Templul programului Ostshkovo. Biserica Nașterii lui Hristos din satul Ostashkovo. Capele, temple și alte obiecte ortodoxe din Ostashkov

Foto: Biserica Nașterii lui Hristos în Ostashkovo

Biserica de înviere în Ostashkov (Rusia) - descriere, istorie, locație. Adresa exactă și site-ul web. Recenzii turistice, fotografii și videoclipuri.

• Tururi de ardere spre Rusia

Un ansamblu cu adevărat unic este situat pe malul pitoresc de seiger: două biserici de piatră - complicate pretențioase și ascetice - cu două clopotnițe. Unul dintre ei se remarcă spectaculos de turnul său impresionant de clopot și de decorațiuni bogate - aceasta este catedrala învierii iubită de restul.

Sfârșitul secolului al XVII-lea marchează construcția activă a templelor de piatră în rămășițe, în primul rând a fost catedrala învierii lui Hristos cu clopotnița.

Referință istorică

Sfârșitul secolului al XVII-lea marchează construcția activă a templelor de piatră în rămășițele, în primul rând, Catedrala Învierii lui Hristos cu clopotnița - construcția bisericii a fost finalizată în 1689.

În acei ani, catedrala învierii a fost considerată cea mai mare și magnifică construcție a bisericii din provincia Tver.

Puțin mai târziu, avea un vecin de piatră - Catedrala Trinity. În general, construcția a două biserici de piatră deodată pentru modest în mărimea Ostashkov a devenit un eveniment cu adevărat extraordinar. În anii următori, Catedrala Înălțării se extind de mai multe ori, restructurarea finală a urmat la mijlocul secolului al XIX-lea, ca rezultat al vechiului stil rus al Bisericii a fost înlocuit de un nou, mai clasic.

Istoria templului din anii sovietici nu este lovită de o serie de alte povestiri tragice implicate în bisericile rusești: Odată cu sosirea autorităților sovietice, Catedrala Învierii lui Hristos a fost închisă, pictura de perete luxoasă a fost atacată și Premisele templului au fost date în depozitele Ostokhukovga.

Aspectul arhitectural al catedralei învierii

Inițial, Biserica învierii a avut trăsături specifice Celebrul modele rusești: forme complicate, abundența și eleganța decorului, pictura siluetei.

În zilele sărbători bisericești Pereții și ferestrele catedrale au fost frumos evidențiate, ceea ce a dat templului un farmec special.

La mijlocul secolului al XIX-lea, în timpul restructurării, multe detalii arhitecturale au fost împușcate și înlocuite cu altele noi, iar templul a dobândit un aspect modern mai riguros, dar clopotul Catedralei are propriile sale schițe antice-ruse: un Pilonul octaedral, realizat în stil gotic, a traversat cortul deschis și fiecare fețe sunt arcuri decorate, semi-colonewas și platbane de ferestre.

Pictura de catedrală

Catedrala învierii lui Hristos a pictat pe Maeștrii Ostackovski; Pictorii i-au făcut interioarele cu colorate și vii (spre deosebire de Catedrala de Trinitate vecină, unde pictat era mai formal și mai amurg). În 1960-1980. Catedrala a deținut lucrările de restaurare pe restaurarea picturii de perete pictate în anii sovietici, ca urmare a cărora compozițiile au fost eliminate pe tema Pasiunii lui Hristos, care reprezintă o valoare uriașă artistică și istorică.

Catedralele VozneSensky și Trinity sunt singurele clădiri de piatră din Ostashkov, aparținând secolului al XVII-lea, care au supraviețuit până în prezent.

Cum să obțineți

Adresa: Ostashkov, ul. Volodarsky, 5.

Puteți ajunge la catedrală cu autobuzul numărul 3 (opriți "stația râului"), de acolo trebuie să treceți prin aproximativ 500 m.

