Catedrala Sfântă Uspensky. Catedrala de asumare în Smolensk. Programarea serviciilor în catedrala de asumare Smolensk
Svyato-Aspensky. catedrală Orașele Tula.
Grund
Bisericile delicioase ale orașului Tula Archpiest Sergius Reshechin
Șeful tron \u200b\u200bal templului, alte zile
Tronul în cinstea presupunerii Binecuvântat Fecioară Maria.
Servicii de programare
Serviciile sunt realizate zilnic
Principalele evenimente ale anului
Sărbătorile tronului
Închinarea episcopilor
Arhitectura templului
"Potrivit arhitecturii sale, nu reprezintă interes artistic ..." - Așa a fost evaluată Biserica de asumare, de exemplu, în ghidul Tula, publicată în 1973. În acea carte i sa dat doar trei linii. De unde a venit o astfel de evaluare și care este de fapt valoarea arhitecturală și artistică a templului?
În vremurile sovietice, ideologia de stat a erei Nicolae I, în general, iar triada Uvarovsk a fost considerată în mod unic "reacționar". Majoritatea istoricilor de artă sovietică în motive pur ideologice au refuzat să recunoască arhitecturile arhitecturii templelor, ridicate în stiluri rusești și bizantine.
Vorbind despre aceste stiluri, istoria artei sovietice a adăugat cuvintele "ruse" și "bizantin" console de derogatorii "pseudo-" și "false-". O astfel de estimare "științifică" a fost foarte convenabilă pentru mulți. Nu înseamnă un monument, nu este necesar să se protejeze și să fie demolați. Templul de ipoteză a scăpat de acest accent numai pentru că a devenit un depozit documente de arhivare.
În cartea V. Uklein "Tula - Piatra Chronicle" (1984) Am citit: "Din arhitectura sa, se potrivește cu frigul oficial, dogma infinită, sacrificiile școlare și plictiseala academică. Care sunt motivele arhitecturii antice rusești pe care nu o veți vedea în decorarea fațadelor bisericești. Aici și coloanele cu capitalele "intercepții" și "cuburi", iar Gikii - "Hangy" deasupra portalului occidental principal, întreaga lățime, un arc cu o concluzie calendastră.
Vorbind cu cuvintele renumitului critic artistic V. V. Stasova, aici "întreaga bătălie a rusului" și, spuneți, noi, nici o bobină de căldură, libertatea imediată, fermecătoare compozită, pictura și frumusețea discrestră, caracteristice artei geneal rusești.
Dar biserica din fosta mănăstire este în sine și este extrem de valoroasă, mai ales pentru constructorii locali. Nici o clădire Tula poate chiar să se compare de la distanță cu Biserica de asumare cu privire la calitatea excelentă a cărămidă și virtuozitatea zidăriei ".
În opinia specialiștilor moderni din domeniul istoriei artei și al arhitecturii, templelor, construite în stil rusesc și bizantin în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea - o încercare de succes de a revigora arhitectura națională în noul istoric condiții, luând în considerare cerințele de timp. Și a fost posibil la sfârșitul secolului al XIX-lea să aplice soluții compozite spațiale de clădiri de trei sute cinci sute de ani în urmă? (Nu clădirea în stilul clasicismului rus - o copie exactă a acropolei grecești antice?) Așa că au luat din arhitectura antică rusă în principal elemente decorative.
Templele din stil bizantin și rusesc sunt mult mai rurale decât capodoperele baroce și clasicismul, construite în țara noastră în XVIII - devreme xix. secol.
Archrarma fosta asumare mănăstirea femeilorSituat lângă Tula Kremlin, cunoaște vizual fiecare Tula. Primul este alb, cu coloane, în stilul clasic. Al doilea este din caramida roșie, în stilul rusesc. Două biserici și o casă mică de cărămidă lângă ei - tot ceea ce a rămas din Mănăstirea Femeilor Iulia Tula.
<...>
<...>
Biserica de asumare a fost ridicată în stilul rusesc. Interesant, proiectul său inițial, necorespunzător a fost păstrat. Este aproape de templul construit, dar oferă alte elemente ornamentale și plastiale.
Astfel, atunci când aprobă proiectul și în procesul de construcție, a fost abandonat din elementele gotice ale decorului - de exemplu, ferestrele din silicon încadrate pe tobe. Diviziunea orizontală în trei părți a fațadelor de către Windows nu a fost de a face - în cazul unei astfel de diviziuni, clădirea ar părea a fi trei etaje.
Pereții bisericii superioare au fost pictate în 1909. Pe peretele templului superior, a fost păstrată inscripția: "În 1909, temeinicia închisorilor lui Imeumenia Magdalena, cu ajutorul binefăcătorilor, templul catedralei este decorată cu scripturi și ornamente de perete". Această pictură, conform p.p. Lozinsky, - Copii de la frescele din Catedrala Vladimir din Kiev, pictate în 1885-1890. Viktor Vasnetsov.
De la mijlocul secolului al XIX-lea, arhitecții ruși au tratat din ce în ce mai mult patrimoniul cultural al Bizanțului și Rusia antică. Acest lucru a fost explicat prin căutarea unui stil național în arhitectură. Fundamentarea ideologică a unor astfel de căutări a fost faimoasa număr de triad Uvarova: "Ortodoxia, autocrație, naționalitate".
