din Vishnyaki, Moscova. Biserica Treimii din Vishnyaki. Construit în mai multe etape în 180426...
Moscova (enciclopedie)
- Biserica Treimii din Vorobyov, Moscova. Biserica Treimii din Vorobyov. Construit în 1811...
Moscova (enciclopedie)
- Construit în 1650-61 de arcași ai regimentului lui V. Pușecnikov, înlocuind templul de lemn, cunoscut din 1632...
Moscova (enciclopedie)
- A fost construită de către negustorul G. Nikitnikov pe teritoriul moșiei sale în anii 1631-34 și, potrivit unor informații, a fost finalizată de moștenitorii săi în 1653...
Moscova (enciclopedie)
- Biserica Treimii din Serebryaniki, Moscova. Biserica Treimii din Serebryanyky...
Moscova (enciclopedie)
- Construit în 1644-46 în reședința de vară a mitropoliților și patriarhilor moscoviți ai afacerilor din piatră de către ucenicul L. Ushakov conform „desenului” lui A. Konstantinov ...
Moscova (enciclopedie)
- Biserica Treimii din Trinity-Lykovo, Moscova. Biserica Treimii din Troitse-Lykovo. Una dintre lucrările remarcabile în stilul baroc de la Moscova, biserica a fost construită în 1690...
Moscova (enciclopedie)
- Biserica Treimii din Troitskaya Sloboda, Moscova. Biserica Treimii din Troitskaya Sloboda. Construit în 16961706 în așezarea, care a aparținut începutului secolului al XVII-lea. Mănăstirea Treime-Serghie...
Moscova (enciclopedie)
- Biserica Treimii din Khoroshev, Moscova. Biserica Treimii din Khoroshev. Construit în 1598 în moșia de țară a țarului Boris Godunov...
Moscova (enciclopedie)
- Biserica Treimii din Khohlovka. Construit pe cheltuiala enoriașilor V.A. Chirikova și grefierul Duma E.I. Ukraintsev în 1696...
Moscova (enciclopedie)
- Biserica Treimii din Gryazeh, Moscova. Biserica Treimii din Gryazakh. Construită în 1861 de arhitectul M.D. Bykovsky pe cheltuiala consilierului judiciar E.V. Molchanova...
Moscova (enciclopedie)
- Proiectat de arhitectul A.G. Grigoriev în 1830-35...
Moscova (enciclopedie)
- biserica parohială Stratford-upon-Avon, construită, se pare, în secolul XIV. Turnul-clopotniță a fost adăugat mai târziu, în secolul al XVIII-lea. Shakespeare a fost botezat în această biserică...
Enciclopedia Shakespeare
- Biserica mărturisește credinta ortodoxa, urmează Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție a Bisericii Greco-Catolice Ortodoxe, acceptă șapte consilii ecumenice Sfinții Părinți, Reguli Apostolice și Canoane ale Bisericii Ortodoxe...
Termeni religioși

„Biserica Treimii din Kozhevniki” în cărți

Biserica Sendai Biserica Morioka (din octombrie 1889) Biserica Ishinomaki 14 mai 1889 Sendai

Din cartea Jurnalele Sf. Nicolae al Japoniei. Volumul I autor (Kasatkin) Nicolae al Japoniei

Biserica Sendai Biserica din Morioka (din octombrie 1889) Biserica din Ishinomaki 14 mai 1889 Sendai 11 mai, stil nou 1889 Biserica Sendai și întâlniri temporare bisericești în ea pentru parohiile preoților din ea, pentru parohiile preoților Peter Sasagawa (în Sendai) și Job Mizuyama (în

Din cartea Către Mire autor Fericitul (Bereslavski) Ioan

Biserica - locul în care sună vocea Atotputernicului - Institutul - Biserica în stare de somn somnambulic - Tragedia lui Shakespeare la scară globală - Biserica este țesută din sulurile divine ale celei mai dulci Mame a ei - Templul are a degenerat într-un templu idol – Biserica

Biserică și religie; nivelul spiritual şi moral al clerului şi al bisericii viitorului