Biserica Nașterii lui Hristos în Ostashkovo

Satul Ostshkovo este situat pe râul Klyazma. Biserica de lemn în onoarea Nașterii lui Hristos cu Addendumul Sf. Nicholas The Wonderworker este menționată în diploma temperată dată de Sfântul Patriarh Filaret Ib Cherkassky pe 17 octombrie 1621 pentru a construi o nouă biserică în satul Ostashkov în loc de ars.

Construcția bisericii de piatră se referă la rândul secolelor XVII-XVIII. Templul a fost construit dependență de prințul m.yu.charkassky în onoarea nașterii lui Hristos cu capela în numele Sfântului Nicolae.

Din 1743, satul Ostashkovo cu satele a trecut în posesia numărului de Sheremetev. În 1815, în 1815, un nou turn de piatră de piatră a fost atașat la proiectul arhitectului K.S. Ordenov, iar 1830 - a venit în numele profetului Ilie.

În 1894, biserica a fost izolată, la clopotul atașat o sacristie, în 1906 a fost făcută o revizuire majoră.

Biserica nu a fost închisă, așa că mi-am păstrat aspectul. În templu există multe pătuțuri de epocă cu icoane obraznice.

Sursa: http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple\u003d435.

Prima mențiune scrisă a satului Ostashkovo aparține Începutul XVII. secol. Atunci Otosshkovo era în posesia prinților Cherkasy. Prințul lor strămoșul lor era dominat Kabarda. Prin urmare, în scutul central mic, stratul de arme Cherkasy descrie o putere de aur pe câmpul montan, în primul trimestru - Circass în pălăria domoloasă cu o suliță pe un cal alb, și în al doilea trimestru - trei stele de argint și Arrows încrucișate și pe ele un scut cu o semilună, ceea ce indică originea musulmană de acest fel. În Rusia, prinții lui Cherkasy au acceptat botezul și chiar amenințați cu Rurikovichi: Unul de Knuckle - Maria Temryukovna a fost a doua soție a regelui Ivan Grozny.

Ostashkovo a aparținut prințului Ivan Borisovich Cherkasy, vărul Și boierul apropiat al lui Tsar Mihail Fedorovich Romanova. Tatăl lui Ivan Borisovici a avut o nepot a lui Kabardian Prince Temryuk și a fost căsătorit cu Nikitichna Nikitichna Romanova, mătușa lui Tsar Mihail. În 1598, prințul Cherkasy, apoi palma, a semnat definiția catedrală a alegerilor în Împărăția lui Boris Godunov. Cu toate acestea, când în 1599, prin ordinul regelui Boris, Romanovii au fost capturați, rudele, prietenii și cunoștințele lor, prințul lui Cherkasy a fost printre ei. Motivul arestării a fost că în casa tatălui său, Grigory Freveyev, viitorul lhadmitry I. El de la domnitor Ivan Borisovici "onoarea a primit".

În 1601, sentința Boyars a determinat prințul lui Cherkasy, singurul dintre toți cei acuzați, cea mai mare măsură de pedeapsă - o referință la Siberia. Proprietatea sa a dezabonat în suveran. Dar atunci măsura pedepsei se înmoaie și Siberia a fost înlocuită cu Nizhny novgorod.Apoi, prințul lui Cherkassky sa întors la Moscova.

La consiliul regelui, Vasily Shui, prințul Cherkassky sa apropiat din nou pe tron \u200b\u200bși a devenit Kravchim. În 1610, el a poruncit una dintre regimente și a distins în lupta cu polii de pe râul Khodinka, iar în 1611 a fost capturat de Vladimirtsam, care a sprijinit împărăția poloneză a lui Vladislav în pretențiile lui Rusy Trone.

Alegerea regelui Mikhail Fedorovich Romanova a devenit o întoarcere abruptă în soarta lui Prince Cherkassy. Împreună cu i.f. Sheremetev și i.N. Romanov, a intrat în Consiliul Permanent sub suveran și în 1613 a devenit boyarian. În 1618, prințul Ivan Borisovici a fost trimis la Yaroslavl pentru a colecta oameni de rutină pentru a ajuta depozitarea de poli din Moscova. Armata marcată săgeată a rupt detașamentele de poli din județele Yaroslavl, Ustyug și Belozersky.

