Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko, joka on kellonsoittajissa. Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkko Zvonaryn kirkossa jouluna

1700-luvun alussa. tällä paikalla oli "kurja talo", jossa oli puinen Pyhän Nikolauksen kirkko, joka korvattiin kivillä noin 1657. Myöhemmin tällä alueella asuivat Ivan Suuren kellotornin kellonsoittajat ja vartijat. Kremlin katedraalit. Vuodesta 1677 lähtien kirkko sai yleiseksi tulleen nimen "Zvonaryssa". Vuonna 1760 Katariina II:n käskystä he alkoivat rakentaa uutta kivikirkkoa (arkkitehti K. I. Blank) kreivi I. I. Vorontsovin rahoilla, jolla oli täällä valtava tila Neglinkajoelle. Pyhän Nikolauksen kirkko valmistui kaksi vuotta myöhemmin, ilmeisesti kotikirkkona, mikä selittää sen pienen koon.

Kolme kappelia (Nikolaji Ihmetyöntekijä, Johannes Kastajan päänleikkaus, Demetrius Rostovin) oli olemassa ennen vuotta 1762, ja Pyhän Sergiuksen kappeli rakennettiin vuonna 1766.

Tähän päivään asti säilynyt rakennus (Rozhdestvenka, 15/8) on rakennettu barokkityyliin. Se yhdisti onnistuneesti klassisen perustan venäläisiin perinteisiin yhdistämällä kompaktin kupullisen koostumuksen ristinmuotoiseen sisätilaan. Temppeli erottuu korkeasta, hoikasta kahdeksankulmiosta, joka on taitavasti sijoitettu rakennuksen päätilavuuden suorakulmioon, pitkänomainen etelästä pohjoiseen. Hyvin piirretty kupoli, jonka päällä on pieni kupoli, antaa sen siluetille tietynlaisen viehätyksen ja terävyyden. Kirkko koostuu kaksikäytävästä apsidikirkosta, kaksikäytävästä ruokasalista ja kellotornista. Päävolyymin korostetusti rikas koristeellinen muotoilu rehevien komposiittikapaitelien muodossa kulmapilastreilla ja suurilla serafipäillä koristeltuina levynauhoina eroaa muiden volyymien viimeistelyyksityiskohtien yksinkertaistetusta, hieman litteästä mallintamisesta. Pienet laajennukset kellotornin sivujen viereen tehtiin 1800-luvun lopulla. Kirkkopaikan aita pystytettiin 1800-luvulla.

Vuonna 1933 temppeli suljettiin. Kirkossa toimi varasto ja 1960-luvun puolivälistä lähtien Moskovan arkkitehtiinstituutin osasto.

Vuonna 1994 kirkkoon perustettiin maatila (Viro). Erityisen kunnioitettu ikoni, kadonneiden toipumisen Jumalanäiti, joka ihmeellisesti selvisi ateismin vuodet, palautettiin tänne kunnianosoituksella.

Nykyisen Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkon Zvonaryssa rakensi vuonna 1762 kuuluisa Moskovan arkkitehti Karl Blank. Karl Ivanovich, barokin ja varhaisen klassismin mestari, antoi moskovalaisille enemmän kuin yhden upean arkkitehtonisen monumentin. Hänen suunnitelmiensa mukaan Moskovaan rakennettiin useita ortodoksisia kirkkoja, mutta valitettavasti kaikki eivät säilyneet. Arkkitehti itse asui pitkään Rozhdestvenkassa, ilmeisesti kreivi I.I:n alueella. Vorontsova. Vorontsovista tuli Zvonaryn kirkon rakentaja. Mutta Rozhdestvenkan kirkko ilmestyi ensimmäisen kerran kauan ennen 1700-lukua. Ennen vanhaan täällä oli "kurja talo", jonne haudattiin ihmisiä, joilla ei ollut kadulla onnelliseen kuolemaan kuollutta sukulaista, ja sen vieressä oli puinen Pyhän Nikolauksen kirkko, joka sai nimen Pyhä Nikolaus Bozhedomskilainen. Myöhemmin, kun kaikki "köyhät talot" siirrettiin kaupungin laitamille, temppelistä tuli Zvonarskaya Slobodan seurakuntakirkko ja sitä alettiin kutsua "Pyhä Nikolaus kellotorneissa": Kremlin kellotornin kellonsoittajat. ja kirkon vartijat ovat pitkään valinneet Neglinkajoen korkean vasemman rannan lähellä syntymäluostaria.