Din cartea Cryptograms of the East (colecție) autor Roerich Elena Ivanovna

Biserică și religie; nivel spiritual şi moral al clerului şi al bisericii

IV. Biserica si Statul, Biserica si Puterea

Din cartea Fundamentele filosofiei creștine autor

IV. Biserica și statul, Biserica și puterea 1. Atitudini față de putere în primele secole ale creștinismului

Biserica Chesme (Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul) și Palatul Chesme

Din cartea 100 de atracții grozave din Sankt Petersburg autor Miasnikov senior Alexander Leonidovici

Biserica Chesme (Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul) și Palatul Chesme Totuși, este grozav că există creații în lume, a căror percepție nu este afectată de anotimp sau vreme. Și fiecare întâlnire cu ei este o sărbătoare. Un astfel de sentiment de vacanță oferă o priveliște

Biserica Sfintei Treimi

Din cartea Stockholm. Ghid autorul Kremer Birgit

Biserica Sfintei Treimi La sud de catedrală și Gustavianum se află Biserica Sfintei Treimi (Heliga Trefaldighetskyrkan) (4) – biserica orașului Uppsala din secolul al XIV-lea. Palatul din secolul al XVIII-lea de vizavi servește drept reședință a protestanților

Autocrați evlavioși. Catedrala Verkhospassky, Biserica Răstignirii, Biserica Învierea Cuvântului, Biserica Sfânta Ecaterina

Din cartea Plimbări în Moscova pre-petrină autor Besedina Maria Borisovna

Autocrați evlavioși. Catedrala Verkhospassky, Biserica Răstignirii, Biserica Învierii Cuvântului, Biserica Sf. Ecaterina După cum știți, așa-numitele biserici de casă erau un accesoriu indispensabil al locuințelor nobilimii ruse. Tradiția religioasă cerea riguroasă

Biserica Treimii Dmitri Olshansky din umbră

Din cartea Omul secret (aprilie 2007) autor Revista rusă de viață

Biserica Trinității Dmitri Olshansky în umbră Omul rus din Manhattan

Lecția 3. Ziua Sfintei Treimi (Cu privire la sacramentul Sfintei Treimi)

Din cartea Full Yearly Circle of Brief Teachings. Volumul IV (octombrie-decembrie) autor

Lecția 3. Ziua Sfintei Treimi (Despre sacramentul Sfintei Treimi) I. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh! Cu aceste cuvinte mari și sfinte, pastorii Bisericii încep de obicei toate conversațiile cu voi, frații mei. Dar în alte zile aceste cuvinte sfinte servesc doar ca titluri sfinte ale cuvintelor și

MITUL 1: Ucraina are nevoie de o Biserică Locală independentă. UOC - Biserica Kremlinului. Coloana a cincea. Aceasta este Biserica Rusă din Ucraina

Din cartea Biserica Ortodoxă Ucraineană: mituri și adevăr ale autorului

MITUL 1: Ucraina are nevoie de o Biserică Locală independentă. UOC - Biserica Kremlinului. Coloana a cincea. Aceasta este Biserica Rusă din Ucraina ÎN înțelegerea ortodoxă, Biserica Locală este Biserica unui anumit teritoriu, care este în unitate cu toți ortodocșii.

III Problema bisericii vizibile. Biserica, ca „corpus permixtum". Cunoaştere şi credinţă. Scriptura şi Tradiţie. Biserica este depozitarul lor şi fides implicita.

Din cartea Catolicism autor Karsavin Lev Platonovich

III Problema bisericii vizibile. Biserica, ca „corpus permixtum". Cunoaștere și Credință. Scriptura și Tradiție. Biserica este depozitarul și fides implicita a acestora. Astfel, ideea Bisericii ni se dezvăluie ca unitate a trupului lui Hristos - toată omenirea mântuită. de El, în dragoste, cunoaștere și viață conform adevărurilor absolute

Biserica si Legea. Biserica si Statul.

