Creștinismul, ca fenomen al erei "peștelui". Alexander Khersonov. Era creștină a problemei onorabile începutul erei creștine
Era creștină În probleme, onorabile
Nu este necesar să credem că neglijarea istoriei sporite a calendarului este o caracteristică a autorilor ruși cu tendințele lor anti-religioase. Acest stil datează înapoi la Caslele și chiar cronologii occidentali mai devreme, pentru care "cunoașterea" structurilor calendaristice, morfologia sa, a fost mai importantă decât istoria distribuției sale. Bănuiesc că adevăratul motiv pentru această abordare constă în faptul că cele mai multe calendar și epocile Batiilor conectate au fost inventate cu puțin timp înainte de reforma calendarului gregorian sau chiar după aceasta, când nu era încă clar cum ar fi rezistiv noul calendaristic .
Astăzi, toată lumea consideră cartea de aproape un secol în urmă: Centrul de trei volume din Ginzel "Manualul de cronologie matematică și tehnică", al cărui volume au fost publicate în Leipzig în 1906-1914. Astfel, această muncă solidă, semnificativ superioară în ceea ce privește volumul și pe lista literaturii discutate, Cartea IDDR, este, de asemenea, construită pe principiul prezentării tuturor celor cunoscute despre calendarele de diferite - adoptate în cea mai mare parte Pentru foarte vechi - presupusa popoarele antice.
Volumul 1 (1906): Calendare de Babilon, Egipt, Musulmani, Persii, Hindus, Popoare din Asia de Sud-Est, Chineză, Japoneză și indieni din America Centrală.
Volumul 2 (1911): Calendare de evrei, popoare primitive, romani și greci.
Volumul 3 (1914): Calendare de macedontsev, celți, germani, copturi, bizantine și ruși, precum și rezidenți ai Asiei minore, Siria, Armenia și Abyssinia. Aici considerăm calendarele noului timp.
Să vedem dacă cronologii occidentali pot spune că ceva este inteligibil asupra răspândirii erei de la nașterea lui Hristos. În carte, cinci pagini sunt dedicate fundalului Den Brinken, o întreagă secțiune sub titlul "Era creștină și problemele asociate cu acesta" (p. 80-85). Ea subliniază legătura acestei ere cu credința în istoricitatea lui Hristos și scrie că numărătoarea inversă pentru această epocă pentru o jumătate de ani este căile obișnuite de așezare în lumea veche și în ultimii cinci sute de ani, sa transformat treptat un obicei internațional. Acesta din urmă nu este un mare secret, ci despre prima declarație pe care aș dori să o citesc mai multe detalii.
Vorbind despre fetița spirituală, Dionysius este mică, care se dovedește, nu era un călugăr simplu, ci de abate, și, deși Scyth, dar romani în forme de comportament, ea repetă versiunea pe care am citit-o deja de la Selshnikov . Despre scrisoarea, cu toate acestea, nu un cuvânt, dar rezultă o remarcă în care existența erei lui Hristos este accentuată chiar la marginea marginii erei (figurată în spatele epocii Renașterii? - DE EXEMPLU.) Tabele pentru calcularea lui poseliali, care a fost obișnuită să se compileze o dată la un secol sau 95 de ani. În același timp, spun ei, anul a fost indicat în Hristos, și în conformitate cu "creația lumii".
Nici o dovadă de sprijin pentru antipaps sau tati ai romanilor la Gregory de mare succesiune sufletească în Hristos sau cel puțin la sprijinul lor pentru utilizarea acestei vara în mesele cu rezultatele calculului poleliyah la fundal den Brinken. Se pare că Papa și AntiPaps ai Sf. Felix III (526.VII. 12-530.IX.22), Bonifami II (530,x.22-532.x.17), Dioskur (antippa) (530,x. 22 -530.x.14), Ioan II (533.I.2-535.v.8), St. AGAPET I (535.V.13-536.IV.IV.22), Sf. Sylvery (536.VI. 8-537.III.11), Vigiliy (537.III.29-555.VI.7), pelagii i (556.iv.16-561.iii.4), Ioan III (561.VII.17- 574 .VII.13), Benedict I (575.VI.2-579.VII.30) și pelagii II (579.xi.26-590.ii.7) au continuat să ignore oportunitatea de a consolida credința în Hristos datorită Introducerea erei de la nașterea sa. Dar Papa Sfântului Grigory i (mare) urmat de presupus (590.ix.3-604.iii.12), primul dintre toți tații romani se gândi și a început să susțină calculele ambalatorilor descrise mai sus.
Ca un urmaș specific al unor astfel de calcule de polelijah, de fundal den Brinken numește Augustin de la Canterbury din Anglia, care a interpretat-o \u200b\u200bpe rolul apostolului Pape Grigorie Mare în Anglia și le-a adus, spun ei, de la Roma (unde nu au fost încă folosit în Selenikov, aproximativ 600 în Anglia). Se presupune că în Anglia, acest întâlnire în Hristos cu plăcere după ce a fost folosit. Deci vreau să întreb: de ce numai în Anglia, la foarte provincie a lumii creștine a istoricilor - tradiționaliștii? Și între Roma și Kenterbury, acest Augustin nu a rămas nicăieri și în mănăstirea Lui pe modul în care ideea de eră de la Hristos nu a semănat? Probabil, eram foarte grabnic în timp să ajung în Anglia! Și în Italia în sine, Tata nu a reușit să găsească un apostol creștin-calendar?
Cu toate acestea, chiar și pentru Anglia, despre următorii 100 de ani, nimic nu ne este raportat. A luat problemele care au fost împinse (presupus 673-735), care spun ei, în cronici de 703 și 725, au continuat calculele lui Dionysius deja până la 1063 înainte. Adevărat, a folosit o epocă în aceste mese de la crearea lumii, pe baza calculelor sale de timp ale acestui eveniment istoric, dar în istoria bisericii din Anglia a folosit deja datele de la nașterea lui Hristos. Anacronism explicit, nu deloc istoricii jenant ai învățării tradiționale.
Topper se referă la probleme la figurile umaniste fictive. În special, datorită utilizării problemelor, nu numai epoca de la nașterea lui Hristos, ci și datele înainte de nașterea lui Hristos. Despre acesta din urmă este considerat că le-au introdus la Denis Peto (Petavius) în secolul al XVII-lea. Deci, problema este onorabilă ("Istoria bisericii a oamenilor de unghiuri". SPB: ALETIA, 2003, p. 190) scrie:
"În anii șaizeci, înainte de încarnarea Domnului, Julius Caesar, primul dintre romani a venit din războiul din Marea Britanie".
Da, într-adevăr, în secolul al XVII-lea ar putea scrie așa. Da, iar întreaga saturație cronologică și precizia cărții în comparație cu cronologia Scaligerului sugerează că nu poate fi compusă până la secolul al XVII-lea. În plus, topperul stupid pe utilizarea nenorocirii biblice evreiești, în timp ce în Europa nu este încă cunoscută. Numai în secolul al XI-lea, potrivit, începe să apară în Europa. Din descrierea universităților unui tânăr scriitor talentat, dat în articolul "Tatăl istoria englezească»Traducător și comentator V. Erlicman în apendicele la cartea făcută de el [pat] Citește:
"Talentele tinerilor noștri au fost observate de episcopul Hexeme Ioan, a apreciat foarte mult bursa. La cererea sa, necazul a fost dedicat mai întâi în diacon, apoi preoților și a reușit să se predea complet exercițiilor științifice. Subiectul principal al acestor clase a fost, de asemenea, Biblia: călugării au fost învățați latină, dezasamblați și memorată de inima pasajelor din Scriptură, au studiat viețile și lucrările părinților Bisericii. La serviciile lor a existat o bogată bibliotecă colectată de Benedict și Keolfrit tari diferite. Compoziția din acesta poate fi judecată de sursele de eseuri ale problemei; În plus față de patrimite, au fost prezentate lucrări istorice, cărți despre istoria naturală, colecțiile poetice nu sunt doar creștine, ci și antice. Studierea cu sârguință a acestor scrieri, un tânăr preot după câțiva ani a început să-i învețe pe alții însuși, în paralel, continuând cursurile sale literare ".
Colecții poetice, și nu numai creștini, este, desigur, minunat, dar limba aramaică nu era, se pare că vorbim în mediul anglov medieval (nu pentru a fi confundat cu îngerii, care, desigur, erau toate poligloti ), iar Biblia evreiască nu trebuia să scrie font gotic.