Kirkko paloi useita kertoja, se kunnostettiin uudelleen ja vuonna 1657 se rakennettiin uudelleen kiveksi. Sata vuotta myöhemmin tehtiin päätös temppelin uudelleenrakentamisesta. Silloin Zvonaryyn rakennettiin uusi Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko, jonka tunnemme nykyään. Se rakennettiin barokkityyliin klassismin elementeillä ja koostuu kaksikäytävästä kirkosta, jossa on Marian ilmestyksen päävaltaistuin ja käytävä Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä, sekä myöhemmästä kaksikäytävästä ruokasalista ja kellotornista. . Pitkänomaisella nelikulmolla kohoaa hoikka kahdeksankulmio, jonka kruunaa pieni sipulin muotoinen kupoli. Temppeli on koristeltu valkoisella kivellä, rehevillä pääkirjoilla ja suurilla serafipäillä koristeltuilla levynauhoilla.

Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana rakennus vaurioitui, minkä seurauksena kiviaita ja kaksi kuistia rakennettiin uudelleen. Samaan aikaan kirkko sai uuden ruokasalin ja kellotornin klassiseen tyyliin.

Vuonna 1933 temppeli suljettiin. Aluksi sitä käytettiin varastona, ja myöhemmin rakennus siirrettiin Moskovan arkkitehtiinstituutille, ja täällä sijaitsi Moskovan arkkitehtiinstituutin piirustusosasto. Vuonna 1994 kirkko palautettiin uskoville, ja temppelin entisöinti ja entisöinti aloitettiin. Samaan aikaan patriarkka Aleksius II päätti perustaa Moskovan Pyukhtetsky-luostarin metokionin, ja Zvonaryn kirkko valittiin metokionin temppeliksi. Nykyään Pyhän Nikolauksen kirkossa olevasta Jumalanäidin ikonista "Etsimään kadonneita" on omituinen tarina: se säilyi ihmeellisesti hengissä iäkkään seurakunnan jäsenen ansiosta, joka pelasti sen ja siirsi sen Tallinnan lähellä sijaitsevaan Pukhtitsan luostariin. Pyukhtitsan taivaaseenastumisen luostarin pihan perustamisen jälkeen ikoni palautettiin kunnianosoituksella Zvonaryn Pyhän Nikolauksen kirkolle.

Pyhä Nikolaus, kirkko Zvonaryssa (Rozhdestvenka-katu, talo nro 15/8).

Tällä paikalla oli 1500-luvulla Pyhän Nikolauksen Bozhedomskin kirkko, joka luultavasti seisoi "kurin talojen" eli luonnottoman kuoleman, köyhän naisen, joukkohaudalla. Lähteissä se mainittiin vuonna 1619 puuna, mutta vuodesta 1657 - kivenä. Myöhemmin, kun Zvonarskaya Sloboda muodostettiin Rozhdestvenkalle, jossa asuivat Ivan Suuren kellotornin kellonsoittajat ja Moskovan Kremlin katedraalien ja kirkkojen vartijat, Pyhän Nikolauksen Bozhedomskin kirkko nimettiin uudelleen, ja vuodesta 1677 lähtien sitä alettiin kutsua "Nicholas in the Bell Ringers".

Nykyisen kirkon suunnittelun on tehnyt arkkitehti K.I. Lomakkeen tilasi kreivi Ivan Illarionovich Vorontsov, jonka kaupunkitila oli tällä hetkellä Moskovan arkkitehtonisen instituutin (MARCHI) hallussa. Kirkon rakentaminen aloitettiin vuonna 1760 tai 1762. Koska se vihittiin käyttöön vasta vuonna 1781, voidaan olettaa, että sisustuksen viimeistely jatkui lähes vuosikymmenen ajan, mikä ei valitettavasti ole säilynyt tähän päivään.

Kirkko koostui suorakaiteen muotoisesta kaksikorkeasta nelikulmasta ja sen yläpuolella kohoavasta pitkänomaisesta kahdeksankulmiosta - elegantista, koristeltu upeilla kapiteelilla kulmapilastereilla ja suurilla serafipäillä koristeltuilla levynauhoilla. 1800-luvun alussa. Vanhan ruokasalin tilalle kirkkoon lisättiin uusi kaksialttarinen ruokasali ja kellotorni. Niiden yksityiskohtien yksinkertaistettu ja litteä mallinnus, joka on tehty klassismin tyyliin, antaa kirkolle ankaramman ilmeen. Moskovan tulipalon jälkeen vuonna 1812 temppelin aita ja kaksi kuistia rakennettiin kokonaan uudelleen vuonna 1818.