Din cartea Apologetics autor Zenkovski Vasili Vasilievici

Biserica si Legea. Biserica si Statul. LA viața modernă un loc imens aparține dreptului, ca forță care reglementează relațiile umane. Ar fi greșit să deducem valoarea dreptului din poziția, care a fost exprimată pentru prima dată de filozoful englez Hobbes, că „om la om

1. Exemple istorice bisericești care demonstrează că Biserica Ortodoxă este singura Biserică adevărată.

Din cartea Spiritual World autor Diachenko Grigori Mihailovici

1. Exemple istorice bisericești care demonstrează că Biserica Ortodoxă este singura Biserică adevărată. 1. Odată ce St. Efraim, Patriarhul Antiohiei, a aflat că un stilit care se afla în țara Hierapolis a căzut în erezie. Acest incident a fost de mare importanță. Ca stilitul

2. Sinodul Preveșnic al Preasfintei Treimi despre mântuirea neamului omenesc. Participarea persoanelor Rev. Treimea în mântuirea omului

Din cartea Teologie dogmatică autor Davydenkov Oleg

2. Sfatul Etern Sfanta Treime despre mântuirea neamului omenesc. Participarea persoanelor Rev. Treime în mântuirea omului Sf. Scriptura (Geneza 1:26) spune că crearea omului a fost precedată de o anumită întâlnire misterioasă a Persoanelor divine. „Și Dumnezeu a zis: Să facem om după chip

2. Când a apărut diferența în modul de botez de la umărul stâng la dreapta (catolicii moderni, protestanții, Biserica Ortodoxă Armenească etc.) și de la dreapta la stânga (biserica noastră)?

Din cartea Întrebări către preot autorul Shulyak Sergey

2. Când a apărut diferența în modul de botez de la umărul stâng la dreapta (catolicii moderni, protestanții, Biserica Ortodoxă Armenească etc.) și de la dreapta la stânga (biserica noastră)? Întrebare: Când a apărut diferența în modul de trecere de la umărul stâng la dreapta

Pe locul bisericii existente a existat odinioară o biserică a Treimii de lemn. Clădirea modernă a fost construită din 1686 până în 1689, apoi în 1722 s-a adăugat clopotnița. Biserica a fost grav avariată în anii 1920-1930 când a fost închisă și și-a pierdut completările.

În anii 1980, a fost efectuată o restaurare amplă a clădirii, care era planificată să fie transformată într-o sală de concerte. Cu toate acestea, clădirea a fost în schimb predată Bisericii Ortodoxe Ruse și sfințită în 1992. Valabil în prezent.

Construită în 1685-89 în Kozhevennaya Sloboda, înlocuind biserica de lemn, cunoscută din 1625. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, templului a fost adăugată o trapeză cu două capele (tronurile lui Cyrus și Ioan și Paraskeva), iar în 1772 a fost ridicată o clopotniță. După renovarea clădirii în 1899, fațadele sale au primit un nou finisaj decorativ eclectic. În cursul lucrărilor de restaurare efectuate în anii 1980, a fost restaurat aspectul inițial al bisericii, care este un patrulater cu două înălțimi și cinci cupole cu o absidă din trei părți, tipic construcției parohiale din Moscova la sfârșitul Secolul al XVII-lea, decorat în stilul baroc moscovit.

Proporțiile zvelte ale volumului său sunt subliniate de mănunchiuri de coloane subțiri unghiulare sprijinite pe console. Pereții sunt completați cu o mansardă largă cu kokoshniks, în timpanele cărora sunt introduse scoici mari de piatră albă. Portalurile din piatră albă situate pe fațadele laterale ale patrulaterului sunt decorate cu finisaje sculptate sprijinite pe coloane cu capiteluri magnifice. Capelele arată ca niște biserici mici independente, constând din patrulatere cu o singură cupolă cu înălțime dublă, cu abside semicirculare și trapeze. Clopotnița monumentală cu trei niveluri este una dintre cele mai perfecte proporții de volum și saturație a decorațiunii fațadei monumentelor moscovite din epoca matură barocului. Chetverik din primul său nivel, cu o galerie de ocolire închisă în partea de sus, poartă 2 octogon în formă de stâlp, completat cu un tambur cu trei fațete cu un cap.

Templu în numele Sfintei Treimi dătătoare de viață din Kozhevniki http://wikimapia.org/1750167/ru/