Tip de personalitate blocat conform accentuării teoriei lui Leonard. Paranoic - tip de personalitate blocat Reactiv obsesiv rigid tip de personalitate blocat
— stagnant afectiv. Personalitățile de acest tip se caracterizează prin faptul că afectele lor (experiențele emoționale puternice pe termen scurt) persistă o perioadă relativ lungă de timp. Reprezentanții de acest tip par să a rămâne blocat în anumite gânduri și sentimente, mai ales când vine vorba de sentimentul lor de stima de sine, mândrie și stima de sine. De regulă, ei rămân blocați tocmai în acele situații în care se referă la ei înșiși - o justiție socială abstractă sau o nedreptate comisă împotriva altor persoane îi interesează într-o măsură mai mică (doar dacă ei înșiși nu au fost o dată în pielea acestor alte persoane și, prin urmare, acum experimentează aceleași emoții).
Caracteristicile tipului blocat
Astfel de oameni ei nu uită nemulțumirile mult timp, spectacol predispus la conflict cu cei din jur care le-au provocat cândva (sau, după cum li se părea, au provocat) jigniri sau i-au rănit cumva. Cercul de prieteni și inamici este definit destul de clar și adesea chiar și o mică ofensă poate forța pe cineva să migreze din al doilea grup în primul, dar procesul invers este adesea imposibil sau are loc cu mare dificultate.
Reprezentanții tipului blocat tind să aibă accentuări suspiciune și răzbunare. Astfel de oameni au adesea gânduri că cineva i-a rănit, i-a rănit sau i-a tratat incorect, chiar și atunci când acest lucru nu este în întregime adevărat. Întrucât relațiile de dragoste sunt sfera cea mai emoțională, poate fi foarte ușor să distingem persoanele care aparțin tipului blocat de accentuare a personalității: acestea se caracterizează prin exces. manifestări puternice de gelozie.
Oamenii de acest tip se caracterizează prin perseverenţăîn atingerea scopurilor, tensiune volițională prelungită și, după cum a remarcat K. Leonhard, încăpățânare; ei pun adesea cerințe mai mari nu numai celorlalți, ci și asupra lor înșiși. Rareori ascultă sfaturi. Mulți reprezentanți ai tipului blocat, mai ales în tinerețe, ambițios și încrezător în sine, care, combinată cu perseverența, le permite adesea să realizeze rezultate deosebiteîn diverse domenii de activitate.
Tipul de personalitate demonstrativ sau blocat este una dintre accentuările caracterului, care se caracterizează prin egocentrism, o sete de recunoaștere și o dorință de a fi în centrul atenției tuturor. O personalitate demonstrativă este predispusă să pozeze și să efectueze acțiuni menite să producă un efect extern. Psihiatria și psihologia pot considera astfel de accentuări pronunțate ale caracterului ca o tulburare de personalitate care necesită o corecție psihoterapeutică.
Teoria personalităților accentuate a fost propusă pentru prima dată de K. Leonhard în 1968, ulterior, alți oameni de știință și psihologi au continuat să studieze această problemă, propunând noi metode de diagnosticare a accentuărilor și a caracteristicilor detaliate ale acestora. Metoda de identificare a trăsăturilor de caracter accentuate, dezvoltată de Leonhard, include o serie de întrebări, din răspunsuri la care se poate trage o concluzie despre tipul de personalitate al pacientului. Un test revizuit și extins a fost propus și de un alt psiholog A. Lichko. Ambele chestionare sunt utilizate pe scară largă în psihologia modernă și, deși numele tipurilor de personalitate variază, caracteristicile generale rămân neschimbate. Astfel, o personalitate blocată după Leonhard corespunde unei personalități de tip paranoic sau paranoic după Lichko, un tip demonstrativ este echivalat cu una isteric, un tip pedant cu un tip astenic etc.
Manifestări principale
Accentuările sunt o expresie extremă a unei personalități normale, determinând o predispoziție la apariția diferitelor patologii psihosomatice. Având în vedere caracteristicile de personalitate ale tipului demonstrativ, se poate observa că există și alte accentuări care se aseamănă în mare măsură în manifestările lor. Dacă le generalizăm, atunci putem vorbi despre un astfel de concept ca o personalitate antisocială, care într-o măsură sau alta include:
- Personalitate demonstrativă. Caracterizat de o dorință constantă de a fi în centrul atenției, o tendință de a fantezi și excentricitate. Sentimentele unor astfel de oameni sunt adesea superficiale și lipsite de profunzime, dar acest lucru nu îi împiedică să se înțeleagă destul de ușor cu ceilalți. Printre indivizii cu caracter demonstrativ predomină indivizii creativi, schimbându-și cu ușurință interesele și hobby-urile;
- Personalitate pedantă. Principalele caracteristici aici sunt punctualitatea, suspiciunea și anxietatea crescută. Adesea, astfel de oameni sunt caracterizați prin manifestări altruiste, aderență la principii și determinare;
- Personalitate blocată. Astfel de indivizi se caracterizează printr-o concentrare asupra unor idei mono, autoritarism, o tendință de a forma idei delirante și au o stimă de sine destul de ridicată;
- Tip de personalitate excitabil. Astfel de oameni, probabil, pot fi clasificați mai mult ca indivizi antisociali, deoarece sunt caracterizați prin accese bruște de agresivitate, furie și o tendință la acțiuni imprevizibile, adesea inadecvate, pe care ei înșiși le explică prin comportamentul incorect al altora.
O tulburare de personalitate antisocială poate reprezenta o tulburare de personalitate care constituie așa-numitul grup „marginal”, abordând psihoza și tulburările afective. Personalitatea antisocială, ca tip separat de accentuare, se caracterizează prin 
o tendință la acte imorale și chiar criminale, respingerea normelor și regulilor general acceptate. Astfel de oameni contrastează literalmente moralitatea publică cu propria lor morală. O personalitate de acest tip poate fi numită conflictuală, deoarece orice evenimente și acțiuni ale altora sunt percepute de ea exclusiv într-un mod negativ.