Vuonna 1934 Pyhän Nikolauksen kirkon sulkemisen jälkeen sen ikonit siirrettiin edelleen toimivaan Pushkarin Pyhän Sergiuksen kirkkoon. Ja Sergius-kirkon (myöhemmin tuhoutuneen) sulkemisen jälkeen jotkut kuvakkeet siirrettiin tällä hetkellä toimivaan Znamensky-kirkkoon Pereyaslavskaya Slobodassa. 1960-luvun puolivälissä. Temppelirakennus siirrettiin Moskovan arkkitehtiinstituutille, joka sijoitti siihen piirustusosaston. Sattumalta Pyhän Nikolauksen kirkon ikoni - Jumalanäiti "Etsimään kadonneita" päätyi Pyukhtitsan pyhän nuppiluostarin temppeliin Virossa. Hänen luostarinsa pyynnöstä muodostettiin vuonna 1993 Zvonaryn Pyhän Nikolauksen kirkkoon Viron luostarin piha, joka oli tuolloin siirretty Venäjän ortodoksiselle kirkolle. Vuonna 1994 kunnostustyöt aloitettiin. Ensimmäinen jumalanpalvelus järjestettiin saman vuoden joulukuussa. Vuonna 1995 Jumalanäidin ikoni "Etsimässä kadonneita" palautettiin temppeliin Pukhtitsan luostarista. Pihalle annettiin myös 25 restauroitua ikonia 1700-1800-luvuilta ja kellotorniin nostettiin seitsemän kelloa. Vuonna 1999 pystytettiin pyhäinjäännös, jossa oli 137 kappaletta pyhien jäänteitä. Samana vuonna suurin osa viereisestä asuinrakennuksesta siirrettiin temppeliin luostarisolujen rakentamista varten.

Vuonna 2003 temppelin alueelle pystytettiin kastekappeli. Telttakappelin koristeellinen sisustus on samanlainen kuin temppelissä, joten ne muodostavat yhdessä harmonisen kokonaisuuden. Nyt temppelissä on Pääalttari, joka on omistettu kaikkein pyhimmän Jumalanjumalan ilmestykselle, ja neljä kappelia: alttarin oikealla puolella on Johannes Kastajan päänleikkaus, vasemmalla Pyhä Nikolaus ja Moskovan metropoliitti Pyhä Aleksis. . Kaksi pientä kappelia on omistettu Pyhälle Sergiukselle Radonežilaiselle (oikealla) ja Neitsyt Marian nukkumaanmenolle (vasemmalla). Liturgiset ja lauluperinteet siirrettiin Pukhtitsan luostarista Moskovan pihalle. Pyukhtitsan luostarilaulu poikkeaa hyvin paljon Moskovassa tavanomaisesta kuorolaulusta.

Mihail Vostryshev "Ortodoksinen Moskova. Kaikki kirkot ja kappelit"

Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko Zvonaryssa

Rozhdestvenka st., 15, Zvonarskyn kulma, nyt Neglinny-katu, 8

"1500-luvulla Kremlin katedraalien ja kirkkojen kellonsoittajat ja vartijat asetettiin Rozhdestvenkaan, ja ne pystyttivät Pyhän Nikolauksen Bozhedomskin kirkon, jota myöhemmin kutsuttiin "Pyhä Nikolaus kellonsoittajissa".

"Ennen Valkoisen kaupungin ja Skorodomin muurien rakentamista (1593) kirkkoa pidettiin Bozhedomskayana."

"Alunperin "kurille talolle" kuulunut kirkko on mainittu lähteissä vuodesta 1619, kivinä - vuodesta 1657. Ensimmäisen kerran asiakirjoissa vuodelta 1677 esiintynyt nimitys "Zvonaryssa" on todiste kirkon muodostumisesta. tällä paikalla oleva Zvonarskaya Sloboda, jossa asuivat Ivan Suuren kellotornin kellonsoittajat. Vuonna 1762 uuden kirkon rakentaminen (mahdollisesti vanha rakennus mukaan lukien) hyväksyttiin määräyksellä ja I. I. Vorontsovin kustannuksella. omisti viereisen tontin (jossa Moskovan arkkitehtiinstituutti nyt sijaitsee). Rakennuksen suunnitteli K. I. ". Muoto. Rakentaminen viivästyi - temppeli vihittiin käyttöön vasta vuonna 1781."

"Kirkko rakennettiin I. Vorontsovin kustannuksella, jolla oli täällä valtava tila Neglinkajoelle. Se alkoi vuonna 1760 ja valmistui kaksi vuotta myöhemmin, ilmeisesti talorakennukseksi, mikä selittää sen pienen koon ( kellotorni juontaa juurensa myöhempään aikaan). Temppelille on tunnusomaista korkea, hoikka kahdeksanhahmo, joka on taitavasti sijoitettu rakennuksen päätilavuuden suorakulmioon ja joka on pitkänomainen etelästä pohjoiseen."

"Kirkko rakennettiin vuosina 1762-1781" kenraaliluutnantti kreivi Ivan Illarionovich Vorontsovin huolella."

Jumalanäidin ilmestyksen pääalttari.

Kappelit: St. Nikolai Ihmetyöläinen, Johannes Kastajan päänleikkaus, Demetrius Rostovista, oli olemassa vuoteen 1762, pastori. Sergius, vihitty 7. kesäkuuta 1766.

"Refektori, kellotorni ja aita kahdella portilla 1800-luvun alusta." - kaikki ovat säilyneet tähän päivään asti.

