Vindecarea Paraliticului din Capernaum. Evanghelia vindecării paraliticului

„Ți se întâmplă uneori să regreti că”, spune Sfântul Filaret al Moscovei, „că în vremea noastră, vindecările pline de har și binecuvântările speciale similare ale lui Dumnezeu nu sunt la fel de frecvente sau nu sunt la fel de clare ca cele descrise în Evanghelie. ?” Acest regret trebuie să ne îndreptăm către noi înșine: „Nelegiuirile tale au făcut o dezbinare între tine și Dumnezeul tău”, - spune profetul (), Acest adevăr ni se dezvăluie în mod deosebit limpede de povestea Evangheliei despre vindecarea paraliticului din Capernaum. APOI EL, INTRAREA ÎN BARCĂ- spune Sfântul Matei, - SPATE ÎNcrucișat din țara Gergesinilor, unde a vindecat pe demonic, ȘI A SOST(măturat peste mare) ÎN ORAȘUL TĂU, adică la Capernaum, unde a locuit permanent. După obiceiul Său umil, Mântuitorul Hristos a intrat în cetate, încercând să fie nevăzut; dar curând s-a aflat că El s-a întors și s-au adunat atât de mulți oameni la casa în care se afla (poate ca în ajun, în casa Apostolului Petru), încât nu era nici măcar un loc la ușă când El. le-a spus cuvântul Evangheliei.învățături. Printre ascultători s-au numărat farisei și învățători ai Legii din toate locurile, nu numai Galileii vecine, ci și din Iudeea și chiar din Ierusalim. Ei nu s-au adunat aici pentru folosul sufletelor lor, ci mai degrabă pentru a-l observa pe noul Învățător, Care nu a studiat în nicio școală și de aceea nu avea dreptul, așa cum credeau ei, să predea; în inimile lor, deja în acel moment, s-a născut invidia pe Hristos și dorința de a observa ceva contrar Legii lui Dumnezeu. Domnul nu i-a împiedicat să viziteze casa în care a locuit și le-a insuflat, ca cei care cunosc Scripturile, o concepție corectă despre Sine. Așa că acum: El și-a confirmat învățătura prin semne miraculoase, „și puterea Domnului s-a arătat în vindecarea bolnavilor” ().

AȘADAR, rude sau alte persoane pline de compasiune EI AU ADUS UN RELAXAT, IN PAT. Era un om lovit de o paralizie severă, care nu avea deloc membrele și, se pare, a fost privat de limbă. Acest pacient, se pare, dorea cu orice preț să ajungă la Învățătorul Divin, Făcătorul de Minuni; Sfântul Marcu spune că l-au purtat patru oameni, iar atât Marcu, cât și Luca spun că cei care l-au adus nu au putut să se strecoare prin mulțimea de oameni ca să intre pe ușă și de aceea s-au urcat cu bolnavul pe acoperișul casa, a deschis-o și de acolo a coborât patul pe care zăcea relaxat, chiar „pe spațiul mic care dintre Domnul și poporul adunat la El a fost lăsat de reverența acestui popor”. Casele din Est erau aranjate într-un patrulater în jurul unei curți; poate Mântuitorul, pentru mai mult spațiu, învăța nu în sufragerie, ci în curte, care era acoperită cu scuturi ușoare din piele și lenjerie de căldura soarelui; aceste scuturi erau ușor de demontat fără niciun pericol pentru oamenii care se aflau în curte. Acoperișurile caselor erau plate, înconjurate de balustrade; se putea merge liber acolo; așadar, scări duceau acolo atât din curte, cât și din stradă; și iată, oameni milostivi, care l-au adus pe paralitic, au folosit aceste scări pentru a-l coborî prin acoperiș la picioarele Domnului Isus. Fără cuvinte, ei și-au exprimat credința prin aceasta. „Mântuitorul”, spune Sfântul Gură de Aur, „nu a cerut întotdeauna credință de la cei suferinzi înșiși, de exemplu, când ei nu începuseră încă să stăpânească mintea, sau o pierduseră din cauza bolii. Dar și aici pacientul și-a descoperit credința. Altfel, neavând credință, nu s-ar fi lăsat doborât, dar a acceptat să fie scos din casă, ridicat pe acoperiș și de acolo să coboare la Hristos. Atât de puternică inventiv este dorința, atât de prosperă este iubirea. Adevărat, „Cine caută găsește și celui ce bate i se va deschide”(). Deci, întrucât paralizatul și cei care l-au adus au arătat o asemenea credință, și Domnul și-a arătat puterea: Și,VĂZÂND PE IISUS ÎI CREDE, A spus relaxat, în conștiința păcatelor sale, poate, care n-a îndrăznit să ridice ochii spre Vindecător: A INDRAZNI,COPIL! PĂCATELE VOASTRE SUNT IERTATE că așa tulbură bietul tău suflet! Iată un exemplu despre modul în care Dătătorul tuturor binecuvântărilor ni le acordă înainte de a le cere, și binecuvântări mai bune decât cele pe care le cerem. Iată o justificare vizibilă a adevărului că credința în Taina Massului îi poate mântui pe bolnavi, așa cum ne învață Sfântul Apostol Iacov: „Și credința va vindeca pe bolnav și Domnul îl va învia; iar dacă a săvârșit păcate, i se va ierta” ().