Tipul de personalitate demonstrativ sau blocat este interesant deoarece conține în egală măsură atât aspecte pozitive, cât și negative. Astfel, în condiții favorabile, o persoană dezvoltă un caracter pozitiv, iar sub influența diverșilor factori negativi, unul negativ. Avantajul acestui tip de personaj este, fără îndoială, că o persoană încearcă prin orice mijloace să-i depășească pe cei din jur, ceea ce înseamnă că obține rezultate cu adevărat mari în diverse domenii ale vieții sale.
Când predomină trăsăturile isterice, o persoană, dimpotrivă, poate experimenta o complezență extremă fără niciun motiv aparent. Indivizii paranoici, de regulă, nu au o astfel de abilitate de autohipnoză și, prin urmare, trebuie să caute recunoașterea celorlalți pentru acțiuni și realizări reale. Cu toate acestea, o astfel de ambiție se transformă adesea într-o trăsătură negativă. O personalitate antisocială are o trăsătură similară, care răspunde oricărui protest public cu agresivitate și ostilitate.
Motive posibile
Personalitatea antisocială, ca și alte tipuri de personalitate, începe de obicei să se dezvolte în copilărie. Oamenii de știință au putut afla că un anumit rol în acest proces revine eredității, precum și metodelor de educație care au fost adoptate în familie. Adesea, educația prea strictă, autoritara, cu cerințe crescute asupra copilului, contribuie la formarea unei personalități excitabile, demonstrative sau pline de conflicte. Creșterea contradictorie poate avea un efect la fel de dăunător asupra psihicului unui copil, atunci când părinții înșiși nu pot găsi un limbaj comun între ei și aderă la abordări diferite ale educației.
Stabilirea motivelor care au condus la formarea uneia sau alteia accentuări a caracterului este importantă pentru efectuarea corectării eficiente. Influența psihoterapeutică nu este întotdeauna necesară, ci numai în cazurile în care anumite trăsături de caracter sunt atât de pronunțate încât împiedică individul să interacționeze normal în societate. De asemenea, nu trebuie să uităm că predominarea trăsăturilor demonstrative sau de altă natură poate contribui la dezvoltarea anumitor stări psihopatologice.
Exemple clinice
Pentru a considera mai detaliat modul în care accentuarea demonstrativă poate duce la formarea unui caracter pozitiv sau negativ, putem lua în considerare exemple reale care au avut loc în practica clinică a psihologilor și psihoterapeuților.
Așadar, luați în considerare exemplul domnului B., născut la începutul secolului al XX-lea într-o familie burgheză bogată. Mama lui se distingea printr-o dispoziție calmă, liniștită, tatăl său era proprietarul unei mari întreprinderi și era considerat o persoană corectă și intenționată. Încă de mic, B. însuși s-a remarcat prin ambiția caracteristică tuturor personalităților demonstrative, a reacționat foarte brusc la orice critică sau note mici. A absolvit cu onoruri și a urcat rapid pe scara carierei, remarcându-se prin erudiție și energie. Este demn de remarcat faptul că acest bărbat nu numai că a făcut pretenții mari celor din jur, ci a servit și ca exemplu de urmat. De-a lungul vieții, și mai ales după Primul Război Mondial, B. a fost nevoit să înceapă totul de la zero de mai multe ori, dar dificultățile nu i-au dat decât o hotărâre și mai mare, iar cele mai înalte funcții a obținut nu prin cunoștințe, ci prin propriile realizări.
Astfel, până la maturitate, caracterul accentuat al lui B. a jucat exclusiv în mâinile lui, dar la bătrânețe au apărut și părți negative. La vârsta de șaizeci de ani, după ce și-a pierdut fosta autoritate, a început să manifeste ostilitate față de superiorii și angajații mai tineri și să simtă acut nedreptate față de sine. Acum, trăsăturile unei personalități demonstrative blocate îl încurajează doar la confruntarea fără rezultat cu superiorii săi și colegii mai de succes.
Ca un alt exemplu, luați în considerare un muzician care, în copilărie, nu a manifestat prea mult interes pentru studiu, dar era interesat să cânte la vioară. Datorită ambiției sale, acest om și-a construit o carieră strălucitoare, deși a avut constant ciocniri cu lideri și nu a acceptat niciodată să facă nici măcar concesii minime. Toate acestea l-au forțat pe talentatul muzician să își schimbe constant locurile de muncă. Ca urmare a unei astfel de supraîncărcări emoționale, la cincizeci de ani a dezvoltat nevroză profesională. Acest lucru sugerează că ambiția în acest caz, chiar și în cei mai de succes ani, nu a putut compensa întotdeauna sensibilitatea și excitabilitatea.
Ambii subiecți nu erau bolnavi mintal, deși ambii prezentau semne de psihopatologie incipientă.
Diagnosticare si corectare
O personalitate demonstrativă, pedante, excitabilă sau accentuată în alt mod poate fi identificată folosind teste și chestionare speciale. Tratamentul se efectuează de obicei folosind tehnici psihoterapeutice, care sunt selectate individual. Scopul principal al cursului terapeutic este de a învăța pacientul să-și folosească trăsăturile de caracter în bine, să-și controleze propriul comportament și emoții. Conversațiile sistematice pot fi purtate cu pacientul, formându-se o idee clară că cea mai bună și mai fiabilă modalitate de a atrage atenția și recunoașterea celorlalți este activitatea utilă social.