Topperul confundă utilizarea problemelor cronologiei bizantini pentru a compara cu limba engleză. Nu am putut găsi nimic mai aproape și unghiuri familiare? La pagina 43, el vorbește despre cei 603 de ani și despre evenimentele din Anglia în acest an și subliniază că se presupune că a fost cel de-al treilea an al domniei Foki, care a devenit în general în fața împăratului estic-roman. Istoricii - tradiționaliștii vor veni cu, bineînțeles, un fel de bicicletă despre ce, spun ei, după o sută de ani după aceste evenimente, necazul a fost obligat să-i reamintească cititorilor săi în Anglia despre uzurperul bizantine Foka. Deși, desigur, aș putea să mă refer și la orașul japonez, să nu mai vorbim de împăratul chinez.
Sfârșimul este, de asemenea, confuz de faptul că problemele sunt de eforturi foarte aprofundate pentru a elimina îndoielile pe care le-a deținut chiar și Romanii (a făcut memoria acestui lucru a dispărut atât de repede, iar informațiile detaliate au fost păstrate despre "istoria" multor locali locali Regii?). Dominionul roman în Anglia se referă la un timp mult mai lung. Pentru probleme, biserica creștină se reglementează în anii vieții sale în Africa și Egipt, deși istoria tradițională consideră acest timp perioada de regulă a islamului în Africa de Nord. Topper conduce diverse alte inconsecvențe asociate atât cu problemele Bisericii, cât și cele din calendar.
Suspujul la Topper provoacă excursii frecvente de necazuri în Roma, pe care le-a citit de la cineva din cronologii germani - tradiționaliști. Am încercat să renunț la aceste îndoieli în comentariul meu pe cartea sa scriind următoarele: "Au fost păstrate certificatele sale de călătorie și fotocopii ale biletelor sale de avion. Nivelul de serviciu din clasa I, pasagerul onorabil a fost, în principiu, satisfăcut. " Nu știu dacă am reușit să-l conving pe Topper, dar eu însumi, nu este, de asemenea, lipsit de îndoială cu privire la dezvoltarea atât de timpurie a creștinismului în Anglia, despre existența în secolul al VIII-urilor nu numai înregistrările istorice, ci și în întregime Cărți despre istorie și subiecte diferite.
Adevărat, spre deosebire de Tipperu, Vinstein scrie că problemele au probleme cu toată viața în două mănăstiri - gemeni și nu au mers niciodată în Anglia. Acest lucru, desigur, o versiune mult mai convenabilă pentru marele istoric inventat de umaniste (am fost norocos la marginea lumii și, prin urmare, nimeni nu l-a întâlnit și nu a descris aceste întâlniri), dar cu această versiune există o întrebare Despre, iar unde problemele au o idee eretică despre contul de ani de la nașterea lui Hristos, care chiar Papa se presupune, cu excepția lui Gregory, nu a fost promovată?
Spre deosebire de noi, editorul sceptic al ediției rusești a cărții de îndoială nu știe. El scrie (p. 325):
"Deja, la acel moment, el și-a manifestat un interes viu în cronologie, care dintr-o disciplină pur tehnică sa transformat mult timp într-un subiect de dispute între diferite biserici și secte. ( Deci, chiar acum! - DE EXEMPLU.) Cu puțin timp înainte de aceasta în biserica occidentală, un nou an a fost stabilit din nașterea lui Hristos (stabilit! Cât de mare! Este o păcat că niciunul dintre specialiștii - tradiționaliștii din istoria cronologiei nu știu despre asta. - DE EXEMPLU.) Cine a schimbat fostul "de la crearea lumii", și a adoptat, de asemenea, în perioada de ramă a rimei era dioclețian (tot, cupt, nu mai există nici o creație a lumii, nici dioclețiană. Și autorii care continuă să se bazeze ani de la crearea lumii și în XV, iar în secolele XVI sunt doar ignorante care nu au citit-o pe Rilikhman în original. - DE EXEMPLU.). Întrebarea calculului de Paște a fost acută a fost: deși Duminica lui Hristos a fost observată oriunde duminică ziua după prima primăvară plină de primăvară, data celor din urmă a fost definită în moduri diferite. Disputa dintre Bisericile Romei și Celtice (Irish și Britte - Koy) a început și, mai presus de toate, nu era vorba despre complicații teologice, ci despre problema jurisdicției. Lupta celților pentru independența sa a durat până la sfârșitul secolului al II-lea, iar necazul în el a acceptat cu hotărâre partea Romei. Una dintre primele lucrări "Cartea de ori" (De Temporibus Liber), scrisă în jurul anului 703, a fost dedicată protecției unei noi de vară și a Paștelui Roman. Cartea a inclus așa-numita "cronică mică" - o scurtă listă de evenimente istorice, modelul pentru care a fost "cronica" a acvacanului prosper. Problema și-a completat informațiile din istoria Marii Britanii și au corectat unele dintre datele de înlocuire asupra lucrărilor altor autori. Într-o cronică mică, principiile au fost aplicate pentru prima dată, care mai târziu a format baza "istoriei bisericii ale oamenilor unghiurilor", precum și "cronici mari". Acesta din urmă făcea parte din lucrările scrise scrise "pe vârstele a șasea ale lumii" (DEEX ATATIBUS MUNDI); În ea, necazul a abordat povestea mai filosofic, percepând-o ca o secvență mecanică de evenimente, ci ca o schimbare a epocilor care duc la ofensiva împărăției lui Dumnezeu. Pentru prima dată, acest concept de binecuvântat Augustin a încercat să încorporeze Pavel Ozosi în povestea lui împotriva păgânilor ", dar a fost nenorocirea că a fost capabilă să o adapteze la noile realități istorice".
Weinstein consideră pat cu autoritate general acceptată în domeniul cronologiei. Lucrarea sa cronologică principală "de Temporibus ratione" a fost păstrată la 81 de manuscrise. Nu este VIYI un secol pentru autor? La urma urmei, manuscrisele nu numai că ard, ci și putrezite și folosite în alimente toate în viață: de la șobolani la ciuperci. Pentru autorul secolelor XVI-XVII, un astfel de număr ar fi ușor explicat. Ca și faptul că există puține greșeli în manuscrisele sale: Când rescrie cu cărți tipărite, se întâmplă.
Este interesant faptul că necazul ca utilizator al erei de la nașterea lui Hristos nu a intrat în centrul atenției lui Gertruda Bodmann, care citează loturile Uwe Topper. De exemplu, la pagina 99 El scrie:
"Un critic foarte erudit și inspirat al lui Gertrud Bodmann, examinând în disertația" Soulisee și Vârsta lumii, idei foarte strict medievale despre timp, a subliniat limitele, care ar trebui urmate în viitor. [...]
Pentru o întrebare neechivocă, deoarece atunci când există vara noastră (p. 38), Gertrude Bodmann răspunde: "Proiectul de lege din nașterea lui Hristos a început în secolele XI-XII; Proiectul de lege la noua eră se află în secolele XVII-XVIII. "
Da, ei nu au fost de acord istoricii între ei chiar și o astfel de piatră de temelie, ca începutul folosirii vara noastră! Dar Bodmann se referă la Adam Bremen, presupus că a decedat pe 12 octombrie, numai aici nu este în întregime clar ce an la sfârșitul secolului al XI-lea (nu mai devreme de 1081), autorul secundarului în raport cu nenorocirea, la numărul de utilizatori ai utilizatorilor Era lui Hristos. Interesant, în istoria de 12 volume a Germaniei, în volumul medieval, numele acestui Adam nu este menționat nici măcar.
În ceea ce privește secolele sub numerele XI și XII, este alarmându-mă aici că fundalul den Brinken pe cele mai multe pagini considerate de secțiune, nu un singur exemplu, cu excepția "istoriei" necazului, despre utilizarea Era lui Hristos pentru cronologia istorică nu conduce. Cu toate acestea, ea spune despre critica erei lui Hristos de la nașterea lui Hristos (nu a avut timp să aplice timpul, așa cum deja criticat, dar dacă nu mi-a plăcut, de ce ați folosit?!) Ca și despre munca lui scrupuloasă privind clarificarea datelor din viața lui Hristos, dar și acest lucru nu mi se pare că nu în acea epocă. După 1500, ar fi arătat mai natural! În plus, este puțin probabil să ia în considerare problema cu câțiva ani înainte de nașterea lui Hristos, Isus Hristos sa născut, poate fi identificat cu aplicarea practică a noii ere în cadrul cronologiei.