„Numai Dumnezeu, într-adevăr, dă iertarea păcatelor”, spune Sfântul Filaret al Moscovei, „numai credința o acceptă. Pentru mila Lui, problema nu va deveni: este necesar, de altfel, ca problema să nu devină pentru credința noastră. Dar cum crede unul și celălalt este vindecat, cum crede unul și celălalt este absolvit de păcate? Duhul este mai înalt decât trupul; harul este deasupra naturii; credința este mai presus decât rațiunea; de aceea nu este de mirare că nu este clar pentru trup cum lucrează spiritul; pentru natură nu este clar cum lucrează harul, din cauza rațiunii nu este clar cum funcționează credința. Cu toate acestea, există o oarecare posibilitate prin „credință” de a cunoaște () credința însăși și acțiunile ei salvatoare. Sufletele celor care au adus Evanghelia paraliticului, pe de o parte, aspirau la Hristos prin credință, pe de altă parte, filantropia și compasiunea se lipeau de sufletul paralizatului; Și Iisus a văzut credința lor și un curent de har s-a revărsat de la El prin sufletele lor asupra sufletului și trupului paraliticului, iar sufletul paralizatului a fost deschis prin credință pentru a primi har. În păcate, aceste boli ale sufletului, în cea mai mare parte, se află cauza bolilor trupești: relaxarea, paralizia ar putea veni din poftă sau beție. Domnul care cunoaște inima a văzut sufletul îndurerat al pacientului, a văzut că suferea mai mult din conștiința păcatelor sale decât din relaxarea trupească; de aceea, în primul rând, distruge cauza bolii - îi iartă bolnavului păcatele, numindu-l, după dragostea Sa părintească, „copil”; El iartă ca având autoritate, arătându-și egalitatea cu Dumnezeu Tatăl. El îi obligă până și pe vrăjmașii Săi să recunoască această demnitate divină pentru El – El o proclamă prin buzele lor. „Mântuitorul”, spune Sfântul Gură de Aur, „era străin de ambiție; El nu începe imediat să vindece trupul celui paralizat, ci de la dușmanii Săi înșiși El așteaptă un motiv pentru aceasta și mai întâi vindecă pe cel nevăzut, adică. suflet, având iertate păcatele, care au adus vindecare celui slăbănog, dar nu au adus mare slavă Vindecătorului. Cărturarii, mistuiți de răutate și gândindu-se să-L acuze de blasfemie, L-au proslăvit involuntar pentru această vindecare. DECI, UNII DINTRE SCRIPERI S-AU SPUS ÎN EȘI(gândind în inimile lor): EL BLASHE, adică îşi însuşeşte ceea ce aparţine singurului Dumnezeu. „Cine este cel care huliște? cine poate ierta păcatele decât numai Dumnezeu?”(). Ce contează pentru ei că acest Învățător Divin este Cel Care a făcut deja multe minuni, Care le-a spus deschis: „Când nu mă crezi, crede în faptele mele”(), al cui cuvânt sunt ascultători demonii, și vânturile și marea și tot felul de boli umane?...