Acum să trecem la indivizii cu accentuare blocată sau paranoică. Mulți autori au evidențiat această accentuare (sau psihopatie) în clasificările lor. Îl găsim la K. Leonhard, D. Shapiro, psihoterapeut ortodox S.A. Belorusov (Cine îl corelează cu pasiunea iubirii de bani.), precum și în binecunoscuta clasificare a lui P.B. Gannushkina. A.E. Lichko, descriind tipurile de psihopatie constituțională și accentuări de caracter la adolescenți, nu evidențiază acest tip pentru că se dezvăluie după 30 de ani, în perioada de deplină maturitate socială. 247.
Trăsăturile unei persoane cu accentuarea blocată sunt mult mai patologice decât cele ale oricărei alte persoane. Acești oameni, în aproape toate acțiunile și gândurile lor, poartă amprenta unei dizarmonii mentale profunde. Au fost identificate destul de multe manifestări ale stilului paranoic. Acestea sunt tot felul de hobby-uri super-valoroase, idei dominante și super-valoroase, frici patologice, querulantism (pasiune pentru plângeri și denunțuri scrise), suspiciune, tulburări delirante (gelozie, grandiozitate), chiar halucinații (mai des în formă paranoidă de schizofrenie).
Desigur, există persoane cu dizabilități mai puțin vizibile. Anomaliile de personalitate ale acestora se pot manifesta astfel: rigiditate - suspiciune - dogmatism. Și cel mai adesea, când vorbim despre indivizi blocați, ne amintim de suspiciunea lor, deoarece această trăsătură determină uneori întregul lor aspect intern. Suspiciunea se bazează pe un fel de frică: înșelăciune, adulter, umilire, boală, pierdere, dismorfofobie (Dismorfofobia este teama de un handicap fizic.).
Gândirea suspectă se dovedește întotdeauna a fi rigidă și inflexibilă. Dacă un șef rămâne blocat să-și suspecteze angajații că trișează, el va vedea orice situație ca pe o încercare de a conspira. Dacă o persoană are orice dizabilitate fizică, pe această bază se poate dezvolta o afecțiune foarte dureroasă - dismorfofobia. "Toți cei din jurul meu râd de nasul meu lung. Când merg la piață să-mi fac cumpărăturile, toată lumea se uită la mine, zâmbește și șoptește." Omul suspicios „Privește lumea cu o prejudecată persistentă, căutând constant confirmarea suspiciunilor sale.” 248 Nimeni nu neagă că la piață oamenii vorbesc și uneori râd. Dar suspiciunea și anticiparea încordată a ridicolului conduc la o interpretare incorectă a faptelor existente.
„Ritmul relativ lent al activității mentale reunește pedanții(obsesiv - ed.) cu indivizi blocați. Dar, printre cei din urmă, încetineala se referă în principal să blochezi experiențe emoționale de natură egoistă, atunci când interesele personale și mândria unui anumit obiect sunt afectate.” 24
Oamenii de acest tip sunt destul de colorați atât în viața seculară, cât și în cea bisericească. Dar dacă privim mai profund și scoatem în evidență principalul lucru, ceea ce determină aspectul lor mental, atunci observăm o astfel de trăsătură precum existența îndelungată a tuturor experiențelor (afectelor), în special a celor păcătoase (cum ar fi a fi blocat).
Orice persoană poate experimenta furie, dar afectul dispare, iar furia trece. Frica se potolește, un atac de mândrie poate fi înlocuit cu pocăință. Pentru indivizii blocați, resentimentele pot trăi în suflet la nesfârșit. O persoană își amintește circumstanțele, toate detaliile, interpretându-le în favoarea sa. Sentimentele de resentimente și setea de răzbunare nu apar întotdeauna și sunt întruchipate în acțiuni și cuvinte. Depinde de dezvoltarea unei persoane, de nivelul său cultural și spiritual. Dar anii pot trece, iar sentimentul de resentimente nu dispare, iar asta se numește deja ranchiune. Uneori, acești oameni arată ridicoli când încep să trezească trecutul și cer responsabilitate atunci când nimeni nu își amintește circumstanțele evenimentului.
Cu o astfel de ranchiune, impresionabilitatea și sensibilitatea lor sunt, de asemenea, destul de ridicate. Adesea ei înșiși se plâng că sunt jigniți de fleacuri. Iar cei ale căror concepte despre viața spirituală nu sunt deloc dezvoltate declară uneori cu mândrie: „Da, sunt așa, sunt foarte sensibil.”
Dintre trăsăturile lor de personalitate, natura lor puternică este cea mai dezvoltată (amintim că, de exemplu, schizoizii au o sferă mentală hipertrofiată, în timp ce istericii au o sferă senzuală hipertrofiată). Chiar și cu un nivel mediu de inteligență, indivizii blocați sunt capabili să obțină promovare, cu excepția cazului în care sunt complet dați afară pentru conflicte frecvente și incivilitate. „Șeful tipic” - de obicei spun despre o astfel de persoană: coroziv, capricios, voinic, cu multe idei, observând totul, neîncrezător.
Pulsiunile și afectele egoiste ale indivizilor blocați au o putere specială. 250 Când interesele lor sunt afectate, ei s-ar putea să-și amintească infracțiunea mult timp. Cel mai adesea, sunt foarte ambițioși și cer ca toți cei din jurul lor să-și îndeplinească „datoria”. În viața parohială, o astfel de persoană se remarcă prin frământarea obsesivă a tuturor și a tuturor, cu dorința de a le reface și corecta, de a realiza dreptate. Ei iubesc, fără a discerne persoanele și circumstanțele, să lupte „pentru adevăr”, să apere ceea ce ei consideră a fi o persoană nedreaptă, jignită.