În legătură cu răspândirea ideii de dating de la Hristos, fundalul lui Dan Brinken spune apoi despre scepticism, pe care această epocă nouă le-a cauzat în legătură cu critica problemei. Adevărat, urmașii au jurat din nou un sfert de milenii cu inutil, înainte de în ajunul datei rotunde a primului mileniu, și-au adus aminte de critica problemei. În același timp, descriind cele două milenii care pretinde la frontiera temporară (care pare a fi și modul în care milenii nu ar trebui să fie percepută pe nimeni, deoarece epoca creștină nu și-a rupt drumul în conștiința oamenilor!) Fundal den Brinken constată că:
Era Dionysia nu a fost în nici un fel practica întâlnirii (cu alte cuvinte, încă nu a fost aplicată).
Moody a fost folosit, contrar lui Erlikhman, diverse epocii din crearea lumii.
Oficiul Vaticanului și Papa Roman au dat documentele pentru anii consiliului de administrație al acestui lucru sau pentru acel tată.
Regii francezi în cazuri similare au fost respinse cronologic pe anii domniei lor.
Confirmarea utilizării Erei creștine este extrem de rară (cel mai probabil, lipsește pur și simplu: absența completă nu este frecventă folosind!) Și se găsesc numai în copii (cine știe când sunt efectiv fabricate).
"Biroul imperial a folosit era creștine, dar la toate celelalte niveluri, timpul până la 1000 este în Germania în Germania și mărturiile sărace scrise".
Dacă încă luăm în considerare faptul că majoritatea covârșitoare a documentelor, pretins din acest birou imperial presupus, au fost acceptate de istorici pentru falsuri (amintiți-l pe 6.000 de cadouri imperiale false identificate de istoricul austriac al dreptului medieval de către profesorul Faussner al profesorului numărul total de mai puțin de 6.200 de astfel de cadouri cunoscute). Dar totuși, ce a fost pentru o discuție despre schimbarea mileniului? Și aici, povestea ei se concentrează pe o singură față a lui Abbo de la Franța din Franța și acest lucru sau Abbo, fie că abatele FleLicas (a fost, începând cu 988 și un astfel de loc întunecat în el - presupus de la 945 de ani la 1004 - Viața) Am fost interesat de faptul că în secolul al XI-lea (dar în nici un caz la începutul acestuia) pentru a treia oară când ar fi trebuit să înceapă presupusul introdus de dionissions al micului ciclu de Paște lung în 532.
În același timp, se dovedește că el și unii autori ulteriori din următoarele două secole au luptat cu întrebarea timpului de naștere al lui Hristos și despre principiul potrivit al ciclurilor lui Dionisie Mică, care a fost în cele din urmă discreditat de mult timp, de mai multe secole , ideea contului însuși (chiar și în Paște) de la nașterea lui Hristos.
Abbo Fleinius a murit nu destul de voluntar: a fost ucis când a încercat să implementeze o reformă care iese din mănăstire din Clooney. Această reformă nu este legată de calendarul și era lui Hristos, ci se presupune că, cel puțin, cu numele lui Hristos și ideile creștinismului, o prezență atât de timpică a căreia analistul istoric pare să fie dubios. Se pare că este vorba despre combaterea degradării moralei, dar, de fapt, cu o încercare de a crește cluburile monahale pentru a se ridica asupra altor mănăstiri, creează ceva de genul unei stații de mănăstire sub propriul dvs. Aegis. Abbo sa alăturat acestei reforme, dar au fost și călugări răzvrătiți că încercarea sa de a-și captura mănăstirea nu a fost aprobată. Acesta este cât de periculos, se pare că a fost să introducă reforme. Dar unde sunt comparabile de la Abbo Flelica, marele martir al reformei calendarului și a erei creștine?
La sfârșitul secțiunii de dating în Hristos, fundalul den Brinken scrie la pagina 85:
"La sfârșitul Evului Mediu, metoda contului nostru a perceput uneori ca dificultate (este clar, este mai ușor să scrieți 6745 de la crearea lumii în funcție de unele dintre acestea de acest fel, decât să dea o dată mai mică - An - De la nașterea unuia de un fel și, de asemenea, iubită de cald în planul religios al lui Hristos. - DE EXEMPLU.) Și cererea sa a fost limitată - în special în cazul unor texte mai puțin solemne, de exemplu, copii - transmiterea așa-numitului număr minim, adică numărul de unități și zeci de date corespunzătoare, care adesea a precedat formula Tipul "un an". Cel mai adesea, o astfel de dating a fost folosită în secolul al XVI-lea, în secolul al XVII-lea a existat un obicei pentru a scrie din nou, cel puțin, de asemenea, cantitatea de sute, ceea ce înseamnă că, de exemplu, în loc de 1639 a scris 639.
Nu știu, cititorul, cât de convingător păreau o secțiune analizată despre presupusul a apărut prin folosirea erei de la nașterea lui Hristos. El oferă o impresie despre o impresie despre o încercare de a fi atras de urechi pentru a justifica teza care nu are dreptul de a exista. Și problemele inventate, și cel mai probabil, de asemenea, discuții fictive despre deficiențele epocii noastre (ceea ce sa răspândit în jurul lumii?) Să îmbunătățească neputința în încercarea de a acoperi adevărul: mai târziu, apariția erei lui Hristos (de la Care, mi-e teamă și mai târziu apariția legendei însăși despre Hristos, care mi se pare că am pătruns în conștiința în masă după 1500). Atunci va fi clar de ce în secolul al XVI-lea a scris un an 39 de la nașterea lui Hristos, iar în 1639 a scris în primul rând 139 de la nașterea lui Hristos, și apoi, sub influența dezvoltării cronologiei lungi, a început să crească acest număr În primul rând până la 639, și în timp și până la 1639.
Este puțin probabil ca data de la nașterea lui Hristos a avut o mare distribuție în lume la reforma calendarului gregorian. Este aprobat, adevărul este că Vaticanul a început să utilizeze astfel de date în corespondența sa internă deja în 140 de ani înainte de această reformă. Dar această declarație aș recomanda analizarea sceptic.
În Rusia, Chossing Chossing a fost introdus numai la consiliul lui Petru I. Prima dată de la data de Crăciun Data lui Hristos a fost Decretul pe 1 ianuarie 1700. Cât timp a luat această șansă să se răspândească peste expansele nesfârșite Imperiul rusesc - Despre această carte despre cronologie preferă tăcerea. Și oamenii de știință englezi, conform [Selleshnikov2], și mai târziu, numai în secolul al XVIII-lea au început să aplice contul de returnare: date înainte de nașterea lui Hristos.
Din cartea Misterului Schimbului Tsar al Peter al II-lea Autor Alekseeva Adele Ivanovna."Nefericirea amară nu are mâncare dulce." Spectacolul amar deschis de călători, când s-au ridicat la malul superior al râului Socheviv și au intrat în poarta Ostrogului. Orașul lung, îndreptat spre vârful colasului îngropat, ascuțit , ca și cum sulițele au fost separate de orașul Berezov ... în mijlocul pătratului
Din cartea legendei rușilor rușilor [carte] Autor Vechiul literatură rusă autorul necunoscut -Legendele despre necazurile lui Kiev-Grand Ak Nu într-o singură zi copacul crește ca într-o singură zi Apple doarme, așa că nu într-o singură zi și Kiev-Hail a apărut. Nu am trăit pe puii noștri și cel mai vechi Pot două camere au fost hem materne, așa că în acele zile au fost deja puse
Din cartea Romei antice mistice. Secretele, legendele, legendele Autor Burlak Vadim Nikolaevich.Fluierul de necazuri merge în neexistența triburilor și a popoarelor, iar legendele și miturile lor își continuă adesea viața, transmise din generație la generație deja în alte țări și momente. Divinitatea cromonală, apăra împărăției morților, nu a făcut-o dispar împreună cu Etrucia. Haru nu a făcut-o pe Asson și a făcut
Din cartea de alpinism de autor Ferguson Nail Din carte necunoscut Hitler Autor Vorobyevsky Yuri Yuri Yuryevich.După probleme - victorie! Aici este cel mai mult poveste faimoasă Despre mijlocirea mamei lui Dumnezeu. A început cu faptul că Patriarhul Antiohia Alexandru al III-lea a făcut apel la Epistola către creștinii din întreaga lume cu privire la rugăciunea și asistența materială a Rusiei. Munții metropolitani ai Libanei Ilie
Din cartea din umbra victoriilor. Chirurgul german pe frontul estic. 1941-1943. de Killian Khans.Premonirea problemei la sfârșitul lunii octombrie. Trebuie să am o conversație cu serviciul medical major de la inspecția privind utilizarea serului antichangrenos. Numele de familie al diferenței sale. Aștept la recepție. Pe masă se află craniul decolorat pregătit, cu o gapoare pe partea din spate a capului
Din versiunea de carte a dragonului Autor Skuratov Yuri IlicSemn rău că ziua marș a fost însorită. Din dimineața, mirosea prospețimea, copaci proeminenți, în primăvară, topirea zăpezii, ceva foarte delicios, plictisitor o stare bună. Dar nu a existat o bună dispoziție asupra sufletului. Deși, dacă te uiți la situația din poziția unui fapt curat,
Din cartea celui mai mare general, în anii de șocuri, istoria mondială Autor Zenkovich Nikolay Alexandrovich.Capitolul 1. Semnul de necazuri devreme dimineața la 23 aprilie 1937, comisarul adjunct al poporului Mikhail Nikolaevich Tukhachevsky în imaginea IT Marshall, din mirosul de bun de sex masculin, coborât la cei care erau așteptați la intrare.