Nu îndrăznesc să-și exprime deschis părerea, sunt vicleni în fața conștiinței lor, se prefac că sunt geloși pe slava lui Dumnezeu, dar în realitate ei înșiși hulesc, „răzbună-L pentru propriile patimi, dar cred că iau răzbunare pentru insultarea lui Dumnezeu”. „Ei au visat”, spune Sfântul Filaret al Moscovei, „că Dumnezeu nu trebuie și nu poate să acționeze altfel decât după legile pe care Îi place să le prescrie înțelepciunii cărturarilor evrei”. Și astfel, Mântuitorul a profitat de această blasfemie secretă a lor pentru a arăta și mai limpede demnitatea Sa Divină: mai întâi, El le dezvăluie tainele inimii. Cunoașterea secretelor inimii îi aparține numai lui Dumnezeu; Solomon spune asta: „Numai tu cunoști inima fiilor oamenilor”(); David: „Tu vei pune la încercare inimile și pântecele, Dumnezeule drept!”(); Ieremia: „Inima omului este înșelătoare mai presus de toate și extrem de coruptă; cine il recunoaste?(). Și el însuși spune: „...omul se uită la față, dar Domnul se uită la inimă”(). Și astfel, vrând să arate că El este Dumnezeu, egal cu Tatăl, a deschis și a descoperit ceea ce cărturarii doar gândeau pentru ei, temându-se de oameni. Dar chiar și aici Domnul a arătat o mare blândețe: ISUS ACEȘI, VEZIND„prin spiritul său” () GÂNDURILOR LOR, A spus: DE CE CREZI MAI RĂU Despre mine ÎN INIMILE TA chiar dacă nu o spui în cuvinte? Știu că vă gândiți în inimile voastre: „Este atât de ușor pentru toți să fie slăviți: du-te și spune tuturor că păcatele îți sunt iertate. Dar unde este dovada că păcatele sunt într-adevăr iertate? La urma urmei, aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, o lucrare ascunsă de ochii oamenilor. Demonstrează-ne, nu în cuvinte, ci în fapte, că ai dreptul să spui așa, că nu minți când Ți-ai însuși dreptul de a ierta păcatele. Într-adevăr, nimeni nu poate ierta păcatele, în afară de Cel care vede gândurile oamenilor. Să știi că văd ce este în inima ta. „Gândiți-vă”, spune Sfântul Filaret, „care a fost această manifestare a omniscienței pentru cei asupra cărora s-a marcat. Li se părea nesigur să-și dezvăluie gândurile nepotrivite în fața oamenilor. Cât de stânjeniți și uimiți trebuie să fie atunci când ceea ce voiau să ascundă a devenit dintr-o dată evident; când nu numai gândurile lor au fost dezvăluite, ci și împrejurarea, umilitoare pentru ei, că erau nesinceri și lași; când, în sfârșit, prin cuvintele și acțiunile miraculoase ale Domnului Isus se dovedește că gândurile lor erau nu numai sănătoase, ci și criminale!” PENTRU CE ESTE MAI UȘOR DE SPUS- a continuat Mântuitorul, - SUNT PĂCATELE VOASTRE IERTATE SAU SĂ SPUNEȚI: STADIȚI-VĂ ȘI UMBĂȚI? Ce ți se pare mai ușor: să vindeci trupul de relaxare, sau să eliberezi sufletul de păcate? Desigur, vindecați corpul.