În Biserică, ei joacă un rol decisiv în lupta împotriva oricărui fel de fenomene periferice (adică nesemnificative) ale vieții intraparohiale. Ei sunt capabili să-și elimine victima din comunitate. Sau, după ce au început o afacere, de exemplu, organizând o bibliotecă ortodoxă, pot transforma cu ușurință problema într-o tragedie, certându-se cu toată lumea.
Dacă le lipsește inteligența, pot deveni „centrul de voință” al unei secte conduse de o personalitate schizoidă, 251 sau „mâna dreaptă” a unui tânăr. Tocmai indivizii paranoici sunt cei care vin cel mai adesea cu idei extrem de valoroase, cum ar fi lupta împotriva dominației francmasonilor evrei în Rusia sau, mai modest, un război împotriva bătrânelor care cântă în cor „nu conform regulilor”.
După cum vedem, aceștia sunt extravertiți tipici cu voință puternică - energia lor ireprimabilă este îndreptată spre exterior. Principalul lor dezavantaj este incapacitatea de a se uita în inimile lor, reticența lor de a-și asuma măcar o parte din vina pe ei înșiși în toate situațiile dificile și conflictuale în care se află. Sunt ferm convinși că nu li s-a acordat dragoste, onoare, atenție și au fost subestimați. Și tot ce nu au, vor să ia din afară, cu forța, în loc să cultive în inimile lor priceperea de a accepta lumea din jurul lor. Le place afirmația că „Împărăția Cerurilor este luată cu forța”(Mat. 11, 12), dar ei îl aplică incorect. (Și, desigur, ei nu își amintesc cuvintele Mântuitorului: „Împărăția lui Dumnezeu este în tine”(Luca 17:21)).
Toată activitatea lor agitată, desigur, nu provoacă încântare în rândul celor din jur; ei sunt „umiliți” cu severitate sau asediați cu tact. Cu toate acestea, având în vedere gradul lor de sensibilitate la insulte, acesta este practic același lucru.
În acest sens, ei sunt convinși că sunt tratați prost, tocmai din cauza dragostei lor pentru adevăr.
- euÎți spun totul în față, nu mint, ca unii, - ne demonstrează cu pasiune activistul „boxing în umbră”.
Ce este asta Toate? Care este valoarea lui? - clarificăm.
Este vorba despre mântuirea noastră! - urmează răspunsul.
Da, acesta este un atu atât de mare încât nu există nimic de acoperit și tăcem. Datorită faptului că au dificultăți în a comunica cu oamenii, precum și din cauza ridicolului frecvent pentru inflexibilitatea lor, își dezvoltă rapid suspiciunea. Se bazează tocmai pe o lipsă generală de încredere în oameni. 252
Toate sursele care descriu indivizi blocați arată o imagine tipică a unui soț gelos. Dar în practica vieții parohiale, aceasta poate părea gelozie față de bătrân, părintele duhovnic, din cauza faptului că „înșeală” gelozia noastră cu alți enoriași. "De ce a mărturisit asta de atâta timp? Dar a vorbit atât de atent cu acesta! Dar astăzi nici măcar nu s-a uitat la mine!" Datorită tendinței lor de a afecta, starea lor de spirit oscilează între dezamăgire intensă și speranță.
O astfel de persoană poate otrăvi viața unei întregi parohii, ducându-l pe preot aproape la un atac de cord.
Cu această ocazie, îmi amintesc de un enoriaș activ care a luptat cu toate mijloacele posibile pentru un loc lângă preot. Odată cu gelozia, emoțiile ating o intensitate deosebită și se dezvoltă simultan la ambii poli: iubire și ura. 253 De aceea eroina noastră l-a enervat pe cioban cu denunțuri, intrigi, calomnii, punându-l în situații grele, dacă i-ar acorda măcar puțină atenție. (De fapt, acest tip de dragoste amintește prea mult de procesul de absorbție și digerare a alimentelor (cf. reflecții despre dragostea eroului din „Letters of a Screwtape”) a lui Lewis).
Gelozia nu este singura formațiune supraevaluată caracteristică tipului paranoic.
Noi înșine a trebuit să comunicăm îndeaproape cu mai mulți indivizi blocați, inclusiv unul „profund sincer”, după propria ei definiție, special. Atitudinea ei paranoică a dus la o luptă acerbă pentru „adevăr” cu administrația instituției în care lucra. Ea a aruncat nenumărate plângeri, le-a pus în scris și le-a trimis celor mai înalte și mai „competente” autorități. Ca dovadă a vinovăției acuzaților, aceste voluminoase opuse conțineau multe citate din Biblie, deși au fost trimise organizațiilor pur laice.
În viața de zi cu zi întâlnim adesea oameni insolubili și încăpățânați. Agățați de lucruri mărunte, nu vor să facă concesii, să apropie punctele de vedere, chiar dacă totul vorbește împotriva lor. Ultimul lor argument va fi: „Vreau așa – asta e tot!” sau „Am dreptul!” Într-o familie ortodoxă, un soț cu astfel de trăsături nu va ceda niciodată într-o ceartă, citând orice alt cuvânt: „Lasă soția să se teamă de soțul ei!”
Adesea, acești oameni tind să rămână blocați de temeri. Frica este în general sentimentul dominant în conștiința contemporanilor noștri.
O persoană ortodoxă cultivă o viziune deschisă asupra a tot ceea ce se întâmplă. Nu suntem capabili să reflectăm în mod obiectiv fenomenele și evenimentele din jurul nostru, pentru că le privim prin prisma „Eului” nostru (Despre faptul că percepția noastră asupra lumii este profund personală în natură și teoria marxist-leninistă a reflecția este fundamental greșită, vezi, de exemplu, din diaconul Andrei Kuraev în cartea sa „Tradiție. Dogmă. Rit.”).