"Kirkko uusittiin vuonna 1900."

Vanhojen ihmisten tarinoiden mukaan temppeli suljettiin viimeistään vuonna 1933, ja se muutettiin aluksi varastoksi. Ikonit siirrettiin osittain edelleen toimivaan Pushkarin Pyhän Sergiuksen kirkkoon, johon oli tuolloin kerääntynyt 21 alttaria, jotka siirrettiin suljetuista Pyhän ja syntymän luostareista. Kun Pyhän Sergiuksen kirkko (myöhemmin tuhoutui) suljettiin, jotain siirrettiin edelleen toimivaan Pereyaslavskaya Slobodan kyltin kirkkoon (katso lisätietoja osiosta "Kaupunki vuoden 1917 rajojen sisällä").

1960-luvun puolivälissä. suljetun kirkon rakennus siirrettiin Moskovan arkkitehtiinstituutille, jossa oli piirustusosasto (se sijaitsi täällä vuoteen 1990). Temppelin ulkopinta on korjattu, mutta sisältä on pääosin tuhoutunut. Kujan varrella rakennuksen peittivät umpeenkasvut puut, mikä peitti näkymän siihen talvellakin.

Temppeli on valtion suojeluksessa numerolla 203.

Vuonna 1990 tehtiin uusia ulkoisia peruskorjauksia.

"Vuonna 1986 KGB purki ilman RSFSR:n ministerineuvoston lupaa valtion suojeluksessa olevan kirkon papiston osoitteessa 15 Rozhdestvenka."

Rozhdestvenka-katu syntyi Moskovaan 1300-luvun lopulla tienä, joka vie Kremlistä vuonna 1386 perustettuun syntymäluostariin. Kirjassa P.V. Sytin "Moskovan katujen historiasta" Rozhdestvenkasta on kirjoitettu: "1400-luvulla rakennettiin vain kadun itäpuoli; läntisessä oli luostarin puutarhat, jotka säilyivät täällä hyvin pitkään. 1400-luvun lopulla Rozhdestvenkan ja Neglinnaja-joen väliin rakennettiin tykkipiha ja seppäasutus. 1500-luvulla tämän asutuksen pohjoispuolelle asetettiin Kremlin katedraalien ja kirkkojen kellonsoittajat ja vartijat, jotka pystyttivät kadulle Pyhän Nikolauksen Bozhedomskin kirkon, jota myöhemmin kutsuttiin "Pyhä Nikolaus kellonsoittajissa". ”

Pyhä Nikolaus eli 3.–4. vuosisadan vaihteessa ja oli piispana Myran kaupungissa Lykiassa Vähässä-Aasiassa. Hänestä tuli kuuluisa monista hyökkäyksistä elämänsä aikana, mutta enemmän ihmeitä tapahtui hänen kuolemansa jälkeen. Maailmassa ei ole yhtään kristillistä maata, jossa Pyhän Nikolauksen ihmeitä ei tapahtunut. Hän oli samalla hallitsijoiden, ruhtinaiden suojelija ja tavallisten ihmisten esirukoilija kaikissa ongelmissa ja suruissa. Venäjällä he kunnioittivat Nikolai Ihmetyöntekijän - Venäjän kansan Jumalan pyhimyksen - nimeä. Joka vuosi joulukuun kuudentena - Pyhän Nikolauksen muistopäivänä - pojat kulkivat talosta taloon, ylistivät pyhää ja lauloivat erityisiä runoja hänen kunniakseen:

Mikola, St. Mikola,
Mozhaisky, Zaraisky,
merten kulkija,
Maan tunnustaja...
Ja hänelle maailma, kunnia,
Kunnia on voima
Kaikkialla hänen maassaan
Koko väestössä
Kunnia tähän asti
Ja vuosisatoja, aamen

Pyhän Nikolauksen kirkko Rozhdestvenkalla oli nimeltään Bozhedomskaya. Tämä nimi tulee siitä tosiasiasta, että 1500-luvulla Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän puukirkon vieressä oli "köyhä talo" tai "Jumalan talo" - paikka, jossa tapettujen ihmisten ruumiita tai yhtäkkiä kuoli kadulla tuotiin. Valkoisen kaupungin ja Skorodomin muurien rakentamisen jälkeen "köyhä talo" siirrettiin Bozhedomskaya-kadun Sushchevskaya-osaan, mutta kirkon nimi "Bozhedomskaya" säilyi. Temppeli mainittiin ensimmäisen kerran kirjallisissa lähteissä vuonna 1619. Ensimmäinen kivikirkko rakennettiin vuonna 1657. Ivan Suuren kellotornin kellonsoittajat ja Kremlin kirkkojen vartijat ovat asuneet tällä alueella 1500-luvulta lähtien.