Dar de vreme ce vindecarea sufletului nu se vede, dar vindecarea trupului este evidentă, voi priviți cuvintele Mele drept deșertăciune; dar iată o altă dovadă pentru voi a puterii Mele Divine: dezvălui tuturor gândurile secrete ale inimilor voastre... Taceți? Ești gata să tăgăduiești aceste secrete ale inimilor?.. Adaug a treia dovadă a Divinității Mele: vindec trupul bolnavilor. Aceasta este, desigur, mai mică decât vindecarea sufletului; trupul a fost vindecat prin puterea lui Dumnezeu și a oamenilor sfinți; dar acest miracol este mai evident: asigură-te prin vizibil în invizibil. Din acțiunea Mea, pe care o voi face acum în fața tuturor, trebuie să vă asigurați că „nu... prin furt” () îmi însușesc Mie puterea de a ierta păcatele oamenilor. DAR STII,CE FIUL OMULUI El este și Fiul întrupat al lui Dumnezeu, ARE PUTERE chiar şi acum, când el PE PĂMÂNT, ca să nu mai vorbim de vremea când El va fi în Rai, iar acum El, ca Dumnezeu, nu I-a dat de la nimeni, ci puterea Sa, Divină, IERTĂ PĂCATELE, vedea: APOI Domnul, adresându-se deja celor bolnavi, SPUNE CEI RELAXATI: STAND UP, IA-ȚI PATUL, ȘI DUȚI-VĂ ACASA!„Vedeți”, spune Sfântul Gură de Aur, „cum a vrut El să fie venerat egal cu Dumnezeu Tatăl? El nu a spus că Fiul Omului are nevoie de ajutorul altuia, ci spune: „El are putere”. Și spune asta nu din ambiție, ci pentru a-și convinge dușmanii că nu huliște, făcându-se egal cu Dumnezeu Tatăl. Iar când a vorbit la început cu paraliticul, tot nu și-a dezvăluit clar puterea, căci nu a zis: îți iert păcatele, ci „Păcatele tale sunt iertate”; iar când a fost necesar să-i asigure pe vrăjmași de aceasta, atunci El își arată mai clar puterea: „Eu am putere”. Domnul dorește pretutindeni să prezinte dovezi clare și de necontestat; așa este aici: ca dovadă a iertării păcatelor, întărește trupul paralizatului, iar ca dovadă a întăririi trupului, îl pune să ducă un pat, pentru ca minunea creată de El să nu fie considerată o înșelăciune. . Și spre uimirea generală, cuvântul Său a revărsat putere dătătoare de viață în pacient, care nu avea niciun membru, iar paralizatul a împlinit imediat porunca Vindecătorului. ȘI A STAT în picioare, MI-AM LUAT PATUL SI M-AM MERCAT LA LUI CASA- a pășit vesel prin mulțimea de oameni care stăteau lângă zid. „Poți întreba”, spune Sfântul Filaret al Moscovei, „ce a fost mai bucuros pentru paralizat: să audă „Păcatele tale sunt iertate” sau auzi „Scoală-te și mergi”? Cred că cuvântul iertării a fost pentru el la fel de vesel ca și sufletul și sănătatea lui este mai importantă decât trupul și sănătatea lui. Acum toată lumea putea vedea că miracolul creat nu a fost un vis: Domnul îi face pe martorii bolii martori ai însănătoșirii complete, a vindecării acestei persoane și, parcă, spune celor vindecați: „Aș vrea să vindec. cei care se consideră sănătoși prin boala ta, dar cu adevărat bolnavi la suflet; dar din moment ce nu vor, atunci mergi la tine acasa si corecteaza-i pe cei care sunt acolo.