O persoană blocată pune prisma fricilor sale între el și lume și se uită prin ea suspicios și coroziv. O persoană ortodoxă trebuie să perceapă lumea prin rugăciune (căință, recunoștință, rugăminte, laudă). „Viața și rugăciunea- unu",– spune Mitropolitul. Anthony (Bloom). 254 De fapt, o persoană blocată este îngrijorată nu atât de faptul, să zicem, de ridicol (ca în sindromul dismorfofobie), cât mai degrabă de incertitudinea care dă naștere unei anticipări tensionate: „Dacă două bătrâne de la intrare chiar râd de nasul meu acoperit de negi, atunci pot să fac față. „O să-i lovesc cu dispreț, voi veni cu o asemenea răzbunare (și să las să aibă loc doar în capul meu) încât vor înceta pentru totdeauna să mă batjocorească! Dar necunoscutul mă roade: despre ce șoptesc ei în acest moment? Și asta mă îngrijorează mai ales."
În cartea Apoc. „Despre mândrie” a lui John Cassian înfățișează portretul unui bărbat în care a prevalat această pasiune, drept care, judecând după descriere, a căzut într-o stare de-a dreptul paranoică. Când unei astfel de persoane i se spune ceva despre viața spirituală, el „ocupat cu suspiciunile sale, prinde și adoptă ceva ce nu trebuie acceptat pentru succesul său, dar cu mintea preocupată caută motive pentru care se spune ceva sau altceva, sau cu o secretă confuzie a inimii vine cu ceva care le-ar putea obiecta.” 255 Mai mult, acest ascultător „bănuiește că totul este spus împotriva lui”.Și din această cauză, el se amărește, cade în mânie și caută răzbunare. Este mândria nestăpânită cea care împinge indivizii paranoici în prim-planul vieții, inclusiv în viața parohială. Mândria este cea care îi obligă să ducă războaie prelungite cu „nedoribilii”, ascunși în spatele stindardului adevărului, sau să devină învățători pentru mulți (cf. 1 Tim. 1:7; Iacov 3:1).
Când ne aflăm în circumstanțe dificile, cu toții putem experimenta frică, incertitudine și confuzie. Rugăciunea armonizează relația noastră cu lumea, stabilește pacea în suflet; Fără el, creșterea spirituală este imposibilă. Indivizii blocați au o atitudine specială față de rugăciune. Histeroidul (deșertăciunea!) este mai interesat de întrebarea: cum privesc din afară la rugăciune? Tipul blocat consideră numeroase repetări (rittuale) ale rugăciunilor ca un mecanism de apărare împotriva temerilor lor. „Voi citi Rugăciunea Domnului de 12 ori și voi merge la examen.” Atenția este concentrată pe ce rugăciune să citiți și de câte ori, și nu pe sinceritatea și profunzimea strigătului inimii către Dumnezeu. Ritualul ajută să se calmeze, să se simtă ca pe un teren solid; joacă rolul unui salvator, deoarece psihicul rigid al unei persoane paranoice se scufundă ca o piatră în orice condiții neobișnuite pentru el. Iar un astfel de elev va deveni confuz dacă nu va avea timp să mormăie numărul de rugăciuni puse de el, întrucât nu se mai teme de examenul în sine, ci de surprizele din timpul examenului.
O astfel de persoană se pregătește cu atenție pentru orice faptă bună, gândindu-se la detalii și cu siguranță o va îndeplini dacă totul decurge conform planului. Dar dacă circumstanțele se schimbă în mod neașteptat, este posibil să nu aibă timp să se reajusteze. În mod ideal, o persoană ar trebui să învețe să facă binele aproape automat de îndată ce observă pe cineva care are nevoie de ajutor. Ezitarea noastră constantă și lupta dureroasă („a face - a nu face”) nu este altceva decât un indicator al consecințelor păcatului originar și al complezenței voinței noastre de a păcătui (Pentru mai multe detalii, vezi, de exemplu, capitolul „Original Păcatul și consecințele sale” în cartea Mitropolitului Makaria (Bulgakov) „Teologie dogmatică”.
Pe de altă parte, un credincios își amintește întotdeauna prezența Providenței lui Dumnezeu care duce la mântuire și se străduiește să-și coordoneze acțiunile cu voia Domnului. În cazul unei persoane blocate, care a fost împiedicată să facă bine din cauza unor împrejurări neprevăzute, se poate observa cu ușurință încrederea nu în Dumnezeu și dorința de a împlini voia Lui, ci în forțele proprii.
Între mintea unei astfel de persoane și fiecare eveniment sau lucru, voința lui inflexibilă devine un zid dens. Poate fi îndreptat spre bine, așa cum i se pare persoanei însăși, dar este prea simplu. Și, desigur, nu există nici măcar un indiciu de ascultare „vocea thinnka rece”(3 Regi 19:12), proclamând voia lui Dumnezeu. Drept urmare, o persoană acționează conform propriei dorințe, provocând durere altora.
Sf. Teofan Reclusul, bazat pe învățăturile bătrânului athonit Nicodim, subliniază că „Când ni se prezintă chestiuni spirituale, le dorim imediat și ne grăbim spre ele; totuși, nu ca fiind mișcați de voia lui Dumnezeu sau nu doar cu scopul de a-i plăcea lui Dumnezeu, ci de dragul acelei mângâieri și bucurii care este generat în noi atunci când dorim și căutăm ceea ce Dumnezeu vrea de la noi: care farmec este cu atât mai secret și mai ascuns, cu atât mai înalt în sine și cu atât mai spiritual ceea ce ne dorim.” 257
Cu toții avem tendința de a ne confunda dorințele cu voia lui Dumnezeu. Cu toate acestea, indivizii blocați sunt mult mai perseverenți în atingerea scopurilor alese și au mari dificultăți să se îndepărteze de calea intenționată, uneori greșită. Ei nu înțeleg „că nu trebuie să te mulțumești doar cu asta pentru a dori ceea ce vrea Dumnezeu, ci trebuie să dorești și asta, cum, când, de ce și în ce scop dorește El.„. 258 Uneori le este greu să se aplice circumstanțelor. Prin urmare, ei experimentează adesea dezamăgire și teamă (fenomenul frustrarii) pentru că lumea nu este așa cum și-au imaginat-o. Să spunem, pregătindu-se să intre în marea arena. si striga ceva tare, eroul nostru Dintr-o data se trezeste intr-o camera mica.Cad intr-o stare de panica, nu are timp sa se reajusteze si incepe sa strige tare, asa cum se programase dinainte.