De la cartea Rusă America Autor Burlak Vadim Niklasovich."Nu ne retragem necazurile, nu vom pleca și noi" aceste cuvinte, potrivit mărturiei contemporanilor Baranov, a repetat adesea când au avut loc tragedii și tot felul de studii. "Și victoriile și nenorocirile erau întotdeauna cu noi", a scris unul dintre coloniștii ruși din lumea nouă devreme xix.
Din istoria bisericii cărții a poporului de unghiuri Autor Probleme onorabileManuscrisul de urmărire a continuării (Continua Bedae) Moore Manuscript: În anul 731, regele Keolvulf a renunțat, a fost tonsurat și apoi sa întors la putere; Episcopul Akka este expulzat cu departamentul său. În anul 732, Egbert a devenit Episcop Eboy în loc de WildRed. În anul 733, în a optsprezecelea zi înainte
Din cartea tragediei Rusiei. Tsarubideismul 1 martie 1881 Autor Brukhanov Vladimir Andreevich.3.1. Nenorociri politice ale Rusiei Rusiei Alexandru al II-lea, distrugând serficarea, a fost într-un unic situatie politica: Verchah. guvernul controlat El nu avea aproape nici un aderent politic. Dacă considerați ca atare
Din cartea tânăr Catherine Autor Eliseeva Olga Igorevna.Sir Williams, problemele cele mai fierbinți din speranță s-au dovedit doar de vară 1756. Numai moartea lui Elizabeth, despre care și vechiul bestuzhev, și Catherine nu sa obosit să vorbească cu ambasadorul ca la momentul viitorului apropiat, ar putea împiedica apropierea cu Franța. A acoperit impotența lor înainte
Din cartea Antică America: Flight în timp și spațiu. America de Nord. America de Sud Autor Yershova Galina Gavrilovna.Toate problemele - de la alfabetizare? Educația din Tauantinsuyu depinde de statutul social al unui bărbat de sex masculin. Nativi din straturile de nobilime au primit educație în unități speciale, unde au fost studiate teologia, istoria, matematica, geografia, arta ingineriei, economia.
Din cartea secolului și a apei Autor Kondratov Alexander Mikhailovich.Probleme și pericole Cu toate acestea, zvonul despre faptul că oamenii de știință au găsit comori, cu viteza fulgerului, au deschis mai întâi de Kingston și după aceea deasupra insulei. Valoarea descoperirii, așa cum se întâmplă adesea, zvonul uman a crescut de zece ori și sute. A vorbit despre milioane de dolari,
Din carte, rupesc măștile: Identitatea și imposibilitățile din Rusia Autor Fitzpatrick Sheila.Problemele și bucuria de patronaj așa cum am observat deja, cartușul sovietic nu a primit de la beneficiile clienților tangibile. Soviet Stay oficialii Postul nu depinde de popularitate sau de victoria în alegeri. Clienții au lăudat generozitatea binefăcătorilor, dar dur
Din cartea de carte, îngreună! Atac - "Sword" Autor Yakimenko Anton Dmitrievich.Nenorociri și bucurie februarie. Vremea sa îmbunătățit un pic. Nu, nu da, soarele arată ca un cer albastru. Cu toate acestea, după un scurt "lumen" poate fi atât de strâns că nu există pământ sau cerul. Acesta este modul în care anul. Cu toate acestea, zburam, lipiți cu inamicul, ajutăm infanteria.
Când a făcut conceptul de "Nașterea lui Hristos, înaintea nașterii lui Hristos", a apărut în istorie?
Responsabil de Jobul Jeromona (GMER):
Biserica Nașterii lui Hristos a fost introdusă în 525 de către bunicul uneia dintre mănăstirile romane Dionysius Exiguus. Înainte de aceasta, în Imperiul Roman și în primele secole creștine, corelația a fost condusă de la 29 august, 284 de ani. e. - De la începutul regulii împăratului Diocletian (aproximativ 243 - 313 n. E.). Romanii au numit acest "eră dioclețiană". Odată cu victoria creștinismului, această vară a început să sune era martiriDin moment ce Dioclețian era un persecutor crud al creștinilor.
În 531, Pastele de 95 de ani, compilat de Arhiepiscopul Kirill Alexandria (376-444), a fost finalizat, care a acoperit perioada cuprinsă între 153 și 247. Era Dioclețian (respectiv: de la 437 la 531 d.Hr.). Dionysius este mic pentru a indica Papa Ioan A trebuit să alcătuiesc următoarea perioadă de 95 de ani de Paște. În 525 (241, era lui Dioclețian) a făcut calcule. Dionysius a luat 532 (era lui 248. Dioclețian) pentru începutul noului Paște de 95 de ani. În același timp, el a propus să abandoneze era lui Dioclețian, iar cea de vară "de la încarnarea Domnului nostru a lui Isus Hristos" ("AB Incaration Domini Nostri Jesu Christi"). Conform așezărilor sale, Mântuitorul de Crăciun al lumii a corespuns la 754 de la înființarea Romei. Noua vara a fost acceptată de biserica cu împăratul Carlo Great (742 - 814).
Dionysius este mic de origine - Scythian. Era un călugăr de știință, el știa bine Sfânta Scriptură, perfect deținută latină și greacă. Acestea au fost compilate cu legea canonică, care pentru o lungă perioadă de timp Biserica occidentală a fost ghidată.
(Relayium @ 09/10/2013 - 08:41)(Kokosynka @ 09.09.2013 - 13:31)
(Reluium @ 09/08/2013 - 21:24)
Nu există altă societate care a scăzut la drepturile omului și cetățenii. Heh cum))) și lumea islamică? Și care este lumea islamică? În lumea islamică nu există nicio convenție privind drepturile omului și nu poate fi.
Pur și simplu nu a putut să apară acolo.
PE! Aflați elevul)))))))))
În timp ce erezia și litigiile asociate au slăbit în mod semnificativ creștinismul în est, a fost pregătită o mișcare în Arabia, care nu numai în întreaga cultură creștină din est, ci și în țările individuale din Occident ar fi trebuit să aplice o lovitură grea - acest lucru este Islam. Patria acestei mișcări a fost Arabia, printre populația din care au fost observate diferite niveluri de dezvoltare culturală. Au existat orașe cu formare înaltă și nomazi-Bedouin și Ihtyafagi, în Golful Persic și, în plus, masa străinilor care căutau refugiul lor, eretici creștini și evrei acolo. Religia dominantă a fost păgânism, în special închinarea stelelor și a consumului superstițios al amulelor. Pentru majoritatea arabilor, sanctuarul a fost Kaaba în Mecca dedicat unui Dumnezeu inițial superior, apoi înconjurat de nenumărate idoli (360). Aici purta o piatră neagră pentru Divinitatea, pe care Dumnezeu ia dat lui Adam, când era exil din paradis. Cu un inundații, a fost dus la cer, apoi prin Gabriel donat lui Avraam. Avraam, de la fiul arabilor, am fondat sanctuarul, amaliile la actualizat. În Arabia, riturile păgâne, evreiești și creștine agitat.
