Kaupungini temppelit. Simonovin luostari. Simonin luostarin alueen luostarien historia

Moskovan kaupunkipäivän yhteydessä käynnistettiin ilmaisten retkien projekti: Kävely Moskovassa. Kävi ilmi, että projekti oli niin tarpeellinen, että he päättivät tehdä tällaisista kävelyistä säännöllisesti. Syksyn alussa kävin jo kahdella retkellä, erityisesti pidin vierailusta Sviblovon tilalla. Tällä kertaa onnistuin pääsemään Simonovin luostarin mysteerien ja legendojen kiertueelle. Yllätyksekseni en ollut kuullut sellaisesta paikasta Moskovassa, joten lähdin iloisena tutustumaan pääkaupungin nähtävyyksiin, jotka olivat minulle uusia. Olimme myös kiinnostuneita siitä, että he lupasivat näyttää meille Kulikovon taistelun sankarien ja kuuluisan säveltäjän A. Aljabjevin hautapaikan. Tapasimme oppaan lähellä Avtozavodskajan metroasemaa. Ja heti alkoi tarina siitä, mitä näissä paikoissa aiemmin sijaitsi. Vuosisatoja sitten täällä oli tiheitä metsiä, jotka kuuluivat bojaari Stepan Khovrinille. Vuonna 1370 hän luovutti osan omaisuudestaan ​​Sergiuksen Radonežin veljenpojalle Feodorille ja perusti niihin luostarin. Koska Stepan Khovrinista tuli myös munkki ja hän teki luostarivalan Simon-nimellä, luostari sai nimekseen Simonov. Jonkin ajan kuluttua Fjodor lähti luostarista ja perusti uuden Simonovin luostarin hieman sivuun. Sen arkkitehtoninen kokonaisuus muodostui vuosisatoja ja lähes kaikki se tuhoutui 1930-luvulla. Se, mitä nyt voidaan nähdä, on vain pieni osa sen entisestä loistosta.

Simonovin luostari Moskovassa

Matkalla luostariin meille näytettiin kaksi epätavallista rakennusta Leninskaya Sloboda -kadulla - nämä ovat entiset Lizinon aseman, matkustaja- ja rahtiasemat. Ne rakennettiin vuonna 1915 suuren rautatierikkaan miehen P.G. nuorimman pojan kustannuksella. von Derviza. Itse asiassa rakennusten siluetit muistuttavat hyvin Starozhilovon Pavel Pavlovich von Dervizin Ryazanin kartanon hevostilaa. Sekä siellä että täällä rakennukset rakennettiin kuuluisan arkkitehdin F. Shekhtelin suunnitelmien mukaan. He kertoivat meille myös tarinan aseman nimen takana. Tosiasia on, että kuuluisa kirjailija, "Venäjän valtion historian" kirjoittaja N. M. Karamzin rakasti kävellä Simonova Slobodassa. Vuonna 1792 hän kirjoitti erittäin suositun tarinan "Huono Liza", joka kertoo tytön onnettomasta rakkaudesta, jonka vuoksi hän hukkui Sergius-lammen lähellä Simonovin luostarin lähellä. Kirjan julkaisun jälkeen Moskovassa alkoi todellinen "lisomania": rakastavaiset tulivat lammelle ja vannoivat rakkautensa toisilleen, yksinäiset tytöt ja romanttiset nuoret miehet kirjoittivat runoja läheisiin puihin. Lizina-aukio, Lizinan umpikuja ja Lizinon asema ilmestyivät alueelle.

Vasta 50-luvun lopulla. 1900-luvulla tämä asema suljettiin, koska sen tarve katosi. Nyt tietämättömälle ei edes tulisi mieleen, että nämä kaksi kaunista taloa olivat aikoinaan asemarakennuksia. Lopulta tulemme yhteen Simonovin luostarin torneista.

Simonovin luostari Moskovassa

Nyt niitä on jäljellä enää kolme, mutta aiemmin luostarin ympärillä oli joka puolelta korkea muuri, jossa oli viisi tornia. Simonovin luostari oli koko ajan erittäin voimakas ja hyvin puolustettu linnoitus, joka tapasi ensimmäisenä vihollisen Moskovan lähestyessä. Sen seinät torjuivat Khan Kazy-Gireyn joukkojen hyökkäykset, seisoivat Ivan Bolotnikovin tiellä, kärsivät suuresti Puolalais-Liettuan hyökkääjistä ja Napoleonin armeijasta, mutta oman kansansa tuhosivat ne. Entisestä etuvartiosta on säilynyt vain etelämuuri ja kolme tornia: Kuznetšnaja, Solevaja ja Dulo. Ne rakennettiin 1600-luvulla vanhojen rakenteiden perustuksille.

Simonovin luostari Moskovassa

Voimakkaimmassa Dulo-tornissa näet valtavia kiviä, jotka ovat jääneet vanhoista muureista. Kävi ilmi, että tällä hetkellä on mahdotonta päästä luostarin alueelle. Tämä on ensimmäinen kerta, kun näen, että tavallisia ihmisiä ei päästetty luostariin. Jopa ryhmäni ja minä saimme seistä seinää vasten vain viisi minuuttia. Valokuvaaminen on myös ehdottomasti kielletty. Yleensä tällainen salailu herättää vain epäilyn siitä, että Simonovin luostarin alueella tapahtuu joitain synkkiä asioita. Jouduimme tutkimaan säilyneitä arkkitehtonisia esineitä piikkilanka-aidan läpi. Kaksi rakennusta herättävät eniten huomiota. Ensimmäinen on valtava rakennus nimeltä Sushilo.

Simonovin luostari Moskovassa

Se palveli luostarin taloudellisia tarpeita. Sen arkkitehtuurissa on havaittavissa jonkin verran eurooppalaista vaikutusta. Se muistuttaa hollantilaisia ​​taloja, samoin kuin säilynyt ruokasali. Tämä on Simonovin luostarin toinen hämmästyttävän kaunis rakennus, joka tarttuu heti katseesi. Se rakennettiin tsaari Fjodor Aleksejevitšin, Pietari Suuren vanhemman veljen, aikana, joka myös rakasti kaikkea eurooppalaista.

Simonovin luostari Moskovassa

Töitä johti kuuluisa arkkitehti Osip Startsev. Toisessa ruokasalin torneista oli kuninkaan henkilökohtainen kammio ja toisessa kirkko. Aiemmin tämä rakennus oli runsaasti maalattu, toivotaan, että ajan myötä sen ulkonäkö palautuu. Nyt Tikhvinin kirkko sijaitsee sisällä - ainoa asia, johon voi vapaasti vierailla luostarissa.

Simonovin luostari Moskovassa

Luostarin pääkatedraali - taivaaseenastuminen sekä korkea kellotorni, joka oli tuolloin Moskovan korkein rakennus, räjäytettiin vuonna 1930. Nyt temppelin paikalla on ZIL-kulttuuritalo. Samaan aikaan tuhoutui yksi Moskovan vanhimmista hautausmaista, jossa Pietari Suuren ystävä ja asetoveri Peter Golovin, säveltäjä A. Aljabjev, runoilija D. Venevitinov, sellaisten kuuluisien aatelissukujen edustajat kuin Urusovit, Naryshkins , Tatištševit, Buturlinit ja monet muut haudattiin. Nyt hautausmaan paikalle, luostarin muurien alle, on luotu pieni kaupunkipuisto, jossa kaupunkilaiset kävelevät lastenrattaiden kanssa, lapset ratsastavat liukumäillä, ei edes kuvittele, että monta sukupolvea melko kuuluisia perheitä on haudattu alle. pysäköidä.

Simonovin luostari Moskovassa

Simonovin luostaria vastapäätä, jos kävelet puiston läpi, voit mennä Neitsyt Marian syntymän kirkkoon.

Simonovin luostari Moskovassa

Sen paikalle ilmestyi vanha Simonovin luostari. Ensimmäinen kirkko perustettiin tänne vuonna 1370, ja myöhemmin se rakennettiin luonnollisesti uudelleen useita kertoja.

Simonovin luostari Moskovassa

Tänne haudattiin Kulikovon taistelun sankarit, mukaan lukien kuuluisat sankarit Peresvet ja Oslyabya. Vallankumouksen jälkeen temppelirakennuksessa sijaitsi Dynamon tehtaan puristuspaja. Vain vuoden 1980 olympialaisia ​​varten viranomaiset muistivat Kulikovon taistelun sankarit ja päättivät löytää heidän hautansa. Temppelin alueella tehtiin kaivauksia, ja useiden kymmenien ihmisten jäännökset löydettiin. Niiden yläpuolelle asennettiin symbolinen hautakivi.