Tot ceea ce este într-o persoană, toate calitățile sale spirituale trebuie transformate, supunându-se „unul are nevoie”(Luca 10:42) - obținerea mântuirii. Dacă există frică în suflet, atunci trebuie să fie frica de a-l jignit pe Dumnezeu. Mânia trebuie să fie dreaptă și, în primul rând, îndreptată spre sine pentru călcarea poruncilor.
O persoană de tip paranoic caută confirmarea suspiciunilor sale ciudate în toate circumstanțele. În același timp, sunt ignorate faptele evidente, dar se caută detalii nesemnificative „potrivite pentru acțiune”.
În cuvintele preotului rostite la predică, astfel de oameni „găsesc un indiciu despre ei înșiși, dar, spre deosebire de o persoană obișnuită, ei consideră „aluzie” nu ca un apel la corectare, ci ca dorința mărturisitorului de a provoca durere, insultă, răni. Încrederea lor în păstor este constant. sub amenințare". 259 .
„Aceasta include și „oamenii în vârstă din biserică care reacționează dureros la faptul că „locul lor” în biserică este luat, la (deseori aparentă) inospitalitate a rectorului sau prezbiterului, care este văzută ca o încercare de a le „supraviețui”; geanta altcuiva pusă în „locul lor”- un indiciu că este timpul pentru ei să „iasă de aici”. Ei „observă” dureros că nu au fost apreciați, bunele lor intenții nu au fost susținute, nu au fost ascultați, nu au fost înțeleși... Dar diferența caracteristică între această categorie de turmă și altele care manifestă reacții de resentimente este că încălcarea aparentă a demnității lor cauzează nu atât frustrare, descurajare, tristețe, ci furie, furie și dorință de răzbunare. Ca sfaturi practice în tratarea cu astfel de oameni, atât pastorul, cât și persoana obișnuită pot fi recomandate cu tărie Nu aprofundați în cuvintele și raționamentul acestor pacienți atunci când comunicați cu ei. Ascultarea delirului paranoic nu este doar inutilă, ci și nesigură.” 260
Este interesant că, cu toate acestea, indivizii paranoici nu fantezează sau nu fac conjecturi asupra situației, ci doar interpretează pervers faptele și detaliile existente. Apropo, când vine vorba de găsirea detaliilor, nu au egal. Un histeroizi poate „inventa” necazuri pentru el însuși și îi poate face pe toată lumea să-și facă griji. Schizoidul trăiește de fapt în propria sa lume imaginară, dar alții pot să nu fie conștienți de această terra incognita (Țara necunoscută (lat.)).
Tipul blocat nu este predispus la invenții și fantezii. El smulge doar fragmente individuale din mozaicul general al lumii.
Se știe că în lumea antică au existat scriitori care au compus lucrări întregi din versurile poeziei lui Homer, smulgându-le și rearanjandu-le în mod arbitrar. În esență, aceasta este psihologia sectarismului: a scoate orice fragment din Sfintele Scripturi sau din învățătura bisericească și să-l subliniezi.
Să dăm un exemplu din viața reală.
O femeie în vârstă, care frecventa cu sârguință cursurile la Școala Teologică de șapte ani (în timp ce până și cei care se pregăteau pentru preoție au studiat timp de un an), s-a trezit să participe la prelegeri despre Istoria Bisericii Ruse cu un nou profesor. A devenit imediat vizibil că ea a ascultat cu o atenție neobișnuită, a notat literalmente tot ce se spunea, găsind greșeli în lucrurile mărunte și căutând erezii în toate. Într-o zi, după ce a auzit ceva complet inacceptabil pentru ea însăși, nu a putut să suporte și a început un conflict cu „dușmanul”, considerându-se o luptătoare pentru puritatea Ortodoxiei. Cu această ocazie, ea a scris un raport către inspectorul școlar și i-a făcut însuși o mustrare „vinovat”, inclusiv în scris (o tendință la querulantism! (Querulantism - aici: dorința de litigiozitate scrisă (caracteristică indivizilor paranoici).) Niciun fapt care să confirme neortodoxia profesorului, reclamantul nu a putut găsi. Și conducerea, spre deosebire de reclamantul nostru, din anumite motive nu a considerat existența ereziilor și sectelor în Rusia drept calomnie împotriva Bisericii.
După ce inspectorul, după ce a înțeles situația, l-a sfătuit pe profesor să nu-i acorde atenție, ea a scris o nouă plângere, de data aceasta episcopului (blocat). Este de remarcat faptul că acest „elev” încă stă de pază asupra purității învățăturii ortodoxe la Școala Teologică, în conflict cu mulți profesori, inclusiv cu cei cu ordine sfinte.
Există o caracteristică tipică a gândirii suspecte - selectivitatea, focalizarea atenției, însoțită de un impuls volițional semnificativ. Într-adevăr, lumina unui reflector poartă întotdeauna o sarcină mare de energie direcționată. Cu toate acestea, este dificil să obțineți informații obiective despre ceea ce se întâmplă în întuneric complet folosind doar acest fascicul: prea mult depinde de spre ce este vizat fasciculul în prezent. Prin urmare, indivizii paranoici sunt de fapt incapabili să clasifice și să generalizeze materialul, de care este capabil tipul obsesiv-compulsiv.