Din ramura de coreshită, din familia Haashe, care a fost încredințată ministerului din Kaaba, a avut loc pe Magomet, născut în anii 570. Viața lui a fost decorată cu tot felul de Saga, și nu atât de ușor de la ultimele straturi să aloce Cereale istorice. Prin moartea părinților săi, la vârsta de vârstă, a fost adus de bunicul și unchiul; A fost frumos și inteligent, dar este supus bolii epileptice. El a devenit negustor, a intrat în contact cu evreii și nestorienii, pe an a 25-a căsătorit cu o văduvă Cadidzha, foarte bogată. Numai după 40 de ani (de la 612 g). El a acționat ca profet și a susținut că a primit viziunile și revelațiile lui Gabriel din Arhanghelul și misiunea de a restabili Islamul (Islamul provine din salvarea Salvumului, pentru a renunța la Dumnezeu), "înălțimea față de Dumnezeu", adevărata religie a lui Dumnezeu Avraam. El a vrut compatrioții săi să respingă din idol la recunoașterea unui singur Dumnezeu cel mai înalt, pentru a uni triburile sparte ale peninsulei în ostilitate și de a se vorbi, ca lider și profetul trimis de la Dumnezeu. Primele succese între compatrioți au fost înfășurate în jurul lui și intențiile nu numai că au fost consolidate, ci și au crescut; El este deja un predicator al unei astfel de religii pentru întreaga țară, care elimină toate până la religiile de astăzi - păgân, evreu și creștin. El a vrut să fie pentru evrei Mesia și pentru creștini un parașutor. El și-a atribuit vechea Testament și texte din Noul Testament: "Va veni Dumnezeu din sud și sfântul muntelui pădurilor deja decorate: Cerul Virtutei lui și al lauderii Lui este de a împărtăși pământul". AVB. 3.3; Ioan 15:26; 14:16. Esența învățăturilor sale este exprimată într-un singur aforism: "Nu există un Dumnezeu, cu excepția lui Dumnezeu și Mesagerul Magomet (Profetul)".
Predarea religioasă a lui Magomet vine de la cea mai strictă unitate a lui Dumnezeu, cu o respingere a trollingului creștin, cât și a țărilor păgâne, predică înălțarea nesfârșită a lui Dumnezeu asupra lumii și omnipotența Lui, urmată de iubire, este, de asemenea, glorificată prin mila și afirmă fatalismul strict, Predeterminarea necondiționată și constantă a tuturor faptelor și a soartei. Omul. Despre mântuire Această învățătură nu spune nimic, ci știe despre revelațiile lui Dumnezeu prin profeții lui Avraam, Moise și Hristos, care, cu toate acestea, toată lumea este depășită de cel mai recent magie de profet. - Doctrina morală este mult sub creștin. Dragostea față de dușmani este respinsă; Toți cei care nu recunosc proorocul trebuie să fie urâți și distruși pe Pământ, care cade în lupta împotriva incorectă, este asigurată de un loc în paradis. Toată lumea poate avea patru soții, iar profetul și succesorii săi nu sunt asociați cu o anumită sumă. Urcarea pe o femeie este extrem de scăzută. Responsabilitățile credincioșilor sunt limitate numai de afacerile externe, fără nici o fantezie de sentimente interne. Acestea includ rugăciunea zilnică, care se numește calea către Dumnezeu (de cinci ori pe zi ar trebui să se roage fiecăruia cu fața adresată lui Mecca), postul care însoțește în locuința lui Dumnezeu, Alms, care va socoti ușile lui Dumnezeu, Plimbarea în Mecca, ce trebuie să funcționeze cel puțin o dată în viață, abluții frecvente, participarea la războiul sfânt împotriva greșelii, abstinența de la vin, respectarea zilei sacre de vineri, dar ziua de lucru rămâne vineri. Religia este plasată pe forța lumii de serviciu; Nu există nici o clasă sacră sau preot în ea. Dar, în timp, au existat reprezentanți oficiali particulari ai cultului ... cultul este nefolosit și uscat. Icoanele și imaginile pitorești au fost eliminate. Pentru o lună întreagă, Ramadan - a fost numit pentru post, care a început cu răsăritul soarelui și sa încheiat cu o ocazie.
Magomet bine înțeles caracteristicile naționale ale compatrioților săi. Religia sa, în general, le-a răspuns și din ce în ce mai mulți pregătiți. Primul, municipalitatea soției sale era în mesagerul său, apoi al lui vărul Ali și socrul său sunt Abu Bekr, apoi alți rude și rezidenți ai Mecca. Dar mulți membri ai hoților din Corecaci au declarat adversarii profetului și l-au forțat să fugă de la Mecca. A fugit pe 15 iunie 622. (În ziua de azi, Mometanskayath Anunțând - Geegre, Gedshra începe în Gagreb sau Yatreb, care a început să fie numit orașul Profetului de atunci (Medinarul Al Nabi Medina). Aici a găsit o recepție bună și de aici a întreprins un război împotriva lui Koreishiților. În anii 62 sau 630, el a câștigat Mecca și la făcut pe Kaaba locul central al religiei sale, la curățat de idoli. Toată Arabia a prezentat autorităților sale, a devenit șeful politic și religios al poporului său, pe care la transferat și la moștenitorii săi la Kalifam. Magomet a murit la 7 sau 8 iunie 632, chiar și în timpul vieții sale, urmașii au fost studiați prin inima judecăților și aforismelor sale, și parțial și au fost înregistrate. După moartea sa, ei l-au adunat pe socială și moștenitorul lui Abu Bekr (632-634). Au primit numele "Coran", adică. O întâlnire a ceea ce ar trebui citit și format 114 capitole (sur).
Mijloacele de răspândire a islamului au fost foc și sabie, și nu o doctrină sau o condamnare. Prima dată când arabii au fost mulțumiți numai de Coran, mai târziu, cu dinastia Abass-DOV, au început să colecteze și să elaboreze literatură, să înființeze școli, să traducă scrierile filosofilor, matematicienii, medicii, din persană, siriană și din greacă la Arabic. Când regatul de est byzantine a fost cu o calif în lume, atunci au început relații comerciale live cu Constantinopol. Comercianții arabi au avut beneficii mari În Constantinopol și în Împăratul, Lev III a obținut dreptul de a construi o casă de rugăciune în Constantinopol - Moshe.
Inspirat de noua religie, arabii sunt mai târziu pătrunși în regnul grec. Forța naturală, care nu mai avea împărăția bisericii, au avut un grad înalt; În locul civilizației creștine, care a fost degenerat aici, au pus un nou, corespunzător spiritului popoarelor estice și pasiunilor umane libere, pe care le răspândeau puterea armelor. Grecii au făcut puțin despre răspândirea credinței creștine în fața împărăților, iar apoi s-au scufundat în dispute religioase nesfârșite, împărțite în secte, în afacerile lor erau incomprehensibile și orbite de mândru.
La Curtea de împărat Irakli (611-641), a analizat mai întâi lovitura de stat, care sa întâmplat în Arabia, ca un eveniment de dorit, pentru că, prin ea, puterea persană a slăbit, nu se prevede că va apărea un inamic nou și mai periculos Această împărăție vecnă de lovitură. Deja în 633 de ani din 13 iunie, arabii au câștigat trupele lui Heraclius și ia luat Damasc. Armata lui Omar (634-644) a început direct o campanie victorioasă continuă. În anii 637, orașul a fost luat de Ierusalim și pe locul lui Solomonov (SOB. Zorovaleva) Templul a fost construit o moschee; În 638, Antiohia a fost cucerită și întreaga regiune estică înainte de marcă. În anii 640, Egiptul a fost subordonat lui Omar, în 641. Alexandria a fost luată, provinciile estice au fost cucerite în 642 g., Iar în 651, împărăția persană Sassanov a fost pusă. Trupele lui Otman (Othman, 644-650) au atins noi victorii în Africa și Isavori, luau insula Ciprului și Rhodos, îmbrățișează Împărăția grecilor din toate părțile și strălucea treptat, l-au strâns. Înapoi cu consimță, în 669-676, au amenințat Constantinopol, iar regele cu o dificultate enormă a scăpat de pericol. Cu Moaia (661-680), vechiul Damasc au fost făcute de reședința din Califa. În conformitate cu Constantin, flota Sarazin a fost din nou amenințată de capitală: doar datorită inventatului Kalinik "Focul grec" a fost salvat. În 677-678, lumea în vârstă de 30 de ani a fost încheiată cu bizantina cu arabi. Un inamic teribil amenințat și Italia. În 652 și 669, au fost făcute atacuri la Insula Sicilia. Tripoli și Barich din Africa de Nord au fost cuceriți în 675, iar Cartagina din 696. În cele din urmă, în 707, toate Africa de Nord a fost subordonată. Apoi, în 712, Spania a fost cucerită. Numărul creștinilor morți nu este responsabil; Suferința supraviețuitorilor a fost incredibilă, de mai multe secole și până acum Islamul a rămas teribil dușman al popoarelor creștine.