Vedeți cum arată Domnul că El este Creatorul sufletului și al trupului? Căci îi vindecă pe bolnavi de relaxare atât spirituală, cât și trupească și dezvăluie invizibilul prin vizibil. Evangheliştii nu spun nimic despre modul în care fariseii au reacţionat la acest miracol; probabil că nu se putea spune nimic bun despre ei; dar oamenii, deși nu au putut în simplitatea lor să se ridice la recunoașterea în Divinul Făcătorul de Minuni a Însuși Domnul Dumnezeu, deși L-au venerat pe Iisus Hristos doar ca pe un mare profet, totuși, au raționat mai prudent decât învățătorii lor mândri: OAMENII, VEZIND ASTA, DUMNEZEU SURPRIȘIT ȘI GLORIFICAT, DĂRÂND O AȘA PUTERE OAMENILOR. Cu uimire, el a spus: „Fapte minunate pe care le-am văzut acum; nu am mai văzut așa ceva”.(; ). „Și asta este deja important”, spune Sfântul Hrisostom, „că L-au pus deasupra tuturor oamenilor și L-au venerat ca venind de la Dumnezeu. Dacă evreii ar fi ținut cu fermitate acest lucru în minte, atunci încetul cu încetul, în cele din urmă, ar fi ajuns să știe că Hristos este Fiul lui Dumnezeu.” Mântuitorul Hristos, făcând minune asupra slăbănogului, nu a rămas în Capernaum, „pentru ca, după cum notează Sfântul Gură de Aur, prezența Lui să nu aprindă mai mare invidie în cărturari și a plecat. Așa că nu ar trebui să ne irităm dușmanii fiind alături de ei, dar pentru a le atenua furia, trebuie să cedem și să ne îndepărtăm de ei. „Fraților”, ne învață Sfântul Filaret al Moscovei, „Hristos și Evanghelia au de-a face acum nu cu cărturarii și poporul evreu, ci cu noi. Să ne gândim la efectul atotștiinței Sale asupra noastră. Nu intră uneori în inimile noastre gânduri de judecată nedreaptă sau parțială, ură, invidie, mândrie, poftă ilegală și nu ne asigurăm că acest lucru nu este detectat? Cum ne amăgim pe noi înșine în acest caz! Dacă am permis un gând rău în inimile noastre și nu l-am respins, atunci suntem deja umiliți în fața oglinzii interioare a conștiinței noastre. Dar acest lucru nu este suficient; există un martor al ascunsului, incomparabil mai important și mai formidabil. În gândurile noastre cele mai secrete, atotștiința lui Dumnezeu este prezentă. Va veni vremea când această atotștiință revelatoare va apărea tuturor și înaintea tuturor; când „Va veni Domnul, care va lumina pe cele ascunse în întuneric și va dezvălui intențiile inimii”(). Atunci va fi prea târziu pentru a ne ascunde de rușinea veșnică și atunci în zadar cei rușinați și îngroziți „Vor începe să spună munților: cădeți peste noi! și dealuri: acoperă-ne!”(). Să începem acum cu mai multă hotărâre să alungăm din inimile noastre gânduri care, în cele din urmă, ne-ar face de rușine în fața Cerului și a pământului.

In contact cu

Vindecarea paraliticului la iazul Oilor este una dintre miracolele săvârșite de Isus.

Potrivit Evangheliei după Ioan (Ioan 5, 1-16), această minune s-a întâmplat la Poarta Oilor, lângă o fântână sau iaz, care în aramaică se numea Betesda (lit. „casa milei”.

Apa de la baie era considerată miraculoasă când

„Uneori, îngerul Domnului se cobora în bazin și tulbura apa, și oricine intra primul în ea după tulburarea apei, se vindeca, indiferent de boala pe care o avea.”

La bazin erau mereu multi bolnavi care doreau sa se vindece si incercau sa intre primii in apa.

Unul dintre ei era paralizat, suferea de boala de 38 de ani si aproape si-a pierdut speranta de vindecare, din moment ce nu era nimeni care sa-l coboare in bazin cand apa era tulburata.

Când Iisus l-a văzut întins neputincios și a știut că mintea de mult, i-a zis: „Ia-ți patul și umblă”.

Iar paralitul s-a însănătoșit îndată și și-a luat patul și s-a dus.

Această minune s-a săvârșit în Sabat și văzându-l pe paralizat cărându-și patul, iudeii au spus: „Astăzi este sâmbătă; nu ar trebui să iei pat”, la care el a răspuns – „Cine m-a vindecat, El mi-a zis: ia-ți patul și umblă”, dar nu putea spune cine l-a vindecat.

Mai târziu, Isus l-a întâlnit în templu și i-a spus:

„Iată, te-ai vindecat; nu mai păcătui, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău.”

Când s-a cunoscut cine făcuse vindecarea în Sabat, „Iudeii au căutat să-L omoare pentru că El nu numai că a încălcat Sabatul, ci L-a numit pe Dumnezeu Tatăl Său, făcându-se egal cu Dumnezeu”.