Simonovin luostari Moskovassa

Muuten, temppelin seinien vieressä on hautakiviä, jotka on tuotu tänne tuhoutuneelta hautausmaalta lähellä Simonovin luostarin seiniä.

Simonovin luostari Moskovassa

Vanhoja rakennuksia ympäröivät nyt tiukasti modernit liikekeskukset, rivitalot ja ostoskeskukset. Siksi kaikki eivät pysty navigoimaan ja löytämään kaikkia Simonova Slobodan historiallisia kohteita yksin. Sitä arvokkaampia ovat sellaiset julkiset hankkeet, joiden avulla moskovilaiset voivat tutustua kaupunkiinsa paremmin.

Julkaisupäivä tai päivitys 2.1.2017

Simonovin (Uspensky) luostari.

Simonovin luostarin osoite: 109280, Moskova, st. Vostochnaya, 4 (metroasema "Avtozavodskaya").

Simonovin (Uspensky) luostarin perusti vuonna 1370 Pyhän Sergiuksen Radonežin opetuslapsi ja veljenpoika - Pyhä Feodor. Luostarin sijainti valittiin Moskovan joen alavirtaan kaupungista. Maat, joille luostari rakennettiin, lahjoitti bojaari Stepan Vasilyevich Khovrin, luostarissa - Simon, josta luostarin nimi.

On olemassa versio, että luostari sijaitsi aluksi hieman etelässä, suunnilleen siellä, missä nykyinen Neitsyt Marian syntymäkirkko sijaitsee, ja luostari siirrettiin nykyiselle paikalleen vuonna 1379.

Simonovin luostari oli yksi vartiluostareista, joka suoritti suojaavaa tehtävää Moskovan etelärajoilla. Se oli linnoitettu kaikista luostareista. Useammin kuin kerran luostarin seinät kestivät Moskovaan marssivien vihollisjoukkojen hyökkäyksen, ja suurten levottomuuksien aikana se käytännössä pyyhittiin pois maan pinnalta. Mutta Simonovin luostarin rooli ei rajoittunut sen puolustavaan tehtävään. 1500-luvulla kreikkalainen Maxim asui ja työskenteli luostarissa; monet Venäjän kirkon näkyvät henkilöt saivat koulutuksensa Simonovin luostarissa, mukaan lukien metropoliita Varlaam, patriarkka Job, patriarkka Hermogenes, patriarkka Joseph. Dmitri Donskoyn poika Konstantin haudattiin luostarin alueelle. Täällä sijaitsi myös Aksakov-suvun hautapaikka. Simonovin luostarin hautausmaa oli varsin merkittävä. Tänne haudattiin ihmisiä, joiden nimet ovat laajalti tunnettuja, kulttuuri- ja taidehenkilöitä sekä muinaisten aatelissukujen edustajia.

Ennen vanhaan Simonovin luostari oli yksi arvostetuimmista koko Venäjällä, tänne tuli runsaasti aineellisia lahjoituksia. Tsaari Fjodor Aleksejevitš (Pietari I:n vanhempi veli) kiinnitti erityistä huomiota Simonovin luostariin, hänellä oli täällä jopa oma selli yksinäisyyttä varten.

Simonovin luostarin arkkitehtoninen kokonaisuus alkoi muotoutua vuonna 1379, kun Siunatun Neitsyt Marian nukkumaanmenon nimissä perustettiin kivikatedraalikirkko. Temppelin rakentaminen valmistui vuonna 1405, minkä jälkeen täällä sijaitsi Simonovin luostarin tärkein jäänne - Tikhvinin Jumalanäidin ikoni.

Simonovin luostarin ruokasali oli 1600-luvun lopun merkittävin arkkitehtoninen teos. Rakennus oli runsaasti koristeltu ja maalattu "shakissa" - maalaustyyli, joka jäljittelee kivityötä. Vuonna 1700 ruokasaliin lisättiin Pyhän Hengen laskukirkko, jonka varoja lahjoitti Pietari I:n sisar prinsessa Maria Alekseevna.

Vuonna 1832 päätettiin rakentaa uusi kellotorni kauppias Ivan Ignatievin lahjoittamilla varoilla. Ensimmäisen arkkitehti N.E.:n kehittämän projektin mukaan Tyurin, kellotorni olisi pitänyt rakentaa klassisella tavalla. Mutta noina vuosina paluusta venäläisen arkkitehtuurin perinteisiin tuli suosittu, ja sen seurauksena pystytettiin viisikerroksinen 90 metriä korkea kellotorni, jonka kirjoittaja oli K.A. Ton on myös hyvin kuuluisa ja suosittu arkkitehti noina vuosina. Kellotornin rakentaminen valmistui vuonna 1839, minkä jälkeen siihen asennettiin kellot, joista suurin painoi 1000 puntaa. Kello asennettiin kellotornin neljänteen kerrokseen. Simonovin luostarin kellotorni oli yksi Moskovan pystysuuntaisista dominoinneista ja arkkitehtonisesti arvokas.

Vuonna 1923 Simonovin luostariin avattiin museo, joka toimi vuoteen 1930 asti. Museon johtaja oli Vasily Ivanovich Trotsky, joka salli jumalanpalvelusten pitämisen yhdessä kirkoista vastineeksi vartijoista ja vahtimestareista luostariyhteisön kustannuksella. Tammikuussa 1930 hallituksen erityinen komissio päätti, että osa muinaisista luostarirakennuksista voidaan jättää historiallisiksi monumenteiksi, mutta katedraali ja muurit pitäisi purkaa. Luostari räjäytettiin yöllä 2. tammikuuta - V.I.:n kuoleman kuudentena vuosipäivänä. Lenin. Viisi olemassa olevasta kuudesta kirkosta, kellotorni, porttikirkot ja muut rakennukset räjäytettiin. Myöhemmin, subbotnikkien aikana, kaikki luostarin seinät eteläistä lukuun ottamatta purettiin. Samoihin aikoihin myös luostarin hautausmaa tuhoutui. Jotkut hautaukset siirrettiin Novodevitšin hautausmaalle, erityisesti Aksakovien hautaukset. Hautoja avaaneet työntekijät hämmästyivät siitä, että Sergei Timofejevitš Aksakovin rinnan vasemmalta puolelta tuli valtava koivunjuuri, joka peitti varjollaan koko Aksakov-suvun haudan. Raunioitunut hautausmaa muuttui kaatopaikaksi, jonka jälkeen tälle paikalle avattiin galvanointi- ja myöhemmin puusepänliike. Vuosina 1932-1937 pommittujen kirkkojen paikalle rakennettiin ZIL-kulttuuripalatsi.

1990-luvun alussa Simonovin luostari palautettiin kirkolle, ja sen hidas elpyminen alkoi.

Vain pieni osa Simonovin luostarin rakennuksista on säilynyt tähän päivään asti. Luostarista säilyi vain etelämuuri, jossa on kolme tornia: kulma "Dulo" (neljä taistelutasoa, kiviteltta, kaksitasoinen näkötorni), viisikulmainen "Kuznechnaya" ja pyöreä "Salt". Myös "uusi" ruokasali Pyhän Hengen kirkoineen (1677-83; arkkitehdit I. Potapov ja O. Startsev), 1600-luvun veljesrakennus, "vanha" ruokasalin kammio (1485, 1600-luku) , käsityöläisen kammio ja ulkorakennukset - "mallas" tai "kuivattu".

Tällä hetkellä ruokasalia kunnostetaan, ulkorakennukset ja veljesrakennus ovat työpajoina; säilyneet seinät ja tornit ovat hylätyssä tilassa.

Simonovin luostarin tornit ja seinät

Lähes mitään ei ole jäljellä entisestä loistosta ja suurenmoisesta suunnitelmasta, joka ilmeni vuosisatojen ajan - vain kolme punatiilitornia. Niissä on suuria halkeamia ja ne tarvitsevat kiireellistä kunnostusta. 2000-luvun alussa kunnostettu teltta korostaa entisestään vanhojen seinien laiminlyöntiä: laatat ovat uusia - tiili pysyy kunniasanassaan.

"Suolatorni" on ensimmäinen asia, joka kiinnittää huomiosi, jos kävelet East Streetiä pitkin. Se on peitetty muinaisilla laatoilla. Tsaarin ajoista lähtien "Suola"-tornin telttaa ei ole päivitetty. Torni on yhdistetty massiivisella etelämuurilla kahteen muuhun. Kaikki nämä ovat Etelä-Moskovan voimakkaimman etuvartioaseman jäänteitä.