Un elev al aceleiași Școli Teologice, intrând în sala de predare, a „observat” imediat în dulap, printre sute de cărți diverse, o publicație „eretică”, în opinia sa...
Inutil să spun, o atenție foarte neobișnuită!
Aflându-se într-o situație de pericol, o persoană armonioasă își schimbă cu ușurință atenția de la vizualizarea imaginii de ansamblu la studierea micilor detalii. Datele obținute printr-un studiu atent sunt incluse liber în contextul general, formând o imagine holistică a fenomenului cu toate trăsăturile sale. După ce iese dintr-o situație dificilă, atenția trece la alte obiecte. Histeroid în cazuri similare „va defocaliza atenția”. 261 El va încerca să se risipească, să se „împrăștie”, să se dizolve în toată lumea și în toate, astfel încât lovitura destinului să nu fie prea crudă. Imaginea lumii se dovedește neclară, fără detalii clare (Acest lucru poate fi comparat cu pictura cu acuarele, mai ales folosind tehnica „umedă”). Tipul paranoic se caracterizează prin activitate crescută și atenție concentrată excesiv asupra fragmentelor selectate. Modelul lor de înțelegere a lumii poate fi numit rigid-fragmentar. Uneori este comparată cu conștiința unui soldat suprasolicitat care stă la postul său. Datorită suprasolicitarii volitive prelungite și oboselii vizuale, el este capabil să deschidă focul în umbră. Și dacă, ajungând la Ortodoxie, o astfel de persoană nu urmează calea schimbării profunde de sine, a smereniei și a pocăinței, atunci voința susținută de pasiuni îl va îndruma cu siguranță să lupte cu fantomele (Și aceasta este mai degrabă un grafic.).
Simplitatea și claritatea sunt calități esențiale ale unei persoane mature spiritual. „Acolo unde este simplu, există o sută de îngeri, dar acolo unde este sofisticat, nu există unul singur.”– spuse Venerabilul. Ambrozie Optinsky. Pierzând simplitatea, indivizii blocați denaturează proporțiile lumii și, în același timp, își pierd culoarea și aroma inerente (Dacă mai devreme am comparat accentuarea isterică cu impresionismul în pictură, atunci viziunea paranoică a lumii poate fi corelată cu arta naturii moarte). : pentru a înfățișa lumea animală sau vegetală, aceasta trebuie smulsă sau ucisă și pusă pe o farfurie.).
Orice pasiune păcătoasă se poate dezvolta nu numai sub formă de intensificare, ci și sub formă de diferențiere. Pasiunea nu există în suflet de la sine; există întotdeauna multe pasiuni, dar una sau două dintre ele domină, determinând lumea interioară a unei persoane și comportamentul său. Diferențierea este apariția unor reacții pasionale patologic noi, până acum atipice, la circumstanțe interne și externe. Astfel, o persoană frivolă și veselă, care nu dă doi bani pe toate, care face ironie chiar și despre probleme grave, poate cădea într-o zi în deznădejde și depresie în fața unei alegeri spirituale dificile.
Acest lucru se manifestă în mod clar în dezvoltarea secvențială a etapelor alcoolismului. Trecerea de la prima la a doua etapă se caracterizează printr-o schimbare a tabloului de intoxicație. Dacă mai devreme, după „a luat o doză”, o persoană a început să glumească, s-a relaxat, a spus multe glume și a râs contagios de ele, atunci aici încep să domine stările de anxietate-disforică, apare furia, cruzimea față de animalele de companie și chiar membrii familiei. Acesta este modul în care avertizarea Salvatorului „Șapte demoni răi”(Mat. 12:43-45; Luca 11:24-26).
O persoană paranoică este mai puțin susceptibilă la o astfel de diferențiere decât ceilalți din motivele deja indicate: un principiu volițional puternic, rigiditatea extremă a afectelor egoiste și severitatea semnificativă a trăsăturilor patologice de personalitate.
I. Schumuker în cartea „Religie and Mental Health” notează că „Credința, dând sens existenței, reduce anxietatea existențială.” iar fundamentalismul, dogmatismul și autoritarismul pot reprezenta o amenințare la adresa înțelegerii valorilor absolute. 262
Bătrânii Optinii considerau ca o artă capacitatea de a-și echilibra zelul pentru faptele bune cu o situație anume. Ei au vorbit: „Arta este jumătate din sfințenie”. Văzând greșelile cuiva din cauza „efortului” excesiv, St. Macarie din Optina a spus: „Sfânt, dar lipsit de pricepere”, „pentru că neart, cu o gelozie nepotrivită, poate produce adesea confuzie stupidă nu mai puțin decât păcatul însuși” 263
Una dintre caracteristici tip paranoic sau blocat de accentuare a personalității este persistența patologică a afectului, adică excitarea emoțională sau pasiunea, iar dacă ating o putere mare, ele preiau complet personalitatea persoanei paranoice și pe acest fundal se formează idei extrem de valoroase. Supravaloroasă în sensul că o astfel de idee pentru o persoană paranoică devine singura idee căreia îi sunt subordonați toți ceilalți, iar această idee ia complet stăpânire pe sentimentele, gândurile și comportamentul său.
Afectele profunde pot fi cauzate de diverse motive. Dar, în cea mai mare parte, la o persoană blocată, acestea sunt cauzate de gânduri despre mândria rănită, rănită, deși în situații similare indivizii normali nu ar acorda atenție unor fapte atât de nesemnificative.