Galerie foto

Informații utile

Vindecarea Paraliticului la Bazinul Oilor
Engleză Vindecarea paraliticului la Bethesda

Evanghelia după Ioan

1 După aceasta a fost o sărbătoare a iudeilor, iar Isus a venit la Ierusalim. 2 Și este în Ierusalim, la Poarta Oilor, un bazin, numit în ebraică Betesda, în care erau cinci pridvoruri. 3 În ei zăceau o mare mulțime de bolnavi, orbi, șchiopi, ofilit, așteptând mișcarea apei, 4 căci îngerul Domnului cobora din când în când în bazin și tulbura apa și cine a intrat primul [în ea] după tulburarea apei, s-a vindecat, oricare ar fi fost, obsedat de boală. 5 Era aici un om care era bolnav de treizeci și opt de ani. 6 Când l-a văzut Isus întins, și știind că mintea de multă vreme, i-a zis: Vrei să fii bine? 7 I-a răspuns bolnavul: Da, Doamne; dar nu am nimeni care să mă coboare în iaz când apele sunt tulburate; dar când ajung, un altul coboară deja înaintea mea. 8 Isus i-a zis: Scoală-te, ia-ți patul și umblă. 9 Și îndată și-a revenit, și-a luat patul și s-a dus. Era în ziua de Sabat. 10 De aceea iudeii au zis omului vindecat: Astăzi este Sabatul; nu ar trebui să iei paturi. 11 El le-a răspuns: „Cel ce m-a vindecat mi-a zis: Ia-ți patul și umblă. 12 L-au întrebat: Cine este omul care ți-a spus: Ia-ți patul și mergi? 13 Iar cel vindecat nu știa cine este, căci Isus S-a ascuns printre oamenii care erau în acel loc. 14 Atunci Isus l-a întâlnit în templu și i-a zis: Iată, te-ai vindecat; nu mai păcătuiește, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău. 15 Omul acesta s-a dus și a anunțat iudeilor că Isus a fost cel care l-a vindecat. 16 Și iudeii au început să-L prigonească pe Isus și au căutat să-l omoare pentru că făcea astfel de lucruri în Sabat.

Lectură suplimentară

„Această voință a Domnului este de cea mai mare importanță pentru noi. Ne proclamă că suntem supuși bolilor și altor dezastre ale vieții pământești pentru păcatele noastre. Când Dumnezeu ne eliberează de boală sau nenorocire și începem din nou să ducem o viață păcătoasă, atunci din nou suntem supuși unor calamități, mai grave decât cele care au fost primele pedepse și îndemnuri trimise nouă de la Dumnezeu.

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) Învățături în săptămâna despre paralitic. Despre pedepsele lui Dumnezeu.

„Ferice de omul care îndură toate suferințele din această viață cu răbdare și încredere în Dumnezeu! Una dintre zilele sale va depăși pe cântarul cerului lunile și anii unui ateu care fie se bucură fără suferință, fie suferă fără răbdare și nădejde în Dumnezeu.

Adevărat:Împreună putem face mult mai mult pentru Dumnezeu.

Ţintă:Învață să nu disperi niciodată și să fii încrezător în Dumnezeu.

Dogmatica: Biserica (în unitate este putere).

Creștinismul practic: Dragostea pentru aproapele (perseverența prietenilor în a-și ajuta aproapele).

Interes:

Profesorul cu un ceas deșteptător în mâini: „Acesta este un ceas deșteptător vechi. Toată lumea îl cunoaște. Puțini se pot lăuda că se descurcă fără ajutorul lui. Este necesar mai ales atunci când este important să te trezești la timp. Oamenii se odihnesc. Ei dorm liniştiţi. Sunt siguri că ceasul cu alarmă nu îi va dezamăgi. Când vine momentul potrivit, sună cu toată puterea (ceasul alarmă sună). Se întâmplă ca proprietarul său să adoarmă adânc și să nu audă apelul. Așa că sună iar și iar, sună. Adesea o primește pentru perseverență. Dar nu este jignit. Important este să faci ceea ce ți s-a cerut să faci.”