Lukuisat sananlaskut todistavat tästä: "Et ole ollut kellonsoittaja, ei ollut sekstonia", "Eivät kaikki sektonit, mutta harvoin kukaan ei ole soittanut kelloa!" Vuodesta 1677 lähtien temppeliä on kutsuttu "St. Nicholas in Zvonary". 48 kellonsoittajaa palveli Ivan Suuren kellotornissa. Heitä johti kellonsoittaja. Kremlin kellonsoittajiin liittyy monia legendoja ja perinteitä. Etnografi S.V. Maksimov kirjoitti: ”Moskovan taivaaseenastumisen katedraalin kellonsoittaja päästettiin 12. joulukuuta Kremlin palatsiin kirkkaiden kuninkaallisten silmien edessä raportoimaan vuotuisista päivittäisistä muutoksista. Joulukuun 12. päivänä hän ilmoitti kuninkaalle, että "aurinko palaa nyt talvesta kesään, päivä lisääntyy ja yö vähenee".

Vuonna 1762, käskystä ja kustannuksella kreivi I.I. Vorontsov, uusi kivikirkko rakennettiin. Jotkut tutkijat ehdottavat, että Vorontsovin rakentama temppeli sisälsi vanhan Pyhän Nikolauksen kirkon rakennuksen. Ivan Illarionovich oli senaattori, varsinainen kamariherra ja Moskovan Patrimonial Collegiumin puheenjohtaja. Hänen veljensä Mihail Illarionovich osallistui palatsin vallankaappaukseen, jonka seurauksena Elizaveta Petrovnasta tuli keisarinna. Keisarinna ei unohtanut Vorontsovin veljiä ja antoi heille anteliaasti rahaa, arvoa ja suosiota. Elizaveta Petrovna meni naimisiin toisen serkkunsa Maria Volynskayan kanssa Ivan Illarionovichin kanssa.

Vorontsov nousi kenraaliluutnantiksi ja jo Katariina II:n alaisuudessa hän siirtyi eläkkeelle hyödyntäen aateliston vapautta koskevaa manifestia. Ivan Illarionovich muutti perheineen Voronovo-tilalleen ja palasi vain satunnaisesti Moskovaan. Moskovan Äitiistuimessa Vorontsov asui kartanolla Neglinka-joen rannalla lähellä Zvonaryn Pyhän Nikolauksen kirkkoa (nykyinen osoite: Rozhdestvenka-katu, talo nro 11). Hänen naapurinsa oli kuuluisa barokkiarkkitehti K.I. Lomake. Hänen suunnitelmansa mukaan Voronovoon rakennettiin kartano, barokkityylinen Spasskaja-kirkko ja 1500-luvun porvaritaloja muistuttava hollantilainen talo.

Vorontsov pyysi naapurina Blankia rakentamaan uuden barokkityylisen talonsa lähelle rappeutuneen 1600-luvun kirkon tilalle. Blank käytti tyypillistä aksiaalimuotoilua, kun temppeli, ruokasali ja kellotorni sijaitsevat samalla akselilla. Kirkon päätilavuus - kahdeksankulmio nelikulmion päällä - on tyypillistä 1700-luvun arkkitehtuurille. Todennäköisesti Pyhän Nikolauksen kirkkoa pidettiin Vorontsov-kreivien kotikirkkona. Tämä selittää sen pienen koon. Pääalttari vihittiin Neitsyt Marian ilmestyspäivän kunniaksi. Temppelissä oli kolme kappelia - Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen, Kunniallisen Pään Mestaus Johannes Kastaja ja Demetrius Rostovin.

Pyhän Sergiuksen Radonežin kappeli rakennettiin vuonna 1766. Napoleonin tulipalon jälkeen Zvonaryn Pyhän Nikolauksen kirkko tarvitsi jälleenrakennusta. Uusittiin kaksi kuistia ja kiviaita kahdella portilla, lisättiin uusi ruokasali ja klassinen kellotorni. Moskovan asiantuntija V.V. Sorokin toteaa Rozhdestvenkalle omistetussa artikkelissa: "1880-luvun puolivälissä M.S. Mostovsky suoritti Zvonaryn Pyhän Nikolauksen kirkon suuren remontin käyttämällä Vapahtajan Kristuksen katedraalin maalauksista otettuja valokuvia luodessaan uusia maalauksia ja koristeita. Kirkon metallikoristeet valmistettiin San Gallin, Bundleyn ja Matthiessenin työpajoissa.”