Seinien takaa näkyy teollisuusalueen rappeutuneet, muodottomat rakennukset ja varastot. Mutta se on toisella puolella. Ja tässä on siisti puisto, jossa on lasten leikkipaikka ja polkuja. Entisen hautausmaan paikalla.

Pysähdyn toiseen torniin - "Kuznechnaya". Hän on pienin. Viisikulmainen. Sellainen pieni kolikko. Ilmeisesti se haluttiin kunnostaa pari vuotta sitten. Mutta nestemäinen rakennusteline näyttää pian romahtavan itsestään. Sen, kuten pyöreän suolan, rakensi arkkitehti Konstantinov 1640-luvulla. Tuolloin luostaria rakennettiin aktiivisesti uudelleen: vaikeuksien aikana vaurioituneita puolustusrakenteita vahvistettiin.

Moskovan panoraama korkealta ja jyrkältä rannalta on edelleen vaikuttava. Ei ole sattumaa, että Moskovan korkein kellotorni pystytettiin tänne. Nyt voimme arvostaa näkymää kuuluisan ja kadonneen kellotapulin viidennestä kerroksesta vain vanhoista valokuvista.

Lähestyn selviytyneiden voimakkainta - Dulo-tornia. Sen pystytti "suvereeni mestari" Fjodor Saveljevitš Kon. "Dulo" on tatarijohtajan lempinimi tai nimi. Hänet tappoi tästä tornista ammuttu nuoli.

Fjodor Saveljevitš rakensi myös muureja. Jonkin ihmeen avulla säilyneen etelämuurin korkeus on paikoin jopa 7 metriä. Mutta jäljelle jää hiljainen tervehdys menneisyydestä.

Dulo-tornilla on 16 sivua. Hevonen rakennettu suuressa mittakaavassa ja kestäväksi. Tornin kylkiluut on koristeltu terillä. Ne antavat majesteettiselle rakenteelle harmonisen ulkonäön. Tämä on puhua historiallisen hakuteoksen kielellä. Ja sellaisenaan sanottuna koko torni majesteettisuudestaan ​​huolimatta asettuu hitaasti ja hajoaa.

Luostarin seinät pitivät puolustusta useammin kuin kerran, uuvuttivat vihollisen ja kohtasivat ensimmäisenä vihollisen tulen. Ja vihollisia riitti

Mutta olkaamme oikeudenmukaisia ​​ja varovaisia ​​johtopäätöksissämme: Simonovin luostarin muurit ja tornit ovat todellinen venäläisen linnoitusajattelun mestariteos. He pitivät puolustusta useammin kuin kerran, uuvuttivat vihollisen ja kohtasivat ensimmäisenä vihollisen tulen. Ja vihollisia riitti. Vuonna 1591 Simonovin luostari osallistui Khan Kazy-Gireyn hyökkäyksen torjumiseen. Syksyllä 1606 luostari esti ja melko epäonnistuneesti Ivan Bolotnikovin joukkojen etenemisen. Vuosina 1610–1613 se tuhoutui – ”melkein maan tasalle” – puolalais-liettualaisten hyökkääjien toimesta ja rapistui. Ja vuonna 1812 luostari kärsi ranskalaisista. Sitten temppelit ja sakristi ryöstettiin ja arvokkaat käsikirjoitukset katosivat.

Mutta 1900-luvulla muistomerkki, joka oli suunnittelultaan ja rakennusstandardien mukaan valtava, melkein tuhosi... heidän omansa.

Luostarin muurien pituus oli 825 metriä, korkeus 7 metriä. Yhteenvetona: luostarin modernissa arkkitehtonisessa kokonaisuudessa on säilynyt kolme tornia: "Dulo", "Kuznechnaya" ja "Solyana".

Syvä historia pinnallisissa aivohalvauksissa

Ja kaikki alkoi vuonna 1370. Hänen opetuslapsensa ja veljenpoikansa Theodore perustivat Simonovin taivaaseenastumisen luostarin. Tulevan luostarin paikka valittiin viehättävälle kukkulalle, joka sijaitsee Moskovan joen alavirtaan. Nämä maat lahjoitti bojaari Stepan Vasilyevich Khovrin. Kun hänet tonsuroitiin, hän sai nimen Simon - tästä luostarin nimi. Mutta tämä on vain versio.

Luostarin seinistä nousi kokonainen galaksi askeetteja ja patriarkkoja: Pyhä Kirill Belozerskysta, Pyhä Ferapont Mozhaiskista. Siellä oli myös Moskovan ja koko Venäjän metropoliitti Pyhä Joonas, myös metropoliitta Pyhä Gerontius ja patriarkka Joosef... Muuten, Joonasta tuli ensimmäinen Venäjälle asetettu metropoliitta ilman Konstantinopolin patriarkkaa. Tämä tapahtui vuonna 1448. Ja tietysti ei voi olla sanomatta, että ensimmäinen Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Job tuli Simonovin luostarista.

On huomionarvoista, että jotkut Simonovin luostarin asukkaat tulivat tänne suvereenin tahdosta. Noin vuoden 1510 tienoilla luostariin nimitettiin suoralla kuninkaallisen määräyksellä Vasily Kosoy Patrikeev (luostari Vassian). Ja tietysti kuuluisa Maxim Kreikka asui täällä.

Simonovin luostarissa Pyhä Kirill kuuli Jumalan äidin äänen, joka käski mennä Beloozeroon

Ensimmäinen tällä listalla, pyhä Cyril, kuuli Jumalanäidin äänen Simonovin luostarissa. Ja tällainen ihme tapahtui. Hänestä tuli Simonovin luostarin arkkimandriitti, mutta hän jätti pian luostarin ja eristäytyi selliin. Eräänä yönä kuunnellessaan akatistia hän kuuli Jumalan Äidin äänen: "Kirill, mene pois täältä ja mene Beloozeroon. Siellä minä olen valmistanut sinulle paikan, jossa voit pelastua."

Simonovin luostari oli yksi Venäjän rikkaimmista. Vuoteen 1764 asti hän omisti noin 12 tuhatta talonpoikaa. Luostarille osoitettiin useita pieniä luostareita ja erämaata.

Tiedetään, että patriarkka Filaret kirjoitti vuonna 1624 asetuksen Grigory Vasilyevich Zamytskylle Ostashkovissa: hän vaati, että Simonovin luostarin kartanon Rozhkovskaya Slobodan talonpojat saisivat kalastaa Seliger-järvellä. Asiakirjassa kerrotaan, että tämä käytäntö oli olemassa ennenkin, ja luovutus maksettiin Suuren palatsin määräyksestä.

Seliger-järven Simonovin luostarin talonpoikien kalastus vuokralle ei sopinut Ostashkovsky-talonpojille (ilmeisesti suvereeneille) talonpojille, joten Simonovsky-talonpoikia kiellettiin kalastamasta järvessä. Tämä eturistiriita tapahtui neljä vuosisataa sitten.

Jopa Simonovin luostarissa Pietari Suuren vanhemmalla veljellä Fjodor Aleksejevitšillä oli oma selli. Ja kuuluisa käsikirjoitusten ja venäläisten antiikkien kerääjä, kreivi Aleksei Musin-Puškin, anoi Katariina II:lta vuonna 1795 Simonovin luostarin avaamista uudelleen sen lakkauttamisen jälkeen väestöä tuhonneen ruton vuoksi. Niinpä ruton eristysosasto muutettiin jälleen luostariksi.

Menneinä vuosisatoina nämä maisemat ja tämä alue houkuttelivat suuria kirjailijoita, mahtavia runoilijoita ja kuuluisia taiteilijoita.

Lammessa, joka sijaitsi lähellä luostaria, Nikolai Karamzin hukutti Lisansa. Täällä työskenteli Apollinary Vasnetsov ja täällä Konstantin Ton. Aleksanteri Pushkin oli myös täällä, mutta tämä on surullinen tarina, josta keskustellaan alla...

Korkea klassikko ja ylellinen barokki

Simonovin luostarin kokonaisuus muodostui lopulta 1800-luvun puolivälissä. Mutta jo vuonna 1685 kuuluisa Moskovan arkkitehti Osip Startsev rakensi kuuluisan ruokasalin luostariin.

Tänään avattu Tikhvinin kirkko on sama ruokasali.

Aluksi arkkitehti Parfen Petrov otti sen rakentamisen hoitaakseen. Mutta asiakas ei arvostanut mestarin työtä: hän ei pitänyt muinaisen Moskovan arkkitehtuurin aiheista. Se tuli oikeuteen. Kolme vuotta myöhemmin toinen arkkitehti, Osip Startsev, muokkasi Petrovin rakentaman ja loi muodoltaan ja laajuudeltaan vaikuttavimman Moskovan barokin muistomerkin.