O persoană paranoică aparține categoriei persoanelor răzbunătoare și răzbunătoare. El percepe chiar și insultele mărunte și micile injecții adresate lui foarte dureros și își amintește de mult timp. Orice persoană care are de-a face cu un paranoic și oricine nu acționează așa cum dorește poate deveni dușmanul său personal. În fiecare lucru mic, o persoană paranoică găsește fapte pe care le exagerează în proporții enorme și în fiecare acțiune poate vedea o insultă la adresa sa. În plus, este sensibil, sensibil și ușor vulnerabil.
Încredere în sine personalitate blocată se transformă ușor în aroganță. Astfel de oameni pot fi aroganți în comportamentul lor. Dacă o persoană paranoică intră într-o luptă cu cineva, el devine adesea câștigătorul în această luptă, deoarece se distinge prin capacitatea sa de a exercita voință prelungită.
Este încăpățânat, persistent și consecvent în lupta sa. Odată ce a luat o decizie, nu se va opri la nimic ca să o rezolve. Poate fi foarte crud, nu acordă atenție cererilor adversarului însuși, ale rudelor sale, sau chiar amenințărilor oamenilor superiori și mai puternici, pentru că este convins că are dreptate și nimic nu-l poate convinge.
Nu ascultă și nu cere sfatul nimănui. În lupta sa, el dă dovadă de multă inventivitate și de mare inventivitate, atrage o mulțime de susținători alături de el prin orice mijloace, convingându-i de corectitudinea și altruismul luptei, prin urmare el iese adesea învingător din cele mai fără speranță situații datorită tenacității. , viclenie, perseverență și chiar meschinărie.
Următoarea trăsătură distinctivă a unei persoane tip paranoic este suspiciunea. Dacă suspiciunea oamenilor obișnuiți se referă la o anumită personalitate (de exemplu, soția unei persoane geloase) sau un fapt al realității, atunci pentru o persoană paranoică este de natură atotcuprinzătoare, care decurge dintr-o atitudine presupusă nedreaptă față de el și provoacă neîncredere. într-o gamă din ce în ce mai largă de relaţii în care acţionează.paranoic.
În viața de zi cu zi, persoanele cu accentuare blocată se pot distinge adesea prin manifestările lor de gelozie. După cum știți, sfera relațiilor amoroase este cea mai emoțională, vulnerabilă și intima. În această zonă se manifestă cel mai adesea personalitatea blocată, chinuită de gândul gelos „Adevărat sau necredincios?”, care variază de la cel mai vesel - „Ea îmi este credincioasă doar mie” - până la cel mai întunecat: „Ea este o curvă." Toate aceste ezitări sunt intensificate de ignoranță, deoarece relațiile amoroase sunt ținute secrete și poate fi foarte greu să judeci dacă a existat sau nu trădare.
O altă sferă de manifestare a unor astfel de personalități este litigiul, când stresul emoțional fie crește, fie scade, provocând un sentiment fie de victorie, fie de înfrângere. Dar chiar și în cazul unei pierderi, atunci când faptele sunt clare, persoanele blocate pot demonstra că totul este trucat împotriva lor. Și rezistă din toate puterile, considerându-se dreptate.
În astfel de situații, persoana paranoică se manifestă ca o persoană care nu tolerează obiecțiile, este insolubilă și încăpățânată. Astfel, K. Leonhard notează o trăsătură atât de caracteristică a unei astfel de personalități precum încăpățânarea. Desigur, pentru a obține succesul, indivizii blocați trebuie să aibă o trăsătură precum ambiția. Această trăsătură se manifestă mai ales în anii tineri și joacă un rol clar pozitiv. Astfel de persoane obțin rezultate remarcabile în tinerețe.
Foarte aproape de grupul indivizilor paranoici este grupul fanaticilor. Dacă dăm o scurtă definiție a acestui grup, putem spune că aceștia sunt oameni cu „o idee și o pasiune”. De obicei, ei își dedică întreaga viață slujirii unei cauze, a unei singure idei, fără a lăsa loc pentru viața personală sau pentru alte interese. În procesul de slujire a acestei cauze, ei nu simt milă de nimeni, merg până la capăt, consecvent și persistent, fără să se oprească în fața durerii și suferinței umane.
Adesea, insensibilitatea și cruzimea sunt trăsături care duc la obiectiv. Dar principala trăsătură a fanaticilor este o voință indestructibilă, de fier, care le permite să-și dedice întreaga viață ideii lor și să o pună în aplicare fără teamă sau reproș. Ei nu pot fi convinși de dovezi, fapte, experiență sau milă, iar rezistența și persecuția nu fac decât să-i întărească și să-i convingă că au dreptate.
Acesta este ceea ce le face periculoase pentru societate. Putem spune că orice lider al mișcărilor și sectelor pseudo-religioase, precum și liderii revoluționari, pot fi foarte bine pacienți de psihiatri. Aici este oportun să amintim un caz din practica marelui psihiatru rus Bekhterev. Întrebat pe cine a examinat ieri, el a răspuns: „Un pacient ofilit cu paranoia clasică”. A fost I.V. Stalin.
Se pot aminti multe cazuri de fanatism religios care s-au încheiat tragic - în auto-imolari colective, sinucideri, înmormântări de sine și alt fanatism.
Deci, pentru a rezuma, se poate observa că tip de personalitate blocat are urmatoarele caracteristici:
1) atragerea în primele etape de cunoaștere - simțul datoriei, încrederea, exigența, aderarea la principii, neînfricarea, emanciparea, eficiența, ideologia, perseverența, sacrificiul de sine;
2) care duc la inadaptare, conflicte în timpul unei cunoștințe mai lungi - ranchiune, răzbunare, resentimente, suspiciune, încredere în sine, aroganță, visare cu ochii deschiși și uneori cruzime și lipsă de inimă.