În viitor, prințul lui Cherkasy a gestionat Streletsky, Inrogen, Ratar, Pharmaceutical, curte tratată și o comenzile mari de trezorerie. El a fost constant sub suveran, însoțit-l pe un mantist, a fost prezent la recepțiile ambasadorilor, a participat la alegerile miresei regale. Gradul de putere, influența și încrederea regelui, spune faptul că în timpul călătoriei Mihail pe Borisoli din Vladimir Knyaz Ivan Borisovich Cherkassky "Am condus Moscova", adică el a reușit capitala. El a fost unul dintre cei mai bogați oameni ai timpului său.

Proprietatea sa suburbană - satul Ostashkovo nu a fost niciodată mare și fără mai multe, iar populația a fost redusă în mod constant. Dacă în secolul al XIX-lea au existat 14 de metri în sat, atunci până la sfârșitul secolului al XVIII-lea au fost doar 7 ani, iar la mijlocul secolului al XIX-lea și la toate cele 6, în care au trăit 15 bărbați și 24 de sex feminini.

În 1617, biserica de lemn a Nașterii lui Hristos a fost construită în Ostashkov, pentru a ordona prințul Cherkassi, cu Tag Mikolai Miracle. Aparent, ea a stat pentru o scurtă perioadă de timp, începând cu 17 octombrie 1621, Sfinția sa Patriarh Philaret a dat lui Prince Ivan Borisovich Cherkasy Temperathhand pentru a construi o nouă biserică în satul Ostshkovo în loc de ars. În cartea de încheietura mâinii timp de 1623, se indică faptul că "în biserica imaginilor și lumanarilor și cărților și pe clopotul Bell Bell, prințul Borisovici Ivan Borisovich Cherkascago".

După moartea lui Ivan Borisovici în 1642, în absența moștenitorii direcți, toată starea lui a trecut la un văr, lângă Afar și Guvernator, prințul lui Yakov Kumenetovich Cherkasy. A început să aparțină atât Ostshkovo. Yakov Kudenhetovici a fost guvernator, unul dintre comandantul remarcabil Tsar Alexei Mikhailovici. Sa luptat foarte mult cu polii, a rupt trupele lui Hetmans Radziwill și Grysyevsky, au luat capitala Lituaniei. După moartea sa în 1666, el a fost moștenit de Fiul, prințul Mihail Yakovlevich Cherkasy, Boyarinul de Mijlociu, ultimul paradis al lui Tobolsk.

Cu aceasta în 1699, biserica de lemn a Nașterii lui Hristos din Ostashkov a fost înlocuită de o nouă cărămidă, care a fost păstrată în prezent. Probabil că a fost construit de arhitectul de serf Pavel Potekin.

Genul Principii lui Cherkasy a fost întrerupt la începutul secolului al XIX-lea. După moartea lui Mikhail Yakovlevich Cherkassky în 1713, satul Ostashkovo a trecut fiului său Alexei. Fiica lui și singura moștenire a Printesei Barbarian Alekseevna, Freulin, și apoi statisticile-lada erau o mireasă foarte lizibilă, pentru că unirea cu cei mulți căutau datorită stării vastă a prinților lui Cherkasy. Varvara Alekseevna a respins calomnia strălucitoare Karl Levenvold, poetul și diplomatul Antiohiei Kantemir și la 33 de ani căsătorit cu proprietarul satului vecin al Trinity Count Peter Borisovich Sheremetyeva. Această căsătorie a legat ambele posesiuni.