Arkkitehti antoi mielikuvitukselleen vallan ja rakensi tilavan näköalatasanteen. Se ei ollut kooltaan huonompi kuin kirkon suuri nelikulmio. Ja tässä on mitä Mihail Jurjevitš Lermontov kirjoitti tästä arkkitehtonisesta ratkaisusta:

"Edempänä itään, kolmella kukkulalla, joiden välissä joki mutkittelee, on laaja massa kaikenkokoisia ja -värisiä taloja; väsynyt katse tuskin yltää kaukaiseen horisonttiin, jossa on kuvattu useiden luostarien ryhmiä, joiden välissä Simonov on erityisen merkittävä riippuvaisella alustallaan melkein taivaan ja maan välissä, josta esi-isämme katselivat lähestyvien tataarien liikkeitä."

Toinen rohkea arkkitehtoninen ratkaisu on säilynyt tähän päivään - porrastettu pääty.

Pohjoinen julkisivu oli koristeltu ikkunoilla, joissa oli monimutkaiset kehykset. Tämä näkyy meille saapuneista valokuvista. Mutta toinen rohkea arkkitehtoninen ratkaisu on säilynyt tähän päivään - porrastettu pääty. Sen muotoilu on länsieurooppalaisen manierismin hengessä.

Edellä mainittu Apollinary Vasnetsov kuvasi vain kuvatun osan rakennuksesta kankaalle "Simonov Monastery. Pilvet ja kultaiset kupolit." Tämä on 1927. Hädin tuskin onnistui.

Jopa mustavalkoisena kaikki on upean kaunista. Ja tältä Tihvinin kirkko näytti kuuluisilla päätyillä neuvostovuosina.

Ja länsieurooppalaisella manierilla, joka ihmeellisesti tunkeutui Simonovin luostarin paksujen linnoituksen muurien ulkopuolelle, on loistavia esimerkkejä Firenzessä. Otetaan esimerkiksi upea Laurentian Library. Sen rakensi Michelangelo oppilaidensa Giorgio Vasarin ja Bartolomeo Ammanatin kanssa. Tuon aallon kaiku arkkitehtuurissa on nyt jäätynyt Tikhvinin kirkon katolle. Joten loppuun asti, muuten, eikä palautettu. Tässä mielessä se ei ole kaukana sisartorneistaan.

Simonovin luostarin kuuluisa kellotorni oli vähemmän onnekas. Tarkemmin sanottuna ei onnea ollenkaan. Ja tämän viisikerroksisen kellotornin pystytti vuonna 1839 Konstantin Ton. He sanovat, että hän rakasti Simonovia kovasti. Kellotorni oli 9 metriä (ja joidenkin lähteiden mukaan 12) korkeampi kuin "Ivan Suuri". Venäläis-bysanttilaiseen tyyliin suunnitellusta siitä tuli Moskovan korkein: 90 metriä. Simonovin luostarista on tullut todellinen arkkitehtoninen helmi.

Nyt voidaan vain kuvitella, millainen soitto soi Moskovan joen mutkan yli, kun munkit kutsuivat ihmisiä palvomaan. Muuten, suurin kello painoi yli 1000 puuta - se on 16 tonnia. Ateistit poistivat tämän kolossin ja sulattivat sen. Mutta jopa vanhat valokuvat välittävät kellotornin loistoa. Siellä on paljon nähtävää. Tämä on esimerkiksi hänen ensimmäinen valokuvansa. Se on valmistettu vuonna 1852.

Kellotorni räjäytetään ja puretaan tiileiksi. Ja sitten he tuhoavat nekropolin

Ja tässä on vanha postikortti Simonovin luostarista. Kirjoittaja on taiteilija-kaivertaja Louis-Pierre-Alphonse Bichebois... Louis-Pierre-Alphonse muuten ymmärsi ja arvosti kauneutta ja mittakaavaa täydellisesti. Hänen työnsä ansiosta tiedämme, kuinka Aleksanterin pylväs nostettiin Pietarin Palatsiaukiolle.

Kellotorni räjäytetään ja puretaan tiileiksi. Ja vuoden kuluttua kuuluisa luostarin hautausmaa tuhoutuu.

Haudattu nekropolis

Sieluni sanoi minulle kauan sitten:
Kiirehdit maailman halki kuin salama!
Sinulle on annettu tuntea kaikki,
Mutta et voi nauttia elämästä.

Nämä ovat upean Moskovan runoilijan Dmitri Venevitinovin rivit. Hän kuoli 21-vuotiaana. Mutta hänestä tuli suuri romantikko.

Vuonna 1826 Venevitinov kirjoitti loistavan runon, josta löydämme rivit:

Tämä on viimeisen kärsimyksen hetki!
Kuuntele: kuolleen miehen tahto
Kauhea, kuin profetian ääni.
Kiinnitä huomiota: niin, että tämä rengas
He eivät poistaneet kylmää kättä; –
Anna suruni kuolla hänen kanssaan
Ja heidät haudataan hänen kanssaan.

Venevitinovin "tahto" ei toteutunut. Siellä todella oli sormus. Tarkemmin sanottuna sormus Herculaneumista. Sen antoi kuolevalle runoilijalle slavofiili Aleksei Khomyakov. Aleksanteri Sergeevich Pushkin tuli myös hänen hautajaisiinsa Simonovin luostarissa. "Salamannopean" elämän jälkeen Dmitri Vladimirovitšin tuhkat häirittiin. Kauheaa "kuolleen miehen tahtoa" rikottiin vuonna 1930. Sormus otettiin ja sitä säilytetään nykyään Kirjallisuusmuseossa.

Myös "The Scarlet Flower" -kirjan kirjoittajan Sergei Timofejevitš Aksakovin tuhkat häiriintyivät. Molempien kirjoittajien ruumiit kaivettiin ja haudattiin uudelleen Novodevitšin hautausmaalle. Mutta Venevitinovin sukulaiset olivat vähemmän onnekkaita. Heidän hautansa tuhottiin. Kuten sadat muutkin. Heitä ei liikutettu. Kaikki jäännökset sekoitettiin maan kanssa. Luokkavihollisia - vanhojen aatelisten venäläisten perheiden edustajia: Zagryazhskyt, Oleninit, Durasovit, Vadbolskyt, Soimonovit, Muravjovit, Islenevit, Tatishchevit, Naryshkins, Shakhovskyt, jotka haudattiin tänne - uusi bolshevikki "Venäjä" ei tarvinnut. Ja ZIL-kulttuuritalon kirjaston säätiön alla on Pietari Suuren, ensimmäisen Pyhän Andreas Ensimmäisen ritarikunnan haltijan - Fjodor Golovinin - hautauspaikka. Tämä kulttuuritalo rakennettiin Simonin luostarin viisikupoliisen taivaaseenastumisen katedraalin perustalle.

Hautakivien ohella taivaaseenastumisen katedraali ja muut kirkot katosivat ikuisesti - ennen vallankumousta luostarissa oli kuusi kirkkoa, joissa oli 22 alttaria - Vartiotorni ja Taininskaya.

Kuurosokeiden ja mykkäiden saapuminen ja Simonovin luostarin uusi elämä

Simonovin luostari alkoi herätä henkiin viime vuosisadan 90-luvulla. Kiitos Tikhvinin Jumalanäidin ikonin kirkon rehtorin arkkipappi Andrei Gorjatšovin valtavan energian ja yli-inhimillisten ponnistelujen ansiosta. Hän alkoi kunnostaa sekä tuhottua luostaria että kadonnutta hautausmaa.

Ihmisten ja eläinten jäännösten erottamiseksi on jo tehty mittava tutkimus: luut olivat satunnaisesti hajallaan luostarissa ja peitetty maalla ja rakennusjätteillä. Lyhyen kierroksen jälkeen luostarissa isä Andrei ja minä menimme alas Musin-Pushkinin haudalle. Valentin Platonovich, saman Aleksei Ivanovitš Musin-Puškinin sukulainen, joka suostutteli Katariina II:n avaamaan Simonovin luostarin. Valentin Platonovich rakensi temppeliin kaksi kaksikerroksista kappelia.

Toinen hautakivi, jonka sukunimi oli "Tolokonnikov", pisti silmään. Valmistettu mustasta graniitista. Se, kuten sadat muutkin, makasi maan alla 60 vuotta. Ja aivan Tikhvinin kirkon sisäänkäyntiä vastapäätä on useita muita hautakiviä. Ilmeisesti, jotta muisti ei haalistu.