Începutul verii creștine moderne a fost pus în Evul Mediu timpuriu. Până la prima jumătate a secolului VI, epoca Dioclețian a fost folosită pe scară largă. Numărătoarea inversă a anilor a fost în 284, când a fost proclamată de împăratul roman. În ciuda faptului că Dioclețian a fost unul dintre organizatorii persecuției creștinilor, acest sistem de vară a fost aplicat clerului pentru calcularea datelor celebrării Paștelui. În viitor, ea a fost numită "martiri Era" și este încă folosită de monofiziți în Africa de Nord.
În 525, abbotul roman al lui Dionysius Dionysies, care, în numele lui Ioan I, a fost masa de Paște, a decis să abandoneze sistemul de vară bazat pe data de la începutul consiliului de vedere al persecutorului creștinilor. El a sugerat o cronologie din nașterea lui Hristos. Dionysius, bazat pe Evanghelia lui Luca, a continuat de faptul că Isus până când a început să predice, a fost de aproximativ 30 de ani. Crucifixul său a avut loc în ajunul Paștelui evreiesc sub împăratul Tiberius. Folosind metodologia deja existentă pentru calcularea poleliya, abbotul a calculat că învierea lui Hristos va cădea pe 25 martie 31 de la nașterea sa.
Mulți cercetători cred că Dionysius a făcut o greșeală în calculele sale. Astfel, data nașterii lui Hristos sa dovedit a fi schimbată de câțiva ani înainte. Acest aviz a fost împărțit și primele persoane biserica Catolica. În vara anului 1996, într-unul din mesajele sale, Papa Ioan Paul al II-lea a confirmat că data istorică a nașterii lui Hristos a fost necunoscută și, în realitate, sa născut cu 5 - 7 ani mai devreme decât epoca noastră. Benedict al XVI-lea a considerat, de asemenea, cronologia creștină bazată pe calcule incorecte. În 2009, în prima parte a cărții "Isus din Nazaret", a scris că Dionysius a fost "înșelat în calculele sale de mai mulți ani". Nașterea lui Hristos, potrivit tatălui, sa întâmplat cu 3-4 ani mai devreme decât data stabilită.
Hotărât de sistemul școlar mic Dionysia a început să fie aplicat două secole după crearea sa. În 726, călugărul englez - Benedictine Pat prezentat în lucrarea sa "De Sex Aetatibus Mundi" (aproximativ șase ani ai lumii), pentru prima dată, a folosit cronologia de la nașterea lui Hristos pentru a descrie evenimentele istorice. În curând, noua vară va fi distribuită pe scară largă în Europa.
Deja în 742, întâlnirile din nașterea lui Hristos a apărut pentru prima dată în documentul oficial - unul dintre Capitulele Mayordomului Frankish Carlomana. Probabil a fost inițiativa sa independentă care nu este legată de lucrările nenorocirii. În timpul domniei împăratului Charles Mare în documentele oficiale ale curții Franksky, numărătoarea inversă a anilor "de la încarnarea Domnului nostru" a fost aplicată pe scară largă. În secolele IX - X, noul Soulustee a intrat ferm decrete regale europene și cronici istorice, epoca creștină a început să fie folosită în actele biroului papal.
Dar, în unele state, alte sisteme cronologice au rămas mult timp. Țările din Peninsula Pirineană au folosit epoca spaniolă. Numărătoarea inversă a anilor a fost de la 1 ianuarie 38 î.Hr. E. Când regiunea a devenit parte a "lumii romane" (PAX Romana). Majoritatea statelor Pirinei au refuzat treptat epoca spaniolă în secolele XII - XIV. Durează mai mult în Portugalia. Numai în august 1422, regele Zhuan am introdus sufletele creștine în țară. În Rusia, până la sfârșitul XVII. Secolul a fost folosit de numărătoarea inversă a timpului de la crearea lumii. Statul a trecut la noua cronologie după Petra am dat data de 20 decembrie 1699. Ultima regiuni europene, Era creștină a început să aplice Grecia. Noua vară sa stabilit în țară în 1821 după începerea războiului pentru independență față de Imperiul Otoman.
Catedrala de Treden din secolul al XVI-lea a introdus o nouă vera (dacă nu singurul) monument la noul mileniu în noul an a fost clopotul Ivan cel Mare 1600, construit de cel mai autoritar decât monarhul în Europa - Regele Boris.
Răspuns
Evident, ceva a fost turnat de către romani, a condus numărătoarea inversă de la înființarea legendară a Romei (753 î.Hr.), majoritatea celorlalte civilizații de la crearea lumii, doar punctul de plecare pe care l-au dat iubiții diferiți de el 3761 cu un an înainte. er, cronologia Alexandriană a considerat această dată la 25 mai 5493 î.Hr. E.vizantti Calendarul a considerat punctul de plecare pe 1 septembrie 5509 î.Hr. Er, el a fost adoptat ca bază a împăratului Vasily II în 988. Da, a fost de aproximativ 462 în Byzantium pentru a începe pe 1 septembrie, dar oficial a fost recunoscut în 537. În caz contrar, calendarul, cu excepția numelor de luni, a coincis cu Julian (adoptat sub Iulia Cesar). Calendarul bizantin a existat să cadă de speranță în 1453. Calendarul girigorian, care a venit să-l înlocuiască, a fost introdus cu Papa Gregory XIII pe 15 octombrie 1582.
Răspuns
Oksana, așa că nu neagă folosirea contoarelor AB URBE Condita. Dar faptul că era lui Dioclețian a fost folosită de mult de locuitorii imperiului și a fost aplicată chiar și după căderea ei, acesta este un fapt. Dacă nu credeți mai detaliat aici
Sarcinile de a spune despre toate sistemele de cote existente pe care nu le-am pus eu, deoarece întrebarea a fost puțin despre prieten. El se referea doar la începutul întâlnirii de la nașterea lui Hristos. Și acest timp al lui Dionysius, micul calculat concentrându-se pe epoca Dioclețianului și nu pe baza Romei sau a oricărui alt sistem.
Toate celelalte calendare au fost bine spus cu privire la această problemă.
Răspuns
cometariu
Este necesar să începem cu faptul că oamenii primitivi reprezentați timp haotic, adică Seturi de segmente fără legătură, limitele cărora erau evenimente naturale (furtuni / uragane etc.). ÎN Lumea antica Ca o epocă, au fost efectuate limitele domniei regilor (Egiptul), sau contul a fost realizat pe eponime (Grecia, Roma, Asiria) este un oficial în care se desfășoară contul. (De exemplu: "Un an când arhonul a fost de așa fel încât .."). Arhite-uri - în Grecia, consul - în Roma, Limmu- în Asiria.
În lumea antică, timpul a fost ciclic - spirală.
De obicei avem o epocă liniară (universală) apărută cu dezvoltarea creștinismului (astfel încât toate comunitățile creștine să sărbătorească sărbătorile în același timp).
În 525. ANUNȚ Era a apărut din nașterea lui Hristos. Ea a fost sugerată de călugăr Dionisie mic. Înainte de aceasta, Paștele a fost calculat pe baza erei martirilor (adică era epoca lui Dioclețian (persecutor crud al creștinilor), datele când a început să editeze pe 16 august 284). Cu toate acestea, Dionysius a făcut o greșeală în calcule - Isus Hristos sa născut 5-6 ani mai târziu, acea dată, care a calculat Dionysius. Din secolul al X-lea, Vaticanul sa mutat în vara din PX.
În general, principala chestiune cronologică a omenirii - cum să relaționați unitățile din contul de timp exprimat de un număr întreg.
Există mai multe unități majore de cont de timp:
1. Ziua însorită (24 de ore)
2. Luna sinodală (aproximativ 29 de zile 12 ore 44 minute 3 secunde - de la Luna Nouă la Luna Nouă)
3. Anul tropical (365 de zile 5 ore 48 minute 46 secunde) Perioada de la Ziua Solstițiului de vară până în ziua următoare.
Pe baza acestor unități de timp, oamenii au început să împărtășească timp pe segmente - calendare au apărut - solar (vechi egiptean) și lunar (vechiul Babilon, Grecia antică). Se crede că primele astfel de calendare au apărut la rândul său de 4-3 mii de persoane.
Calendarul semi-ciclului este o relicvă a calendarului vechi, care a considerat sacru. În ea, în fiecare zi era sub patronajul lui Dumnezeu sau al zeiței, care la rândul său a contactat anumite corpuri cerești. Această metodă sa mutat în Europa, iar în 325, săptămâna de șapte zile a fost declarată toate comunitățile creștine.
24 de ore în zilele au venit la noi ca din calendarul babilonian, în care ziua a fost împărțită în 12 părți de către semnele zodiacului (noaptea nu a fost împărțită), o asemenea diviziune a venit în Egiptul Antic, unde noaptea a fost împărțită , a dublat astfel zodiac.