În 1810, atelierele au fost organizate de ateliere de lucru pentru producerea de produse de pregătire din hârtie-Masha și primele ateliere pentru fabricarea tăvilor de fier cu pictura și acoperirea lacului - pescuitul care a primit faima faimoasă la nivel mondial ca pictura decorativă Zhostovskaya.

Cu Sheremetevy în templul rămas, au fost efectuate prima activitate de restaurare și modificări. Templul a fost extins, ferestrele și filetul arcurilor, care este în interiorul a devenit mai ușor și mai spațios. Iconostasul, decorarea și ustensilele bisericești au fost de asemenea actualizate. Turnul de clopot moderat în stilul Ampir a fost construit în 1815 de către proiectul K.S. Comandă, după cum a fost raportat pe inscripția de pe tabla de chokeboard a templului. Cincisprezece ani mai târziu, a fost atașat de numele profetului.

Iconostasul central al templului a fost creat în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Cele mai multe dintre icoanele sale sunt scrise în școala de pictori din Moscova I.A. Sokolova.

În 1894, biserica a fost izolată. Mai târziu, locuitorii satului au fost atașați de donațiile lor de odihnă și sacristie. La sfârșitul secolului al XIX-lea au fost făcute anexe minore, iar pictura a fost actualizată în refectori. Urmele de decorare decorativă inițială sunt ascunse de tencuială, care acoperă fațadele în 1903. Se presupune că, inițial, templul era cinci capitole, iar zidurile părții sale centrale și adezivii s-au încheiat lângă Kokoshnikov. Crucele de deschidere de la sfârșitul secolului al XIX-lea sunt păstrate pe capete. Iconostasul central este datat la a doua jumătate a secolului al XIX-lea, iar extinderea turnului clopotniței și pictura petrolieră a interiorului - începutul secolului al XX-lea. În 1904, au fost actualizate sculptura de lemn, pictura și pictogramele. Lucrări făcute de tăietor atelier de tăiere de exemplu. Eliseeva și pictorul B.E. Nevirov.

Biserica în cinstea Nașterii lui Hristos în satul Ostashkovo nu a transmis exproprierea revoluționară și post-revoluționară. Convulsiile de valori au fost produse în mod repetat, dar icoanele nu au atins, limitând creșterea și salariul auritului, iar templul însuși nu a fost închis. În el, singurul templu al Țării lui Mytishchinsky, a fost ținut în mod regulat închinarea. În timpul războiului, preotul Vasily Gumilevski a adus copii din mediul rural, cât mai mult posibil, și în timpul bombardamentului, se uită la pridvor și cu sârguință, pentru a proteja biserica și satul din cochilii.

Biserica Ostackovsky este interesantă ca un eșantion de templu patrimonial. Chiar și extensiile târzii nu își strică aspectul. Arhitectura templului este tipică pentru bisericile de aterizare din secolul al XVII-lea. Pentru un templu credincios, el este destul de modest, deși a fost numit țarist și a avut coroanele peste maeștri (datorită legăturii prinților Cherkasy cu Ivan Grozny și Mikhail Romanov). Volumul principal al templului constă dintr-un creuzet, acum cu un ochi ferechka cu o absidă semicirculară. Este adiacent la colțurile occidentale, două atacuri cu un singur ochi în numele lui Nicholas și Ilya al Profetului, uniți refetia.

Datorită faptului că biserica din Ostushkovo nu a fost închisă și ruinată în anii puterii sovietice, a păstrat un număr mare de icoane din secolele XVIII-XIH, ordonate special pentru acest templu, precum și prezentate de enoriașatori. Există mai multe icoane familiale cu buzele sfinților patronilor membrilor familiei. Aceasta este icoana familială a arhieraților Mihail, sfinți Athanasius, Makaria și Feodor.

Pictograma Fedorovskaya a Maicii lui Dumnezeu a fost adusă la locuitorii templului din Ulyankov, după un foc puternic, când aproape întregul sat a ars. Printre cele mai vizibile este pictograma locală a Sfântului Harlampia. Cu epidemia de masă a fost purtată în jurul satelor.

