Argumente pentru povestea mere Antonov. Analiza povestirii „Mere Antonovskie” (I. Bunin). Istoria creării „merelor Antonovskiye”

Argumentarea părerii cu privire la problema aleasă este una dintre cele mai importante sarcini atunci când scrieți un eseu-raționament. Deoarece argumentele din literatură sunt evaluate mai sus, este foarte important să le pregătiți în avans. Pe această pagină, prezint o serie de argumente pe mai multe probleme populare.

PROBLEMA: Răcăciune, trădare, dezonoare, invidie.

1. LA FEL DE. Pușkin, romanul „Fiica căpitanului”

Shvabrin este un nobil, dar este dezonorant: se răzbună pe Masha Mironova pentru că a refuzat, în timpul unui duel cu Grinev dă o lovitură josnică în spate. Pierderea completă a ideilor despre onoare și demnitate îl provoacă la trădare: se duce în tabăra rebelului Pugaciov.

1. Karamzin „Săraca Liza”

Erast, iubitul eroinei, și-a trădat sentimentele pentru fată, alegând bunăstarea materială

1. N.V. Gogol, povestea „Taras Bulba”

Andriy, fiul lui Taras, fiind ținut captiv de sentimentele de dragoste, își trădează tatăl, fratele, camarazii și Patria Mamă. Bulba își ucide fiul pentru că nu poate trăi cu o asemenea rușine

1. LA FEL DE. Pușkin, tragedia „Mozart și Salieri”

Invidiosul Salieri, invidios pe succesul marelui compozitor Mozart, l-a otrăvit, deși îl considera prietenul său.

PROBLEMA: Seriozitate, servilism, servilism, oportunism.

1. A.P. Cehov, povestea „Moartea unui funcționar”

Oficialul Cerviakov este infectat cu spiritul onoarei: strănutând și stropind chelia generalului, a fost atât de speriat încât, după umilințe și cereri repetate, a murit de frică.

2. A.S. Griboyedov, comedia „Vai de inteligență”

Molchalin, personajul negativ al comediei, este sigur că trebuie să mulțumiți tuturor, fără excepție. Acest lucru vă va permite să urcați pe scara carierei. Având grijă de Sophia, fiica lui Famusov, el urmărește tocmai acest scop.

PROBLEMĂ: Mită, delapidare

1. N.V. Gogol, comedia „Inspectorul general”

Guvernatorul, ca toți oficialii orașului districtual, este un mită și delapidator. Este convins că toate problemele pot fi rezolvate cu ajutorul banilor și cu capacitatea de a se arăta.

1. N.V. Gogol, poezia „Suflete moarte”

Cicikov, întocmind un act de vânzare pentru sufletele „morte”, mită un funcționar, după care lucrurile merg mai repede.

PROBLEMA: grosolănie, ignoranță, ipocrizie

1. UN. Ostrovsky, drama „Furtuna”

Dikoy este un prost tipic care îi jignește pe toți cei din jurul lui. Impunitatea a dat naștere la o deplină licențiere în acest om.

1. DI. Fonvizin, comedia „Minor”

Doamna Prostakova consideră că comportamentul ei prostesc este normal, așa că oamenii din jurul ei sunt „brute” și „idioți”.

1. A.P. Cehov, povestea „Cameleonul”

Supraveghetorul de poliție Ochumelov se trântește în fața celor care sunt deasupra lui în scara carierei și se simte stăpân pe situație, în fața celor care sunt dedesubt.Asta se reflectă în comportamentul său, care se schimbă în funcție de situație.

PROBLEMĂ: Influența distructivă a banilor (bunurilor materiale) asupra sufletului uman, tezaurizare

1. A.P. Cehov, povestea „Ionici”

Doctorul Startsev, un medic promițător și talentat în tinerețe, se transformă în acumulatorul lui Ionych. Principala pasiune a vieții sale sunt banii, care au devenit cauza decăderii morale a personalității.

1. N.V. Gogol, poezia „Suflete moarte”

Proprietarul zgârcit Plyushkin personifică degradarea spirituală completă. Pasiunea pentru tezaurizare a devenit motivul distrugerii tuturor legăturilor de familie și prietenie, Plyushkin însuși și-a pierdut pur și simplu aspectul uman.