Pyhän Nikolauksen kirkko Zvonaryssa suljettiin vuonna 1933. Sulkemisen jälkeen siinä oli varasto ja myöhemmin Moskovan arkkitehtiinstituutin piirustusosasto, joka sijaitsi entisellä Vorontsovin kartanolla. Kirkon papisto ja seurakuntalaiset kertovat mielellään upeasta tarinasta, joka tapahtui neuvostovallan vuosina. Eräs vanha nainen, joka vieraili temppelissä juuri ennen sen sulkemista vaarantaen oman henkensä, onnistui säilyttämään Pyhän Nikolauksen kirkon pääpyhäkön - ihmeellisen ikonin "Kadonneiden toipuminen". Vanha nainen ei eronnut ikonista edes evakuoinnin aikana, ja sodan jälkeen hän siirsi pyhäkön Pukhtitsan luostariin, joka sijaitsee lähellä Tallinnaa.

Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II ehdotti Pyukhtitsan luostarille metokionin perustamista Moskovaan. Ja sitten tapahtui ihme! Tulevan metokionin luostari Äiti Philareta kaikista hänelle tarjotuista Moskovan kirkoista valitsi Pyhän Nikolauksen kirkon Zvonaryssa Rozhdestvenkassa. Silloin he muistivat täällä sijaitsevan ihmeellisen kuvakkeen, joka palautettiin juhlallisesti temppeliin. Nyt, kuten monta vuotta sitten, se on Pyhän Nikolauksen kirkon tärkein pyhäkkö. Pyukhtitskyn luostarin Moskovan pihan elämää kuvataan Moskovan asiantuntijan Dina Myasoedovan artikkelissa "Moscow Perspective" -sanomalehdessä:

"Puhtitsan luostarista ensimmäiset kolme noviisia asettuivat taloon Rozhdestvenkan 13. toukokuussa 1994. Juuri he aloittivat työt temppelin alueen puhdistamiseksi ja siivoamiseksi ja sen valmistelemiseksi ennallistamista varten. Elämä parani vähitellen, Nikola Zvonaryssa "varttui" seurakuntalaisten kanssa, jotka aloittelijoiden kanssa järjestivät kappeleita, tulevaisuuden sellejä, ulkorakennuksia ja kirkon sisäkäytäviä, kun Moskovan arkkitehtuuriinstituutin piirustusosasto sijaitsi temppelissä, muutti lopulta pois. Leijonanosan kunnostustöistä maksoi kaupunki. OJSC Mosremstroy otti temppelin suojelijana vuonna 1994.

Nykyään Zvonaryn Pyhän Nikolauksen kirkko on vihdoin kunnostettu. Suuret, rikkaasti piirretyt viimeistelyyksityiskohdat luovat rakennuksesta tyypillisen barokin seremoniallisen kuvan. Leveän suorakaiteen muotoisen apsin itäseinä sijaitsee kadun punaisella linjalla. Tietysti suuren Blancin luomisessa on omat ainutlaatuiset piirteensä. Pyhän Nikolauksen kirkon korkea oktaedri näyttää olevan kontrasti massiivisen pohjan kanssa, ja lukarnien ja kruunukupolin plastisuus asettuu vastakkain kahdeksankulmion pintojen litteän muotoilun kanssa, joka lisää jännitystä arkkitehtonisiin massoihin. Nykyään toinen Pyhän Nikolauksen kirkon ainutlaatuisuus on kuoro, joka laulaa erityisellä Pukhtitsa-laululla.

Denis Drozdov

Kuinka rakastankaan vanhoja Moskovan katuja, jotka eivät ole juurikaan menettäneet alkuperäistä ulkonäköään vaikeiden Lužkovin ja myöhempien aikojen jälkeen, jolloin monet Moskovan keskustan kadut näyttävät lakatuilta koristeilta, vailla sielua ja menettäneiltä ainutlaatuisen omaperäisyytensä. Samaa ei voida sanoa Rozhdestvenkasta. Huolimatta joidenkin sen tärkeimpien historiallisten rakennusten laajoista remonteista, se on säilyttänyt entisen lämpimän ja luonnollisen ilmeensä. Rozhdestvenka on yksi Moskovan vanhimmista kaduista, joka johti Sofiykasta (Pushechnaya Street) syntymäluostariin. Nyt se on suurimmaksi osaksi melko autio, koska perinteisesti sillä ei tällä hetkellä ole käytännössä yhtään vähittäismyyntipistettä.

Yksi Rozhdestvenka-kadun silmiinpistävä arkkitehtoninen dominanteista on Zvonaryn Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkko, josta keskustellaan. Tätä temppeliä ei voi sivuuttaa. Hänen laajat, koholla olevat, sirot muodot miellyttävät silmää ja suorastaan ​​inspiroivat. Leikkauksen alapuolella on tämän kirkon omituinen ja mielenkiintoinen historia.

Ensimmäinen kirkko nykyajan paikalle ilmestyi Ivan Julman aikana. Sitten siellä oli puukirkko Pyhän Nikolai Miellyttävän, jota kutsuttiin Pyhäksi Nikolaukseksi Bozhedomskiksi, koska sen yhteydessä oli "kurja talo", johon valitettavan kuoleman kuolleet vietiin haudattavaksi. Myöhemmin, kun kaikki "köyhät talot" siirrettiin kaupungin laitamille, temppelistä tuli Kremlin kellonsoittajien siirtokunnan seurakuntakirkko ja sitä alettiin kutsua "Nikola kellonsoittajissa". Voit lukea "köyhistä taloista" Taganka-sivultani.
03.