Povestea icinei lui Nicholas din Richnik, pe care unii enoriași îl numesc Nikola-Okopnik. În timpul războiului, femeile și copiii rămase și copiii au săpat tranșee și au apărut accidental placa de lemn. Când a fost eliminată, sa dovedit că aceasta este icoana lui Nicholas Workworker. Potrivit martorilor oculari, atunci când bombardarea a început și copiii înspăimântați au intrat într-o grămadă, femeile au luat această imagine și au mers cu el de-a lungul tranșeelor. Din această zi, avioanele germane au încetat să zboare. De ceva timp, pictograma era în tranșee. Soldații au făcut ușa din ea în dugout pe drum și s-au rugat înainte de luptă. Când germanii s-au îndepărtat de la Moscova, iar linia de luptă sa mutat în Occident, soldații, lăsând tranșele, au trecut icoana lui Nicholas The Wonderworker la templul Ostackovsky.

Templul rămas a fost și rămâne o clădire frumoasă în vecinătatea lui Mytishchi. În ea, caracteristicile diferitelor stiluri arhitecturale, iconopys, pictura de perete, decorațiuni decorative au fost îmbinate armonios. Completat cu dragoste și îngrijire, elementele de distincție nu se contrazic reciproc, ci completează și îmbogățesc reciproc. Potrivit Bisericii rămaseSkovski, puteți urmări modul în care arhitectura bisericii rusești sa dezvoltat timp de patru secole. Pereții puternici ai templului sunt rupte în stilul rus-bizantin. Turnul de clopot imperial de lângă ele pare deosebit de ușor și deschis. Pictogramele, principala iconostază, scrisă într-o manieră caracteristică a secolului al XVIII-lea, sunt încadrate de cadre sculptate sub Rusia. Murale de perete de la începutul secolului al XX-lea amintesc de stilul fabulos-epic V.M. Vasnetsova. Lângă ei - gardurile sculptate ale altarilor și banca au început începutul secolului XXI, seamănă și epic Rus.. Toate acestea se îmbină într-un singur ansamblu artistic și istoric și creează o imagine foarte interesantă și atractivă a unui templu vechi, dar nu depășit.

Biserica situată anterior pe maluri după construirea rezervorului Klyazmin și deversarea apei a început să arate bine de pe țărmul opus. Silueta turnului clopotnic a fost folosită în mod repetat în scene de gen de faimoase tăvi Zhostovsky. Din 1980, Biserica Nașterii lui Hristos în satul Ostashkovo este protejată de stat ca monument al arhitecturii.

Ca parte a celebrării celei de-a 2000-a aniversări a Nașterii lui Hristos, a fost observată și cea de-a 300-a aniversare a templului rămas al Nașterii lui Hristos. Sărbătorile cu această ocazie au condus la mare invidie Gregory, Arhiepiscopul Mozhaisky.

În prezent, o școală de duminică este deschisă la templu. Parohia creează un atelier creativ de "Zemsty". Maeștrii lui sunt creați de complexul arhitectural al Crăciunului de Crăciun din satul Ostashkovo. La intrarea în sat a stabilit o cruce de închinare din lemn. În aceeași manieră vasnetică fabuloasă, este decorată o stație de autobuz și un puț rustic.

Templul rămas nu este doar o instituție religioasă, ci și un monument al culturii și al istoriei. Aici sunt adesea excursii. Obligațiunile culturale apropiate la templu sunt stabilite cu Muzeul Ostankino, de asemenea fosta proprietate asupra lui Sheremetev.

Harta misionară a templului rămas al Nașterii lui Hristos este satele Zhostovo, Sorokino, pensiune. Capela pictogramei Smolensk a Maicii lui Dumnezeu din satul Chivero este atribuită templului. Prima capelă de lemn a fost construită în 1844. Ulterior, a ars, iar în 1902 a fost construită o capelă mică de cărămidă a fost construită pe proiectul arhitectului diecezan Nikolai Nikolayevich, a fost construită o capelă mică de cărămidă, bogat decorată cu un decor de cărămidă și încoronat cu un maestru.