PROBLEMĂ: Vandalism, inconștiență

1. IN ABSENTA. Bunin „Zile blestemate”

Bunin nici nu-și putea imagina că atrocitățile și vandalismul aduse de revoluție vor transforma oamenii într-o mulțime înnebunită care distruge tot ce-i stă în cale.

1. D.S. Lihaciov, cartea „Despre bine și frumos”

Academicianul rus a fost revoltat când a aflat că un monument de pe mormântul lui Bagration a fost aruncat în aer pe câmpul Borodino. Acesta este un exemplu teribil de vandalism și inconștiență.

1. V. Rasputin, povestea „Adio Matera”

În timpul inundațiilor satelor, nu numai locuințele oamenilor, ci și bisericile și cimitirele au intrat sub apă, ceea ce este un exemplu teribil de vandalism.

PROBLEMĂ: Rolul artei

1. LA. Tvardovsky, poezia „Vasili Terkin”

Soldații din prima linie vorbesc despre felul în care soldații au schimbat fum și pâine cu decupaje din ziarele din prima linie, unde au fost publicate capitole din poezie. Aceasta înseamnă că cuvântul încurajator era uneori mai important decât mâncarea.

Natasha Rostova cântă frumos, în aceste momente devine neobișnuit frumosi si oameni cei din jurul ei sunt atrași de ea.

1. A.I. Kuprin, povestea „Brățară granat”

Ascultând Sonata la lumina lunii a lui Beethoven, Vera a experimentat, datorită îndrăgostitului deznădăjduit Zheltkov, un sentiment asemănător cu catharsis. Muzica s-a trezit în simpatia, compasiunea, dorința ei de a iubi.

PROBLEMĂ: Dragoste pentru Patria Mamă, nostalgie

1. M.Yu. Lermontov, poezia „Patria mamă”

Eroul liric își iubește patria pentru ceea ce este și este gata să treacă prin toate încercările cu oamenii lui.

1. A. Blok, poem „Rusia”

Pentru eroul liric Blok, dragostea pentru patria este ca dragostea pentru o femeie. El crede în marele viitor al țării sale.

1. IN ABSENTA. Bunin, povești „Luni curată”, „Mere Antonovskie”

IN ABSENTA. Bunin a părăsit Rusia definitiv în al 20-lea an. Un sentiment de nostalgie l-a bântuit toată viața.Eroii poveștilor sale amintesc de marele trecut al Rusiei, care s-a pierdut iremediabil: istorie, cultură, tradiții.

PROBLEMĂ: Fidelitate față de cuvântul dat (datorie)

1. LA FEL DE. Pușkin, romanul „Dubrovsky”

Masha, căsătorită cu o persoană neiubită, refuză să încalce jurământul de credință dat în biserică atunci când Dubrovsky încearcă să o salveze.

1. LA FEL DE. Pușkin, romanul „Eugene Onegin”

Tatiana Larina, fidelă datoriei ei conjugale și cuvântului dat, este nevoită să-l refuze pe Onegin. Ea a devenit personificarea puterii morale a omului.

PROBLEMA: Abnegație, compasiune, milă, cruzime, umanism

1. MA Bulgakov, romanul „Maestrul și Margareta”

Margarita, care îl iubește pe Stăpân, în ciuda tuturor, este fidelă sentimentelor ei, este pregătită pentru orice sacrificiu. Femeia zboară la minge la Woland pentru a-și salva iubita. Acolo cere să o elibereze de suferință pe păcătosa Frida.

1. A.I. Soljenițîn, povestea „curtea lui Matrenin”

Matryona a trăit toată viața pentru oameni, i-a ajutat, fără să ceară nimic în schimb. Autoarea o numește „femeie dreaptă”, o persoană care trăiește după legile lui Dumnezeu și conform conștiinței

1. L. Andreev, povestea „Kusaka”

Îmblanzind câinele și lăsându-l pentru iarnă într-o cabană de vară, oamenii și-au arătat egoismul, au arătat cât de cruzi pot fi.

Cazacul Gavrila, pierdundu-si fiul, s-a indragostit, de persoana iubita, de strain, de dusman. Ura față de „roșu” a crescut în dragostea și grija unui tată.