Ne întoarcem la estimările date de biserica de asumare cu arhitecții Tula.
Arhitectul onorat al Rusiei V. V. Kulikov în 1987, în ziarul "comunar" notează saturația fațadelor templului cu elemente de piatră albă și cărămidă profilată, nivel înalt lucrări de construcții, "O soluție acustică foarte reușită și iluminarea interiorului datorită ferestrelor și fluxului luminos pătrundând prin tamburul central, ceea ce creează o impresie a creșterii vizuale a spațiului." El se referă, de asemenea, la templul arhitecturii pseudorilor.
Și puteți privi la biserica de asumare și "părtinitoare" - din poziția nevoii de a păstra limba rusă cultură națională. Templele, care au fost ridicate în stilul rus și bizantin în a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului XX, în opinia mea, este o încercare de succes de a revigora arhitectura națională în noile condiții istorice, luând în considerare cerințele de timp. Și a fost posibil la sfârșitul secolului al XIX-lea să aplice soluții compozite spațiale de clădiri de trei sute cinci sute de ani în urmă? (Nu clădirea în stilul clasicismului rus - o copie exactă a acropolei grecești antice?) Așa că au luat din arhitectura antică rusă în principal elemente decorative. Templele din stil bizantin și rusesc sunt mult mai rus decât capodoperele baroce și clasicismul, construite în țara noastră în secolul al XVIII-XIX.
Istoria sosirii
Abode pentru femei: De la intenție la încarnare
Templele fostei mănăstiri de femei, situate lângă Tula Kremlin, cunoaște vizual fiecare Tula. Primul este alb, cu coloane, într-un stil clasic. Al doilea este făcut din cărămidă roșie, în stil rusesc. Două biserici și o casă mică de cărămidă lângă ei - tot ceea ce a rămas din Mănăstirea Femeilor Iulia Tula.
Ideea temeliei din Tula a mănăstirii a aparținut regelui Fyodor John, fiul lui John Grozny. În cartea de încheietura mâinii din orașul Tula pentru 1587-1589, se spune că "în conformitate cu statul Tsareva și Velikago Prince Fedor Ivanovich Toate Rusia, Ivan Olekseevich Zherebtsov Da Diek Ivan Mesheev, orașul vechi pe care UST RCCC (adică Împotriva gurii râului) Tulitsa, măsurată sub noua mănăstire "Secțiunea 70 cu 30 de înțelepți (tradusă într-un sistem metric -150 cu 64 m). Vechea localitate este un loc în care se află Armoria Tula de astăzi.
Cu toate acestea, construcția în viitorul apropiat nu a început niciodată. Și în 1598, regele Fedor a murit. Apoi nu a fost înainte de construirea mănăstirilor: un timp tulburat, transformare. Mănăstirea a apărut semnificativ mai târziu - cu Tsar Alexei Mikhailovic.
În cartea de testare a lui Prince Vadbolsky (1685) în descrierea "orașului din lemn" din Tula (teritoriul dintre Kremlin și strada modernă sovietică), mănăstirea presupunerii Devici al Maicii Fecioare, structura suveranului din Tsar și Veelikago, prințul Alexei Mikhailovici, toate Goryea și Kalya și Belya Rusia sunt autocrați ".
Indicație exactă atunci când mănăstirea de asumare a fost construită, care nu a fost descoperită. Cu toate acestea, în "Valp cu cărțile Tula se luptă", Tropa Khrushchov, care a construit Tula Posad, este menționat de mai multe ori despre această locuință sub 1649.
Alexey Mikhailovici sa alăturat tronului în 1645. Dacă în cea de-a 1649-a manastire a existat deja, înseamnă că a fost înființată între cele două date.
Templul principal al mănăstirii
Timpul de construcție al primului, principala biserică a mănăstirii nu este cu siguranță înființată. Din documentele secolului al XVIII-lea este clar că a fost o clădire de piatră cu două etaje. La etajul superior a fost tronul în numele auditului Fecioarei Maria binecuvântată și a venit în numele lui Alexander Svirsky, în Nizhny - tronul în cinstea icinei mamei lui Dumnezeu "Dacă Dupina" și Nikolai Nikolai.
De-a lungul timpului, clădirea dilatată, a început să meargă la pământ, în primăvară și în zilele ploioase, primul etaj a fost turnat cu apă. Biserica a fost dezmembrată în 1791-1792. Ei au construit un nou, de piatră, cu un singur nivel - pentru bani izolați de la Catherine II Trezorerie, îngrijirea guvernatorului civil Tula Andrei Ivanovich Lopukhin.
Principalul tron \u200b\u200ba fost consacrat în numele presupunerii Fecioarei Maria Binecuvântată, Priell de Sud a fost dedicat icoanei "dacă Cupina", Nord - Alexander Svirsky.
În 1857, templul care a ajuns într-o stare destul de dărăpănat a fost extins că nu la adăugat: Delapidația a accelerat.
În 1899, au început să dezasambleze această biserică; Până în 1902, o nouă clădire cu două etaje a fost ridicată în locul ei, care a venit până în prezent.
Catedrala care a coborât până în prezent
Templul cald inferior cu un tron \u200b\u200bîn numele lui Maria Magdalenă echivalentă și marele martir și vindecătorul lui Panteleimon au fost sfințiți la 24 octombrie 1902; Superior, cu tronul principal al ipotezei, a fost consacrat la 28 iunie 1904, iar templul orașului a fost înainte - în numele pictogramei "Dacă Cupina" și în numele Sf. Alexander Svirsky - respectiv, pe 11 iulie , 1910 și 3 iulie 1911.