Vammaiset tulevat tänne jumalanpalvelukseen: jotkut eivät kuule, ja jotkut eivät näe ja kuule samaan aikaan

Tulin Simonovin luostariin puhumaan isä Andrei Gorjatšovin kanssa kuurosokeiden yhteisöstä. Vammaiset ovat käyneet täällä palveluissa jo yli 20 vuotta: osa ei kuule, osa ei näe ja kuule samaan aikaan. Ja täällä on erittäin vahva yhteisö.

Haastattelun jälkeen isä Andrei teki lyhyen kierroksen temppelissä. Se ilmestyy myöhemmin. Ensin halusin esitellä lukijoille tämän upean paikan, jossa tähän päivään asti ihmeellisesti säilyneet seinät, tornit ja temppeli ovat valmiita kertomaan monia tarinoita. Haluaisin kuunnella niitä.

Simonovin luostari Moskovassa on loistava ja traaginen sivu Venäjän historiassa. Loistava - koska monet mieleenpainuvat Venäjän historian tapahtumat liittyvät tähän luostariin, ja traaginen - koska tämä sivu revittiin armottomasti irti Venäjälle syvästi vierailla käsillä...

Muinainen Simonovin luostari perustettiin vuonna 1370 Pyhän Pietarin siunauksella. Sergius Radonezhista hänen opetuslapsensa ja veljenpoikansa - Pyhän Fedorin, Radonezhin kotoisin, joka otti luostarivalan esirukous Khotkovin luostarissa. Simonovin luostarin johdossa munkki Fjodor tuli tunnetuksi arvovaltaisena henkisenä mentorina; hän oli Dmitri Donskoyn henkilökohtainen tunnustaja. Vuonna 1388 Pyhästä Fedorista tuli Rostovin arkkipiispa. Hän kuoli 28. marraskuuta 1394. Hänen pyhäinjäännöksensä lepäävät Rostovissa, taivaaseenastumisen katedraalissa.

Luostari sai nimensä munkki Simon nimestä bojaari Stefan Vasilyevich Khovrinin maailmassa, joka lahjoitti maan luostarille. Näille maille - Moskovan eteläpuolella, kymmenen mailia Kremlistä - luostari perustettiin.

Alun perin Simonovin luostari sijaitsi hieman alempana Moskovan joen varrella, Moskovaan johtavalla tiellä, ja Fjodor, yrittäessään löytää suurempaa yksinäisyyttä, valitsi luostarille toisen paikan, ei kaukana vanhasta. Vuonna 1379 luostari siirrettiin nykyiselle paikalleen. Vanhassa paikassa oli jäljellä vain Stary Simonovon syntymäkirkko, jonka kellotornin alla 1700-luvun jälkipuoliskolla kuuluisien Kolminaisuus-Sergius Lavran munkkien, Aleksanteri Peresvetin ja Rodion Oslyaban haudat, Kulikovon taistelun sankarit löydettiin. Tämä kirkko on selvinnyt hirvittävästä tuhosta ja toiminut pitkään Dynamon tehtaan kompressoriasemana, ja se on nyt herätetty henkiin.


Radonežin munkki Sergius piti Simonovin luostaria kolminaisuusluostarinsa "haarana" ja asui aina täällä Moskovassa vieraillessaan. Simonovin luostarin seinistä tuli kokonainen galaksi erinomaisia ​​askeetteja ja kirkkojohtajia: St. Kirill Belozersky (1337 - 1427), St. Joonas, Moskovan metropoliitti (kuoli 1461), patriarkka Joseph (kuoli 1652), metropoliita Gerontius, Rostovin arkkipiispa Johannes, kuuluisa ei-ahneuden hahmo, munkki Vassian, maailmassa, prinssi Vasily Ivanovich Kosoy-Patrikeev. Kreikkalainen munkki Maxim asui ja työskenteli luostarissa.

Luostari tunnettiin kaikkialla Venäjällä, ja tänne kerääntyi valtavasti lahjoituksia. Erityisesti tsaari Fjodor Aleksejevitš rakasti vierailla Simonovin luostarissa. Tänne rakennettiin erityisesti häntä varten sellit, joissa kuningas rukoili paaston aikana. Vuonna 1771 Katariina II:n alaisuudessa luostari lakkautettiin ja muuttui tuolloin leviävän ruttoepidemian vuoksi ruttokaranteeniksi. Vuonna 1795 luostari kunnostettiin kreivi Musin-Pushkinin pyynnöstä.


Kronikon mukaan Simonovin luostari toimi toistuvasti "Moskovan kilpenä vihollisiaan vastaan". Pitkän olemassaolonsa aikana Simonovin luostari joutui useammin kuin kerran vihollislaumojen hyökkäykseen, joutui tatarien hyökkäyksiin ja tuhoutui ja tuhoutui melkein maan tasalle vaikeuksien aikana.

Luostarin tornit ja muurit rakennettiin 1500-luvulla. Uskotaan, että ne pystytti "suvereeni mestari" Fjodor Saveljevitš Kon, Smolenskin Kremlin rakentaja. Boris Godunovin alaisuudessa linnoitettu luostari torjui Krimin khaani Kazy-Gireyn hyökkäyksen vuonna 1591. Luostarin uudet muurit ja osa torneista rakennettiin vuonna 1630, kun taas uuteen linnoitukseen sisältyi fragmentteja Fjodor Konin rakentamasta vanhasta linnoituksesta. Luostarin muurien ympärysmitta oli 825 metriä, korkeus 7 metriä. Säilyneistä torneista erottuu erityisesti kulmatorni ”Dulo”, jonka kruunaa korkea teltta kaksikerroksisella vartiotornilla. Kaksi muuta säilynyt tornia - viisikulmainen Kuznetšnaja ja pyöreä Solevaja - rakennettiin 1640-luvulla, kun luostarin levottomuuksien aikana vaurioituneita puolustusrakenteita rakennettiin uudelleen.



Kolme porttia johti luostariin: itäinen, länsi ja pohjoinen. Krimin khaani Kazy-Gireyn hyökkäyksen torjumisen muistoksi vuonna 1591 rakennettiin Armahtajan porttikirkko. Vuonna 1834 itäportin yläpuolelle pystytettiin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän porttikirkko.

Vuonna 1812 luostari kärsi ranskalaisista, temppelit ja sakristi ryöstettiin ja arvokkaat käsikirjoitukset katosivat.
Moskovassa keisari Napoleon toivoi edelleen vastausta Aleksanteri I:ltä, ja Christian Wilhelm Faber du FORT ihaili Moskovan kauneutta, joka säilyi ennallaan...

Simonovin luostari Moskovassa 7.10.1812
Christian Wilhelm Faber du FORT

Vuonna 1832 päätettiin rakentaa Simonovin luostarille uusi kellotorni. Rakentamisen varat myönsi kauppias Ivan Ignatiev. Alkuperäisen klassismin tyylin projektin laati kuuluisa arkkitehti N. E. Tyurin. Kellotorni perustettiin vuonna 1835, mutta sitten sen muotoilua muutettiin ja se pystytettiin "venäläiseen" tyyliin K. A. Tonin suunnittelun mukaan. Rakennus valmistui vuonna 1839. Siluetissaan ja sijainnissaan - lähellä luostarin aitaa - kellotorni toisti Novodevitšin luostarin kellotornin. Sen korkeus oli yli 90 metriä. Simonovin luostarin valtava viisikerroksinen kellotorni sulki visuaalisesti Moskovanjoen mutkan perspektiivin ja oli näkyvissä useiden kilometrien päähän. Suurin kellotornissa riippuva kello painoi 1000 kiloa. Neljännelle tasolle asennettiin kello.

Vuonna 1405 luostariin rakennettiin kivinen katedraalikirkko Siunatun Neitsyt Marian nukkumaanmenon nimeen. Vuonna 1476 katedraalin kupoli vaurioitui vakavasti salamaniskussa. 1400-luvun lopulla yksi Fioravantin opiskelijoista rakensi temppelin uudelleen Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin mallin mukaan.

1600-luvun lopulla katedraalin maalasi Moskovan kuninkaallisten mestareiden artelli. Samaan aikaan tehtiin veistetty kullattu ikonostaasi, jossa sijaitsi luostarin pääjäänne - Jumalanäidin Tikhvin-ikoni, josta St. Sergius Radonezhista siunasi Dmitri Donskoya Kulikovon taistelussa. Täällä säilytettiin myös kultaista ristiä, joka oli siroteltu timanteilla ja smaragdeilla - lahja prinsessa Maria Alekseevnalta.