PROBLEMĂ: Autoeducatie, autoeducatie, introspectie, auto-perfectionare

1. ESTE. Turgheniev, romanul „Părinți și fii”

Nihilistul Bazarov credea că „fiecare om ar trebui să se educe singur”. Și aceasta este mulțimea de oameni puternici.

1. L.N. Tolstoi, trilogia „Copilăria. Adolescent. Tineret"

Nikolenka este un erou autobiografic. Ca și autorul însuși, el se străduiește spre auto-îmbunătățire, spre auto-realizare creativă.

1. M.Yu. Lermontov, romanul „Un erou al timpului nostru”

Pechorin în jurnalul său vorbește cu el însuși, își evaluează acțiunile, analizează viața, ceea ce mărturisește profunzimea acestei personalități.

1. L.N. Tolstoi, romanul „Război și pace”

Scriitorul ne-a arătat „dialectica sufletului” a lui Bolkonsky și Bezukhov, ne-a spus cât de dificilă este calea unei persoane către adevăr, adevăr, iubire. Eroii săi au făcut greșeli, au suferit, au suferit, dar aceasta este ideea auto-îmbunătățirii umane.

PROBLEMĂ: Curaj, eroism, datorie morală, patriotism

1. B.Vasiliev, „Zoriile aici sunt liniștite”

Femeile tuniere antiaeriene, care distrugeau o echipă de sabotori, au murit, în ciuda superiorității numerice a inamicului.

1. B. Polevoy, „Povestea unui om adevărat”

Pilotul Alesei Maresyev, datorită forței și curajului său, nu numai că a supraviețuit după amputarea picioarelor, dar a devenit și o persoană cu drepturi depline, s-a întors la escadrila lui.

1. Vorobiev, povestea „Ucis lângă Moscova”

Cadeții de la Kremlin, după ce au dat dovadă de curaj și eroism, și-au îndeplinit datoria patriotică, apărând abordările spre Moscova. Locotenentul Yastrebov este singurul care a supraviețuit.

1. M. Sholokhov, povestea „Soarta unui om”

Eroul poveștii, Andrei Sokolov, a trecut prin tot războiul: a luptat cu curaj, a fost în captivitate și a fugit. Și-a îndeplinit cu onoare datoria civică. Războiul i-a luat familia de lângă el, dar, din fericire, soarta i-a dat o întâlnire cu Vanyushka, care a devenit fiul său.

1. V. Bykov „Crane Cry”

Vasily Glechik, încă destul de băiat, nu și-a părăsit funcția în timpul războiului. Ideea mântuirii era inacceptabilă pentru el. Nu a încălcat ordinul comandantului de batalion, l-a îndeplinit cu prețul propriei vieți, a rămas fidel jurământului și datoriei față de patria sa.

Meniul articolelor:

Povestea lui I. Bunin „Merele Antonov” diferă semnificativ nu numai de poveștile tradiționale, ci și de literatura tradițională în special. Trăsăturile distinctive ale intrigii și particularitățile imaginii au devenit motivul pentru care povestea a atras atenția cititorilor și cercetătorilor literaturii.

Istoria creației și prototipuri de eroi

Povestea lui I. Bunin „Mere Antonov” nu a devenit o operă creată dintr-o suflare. „Nașterea” lui a fost precedată de o lungă călătorie.

Într-una din scrisorile sale V.V. Pașcenko, din 14 august 1891, Bunin își descrie impresia despre zilele de toamnă petrecute la moșia fratelui său Yevgeny Alekseevich. Din scrisoare, aflăm că Bunin a fost mereu îngrijorat de toamnă - acesta era perioada lui preferată din an. Vizitându-și fratele, nu numai că s-a bucurat de minunat tablouri de toamnă, dar și le-a potențat cu aroma merelor Antonov. Nouă ani mai târziu, aceste amintiri au devenit esențiale pentru crearea poveștii.

Bunin nu a dezvăluit prototipul protagonistului, dar o astfel de persoană a fost descoperită de cercetători. Vera Nikolaevna Muromtseva, soția lui I. Bunin, după moartea soțului ei, în lucrarea ei dedicată vieții și operei lui Bunin, a indicat că A.I. Pușheshnikov este o rudă cu Bunin.