Arhiva de stat a regiunii Tula este păstrată "cazul construirii unui templu de piatră la Mănăstirea Convenția Convențiană Tula", a început la 26 ianuarie 1899, sa încheiat la 3 octombrie 1907. Cazul ... "conține rapoarte și stagii din mănăstirea Mănăstirii Magdeny Magdalena, adresată arhiepiscopului Tula și Belevskiy Piririm și la considerațiile spirituale, precum și rezoluțiile relevante. Ca și în cazul oricărei construcții, au apărut probleme financiare, iar problemele ordinii etice au apărut.
Din raportul de Igumeny Magdalena datate din 23 februarie 1899 (a fost momentul pregătirii pentru construirea unui nou templu): "În decretul Sfântului Sinod din 17 iulie 1866, a fost descris cu permisiunea<...> Episcopul pentru colectarea donațiilor voluntare în biserici, precum și în capele de pe coloane pot fi aranjate cani.
Având în vedere că construirea unui nou templu realizată de mine necesită fonduri foarte importante că există o sumă insuficientă disponibilă și sperând să aducă să participe la donație pentru a construi un templu și astfel de iubiți ai bunăstării casele lui Dumnezeu care sunt timid să-și prezinte în mod deschis donațiile minore. Vă rog să-mi permiteți să mă aranjez pe gardul mănăstirii, lângă porțile sfinte, o cană pentru colectarea donațiilor voluntare pentru a construi un templu<...>.
Observarea sărutării și inviolabilității cercurilor și a aplicațiilor colectate în ea acceptă responsabilitatea sa, pentru care mă angajez în fiecare seară, înainte de debutul timpului de noapte, este un cerc pentru a trage și la sfârșitul fiecărei luni, se toarnă donații conținute în ea și le fac în timp util în chitanță " După cum se poate observa din alte documente, taxa circulară sa dovedit a fi destul de semnificativă.
În raport, Igumeny Magdalena din 1899 aprilie se spune că șanțul pentru fundamentul noului templu va fi ținut prin Graves vechi, "număr de cinci". Și mai departe - despre atitudinea față de "sicriei adjuncți", care a avut loc în secolul al XIX-lea și, din păcate, pierdut în secolul XX.
Manpowerul îl scrie pe Arhiepiscopul Piririm: "Deși aceste morminte conțin rămășițele morților morți, totuși, se poate întâmpla ca atunci când le-au condus, ei nu pot fi complet eliminați oasele și o parte din sicrie; De ce să preiau curajul de a vă întreba în umilință:
A) Permiteți-mi să fac o excavare situată la locul temeliei viitoarelor morminte bisericești;
b) rămășițele muritoare colectate în ele pentru a fi pliate în sicriul general și, prin comiterea unei partide memoriale, să se îngroape în mijlocul viitoarei Biserici;
c) Monumentele existente pe unele morminte au un nou templu în peretele podelei inferioare, astfel încât inscripția de pe rangul de îngropare a fost vizibilă din interiorul templului. "
Dar un scurt "raport financiar" - extrase din raportul Igumeny Magdalen din data de 6 septembrie 1907: "Cu privire la construcția unui nou templu, fondurile special colectate pe acest subiect, 57 mii, donații de la comerciantul Tula Dimitri Yakovlevich Vanykina 25 Mii, în timpul construcției provenise din diferite filantropi, 32 mii, adunați pe foi de abonament, echipe, pentru piatra de mormânt a lui Mormânt și pentru scaunele alocate pentru mormintele din gardul mănăstirii de 19 mii.
Mulți făcuți pentru un nou comportament Temple Tula. Deci, iconostasul lui de marmură a fost o donație de a spera Ugrovici. Două cruci de argint și vasele sacre din templu înmânate oamenilor care au dorit să rămână necunoscuți. Dragostea Ivanovna Trukhina (Nee Lomova) a donat panicadilly, spânzurat în centrul templului.
Pregătit folosind materialele Cartei lui Natalia Kirilenko "Temples din orașul Tula" (Tula, 2010).
În plus
Templele fostei mănăstiri de femei, situate lângă Tula Kremlin, cunoaște vizual fiecare Tula. Primul este alb, cu coloane, într-un stil clasic. Al doilea este din caramida roșie, în stilul rusesc. Două biserici și o casă mică de cărămidă lângă ei - tot ceea ce a rămas din Mănăstirea Femeilor Iulia Tula.
Ideea temeliei din Tula a mănăstirii a aparținut regelui Fyodor John, fiul lui John Grozny. În cartea de încheietura mâinii din orașul Tula în 1587-1589, se spune că "în conformitate cu statul Tsarev și Velikago Prince Fedor Ivanovich Toate Rusia, Ivan Olekseevich Zherebtsov Da Diak Ivan Mesheev Orașul vechi care UST RFCHK (adică împotriva lui Gura râului. - N..) Tulitsa, măsurată sub noua mănăstire de fată »complot 70 de 30 de înțelepți. Tradus în sistemul metric -150 cu 64 m. Orașul vechi este un loc unde se află astăzi planta de arme Tula.