În Roma antică, calendarul a apărut în secolul al VII-lea î.Hr. Inițial numerotat 10 luni lunare \u003d 304 de zile. Numa pubrugi a efectuat o reformă calendaristică prin adăugarea a 2 luni lunare \u003d 355 de zile. În secolul al V-lea î.Hr. O a doua reformă calendaristică a avut loc, un an mai târziu, au început să adauge a treisprezecea lună a Marsendonius, care a fost introdusă între 22 și 23 februarie, era egal cu 20 de zile. Astfel, aproximativ 365 de zile. Cu toate acestea, la fiecare 4 ani, calendarul și starea astrologică divergentă în această zi. Durata martzedoniei a fost determinată de preoții din Roma antică. Noul reprezentând 1 martie.
Lunar numit:
martos (de la Marte),
aprilie (în numele Zeitei Aprry - unul dintre numele lui Zeita Aphrodite), Mainos (Zeita Maya de frumusete)
junius (Juno - Zeita Fertilității)
quintilis (al cincilea)
sextele (6)
septsteri (7)
okobrus (8)
nov'brius (9)
youTharius (Yanos - Secretele lui Dumnezeu)
fabrairius (Fabrairia - Dumnezeul morții, luna nefericită, pentru că număr par Zile - 28).
Nu a existat nici un concept de o săptămână. Ei au considerat calendare - prima zi a lunii.
Julius Cezar Toate aceste presetări și regatul său a fost creat de un nou calendar al lui Julian - 46 de ani. Pentru a insera 1 zi bisekstus (de două ori a șasea) \u003d salt. Cf. Durata anului a fost de 365 de zile timp de 6 ore. Quintilis a redenumit Julius (ianuarie).
În 365, calendarul Julian a devenit obligatoriu pentru toți creștinii. Dar el a fost timp de 11 minute pentru mai mult de un an tropical, timp de 128 de ani au avut o zi, iar 10 zile au venit în secolul al XVI-lea.
În 1582 - Grigorie XIII Papa Roman a convocat Comisia (calendarul este prerogativa bisericii, pentru că timpul este locul lui Dumnezeu), a fost decis la 5 octombrie 1582 să se bazeze pe 15 octombrie.
Calendarul Grigorian mai aproape de anul spre tropical (diferența în câteva secunde), într-o zi într-un astfel de calendar acumulează la fiecare 3200 de ani.
Dacă vorbim despre istoria cronologiei din Rusia, atunci există câteva calendare slavice. Inițial, contul a fost ținut sezonier, adică Simultan cu munca agricolă, limitele nu au coincid (de exemplu, primăvara de la 23.03 la 22.06). Schimbările au venit cu apariția creștinismului. De la sfârșitul secolului al X-lea, au fost doi începători noi - Martov și septembrie. Nu voi intra în detaliile acestui lucru, tocmai nu am fost o cronologie clară asupra tuturor Rusiei. În 1492, calendarul din martie a fost anulat. Acest lucru se datorează faptului că, de la crearea lumii (5508), 1492 a fost considerată a fi de 7.000 de ani, în teorie, sfârșitul lumii ar fi trebuit să fie, această idee a fost atât de prăbușită de creștini că nici nu au calculat-o calendarul - Paștele (anii de Paști) după acel an.
În Petrovsky, sa constatat că calendarul nu coincide cu vest. 19 decembrie 7208 (1699) a anului de la crearea lumii, Petru a emis un decret privind tranziția către Era RX.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, toate țările europene au adoptat calendarul gregorian, Rusia era încă Julian. În timpul întregului secol al XIX-lea, au existat multe dispute - dacă Rusia să se mute în calendarul gregorian, iar la 24 ianuarie 1918, a fost adoptat Decretul privind tranziția Rusiei în calendarul gregorian, după 31 ianuarie 1918, nu să fie considerate nu 1 februarie și pe 14 februarie. De fapt, ceea ce avem acum.
Dacă citiți această lungime - știți, ați devenit puțin mai inteligent și pacient :)
Nu imediat. Souluscript din Nașterea lui Hristos și cu el și conceptul de "era noastră" au apărut cu aproximativ o jumătate de mie de ani în urmă, când tata Roman Ioan am instruit omul de știință al călugărului de origine scythiană Dioniria să facă mese pentru calcularea Paștelui Zi. În Evul Mediu timpuriu din Europa, ani considerați ani de la începutul domniei împăratului roman Diocletian (284 de ani. Er). În loc de data subiectelor acestui păgân și persecutor creștini din Dionysius, presupusul an de la nașterea lui Isus Hristos a fost luat pentru punctul de referință. El a fost calculat, ghidat de textul Noului Testament. (Astăzi se crede că călugărul a fost confundat timp de patru ani, iar anul 2017 ar trebui să fie 2013). În secolul al VIII-lea, noul dating a fost distribuit datorită cronicarului anglo-saxon al nenorocirii, care sa bazat pe sistemul Dionisie în eseul său "pe cele șase ani ale lumii". Din aceleași nenorociri au trecut evenimentele personalizate de dating care au apărut înainte de nașterea lui Hristos ("BC"), conducând un cont în direcția opusă. Treptat, întreaga Europă a început să măsoare timpul de la nașterea lui Hristos. Rusia sa mutat într-un cont nou "Cel mai bun din motive de consimțământ cu oamenii europeni în contracte și tratate" în 1699 de Decretul Peter I.
Chronologia istorică, după cum știți, este împărțită în două perioade. Inițial a existat un moment în care contemporanii numesc scena la epoca noastră. Se termină cu debutul din primul an. În acest moment, era epoca noastră, care până astăzi și durează. Și deși astăzi, chemând un an, oamenii nu spun "n. Er", totuși, acest lucru se înțelege.
Primele calendare
Procesul de evoluție umană a creat nevoia de a eficientiza datele și timpul. Anticii agricultori au trebuit să știe cât mai mult posibil, la ce oră era mai bine să stea în semințe, o terasă nomadă animală - când să meargă la alte teritorii pentru a avea timp să-și ofere bovinele.
Deci, primele calendare au început să apară. Și s-au bazat pe observațiile corpului și naturii cerești. Diferitele popoare au existat și diferite calendare temporare. De exemplu, romanii și-au condus treburile de la înființarea Romei - de la 753 la epoca noastră, în timp ce egiptenii - de la primul moment al consiliului fiecăruia dintre dinastii faraonilor. Calendarele proprii au creat multe religii. De exemplu, în Islam, o nouă eră începe cu anul în care sa născut profetul Mohammed.
Calendarele Julian și Gregorian
În 45 î.Hr., Guy, Julius Caesar și-a înființat calendarul. În el, anul a început pe 1 ianuarie și a durat douăsprezece luni. Acest calendar a fost numit Julian.
Cel pe care îl folosim astăzi a fost introdus în 1582 de Papa Grigory Roman doisprezece. El a reușit să elimine unele inexactități semnificative, acumulate din prima în acel moment că erau la fel de mult ca zece zile. Diferența dintre Juliansky și crește pentru aproximativ o zi pentru fiecare secol și astăzi este deja treisprezece zile.
În istorie, vara joacă întotdeauna un rol important. La urma urmei, este important să ne imaginăm, în ce perioadă, evenimentul a fost semnificativ în viața umanității, fie că este vorba de a crea primele instrumente de muncă sau a început să spună că povestea fără date este similară cu matematica fără numere .
Forma religioasă a verii
De la începutul erei noastre se calculează din an, a considerat data nașterii lui Isus, intrarea corespunzătoare este adesea folosită în versiunea religioasă: de la nașterea lui Hristos către el. Încă nu există date istorice exact precise, când viața a apărut pe planeta noastră. Și numai pe baza artefactelor religioase și istorice, oamenii de știință pot face concluzii când au avut loc ceva sau alt eveniment. În același timp, înainte de epoca noastră, este indicată în ordine inversă cronologică.
Zero Anul.
Referința la secțiunea între timp înainte și după nașterea lui Hristos se datorează calculului în înregistrarea astronomică, realizată în funcție de numărul de numere întregi pe axele de coordonate. Anul zero nu este obișnuit să se utilizeze în notații religioase sau în notații seculare. Dar este foarte frecvent într-o înregistrare astronomică și în ISO 8601 - un standard internațional emis de o astfel de organizație ca și Organizația Internațională pentru Standardizare. Descrie formatul datelor și orelor și oferă, de asemenea, recomandări pentru aplicarea lor într-un context internațional.