Kremlin kellonsoittajien ja Kremlin kirkkojen vartijoiden asutus muodostui Neglinnayan vasemmalle rannalle 1400-luvulla ja oli olemassa 1600-luvulle asti läheisen Jumalanäidin syntymäluostarin kasvitarhojen viereen. Vain 48 kellonsoittajaa palveli Ivan Suuren kellotornissa. Heitä johti kellonsoittaja. Venäjällä muuten kellonsoittajan asema yhdistettiin usein sekstonin ja kirkonvartijan tehtäviin. Tämä asutus sijaitsi nykyajan Zvonarsky Lanen pohjoispuolella.
04.


Zvonarsky Lane

Tämä temppeli mainittiin ensimmäisen kerran kirjallisissa lähteissä vuonna 1619. Ensimmäinen kivikirkko rakennettiin vuonna 1657, ja vuodesta 1677 lähtien temppeli on ollut nimeltään "Nikola in Zvonary".
05.

Vuonna 1762, käskystä ja kustannuksella kreivi I.I. Vorontsov, hänen kaupunkitilansa viereen rakennettiin uusi kivikirkko (nyt Moskovan arkkitehtiinstituutti). Jotkut tutkijat ehdottavat, että Vorontsovin rakentama temppeli sisälsi vanhan Pyhän Nikolauksen kirkon rakennuksen. Ivan Illarionovich Vorontsov oli senaattori, varsinainen kamariherra ja Moskovan Patrimonial Collegiumin presidentti. Hänen veljensä Mihail Illarionovich osallistui palatsin vallankaappaukseen, jonka seurauksena Elizaveta Petrovnasta tuli keisarinna. Keisarinna ei koskaan unohtanut Vorontsovin veljiä ja antoi heille avokätisesti rahaa, rivejä ja suosiotaan.
06.

Elizaveta Petrovna meni naimisiin toisen serkkunsa Maria Volynskayan kanssa Ivan Illarionovichin kanssa, ja näin hänestä tuli sukua kuninkaalliseen taloon. Vorontsov nousi kenraaliluutnantiksi ja jo Katariina II:n alaisuudessa hän siirtyi eläkkeelle hyödyntäen aateliston vapautta koskevaa manifestia. Hän muutti perheineen Voronovo-tilalleen ja palasi vain satunnaisesti Moskovaan.
07.

Kirkkoprojektin kirjoittaja oli kuuluisa barokkiarkkitehti Karl Blank. Temppelin rakentaminen kesti vuoteen 1781 asti. Barokkityyliin, hieman klassismin vaikutteilla rakennettu kirkko on korkea kahdeksankulmainen pohjoisesta etelään pitkänomainen nelikulmio, jossa on kupoli ja pieni perinteinen sipulikupoli. Se on koristeltu veistetyllä valkokivellä, kahdeksankulmio on koristeltu kapiteeleilla kulmapilastereilla sekä suurilla serafinpäillä koristeltuilla levyillä.
08.


09.

Todennäköisesti Pyhän Nikolauksen kirkkoa pidettiin Vorontsov-kreivien kotikirkkona. Tämä selittää sen pienen koon. Pääalttari vihittiin Neitsyt Marian ilmestyspäivän kunniaksi. Temppelissä oli kolme kappelia - Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen, Johannes Kastajan kunnianarvoisan pään mestaus ja Rostovin Demetrius.
10.

Tässä muodossa temppeli on säilynyt tähän päivään asti, ja sen jälkeen on tehty pieniä muutoksia - vuoden 1812 isänmaallisen sodan jälkeen - kaksi kuistia ja kiviaita uusittiin, uusi kahden alttarin ruokasali ja kellotorni lisättiin klassiseen tyyliin.
11.

Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän mosaiikkikuvake kirkon läntisellä julkisivulla.
12.

13.

Metropolitan Alexyn mosaiikkikuvake kirkon läntisellä julkisivulla.
14.

1880-luvun puolivälissä M.S. Mostovsky, Vapahtajan Kristuksen katedraalia käsittelevän monumentaalisen monografian kirjoittaja, suoritti Zvonaryn Pyhän Nikolauksen kirkon suuren remontin käyttämällä Vapahtajan Kristus-katedraalin maalauksista otettuja valokuvia luodakseen uusia maalauksia ja koristeita. Kirkon metallikoristeet valmistettiin San Gallin, Bandlin ja Matthiessenin työpajoissa. Kirkko oli kuuluisa ihmeellisestä Jumalanäidin ikonista nimeltä "Etsimään kadonneita".
15.

16.