Caracteristicile intrigii

Particularitatea poveștii lui Bunin, în primul rând, constă în faptul că în „ merele Antonov ah ”nu există un complot tradițional ca atare. În esență, povestea conține o imagine fragmentară a amintirilor eroului liric.

Dragi cititori! Pe site-ul nostru puteți vedea rezumat povestea lui Ivan Bunin – în miniatură.

Toate aceste momente sunt unite de personalitatea protagonistului și de starea emoțională generală. Povestea este complet lipsită de dinamica intrigii. Intriga operei constă în acumularea de diverse amintiri, elementul cheie pentru apariția și funcționarea lor a fost mirosul de mere Antonov, care se schimbă în același mod cu evenimentele din viața eroului.

În mod simbolic pentru Bunin, vara este asociată cu înflorirea proprietății - în acest moment mirosul de mere este deosebit de semnificativ și puternic. Cu toate acestea, aurul toamnei se schimbă treptat de la gri la gri și culori inestetice - astfel, se realizează armonia și natura ciclică a naturii.

Povestea este împărțită în patru părți. În primul, cititorul află despre amintirile nostalgice ale satului și viața lipsită de griji, iar aici apare imaginea merelor lui Antonov.

În a doua parte, vom afla despre sezonul de toamnă. Bătrânilor bogați și bătrânilor le pasă de giulgi și piatră funerară. Aici eroul liric este transferat în memoriile sale la moșie la Anna Gerasimovna, mătușa ei. În această parte, imaginea merelor lui Antonov este îmbunătățită, ceea ce pentru erou devine puncte cheie toamnă.

Pe site-ul nostru vă puteți familiariza cu ceea ce a fost scris de Ivan Bunin - un autor clasic talentat.

În a treia parte, cititorul vede o toamnă diferită - rece și umedă. Eroul este transferat la moșia lui Arseny Semyonovich și se răsfăță cu amintirea vânătorii și entuziasmul trecut.

Partea finală, a patra, vorbește despre blues toamna și descurajare - în acest moment merele lui Antonov nu mai miros. Eroul este supărat de declinul și lipsa de proprietar.

Nu întâmplător romanul a fost împărțit în patru părți - cu ajutorul lor, autorul descrie ciclul vieții și debutul maturității în loc de adolescență.

Tema și ideea lucrării

În ciuda absenței unei intrigi tradiționale, tema și ideea se disting în mod tradițional în poveste.
Tema „Mere Antonov” este regretul eroului în legătură cu dezolarea proprietarilor de pământ și a moșiilor lor. Nostalgia pentru un moment grozav copleșește personajul principal.

Un element însoțitor este tema armoniei și sublimității naturii.

Ideea constă într-o reprezentare poetică a lumii moșierului, căzută în decădere în toate sensurile cuvântului.

Ivan Bunin observă că totul în această lume vine și pleacă. Foarte des, toate imaginile și simbolurile vieții se schimbă în timp. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece viața unei persoane este, de asemenea, foarte schimbătoare - nu numai evenimentele se schimbă, ci și percepția anumitor elemente din viața eroului.

Caracteristicile artistice ale povestirii

Potrivit majorității cercetătorilor, povestea lui Bunin „Mere Antonov” poate fi pusă pe seama poeziei în proză. Textul poveștii are un lirism incredibil, ceea ce îl face asemănător cu poezia.

Povestea este similară prin conținutul ei artistic cu picturile în acuarelă. Povestea conține multe elemente de culoare - Bunin se joacă cu succes cu culoarea și tranzițiile de culoare - în opera sa toate culorile își trăiesc propria viață. O astfel de gradație a culorilor contribuie la perceperea poveștii ca un fenomen artistic neobișnuit, cu ajutorul ei se creează realitatea imaginii descrise de Bunin.