Cu toate acestea, construcția în viitorul apropiat nu a început niciodată. Și în 1598, regele Fedor a murit. Apoi nu a fost înainte de construirea mănăstirilor: un timp tulburat, transformare. Mănăstirea a apărut semnificativ mai târziu - cu Tsar Alexei Mikhailovic.
În cartea de testare a lui Prince Vadbolsky (1685) în descrierea "orașului de lemn" din Tula (teritoriul dintre Kremlin și strada modernă a sovieticului. - NK) a menționat "Mănăstirea presupunerii fetei de cea mai mare parte a mamei a lui Dumnezeu, structura suveranului împăratului și a lui Velikago, Alexei Mikhailovich, toate Goryea și Kalia și Belya Rusia Autocrat ".
Indicație exactă atunci când mănăstirea de asumare a fost construită, care nu a fost descoperită. Cu toate acestea, în "Valp cu cărțile Tula se luptă", Tropa Khrushchov, care a construit Tula Posad, este menționat de mai multe ori despre această locuință sub 1649.
Alexey Mikhailovici sa alăturat tronului în 1645. Dacă în cea de-a 1649-a manastire a existat deja, înseamnă că a fost înființată între cele două date.
Timpul de construcție al primului, principala biserică a mănăstirii nu este cu siguranță înființată. Din documentele secolului al XVIII-lea este clar că a fost o clădire de piatră cu două etaje. La etajul superior a fost tronul în numele auditului Fecioarei Maria binecuvântată și a venit în numele lui Alexander Svirsky, în Nizhny - tronul în cinstea icinei mamei lui Dumnezeu "Dacă Dupina" și Nikolai Nikolai.
De-a lungul timpului, clădirea dilatată, a început să meargă la pământ, în primăvară și în zilele ploioase, primul etaj a fost turnat cu apă. Biserica a fost dezmembrată în 1791-1792. Au construit o nouă piatră, o singură poveste - pentru bani izolați de la Trezoreria Catherine al II-lea, îngrijirea guvernatorului civil Tula Andrei Ivanovich Lopukhin. Principalul tron \u200b\u200ba fost consacrat în numele presupunerii Fecioarei Maria Binecuvântată, Priell de Sud a fost dedicat icoanei "dacă Cupina", Nord - Alexander Svirsky.
În 1857, templul care a ajuns într-o stare destul de dărăpănat a fost extins că nu la adăugat: Delapidația a accelerat.
În 1899, au început să dezasambleze această biserică; Până în 1902, o nouă clădire cu două etaje a fost ridicată în locul ei, care a venit până în prezent.
Templul cald inferior cu un tron \u200b\u200bîn numele lui Maria Magdalena echivalentă și marele martiri Panteiimon pe care vindecătorul a fost consacrat la 24 octombrie 1902. Superior, cu principalul tron \u200b\u200bal ipotezei - 28 iunie 1904, iar atacurile templului superior - în numele icoanei "nemulțumiți Kubina" și în numele lui Alexander Svirsky - respectiv, pe 11 iulie 1910 și iulie 3, 1911.
Arhiva de stat a regiunii Tula este păstrată "cazul construirii unui templu de piatră la Mănăstirea Convenția Convențiană Tula", a început la 26 ianuarie 1899, sa încheiat la 3 octombrie 1907. Cazul ... "conține rapoarte și stagii din mănăstirea Mănăstirii Magdeny Magdalena, adresată arhiepiscopului Tula și Belevskiy Piririm și la considerațiile spirituale, precum și rezoluțiile relevante. Ca și în cazul oricărei construcții, au apărut probleme financiare, iar problemele ordinii etice au apărut.
Din raportul de Igumeny Magdalena datate din 23 februarie 1899 (a fost momentul pregătirii pentru construirea unui nou templu): "În decretul Sfântului Sinod din 17 iulie 1866, a fost descris cu permisiunea<...> Episcopul pentru colectarea donațiilor voluntare în biserici, precum și în capele de pe coloane pot fi aranjate cani.
Având în vedere că construirea unui nou templu realizată de mine necesită fonduri foarte importante că există o sumă insuficientă disponibilă și sperând să aducă să participe la donație pentru a construi un templu și astfel de iubiți ai bunăstării casele lui Dumnezeu care sunt timid să-și prezinte în mod deschis donațiile minore. Vă rog să-mi permiteți să mă aranjez pe gardul mănăstirii, lângă porțile sfinte, o cană pentru colectarea donațiilor voluntare pentru a construi un templu<...>. Observarea sărutării și inviolabilității cercurilor și a aplicațiilor colectate în ea acceptă responsabilitatea sa, pentru care mă angajez în fiecare seară, înainte de debutul timpului de noapte, este un cerc pentru a trage și la sfârșitul fiecărei luni, se toarnă donații conținute în ea și le fac în timp util în chitanță " După cum se poate observa din alte documente, taxa circulară sa dovedit a fi destul de semnificativă.