Pyhän Nikolauksen kirkko Zvonaryssa suljettiin vuonna 1933. Sulkemisen jälkeen siinä oli varasto ja myöhemmin Moskovan arkkitehtiinstituutin piirustusosasto, joka sijaitsi entisessä Vorontsovin kartanossa.
17.

Kirkon papisto ja seurakuntalaiset kertovat mielellään upeasta tarinasta, joka tapahtui neuvostovallan vuosina. Eräs vanha nainen, joka vieraili temppelissä juuri ennen sen sulkemista vaarantaen oman henkensä, onnistui säilyttämään Pyhän Nikolauksen kirkon pääpyhäkön - ihmeellisen ikonin "Kadonneiden toipuminen". Vanha nainen ei eronnut ikonista edes evakuoinnin aikana, ja sodan jälkeen hän siirsi pyhäkön Pukhtitsan luostariin, joka sijaitsee lähellä Tallinnaa.
18.

Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II ehdotti Pyukhtitsan luostarille metokionin perustamista Moskovaan. Ja sitten tapahtui ihme! Tulevan metokionin luostarin äiti Philareta kaikista hänelle tarjotuista Moskovan kirkoista valitsi Pyhän Nikolauksen kirkon Zvonaryssa. Silloin he muistivat täällä sijaitsevan ihmeellisen kuvakkeen, joka palautettiin juhlallisesti temppeliin. Nyt, kuten monta vuotta sitten, se on Pyhän Nikolauksen kirkon tärkein pyhäkkö.
19.

Pukhtitsan luostarin Moskovan pihan elämää kuvataan Moskovan tutkijan Dina Myasoedovan artikkelissa "Moscow Perspective" -sanomalehdessä: "Kolme ensimmäistä aloittelijaa Pukhtitsan luostarista asettuivat taloon Rozhdestvenkan kirkon viereen, 13. toukokuuta 1994. Juuri he aloittivat työt temppelin alueen puhdistamiseksi ja siivoamiseksi ja sen valmistelemiseksi ennallistamista varten. Elämä parani vähitellen, Nikola Zvonaryssa "varttui" seurakuntalaisten kanssa, jotka aloittelijoiden kanssa järjestivät kappeleita, tulevaisuuden sellejä, ulkorakennuksia ja kirkon sisäkäytäviä, kun Moskovan arkkitehtuuriinstituutin piirustusosasto sijaitsi temppelissä, muutti lopulta pois. Leijonanosan kunnostustöistä maksoi kaupunki. OJSC Mosremstroy otti temppelin suojelijana vuonna 1994.

Tämä on loppiaisen kappeli. Käytetään kasteen sakramentiksi.
20.

21.

22.


23.

Nykyään Zvonaryn Pyhän Nikolauksen kirkko on vihdoin kunnostettu. Laajennettu päätilavuus, voimakkaasti pidennetty poikittaista akselia pitkin, korostaa kontrastisesti kahdeksankulmion hoikkautta korkealla kupulla. Suuret, rikkaasti piirretyt viimeistelyyksityiskohdat luovat rakennuksesta tyypillisen barokin seremoniallisen kuvan. Leveän suorakaiteen muotoisen apsin itäseinä sijaitsee kadun punaisella linjalla. Kirkon alttariosa näyttää asuinrakennukselta.
24.

Tietenkin suuren K.I. Blancalla on omat ainutlaatuiset piirteensä. Pyhän Nikolauksen kirkon korkea oktaedri näyttää olevan kontrasti massiivisen pohjan kanssa, ja lukarnien ja kruunukupolin plastisuus asettuu vastakkain kahdeksankulmion pintojen litteän muotoilun kanssa, joka lisää jännitystä arkkitehtonisiin massoihin. Nykyään Zvonaryn Pyhän Nikolauksen kirkon ainutlaatuinen piirre on kuoro, joka laulaa erityisellä Pyukhtitsa-laululla.

Tarina

Pyhät paikat: Jumalanäidin kunnioitettu ikoni "Etsimään kadonneita", Jumalanäidin nukkumisen ikoni.

Jumalanpalvelukset: arkisin (aikataulun mukaan) - Liturgia klo 8.00, sunnuntaisin ja pyhäpäivinä liturgia klo 9.00, edellisenä päivänä - koko yön vigilia klo 17.00. Luostarikuoro laulaa Pukhtitsa-laulussa.

Papisto

Abbotit

• Bogoroditski Aleksander Georgievich, prot. - 1914
• Zverev Alexander Aleksandrovich -
• Berezkin Ivan Mihailovitš -

Papit

• Berezkin Ivan Mihailovitš -
• Gruzinov Sergei Petrovich - 1933

Diakonit

• Rozhdestvensky M.P. + g.
• Uspenski Mihail Vasilievich - 1914
• Barabanov Matvey Grigorievich - 1933

Pihan abbessa - abbess