Luostarin katedraaliin haudattiin Simeon Bekbulatovich, Kasimovin ruhtinas, joka Ivan Julman mielijohteesta kruunattiin "tsaariksi ja koko Venäjän suurruhtinaaksi" vuonna 1574 ja kaadettiin kaksi vuotta myöhemmin. Sokeutui vuonna 1595 Boris Godunovin juonien seurauksena, vuonna 1606 hänet tonsoitiin Solovkissa ja hän kuoli Simonovin luostarissa shema-munkki Stefanin nimellä. Tänne on haudattu myös Dmitri Donskoyn poika Konstantin Dmitrievich (luostari Cassian), ruhtinaat Mstislavsky, Temkin-Rostovsky, Suleshev, bojarit Golovins ja Buturlins.

Simonovin luostarin ruokasalin rakensi Parfen Petrovin johtama vapaamuurarien artelli vuonna 1680 tsaari Fjodor Aleksejevitšin kustannuksella. Se sisälsi fragmentteja edellisestä rakennuksesta vuodelta 1485. Uutta rakennusta rakennettaessa Parfen Petrov, luultavasti jo iäkäs mies ja 1600-luvun ensimmäisen puoliskon perinteisiin rakennus, käytti varhaisen Moskovan arkkitehtuurin yksityiskohtia, joista luostariviranomaiset eivät pitäneet. He nostivat kanteen mestaria vastaan, ja kolme vuotta myöhemmin ruokasali rakennettiin uudelleen. Tällä kertaa työtä ohjasi kuuluisa Moskovan mestari Osip Startsev, joka rakensi paljon Moskovassa ja Kiovassa. Jakov Bukhvostovin ohella hän on 1600-luvun lopun merkittävin arkkitehti. Startsevin ja Bukhvostovin nimet esiintyvät usein vierekkäin tuolloisissa asiakirjoissa: he olivat eräänlaisia ​​"ystäviä-kilpailijoita", jotka työskentelivät Moskovan barokkityyliin, mutta joilla oli selvä yksilöllisyys.

Simonovin luostarin uudesta ruokasalista tuli yksi 1600-luvun lopun merkittävimmistä rakennuksista. Ylellisesti sisustettu rakennus oli kirkkaasti maalattu "checkboard" - maalaustyyli, joka jäljittelee viisteistä kivityötä. Ruokasalin Pyhän Hengen laskeutumiskirkko rakennettiin vuonna 1700 Pietari I:n sisaren prinsessa Maria Aleksejevnan kustannuksella. 1800-luvulla siihen lisättiin kaksi kappelia.

Jalojen mieltymysten ja sentimentaalisten tarinoiden aikakaudella Nikolai Mihailovich Karamzin ikuisti Simonovin luostarin:

”... miellyttävin paikka minulle on paikka, jossa kohoavat Simonovin luostarin synkät goottilaiset tornit. Tällä vuorella seisoessasi näet oikealla puolella melkein koko Moskovan, tämän kauhean talojen ja kirkkojen massan, joka näyttää silmään majesteettisen amfiteatterin muodossa: upea kuva, varsinkin kun aurinko paistaa siihen, kun sen iltasäteet hehkuvat lukemattomilla kultaisilla kupeilla, lukemattomilla taivaalle nousevilla ristillä! Alla on vehreitä, tiiviisti vihreitä kukkivia niittyjä, ja niiden takana keltaisia ​​hiekkoja pitkin virtaa kirkas joki, jota jännittävät kalastusveneiden kevyet airot tai raskaiden aurojen ruorin alla kahina, jotka purjehtivat Venäjän valtakunnan hedelmällisimmistä maista. ja tarjoa ahneelle Moskovalle leipää.

Joen toisella puolella näkyy tammilehto, jonka lähellä laiduntavat lukuisat laumat; siellä nuoret paimenet, jotka istuvat puiden varjossa, laulavat yksinkertaisia, surullisia lauluja ja näin lyhentävät kesäpäiviä, jotka ovat heille niin yhtenäisiä. Kauempana muinaisten jalavaen tiheässä vehreässä loistaa kultakupolinen Danilovin luostari; vielä kauempana, melkein horisontin reunalla, Sparrow Hills ovat sinisiä. Vasemmalla puolella on valtavia viljan peittämiä peltoja, metsiä, kolme tai neljä kylää ja kaukaa Kolomenskoje kylä sen korkealla palatsilla."


Näitä rivejä lukiessa yrität tahattomasti nähdä luostarin ympäristön 1700-luvun lopulla. Katso ja vertaa niitä nykyisiin...

Ja sitten, kun B.M. Fedorov teki uudelleen Karamzinin sentimentaalisen tarinan "Liza köyhä" näytelmäksi, ja päähenkilön roolissa oli vertaansa vailla oleva M.S. Vorobjovin, rakastuneet moskovilaiset alkoivat kävellä väkijoukkoja pitkin Lizin-nimisen lammen rantaa ja kaivertaneet nimensä puihin. Tällä pyhiinvaelluksella oli jopa syövyttävä epigrammi:

"Tässä Liza hukkui, Erastin morsian,
Lämmittäkää, nuoret naiset, täällä on tilaa kaikille."

Aikaisemmin rikkaasta luostarista on nykyään vain vähän jäljellä. Pyhän (Liza) lampin paikalla seisoo nyt Dynamon tehtaan hallintorakennus.

Kirjailija A. Remizov jätti mielenkiintoisia muistoja 1900-luvun alusta.
Simonov on kohtauspaikka "korruptoituneille" ja "rivotuille". Ne tuotiin kaikkialta Venäjältä Moskovaan: valkoisten joukossa oli mustia - kaukasialaisia ​​ja vinoja - siperialaisia ​​ja keltaisia ​​- kiinalaisia. Messun jälkeen heitä "kuritsi" peloton, nopea, sinisilmäinen hieromonkki Fr. Iisak: rukoussanoilla, kahinalla kuin lehtiä, hän ajoi ulos riivaajia. Mutta ei niinkään itse karkottaminen - demonit eivät todellakaan kuunnelleet Simonovin hieromonkia! – ja messun aikana valmistautuminen on todella "demoninen teko!" – Näytelmä on mahtava. ... Simonovon demonista tulipaloa ei voi verrata mihinkään - upea näky. He myös osoittivat: luostarin seinän alla jättimäinen sammakkodemoni, joka oli muuttunut kiveksi, kaivaa luostarin muurin alta; tämä sammakko, koko Moskova tiesi siitä, oli juuri paikallaan ja täydensi demonista joukkoa. On outoja ihmisiä, jotka haluavat katsoa kuolleita, ja demoninen spektaakkeli on vielä tarttuvampi: kerran katsot sitä, houkuttelet siihen yhä uudelleen, ilman, että se jää väliin. Simonin joukossa ja arkipäivänä, kuin lomalla; ei voisi valittaa pyhiinvaeltajien puutteesta!”

Vuonna 1919 kuuluisa Simonovskin hautausmaa suljettiin. Mutta silti maassa, paikallisen lastenpuiston alla, lepää: ensimmäinen Pyhän Andreas Ensimmäisen ritarikunnan haltija, Pietari I asetoveri, Fjodor Golovin; Seitsemän Boyarin pää, joka kieltäytyi Venäjän valtaistuimesta kolme kertaa, Fjodor Mikhailovich Mstislavsky; ruhtinaat Urusov, Buturlin, Tatishchev, Naryshkin, Meshchersky, Muravyov, Bakhrushin.

Myös Simonovin luostarin alueella sijaitseva hautausmaa tuhoutui Neuvostoliiton aikana. Nyt löydetyt hautakivet on asennettu lähelle aitaa, joka erottaa luostarin alueen ZIL-kulttuurikeskuksesta.

Vuoteen 1924 asti täällä oli hautakiviä venäläisen kirjailijan S.T. Aksakov ja hänen varhain kuollut ystävänsä A.S. Pushkinin runoilija D.V. Venevitinov (hänen hautakivessä oli musta epitafi: "Kuinka hän tiesi elämän, kuinka vähän hän eli").

Vuonna 1923 luostarin tiloihin avattiin museo, joka teki aktiivista arkeologista työtä. Se oli olemassa vuoteen 1929 asti. Ja yönä 21. tammikuuta 1930, V. I:n kuoleman vuosipäivän aattona. Lenin, kaikki kirkot, suurin osa muureista ja torneista räjäytettiin. Ja kolme viikkoa myöhemmin ZIL-kulttuuripalatsi rakennettiin tänne Vesnin-veljesten suunnittelun mukaan.

Katsotaanpa vanhoja valokuvia Simonovin luostarista ja kuvitellaan millaista se oli

Näkymä Simonovin luostarin entisestä kellotornista nykyaikaisen ZIL-tehtaan ja säilyneen Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkon alueelle.