Povestea lui I. Bunin „Mere Antonovskie” prezintă viu și colorat imaginea satului, care este asociată cu „o dimineață devreme, proaspătă, liniștită”. Gândul autorului este îndreptat către trecut, în care a rămas „o grădină mare, toată aurie, uscată și rărită” cu „alei de arțar”, unde se poate savura „aroma delicată a frunzelor căzute și mirosul merelor Antonov, miros de miere și prospețime de toamnă ..." În povestea lui I. Bunin, merele Antonov sunt un simbol al bogăției ("Afacerile satului sunt bune dacă Antonovka este urâtă"), un simbol al fericirii ("Nuclear Antonovka - pentru un an fericit). ), un simbol al întregii Rusii cu grădinile sale „aurii, uscate și rărite”, „aleile de arțar”, cu „Mirosul de gudron în aer curat” și cu o conștiință fermă a „ce bine este să trăiești în lumea."

PE. În poeziile și poeziile sale, Nekrasov a atras atenția cititorului nu numai asupra sărăciei colibelor țărănești, ci și asupra cât de prietenoase sunt familiile țărănești, cât de ospitaliere sunt femeile rusoaice.

S-au spus multe despre originalitatea structurii fermei în romanul epic al lui Sholokhov, Don liniștit.

În povestea lui Rasputin „Adio Matera”, satul antic este înzestrat cu o memorie istorică, a cărei pierdere echivalează cu moartea pentru locuitori.

„Notele unui vânător” de I.S. Turgheniev - o singură reflecție asupra soartei poporului. În centrul narațiunii se află naratorul, el rătăcește încet prin sate și terenuri de vânătoare, uitându-se cu atenție în viața țăranilor și a proprietarilor de pământ, gândindu-se la contrastele vieții rusești. Autorul pune în contrast imaginile proprietarilor imorali cu imaginile fermecătoare, acoperite de poezie, ale țăranilor, subliniind superioritatea incontestabilă a poporului aservit asupra stăpânilor lor.

Introducere

În literatura rusă, tema satului și tema patriei erau adesea combinate. Viața rurală a fost întotdeauna percepută ca fiind cea mai senină și naturală. Unul dintre primii care a exprimat această idee a fost Pușkin, care a numit satul cabinetul său.

Problema importanței muncii în viața umană.

Rezumate

Munca a făcut un om dintr-o maimuță.

Viața fără muncă este furt.

Citate

- „Munca salvează o persoană de trei rele principale – plictiseala, viciul și nevoia” (Voltaire).

- „Când munca este plăcere, viața este bună! Când munca este o datorie, viața este sclavie!” (M. Gorki). - „Cine trăiește din munca altcuiva va ajunge inevitabil să trăiască cu mintea altcuiva, pentru că mintea lui se dezvoltă numai cu ajutorul propriei munci” (V. Klyuchevsky).

- „Nimic nu epuizează și distruge o persoană ca inactivitatea fizică prelungită” (Aristotel).

- „Nu face – nu trăi” (V. Belinsky).

- „Ceea ce face o persoană, asta este” (G. Hegel).

- „Munca este imaginea, conținutul și scopul vieții” (cuvintele lui Stolz din romanul lui Goncharov Oblomov).

Moștenirea creativă a lui Bunin este foarte interesantă, impresionantă, dar dificilă de perceput și de înțeles, la fel cum viziunea asupra lumii a poetului și scriitorului era complexă și contradictorie. Bunin a scris despre diverse subiecte ale vieții rusești contemporane: modul de viață al nobilimii și țăranilor rusi, soarta modului de viață nobil, care se retrage în trecut și dragostea. O uşoară tristeţe pătrunde în opera lui Bunin, provenită dintr-o percepţie oarecum idealistă a relaţiei dintre moşieri şi ţărani, de neatins în realitate, dar dragă inimii autorului. Toate lucrările sale sunt foarte puternice, veridice și colorate din punct de vedere artistic.