În timpul post-revoluționar, capela a fost închisă. După aceea, finalizarea stăpânului, partea din decor, interior, deteriorată de bază a fost pierdută. În 2001, capela a fost parțial reparată și a fost restabilit un capitol pierdut.

Moskovskaya Oblast, districtul Mytishchinsky, p. Ostshkovo.

În satul Ostashkov, pe Klyazma (județul Moscova, Manautina, Bykov și Corobiin, biserica de lemn a fost menționată inițial în numele Nikolaya din Nikolay, Borisovich Cherkassky în proprietatea lui Borisovich Cherkassky. Abbotul documentelor Bisericii îl cheamă pe tatăl Nikita Petrov. Textul diplomei temperate, dat de Sfântul Patriarh Filaret Ivan Borisovich Cherkassy despre construcția din satul Ostashkov în loc de biserica nouă de lemn a ars din 17 octombrie 1621

În sat se aflau curtea curții, curtea curții și curtea psaresului. În 1667, satul a aparținut prințul lui Yakov Kumenetovich Cherkasy. La preotul Nikita Sidorov, preotul lui Nikita Sidorov, Dyacter Larion Kondratyev și Ponoloire Vasily Nikiforov. Prinții lui Cherkasy, în plus față de terenul bisericii așezate, au primit o sabie de numerar.

Construcția bisericii de piatră se referă la frontiera secolelor XVII-XVIII, atunci când fondurile prințului Mihail Yakovlevich Cherkasy, pe binecuvântarea Patriarhului Sfințeniei lui Joachim, au primit scrisori binecuvântate în construcția Bisericii Nașterii a lui Hristos cu atacul Sfântului Nicolae, precum și Trinitate de clasă de viață Cu fețele din satul Trinity-Novosilsevo. Textul acestor litere pe construirea templelor de piatră se referă la 5 iunie 1682

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. (Din 1743), satul Ostashkovo cu satele a trecut în posesia contorului de Sheremetev.

În 1815, un nou turn de piatră de piatră a fost atașat arhitectului arhitectului K.S. Ordenov, iar în 1830 a fost atașată la numele profetului.

În 1894, biserica a fost izolată, la clopotul atașat o sacristie, în 1906 a fost făcută o revizuire majoră.

Biserica Nașterii lui Hristos este unul dintre puțini care nu au fost închise niciodată.

Abbotul templului este preotul John Sokolov Continuă vechile tradiții începute de ProToeorem Alexei Kungurov (acum starețul onorific al templului) cu mulți ani în urmă - Îngrijirea Spitalului Ostshovsky, îngrijirea copiilor de școală duminicală.

Închinării sunt efectuate duminică și zile festive.

Biserica Ostackovsky a Nașterii lui Hristos nu este departe de Mytishchi - descrierea, coordonatele, fotografiile, recenziile și oportunitatea de a găsi acest loc în regiunea Moscovei (Rusia). Aflați unde se află, cum să ajungeți acolo, consultați Ce este interesant în jur. Check out alte locuri de pe harta noastră interactivă, obțineți informații mai detaliate. Aflați mai bine lumea.

Catedrale №9170 - Biserica de Crăciun, Biserica

Temple din Rusia №2085 - Biserica Nașterii lui Hristos în Ostashkovo (Biserica Hristos-Hristos, Primul Chetve. Century XVII)

Biserica de cărămidă este construită de către Prince M. Ya. Cherkasy în 1699. Colțurile occidentale ale bisericii ferate cu un singur ochi sunt adiacente volumelor individuale ale lui Nikolsky și Ilyinsky (construite în 1830). Turnul refectoriu și clopot în stilul clasicismului au fost atașate în 1815. Nu este închis - singurul din districtul MyTishchi.