Oikealla on Neitsyt Marian syntymän kirkko, jossa 1700-luvulla löydettiin Kulikovon taistelun sankarien - Aleksanteri Peresvetin ja Andrei (Rodion) Oslyabin - hautaukset, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti.


Simonovin luostarin hautausmaa. Kuva on otettu katedraalin seinältä. Taustalla on luostarin vartiotorni.




Simonovin luostari. Rakennukset lähellä etelämuuria


Simonovin luostari, katedraali ja ruokasali

Simonovin luostarin taivaaseenastumisen katedraali

Simonovin luostari. Taivaaseenastumisen katedraali

Simonovin luostari. Refektori ja taivaaseenastumisen katedraali

Simonovin luostari. Kirkkovälineiden poisto luostarin sulkemisen jälkeen


Simonovin luostari. Kuninkaallinen kammio ja Tikhvinin Jumalanäidin kirkon kuisti


Simonovin luostari

Simonovin luostari suljettiin vuonna 1923, ja sen alueelle perustettiin museo, joka oli olemassa vuosina 1923-1930 (sijaitsee uudessa ruokasalissa). Vapautuneet luostarin tilat luovutettiin Simonovskaja Slobodan työntekijöiden asunnoiksi, joihin majoitettiin 300 perhettä. Useat temppelit pysyivät toiminnassa. Vuosina 1929-1930 P.D. työskenteli luostarissa. Baranovsky, joka johti täällä työtä valtion historiallisen museon - Sotilaslinnoituksen puolustusmuseon - haaran luomiseksi entisen Simonovin luostarin jo olemassa olevan museon pohjalta, hän osallistui aktiivisesti luostarin muinaisten muistomerkkien pelastamiseen. . Simonovin luostari tuhoutui vähitellen. Viimeinen kirkko suljettiin toukokuussa 1929. Luostarin hautausmaan muistomerkit säilyivät marraskuuhun 1928 asti, sitten hautausmaa purettiin ja tilalle rakennettiin puisto. Heinäkuun lopussa 1929 aloitettiin kellotornin purkaminen. Tammikuu 1930 tuli kohtalokkaaksi muinaiselle luostarille. Tammikuun 23. päivänä Taivaaseenastumisen katedraali räjäytettiin, Aleksanteri Svirskin kirkko, Vartiotorni ja Tainitskajan torni sekä osa muurista tuhoutuivat. Seuraavana päivänä 8 tuhatta Lenin Slobodan työntekijää osallistui Simonovin luostarin raunioiden purkamiseen. Syyskuussa he aloittivat Pyhän Nikolauksen kirkon purkamisen. Kesällä 1500-luvun vesiportit rikottiin ja luostarin muuri purettiin vähitellen. Myöhemmin Vapahtajan kirkko purettiin. Suurimman osan luostarin paikalla vuosina 1932-1937. veljekset L.A., V.A. ja A.A. Vesninit rakensivat Proletarskin alueen kulttuuripalatsin (myöhemmin ZIL). Koko hautausmaasta vain S.T. haudattiin uudelleen. Aksakov poikansa Konstantinin ja D.V. Venevitinov, nyt heidän hautansa sijaitsevat Novodevitšin hautausmaalla. P.D:n tuleva vaimo osallistui uudelleenhautaamiseen, joka tapahtui 22. heinäkuuta 1930. Baranovsky Maria Jurievna. Poimiessaan S.T.:n jäänteitä Aksakov, kävi ilmi, että koko sukuhaudan peittänyt koivujuuri oli kasvanut rinnan vasemman puolen läpi kirjoittajan sydämen alueelle; Kuuluisa sormus poistettiin Venevitinovin sormesta, ja sitä säilytetään nykyään kirjallisuusmuseossa.

Simonovin luostarin alueella sijaitseva asuntola säilyi vuoteen 1962 asti. Neuvostoliiton aikana luostarin jäljellä olevalla alueella sijaitsi erilaisia ​​laitoksia. Simonovin luostarissa tehtiin kunnostustöitä 1955-1966. 1980-luvun alussa. Rakennuksissa oli Rosokhotrybolovsojuzin Moskovan Fisherman-Sportsman -yhdistyksen teollisuuskompleksi. 1980-luvun puolivälissä. Rakennukset siirrettiin RSFSR:n kulttuuriministeriön "Rosmonumentary Art" -yhdistykselle, joka teki sopimuksen Mosrestavratsiyan työpajan nro 1:n kanssa aloittamaan jäljellä olevien monumenttien entisöinnin. MGO VOOPIKin Shevka-osasto osallistui myös Simonovin luostarin monumenttien entisöintiin, joka piti täällä subbotnikeja (johti N. V. Charygin). Vuonna 1992 kunnostus keskeytettiin varojen puutteen vuoksi. Tällä hetkellä koko luostarin kompleksi Tikhvinin kirkon kanssa on siirretty kuuroista ja mykkäistä ihmisistä koostuvan yhteisön käyttöön. Ensimmäinen huolto pidettiin marraskuussa 1994.

Tällä hetkellä luostarista on säilynyt seuraavat rakennukset: vanha ruokasali lähellä etelämuuria 1485 myöhemmillä muutoksilla, uusi ruokasali Tikhvin Neitsyt Marian kirkolla (1680-1685), kuninkaalliset kammiot länsiosassa ( arkkitehdit Parfen Petrov ja Osip Startsev), joiden eteläinen laajennus 1820 ja käytävät 1840; Sushilo-rakennus 1600-luvulta; 1600-luvun 1. kolmanneksen eteläinen sulkuportti, 1800-luvun alun eteläportin sellirakennus; aarresolut 1600-luvun 1. kolmanneksen länsiosassa; Dulo-tornit 1500-luvulta, Salt, Kuznetshnaya ja kolme pyörivää seinää 1600-luvun 1. kolmannesta.

Simonovin luostarin vaikuttavin ja lisäksi ikivanha rakennus on "Sushilo" -apurakennus.


Sushilin rakentaminen juontaa juurensa 1500-luvulle.



Sushilin lähellä on 1600-luvun 1. kolmanneksella rakennettu aarrerakennus.


Seinien vieressä on 1500-luvun puolivälissä rakennettu kellarirakennus.

Seinien ja tornien kunto ei ole paras.

Tikhvinin Jumalanäidin kirkon lähellä on kivi, joka osoittaa paikkaa, jossa luostarin kaivo oli.

Nykyään ruokasalissa järjestetään jo jumalanpalveluksia. Haluaisin toivoa, että jonain päivänä tämä muinainen luostari Moskovassa kunnostetaan kokonaan.

Simonovin luostarin mysteerit Avtozavodskajalla 29. huhtikuuta 2011

Osallistuessani huhtikuun siivoukseen Avtozavodskajalla ZIL-kulttuuripalatsin puistossa, huomasin Simonovin luostarin yhden kolmesta tiilitornista ulkoseinän juurella outoja lohkareita ja kiviä. Historioitsijat päivämäärät tornit ja eteläisen linnoituksen muurin jäänteet 1600-1700-luvuille. Mietin: miksi valtavat lohkareet muodostivat perustan vain yhdelle kolmesta tiilitornista? Kaksi tornia lepäävät pienillä veistetyillä suorakaiteen muotoisilla lohkoilla, eikä niiden alla ole lohkareita (kuva nro 1).

Valtavat tummanharmaat lohkareet tekevät kummallisen vaikutelman. Ne erottuvat vahvasti tornin juurelle asetettujen punaisten tiilten ja valkoisten kalkkikivipalojen taustasta (kuvat nro 2, nro 3, nro 12, nro 14).

Jos katsot tarkkaan, huomaat, että erikokoiset lohkareet ovat sirpaleita tai fragmentteja jostakin kokonaisesta, nimittäin monoliittisesta kivestä. Lisäksi se ei ollut yksinkertainen kivi, vaan suurenmoinen, todennäköisimmin veistoksellinen koostumus, joka oli kaiverrettu yhdestä kalliosta. Joissakin salaperäisen kiviveistoksen palasissa, jotka oli jaettu moniin osiin, oli selviä jälkiä sekä manuaalisesta että teknisestä käsittelystä - porattuja reikiä, uria, kiillotettuja kuviollisia osia ja jopa selkeä sahausjälki, ikään kuin muinainen kuvanveistäjä työskenteli "hiomakone" (kuva nro 7, nro 9, nro 10, nro 17)

Ensimmäinen versio, joka tulee mieleen Simonovin luostarin tornin alla oleviin salaperäisiin lohkareisiin tutustumisen jälkeen, ovat fragmentteja jonkin pakanallisen jumaluuden veistyksestä. Nyt on mahdotonta ymmärtää, miltä tämä työ näytti ja mitä se oli. Suurin osa sen palasista on upotettu sisään, aivan tornin juurelle, ja vain muutama suuri ja pieni osa on näkyvissä ulkopuolelta.