Cu telefon:

„Telefonul este ajutat și de perseverența celor care îl folosesc. Odată a trebuit să sune foarte mult timp. Proprietarul său era sigur că apelul era așteptat la casa prietenilor săi. A format numărul corect, dar nimeni nu i-a răspuns. Proprietarul a așteptat. Dar răspunsul este încă tăcerea. Bărbatul persistent a continuat să aștepte. A trecut mai mult timp. El a așteptat. Imaginează-ți cum a sunat telefonul în casa prietenilor proprietarului său. Deodată, ceva s-a auzit în receptor și s-a auzit o voce familiară. S-a dovedit că copiii erau obraznici și au ascuns telefonul sub pernă, așa că părinții nu au auzit imediat sunetul telefonului. Dacă nu ar fi fost persistența prietenului lor, o conversație foarte importantă nu ar fi avut loc.

Bate la usa. Profesorul se preface că nu observă, continuă să vorbească despre cât de des trebuie să fim perseverenți în viață. În tot acest timp, bătaile la uşă continuă, din ce în ce mai tare. Copiii ar trebui să spună că cineva bate la uşă.

• Cine e?

Unul dintre adultii insistenti intra in clasa.

Povestea Bibliei:

1. Isus în Capernaum.
2. Cei patru bărbați aleargă la casa prietenului lor.
3. Descrierea pacientului.
4. Prietenii îl duc pe bolnav la casa unde se află Isus.
5. Mulțimea îi împiedică pe prieteni să-l arate pe Iisus bolnav.
6. Prietenii găsesc o scară și demontează acoperișul.
7. Bolnav la picioarele lui Isus.
8. Pacientul este sănătos datorită credinței persistente a prietenilor.

Repetarea povestirii biblice după desen.

Vers de aur:

2 Cronici 14:11 „... Ajută-ne, Doamne, Dumnezeul nostru, căci ne încredem în Tine...”

Ori de câte ori este un obstacol pe drum, trebuie să spui: „Ajută-ne, Doamne, Dumnezeul nostru, că ne încredem în Tine”. Copiii sunt împărțiți în 3 grupe:

1. "Ajuta-ne."
2. „Doamne, Dumnezeul nostru”.
3. „Pentru că ne încredem în Tine”.

Fiecare grup își repetă fraza de mai multe ori. Copiii se aliniază și fiecare, rostind un cuvânt din versetul de aur, face un pas înainte. Apoi puteți schimba grupuri.

Meșteșuguri:

„Ajută un prieten” Colorează și pliază de-a lungul liniilor de pliere.

Aplicație:

1. „Ajută un prieten” - întrebați copiii: cum și-ar putea ajuta prietenul care s-a îmbolnăvit (sunați-l, vizitați-i părinții, vorbiți despre lecția de la școala duminicală, rugați-vă cu el etc.). Rugați-i să împărtășească duminica viitoare la școala duminicală cum și-ar putea ajuta prietenul.
2. Rugăciune. Întrebați copiii dacă au existat situații în viața lor când le-au promis părinților să fie ascultători, dar nu au reușit. Sau s-au rugat pentru ceva, dar nu au primit ceea ce au cerut. Încurajați copiii să nu dispere, ci să persevereze și să continue să se roage

In cateva zile la care a venit din nouCapernaum; si s-a auzit ca era in casa.Imediat s-au adunat mulți, așa că deja doinu era loc de rază; și le-a spus un cuvânt. Și

au venit la El cu un paralitic purtat de patru; și, neputând să se apropie de El pentru mulțime, au deschis acoperișul casei unde era El și, săpat

ea, a coborât patul, pe care zăcea paralizatul. Isus, văzându-le credinţa, zice paralizatului: copil! păcatele tale îți sunt iertate.

Iisus, știind îndată prin duhul său că ei gândesc astfel în ei înșiși, le-a zis: De ce gândiți așa în inimile voastre? Ce este mai ușor? dacă să-i spună paraliticului: îşi iau rămas-bun

ai pacate? sau spune: ridică-te, ia-ți patul și mergi? Dar ca să știți că Fiul Omului are putere pe pământ să ierte păcatele, zice slăbănogului:

Îți spun, ridică-te, ia-ți patul și mergi la tine acasă.

S-a ridicat îndată și, luând patul, a ieșit în fața tuturor, încât toți s-au uimit și au slăvit pe Dumnezeu, zicând: așa ceva n-am văzut niciodată.