În raport, Igumeny Magdalena din 1899 aprilie se spune că șanțul pentru fundamentul noului templu va fi ținut prin Graves vechi, "număr de cinci". Și mai departe - despre atitudinea față de "sicriei adjuncți", care a avut loc în secolul al XIX-lea și, din păcate, pierdut în secolul XX. Manpowerul îl scrie pe Arhiepiscopul Piririm: "Deși aceste morminte conțin rămășițele morților morți, totuși, se poate întâmpla ca atunci când le-au condus, ei nu pot fi complet eliminați oasele și o parte din sicrie; De ce să vă asigurați că curajul de a vă întreba în umilință a) permiteți-mi să excavați mormintele de pe locul temeliei bisericii viitoare; b) rămășițele muritoare colectate în ele pentru a fi pliate în sicriul general și, prin comiterea unei partide memoriale, să se îngroape în mijlocul viitoarei Biserici; Și c) pe unele monumente morminte pentru a se așeza pe peretele etajului inferior al unui nou templu în perete, astfel încât inscripția de pe rangul de îngropat a fost vizibilă din interiorul templului.
Dar un scurt "raport financiar" - extrase din raportul de Igumeny Magdalena din clasele din septembrie 1907: "Pentru a construi un nou templu, fondurile special colectate pe această temă, 57 mii, donații de la comerciantul Tula Dimitri Yakovlevich Vanykina 25 mii, În timpul construcției provenise din diferite filantropi, 32 mii, asamblate pe foi de abonament, echipe, pentru piatra de mormânt a lui Mormânt și pentru scaunele alocate pentru mormintele din gardul mănăstirii de 19 mii.
Mulți făcuți pentru un nou comportament Temple Tula. Deci, iconostasul lui de marmură a fost o donație de a spera Ugrovici. Două cruci de argint și vasele sacre din templu înmânate oamenilor care au dorit să rămână necunoscuți. Dragostea Ivanovna Trukhina (Nee Lomova) a donat panicadilly, spânzurat în centrul templului.
Biserica de asumare a fost ridicată în stilul rusesc. Interesant, proiectul său inițial, necorespunzător a fost păstrat. Este aproape de templul construit, dar oferă alte elemente ornamentale și plastiale.
Astfel, atunci când aprobă proiectul și în procesul de construcție, a fost abandonat din elementele gotice ale decorului - de exemplu, ferestrele din silicon încadrate pe tobe. Diviziunea orizontală în trei părți a fațadelor de către Windows nu a fost de a face - în cazul unei astfel de diviziuni, clădirea ar părea a fi trei etaje.
Pereții bisericii superioare au fost pictate în 1909. Pe peretele templului superior, a fost păstrată inscripția: "În 1909, temeinicia închisorilor lui Imeumenia Magdalena, cu ajutorul binefăcătorilor, templul catedralei este decorată cu scripturi și ornamente de perete". Această pictură, conform p.p. Lozinsky, - Copii de la frescele din Catedrala Vladimir din Kiev, pictate în 1885-1890. Viktor Vasnetsov.
"Potrivit arhitecturii sale, nu reprezintă interes artistic ..." - Așa a fost evaluată Biserica de asumare, de exemplu, în ghidul Tula, publicată în 1973. În acea carte i sa dat doar trei linii. Să încercăm să ne dăm seama de unde a venit o astfel de evaluare și care este de fapt o valoare arhitecturală și artistică a templului.
De la mijlocul secolului al XIX-lea, arhitecții ruși au tratat din ce în ce mai mult moștenirea culturală a Bizanțului și a Rusiei antice. Acest lucru a fost explicat prin căutarea unui stil național în arhitectură. Fundamentarea ideologică a unor astfel de căutări a fost faimoasa număr de triad Uvarova: "Ortodoxia, autocrație, naționalitate".
În vremurile sovietice, ideologia de stat a erei Nicolae I, în general, iar triada Uvarovsk a fost considerată în mod unic "reacționar". Majoritatea istoricilor de artă sovietică în motive pur ideologice au refuzat să recunoască arhitecturile arhitecturii templelor, ridicate în stiluri rusești și bizantine. Vorbind despre aceste stiluri, istoria artei sovietice a adăugat cuvintele "ruse" și "bizantin" console de derogatorii "pseudo-" și "false-". O astfel de estimare "științifică" a fost foarte convenabilă pentru mulți. Nu înseamnă un monument, nu este necesar să se protejeze și să fie demolați. Și demolate - zeci, sute. Templul de presupunere a scăpat de acest accent doar pentru că a devenit depozitul documentelor de arhivă. Dar mai târziu mai târziu.
Ne întoarcem la estimările date de biserica de asumare cu arhitecții Tula.
În cartea V. Uklein "Tula - Piatra Chronicle" (1984) Am citit: "Din arhitectura sa, se potrivește cu frigul oficial, dogma infinită, sacrificiile școlare și plictiseala academică. Care sunt motivele arhitecturii antice rusești pe care nu o veți vedea în decorarea fațadelor bisericești. Aici și coloanele cu capitalele "intercepții" și "cuburi", iar Gikii - "Hangy" deasupra portalului occidental principal, întreaga lățime, un arc cu o concluzie calendastră. Vorbind cu cuvintele renumitului critic artistic V. V. Stasova, aici "întreaga bătălie a rusului" și, spuneți, noi, nici o bobină de căldură, libertatea imediată, fermecătoare compozită, pictura și frumusețea discrestră, caracteristice artei geneal rusești. Dar biserica din fosta mănăstire este în sine și este extrem de valoroasă, mai ales pentru constructorii locali. Nici o clădire Tula poate chiar să se compare de la distanță cu Biserica de asumare cu privire la calitatea excelentă a cărămidă și virtuozitatea zidăriei ".