Povestea mea preferată de Bunin este Merele Antonov. De la primele rânduri ale lui suntem transportați într-un sat liniștit de toamnă, unde peisajele rurale frumoase sunt plăcute ochiului, aerul proaspăt face să se umple plămânii la limită, se aude foșnetul liniștit al frunzelor căzând din copaci și vocile. a localnicilor, cântecele lor, scârțâitul căruței, lătratul câinilor... Este uimitor cum toate acestea sunt descrise succint, cât de viu, că imaginea prinde viață doar în imaginație. Imediat fascinat de conversațiile transmise cu pricepere între țărani și moșieri, procesul muncii. Parcă tu însuți ai fi acolo și vezi cu ochii tăi, ca într-o noapte întunecată și răcoroasă, „când e atât de frumos să stai întins pe căruță, privește cerul înstelat, miroși gudronul în aer curat și ascultă cât scârțâie precaut un tren lung”, merg bărbații în oraș. Apoi, în fața ochilor apar dansurile populare în jurul focului. Undeva în apropiere stau bătrâni care își amintesc de fapte trecute și deja pe jumătate uitate.

În povestea „Mere Antonovskie”, de fapt, nu există un complot strict. Este construit pe descrieri și reflecții. De-a lungul poveștii, se poartă problema relației țăranilor cu stăpânul, este prezentată în mod deosebit viu în rândurile despre mătușa Anna Gerasimovna. Poziția personală a autorului, ca persoană care nu a abuzat niciodată de puterea nobilimii, este mai degrabă blândă, el nu vede răul în ordinea existentă a lucrurilor.

Ca parte integrantă a modului nobil de viață, ne confruntăm cu vânătoarea - descrisă viu, credibil. Autorul și-a transmis cu pricepere atmosfera: entuziasmul vânătorilor și cursa frenetică prin câmpuri și păduri și un festin zgomotos până dimineața într-o moșie îndepărtată.

În povestea „Mere Antonov” Bunin a transmis o mare dragoste pentru Patria Mamă, pentru o viață simplă cu valorile ei trainice, pentru natură. Și deși autorul este dureros să vadă cum stilul nobil de viață este în declin, el susține că nu contează dacă ești un nobil înstărit sau un om de dimensiuni reduse, „sărăcit la cerșit”. Oricum, poti respira toamna aerul transparent, saturat cu aroma parfumata de mere, si sa te bucuri de o viata nepretuita si frumoasa.

Mi-a plăcut și această poveste pentru că surprinde în mod viu o imagine generalizată a Rusiei pre-revoluționare. Când o citești, gândurile devin limpezi și înțelegi că frumusețea trăiește în apropiere, că dragostea pentru Patria Mamă, deși ascunsă în spatele unui văl de probleme moderne și de experiențe „la modă”, încă trăiește și respiră, umplând viața de inspirație.

Marele scriitor Ivan Alekseevici Bunin și-a scris opera „Mere Antonov” rapid, în doar câteva luni. Dar lucrarea la poveste nu a fost terminată de el, pentru că s-a întors din nou și din nou la povestea lui, schimbând textul. Fiecare ediție a acestei povești era deja cu un text modificat și editat. Iar acest lucru s-ar putea explica cu ușurință prin faptul că impresiile scriitorului erau atât de vii și profunde încât a vrut să arate toate acestea cititorului său.

Dar o poveste precum „Merele Antonov”, în care nu există o dezvoltare a intrigii, iar baza conținutului sunt impresiile și amintirile lui Bunin, este dificil de analizat. Este dificil să captezi emoțiile unei persoane care trăiește în trecut. Dar Ivan Alekseevici reușește să transmită cu acuratețe sunete și culori, arătându-și abilitățile literare neobișnuite. Citind povestirea „Mere Antonov” se poate înțelege ce sentimente și emoții a trăit scriitorul. Aceasta este atât durere, cât și tristețe că toate acestea sunt lăsate în urmă, precum și bucurie și tandrețe pentru căile antichității profunde.

Bunin folosește culori strălucitoare pentru a descrie culorile, de exemplu, negru-violet, gri-fier. Descrierile lui Bunin sunt atât de profunde încât chiar observă cum o umbră cade din multe obiecte. De exemplu, din flacăra din grădină, seara, vede siluete negre, pe care le compară cu uriași. Apropo, există o mulțime de metafore în text. Merită să acordați atenție rochiilor de soare pe care fetele le poartă la târguri: „rochii de soare care miroase a vopsea”. Nici măcar mirosul vopselei lui Bunin nu provoacă iritații, iar aceasta este o altă amintire. Și ce cuvinte alege atunci când își transmite sentimentele din apă! Scriitorului nu este ușor să fie rece sau transparent, dar Ivan Alekseevici folosește o astfel de descriere a acesteia: înghețată, grea.