Ilmeisesti pakanallisina aikoina tällä veistoksella oli tärkeä rooli keskiaikaisissa rituaaleissa, ihmiset kunnioittivat ja palvoivat sitä. On mahdollista, että pakanat tekivät uhrauksia tälle salaperäiselle kivelle. Miksi muuten niin valtava kokoonpano hajoaisi palasiksi ja jopa rakennettaisiin kristillisen luostarin seiniin? Todennäköisesti tämä oli pakanoille osoittavaa demonstratiivista toimintaa. Heidät piti saada vakuuttuneiksi siitä, etteivät he palvo pakanallisia jumalia, vaan ottaisivat vastaan ​​kristillisen uskon. Halkaisemalla pakanallisen pyhäkön ja muuraamalla sen osat Simonovin luostarin tornin juurelle pakanoille annettiin opetus!

On mahdollista, että mystinen veistos on voitu tuhota kauan ennen kuin luostarin muurit ja tornit pystytettiin 1600- ja 1700-luvuilla. Nämä palaset ovat saattaneet sijaita luostarin alueella jo aikaisemmin. Tätä ei ole mahdollista asentaa. Kysymys kuuluu, kuinka muinainen kuvanveistäjä loi salaperäisen sävellyksen monoliittisesta kalliosta? Oliko hänellä todella käsillä noina kaukaisina aikoina nykyaikaisia ​​teknisiä välineitä, joiden avulla hän voisi kaataa kiveä ja porata siihen syviä reikiä?

Ennen kuin käsittelen yksityiskohtaisesti yksittäisiä, merkittävimpiä lohkareita Simonovin luostarin tornin alla, haluaisin tehdä lyhyen retken historiaan.

Kulttuuripalatsi AMO "I.A. Likhachevin mukaan nimetty kasvi" (ZIL) - yksi suurimmista kulttuuriin ja vapaa-aikaan Moskovan keskustat, 1900-luvun 30-luvun arkkitehtoninen monumentti, jonka suunnittelivat Vesninin veljekset. Harvat ihmiset tietävät nyt, että ZIL-kulttuurikeskus rakennettiin Simonovin luostarin paikalle, joka räjäytettiin vuonna 1930. Sen perustajana pidetään munkki Feodoria, joka on Pyhän Sergiuksen Radonežin opetuslapsi ja veljenpoika. Vuonna 1370, Sergius Radonežin siunauksella, munkki Fedor perusti luostarin, joka oli olemassa lähes kuusi vuosisataa.

Voit oppia lisää Simonovin luostarin historiasta linkeistä http://tserkov.eparhia.ru/numbers/history/?ID=1375 tai http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=moscow&page =340

Annan vain osan materiaalista "Simonovin luostari - loistava ja traaginen sivu Venäjän historiassa""Venäjän kirkot" -sivustolla, joka kertoo, kuinka muinainen historiallinen muistomerkki tuhottiin barbaarisella tavalla neuvostovuosina.

"...Ogonyok-lehden raportin mukaan "Koko Venäjän keskusjohtokomitean komitea tunnusti, että puolet entisen luostarin muinaisista rakennuksista voidaan säilyttää historiallisena muistomerkkinä, mutta katedraali ja muurit pitäisi purkaa .” Tammikuussa 1930 räjäytettiin viisi kuudesta luostarikirkosta, kaksi tornia vierekkäisine rakennuksineen sekä kaikki luostarin seinät eteläistä lukuun ottamatta. Hankkeen mukaan oletettiin, että Simonovin luostarin koko alue muutetaan puistoksi, ja kulttuurikompleksin piti koostua kolmesta erillisestä rakennuksesta - elokuvaklubista, 4000-paikkaisesta teatterista ja urheilurakennuksesta. Kuitenkin vain nimetyn autotehtaan kerho rakennettiin. I.A. Likhachev..."

Ja vielä yksi jakso: "... Räjähdys tapahtui tammikuun 21. päivän yönä, täsmälleen V. I. Leninin kuoleman kuudentena vuosipäivänä. Viisi kuudesta kirkosta räjäytettiin, mukaan lukien Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali, kellotorni, porttikirkot sekä Vartiotorni ja Tainitskaja-torni vierekkäisine rakennuksineen. Toimivien subbotnikkien aikana kaikki luostarin seinät purettiin eteläistä lukuun ottamatta, ja kaikki luostarin alueella olevat haudat pyyhittiin pois maan pinnalta. Kuten Ogonyok-lehti kirjoitti, "kirkon obskurantismin linnoituksen" raunioiden paikalle nousi ZIL-kulttuuripalatsi vuosina 1932-1937...

Luostariluostari ei kärsinyt vain Neuvostoliiton vallan vuosina. Yli kuuden vuosisadan ajan Simonovin luostari joutui useammin kuin kerran vihollisjoukkojen hyökkäykseen, joutui tatarien hyökkäyksiin, ja vaikeuksien aikana se tuhoutui ja tuhoutui melkein maahan. Vuonna 1771 Katariina II:n alaisuudessa luostari lakkautettiin ja muuttui tuolloin leviävän ruttoepidemian vuoksi karanteenivyöhykkeeksi. Vuonna 1812 isänmaallisen sodan aikana ranskalaiset tuhosivat ja polttivat luostarin. Tässä suhteessa on mahdotonta saada selville, kuka tarkalleen olisi voinut jakaa pakanallisen veistoksen palasiksi - tataarit, ranskalaiset vai munkit itse. On myös mahdotonta määrittää fragmenttien ikää. Ne voivat olla satoja tai tuhansia vuosia vanhoja. Nykyaikaiset tutkimus- ja päivämäärämenetelmät eivät valitettavasti pysty määrittämään käsitellyn kiven ikää vain sen käsittelyn jälkien perusteella.

Salaperäisin kivi Simonovin luostarin etelätornin ulkoseinän juurella on epäsäännöllisen muotoinen lohko. Hän oli ensimmäinen, joka kiinnitti huomioni, ja tutkittuani sitä aloin tarkastella muita kiviä ja löysin yhtäläisyyksiä kivessä ja käsittelymenetelmissä (kuva nro 7, nro 7-1, nro 7-2, nro. 8, nro 9, nro 10).

Kiven vasemmalla puolella näkyy porattu reikä, jonka yläpuolella on selvästi näkyvä ura ja veistoskuvan fragmentti, joka muistuttaa merenneidon katkaistua häntää. Lisäksi kivessä on selvästi näkyvissä siruviiva, joka kertoo veistoksesta puuttuvan osan. Minne hän meni, ei tiedetä!

Saman kiven päällä näkyy myös selvästi hevosenkengän muotoinen syvä ura, jonka vasemmalla puolella on hiomajäljettä muistuttava syvä leikkausjälki (kuva nro 8, nro 9, nro 10). Miten tämä voidaan selittää? Lisäksi leikkauksen jälki ei ole kaukana tuoreesta, ilmeisesti se on jätetty veistoksen tekohetkellä. Mutta milloin tämä oli?

Etelätornin jalan alla näkyy useita outoja kiviä, joissa on reikiä ja sahaushaatoja (kuvat nro 3, nro 4, nro 11).

Huomioni kiinnitti myös kivi, jonka sivulla oli suuri reikä. Yritin kaivella sitä hieman ja puhdistaa sitä maasta, minkä seurauksena löysin kivestä vielä useita reikiä, ja yläpuolelle ilmestyi puolikuun muotoinen sahaleikkaus (kuvat nro 15, nro 16 ja nro 17). ).

Tällä kivellä oli selkeästi jonkinlainen tekninen tehtävä, ja sen pieniin reikiin voitiin asentaa rautarengas, niin tämä laite saattoi olla ikivanha ankkuri, uppo tai painolasti.

Jos pintapuolinen tutustuminen Simonovin luostarin etelätornin ulkoseinän juurella oleviin lohkareisiin ja kiviin johti tällaiseen määrään löytöjä, niin mitä tuloksia voi olla vakava tutkimus ja arkeologiset kaivaukset muurien alueella ja tornit, jotka ovat ihmeellisesti säilyneet tähän päivään asti, johtavat? Olen varma, että löytöjä riittää ja tutkijoille paljastuu monia tärkeitä todisteita kaukaisesta aikakaudesta. On todennäköistä, että arkeologit voivat sitten löytää ja koota osia salaperäisestä veistoskoostumuksesta ja paljastaa, kuinka se tehtiin "modernein" teknisin keinoin.