Arhitectul onorat al Rusiei VV Kulikov În 1987, în ziarul "comunar" notează saturația fațadelor templului cu elemente de piatră albă și cărămizi profilate, un nivel ridicat de lucrări de construcție ", o soluție acustică foarte reușită și iluminare interioară datorată la ferestrele și fluxul de lumină pătrunzând prin tamburul central, ceea ce creează impresia creșterii vizuale a spațiului. " El se referă, de asemenea, la templul arhitecturii pseudorilor.
Haiti, dragi cititori, uita-te la Biserica de Administrare a impartitatului. Are din "frigul, dogma și plictiseala"? Sau poate veți vedea doar o clădire frumoasă, veche, construită cu îndemânare?
Și puteți privi biserica de asumare și "părtinitoare" - din poziția nevoii de a păstra cultura națională rusă. Templele, care au fost ridicate în stilul rus și bizantin în a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului XX, în opinia mea, este o încercare de succes de a revigora arhitectura națională în noile condiții istorice, luând în considerare cerințele de timp. Și a fost posibil la sfârșitul secolului al XIX-lea să aplice soluții compozite spațiale de clădiri de trei sute cinci sute de ani în urmă? (Nu clădirea în stilul clasicismului rus - o copie exactă a acropolei grecești antice?) Așa că au luat din arhitectura antică rusă în principal elemente decorative. Templele din stil bizantin și rusesc sunt mult mai rus decât capodoperele baroce și clasicismul, construite în țara noastră în secolul al XVIII-XIX.
Catedrala Holy Adormi (Rusia) - descriere, istorie, locație. Adresa exactă și site-ul web. Recenzii turistice, fotografii și videoclipuri.
- Tururi de ardere spre Rusia
Poza anterioară Următoarea fotografie
Catedrala Sfintei Adormi - cel mai mare templu al lui Omsk. Acesta este inclus în catalogul culturii templului global și este considerat un monument unic al arhitecturii rusești.
Prima piatră în baza viitorului templu pus Nikolai II, fiind încă împăratul, dar numai Zearevich. Când Omsk devine capitala Rusiei albe, Catedrala Sfânta Adormi va fi templul principal pentru mișcarea Gardei albe.
În timpul construirii Templului Sfântului Ipoterapie ca bază, a fost luat proiectul Templului Savor-on-Sânge din St. Petersburg. Arhitectul Virrych nu a făcut o copie exactă a Bisericii Metropolitane și a reluat creativ versiunea inițială a proiectului. Ca rezultat, a apărut o clădire unică.
După revoluție, Catedrala Sfânta Adormi din Omsk a suferit o soartă tristă. La început, templul trebuia să revină în cadrul Operei, dar acustica au fost insuficienți, iar clădirea a fost suflată în 1935, iar clopotele bisericești au fost transferate la topitorie. La locul clarificat, grădina de pionieri a fost spartă, unde arborele orașului a fost ținută anual. Numai în 2005, autoritățile Omsk au decis să restabilească sanctuarul. Biserica a fost recreată ca o copie exactă a celor distruse. Consacrarea Catedralei Sfintei Adormi a Templului a avut loc în 2007, noi clopote au fost cântări în același an.
În 2009, catedrala a stabilit cancer cu relicvele Sylvesterului Arhiepiscopului, împușcat în Omsk cu puțin timp înainte de distrugerea templului. Pentru a se închina relicvele martirului poate cineva.
După consacrarea templului, zona din jurul lui a fost redenumită la catedrală. Acum există toate sărbătorile principale ale orașului.
Dacă puteți merge în jurul templului seara. Cu debutul întunericului, clădirea este evidențiată cu un număr mare de lămpi, astfel încât Catedrala Sfânta Adormi pare deosebit de maiestuos.
Adresa: Omsk, International, 12.
În orașul vechi rus al lui Tula, atât de glorios, cu pistoalele sale calificate, Samovars și Gingerbread, este un templu minunat, a cărui zi principală este consacrată în onoarea Marelui sărbătoare - presupunerea Fecioarei Maria binecuvântată. Slava puternică nu ia adus nicio antichitate a construcției (acum a fost ridicată cu puțin mai mult de un secol în urmă) și nu numele puternic al personalităților istorice care erau în zidurile Lui și o arhitectură minunată, care a pus-o într-un singur rând cu cei mai buni Monumente ale arhitecturii templului din Rusia.
Îmbrăcămintea mamei de îngrijire
În 1791, piesa împărătesei Ekaterina II a comandat să aloce bani pentru restructurarea aceluiași nume de același nume al mănăstirii femeilor din orașul glorios Tula. Aceste fonduri au fost acceptate, deoarece este imposibil, deoarece clădirea veche, dacă a fost construită și (documente pe care nu au supraviețuit), a devenit completă. Timp de mulți ani, zidurile acestei clădiri cu două etaje downt la pământ atât de mult încât în \u200b\u200btoamna ploioasă și zile de primăvară Primul etaj a fost turnat nemilos de apă.
În 1792 a fost dezasamblat și în același loc a construit unul nou, de asemenea o piatră, dar o singură poveste și trei rahaturi. Supravegherea lucrărilor guvernatorului civil Tula Andrei Ivanovich Lopukhin. Ea a servit oamenilor și a lui Dumnezeu până în 1857, până când el a început să arate semne ale templului, oarecum ciudat pentru o structură de piatră care nu a estimat și șaptezeci de ani. Cu toate acestea, măsurile au luat: clădirea consolidată și extinsă, motiv pentru care apare din documente, a ajuns într-o altă condiție cea mai gravă. Lucrul obișnuit - au vrut mai bine, dar au ieșit ...