Ce se întâmplă în sufletul naratorului, cât de puternice și profunde sunt sentimentele sale, poate fi înțeles dacă analizăm acele detalii în lucrarea „Mere Antonov”, unde dă o descriere detaliată a acestora. Este în poveste și Personajul principal- Barchuk, dar povestea lui nu este niciodată dezvăluită cititorului.

La începutul operei sale, scriitorul folosește unul dintre mijloace expresie artistică vorbire. Gradația constă în faptul că autorul repetă foarte des cuvântul „amintiți-vă”, ceea ce vă permite să creați un sentiment despre cât de atent își tratează scriitorul amintirile și se teme să nu uite ceva.

Al doilea capitol conține nu numai o descriere a toamnei minunate, care este de obicei misterioasă și chiar fabuloasă la sate. Dar lucrarea vorbește despre bătrâne care și-au trăit zilele și se pregăteau să accepte moartea. Pentru aceasta, au pus un giulgiu, care a fost minunat pictat și amidonat, astfel încât să stea ca o piatră pe trupul bătrânelor. Scriitorul a mai amintit că, pregătindu-se pentru moarte, astfel de bătrâne au târât în ​​curte și pietre funerare, care acum stăteau în așteptarea morții amantei lor.

Ei transferă amintirile scriitorului despre cititor în partea a doua într-o altă moșie, care a aparținut vărului lui Ivan Alekseevici. Anna Gerasimovna trăia singură, așa că era mereu bucuroasă să viziteze vechea ei moșie. Drumul către această moșie apare încă în fața ochilor naratorului: cerul albastru luxos și spațios, drumul îngrijit și îngrijit i se pare scriitorului cel mai drag și atât de drag. Descrierea lui Bunin atât a drumurilor, cât și a proprietății în sine evocă un mare sentiment de regret că toate acestea au trecut în trecutul îndepărtat.

Descrierea stâlpilor de telegraf pe care naratorul i-a întâlnit în drum spre mătușa se citește trist și trist. Erau ca șiruri de argint, iar păsările care stăteau pe ele i se păreau scriitorului simboluri muzicale. Dar și aici, în moșia mătușii sale, naratorul își amintește din nou de mirosul merelor lui Antonov.

A treia parte îl transportă pe cititor în toamna târzie, când, după ploi reci și lungi, soarele începe în sfârșit să iasă. Și din nou moșia unui alt proprietar - Arseny Semenovici, care era un mare iubitor de vânătoare. Și din nou se poate urmări tristețea și regretul autorului că acum spiritul latifundiarului, care și-a onorat atât rădăcinile, cât și întreaga cultură rusă, s-a stins. Dar acum acel vechi mod de viață s-a pierdut și acum este imposibil să se întoarcă vechiul mod de viață nobil în Rusia.

În al patrulea capitol al poveștii „Mere Antonov”, Bunin rezumă, spunând că mirosul merelor Antonov a dispărut nu mai mult decât mirosul copilăriei, care a fost asociat cu viața și viața nobilimii locale. Și este imposibil să mai vezi acei bătrâni, sau glorioșii proprietari de pământ, sau acele vremuri glorioase. Iar ultimele rânduri ale poveștii „Zăpada albă a acoperit drumul-drum” îl conduc pe cititor la faptul că nu mai este imposibil să se întoarcă vechea Rusie, viața de odinioară.

Povestea „Mere Antonov” este un fel de odă, entuziastă, dar tristă și tristă, impregnată de iubire, care este dedicată naturii rusești, vieții la țară și modului de viață patriarhal care era în Rusia. Povestea are un volum mic, dar se transmit destul de multe în ea. Bunin se bucură de amintirile acelei vremuri, sunt pline de spiritualitate și poezie.

„Mere Antonov” este imnul lui Bunin către patria sa, care, deși a rămas în trecut, departe de el, rămâne totuși pentru totdeauna în memoria lui Ivan Alekseevici, iar pentru el a fost ca cel mai bun și mai pur timp, timpul lui. dezvoltarea lui spirituală.