Numărătoarea inversă
Conceptul de "BC" a primit distribuția sa în treburi după ce a folosit nenorocirea onorabilă - călugărul benedictinei. El a scris despre el într-unul din tratatele sale. Și începând deja de la 731, calculul timpului a fost împărțit în două perioade: BC și după ea. Treptat, aproape toate țările din Europa de Vest au început să se mute în acest calendar. Cea mai ales a devenit Portugalia. Sa întâmplat la 22 august 1422. Până la 1 ianuarie 1700, Rusia sa bucurat de calculul cronologic al erei Constantinopolului. Pentru punctul de plecare în el, a fost adoptată era creștină "de la crearea lumii". Pe mare, în centrul multor erori, a fost pusă relația dintre "zilele creării lumii" și durata existenței sale. Și Konstantinopol a fost creat în timpul constanței, iar corelația a fost efectuată la începutul lunii septembrie 5509 la epoca noastră. Cu toate acestea, deoarece acest împărat nu a fost un "creștin consecutiv", numele său și, în același timp, și numărătoarea inversă a timpului, menționată cu reticență.
Epochii preistorice și istorice
Istoria este o epocă preistorică și istorică. Primul dintre ei începe din momentul apariției primei persoane și apoi se termină când a apărut scrisul. Era este preistorică împărțită în mai multe perioade de timp. Baza clasificării lor este descoperirile arheologice. Aceste materiale, dintre care oamenii BC au făcut obiectul ERA fabricat, perioada în care le-a folosit, sa bazat pe re-crearea nu numai a intervalului de timp, ci și numele stadiului erei preistorice.
Era istorică este formată din perioade antichitate și medievale, precum și momentele noi și moderne. În diferite țări, au atacat vremuri diferite, astfel încât oamenii de știință nu au capacitatea de a-și determina ramele de timp exacte.
Este bine cunoscut faptul că noua eră la început nu a fost calculată într-un timp continuu, de exemplu, începând cu primul an și înainte, să presupunem astăzi. Cronologia ei a început mult mai târziu, cu data nașterii lui Hristos. Se crede că prima sa calcula călugărul roman numit Dionysius mic în secolul al șaselea, adică mai mult de cinci sute de ani de la evenimentul datat. Pentru a obține rezultatul, Dionirii a numărat prima dată data învierii lui Hristos, bazată pe Biserica Tradiției că Fiul lui Dumnezeu a fost răstignit de cel treizeci și de primăvară de viață.
Data învierii sale, conform călugărului roman - acesta este cel de-al douăzeci și cincizeci din 5539 din vara "de la Adam", iar anul nașterii lui Hristos a devenit 5508 alineața erei bizantină. Trebuie spus că calculele lui Dionysius până în secolul al XV-lea a provocat îndoieli în Occident. În același bizanț, nu au fost niciodată recunoscute de canonic.
Din al șaptelea la al treilea mileniu î.Hr. pe planetă a fost epoca neolitică - perioada de tranziție a formei de atribuire a fermei, și anume vânătoarea și adunarea, producerea agriculturii și creșterii vitelor. În acest moment a apărut țesutul, măcinarea armelor de piatră și mâncăruri de lut.
Sfârșitul celui de-al patrulea este începutul primului mileniu față de epoca noastră: epoca bronzului domnește pe planetă. Obține răspândirea armelor metalice și de bronz, apar produse nomazice de bovine. Înlocuit cu fier. În acest moment, prima și a doua dinastie care au unit țara într-unul au fost conduse în Egipt.
În 2850-2450 î.Hr. e. A început ridicarea economică a civilizației sumeriene. De la data de 2800 până la 1100th Aegean sau cultura Greciei antice se ridică. În aproape în același timp, civilizația indiană a fost originală în Valea Indeda, a fost observată cea mai mare înfloritoare a împărăției lui Troy.
Aproximativ 1190 la n. e. Puterea puternică hittală sa prăbușit. După aproape patru decenii, regele Eamsky a capturat Babilonia și a venit înflorirea puterii sale.
În 1126-1105 î.Hr. e. A venit consiliul de administrație al NavodchAdNeosor suveranic Babilonian. În 331 din Caucaz, primul stat a fost format. În 327 î.Hr. e. Compania indiană Alexandra Macedonsky a avut loc. În această perioadă au existat o mulțime de evenimente, inclusiv revolta de sclavi în Sicilia, războiul Aliat, Mithridates of War, campanie la Parfyan, consiliul împăratului Augustus.
Și, în cele din urmă, între al optulea și al patrulea an BC, sa născut Hristos.
Noua vara
În diferite popoare, conceptul de vară a fost întotdeauna inegal. Fiecare stat a rezolvat această problemă în mod independent, în timp ce ghidat atât de motive religioase și politice. Și numai în secolul al XIX-lea, toate statele creștine au stabilit un singur punct de referință folosit și înțeles sub numele "Era noastră". Calendarul vechiului Maya, era bizantină, sufletul ebraic, chinezii - toți aveau data de creație a lumii.
De exemplu, calendarul japonez a început în 660 î.Hr. și a reînnoit după fiecare moarte a împăratului. Era budistă va intra în curând în anul 2484, iar calendarul hindi - în 2080. Aztecii și-au actualizat vara o dată în 1454, după moartea și renașterea Soarelui. Prin urmare, dacă civilizația lor nu a murit, pentru ei astăzi ar fi doar 546 ERA ...
Harta veche a lumii
BC, călătorii au fost, de asemenea, interesați de lume și au făcut desene ale rutelor lor. Ei le-au transferat la coaja de lemn, nisip sau papirus. Prima hartă a lumii a apărut de multe mii de ani înainte de noua eră. Picturile de rock sunt una dintre primele imagini. În timp ce oamenii au explorat pământul, au fost în mod special interesați de hărțile antice ale epocii trecute. Unele dintre ele reprezintă planeta noastră ca o insulă uriașă spălată de ocean, pe alții puteți vedea conturile continentului.
Harta babiloniană
Primul card creat înainte de epoca noastră era o mică placă de lut găsită în Mesopotamia. Este datată până la sfârșitul celui de-al optulea - începutul secolelor al șaptelea la vara noastră și este singurul care ne-a atins de la Babilonian. Pământul pe el este înconjurat de mări numite "apă sărată". Apa - triunghiuri care denotă, evident, munții de terenuri îndepărtate.
Pe această hartă, statul Urart (Armenia modernă), Asiria (Irak), Elam (Iran) și Babilonul însuși, în mijlocul căruia se produce Eufrații.
Harta lui Eratosthena.
Chiar și grecii antice au reprezentat țara sferei și au argumentat foarte elegant. Pythagoras, de exemplu, a spus că totul este armonios în natură, iar forma cea mai perfectă în ea este o minge, sub forma pe care planeta noastră există. Prima carte, compilată de această imagine a pământului, aparține lui Eratosfen. El a trăit în secolul al treilea înainte de epoca noastră din Kyurane. Se crede că acest om de știință care a condus și a inventat un astfel de termen ca "geografie". El a fost cel care pentru prima dată înainte de epoca noastră a strălucit lumea pe paralele și meridiane și le-a numit "mersul pe lângă linii" sau "de la amiază". Lumea lui Eratosfen a fost o insulă, care a fost spălată de partea de sus și de Oceanul Atlantic de jos. A împărtășit pe Europa, Ariana și Arabia, India și Scythia. În sud a existat un Taproban - actualul ceylon.
În același timp, Eratosfen părea că emisfera trăiește "antipodes", pentru a ajunge la care este imposibil. La urma urmei, oamenii, inclusiv grecii antice, au crezut că ecuatorul a fost atât de fierbinte încât marea se fierbe acolo și toate arsurile pline de viață. Și, dimpotrivă, polonezii sunt foarte rece și nimeni nu este supraviețuit acolo.
Harta lui Ptolemeu.
De câteva secole, principala considerată o altă hartă a lumii. Ea a fost compilată de omul de știință antic Claudius Ptolem. Creat de aproximativ o sută cincizeci de ani î.Hr., ea făcea parte din "Ghidul Geografiei" de opt grade.
La Ptolemeu, Asia a ocupat spațiul de la Polul Nord la ecuator însuși, punând Oceanul Pacific, în timp ce Africa a intrat fără probleme în Terra Incnita, ocupând întregul Polul Sud. În nordul Scythiei a existat o hiperborea mitică, și nimic nu sa spus despre America sau Australia. Este datorită acestei hartă, Columbus a început să ajungă în India, înotând la vest. Și chiar și după deschiderea Americii, ceva timp a continuat să folosească cardul din Ptolemeu.