Catedrală - Frumusețe și Divo
Cu toate acestea, ei nu au pierdut inima, dar au așteptat mai mult de patruzeci de ani și, binecuvântare, au dezasamblat templul la pământ. La începutul secolului următor, sau mai degrabă în 1902, o clădire nouă a fost ridicată în locul său. De data aceasta sa dovedit un templu foarte frumos, cunoscut astăzi ca Catedrala de Administrație (Tula). O combinație de ziduri așezate din cărămizi roșii și cupole negre încoronate cu cruci de aur și semiscenți au fost găsite foarte bine. Cu două etaje, construite în stilul pseudoros și este bogat decorat, a devenit o decorare reală, care este cu modalitate mândră de Tula.
Catedrala a catedralei de asumare a zgomotului și pictura sa de interior. Se reproduce exact frescele interpretate de Viktor Vasnetsov atunci când le face faimoasa Catedrală Vladimir din Kiev. Nivelul de execuție este atât de mare, ceea ce sugerează participarea la crearea de maeștri, angajați anterior în pictura Catedralei Kiev. Lucrarea pe ele a fost finalizată în 1909, după cum este evidențiată de inscripția pe unul dintre zidurile păstrate zilelor noastre.
Epocă de distrugere
Bolsheviks, care au capturat puterea în 1917, au abolit mănăstirea, locuitorii săi au fost dispersați, iar catedrala de asumare (Tula) a fost închisă. Deoarece prima prioritate a fost creată mai întâi pentru a distruge și, așa cum sa spus în imnul lor, "înainte de a fi întemeiat", atunci am fost răsucite fără să ne gândim. Sute de capodopere ale arhitecturii templului rusești în acei ani irevocabil în acei ani, dar Catedrala de Administrație (Tula) sa predat la răul lor (Tula).
În anii treizeci, a încercat în mod repetat să arunce în aer, dar zidurile acoperite cu pudră încăpățânat nu au vrut să renunțe. Cu atât mai surprinzător faptul că cele două clădiri au fost ridicate anterior în acest loc, prematur dilațiate și amenințate să se destrame fără explozii. Rămâne doar pentru a ghici: dacă constructorii acestui "al treilea templu" i-au dat pereților o putere fără precedent sau nu au vopsit pe Domnul să realizeze cazul negru și datorită lui, el nu a făcut parte cu altarul său un vechi Tula.
Catedrala din catedrala de asumare sa predat, si, fara nu reușesc să o distrugă, autoritățile orașului au decis să folosească clădirea în scopurile lor pur lumești - au pus arhiva în pereții lui. Dar, din moment ce instituția sovietică nu putea fi sub baldachin și cruci, care au fost apoi vorbite de rămășița trecutului, ei au fost demolați, încălcând fără speranță armonia întregii compoziții arhitecturale.
Procesul greu de revigorare a altarilor
Poziția Catedrala USPensky este prezentată în articol, ca urmare a unor noi tendințe aduse cu ei înșiși, a fost returnată credincioșilor, dar acest proces a fost lung și dificil. La sfârșitul anilor optzeci, era posibil să se reconstruiască fațada clădirii și, în ciuda faptului că arhiva era încă localizată în ea, pentru a stabili domul și traversează rădăcina distrusă în a treizeci de ani. Apariția clădirii a început în mare măsură să se aseamănă cu cea pe care era în ajunul catastrofei din 1917.
Numai în septembrie 2006, când toate formalitățile au fost soluționate, vechiul Tula și-a câștigat altarul. Catedrala din catedrala de asumare după o perioadă lungă de decendă a devenit din nou proprietatea Bisericii. În luna ianuarie a anului următor, Diecezan Vladyka Metropolitan Alexy a comis consacrarea templului său cald inferior, iar în luna mai a fost consacrată și templul superior. Acest eveniment este considerat a fi ziua de finalizare a lucrărilor de restaurare și a începutului noii ere în viața catedralei.
Templul astăzi
Astăzi, acest monument magnific al arhitecturii templului de la începutul secolului al XX-lea este vizitat zilnic de enoriașii templului și numeroase turiști, care, în multe, acceptă ospitalier Tula. Catedrala Catedrală îi atrage nu numai de arhitectura uimitoare, ci înțelesul la care a dobândit în viața spirituală a regiunii.
Printre altele sale sunt particule de relicve ale multor sfinți, viața proprie și moartea domnilor glorificați. Aici puteți să vă ardeți și imaginea presupunerii Fecioarei Maria, care a salvat gloria de multe minuni, manifestată în rugăciuni înaintea Lui, precum și multe alte imagini sfinte pe care Catedrala Sovlen Sovden în Tula. Programul de servicii deținute în ea poate fi văzut pe ușile Templului și pe site-urile de internet aparținând lui.
Orele de funcționare ale templului
În zilele lucrătoare Divine Liturghie Face la ora 8:00, iar serviciile de seară încep la ora 17:00. În sărbătorile și weekend-urile, programul se schimbă într-o oarecare măsură. O cină timpurie are loc la ora 7:00 și târziu - la ora 10:00. Cultul de seară începe la fel ca în zilele obișnuite la ora 17:00. Informații suplimentare pentru oricine dorește să viziteze Catedrala de asumare (Tula) - Adresa: UL. Mendeleev, 13 (litru L).
Makhachkala Deer.
Catedrala Sfântă Makhachkala
Referință istorică:
În 1905, lucrătorii stației de cale ferată din Port Petrovsk (acum Makhachkala) se întoarse spre autoritățile de stat Și adolescentul dagestan Port-Petrovsky District al Dieparosului Vladikavkaz Dieparos John Shawanadze cu o cerere de a construi templul pentru nevoile populației ortodoxe. Curând solicitarea credincioșilor a fost satisfăcută: a fost creat un comitet de construcție. Din Trezoreria Regală, o mie de ruble au fost alocate templului în construcție, iar fondurile rămase pentru templu au fost colectate de enoriașatori. La 25 februarie 1906, templul făcut în stil bizantin din piatra albă locală a fost consacrat în onoarea icoana mamei lui Dumnezeu "Mozdok". Primul abate al templului a fost numit arhiepital Athanasius Alibekov.
ÎN timpul de necazuri Templul lipferativ al lipfeului în onoarea icinei Mozdska a Maicii lui Dumnezeu nu a scăpat de soarta a mii de alte case închise și ruinate ale lui Dumnezeu: în 1929 a fost închis. După aceea, crucile au fost întrerupte din cupole și trimise la topirea clopotului, iconostasul a fost distrus, majoritatea icoanelor au fost făcute și arse. O pensiune a fost echipată în templu prin instalarea unor partiții încorporate ca pereți. Ulterior, o cameră a fost atașată la clădirea bisericii, care găzduia un magazin și un restaurant.
În 1945, la cererea credincioșilor, clădirea epuizată sa întors în limba rusă Biserică ortodoxă. După reparații, templul a fost respins din nou, dar în cinstea sărbătorii ipotezei Fecioarei Maria binecuvântată. Pentru iconostasul casei de revigorare a lui Dumnezeu, icoanele din templul Moscovei în onoarea Sfântului Arhanghel Gabriel, aparținând Patriarhiei Antiohiei, au fost transferate la dar.
În anii 1960. Din partea de sud la clădirea templului a fost atașată în onoarea marelui domnitor al lui Alexander Nevsky.
În anul 2000, Biserica Sfântă de Administrație din Makhachkala, prin decretul Sfântului Patriarh al Moscovei și a tuturor Rusiei, Alexy II a primit statutul de catedrală.
La 12 octombrie 2004, Bakopop Bakinsky și Caspian Alexander (Ishiin) a comis bărbia de mare consacrare a pensiilor Alexandru Nevsky a Catedralei.
În perioada 2005-2006 Ca parte a pregătirii pentru celebrarea celei de-a 150-a aniversări a orașului Makhachaala, a fost efectuată lucrările de reparații și restaurare în templu. Revizia A fost demarată de autoritățile orașului pentru a indica primarul orașului. În acest timp, a fost efectuată lucrările colosale: Iconostasul a fost înlocuit, spațiul templului a fost înlocuit, podeaua a fost înlocuită și a fost înlocuit teritoriul adiacent. Un grup de artiști Makhachkala, sub conducerea artistului poporului al Republicii Dagstan, sub conducerea artistului poporului al Republicii Dagstan, în cursul anului, a fost angajat în pictura Catedralei.
La 28 august 2006, o bărbie de mare consacrare a avut loc prin Catedrala Sfântă Adormi, condusă de cântecul episcopilor care au sosit la sărbătoare cu ocazia celei de-a 100-a aniversări a Templului Makhachkala. Pentru binecuvântarea Sfinției Sale Patriarhul Moscovei și a întregii Rusia, episcopul II la cult solemn și Caspian Alexanki (Ishikov), Arhiepiscopul Elistinky și Kalmyk Zosima (Ostanko), episcopul Stavropol și Vladikavavkaz Feofan (Ashurkov), Episcopul Bronnitsky Ambrose (Ermakov).
În prezent, Catedrala Sfântă Adunătoare este Departamentul de Arhiepiscop Makhachkala și Grozny Varlaam (Ponomareva), o decizie a Sinodului Sacru din 26 decembrie 2012, numită de grămada de guvernământ a unei dieceze nou formate Makhachkala.
Altar:
În Catedrala Sfintei Adormiri sunt onorate: Particle de coperta celei mai sfinte Fecioare, o copie a darurilor Magilor, puterea Sfintei Prince Petra și Printesa Fevronia; Pe lângă imaginile de epocă, cu particule de relicve, păstrate de la Catedrala Alexandru Nevsky distrusă în 1953 - Sfântul Nicholas al lucrătorului Wonderwork și Sfântul mai mare prințul Alexander Nevsky; Lista miraculoasă a pictogramei mamei mamei, pictograma de suflare a Rev. Varlaam Khutynsky.
Catedrală:
Abbot - Arhiepiscopul Makhachkala și Grozny Varlaam (Ponomarev);
KLYUCHAR - Ieria Vitaly Tarasov;
Clericile cu normă întreagă - 4 preoți și 4 diaconov.
Abordare: Republica Dagestan, Makhachkala, UL. Ordzhonikidze, d. 148.
Ore de deschidere:templul este deschis zilnic de la 7,00 până la ora 19.00, închinările sunt efectuate zilnic la ora 8.00 și 17.00.
